文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目，共同构成的复合体。

文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目，共同构成的复合体。

【〔英〕爱德华·泰勒：《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》】

文化就是“了解世界上人们说过的最好的话和思考过的最好的思想"。

【〔英〕阿诺德】

文化是一种习惯，或至少是一种先前规定的习惯。〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》智慧是知识凝结的宝石，文化是知识放出的异彩。〔阿拉伯〕谚语知识是智慧的结晶，文化是宝石放出的光泽。

【〔印〕泰戈尔】

文化的意义，乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。〔德〕尼采：《道德系谱》高度发达的社会结构和文化，是人类所特有的。动物虽然也会结成低级的社会，但它与人类社会不同，是没有文 化社会进化的。只有人类，才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。

【〔日〕富永健一：《社会结构与社会变迁——现代化理论》】

我们可以这么说：文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。而且我认为文化的开花结果，将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。

【〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》】

精神粮食是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。

【〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰人过去的生活》】

文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。

【〔泰〕努弯詹·拉纳哥：《披耶阿努曼拉查东的生平》】

我们需要文化，就像需要空气一样。〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》由于人类力量的无尽扩展，智慧和美感的无尽增长，人类精神发现了它的理想，从而为自身提供了无尽的补给。为达到此理想，文化是必不可少的资助，而文化的真正价值正在于此。

【〔英〕马·阿诺德：《文化与混乱》】

大众是文化保存的力量，同时是文化革新的力量。〔日〕三木清：《国民文化的形成》一个人没有文化，就只能受奴役。〔法〕乔治·桑：《给儿子的信》文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。

【〔英〕约·波伊斯：《文化的意义》】

在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。〔苏〕列宁：《青年团的任务》如果工人阶级不能摆脱没有文化的状况，如果它不能造就自己的知识分子，如果它不掌握科学，不善于根据科学的原则来管理经济，那它就不能真正成为国家的主人。

【〔苏〕斯大林：《斯大林选集》】

【文_化】

提高工人阶级和劳动农民群众的文化……是改善国家机关和任何其他机关的主要杠杆。

【〔苏〕斯大林：《斯大林选集》】

国家像人一样有生有死，但其文化永远存在。

【〔意〕玛志尼】

文化永远也不会消失。

【〔古罗马〕佩特罗尼鸟斯：《萨蒂利孔》】

各种不同社会形态的变化源自文化的变化。文化不是永恒不变的。文化的形态和特征是人类社会生活方式的一个方面。

【〔缅〕德班索因：《缅甸文化史》】

一切伟大的文化时代都是非政治的，甚至是反政治的。〔德〕尼采：《偶像的黄昏》文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的：“文化国家”纯属现代观念。两者互相分离，靠牺牲对方而生长。

【〔德〕尼采：《偶像的黄昏》】

新的文化代替旧的文化。这是进步的标志，但只能是渐进的，使旧的适应新的，而不是采取革命的手段。

【〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰国传统文化与民俗》】

我们尽管正处于从模仿向创造过渡的历史转折时期，但是明治以后发展起来的模仿文化已经是完成了历史使命的体系。能否赋予这个文化体系以新的生命，则是我们今天所面临的问题。

【〔日〕永井道雄：《日本的大学产业》】

不能做到回顾过去，面向未来以及一味纠缠于现在，这是今日文化的一种危险趋势。

【〔美〕阿尔温·托夫勒：《未来启示录》】

我们认为我们的文化已接近正午，其实它仍在闪耀着晨星的黎明时分呢。

【〔美〕爱默生《爱默生文集》】

为一种关于人、生活、教育、工作、文化的新概念而进行的文化战斗，是为社会主义而进行的其他一切战斗获得成功的前提，因为它确立它们的意义。

【〔法〕高兹：《劳动战略》】

【6bs8A】

【文 化】

物质文明越进步，为了指导物质文明，就必须有更高水准的精神文化。否则就不会诞生真正的繁荣、和平和幸福。

【〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》】

如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目标是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。

【〔突〕穆罕默德·姆扎利：《言必行》】

一切时代的一切民族都为建立人类文化大厦而进行劳动。

【〔德〕约翰·赫尔德】

我们应当珍视各类文化，而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。

【〔美〕弗朗克·N·麦吉尔：《世界名著鉴赏大辞典》】

这个世界必须是没有民族国家的人类共同体，在那里个人的尊严和自由得到保证，在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。

【〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》】

要提高文化，就必须研究文化史，研究人类的全部文化遗产。

【〔苏〕加里宁：《在教师会议上的演讲》】

我们必须接受我们人类遗产的全部含义，其中最重要的含义之一是：生物性行为遗传的范围狭小，传统移递的文化过程的作用巨大。

【〔美〕露丝·本尼迪克特：《文化模式》】

轻视传统是愚蠢的行为。然而，如果说人类的诸多关系必须不断地得到改善，那么随着自我意识和智能的日益提高，我们就必须驾驭传统，并对传统采取批判的态度。

【〔德〕爱因斯坦：《晚年随想》】

一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。

【〔德〕马克思：《路易·波拿巴的雾月十八日》】

【文 化】

一个人生在一个太老的民族中间是需要付很大的代价的。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

旧时代里爱讲究传统，新时代里讲究的是进步。这两条指导原则恰恰是针锋相对的。

【〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》】

每一种伟大的改革，每一种巨大的进步，越是毫无顾忌地推翻根深蒂固的成见，以及同传统的教条作斗争，它所遇到的抵抗也就越强烈。

【〔德〕海克尔：《世界著名科学家传论》】

许多人对待传统甚至是对待他们本国传统的方式是，不作批判检验地全盘接受。

【〔古希腊〕修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》】

必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。没有这些，我们就不能建设共产主义社会的生活。

【〔苏〕列宁：《苏维埃政权的成就和困难》】

【马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界】

历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。

【〔苏〕列宁：《论无产阶级文化》】

无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。

【〔苏〕列宁：《青年团的任务》】

只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改革，才能建设无产阶级的文化。

【〔苏〕列宁：《青年团的任务》】

任何人都是以其前人为基础，都是从前人那里学习的。〔德〕考茨基：《唯物主义历史观》当然，把前人学到的东西全部都学过来是困难的，即使是学过来，如果不利用，也没有意义。但是，至少应该在前人积累的基础上继续发展，因此学习前人已有的成就，是非常重要的。

【〔日〕吉谷丰：《日本技术问题纵横谈》】

本性和教育某些些方面相似：教育很可以改变一个人、但这样做了它就创造了一种第二本性。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

教育就是获得运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。

【〔英〕罗素：《教育的目的》】

儿童获得运动和生命的时刻。就是获得最初的教育的时刻。

【〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》】

教育既是这种社会生活的反映，也是适应这种社会生活的工具。

【〔瑞〕皮亚杰：《教育科学与儿童心理学》】

所谓教育，就是指有计划地感化新代，以便培养出一定类型的人。

【〔苏〕克鲁普斯卡娅：《社会主义教育的理想》】

我们称之为“教育”的一切，正是在人身上再现自己的一种伟大创造。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《我看到的是人!》】

【教育】

要创造爱书和尊重书的气氛，要对书怀着崇敬的感情——学校和教育工作的实质就在于此。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》】

教育乃是社会生活延续的工具。〔美〕杜威：《民主主义与教育》所谓教育，应在于学校知识全部忘光后仍能留下的那部分东西。

【〔德〕爱因斯坦：《女性箴言》】

盖教育有广狭二义，自狭义言之，乃学校师弟之所授受；自广义言之，凡伟人大哲之所遗传，书籍报章之所论列，家庭之所教导，交游娱乐之所观感，皆教育也。

【〔中〕陈独秀：《今日之教育方针》】

教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。

【〔中〕徐特立：《教育讲座》】

教育是实现理想社会的历程。

【〔中〕陶行知：《陶行知文集》】

教育是创造文化的冶炉。

【〔中〕郁达夫：《郁达夫文集》】

教育就是把前人的知识，以理论的形式，传授给受教育的人。

【〔中〕冯友兰：《三松堂自序·五十年代及以后》】

教育是人格的成长。

【〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选·教育与耍狗熊》】

人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。〔英〕弗·培根：《人生论·论习惯》人类之所以千差万别，便是由于教育之故。〔英〕洛克：《教育漫话》只有教育才能把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。

【〔法〕拉美特利：《人是机器》】

在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

【14 9N6Bssyxh】

【教 育】

世人中间伟大的人才很少，这是他们的教育的结果；人们的童年教育太被忽视了。

【〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》】

教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。

【〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧序》】

社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

人只有靠教育才能成人。人完全是教育的结果。〔德〕康德：《康德教育论》完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。

【〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》】

人类有禽兽的一面，也有天使的一面。教育家的目的就在锻炼一个人的灵魂，以天使的一面打垮禽兽的一面。

【〔伊朗〕巴禾鸟拉：《答客问》】

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

【〔中〕《管子·权修》】

饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。〔中〕孟轲：《孟子·滕文公上》性虽善，待教而成。

【〔中〕荀悦：《申鉴·杂言下》】

人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。〔中〕白居易：《策林一·策项》古者致治之盛衰，视其学之兴废。〔中〕欧阳修：《吉州新学记》欲言建设，当得人才；欲得人才，当兴教育。〔中〕黄兴：《黄兴集》人类是唯一可教育的生物，也必须受教育才可以成人之所以为人。

【〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》】

【教 育】

社会要是离了教育，那人类的知识必定不能发展，人类知识一不发展，那国的文化就不堪问了。

【〔中〕陈独秀：《新教育的精神》】

重视教育，舍得投资，这从经济建设上说，是有战略眼光的表现。

【〔中〕敢峰：《在生活的洪流中》】

学校是母亲……〔意〕亚米契斯：《爱的教育》学校是教育人的工场。

【〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》】

要教育人民，有三件东西是必要的：第一学校，第二学校，第三还是学校。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》】

风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设立庠序。〔中〕《晋书·王导传》RNS6.BSQAA致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。

【〔中〕胡瑗：《松滋县学记》】

教育人才，为根本计。

【〔中〕《元史·廉希宪传》】

人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。〔中〕颜元，引自《颜习斋先生年谱》一个人，因为小时没受到好的教育，不知遗留了多少终生不能去的痛苦。

【〔中〕张申府：《所思》】

大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。〔中〕冯友兰：《三松堂自序·北京大学》教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教QA66SEQLAM教 育育的孩子聪明。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了。等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这种同样的过程。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

在教育中没有主次之分，犹如在一朵鲜花的众多花瓣之中无所谓主要花瓣一样。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》】

教育是一种最为精细的精神活动。我要把教育者对受教育者的影响比作音乐的影响。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》】

就一般原则来说，教育是政治的副产物，教育无时无地不受政治的影响和支配。

【〔中〕向警予：《向警予文集》】

教育可以使一个人成为健全的人，可以使一个民族懂得报仇雪恨；但是也是可以灭绝人性，使人不成其为人。

【〔中〕冯志：《冯志选集》】

教育必须顺着自然——也就是顺其天性而为，否则必然产生本性所伤的结果。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

真正的教育不在于口训而在于实行。〔法〕卢梭：《爱弥儿》教他们不去听那些废话，也就是对他们进行了非常有用的教育了。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。〔法〕卢梭：《爱弥儿》教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。

【〔法〕儒贝尔：《格言集》】

【教 育】

教育应当从早开始。

【〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》】

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。

【〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》】

如果教育学要想从各方面去培养人，那么它首先要从各方面去了解人。

【〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》】

不能把孩子的精神世界束缚于学习之中。〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于教育伦理学的一封信》教育本身就在于有教无类，重视每一个人。〔日〕三浦绫子：《冰点》因人而施之教也，各成其材矣，而同归于善。〔中〕王守仁：《别王纯甫序》授书不在徒多，但贵精熟。

【〔中〕王守仁：《传习录》】

【ENRGS6AC】

有修之心则来学，而因以教之。若未能有自修之志而强往教之，则显教无益。

【〔中〕王夫之：《礼记·章句·曲礼》】

天下教术之端必自读书始，人才之成必自童稚始。〔中〕吴煦：《杭州辅仁义塾序》不运用社会的力量，便是无能的教育。不了解社会的需求，便是盲目的教育。

【〔中〕陶行知：《陶行知教育文选》】

教育一定要与研究相结合。

【〔中〕华罗庚：《华罗庚诗文选》】

说理是对待儿童的真正办法。〔英〕洛克：《教育漫话》教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。〔英〕洛克：《教育漫话》鞭挞儿童，是教育上最不适用的一种办法。〔英〕洛克：《教育漫话》教 育儿童在学校之所以毫无差别，全是强制的结果。毕业，这种强制立即告终。

【〔英〕霍威尔：《论教育》】

第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。

【〔瑞士〕裴斯泰洛齐：《与友人谈斯坦兹经验的信》】

假如能用正当的方法，学习对于心理总是具有吸引力的。

【〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》】

教育者同自己的教育对象的每一次接触都能激发他们心灵的热情。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《心灵的劳动》】

应当像对待同伴和直言规劝的朋友那样跟孩子们打交道，同他们一道分享胜利的喜悦和失意的忧伤。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》】

【如果我们仅仅根据智力测验的基础断定谁是聪明的孩】

子，我们就会忽视大约70%最富创造性的孩子。〔美〕E·保罗托兰斯：《怎样提高你的智能》教育儿童，十岁以前，当以兽性主义；十岁以后，方以人性主义。

【〔日〕福泽谕吉：《今日之教育方针》】

教人至难，必尽人之材，乃不误得人。观可及处，然后告之。

【〔中〕张载：《语录抄》】

教思之无穷也，必知其德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。

【〔中〕王夫之：《张子正蒙注·中正》】

教育孩子一定要根据他们的年龄特点，个人的性格爱好，朝一个有益的方向去引导，不能以自己的想当然强加到孩子们的头上。

〔中〕马寅初，引自《马寅初传》对青年的教育，应该以爱和同情为出发点，当他们犯了错误，我们要站在他们的立场，去设身处地为他们设想。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》24 996.8s8L&教 育教育不只是只教人不懂的知识，而是举出实例，为知识拓路——其可贵在于不畏艰难，持续不止。

【〔英〕罗斯金：《语丝》】

要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他以学习的方法。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

该教的是思考的方法，并非思考的结果。〔德〕顾立德；《杂志·论文》一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。

【〔德〕第斯多惠：《德国教师教育指南》】

对学生来说：知道论证的方法，比知道论证本身更为重要。

【〔德〕第斯多惠：《德国教师教育指南》】

凡是能够引起学生的思想、工作和智力上的主动精神的方法，是最好的方法。

【〔德〕第斯多惠：《德国教师教育指南》】

教育最伟大的技巧是：知所启发。

【〔瑞士〕亚美洛：《日记》】

唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

【〔德〕爱因斯坦：《随感》】

不愤不启，不悱不发。

【〔中〕《论语·达而》】

君子引而不发，跃如也。

【〔中〕孟轲：《孟子·尽心上》】

教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。〔中〕叶圣陶：《叶圣陶序跋集·语文教育书简》什么叫"名师"?并不是手把手教就是名师，而是善于启发诱导，让你敢“创”。

【〔中〕钱三强：《在微观物理学思想史讨论会上的讲话》】

教育必须立基于道德与智慧。

【〔法〕尚福尔：《格言与思想录》】

【教 育】

教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中—德行。

【〔德〕赫尔巴特：《论世界的美的启示为教育的主要工作》】

有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。〔俄〕别林斯基：《别林斯基论教育》道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。

【〔俄〕乌申斯基：《论俄罗斯教育中的道德因素》】

教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。

【〔日〕夏目漱石：《哥儿》】

知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

【〔中〕《礼记·学记》】

初步的品德教育是教我们如何用理智来约束感情。进一步的品德教育是教我们如何让感情不必经过理智而能够适当地出现，来显出人生真正的乐趣与活力。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》教育最大的目标不单是求知识，而是起而力行。〔英〕斯宾塞：《社会学原理》教育的目的在于性格之塑造、成形。〔英〕斯宾塞：《社会学原理》教育的最大的秘诀，是使身体锻炼和思想锻炼互相调济。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

重要的教育任务在于，把每一个受教育者的自尊感和自豪感都建筑在劳动成就的基础之上。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》】

我们教育者的伟大而光荣的使命，就是在每一个受教育者的心上培植崇高的理想。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《心头最珍贵的东西》】

教育者个人的天职，在于塑造有头脑的劳动者。〔苏〕苏霍姆林斯基；《公民的诞生》教 育教育首先在于培养、磨练一个人成为受教育者的能力。〔苏〕苏霍姆林斯基：《要看到自己》教育是要培养活人而不是培养死人。〔中〕孙铭勋：《孙铭勋教育文选》教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。

【〔德〕第斯多惠：《德国教师教育指南》】

教师是太阳底下无法再优越的职务。〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。〔苏〕克鲁普斯卡娅：《当一个教师是很光荣的事情》教育家也就是人类心灵的工程师。〔苏〕加里宁：《论共产主义教育和教学》教师——他是学生智力生活中的第一盏指路明灯。〔苏〕苏霍姆林斯基，引自《教育的艺术》人生中最大的幸福就是一辈子有老师。没有比无师更不幸的了。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

人无师无法而知，则必为盗；勇，则必为贼；云能，则必为乱；察，则必为怪；辩，则必为诞。

【〔中〕荀况：《荀子·儒效》】

择师不可不慎也。

【〔中〕《礼记·学记》】

师者，人之模范也。

【〔中〕扬雄：《法言·学行》】

师哉!师哉!桐子之命也。

【〔中〕扬雄：《法言·学行》】

古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。〔中〕韩愈：《师说》无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。〔中〕韩愈：《师说》教 育人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。

【〔中〕韩愈：《师说》】

三岁学，不如一岁择师。

【〔中〕《太平御览·人事部》】

学者必求师，从师不可不谨也。〔中〕程颢、程颐：《二程粹言·论学篇》一日为师，终身为父。

【〔中〕关汉卿：《玉镜台》】

人虽性质美而心辨智，必求贤师而事之，择贤友而友之。

【〔中〕胡承诺：《绎志》】

学贵得师，亦贵得友。

【〔中〕唐甄：《借书·讲学》】

人不能生而知，必待学而后知；人不能皆好学，必待教而后学。故作之君，作之师，所以教养之也。

【〔中〕孙中山：《上李鸿章书》】

如果一个人传授的知识没有一点是无用的，那他在这个领域就是一个非常出色的大师!

