包容每一个人，就会拥有一个完整世界

每个人都在走他自己的路，何苦非要别人和自己一样呢?既然生活在千万众生共沐的阳光世界里，又为何将自己的心灵禁锢在对抗、羡慕、嫉妒、恨的阴影里，只见方舟不见海呢?为什么就不能变对抗为包容，在冲突中相互包容、共同进步呢?是的，只有相互包容、求同存异，才能相互学习、共同进步，而不是做什么事情都一分为二，不容于和自己有冲突的任何人任何事，甚至将冲突发展成一种尔虞我诈的斗争。

可可在佛光学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的要求与言教。

一日，禅师将他找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对他有什么不满?"可可抓住机会，开始数落老师的不是，一说就说了半个小时。

禅师并没有因为忙碌而打断他的话，却不断要求他再举几个例子来说。直到他想不起来还有什么例子可以举证老师的过错时，禅师才说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗?"可可点了点头，禅师说：“你的个性属于黑白分明、疾恶如仇的。”可可满意地点头说：“师父，您说得真准，我正是这样的人呢。”

禅师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半：清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”

可可听了之后，愣了半晌，问道：“您为何说我拥有的是不全的世界呢?"禅师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”

可可顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢?”禅师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”

其实，对于任何事，从广义上来说，无好坏对错之分，好坏对错是基于某种标准而言的。若我们想赢得某人的信任，想与某人或某团队进行有效的人际沟通与合作，就要去关注他们的不同，了解其个人或组织的心智模式和行为习惯，先引后导，在相互包容中相互学习、共同进步。

了解他人的心智模式和行为特点，对不同人应该采用不同的沟通方式，要以对方能接受的方式与其沟通，而不是千篇一律。这就要求我们向水学习，正所谓“上善若水”。有容德乃大，无求品自高。水滋润万物生长，去人们不愿意去的地方，无固定的形和态，或存在于沙漠的深处，或存于地的深处。它尊重万事万物，不与其争利，遇到岩石，分而流之。在河里，它变成了水；在空气中，它变成了水蒸气。它可以存在于人的身体中，存在于树根中，成为其不可或缺的必要生存元素，并且与其融会贯通，和谐相处。

孔子说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为也。”在整体之内，各个构成分子之间相隔相克，又相依相生，相克和相生都是维持共存的必要条件，缺一不可。我们要求同存异地进行沟通与合作，在相互包容中相互学习、共同进步，这对于个人、组织、社会甚至是一个国家都是极其重要的。