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

最大的蠢事是：每个人都认为自己必须把人人皆知的事情传给世人。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

只有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育别人。

【〔德〕第斯多惠：《德国教师教育指南》】

如果一个教师没有树立起一个比他的学生更崇高的人生观，就不能讲授。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《托尔斯泰传》】

真正的教师，极力防止自己的坏习性及于学生。〔美〕奥尔科特：《神秘的格言》善为师者，既美其道，有慎其行。〔中〕董仲舒：《春秋繁露·玉杯》教 育以身教者从，以言教者讼。〔中〕范晔：《后汉书·钟离家蹇列传》弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【〔中〕韩愈：《师说》】

言教不如身教之易于感人。

【〔中〕梁章矩：《退庵随笔·政事》】

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。〔中〕陶行知：《陶行知文集·创造宣言》教师必须学而不厌，才能诲人不倦。〔中〕陶行知：《陶行知文集·我们的信条》理想的教师不但想到学生的耳朵，还想到他们的脑子。〔中〕朱自清：《高中毕业生国文程度一斑》做导师的人自己便当具有良好的教养，随人，随时，随地，都有适当的举止和礼貌。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

【〔英〕笛福：《鲁滨逊飘流记》】

把孩子交给一个连他本身都没有受过良好教育的人培养，又怎能培养得好呢?〔法〕卢梭：《爱弥儿》只有人能教育人，换言之，即只是自身受过教育的人才能教育人。

【〔德〕康德：《康德教育论》】

谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。

【〔德〕第斯多惠：《德国教师教育指南》】

如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。

【〔苏〕加里宁：《加里宁选集》】

教师的威信首先建立在责任心上。〔苏〕马卡连柯：《论共产主义教育》教 育应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师教育素养中最重要之点。

〔苏〕苏霍姆林斯基，引自《教育的艺术》渊博的学识、宽阔的眼界、对科学问题的兴趣——教师应当具备所有这些素养……〔苏〕苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》教师不仅是知识的传播者，而且是模范。〔美〕布鲁纳：《教育过程》己之才学为人所尊，乃可诲人以进修之要；已之性行为人所重，乃可诲人以操履之详。

【〔中〕袁采：《袁氏世范》】

永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字。

【〔意〕亚米契斯：《爱的教育》】

应当把我国人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会里没有也不可能有的崇高的地位。

【〔苏〕列宁：《日记摘录》】

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。〔中〕荀况：《荀子·大略》古之圣王未有不尊师者也，尊师则不论其贵贱贫富矣。〔中〕《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

【〔中〕《礼记·学记》】

智慧的人必须不仅仅知道从知识的第一原则推论出来的知识，而且还必须知道关于那些第一原则的真理。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》智慧就是有关某些原理与原因的知识。〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》智慧是经验的女儿。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

智慧是比科学更加完美的德性。〔意〕阿奎那：《神学大全》人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。

【〔法〕大仲马：《基度山伯爵》】

智慧，不是死的默念，而是生的沉思。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量!〔德〕歌德：《神怪的故事》智 慧智慧是没有别的东西可以代替的快乐。

【〔俄〕契诃夫：《第六病室》】

人类的智慧是精神活动的可怜的、微不足道的动力!〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年少年青年》是是，非非，谓之知。

【〔中〕荀况：《荀子·修身》】

智慧的第一涵义是创造力。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》智慧的第二个涵义是哲学的洞见(但不是哲学知识),知识的积累决不等于智慧，只有哲学洞见才称得上是智慧。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。

【〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》】

身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

【9Nhbsequk】

人类的智慧就是快乐的源泉。

【〔意〕薄伽丘：《十日谈》】

智慧和命运互相冲突的时候，要是智慧有胆量贯彻它的主张，没有机会可以摇动它的。

【〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》】

一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。〔英〕斯特恩：《特里斯脱兰·香代》如果人明智的话，他就会根据对他生活最为有用与合适的东西来领会事物的真正价值。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

人类才智不啻是奇迹的伟大创造者。〔法〕蒙田：《随笔集》智慧胜于知识。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

聪明才智是拨动社会的杠杆。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》N96.886A智 慧精神像乳汁一样是可以养育人的，智慧便是一只乳房。〔法〕雨果：《九三年》智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的唯一光亮……〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》富人没有智慧岂不是等于吃饱了糠麸的猪仔?贫人不懂事岂不等于负重的驴子?美貌无知的人岂不只是一只具有羽毛之美的鹦鹉，或是一把藏着钝刀的金鞘?〔捷〕夺美纽斯：《大教学论》智慧和天才是推动世界前进的力量。〔苏〕高尔基：《高尔基文集》鸟有翅膀能飞到天空，人没有翅膀，但凭着智慧和肌肉的力量也能飞到天上去。

〔苏〕茹科夫斯基，引自《和青年谈读书》得智慧和得聪明的人是有福的。因为得智慧，胜过得银子，其利益，高于黄金。

【〔希伯来〕《旧的全书·箴言》】

【9A6.6S8L&A 41.】

世界上，再没有什么高于智慧的了。

【〔非洲〕《非洲民间故事》】

凡权利之与智慧，相依者也。有一分之智慧，即有一分之权利；有百分之智慧，即有百分之权利；一毫不容假借者也。

【〔中〕梁启超：《湖南时务学堂札记批》】

人类智慧的可贵之处，就在于能在苦闷中发挥力量，在黑暗中见出光明，在绝望中看到希望。在丑恶的一面之外，也能同时展示给人们美好的一面。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》有经验的人较之只有些官感的人更富于智慧，技术家又较之经验家，大匠师又较之工匠更富于智慧，而理论部门的知识比之生产部门更应是较高的智慧。

【〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》】

人的智慧不用就会枯萎。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

【智 慧】

人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的、畸形的。

【〔英〕弗·培根：《新工具》】

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。

【〔英〕莎士比亚：《一报还一报》】

有人天生有智慧。但他们，就像生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，而且失去他们的名声。

【〔英〕杨格：《试论独创性作品》】

智慧与判断时起纷争，尽管二者如夫妻互助互尊。〔英〕蒲柏：《批评论》精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

【〔英〕雪莱：《告爱尔兰人民书》】

如果智慧的拥有者不善于合理、谨慎地利用它，那么对其本人来说，智慧就是危险的武器。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

智慧最明显的标志就是恒定的欢快，它的境况有如目外的景物：永远的宁静。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

【〔德〕歌德：《浮士德》】

智慧只存在于真理之中。

【〔中〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

故意思考的场合，智慧受意志的领导，由意志指定问题，智慧完全不得自由。

【〔德〕叔本华：《意志与观念世界·论天才》】

没有那个年龄该有的智慧，就有那个年龄该有的一切痛苦。

【〔德〕威克林：《诗集》】

智慧愿我们—-勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个智 慧女人，永远只爱着战士。

【〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》】

我的智慧像一块火镰，必须把它敲在石头上才能冒出火花。

〔俄〕茹科夫斯基，引自《俄国文学史》当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数火花。

【〔俄〕马尔林斯基：《考验》】

智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈的追求。

〔德〕爱因斯坦，引自：《爱因斯坦谈人生》智慧如同大海，人们不知道它的深浅。〔阿拉伯〕伊本·穆加发：《卡里来和笛木乃》智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏，把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。

【[〔日〕池田大作：《青春寄语》】

在凡人的智慧所不能窥知之处，有着宇宙的韵律和人类生命的波动，还可看到因它们与我们生命的协调与否而造成的人生的幸与不幸。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

为一身谋则愚，而为天下谋则智。

【〔中〕苏洵：《市政》】

愚者人笑之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。〔中〕邓拓：《智谋是可靠的吗?》智慧比知识更重要，恰如想象力比知识更重要。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》智慧是不会贬值的。

【〔中〕俞吾金：《思考与超越》】

需要精神生活越多的人，其智慧越高。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》智 慧智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

横冲直撞只是个粗夫，以逸待劳才算真有经验的战士。〔英〕莎士比亚：《亨利五世》智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

【〔英〕托马斯·莫尔：《乌托邦》】

在这个世界上关键不在于了解人，而在于时刻都要比你眼前的人机敏。这一点可以在每一个集市和每一个江湖骗子身上得到证明。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

有智慧的人决不尝试太大的而与他的能力不相称的事，也不尝试不会做的，或是差不多不会做的事。

【〔美〕爱默生：《保守党人》】

上智不处危以律幸，中智能因危以为功，下愚安于危以自亡。危亡之至，在人所由，不可不察。

【〔中〕范晔：《后汉书·吴盖陈臧列传》】

人的智慧，总是在不断改善和提高自己的生活中而真正表现出来的。

【〔中〕冯定：《平凡的真理》】

为了达到目标，暂时走一走与理想相背驰的路，有时却正是智慧的表现。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

愚人通过不幸而得智慧。

【[古希腊}德谟克利特：《著作残篇》】

在青年中有聪明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人：因为其实并不是时间，而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

是宙斯引导凡人走上智慧的道路，因为他立不了这条有效的法则；智慧自苦难中得来。

【〔希腊〕埃斯库罗斯：《悲剧二种》】

那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。

【〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》】

【智 慧】

智谋出于急难，巧计出于临危。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有赖于天赋。〔英〕约翰·塞尔登：《圆桌谈话》从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出智慧来。

【〔英〕罗素：《“无用的”知识》】

吸取了所有的愚钝，终必成为睿智之人。〔德〕贝尔奈：《断片与警句》只有心灵的改善，才能旦致真正的智慧。〔德〕费希特：《人的使命》危险增长智慧。

【〔德〕雷马克：《流亡曲》】

知识当然是走进智慧的大门。对于事物没有正确的认识，没有广泛的知识，不会产生超人的智慧。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

人心常要活，则周流无穷，而不滞于一隅。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》聚古今之议论，以生我之议论；取天下之聪明，以生我之聪明。

【〔中〕方中通：《陪集》】

智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。

【〔中〕申居郧：《西岩赘语》】

自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

【〔中〕彭端淑：《为学》】

凡事应该用脑筋好好想一想。俗话说："眉头一皱，计上心来。”就是说多想出智慧。

【〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》】

智慧如科学，需要的不是个性而是共性。从特殊性中提取的论据并不具有普遍性(后者是科学研究的合适对象),因此，来自个人的智慧如果不能扩展到整个人类，就将毫无前途。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》】

【智 慧】

仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

【〔法〕笛卡儿：《方法谈》】

对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。〔法〕雨果：《海上劳工》我们必须运用我们的机智。否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧。〔俄〕冈察洛夫；《悬崖》智者不以利害义。

【〔中〕《淮南子·人间训》】

有机智之巧，必有机智之败。〔汉〕刘向：《说苑·反质》聪明睿智而守以愚者，益；博闻多记而守以浅者，广。〔中〕刘向：《说苑·敬慎》智者不为小利移目。

【〔中〕陈寿：《三国志·蜀书·谯周传》】

想把那自以为机灵的人引回到理性的路上来，是白费力气的。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

自私者的那种小聪明，应该说是一种卑鄙的聪明。这是那种打洞钻空了房屋，而在房屋将倒塌前及时迁居的老鼠式的聪明。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论自私》】

狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论狡猾》】

傻瓜们自恃着聪明，免不了被聪明误了前程。〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》耍花巧是不好的，教别人耍花巧的人不是好人。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》智 慧去小知而大知明。

【〔中〕庄周：《庄子·外物》】

小慧害道。

【〔中〕刘向：《说苑·说丛》】

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。〔中〕曹雪芹：《红楼梦》如果我们聪明人在某一个场合干了大蠢事，我们就得承认这一正当的结论：我们的智慧中还带有几分愚蠢。

【〔英〕乔治·艾略特：《亚当·贝德》】

没有人给我们智慧，我们必须自己找到它——这要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉——没有人代替我们，也没有人能使我们免除这种跋涉，因为我们的智慧是一种我们最终赖以观察世界的观点。

【〔法〕普鲁斯特：《追忆似水年华·在萌芽的小树林中》】

不幸的孩子们比幸福的孩子更聪明。〔俄〕屠格涅夫：《不幸的女人》人有智慧，就是要达到他所企望的。不能走一俄里远，那么，就走一百步也好，这总好些，总离目标近些，如果有一个目标的话。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《冬天记的夏天印象》】

一个人的智慧只能是他那个时代的智慧，无知也只能是他那个时代的无知。

【〔美〕梭罗：《日记》】

必智慧平等，然后能力可以平等；故开女智为第一义。〔中〕梁启超：《湖南时务学堂札记批》不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。

【〔中〕钱钟书：《围城》】

肯工作，所需的是勤劳与坚忍；肯工作而能快乐地工作，则是一种智慧，这种智慧能使人在枯燥的工作中见出乐趣，使工作不再是一次苦役，而是一种创作和表现。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。〔英〕卡莱尔，引自《科学研究的艺术》精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

【〔法〕狄德罗：《天才》】

天才是智力的特殊表现。〔法〕巴尔扎克：《卡迪央王妃的秘密》敢于冲撞命运才是天才。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

什么是天才，根本没有这回事，只有努力和方法而已，以及不断的计划等等。

【〔法〕格塞尔：《罗丹的话》】

我所谓的“天才”是指一种在人的生命以外的，使一个在别方面可能很平凡的灵魂得到昂扬的本质——种寄居在灵魂中的外在的力量，是我们内心中的上帝，比我们更高的精神。

【〔法〕罗曼·罗兰：《莫扎特》】

【QN B】

【天才】

天才是点燃自己的力量。

【〔德〕福尔斯特：《随笔》】

天才就是智慧的自由活动。〔德〕叔本华：《意志与观念世界·论天才》天才就是奋进的力量。

【〔德〕容卡斯：《演说》】

天才的发现之所以伟大，就在于这些发现逐渐成为全人类的财富。

【〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》】

你知道天才是什么意思?那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……〔俄〕契诃夫：《万尼亚舅舅》天才就其本质而论——只不过是对事业、对工作的热爱而已。

〔苏〕高尔基，引自捷普洛夫《心理学》天才——首先是不知疲劳的、目标明确的劳动，在一定事物上集中注意力的能力。

〔苏〕切列巴霍夫，引自《和青年谈读书》天才是勤勉之果。

【〔美〕汉弥尔顿：《书简》】

天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。〔日〕木村久一：《早期教育和天才》天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。〔中〕郭沫若：《沫若文集》天才并不是一种神秘的独立而自在的东西，它只是“最高的智力”的代名词，用普通的字眼来说，天分最高的谓之天才。

【〔中〕茅盾：《茅盾论创作》】

天才在某种程度上是汗水的结晶物。〔中〕秦牧：《艺海拾贝·象和蚁的童话》天才当所有的低能者结成联盟反对一个人时，你就可以知道一个真正的天才人物问世了。

【〔英〕斯威夫特：《杂感》】

真正的天才走在一条绳索上，或许我们最大的愉快就是看着他时时像要跌下，却又始终没有真的跌下绳索。

【〔英〕哥尔斯密：《密峰·伟大之特征》】

有些人本身没有天才，可是有着可观的激发天才的力量。

【〔英〕柯南道尔：《巴斯克维尔的猎犬》】

有天才的人、诗人、哲学家、画家、音乐家都有一种我不知道是什么的特殊、隐秘、无从规定的心灵的品质；缺乏这种品质，人就创作不出极伟大极美的东西来。

【〔法〕狄德罗：《天才》】

一个具有天才的性格，绝不遵循通常人的思想的途径。〔法〕司汤达：《红与黑》蕴藏天才的矿山，出品也有停顿的时候。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》N826.66A天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。

【〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》】

一个天才的人多少总有点孩子气。〔法〕巴尔扎克：《公务员》天才的特征之一，就是把相距最远的一些才能结合在一起。

【〔法〕雨果：《莎士比亚的天才》】

天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光，这正如杰洛墨·卡尔当所说的，红宝石与水晶和玻璃不同，就在于它有着双重折射。

【〔法〕雨果：《莎士比亚论》】

真正天才的标识，他的独一无二的光荣，世代相传的义务，就在于脱出惯例与传统的窠臼，另辟蹊径。

【〔法〕泰纳：《艺术哲学》】

天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。〔法〕罗曼·罗兰：《歌德与贝多芬》天 才天才的真正作用在于，根据它的内在规律，全部地、有机地创造一个世界。

〔法〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰回忆录》有创意的天才，就有探寻的天才；有著书的天才，就有阅读的天才。

【〔法〕瓦莱里：《作家论》】

我们全都要从前辈和同辈那里学习到一些东西。就连最伟大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对待一切，他也决不会有多大成就。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》天才和注重实用的人相比较，有如金刚石比之于炼瓦。〔德〕叔本华：《意志与观念世界·论天才》天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。〔德〕叔本华：《意志与观念世界·论天才》天才的本质，比起专为意志服务而生的认识能力，更能达成强大的发展。

【〔德〕叔本华：《意志与观念世界·论天才》】

伟大的智力天才意味着一种出类拔萃的神经质，并且，由此而来的是一种对各种形式的苦难的高度敏感。

【〔德〕叔本华：《人格》】

人才进行工作，而天才进行创造。〔德〕舒曼，引自《舒曼论音乐与音乐家》没有一个天才不是有非常的精力和非常的工作能力的。〔德}李卜克内西：《回忆马克思恩格斯》天才的人物经常必须是从没有节制之中去夺取节制。〔德〕胡赫：《贝多芬》一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。害怕大雨的，只不过是假花而已。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》有了天才不用，天才一定会衰退的。而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

【〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》】

【天 才】

卓越的天才不屑走一条人家走过的路。他寻找迄今没有开拓过的地区。

【〔美〕林肯：《1837年1月27日的演说》】

天才最突出的特点之一就是具有自强不息的动力。〔美〕约翰·福斯特，引自《美国人谈生活的艺术》天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才可能得到最好的结果。

【〔英〕斯宾塞：《教育论》】

修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。

【〔英}布菜克：《嘉言选》】

任何天生的或后生的天才，若不与坚韧不拔、谦虚踏实和埋头苦干的品质相结合，就不可能有所成就。

〔英〕狄更斯，引自.《狄更斯传》我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱，只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。

【〔法〕卢梭：《忏悔录》】

在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。

【〔法〕司汤达：《给路易·格劳赛的信》】

神秘的人群，你是伟大的母胎。天才们都从你这里产生出来。

【〔法〕雨果：《论文学》】

划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没办法确定。

【〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》】

天赋仅给予一些种子，而不是现成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。

【〔苏〕凯洛夫：《教育学》】

智识是天才的原料，天才利用他的智识，才可以编成他的灿烂的作品。

【〔美〕希莱恩特：《诗歌与我们时代和国家的关系》】

从事艺术创造，天赋虽然重要，但是离开勤学苦练，天 才天赋也就发挥不出来，从这个意义上来说，天才就是勤奋。〔中〕刘海粟：《宏约深美》无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

【〔英〕卓别林：《卓别林自传》】

人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们忙于私人利益，因为这种利益会降低他们的人格，使他们放弃真正的使命。

【〔法〕圣西门：《一个日内瓦居民给当代人的信》】

天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火花来。

【〔法〕司汤达：《西方古典作家谈文艺创作》】

一个最微不足道的人，如果他只是在先天或者后天获得的才能范围以内活动，也能做到无瑕可指；倘若缺少了这一必不可少的相应条件，甚至再大的才华也会被埋没、抵消和毁灭。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

任何天才不可能在孤独中得到发展。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰论创作》譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土，没有土，便没有花木了，所以土实在较花木还重要。

【〔中〕鲁迅：《坟·未有天才之前》】

纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。

【〔中〕鲁迅：《坟·未有天才之前》】

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

【〔中〕鲁迅：《坟·未有天才之前》】

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低些的人。

【〔中〕茅盾：《茅盾论创作》】

【天 才】

天资并不带来任何技巧，天资只提供学习任何技巧的可能性。

〔中〕茅盾：《勤奋、毅力、方法》即使天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。〔英〕狄更斯：《马丁·瞿述传》天才总比美貌更能持久。

【〔英〕奥斯卡·王尔德：《道林·格雷的画像》】

我担心谦卑对于天才就像熄烛器对于蜡烛。〔英〕威廉·申斯通：《人与风俗论文集》只有超人的天才才会像蛇一样自我更新。〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》最漂亮的聘礼就是才干。〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》世界上没有得不到赏识的天才，正如没有能超越一定时限的功绩一样。

【〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》】

才华需要同情，需要有人了解。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《涅朵琦卡》不应忌妒天才人物，就像不应忌妒太阳一样。〔苏〕尤里·邦达列夫：《瞬间》民族的更新不是由上而下，而是由下而上。从无名的民众里出现的天才，才是更新一国的年轻与精力的天才。

【〔美〕威尔逊：《新自由》】

人的才能就在于使生活快乐，在于用灿烂的色彩，使他生活的阴暗的环境明亮起来。

【〔西〕伊巴涅斯：《不速之客》】

你知道才能是什么意思?那就是勇敢、开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。

【〔俄〕契诃夫：《契诃夫戏剧集》】

谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。

【〔英〕斯威夫特：《格列佛游记》】

【天 才】

对于一个有本领的人，哪有过重的负担?对一个有决心的人，哪有过远的距离?〔印度〕《五卷书》可怕的重量常常挂在纤细的、差不多看不见的线上。〔德〕席勒：《阴谋和爱情》因为无能，才变得无用。

【〔法〕巴尔扎克：《朗热公爵夫人》】

一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。

【〔苏〕亚·索尔仁尼琴：《癌病房》】

每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》高贵的出生是一种凑巧的事情，并不是一种德行!白手成家才算是真本领!

【〔意〕维尔加：《杰苏阿多工匠老爷》】

人的观念跟着时间的脚步在改变，把它创造起来的人，一定会创造出跟现在的神性事物完全不同的新的神性事物来。

【〔西〕伊巴涅斯：《血与沙》】

庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎的美味的鱼虾。

【〔英〕莎士比亚：《辛白林》】

天才的人物经常必须是从没有节制之中去夺取节制。〔德〕胡赫：《贝多芬》月光在火镜下也不会发热的。〔匈牙利〕约卡伊·莫尔：《金人》地上的果子是靠地下腐烂的东西长出来的。〔英〕狄更斯：《游美札记》只有你们自己愿意，才能创造出新的事物来。聪明人说，只有人们自愿做的事才做得好。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

选择一条喜爱的思想路线很容易，但是创造一个由知天 才心朋友构成的、称心的生活圈子却非常困难。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》你不应成为第二个莫扎特，你应该成为一个贝多芬!〔德〕胡赫：《贝多芬》智慧是美的，因为是创造，而创造是美的，因为是智慧。

【〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯赛因：《悲哀世代》】

世界上的人老爱抱怨自己境遇不好。我不信什么境遇不境遇。世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。

【〔英〕肖伯纳：《华伦夫人的职业》】

无论你做什么事，总比已经做过的更为美妙。〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》有总是从无开始的，是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。

【〔西〕松苏内吉：《合同子》】

【发表自己的不正确的意见——要比叙述别人的一个真】

理更有意义：在第一种情况下，你才是一个人；而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉!

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》】

想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。

【〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》】

我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时局所迷惑。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗?我们必须把它们变为自己的。

【〔法〕蒙田：《蒙田随笔》】

每个人天生就是创作者，每个人在自己那一行，各尽其力；各尽其能，都应当进行创作，把自己最美好的东西留给后人。

【〔苏〕万比洛夫：《长子》】

【天才】

虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。〔苏〕格拉宁：《一幅画》如果人仅仅是动物，而不是奇迹的创造者，那么他也就不可能是自己内心深处和谐的创造者。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。

【〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》】

创造是消灭死。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》】

大胆的见解就好比下棋时移动一个棋子：它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边，不论你数多久，仍然有无限的时间数不清。

【〔美〕惠特曼：《草叶集》】

多少人狂妄地自称是这个博士，那个博士，似乎只有他们才是聪明人，是万事通，却不懂这样一句俗话：山外自有能人在!

【〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》】

在瞎子的国度里，独眼龙就是国王。〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，方才能够显出他的不同凡俗的身手。

【〔英〕莎士比亚：《泰尔亲王配力克里斯》】

如果我们聪明人在某一个场合干了大蠢事，我们就得承认这一正当的结论：我们的智慧中还带有几分愚蠢。

【〔英〕乔治·艾略特：《亚当·贝德》】

不要讥笑愚蠢的人!……不要殴打那些比你们弱小的人!……强中自有强中手，谁也不要以为没有比他更聪明更强的人了。

【〔德〕凯斯特纳：《开学致词》】

一个人正是要跟那些和自己生性相反的人打交道，才能和他们相处，从而激发自己性格中一切不同的方面使其得到发展完成，很快就感到自己在每个方面都达到成熟。

【〔德〕歌德：《歌德谈话录》】

【天 才】

一个诗人不应设法当一个画家，他只要能通过语言把世界反映出来.就该心满意足了，正如他把登台表演留给演员去干一样。

【〔德〕歌德：《歌德谈话录》】

我可以强迫鸟儿们管你叫夜莺，然而要我把杜鹃变成夜莺，我却毫无办法。

【〔俄〕雷洛夫：《杜鹃和鹰》】

鹰有时候的确飞得比鸡还要低，可是鸡啊，却从来不以一飞冲天闻名。

【〔俄〕克雷洛夫：《鹰和鸡》】

才能是上帝赏赐的无价之宝——千万别毁了它。〔俄〕果戈理：《肖像》才华需要同情，需要有人了解。〔俄〕陀思妥耶夫斯基；《涅朵椅卡》不应忌妒天才人物，就像不应忌妒太阳一样。〔苏〕尤里·邦达列夫：《瞬间》才能——它本身不就是痛苦吗?〔德〕托马斯·曼：《沉重的时刻》凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。〔德〕歌德：《歌德谈话录》有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭；懒惰致命地支配一切的地方，工作，艰难的工作，就没有起色，就无法重振旗鼓。

【〔俄〕克雷洛夫：《池沼和河流》】

我看到好多人也是用这种眼光来衡量人才的：他们不敢使用一个真正有价值的人，光搜罗了一帮无用的糊涂虫。

【〔俄〕克雷洛夫：《剃刀》】

所有的天才人物都是真理的创造者、斗士、传播者和殉难者。

【〔苏〕尤里·邦达列夫：《瞬间》】

天才是一个出名前被看成怪人的家伙。

【佚名】

【N9696.6896/】

理论的知识比经验的知识要优越得多。

【〔英〕斯宾塞：《教育论》】

只有理论才能激发和发扬发明创造精神。〔法〕巴斯德，引自《科学研究的艺术》能作正确理论的人，也会创造。谁想创造，必须学会理论。

【〔德〕莱辛：《汉堡剧评》】

如果工人没有理论感，那末这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。

【〔德〕恩格斯：《德国农民战争·序言》】

一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。

【〔德〕恩格斯：《自然辩证法》】

理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》理论是无情的。可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

【NhBEOL】

【理 论】

没有革命的理论，就不会有革命的运动。〔苏〕列宁：《列宁选集》理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。

【〔苏〕阿·利哈诺夫：《我的将军》】

冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行为。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。

【〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》】

理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。

【〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》】

一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西，它们便会僵化。〔苏〕苏霍姆林斯基，引自《教育的艺术》再好的理论，只要仔细捉摸，总会有漏洞。〔美〕马克·吐温：《汤姆·索亚历险记》许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

最有价值的理论是从事实中得来的。〔中〕田汉：《田汉文集》理论是建造科学大厦的"脚手架"。理论永远是临时性的，过些日子都要更新、被拆除掉。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。〔德〕利希滕贝格：《格言集》要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。

【〔德】恩格斯：《致弗·凯利·威士涅威茨基夫人》】

【N6B8yuB】

思想是打开一切宝库的销匙，它给吝啬人提供快乐而不会给他带来麻烦。

【〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》】

思想，那才是心灵的真正的胜利。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

思想就是力量。

【〔法〕雨果：《莎士比亚论》】

人类的思想真是一根威力强大的杠杆!它是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝所给我们的最好的礼物。

【〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》】

每一种健全的思想是一粒种植种子的包壳，传播着输送生命的花粉。

【〔法〕罗曼·罗兰：《内心的历程》】

我们既有比我们自身高贵的思想，也有比我们自身卑贱的思想。

【〔法〕让·罗斯唐：《一个人物的日记》】

【思 想】

思想是行动的基础。

【〔俄〕柯罗连科：《文学回忆录》】

思想是无数事实的一种组织形式，是智慧机械活动的结果。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

思想——这是心灵为真理、原则和美而承受的痛苦。〔苏〕苏霍姆林斯基，引自《教育的艺术》世界上的思想愈丰富，人们也就会得到更多的幸福和自由。

【〔英〕雪莱：《告爱尔兰人民书》】

人的一切尊严就在于思想。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

我不能想象人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

一个能思想的人，才真是一个大量无边的人。〔法〕巴尔扎克：《论艺术家》我们都受我们的思想的支配，我们的思想是神，是鬼怪，也是巨人。

【〔法〕雨果：《九三年》】

只顾行动的人决不会有良知；除了有思想的人以外谁也没有良知。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想信》】

在一个有思想的人看来，没有一个地方是荒凉偏僻的。〔俄〕屠格涅夫：《父与子》思想。就是推动自己和全人类的生活的力量。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《致阿·夫·日尔凯维奇》凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《复活》】

对于思想来说，不论在地上还是在天上，都没有不可摧毁的堡垒，没有不可动摇的圣物。

【〔苏〕高尔基：《人》】

【思 想】

只要人们学会了思想，就会想到真理。〔苏〕高尔基：《我的大学》丰富的思想使人成为人的精神世界的独立力量，它激励人们去实现高尚的行为。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》】

任何人，一旦离开思想，最后剩下的也只是一堆肉。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》没有思想的人生，就像没有舵的船。〔日〕池田大作：《青春寄语》思想在达到自我了解之前，必先经过内讧。〔英〕奥尔德斯·赫胥黎：《随心所欲》一个人的思想不会停滞。

【〔英〕威廉·佩利：《满足的理由》】

思想像刀刃一样危险，甚至对思想者本人……〔法〕蒙田：《随笔集》思想常常好比宝藏；然而这些思想正像分布在地球上的金刚石矿一样，是十分稀有的。〔法〕巴尔扎克：《论艺术家》思想溃散正跟军队溃散一样；重整旗鼓不是一下子做得到的。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

思想好比皮肤上出了麻疹，老是发痒，只有用手去搔，或者到别人身上去蹭，痒才能够减轻些。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

思想可以使心睡眠。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

身体与思想是一对并不迈着同样的步伐前进的双生子。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》908N9896.8961孔思 想思想是我们心境的影子，故而总显得比较暖昧、空虚和单纯。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

一切思想犹如面团——只要揉合得好、什么东西都可捏制出来的。

【〔俄〕屠格涅夫：《安德烈·科洛索夫》】

无论了什么地方，人的思想都是自由的。〔苏〕高尔基：《费多尔·佳金》时代的进行像电光一样的快。人间的思想总是在过去和现在上恋着。

【〔中〕李大钊：《时代的落伍者》】

思想上的分歧是很难弥合的。

【〔中〕廖静文：《徐悲鸿一生》】

我的头脑是我的心灵的妻子；我的心灵是我的思想的父亲；它们两个产下了一代生生不息的思想。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》】

思想因为感情深沉而有了生命。〔法〕巴尔扎克：《司汤达研究》广阔的地平线引导心灵产生整体思想，受限制的地平线使人产生局部观念。

【〔法〕雨果：《九三年》】

老生常谈中蕴含的无限深刻的思想是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。

【〔法〕波德菜尔：《纺锤》】

思想尽管变迁，人还是一样，而且归根结蒂，主要还在于人；有怎么样的人，就有怎么样的思想。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

旧思想的解体与旧生活条件的解体是同时进行的。〔德〕马克思、恩格斯：《共产党宣言》思想来自感情，也支配着人，化为新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》思· 想应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基，引自《阿甫杰耶夫中长篇集》伟大的思想是从心里出来的。〔苏〕康·巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》人的正确思想，只能从社会实践中来。〔中〕毛泽东：《人的正确思想是从哪里来的》我一贯力求保持思想不受拘束，这样，一旦某一假说为事实证明错误时，不论我自己对该假说如何偏爱，我都放弃它。

〔英〕达尔文，引自《生活的思考》每一种思想最初总是作为一个陌生的来客出现的，而当它一旦被认识了的时候，就几乎无法把它同幻想和奇想相区别。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

一种思想，杰出人物赋予重大价值，平庸之辈则报以挖苦嘲笑，对于前者是打开隐秘宝库的钥匙，对于后者却只是一块废铁。

〔德〕尼采：《人性，太人性了》最可怜的人不是那些有错误思想方式的人们，而是那些没有任何一定的、彻底的思想方式的人们。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《果戈理文学大观》】

人的思想需要不断的触发和丰富才能有效的调动起来、活跃起来。

【〔中〕吴璞：《交换苹果与交流思想》】

说出真实的思想是人生极大的安慰。

【〔法〕伏尔泰：《书信》】

思想是智慧的活动，梦想是妄念的活动。以梦想代思想，便是把毒物和食物混为一谈。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

在人生之中，运用自己的思想后，更能体会到讽刺与怜悯。

【〔法〕法朗士：《爱比斯特之园》】

【思 想】

思想浮现在眼前，如同你的恋人就在跟前一样，你绝不会对恋人冷淡，我们也绝不会忘记此思想。

【〔德〕叔本华：《论文集·关于思考》】

禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超越一切的力量。

【〔中〕李大钊：《危险思想与言论自由》】

思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。

【〔中〕李大钊：《危险思想与言论自由》】

读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直。〔中〕周作人：《谈虎集·古书可读否的问题》思想像衣服一样，会旧会破，会不合时，所以有时需要改做，有时需要弃置。

【〔中〕李霁野：《给少男少女·试谈人生》】

生命的衰老，不足为俱，那是自然规律，思想的衰老，是可悲的。

【〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》】

充实的思想不在于言语的富丽；只有乞儿才能够计数他的家私。

【〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》】

每个时代有相应的思想，同样也应该有与这些思想相应的词汇。

【〔法〕雨果：《〈克伦威尔〉序》】

灵魂的某种模糊部分是不能用语言来形容的。词汇有，边界，思想没有边界。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

我们无法用文字将自己的思想完全表达出来。〔德〕尼采：《快乐的科学》有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。

【〔俄〕普希金：《普希金论文学》】

思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会会展翅，却不会飞翔。

【〔黎〕纪伯伦《先知·论谈话》】

【98N96.68老】

【思 想】

一个毫无装饰、简单朴素的崇高的思想，即使没有说出来，也往往会单凭它那崇高的力量而使人叹服。

【〔古希腊〕朗吉弩斯：《论崇高》】

若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种微不足道的思想。

【〔英〕莎士比亚：《亨利六世》】

思想上的起落，不是自己能控制的事。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。

【〔法〕卡缪：《西西弗的神话》】

我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》任何一种伟大的思想在最初出现时，都是一个暴君。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》如果不把杰出的思想写下来它就有被人彻底忘却的危险。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·为自己而思考》】

黑夜是胡思乱想者与思想家的好朋友。〔匈〕米克沙特·卡尔曼：《圣彼得的伞》一种坏行为只能为其他坏行为开路，而坏思想却会拖着人顺那条路一直往下滑。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《复活》】

人总喜欢寻求一些能够给自己减轻痛苦的思想。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基全集》】

思想永久是包含在旋律里，在灵魂的基本音乐里，在爱的古代的不朽的音乐里。

【〔苏〕高尔基：《索莫夫和别的人》】

精神的活动，在其他一切活动中间，是最灵敏，最富于变化的。正是在精神的活动中间，才有快乐的形式和实质。

【〔英〕威廉·配第：《献给英明人士》】

脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

我尊敬思想，但是我相信有某种思想更高超的东西，这就是伟大的精神。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰传》】

精神不是任何人的仆从，我们才是精神的仆从。〔法〕罗曼·罗兰：《先驱者》精神就是光明。

【〔法〕罗曼·罗兰：《超越混战》】

这看来将是永恒不变的了：地球绕着太阳转，而人则绕着自己的精神转。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

【精 神】

衰老的只是物质，而不是精神。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

人既然是精神，那末，他就必须而且也应该自视为配得上最高尚的东西，切勿低估或小视他本身精神的伟大和力量。

【〔德〕黑格尔：《哲学史》】

人的精神力量比体力更富于生命力。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《最后的悲痛回忆》在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味。

【〔俄〕契诃夫：《第六病室》】

一切方法的背后如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具。

【〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》】

人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。

【〔美〕希尔德烈斯：《白奴》】

万事须是有精神方做得。

【〔中〕朱熹：《朱子语类辑略》】

精神爽奋则百废俱兴，肢体怠弛则百兴俱废。〔中〕吕坤：《呻吟语·治道》精神为主人，形骸为屋舍。主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。〔中〕袁枚：《恶老八首》我以为一切解放的基础，都在精神解放。〔中〕李大钊：《精神解放》人的精神，也和自然力一样，有无限的潜力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》精神的力比过人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

【精 神】

身体靠营养来维持，精神何尝不然。〔古希腊〕卢西留斯：《断片》精神如果满足，表示它已经萎缩或是疲劳。〔法〕蒙田：《散文集》精神始终是心灵的受骗者。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》言简意赅是伟大精神的特证，相反，渺小精神的特征是空话连篇。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

我们的精神比我们的身体有着更大的情性。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神上的创伤有这种特征——它可以被掩盖起来，但却不会收口，它是永远痛苦，永远被触及就会流血。永远鲜血淋淋地留在心头。

【〔法〕大仲马：《基度山伯爵》】

人的精神活动是不容易理解的。〔法〕福楼拜：《包法利夫人》精神痛苦地受孕，却幸福地分娩。〔法〕儒贝尔：《格言集》精神如栖身于岩岸边的海鸟，在等候冲天而飞的时刻。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》人类的精神会把它本身所具备的秩序与光，照在纷争不已的世界上。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

【创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同青】

【精 神】

年时代和创造力联系在一起的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感恩集》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样。如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。〔德〕叔本华：《论文集·读书与书籍》精神折磨要比肉体痛苦容易忍受。如果我被迫在内疚的病牙之间进行选择，我宁愿选择前者。

【〔德〕海涅：《论法国戏剧的书信》】

有一段血气，便有一段精神，有此精神，却不能用，反以害之。

【〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录下》】

物质上不受牵制，精神上才能独立。〔中〕李大钊：《随感录·物质和精神》人的精神仿佛是一个在诗与科学这两个左右端点之间作来回波动的滴答“钟摆”。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

精神的生命是肉体生命的终极，肉身开的花缺少精神，肉体就残缺不全，像流产的植物一样无法开花结果；一个无论如何完美的身体，必须有完美的灵魂才算完备。

〔古希腊〕亚里士多德，引自泰纳：《艺术哲学》平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》教坏了的精神，就像是一个在外省惯坏了的戏子一样。〔法〕拉美特利：《人是机器》精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸；灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。

【〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》】

在狭隘的环境中使精神狭隘，人要有更大的标准才能大成。

【〔德〕席勒：《华伦斯坦》】

人的始终活跃的精神必须有一个可供它驰骋的天地，才能使它不受厌倦的袭击。

【〔德〕魏特林：《现实的人类和理想的人类》】

【精 神】

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《最后的日记》人，没有精神长成的自由，这就是世界上的悲剧的源泉。

【〔苏〕高尔基：《忏悔》】

一个人的精神情趣越是贫乏，他在寻找精神欢乐手段方面表现得越是低下。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《论爱情》】

无论是绝望还是不幸，归根到底都是人的精神使然，从这个意义上说，希望首先产生于克服自身的悲观情绪之中。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

要当轩昂奋发，莫恁地沉埋在卑陋凡下处。〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录下》士君子要养心气。心气一衰，天下万事，分毫做不得。〔中〕吕坤：《呻吟语·存心》人身常要竖立得起，少有放松，昏怠之气随之矣。〔中〕潘士藻：《阐然堂日录》人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。

【〔英〕狄更斯：《游美札记》】

渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

唯有对真理服从之时，精神才显得既有益又高贵。〔德〕赫塞：《玻璃球戏》安逸是精神上的卑劣。〔俄〕托尔斯泰，引自《欧美作家论列夫·托尔斯泰》人之精神不可无所寄。

【〔中〕申涵煜：《省心短语》】

一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，精 神也能忍受和克服。

【〔中〕陶铸：《理想·情操·精神生活》】

一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。〔中〕丁玲：《丁玲选集》思想是打开一切宝库的钥匙，它给吝啬人提供快乐，而不会给他带来麻烦。

【〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》】

人类的思想真是一根威力强大的杠杆!它是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝所给我们的最好的礼物〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》才智和精神的增长的必要性决不亚于物质的改善。知识是人生旅途中的资粮；思想第一重要；真理是粮食，有如稻麦。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》】

思想来自感情，也支配着人，化为新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。火柴是冷的，火柴盒子旁边擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它们能够生火，给人做出热腾腾的食物，并且使人的身体暖和。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

理论是无情的，可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

【精 神】

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺瀑地流出来。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。〔法〕雨果：《九三年》思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》理论全是灰色，敬爱的朋友，生命的金树才是长青。〔德〕歌德：《浮士德》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。

【〔苏〕阿·利哈诺夫：《我的将军》】

思想是块泥土，随着时日的变迁它被揉捏成不同的形状。

【〔德〕雷马克：《西线无战事》】

聪明的人就是最好的百科全书。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。

【〔德〕歌德：《歌德谈话录》】

思想家是主动的，幻梦者是被动的。〔法〕雨果：《海上劳工》可能有广采各家之言的哲学家，可是却没有采纳各家之言的哲学。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

对于每一个人来说，自己的任何思想都是宝贵的。〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》伟大的思想是从心里出来的。〔苏〕康·巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》充实的思想不在于言语的富丽；只有乞儿才能够计数他的家私。

【〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》】

【精 神】

【一千个偏见和不正确的思想——等于没有任何思想!〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》】

一种活生生的思想具有多种幅度，包括矛盾的观念，从而铸炼和谐的本质。

【〔法〕罗曼·罗兰：《箭手》】

一种坏行为只能为其他坏行为开路，而坏思想却会拖着人顺那条路一直往下滑。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《复活》】

思想是无数事实的一种组织形式，是智慧机械活动的结果。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧。〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》最大的决心会产生最高的智慧。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出智慧来。

【〔英〕罗素：《“无用的”知识》】

智慧最明显的标志就是恒定的欢快，它的境况有如目外的景物：永远的宁静。

【〔法〕蒙田：《蒙田随笔》】

智慧和天才是推动世界前进的力量。〔苏〕高尔基：《高尔基文集》当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就进溅出无数火花。

【〔俄〕马尔林斯基：《考验》】

前一代人的邪说就是后一代人的正统观念。〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》在这个世上，最古老的就是最年轻的。〔日本〕岛崎藤村：《太阳的话》N9696.AS8LA精. 神凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

任何一种伟大的思想在最初出现时，都是一个暴君。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》伟大的思想逐步实现，化成血和肉：播下的种子开始萌芽，它的敌人——无论是公开的还是隐秘的，谁也不能将它践踏。

【〔俄〕屠格涅夫：《烟》】

不论在哪个国家，不论在哪个时代，对先驱者的学说，任何人都能加以接受的情况是很少的。

【〔日本〕芥川龙之介：《芥川龙之介小说选》】

我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。

【〔德〕歌德：《歌德谈话录》】

自己的思想是大海，别人的思想是江河，无论多少条江河流入大海，海水依然是咸的。

【〔苏〕高尔基：《蔚蓝的生活》】

思想使世界上的人口减少。

【〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》】

没有一种伟大思想是在会议中诞生的，但已有许多愚蠢的思想在那里死去。

【〔美〕斯科特·菲茨杰拉德：《崩溃》】

除了你自己以外，谁也无法决定你的思想。〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》认识一件事物的目的达到后，就可以说它被领悟才。〔意〕阿奎那：《神学大全》有学问的人和能认识的人是不同的，记忆造成了前者，哲学造成了后者。

【〔法〕大仲马：《基度山伯爵》】

认识的需要扼杀了存在的需要；但存在对于认识不再有奥秘。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》】

在我不能明辨是非的领域，也就不存在我的权力。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》有能者，见锋颖之秋豪。

【〔中〕挚峻：《报司马子长书》】

凡是反思，总是在生活中遇见什么困难，受到什么困难，感到什么痛苦，才会有的。

【〔中〕冯友兰：《三松堂自序·四十年代》】

人类的认识，只要符合于客观规律的就是真理。〔中〕冯定：《平凡的真理》认识如果有人以为他认识了什么东西，那么他对他应当认识的东西就一点也不认识。

【《新约全书·科林斯前书》】

只有舍弃自我，才能看见真实。〔日〕东山魁夷：《听泉》物理不见不闻，虽圣哲亦不能索而知之。〔中〕王延相：《石龙书院学辩》人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出。如石中皆有火，必敲击不已，火光始现。

【〔中〕陆世仪：《思辩录辑要》】

一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

【〔中〕毛泽东：《人的正确思想是从哪里来的?》】

我好像是在海滨上玩耍，时而发现了一块光滑的石子儿，时而发现了一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

【〔英〕牛顿：《牛顿的故事》】

永远束缚在整体中一个孤零零的断片上，人也就把自己变成一个片断了。

【〔德〕席勒：《美育书简》】

假如那行动使什么人不喜欢，那不过因为不符合那个人对好事的有限的认识。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》】

人们的认识毕竟是有限的，他们不会比可能知道的知道得更多。

【〔苏〕高尔基：《智者》】

自井中视星，所见不过数星。

【〔中〕尸佼：《尸子·广》】

目见百步之外，而不能自见其眦。〔中〕《淮南子·说林训》察一曲者不可与言化，审一时者不可与言大。〔中〕《淮南子·缪称训》燕雀不知天地之高也，坎井之蛙，不知江海之大。〔中〕桓宽：《盐铁论·复古》认 识见虎一毛，不知其斑。

【〔中〕傅玄：《傅子·阙题》】

坐井而观天，曰天小者，非天小也。

【〔中〕韩愈：《原道》】

不识庐山真面目，只缘身在此山中。〔中〕苏轼：《题西林壁》人们总是不能超出经验范围之外而有什么认识。〔中〕冯友兰：《三松堂自序·二十年代》只注意伟大事物琐碎细微的地方，你就会产生怀疑——轻易下结论，就会把枯叶残枝当作大树。

【〔印度〕泰戈尔：《戈拉》】

凡人之患，偏伤之也。

【〔中〕荀况：《荀子·不苟》】

见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。〔中〕《淮南子·说林训》曲思于细者必忘其大，锐精于近者必略于远。〔中〕刘昼：《刘子·观量》有以用药而死者，而禁天下之医，非也。〔中〕王士元：《亢仓子》慎于小者，不慎于大。

【〔中〕吕本中：《官葳》】

蓄疑者乱真知，过思者迷正应。〔中〕吕坤：《呻吟语·存心》钻石和珍珠是世上最稀少的东西，而可靠的判断比这二者更为罕见。

【〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论见解》】

缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。〔法〕巴尔扎克：《一夫两妻》不考虑事情的后果者，必为时代所遗弃。〔阿拉伯〕《一千零一夜》事有钢领小大，当务知其远者大者。〔中〕夏竦：《文庄集·奉和御读唐书》不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》老成之人，言有迂阔，而更事为多；后生虽天资聪明，而见识终有不及。

【〔中〕袁采：《袁氏世范》】

外事识为主，断次之。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

【见 识】

胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》】

建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。〔中〕吕坤：《呻吟语·品德》昧者知其一不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》】

德随量进，量由识长。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

贪小利者，最易上当；有远识者，不怕饿死。〔中〕巴人：《巴人杂文选·谨防扒手》男女的不同真有奇怪的地方。时光和环境，使大多数的男子眼光扩大，可几乎永远使女人的眼光狭小。

【〔英〕哈代：《无名的袭德》】

天下找不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。〔法〕蒙田：《散文集》人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。

【〔美〕爱默生：《人生的行为·崇拜》】

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

【〔中〕《周易·系辞上》】

少所见，多所怪。

【〔中〕牟融：《理或论》】

天下智谋之士，所见略同。〔中〕陈寿：《三国志·蜀志·庞统传》当局者迷，旁观者清。

【〔中〕《新唐书·元行冲传》】

宏远深切之谋，固不能合庸人之道。

【〔中〕苏洵：《审敌》】

识高则量大，气盛则声宏。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

【见 识】

生活越多，了解人越深，看东西越敏锐。〔中〕丁岭：《丁玲选集》你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行，当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。

【〔德〕席勒：《强盗》】

以往知来，以见知隐。

【〔中〕《黑子·非攻中》】

以近知远，以一知万，以微知明。〔中〕荀况：《荀子·非相》有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。〔中〕《吕氏春秋·慎大览：·察今》以小明大，见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。

【〔中〕《淮南子·说山训》】

见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也。

【〔中〕刘向：《说苑·尊贤》】

医者，观身之气而知其人之寿夭；识者，观国之气而知其世之兴衰。

【〔中〕王十朋：《上殿札子三首》】

能辩真假，是一种大学问。〔中〕吕坤：《呻吟语·问学》见前面之千里，不若见背后之一寸，故达观非难，而反观为难；见见非难，而见不见为难。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》】

将事而能弭，当事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知其来，始事而要其终，定事而知其变，此之谓长虑，此之谓识。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》】

凡是物到面前，只看外一层，便是玩物丧志，能看里一层，便是格物致知。

【〔中〕陆世仪：《思辩录辑要》】

【见 识】

人生应当做点错事，做错事，就是长见识。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》】

从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。〔苏〕高尔基：《忏悔》登东山而小鲁，登泰山而小天下。〔中〕孟轲：《孟子·尽心上》问事弥多而见弥博，官弥剧而识弥泥。〔中〕王充：《论衡·书解篇》闻见广而涉历多，自然心胸开豁，于万几之来皆有以处之而不差矣。

【〔中〕余继登：《典故纪闻》】

我时常诧异，虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。

【〔古罗马〕马可·奥勒留：《自省录》】

我们很容易承认别人比自己更有勇气、力量、经验、活力和美，却很难承认自己的判断力不如别人。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

一个被战争攻击的伟大国家不但要保卫自己的边疆，并且要保卫自己清明的见识。

【〔法〕罗曼·罗兰：《超越混战》】

识时务者，在乎俊杰。

【〔中〕陈寿：《三国志·蜀书·诸葛亮传》】

识见议论，最怕小家子势。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·问学》】

生活要向下看，思想要向上看，眼睛要向前看。〔中〕吴运铎：《人生絮语·让可爱的青春发出光亮》某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

【〔中〕鲁迅：《南腔北调集·谚语》】

思考是理性的劳动，幻想是理性的愉悦。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

任何人的思考，都是对别人的想法做思考。〔法〕亚兰：《文学精言录》我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考?〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》思考，至少就其部分来说，在于克服习惯势力。〔美〕梅尔，引自《学会思维的技巧》天向一中分造化，人从心上起经纶。〔中〕罗大经：《鹤林玉露》人是有思想的动物，不会想，有愧于为人。〔中〕谢觉哉：《谢觉哉杂文选》有思考力的人是万物的准绳。〔古希腊〕苏格拉底，引自《世界教育史》阅读只能供给知识的材料，若要据为已有，必须依靠思 考思索之力。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。

【〔法〕笛卡儿：《方法论》】

谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

如果世界充满着真正思考的人，我想，大概不会容许有那么多形形色色的噪音吧!

【〔德〕叔本华：《论文集·关于思考》】

科学要求它的信徒具有许多预备知识，还需要一种大多数人中都是少见的爱好思考的习惯。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基，引自《文学原理》学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

【〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦》】

思则有备，有备无患。〔中〕左丘明：《左传·襄公十一年》学而不思则罔，思而不学则殆。

【〔中〕《论语·为政》】

不思故有惑，不求故无得，不得故不知。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。〔中〕晁说之：《晁氏客语》后生学问，聪明强记不足畏，惟思索学问寻究者为可畏耳。

【〔中〕吕祖谦：《少仪外传》】

夫深沉不测则临事好思，临事好思则心存默识。〔中〕穆修：《穆参军集·上大名陈观察书》教会我写作的，是生活，而推动我前进的，还是勤奋，是不停顿的思考。

【〔中〕秦兆阳：《若将天地常揣摩》】

【130 9 s8uA】

【思 考】

要培养一个人成才，很重要的一个因素在于思维，在于科学的思维，〔中〕高士其，引自《关于思维科学》人们在疑虑和惊慌的时候，注意力往往容易被琐碎的小事吸引了去。

【〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》】

不管你喜不喜欢思考，人类就是因思考而存在。〔英〕谭普尔：《著作集》思考如胡须，人还未长大就不可能长出来。〔法〕伏尔泰：《断片》每一个能思考的人，在他身上都有一个虚构的世界〔法〕雨果，引自《雨果传》干脆不思考还比不充分的思考好些。〔法〕特里斯唐·贝尔纳：《三条腿》事前的思考是简单的，事后的回想却是多种多样的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》思考会变成一种激发智力的刺激。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》思维就像一棵花，它是逐渐地积累生命的汁液的。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》世上最艰巨的使命是什么?思考。

【〔美〕爱默生：《智慧》】

你可以把一个人送进大学，但你却无法使他思考。〔美〕芬利·彼得·邓恩：《多雷先生的见解》为寻求真理而思考是世界上最困难的工作，比收庄稼、生孩子还困难。

〔巴基斯坦〕:阿卜杜拉·侯赛因；《悲哀世代》心驻于目，必忘其耳，则听不闻；心驻于耳，必造其目，则视不见也。

【〔中〕刘昼：《刘子·未学》】

人思如涌泉，浚之愈新。

〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》思 考心常用则活，不用则窒。

【〔中〕邹韬奋：《韬奋文集》】

事先多想想，比事后来想要好得多。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们结合起来；实验则来证实组合的结果。

【〔法〕狄德罗：《论解释自然》】

思想最深沉的人，总是从别人的想法中采撷适合自己的东西，然后使之脱胎换骨。

【〔法〕亚兰：《文学精言录》】

运用类比法进行思考是无可非议的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个善于思考的人的最高成就是，把可知的事物寻个水落石出，对不可知的事物敬而远之。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

思考时，必须要对思考的对象发生“兴趣”,不断的刺激它，并且要持之久远不可懈怠。〔德〕叔本华：《论文集·关于思考》我们不需要死记硬背，但是我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

【〔苏〕列宁：《青年团的任务》】

喜欢思考的人，他们比任何人都不幸，因为他们思考的重担被他们头脑的盲目性加重了。

【〔苏〕高尔基：《科诺瓦洛夫》】

智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂於害而患可解也。

【〔中〕孙武：《孙子兵法·九变篇》】

心欲安静，虑欲深远。心安静则心策生，虑深远则计谋成。

【〔中〕《邓析子》】

若干一事上思未得，且别换一事思之，不可专守着这一事。盖人之知识于这里蔽著，虽强思亦不通也。

〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》思 考凡有疑，则精思之，思精而后讲论，乃能有益。〔中〕胡宏：《与彪德美》小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日钞记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。

【〔中〕朱熹：《先正读书诀》】

冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。〔中〕洪应明：《菜根谭》不是自己在思考的人，行动也不是由自己作主。〔法〕雨果：《笑面人》放弃独立思考，是一切不幸的核心。〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰：自由精神》凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

为了能够分析和考察各个不同的情况，应该在肩膀上长着自己的脑袋。

〔苏〕列宁，引自《生活的思考·科学地驾驭感情》发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

【〔德〕爱因斯坦：《论教育》】

要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

【〔德〕爱因斯坦：《论教育》】

共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。

【〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》】

前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。

【〔中〕茅盾：《茅盾选集》】

【思 考】

独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。

〔中〕邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。〔中〕华罗庚：《我从事科学研究工作的体会》从观察立即就作出结论，而且认为二者并无任何轩轻，这是一种不幸。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

不要急着做决定，因为你经过一夜的深思之后，会涌现出更好的智慧。

【〔俄〕普希金：《上尉的女儿》】

不深思而得者，其得易失。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》凡事宜熟虑其后，勿过急也。〔中〕纪昀：《阅微草堂笔记》要去掉我们党内浓厚的盲目性，必须提倡思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。

【〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》】

最好在行动前先思考，不要行动后才考虑。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》思而后行，以免做出愚事。

【〔古希腊〕毕达哥拉斯：《金言》】

最普通的工作，没有动手之前，总觉得又费时又费劲。关键问题，就是要开动脑筋；考虑好了，一做就成。

【〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言·小箱子》】

饭休不嚼就咽，路休不看就走，人休不择就交，话休不想就说，事休不思就做。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》】

【9WRN996.6889%】

经验是一切学问之母。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》】

经验是最好的论证方法。

【〔英〕.弗·培根：《新工具》】

经验是真知与灼见之母，因而它的一切举止都是明智而又坚定的。

【〔英〕欧文：《讲演词二》】

经验乃科学之母。

【〔英〕潘恩：《格言手册》】

一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

经验是一个人封给自己的愚行与悲哀的名称。〔法〕缪塞：《随笔》经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。〔美〕富兰克林，引自《成功者的奥秘》&N9696.638A经_验所谓经验，就是在一定程度上掌握到了事物的规律性。〔中〕秦似：《秦似杂文集·从“种芋经”谈起》经验是智慧的父亲。

【〔中〕秦牧：《和年轻人聊天》】

在业务上看，似乎经验并不低于技术，甚至于有经验的人较之有理论而无经验的人更为成功。

【〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》】

在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

我的事业诞生于简单而纯正的经验之中。这种经验是真正的师长。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。〔英〕弗·培根：《人生论·论读书》积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。

【〔英〕霍布斯：《利维坦》】

长期经验给予我们普遍观察的财富，赋予我们以人性的线索，教诲我们解开人性中一切错综复杂的东西。

【〔英〕休谟：《人类理解研究》】

经验在知识越进步时，越令人感到迫切需要它。〔法〕笛卡儿：《方法论》有两件东西教益于人的整个本性，一是本能，一是经验。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

唯有符合经验，才能证明一种意见的真实性。〔法〕爱尔维修：《精神论》谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》经 验缺乏经验会造成不幸的下场。〔俄〕普希金：《叶甫盖尼·奥涅金》人总是从经验中学习的。

【〔苏〕.列宁：《列宁选集》】

经验愈是多样的，那么经验也愈加能提高人，而一个人的眼界也就愈加广阔。

【〔苏〕高尔基：《我怎样学习写作》】

经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。〔苏〕高尔基：《人》我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验以外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。

【〔美〕帕特里克·亨利：《在弗吉尼亚州议会上的演说》】

一切具体的文明都是具体的人类经验的体现。〔印度〕泰戈尔：《民族主义》明镜所以察形，往古者所以知今。

【〔中〕《孔子家语·观周》】

巢居者先知风，穴处者先知雨。

【〔中〕王充：《论衡·实知》】

经验以两种方式产生希望，以一种方式产生失望。〔意〕阿奎那：《神学大全》经验丰富的人无法理解经验在本质上有多模糊，也不理解这种模糊性对于以后获得的清晰又是何等真实的支持。

【〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》】

经验使我们看到虔诚与善意之间有着巨大的区别。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》经验有多种，按其性质不同而在人身上产生好的或坏的效果；它使好人成熟起来，使坏人腐烂下去。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

每个人的生活经验都得由自己去体会的。〔法〕罗曼·.罗兰：《约翰·克利斯朵夫》天才的行动在某种意义上说是无所不在的；在未有经验之前他追求的是一般真理，在有了经验之后他追求的是经 验特殊真理。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注解的教科书；而没有深厚思想和知识衬托的广博的经验，则像是一本没有任何注解、晦涩难懂的教科书。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·忠告与格言》】

经验与功用造就人与“它”之世界的基本关系。〔德〕马丁·布伯：《我与你》实际生活经验就是一个冷酷无情的老师。把一个人扔进没顶深的水里，其体验可以教会他游泳。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

所有实际的知识都起源于经验并以它为终结。〔美〕萨拉姆：《基本力的规范统一》很少有人搔抓自己经验的表面，更少有人对这些经验细细琢磨。

【〔美〕兰多尔夫·伯恩：《青春与生命》】

只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半知；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。〔中〕徐特立：《思想修养漫论》经验的积累和弱点的克服是分不开的。〔中〕陈云：《论干部政策》一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。

【〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》】

任何人都没有聪明到能透过别人的经验来学习。〔法〕伏尔泰：《断片》生存就是变化，变化就是累积经验，累积经验就是无休止地创新自己。

【〔法〕柏格森：《创化论》】

消极地积累经验(传统经验方法)就像蚂蚁忙乱奔波于收集和堆砌原始材料。不〔美〕杜威：《哲学的改造》9N986.ASKAA经 验三折肱知为良医。本〔中〕左丘明：《左传·定公十三年》前事之不忘，后事之师。

【〔中〕《战国策·赵策一》】

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。〔中〕刘勰：《文心雕龙·知音》观众器者为良匠，观众病者为良医。

【〔中〕叶适：《法度总论》】

不经一事，不长一智。

【〔中〕曹雪芹：《红楼梦》】

经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

【〔中〕鲁迅：《南腔北调集·经验》】

我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。从别人的灾难中学到睿智，这种人真是有福了。

【〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》】

经验若果任其如野马般的乱奔乱驰，必成为单纯的暗中摸索，与其说是指导人们，毋宁说是使人陷于混乱。

【〔英〕弗·培根：《新工具》】

他人的经验，传达到我们的经验中，那就属于程度最低的一种。

【〔英〕雪莱：《论无神论的必然性》】

强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。〔美〕杜威：《民主主义与教育》一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要的组成部分。

【〔美〕杜威：《民主主义与教育》】

一只麻雀已落在罗网里边，另一只不会飞来吃米；你应记取前人的痛苦经验，勿作后人取得教训的前例。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

它山之石，可以攻玉。

【〔中〕《诗经·小雅·鹤鸣》】

【148%】

音乐混合不同音调的高音和低音、长音和短音，从而造成一个和谐的曲调。

【〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》】

音乐的理解是从两个部分组成的，是从感觉和记忆组成的。

【〔古希腊〕阿里斯托克森：《和谐的因素》】

音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。

【〔古希腊〕彼利克里托斯：《法式》】

音乐为庶民真正之语言。

【〔古希腊〕路基亚诺斯：《断片》】

治疗苦恼的灵丹-—那就是音乐。〔古罗马〕贺拉斯：《奥德赛》音乐是如何更好地转调的科学。〔古罗马〕奥古斯丁：《论音乐》“音乐是天使的演讲。”这句话形容得妙极。〔英〕卡莱尔：《随笔集》音 乐整个有形的世界都在消耗、更新。不朽的音乐，唯有你常在。你是内在的海洋，你是深邃的灵魂。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》音乐是现代许多强烈的溶解剂的一种。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》音乐是生活的绘画，但必须描绘优雅的生活。〔法〕罗曼·罗兰：《莫扎特》音乐是一种个别的意识形态，只要有一个灵魂和一种声音就能使它表现。

【〔法〕罗曼·罗兰：《音乐在通史上的地位》】

音乐是表达的艺术。

【〔法〕费提斯：《论音乐的哲学与诗学》】

音乐，以其性质的魅力，在诸艺术间立于无可伦比的地位，成为一种独自的艺术。

【〔德〕格罗塞：《艺术的起源》】

音乐表现是音乐美学围绕着旋转的轴。〔德〕舒巴尔特：《关于音乐美学的思想》通过音乐来打动的就是最深刻的主体内心生活；音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

音乐就是把对立的情感和两个思想极端绕合在一起。〔德〕贝多芬，引自《科学·艺术·哲学断想》音乐是心灵的算术练习。〔德〕菜布尼茨：《莱布尼茨致赫尔巴哈的信》音乐是自然的普遍性的语言。〔德〕霍夫曼，引自《哲学家、文学家、音乐家论音乐》音乐是通过乐音来表达热情的艺术。〔瑞士〕苏尔策尔：《艺术的理论》音乐是快乐之母。

【〔瑞士〕格列利安：《十二弦琴》】

音乐的内容就是乐音的运动形式。〔奥〕汉斯兰克：《论音乐的美》音 乐音乐是灵魂的直接语言。

【〔俄〕谢洛夫：《批评论文集》】

音乐是人类共同的语言；诗是人类共同的安慰和喜悦。〔美〕朗费罗：《海外》音乐是艺术最完美的形式，因此也是美的最直接的表现，它具有统一与单一的形式和精神，很少为任何外在的东西所妨碍。

【〔印度〕泰戈尔：《人生的亲证·美的亲证》】

音乐是直接同人的心情交谈的艺术。〔日〕池田大作：《我的履历书》乐者，乐也，人情之所不能免也。

【〔中〕《礼记·乐记》】

音乐可以说是群众性最充富的艺术。〔中〕叶圣陶：《略谈音乐与生活》一所谓音乐，就是表达心灵阵阵波澜状态过程的艺术。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》音乐与爱情是同出一源的。音乐是爱情的声音。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》音乐是爱情的具象。而真正优美纯洁的爱情本身，就是音乐与诗歌。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

【(】

音乐在表现性格特点——伟大和谦虚、勇敢和温柔方面，并不比厨师的艺术高明多少。

【〔古希腊〕裴罗德谟：《论音乐》】

音乐和旋律，足以引导人走进灵魂的秘境。〔古希腊〕苏格拉底，引自柏拉图《理想国》音乐是一种能使所有年龄的人都喜欢的东西，它适用于所有国度，而且对悲伤和欢乐都很相宜。

【〔英〕理查德·胡克：《论教会体制的法则》】

音乐有一种魔力，可以感化人心向善，也可以诱人走上堕落之路。

【〔英〕莎士比亚：《一报还一报》】

【音 乐】

所有的艺术当中，音乐是唯一含有纯粹宗教意味的艺术。

【〔法〕斯达尔夫人：《哥林》】

音乐最容易暴露一个人的心事，泄漏最隐秘的思想。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》音乐是心灵的镜子，而且是铁面无情的镜子。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》音乐分为三类：和谐的、有机的和节奏的音乐。属于第一类的是声乐，属于第二类的是吹奏乐，属于第三类的是器乐。

【〔荷〕廷克托里斯：《音乐名词释义》】

在音乐中，艺术的尊严似乎找到了至高无上的表达方式。没有任何题材受到轻视。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

音乐，就它的基础来说，是数学的；就它的出现来说，是直觉的。

【〔德〕莱布尼茨：《莱布尼茨和他的集外文》】

音乐好就好在能按照任何一种感触来调整对音乐的印象。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《陀思妥耶夫斯基文集》】

我们似乎感到正是音乐本身在宇宙的有限形式中表现了无限，它是可见的和无声的。

【〔印度〕泰戈尔：《人生的亲证·美的亲证》】

在与人的心灵交流这一点上，恐怕再没有像音乐这样诚挚的了。即使你想撒谎也无法撒谎。

【〔日〕池田大作：《我的履历书》】

五音不同声而能调。

【〔中〕《管子·宙合》】

声乐之入人也深，其化人也速。〔中〕荀况：《荀子·乐论》其曲弥高，其和弥寡。

【〔中〕宋玉：《对楚王问》】

乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。〔中〕《礼记·乐记》音 乐歌者，直己而陈德也，动已而天地应焉。〔中〕《礼记·乐记》凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。〔中〕《礼记·乐记》惟乐不可以为伪。

【〔中〕《礼记·乐记》】

治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民团。声音之道，与政通矣。

【〔中〕《礼记·乐记》】

心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。

【〔中〕《淮南子·缪称训》】

音乐也是一种语言，它可以直接替你倾诉心事，也可以与你的苦乐发生共鸣。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

用音乐，用某些旋律和节奏可以教育人，用音乐，用某些旋律、节奏治疗人的脾气和情欲，并恢复内心能力的和谐。

【〔古希腊〕毕达哥拉斯：《从美育论到主情论》】

音乐常使死亡迟延。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

对于身体用体育，对于心灵用音乐。〔古希腊〕苏格拉底，引自柏拉图：《理想国》具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》音乐不仅符合人生最高目的，而且使人得到松散。〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》音乐安慰人的情绪，不是因为它具有一种合理性的力量，而是它具有使人获得摆脱的能力。

【〔古希腊〕恩匹里克：《反对音乐家》】

庄严的音乐是对于昏迷的幻觉的无上安慰，愿医治好你们那在煎炙着的失去作用的脑筋!

【〔英〕莎士比亚：《暴风雨》】

【音 乐】

音乐使心灵狂热的需要爱，使它觉得周围的空虚，然后又提供许多幽灵似的对象来填补这空虚。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

音乐之爱抚慰着各种痛苦。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》音乐给我们显示了：生命在表面的死亡下继续奔流，一种永恒的精神在世界的废墟中百花齐放。

【〔法〕罗曼·罗兰：《音乐在通史上的地位》】

音乐能支配所有的东西，放射出不可言喻的感化来。〔德〕歌德，引自《哲学家、文学家、音乐家论音乐》音乐，它能使愤怒的铁拳变温和，使赫赫的野猪驯服。〔德〕歌德，引自《哲学家、文学家、音乐家论音乐》音乐是万德胚胎的源泉。

〔德〕马丁·路德：《哲学家、文学家、音乐家论音乐》没有歌声便没有生活，犹如没有太阳便没有生命一样。〔捷〕伏契克：《绞刑架下的报告》音乐乃是一种使人迷恋善良、美和人道精神的最奇妙、最精细的手段。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》】

音乐唤起了我们每个人心灵中的人性，原因就在于它是人们需要的，是人人必须的东西。

【〔苏〕维克多尔·斯米尔诺夫：《动荡的九月》】

当我听到音乐时，我的心会疾速跳动，充满了生命力，就像是起风时的商船队。

【〔美〕梭罗：《日记》】

音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。

〔中〕洗星海，引自《文学艺术审美》能欣赏音乐的人，很少有无法排遣的寂寞。真爱音乐的人多能保持心境的平和与为人的纯良。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

音乐能使人从兴奋中得到宁静，在消沉时得到鼓励，在愁苦时得到安慰。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

【音 乐】

音乐教育比起其他教育都重要得多。〔古希腊〕苏格拉底，引自柏拉图：《理想国》在许多重要的事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

音乐的感受不可能不依靠知识和理论。〔古罗马〕鲍埃齐：《关于音乐的教导》在动物界中，音乐可以模仿个别动物的声音，首先是模仿鸟的歌唱。

〔英〕海里斯：《关于音乐、绘画和诗歌的论文》音乐可以在人心中引起一系列的感情。〔英〕海里斯：《关于音乐、绘画和诗歌的论文》音乐和我的智力发展之间的联系是，从我对音乐的兴趣中产生出了至少有三种影响我终身的思想。〔英〕波普，引自《哲学与当代世界》群众不赞美的一切音乐作品，必受诅咒!群众瞧不起的音乐作品，一无价值可言。

【〔法〕柏辽兹：《回忆录》】

只有旋律是具有灵感的艺术所掌握的不可战胜的威力的泉源，只有旋律才具有音乐征服人心的力量。

【〔法〕卢梭：《新爱洛依斯》】

音乐令人兴起想乘风破浪的感觉。

【〔法〕雷纳尔：《日记》】

音乐以其影响的魔力，在一定的程度上，能描画出想画的一切。

【〔法〕莱修埃尔：《音乐见解》】

音乐对于一般没有感觉的人是不会变得危险的。〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》不爱音乐，不配做人。虽然爱音乐，也只配称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可以称作人。

〔德〕歌德：《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》音乐用理想的纽带把人类结合在一起。〔德〕瓦格纳，引自《哲学家、文学家、音乐家论音乐》音 乐旋律具有主要的意义，并且是音乐完美的最高峰。〔德〕马泰松：《完善的乐队长》音乐具有一种奇妙的东西，我甚至要说，音乐——这就是奇迹。

【〔德〕海涅：《论法国舞台》】

音乐的最终目的是，通过乐音及其节奏，比最好的演说家还好地引起各种激情。

【〔德〕奈特哈特：《平均律》】

音乐给人开辟了一个陌生的王国，一个与他周围的外在感性世界没有任何共同之处的世界。

【〔德〕霍夫曼：《克莱勘勒主义者》】

我们爱唱歌。只有美的人才能够唱得好——我说的美的人，就是爱生活的人。

【〔苏〕高尔基：《伊则吉尔老婆子》】

一个没有音乐的生活是不完全的生活，一个不爱音乐的人也算不上完全的爱着生活。

【〔中〕王蒙：《桔黄色的梦·音乐与我》】

真正的美的音乐来自人民，来自生活；人民就是最好的音乐，生活就是最好的音乐。

【〔中〕陈辽：《叶圣陶评传》】

最自由的而且响声最完美的乐器是人的声音，它兼有管乐和弦乐的特性，……〔德〕黑格尔：《美学》人的声音是完美的，可以与任何乐器配合得顶合式，顶美。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

人的声音可以听得出来就是灵魂本身的声音，它在本质上就是内心生活的表现，而且它直接地控制着这种表现。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

歌手却在他内心拥有一切事物，从他生命本身发出无数乐音，它们不是来自外界素材的积聚。

【〔印度〕泰戈尔：《人生的亲证·美的亲证》】

歌者，乐之声也，故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。

【〔中〕段安节：《乐府条录·歌》】

【音 乐】

唱法之最紧要不可忽者，在于起调之一字。〔中〕徐大椿：《乐府传声·起调》学唱之人，勿论巧拙，只看有口无口。〔中〕李渔：《闲情偶寄·演习部》只有一个人不通过手的操作，而是通过理智掌握音乐的本质时，那个人才是音乐家。

【〔古罗马〕鲍埃齐：《关于音乐的教导》】

现代的作曲家可以根据真理创作自己的作品。〔意〕蒙特威尔弟：《“牧歌第五卷”序言》音乐家的艺术绝不在于对象的直接摹仿，而是在于能够使人们的心灵接近于(被描述的)对象存在本身所造成的意境。

〔法〕卢梭，引自《卢梭论旋律与和声》对一个天生的音乐家，一切都是音乐……世界上一切都是音乐，只要去听就是了。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

人的心同时也是大音乐家的共鸣板，如果心不起作用。

那么音乐家永远也不可能创造出伟大的东西来。〔德〕舒巴尔特：《音乐美论》我努力要做的不是音乐家，而是画家或诗人。在我着手工作以前，我不管怎样也要力求忘记我是一个音乐家。

〔德〕格鲁克，引自《哲学家、文学家、音乐家论音乐》大部分听众感到兴趣的，不是音乐而是音乐家。〔德〕贝多芬：《书简集》音乐家的想象力愈是丰富，……他的作品就愈能激动人，吸引人。

〔德〕舒曼，引自《科学·艺术·哲学断想》伟大的音乐家同时也是伟大的人，他们懂得同时代人的希望、意愿与忧虑——往往比人们自己了解还多。〔奥〕克涅普勒，引自《艺术家与德育》一个人要想成为音乐家，首先应该培养自己的智慧，学会思考和判断。简言之，他应该具有思想。

〔匈〕李斯特，引自《科学·艺术·哲学断想》想象的活动和完成作品中技巧的运用，作为艺术家的一种能力单独来看，就是人们通常所说的灵感。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

它(灵感)不是别的，就是完全沉浸在主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时决不肯罢休的那种情况。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

灵感是一种不是被人的意志，而是被与此无关的某种影响所唤起的灵魂的精力。

【〔俄〕别林斯基：《别林斯基选集》】

灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。

【〔苏〕巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇·闪电》】

灵感是一个人在创造性工作过程中的能力的高涨……〔苏〕柯·柯·普拉图诺夫：《趣味心理学》灵感就是善于把自己导入最适宜干工作的状态之中的一种能力。

【〔美〕娄贝尔：《灵感与技巧》】

【灵 感】

心机震撼之后，灵机逼极而通，而智慧生焉。〔中〕袁中道：《陈无异寄生篇序》艺术心灵的诞生，在一生忘我的一刹那。〔中〕宗白华：《美学与意境》所谓灵感，就是诗人在想象中捕捉到了动人的不落常套的构思。

【〔中〕何其芳：《诗歌欣赏》】

灵感是诗的受孕。

【〔中〕艾青：《诗论·美学》】

灵感是诗人对于事物的禁闭的偶然开启。〔中〕艾青：《诗论·美学》灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。〔中〕艾青：《诗人说真话》灵感是指一个人把注意力完全集中到创作的对象的时候，他的一切能力和力量特殊紧张和高涨的那种状态。〔中〕黄药眠：《论食利者的美学》没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

灵感，是天才的女神。

【〔法〕巴尔扎克：《贝姨》】

艺术家的独创性不仅见于他服从风格的规律，而且还要见于他在主体方面得到了灵感。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

思想浮现在眼前，如同你的恋人就在跟前一样，你绝不会对恋人冷淡，我们也绝不会忘记此思想。

【〔德〕叔本华：《论文集·关于思考》】

创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物。〔中〕邓拓：《燕山夜话·创作要不要灵感》灵 、感没有了灵感，写作也就停顿了。

【〔中〕艾青：《诗论·美学》】

创作应该有灵感，灵感一来作品就爆出火花，显露出才气。灵感往往是一部作品诞生的导火索。

【〔中〕蒋子龙：《不惑文谈》】

只是一阵闪光掠过我的心头，我心中的意志就在里面实现。

【〔意〕但丁：《神曲·天堂篇》】

燧石中的火不打是不会出来的；我们的灵感的火焰却会自然激发，像流水般冲击着岸边。

【〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》】

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的工夫。〔法〕罗丹，引自《罗丹艺术论》灵感不是可以腌上许多年的青鱼。〔德〕歌德：《歌德艺术语录》热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。

【〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》】

如果创造力长期被堵塞，其流动被一种障碍阻挡。那么，终于有如此突然的奔泻，宛如一种直接的灵感，并无以前的内心工作，好像发生了一种奇迹。

〔德〕尼采：《人性，太人性了》灵感是忽然出现了你能够做到的事情。〔俄〕列夫·托尔斯泰，引自《灵感之谜》狂喜是一个想象的紧张状态，灵感可以没有狂喜而存在，但是狂喜没有灵感便不存在。

【〔俄〕普希金：《普希金文集》】

灵感，总是歌唱；灵感从不解释。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

若夫感应之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。〔中〕陆机：《文赋》172 8A986.696xk灵 感文之为物，自然灵气。惚恍而来，不思而至。〔中〕李德裕：《文章论》才著手便煞，一放手又飘忽去。〔中〕王夫之：《夕堂永日结论·内编》夜深人静，成群结伴的灵感之鸟就会从天外飞来，悠然滑动于你笔端了。

【〔中〕席慕蓉：《芊芊芳草·灵感之鸟》】

仿佛从他自身之外的一个源泉中感受到一种助力和引导，尤其是明显地提高了效能或增进了成就，这时候我们势必会说这个人获得灵感了。

【〔英〕H·奥斯卡：《论灵感》】

我最好的灵感总是在我最痛苦的时候，才放光芒。〔法〕巴尔扎克，引自《灵感之谜》无论是感官的刺激，还是单纯的意志和决心，都不能引起真正的灵感。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

【一个真正的有生命的艺术家就会从这种生命里找到无】

数的激发活动和灵感的机缘，〔德〕黑格尔：《美学》最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

必须抓得紧，有信心，那么灵感一定会来的。〔俄〕柴可夫斯基：《致梅克夫人》一个人只有在不想到效能的时候，他才会产生真正的效能。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基论文学》】

只有那促进人与人之间的交往的东西，才能给予艺术家以真正的灵感。

【〔俄〕普列汉诺夫：《没有地址的信——艺术与社会生活》】

伟大的作曲家不是坐等灵感出现才去动手工作，而是因为他正在工作才会产生灵感。

〔美〕欧内斯特·纽曼，引自《美国人谈生活的艺术》思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之。

【灵感】

非鬼神之力也，精气之极也。

【〔中〕《管子·内业》】

作品的产生，可以是偶然得之，但是这种偶然得之是建筑在长期的生活和修养基础上的，这也是偶然与必然性的辩证统一。

【〔中〕周恩来：《关于文化艺术工作两条腿走路的问题》】

灵感也不过是熟中生巧，还是长期锻炼的结果。〔中〕朱光潜：《谈美书简》忠于一种正确的思想即真理，以这为生活的目标，而养成自己的极端犀利的正义感，因而能够极端真挚地憎与爱，这便是诱发灵感的源泉。

【〔中〕郭沫若：《诗歌底创作》】

真正的创作灵感，只能来源于现实生活。〔中〕邓拓：《燕山夜话·创作要不要灵感》人不求灵感，灵感也不会来，得灵感的人总是要经过一长段其他两种思维的苦苦思索来作其准备的。

〔中〕钱学森：《系统科学、思维科学与人体科学》只有像儿童和原始人那样把自然本性与心灵合而如一，灵感和想象才会突突流泻，混沌而澄澈的创造才会自然产生。

【〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》】

艺术欣赏力究竟是什么呢?由于反复的经验而获得的敏捷性，它表示在能使它美化的情况下，抓住真实与良好的东西，并且迅速而强烈地为它所感动。

【〔法〕狄德罗：《论绘画》】

鉴赏力是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象或其表现方法的一种判断力。

【〔德〕康德：《判断力批判》】

鉴赏是关联着想象力的自由的合规律性的对于对象的判定能力。

【〔德〕康德：《判断力批判》】

我们在艺术美里所欣赏的正是创作和形象塑造的自由性。

【〔德〕黑格尔：《美学·全书序论》】

读者和作家的心境帖然无间的地方，有着生命的共鸣共感的时候，于是艺术的鉴赏即成立。

【〔日〕厨川白村：《苦闷的象征》】

【欣赏】

欣赏是一种陶冶，一种提高，一种收获；附庸风雅是一种时髦，一场热闹，一个过场。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

欣赏——这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

欣赏平凡的东西和小山是容易的；可是那些过于崇高的东西，……在离得太近去看的时候，是会使人惊骇的。

【〔法〕雨果：《九三年》】

那能使想象力自在地和有目的地活动的东西，它对我们是时时新颖的，人们不会疲于欣赏它。

【〔德〕康德：《判断力批判》】

供观照的艺术作品，也就是为群众的艺术作品，群众有权利要求按照自己的信仰，情感和思想在艺术作品里重新发现它自己，而且能和所表现的对象起共鸣。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

凡是我们在艺术作品里发现为美的东西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通过眼睛去发现其为美的。

【〔德〕莱辛：《拉奥孔》】

功利是依靠理知来认识的；美是依靠直觉能力来认识的。〔俄〕普列汉诺夫：《论18世纪法国戏剧文学和绘画》审美的根源在于感受力。

【〔美〕马尔库塞：《论解放》】

“学得有趣味”就是欣赏。

【〔中〕朱光潜：《艺文杂谈》】

人们欣赏文艺，不只要求它有完美的形式，也要求它具备形式美。

【〔中〕王朝闻：《王朝闻文艺论集》】

作为审美对象的艺术品，当它能够唤起相应的情感的体验时，欣赏者才感到审美的愉快。

【〔中〕王朝闻：《王朝闻文艺论集》】

没有想象就没有艺术的创造，没有想象也就没有艺术的欣赏。

【〔中〕王朝闻：《适应为了征服》】

【欣赏】

有一些东西并不一定要得到，只要能够欣赏到就很好，当你欣赏的时候那是一种完善，一旦得到了，反而会破坏了那种完善。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

诗歌就像图画：有的要近看才看出它的美，有的要远看；有的放在暗处看最好，有的应放在明处看，不怕鉴赏家敏锐的挑剔；有的只能看一遍，有的百看不厌。

【〔古罗马〕贺拉斯：《诗艺》】

有时我愉快地读着一本书，却痛恨着它的作者。〔英〕斯威夫特：《杂感》只要有热心和才能，就能养成一种审美的能力……〔法〕卢梭：《爱弥儿》一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的，我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》如果我们欣赏一幅绘画，因此忘掉了艺术家，艺术家一定认为这是对他的最高赞美。

【〔德〕席勒：《阴谋与爱情》】

作者不流泪，读者也不会流泪。〔美〕罗伯特·弗罗斯特：《〈诗集〉.前言》欣赏诗就是一种美感的再创造，一种美的事物的制造；或者是想象在一个题材上作适当的发挥。

【〔美〕杰克·吉伯特：《谈1965年美国诗坛》】

奇文共欣赏，疑义相与析。

【〔中〕陶渊明：《移居二首》】

以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。

【〔中〕宗白华：《美学散步》】

欣赏、演奏古典音乐的实质是进行个别的哲学交谈。所以我习惯一个人关起门来听。我沉思，我忧郁，我哭，我笑，但我并不感到孤独。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

如果我们想成为出色的人，首先就要学会欣赏比自己96A9896.6S8xA欣 赏出色的人。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。

【〔古罗马〕普罗提诺：《九卷书·论美》】

不能理解的人也不能欣赏。

【〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》】

如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。

【〔英〕狄更斯：《游美札记》】

一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。

〔英〕华兹华斯，引自《艺文杂谈》趣味，有好坏之分；但如果对美的判断只凭感觉，那么，趣味雅俗的区别，又有什么意义呢?[法]库申：《论美》审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人。

【〔德〕马克思：《1844年经济学哲学手稿》】

如若一个人的眼光没有被卑下动机的迷雾所遮住，欣赏美人是一种巨大的享受。

【〔苏〕高尔基：《十戈比银币》】

对忘恩负义的人作了好事完全无用，对不知欣赏的人举动彬彬有礼等于白作。

【〔印度〕《五卷书》】

自己心灵不美的人就无法真正认识美和欣赏美。〔中〕朱光潜：《西方美学史》往何处?为什么?怎么走?这就是哲学的一切。〔古罗马〕霍诺留斯：《书简》什么是哲学?哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。

〔古罗马〕爱比克泰德，引自《西方著名伦理学家评传》哲学是指出真理的指南针，暗示真理的明灯。〔意〕埃西克斯：《书简》哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。

【〔英〕霍布斯：《论物体》】

“哲学”是关于结果或现象的知识。

【〔英〕霍布斯：《论物体》】

哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。

【〔英〕罗素：《新发现的拉罗什福科定理》】

【哲 学】

哲学就是可治心灵百病的药石。〔英〕济布鲁：《哲学小记》只相信可能之事，这是哲学，不是信仰。〔英〕布朗：《医生的宗教》哲学是思考的显微镜。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。〔德〕诺瓦利斯，引自《科学·艺术·哲学断想》哲学活动的本质，原就是精神还乡。〔德〕谢林：《精神漂泊归记》诗是成熟的自然，哲学是成熟的理性。

【〔德〕歌德：《格言与反省》】

哲学是认识具体事物发展的科学。

【〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》】

哲学不是梦游者的呓语，而是清醒的意识。〔德〕黑格尔，引自《科学·艺术·哲学断想》哲学可以规定为对于对象之思维的考察。〔德〕黑格尔：《小逻辑》哲学是一切科学的科学。

【〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证)】

哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。

【〔德〕叔本华：《论文集·读书与书籍》】

哲学是关于存在物的知识。

【〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》】

艺术、宗教、哲学或科学，只是真正的人的本质的现象或显示。

【〔德〕费尔巴哈：《未来哲学原理》】

哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》哲学就是观察世界和体验世界的一个特殊视角。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》哲 学哲学解除灵魂的烦恼。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。

【[古希腊]伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》】

哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。

【〔英〕霍布斯：《论物体》】

哲学的目的在于使人永享无上的幸福。〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》它(哲学)是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界。

【〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报>社论》】

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华……〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检视疑团。

【〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》】

哲学非常懂得生活，它知道，自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利已主义，都不会纵容姑息。

【〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》】

不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。

【〔德〕恩格斯：《自然辩证法》】

哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心，这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。

【〔德〕费希特：《知识学引论第一篇》】

【哲 学】

如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

【〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》】

没有哲学色彩的人，总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学当代世界》】

当科学说不清楚的地方，正是哲学在暮色苍茫的一片朦胧中喃喃自语，扬起自己的声音，进行反思的时候。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活。

【〔中〕林语堂：《生活的艺术》】

对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》】

哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的实质的知识。

【〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》】

哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制，好比明镜中的反映作用似的。

【〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》】

真正的哲学不是创作书而是创作人。〔德〕费尔巴哈：《哲学原理》哲学的真谛是寻求真理，而不是占有真理……。哲学就是在路途中。

【〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》】

哲学不是给予，它只能呼醒……〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。〔美〕赫尔曼·梅尔维尔：《皮埃尔》科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。哲学可以提高人的境界，但不能增加人的积极知识。

【〔中〕冯友兰：《三松堂自序·四十年代》】

只有传记是真实的历史。

【〔英〕卡莱尔：《新闻评论》】

历史是胜利者的宣传。

【〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》】

人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

【〔英〕波普：《公开社会及其敌人》】

正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

【〔英〕菲利浦·古德利尔：《龙套与超人》】

历史是人类的过去的知识。〔法〕亨利·伊雷内·马鲁：《历史如同知识》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

【历 史】

历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。〔德〕马克思和恩格斯：《神圣家族》历史是国家和人类的传记。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》历史是知识分子文化活动的结果。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》历史是说过和做过事情的记忆。〔美〕卡尔·贝克：《人人都是他自己的历史学家》历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》历史会重演。

【〔古希腊〕修昔底德：《历史》】

死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

【〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》】

每一种真正的历史都是现代史。〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

【〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥---—位缪斯》】

历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

【〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》】

历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

【〔荷〕彼得·海尔：《在历史中遭遇》】

人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

【〔德〕恩格斯《自然辩证法》】

【历史】

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基，引自《车尔尼雪夫斯基》比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

【〔美〕阿仑·尼文斯：《历史学导论》】

人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》后之视今，犹今之视昔。

【〔中〕班固：《汉书·京房传》】

执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。〔中〕魏源：《默觚·治篇五》历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

【〔中〕李大钊：《艰难的国运与雄健的国民》】

人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

【〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》】

旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!

【〔中〕老舍：《四世同堂》】

历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文集》历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。〔中〕华岗：《中国历史的翻案》历史历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

【〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》】

历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。〔中〕古华：《芙蓉镇·人情·鬼情》历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的!〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。〔英〕休谟：《论历史研究》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

【〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥———位缪斯》】

历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。〔英〕乔治·屈维廉：《克莱奥———位缪斯》历史又可教我们以智慧和价值的相对性。〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。

【〔中〕吴晗：《学习集·论历史知识的普及》】

历史还不是一门科学，仅仅……伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

【〔英〕罗素：《自由组织》】

历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

【〔法〕伏尔泰：《天真汉》】

历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

【〔法〕伏尔泰：《天真汉》】

【历 史】

历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

【〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》】

历史是用激情和痛苦创造的。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一家》历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

【〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》】

历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

【〔中〕胡也频：《到莫斯科去》】

研究历史是医治心灵疾病的良药。

【〔古罗马〕李维：《罗驶》】

历史是生活的教师。

【〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》】

历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。

【〔法〕雷蒙·阿隆：《历史哲学》】

历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

【〔德〕马克思：《1844年经济学—-哲学手稿》】

把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》疑今者察之古，不知来者视之往。

【〔中〕《管子·形势》】

往古者，所以知今也。

【〔中〕《大戴礼记·保傅》】

【历 史】

究天人之际，通古今之变。〔中〕司马迁：《报任少卿书》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

【〔英〕科林伍德：《自传》】

历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

撰写历史是摆脱过去的一种方式。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

〔中〕吉鸿昌，引自《吉鸿昌》不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。

【〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》】

首先要生活上的需要得到了满足，人们才开始有哲学思想。

【〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》】

一个民族的精神文明必须达到某种阶段，一般地才会有哲学。

【〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》】

观察自然，观察人吧!在这里你们可以看到哲学的秘密。

【〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》】

历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂·吉诃德》】

历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。[英]科林伍德；《历史的观念》凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能接受的。

【{德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

人人都是他自己的历史学家。〔美〕卡尔·贝克，引自《现代西方历史学文选》历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

【〔印度〕罗米拉·搭帕尔：《教派主义与印度史的撰写》】

【206 A】

科学是将领，实践是士兵。

【〔意〕'达·芬奇：《论绘画》】

科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。

【〔英〕贝尔纳：《科学的社会功能》】

所谓科学就是各种成功实例的综合。〔法〕瓦莱里，引自《经营66妙方》科学是人的智力发展中的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。

【〔德〕恩斯特·卡西尔：《人论》】

正是科学给予我们对一个永恒世界的信念。〔德〕恩斯特·卡西尔：《人论》科学的事业就是使一切存在物都上升为思想。〔俄〕赫尔岑：《自然研究通信》整个科学不过是日常思维的一种提炼。〔德〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦传》N96.ASxAN^科 学说到底，科学不过是一门艺术；用来创造恰到好处的幻觉。

【〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》】

自然科学是人们争取自由的一种武装。〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》科学是从实际中总结出来的系统知识，是客观真理。〔中〕周恩来：《周恩来教育文选》科学就是对常识的不断冲击，突破和超越。〔中〕俞吾金：《思考与超越》科学是为真理而斗争的事业。〔中〕丁守和：《科学是为真理而斗争的事业》热爱实践而又不讲求科学的人就好像一个水手走进了一只没有舵或罗盘的船，他从来不能肯定他在往哪里走。

【〔意〕达·芬奇：《论绘画》】

它(科学)是社会变革的主要力量。〔英〕贝尔纳：《科学的社会功能》科学必须成为争取社会正义、和平和自由的人们的同盟军，而不是他们的敌人。

【〔英】贝尔纳：《科学的社会功能》】

科学的功能便是普遍造福于人类。〔英〕贝尔纳：《科学的社会功能》科学真理的最小发现，对于进步的贡献都要超过五十年的社会斗争。

【〔法〕左拉：《劳动》】

科学要征服死亡。

【〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》】

如果我没有在自然科学方面的辛勤努力，我就不会学会认识人的本来面目。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》人类的整个发展直接取决于科学的发展，谁阻碍科学的发展，谁就阻碍了人类的发展。

【〔德〕费希特：《费希特全集》】

没有一种科学是彻头彻尾都可以证明的，好比一座建科 学筑物不可能悬空吊起一样。

【〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》】

对于科学，我们可以用阿基米得的话来说，给我一个支点，我就能推动宇宙。

【〔德〕恩斯特·卡西尔：《人论》】

在我们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌。

【〔德〕恩斯特·卡西尔：《人论》】

必要的科学是这样一些科学，没有它进步就会陷于停顿，并从而引起社会的解体。

【〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》】

有益的科学是所有这样的一些科学，它们的思想的实现可以有益于社会的福利。

【〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》】

科学在教育上占有独一无二的、无法估计的地位。〔美〕杜威：《民主主义与教育》科学还不只在智慧训练上是最好的，在道德训练上也是一样。

【〔英〕斯宾塞：《教育论》】

不管行政上的法规有多少种，科学上的法规却只有一条，这就是通俗易懂。

〔英〕弗·培根，引自《西方哲学原著选读》多数知识的秘密是平凡而最被忽视的人们发现的，而不是享有盛名的人们发现的。

【〔英〕弗·培根：《伟大科学家的生活传记》】

科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

科学把人类生存的规律简化到可怕的程度：一方面让你受尽人间的苦痛，另一方面却又命令你作乐。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

【每一个劳动部门当它达到了某种高度的完善而能为思】

【科 学】

想提供一个活动范围的时候，它就成为一种科学。〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》科学导致着完全的意识，它证明了历史的同时也放弃了历史。

【〔俄〕赫尔岑：《科学中华而不实的作风》】

自然和科学乃是弯曲不同而又互相永远照映着的两面镜子。

【〔俄〕赫尔岑：《科学中华而不实的作风》】

没有经验就没有科学，同样，在片面的经验主义中也没有科学。

【〔俄〕赫尔岑：《自然研究通信》】

科学传给有生命的人是有生命的，传授给形式主义者的则是形式主义的。

【〔俄〕赫尔岑：《科学中华而不实的作风》】

当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气概——这便是信仰；但等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。

【〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》】

神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。〔苏〕列宁：《预言》科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

【〔苏〕斯大林：《列宁主义问题》】

【以】

科学的黎明是历时几万年的全部进化过程准备起来的。〔美〕乔治·萨顿：《科学的生命》科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

重复性是诗的致命伤，但却是科学的生命。4〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》科学，总是一代胜过一代。

〔中.〕谈家祯：《广博、勤奋、赶超》一切科学都是生活的科学。

【〔中〕于光远：《思考与实践》】

【科 学】

在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。〔法〕居里夫人，引自《心灵的镜子》在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。〔德〕马克思：《〈资本论〉法文本的序和跋》科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学问为人类服务。

〔德〕马克思，引自《回忆马克思恩格斯》在科学的入口处，正像在地狱的人口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”

【〔德〕马克思：《〈政治经济学批判〉序言》】

科学只有靠着引入一种新的尺度，一种不同的逻辑的真理标准，才能超越这些最初阶段。

【〔德〕恩斯特·卡西尔：《人论》】

科学开端于简明性的追求。简明标志着真理似乎是它的基本意愿之一。

【〔德〕恩斯特·卡西尔：《人论》】

科学完全有权不再理睬过去的哲学。

【〔俄〕赫尔岑：《自然研究通信》】

科学是到处为家的，——不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。

【〔俄〕赫尔岑：《科学中华而不实的作风》】

科学的全部目的，就是要有意识地取得大自然无代价地赋予青春的一切。

【〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》】

科学需要一个人有极紧张的工作和伟大的热情。〔俄〕巴甫洛夫：《巴甫洛夫全集》单调的攀登动作会感到厌倦，但每步都更接近顶峰。〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》人类的不安来自科学的发展。只进无退的科学，从来不容许我们停步不前。

【〔日〕夏目漱石：《行人》】

科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的216 9%M6aseu&科 学束缚，才能发展科学。

〔中〕郭沫若，引自《向科学技术现代化进军》科学不能丝毫虚伪，它排斥违背事实的众口一致的俗说。

【〔中〕徐特立：《徐特立教育文集》】

科学最反对的就是迷信。

【〔中〕冯友兰：《松堂自序·四十年代》】

胆怯是畏惧心理的一种表现，它是科学创造的大敌，也是造成科学蒙难的一个重要因素。

〔中〕解恩泽、赵智树：《潜科学学》科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。

【〔中〕钱三强：《〈居里夫人传〉.序》】

只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。〔德〕胡赫：《贝多芬》如果没有科学和艺术，人类会像动物一样过活，跟动物毫无区别。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰论创作》】

科学和艺术正如同食物、饮料和衣服一样，为人类所必需，甚至更加必需……〔俄〕列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰论创作》伟大的科学家和伟大的作曲家两者在这一点上是相同的——他们都是伟大的诗人。

(美)爱因斯坦，引自《伟人科学家的对话传记》理解科学需要艺术，而理解艺术也需要科学。〔美〕乔治·萨顿：《科学的生命》在科学中，如同艺术一样，经常有一项基本的要求，这就是选择。

【〔美〕乔治·萨顿：《科学的生命》】

历来研究科学的人，要么是经验主义者，要么是独断主义者。-—但蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一切力量来改变和消化这种材料。

【〔英〕弗·培根：《新工具》】

我一生的主要乐趣和唯一职务就是科学工作。对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我的日常的不适。

【〔英〕达尔文：《物种起源》】

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧。

〔英〕卢瑟福，引自《生活的思考》科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘。掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。

〔法〕约里奥·居里，引自《约里奥·居里传》科学家不想要财富，他们也不应拥有财富。〔法〕居里夫人，引自《伟人科学家的生活传记》科学家真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。

【〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》】

一个科学家应该想到的，不是当时人们对他的辱骂或表扬，而是未来若干世纪中人们将如何讲到他。

〔法〕巴斯德，引自《时间与人生》一个伟大的自然科学家根本不可能没有想象力这种高尚资禀。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》对一个真正的科学家来说，最不起眼的东西可以成为发现的源泉。

〔苏〕格拉宁，引自《奇特的一生》我受不了这样的科学家；他拿起一块木板，寻找最薄的部位，在容易钻孔的地方钻上许许多多孔。〔德〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦》真正的科学家比任何人都更不轻易作预言。〔美〕乔治·萨顿：《科学的生命》死亡并没有中断科学家的工作，理论一旦展开就永远生气勃勃。

【〔美〕乔治·萨顿：《科学的生命》】

一个没有想象力的科学家，好像一个拿着钝刀和旧秤的屠夫。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

科学家跟科学大不相同，科学家像酒愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

【〔中〕钱钟书：《围城》】

科学家是头脑简单的人。大科学家邦嘉雷说，大科学家一生是个小孩子。

【〔中〕张申府：《所思》】

神秘主义者信奉一个不可知的上帝，思想家和科学家信奉一种未知的秩序；就非理性信仰而言，很难说清哪一个胜过另一个。

【〔美〕L·L·怀特：《弗洛伊德前的无意识》】

随着经验的获得，科学家们达到了某一阶段，他们回顾研究的初期，恍然认识到当初是多么的无知和浅陋，他科学家们对自己的鲁莽感到不可思议。〔美〕彼特·麦德沃：《对一个年轻科学家的忠告》好多科学家不仅心胸狭窄，令人乏味，愚不可及。〔美〕詹姆斯·沃森我属于缺乏体力和运动员的勇猛的一小部分人。……我们在科学中找到了避难所。我们发现……在暴政和仇恨中，科学是自由与友谊的乐土。

【〔美〕福瑞曼·迪森：《教还是不教》】

任何身心健康的人都能从事科学研究。……任何人都能以任何多的方式来改变实验。以这种方式偶然产生新奇而有益的想法的人都会出名。

【〔英〕希莱尔·贝洛克：《沉静眼睛的收获》】

激起物理学家、数学家，大概还有其他科学家强烈欲望和着迷精神的动因是什么?心理学分析表明：那就是性好奇。……这种解释有点令人不愉快，因此大概基本是正确的。

【〔美〕大卫·卢埃勒：《混乱与机遇》】

大多数科学家随着年龄的增长，看到即将来临的死亡，再也没有耐心把时间耗费在他们原来以为能永远从事的事业上。他们与时俱进。

【〔美〕罗杰·斯佩里：《天才的对话》】

提前索要完美的处方是不合乎道理的。我们只能指出所需要的素质：耐心，灵活，聪明。

【〔英〕约翰·冯·诺伊曼：《描绘下一个千年》】

第一个原则就是：你不要愚弄你自己，而你是最容易受愚弄的人。

【〔美〕理查德·费因曼：《理查德·费因曼的人生与科学》】

志大才疏者，心无定向，万事皆为，但到头来只能择一而为也。

【〔法〕塞缪尔·约翰逊：《路易斯》】

科学家，尤其是当离开他们的专业时，只不过是一个与其他人一样愚笨而缺乏理智的普通人，他们的高智商只会使他们的偏见更危险。

【〔法〕H·J·埃辛克：《理智与荒谬》】

【科学家】

谦虚适合于科学家，但不适合寓于他内心以及他有责任支持的思想。

【〔法〕雅克·莫诺】

治疗傲慢的一种过时的方法便是用膨胀的猪膀胱在头上轻轻一击-—根据那些对他寄予厚望的人们的意见，这就是在年轻科学家尚未受到伤害时给予鞭策的一种方式。

【〔英〕彼德·麦德沃：《对一个年轻科学家的忠告》】

对一个科学家来说，若要使自己名誉扫地、职业受损，再也没有哪一种方法比断言……科学知道，或不久将知道如何回答所有值得探讨的问题来的更快了。

【〔英〕彼德·麦德沃：《对一个年轻科学家的忠告》】

有些科学家采取这样的立场：科学和社会之间没有什么关系。他们认为科学本身作为一种宗教而自然存在。

【〔美〕巴里·康门纳：《生态危机》】

科学家本身是一个不引人注目的少数，但是令人瞩目的技术成果使他们的社会地位非常显赫。

【〔德〕麦克斯·伯恩：《反省》】

尽管我是好几个实验室的主任，那儿都有女性雇员，但我从来没有看出她们的科学工作跟男性有什么差别，我也不知道人们会怎样来证明这样的差别。

【〔英〕彼德·麦德沃：《对一个年轻科学家的忠告》】

在科学传授性方面，没有任何证据证明：有哪个国家或民族优于别的国家或民族；却有很多证据证明：所有的国家或民族都差不多。

【〔美〕C·P·斯诺：《两种文化》】

很难回答……为什么我决定当生物学家，因为这个决定还是当我大约5岁时做出的，当时我还没上学，我想像不出有什么理由，就更不用提有这么一门学科。

【〔澳〕珍尼特·C·哈克】

如果我再多活20年，且还能工作的话，我就修改：《物种起源》,还有不少观点需要修改呢!

【〔法〕查理斯·达尔文：《物种起源》】

我愿举出一个例子以证明我的热情：一天我撕下一块树皮，看到两只稀有的甲虫，就一手捉了一只；接着我又看到了一只，是新种类，我舍不得放过，便把右手里的那只放进了嘴里。

【〔法〕查理斯·达尔文：《达尔文的人生与修养》】

【226·9668∠W】

【科学家】

可是，多年来，我不忍读一句诗。我的大脑好像已经成了一种用一大堆资料制定总法规的机器。

【〔法〕查理斯·达尔文：《人生与修养》】

看起来显而易见，他却需要解释，这使得他的长辈认为他的智力低人一等。又因为他的头特别大，所以人们认为他可能有脑病。

【〔美〕托马斯·爱迪生：《美国科学名人》】

为了惩罚我蔑视权威，命运使我自己成为权威。

【〔德〕爱因斯坦】

正常的成人决不会为时空问题而伤脑筋。在他看来，早在幼年时该考虑的问题就已经思考完了，而我正相反，……只是当我成人后才对时空问题感到好奇。

【〔德〕爱因斯坦：《阿尔伯特·爱因斯坦》】

【一个想法让我迷惑不解：是我——还是别人疯了?〔德〕爱因斯坦】

我描绘他的样子是：他像一个慈善的犹太族母亲。他浑身柔滑、丰满……走起路来就像是在空中……轻盈地舞着。〔法〕阿士勒·蒙塔古：《天才的谈话》他是第一个现代智慧超级明星，他以美国人所能接受的惟一方式赢得了他的明星地位——靠天生的，而不是博学的才智，把他的思想应用到实际中，如火箭与原子弹。

【〔美〕罗杰·罗森布莱特：《时代》】

我想我不是一个很好的科学家，我不怎么为自己骄傲，对自己的才智不很自信，对人类的才智也不很自信。对这种事情，达尔文也是如此。只有他的追随着……以自己的智巧来蒙骗自己。我不相信什么坦诚。

【〔法〕罗伦·艾瑟勒：《所有不乎常的时刻：发掘人生》】

很奇怪，有几次我被邀请到正式场合打鼓，介绍人似乎根本没发现有必要提一提我还从事理论物理学的研究工作。

【〔德〕理查德·费因曼：《物理定律的性质》】

他一睡醒就开始在大脑里演算问题。过去他在开车时，坐在客厅里，或晚上躺在床上时都在演算。

【〔德〕费因曼：《天才理查德·费因曼的人生与科学》】

我不是真正的科学家，不是观察家，不是实验家，也不是思想家。从气质上说我只不过是个征服者……带有几科学家分好奇、勇敢，还有属于那种人的不屈不挠。〔奥〕西戈蒙德·弗洛伊德，引自《西戈蒙德·弗洛伊德》完全符合逻辑的思想不会给我们带来任何来自经验世界的知识，一切现实知识都始于经验，亦终于经验……因为伽利略看到了这一点……他成了现代物理学之父——更确切地说，是整个现代科学之父。

【〔德〕爱因斯坦】

我测量过天空，现在我来测量大地的影子。我的心在天空，身体的阴影落在大地上。

【〔美〕约翰内斯·开普勒的墓志铭】

在科学年代的初期，那完全是一种假设。……在那展现美的时刻，科学的目的主要是为其命名与好奇。在那方面的艺术，没有谁能比得上卡罗拉斯·林奈。

【〔法〕罗伦·艾瑟勒：《达尔文的世纪》】

仰望群星，感受教义，/繁星闪闪，归主荣耀，/各行其规，悄无声息，/永循轨迹：牛顿定律。

【〔德〕爱因斯坦】

研究牛顿的最终结果让我明白：他无与伦比。他已成为……极少数称得上塑造了人类智慧的卓越天才之一。〔英〕理查德·威斯特福尔柏拉图是我的朋友，亚里士多德是我的朋友，但我最好的朋友是真理。

【〔英〕伊萨克·牛顿爵士】

作为一个人，他是一个失败者；作为一个怪物，他非常出色。

【〔法〕奥尔都斯·赫胥黎】

他断言到“我不喜欢报纸”。他讨厌不精确和浅薄的报纸。

〔德〕卡尔·恩斯坦、鲍勃·伍德沃德：《总统身边的人》新闻与文学之间的区别在于新闻是难以读懂的而文学作品是无人读的。

【〔英〕奥斯卡·王尔德：《作为艺术家的批评》】

只有当新闻报导不仅告诉我们发生了什么而且告诉我们它的倾向的时候，它就变成了文学作品。

【〔美〕L·S·克莱普：《娱乐周刊》】

新闻报导只有充满热情时才能变成文学作品。〔英〕玛格丽特·杜拉斯：《实用性》新闻是匆忙的文学。

【阿诺德：《巴恩斯和引语录》】

新闻是历史的痴情姐妹。

【〔德〕卡尔文·特里林：《纽约人》】

新闻是活生生的历史镜头。

【〔美〕吉恩·福勒：《地平线》】

【新 闻】

新闻放纵草率，而草率恰是艺术的敌人。〔美〕珍妮特·温特森：《艺术对象》发表新闻引起骚乱，这是报纸的工作。〔美〕威尔伯·斯托里：《芝加哥时报》虽然写报导本身是一件美妙的工作，但它并非是把思想转化为假想的情节，它需要完全不同的思维和语言。

〔法〕桑顿·王尔德，引自《巴黎评论》报纸已经发展成为“灾难的受惠者”。如果他们盯上一场战争，它们就会大肆渲染这场战争。如果它们发现了一场悲剧，那么它们就会大肆刊登那场悲剧。

〔法〕哈里·奥弗斯特里特，引自《巴恩斯与引语录》危机和悲剧是新闻报纸的食品。〔美〕约翰·萨默维尔：《新闻如何使我们无话可说》大多数新闻报纸都是无情的窥视者。他们窥视这个世上的瑕疵，窥视有瑕疵的人或地方。

【盖伊·塔尔伊塞：《王国与权力》】

【当今社会的新闻媒体的主要问题不是他们得不到正面】

的信息，而是他们对此置之不理。他们挖掘坏消息，他们不经常去寻找好的消息。

本·瓦腾伯格：《好新闻就是坏消息，这是谬论》坏消息的确刺激：丑闻、战争、谋杀。只要你去寻找这些，总是能找到的。它们能使报纸畅销，可以增加电视的收视率。

本·瓦滕伯格：《好新闻就是坏消息，这是谬论》,新闻扰乱了我们，也扰乱了这个世界。〔美〕约翰·萨默维尔：《新闻如何使我们无话可说》坏消息的属性是它能影响传播者。〔英〕威廉·莎士比亚：《安东尼和克雷欧帕特拉》所有成功的报纸都是不停的发牢骚和好战。它从来都不会保护任何人和事，虽然它可以帮助他们。如果工作需要，他们就会采取进攻别人或其他的事情来完成任务。

【〔美〕H·L·门肯：《偏见》】