【情 感 格 言】

【情 感 格 言】

情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，嫉妒，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

【〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》】

感情乃是一切人相互依存的东西。

【〔英〕狄更斯：《老古玩店》】

人的知识愈多，工作就做得愈好，感情也是一种知识。〔英〕乔治·艾略待：《亚当·贝德》情感是一种不具形式的心理态度，形成情感的原因是可以确定的，情感造成的效果也可以查明，但它自身却是非理性的，——它是机体内部的一种没有固定的结构的骚动。

【〔美〕苏珊·朗格：《艺术问题》】

一种感情是对一种思想的生理反应。〔美〕W·W·戴埃：《你的误区》情感和情绪不是对客观对象本身的反映，而是对对象与主体之间的某种关系的反映。

【〔中〕王朝闻：《美学概论》】

【感 情】

怜悯抬高了许多庸才，就像嫉妒摧毁了那么多天才。〔法〕巴尔扎克：《比埃尔·克拉苏》一个常人，有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

【〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》】

真实不妄的情感等于一种纯洁而有力量的白兰地，如果饮用适量，可以补养身体，增进健康。

〔德〕别尔内，引自《爱的使者》任何一种共同的感情，甚至是悲痛的感情，都能团结人们，提高他们。

【〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》】

不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。

【〔俄〕柴可夫斯基：《我的音乐生活》】

任何感情只有在自然的时候才有价值。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》情 感 格 言人的一生中最大的幸福就是你能把感情贡献给人们，而人们也能同样地对待你。

【〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》】

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

【〔苏〕凯洛夫：《教育学》】

在生活中不光只有斗争，还有美好情感的欢乐。[苏]奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》世界上的一切并不都是出自必要、出自理智才去做的，往往没有任何必要，而仅仅是出于情感。

【[苏]柯切托夫：《叶尔绍夫兄弟》】

如果你拥有某种权力，那不算什么。如果你拥有一颗富于同情的心，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。〔美〕戴尔·卡耐基：《人性的弱点》我们周围的高技术越多，就越需要人的情感。〔美〕奈斯比特：《大趋势》人生的乐趣不在别处，只在感情。有感情才有快乐，感 情才知道人间诸般滋味。如果没有感情，人生也就寂寞了。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》没有一种深厚的感情，就没有一个成功的事业。〔中〕汪国真：《年轻的季节》无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》用感情做掩护的心计最能打动人，即使对方心中抱着极大的悲痛也会烟消云散。

【〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》】

一有野心就要丧失天真的感情。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》有关银钱的事，一切都好解决，感情却绝对不肯妥协。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》感情对什么东西都能够留下痕迹，并且能穿越空间。〔法〕巴尔扎克：《高老头》一个人越痛苦、越害怕、越难受，遇到发泄感情的机情感格言会就会越高兴。

【〔法〕泰纳：《艺术哲学》】

凡是强烈的感情需要行动的时间。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》一个人在情感强烈时，是不会太机灵的。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》正如阳光是由许许多多光线组成的，任何感情也是由许多单个的感情组成的。

〔法〕赫利威茨，引自《祝您家庭幸福》羡慕是竞赛的姊妹，因此是一种美好的情感得食不甘味，寝不安眠。

〔俄〕普希金，引自《创造心理学》思想感情一旦丰富而深刻，就不容许疯狂的冲动。〔俄〕莱蒙托夫：《当代英雄》情感上的困扰，往往会把人弄得食不甘味，寝不安眠。〔俄〕屠格涅夫：《安德烈·科洛索夫》感 情世界上还没有人、没有东西能打消和抑制住非我们的意志所能左右的内心感情。

【〔苏〕维·阿斯塔菲耶夫：《鱼王》】

性情迟钝淡漠的人遇到了不幸是毫无感觉的，性情浅薄的人遇到了不幸，他的感情仅只是演说式的做作。

【〔美〕爱默生：《悲剧性》】

有一些非常美好的感情，却不能找到很好的理由，……有时有些很坏的感情，却能找到很好的理由。

【〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》】

感情不可能有静止状态，它不是向这个方向发展，就是向那个方向发展。

【〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》】

为真实或想象的不幸而“自怜”,实际上是一种世界性的现象。

【〔美〕亚瑟·盖兹：《教育心理学》】

人类在出生时，就是带着感情而来的。〔日〕德富芦花：《黑潮》情 感 格 言无根而固者，情也。

【〔中〕《管子·戒》】

士为知已者死，女为悦己者容。

【〔中〕《战国策·赵策一》】

人总是有感情的，总是在喜爱一些事物和憎恨一些事物的，虽然每个人的感情的趋向和程度是有差别的。〔中〕艾青：《艾青选集·诗与感情》最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来的，最轻浮的感情常常是以最热烈的方式表现出来的。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

人总是憋不住心里的感情的。

【〔英〕狄更斯：《远大前程》】

感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。

【〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》】

【感 情】

敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

人的心灵只能通过亲身经历才能懂得感情本质。〔奥〕茨威格：《爱与同情》一个人必须了解自己的情感，要么加以培养，要么加以抑制。

【〔苏〕高尔基：《瓦莲卡·奥列索娃》】

一旦你学会依照自己的选择控制情感，你就踏上了一条通向“聪明才智”的道路。

【〔美〕W·W·戴埃：《你的误区》】

【情感格言】

尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。〔美〕戴尔·卡耐基：《人性的弱点》以为“地位”可以决定一切人与人的感情，那就是践踏了人的感情，是对人的轻蔑。

【〔中〕蓝翎：《了了录·半间房随笔》】

明达、洒脱、真诚、纯洁、不自私，是处理感情问题的五项原则。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

感情是世界上最真诚的东西。而工商业社会的人们，常常为了现实的利益而否定真诚，连带也否定了感情。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

善不善于驾驭自己的感情，这是一个人是否成熟的一种标志，能不能够承受感情上的打击，这是一个人是否坚强的一种标志。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

珍惜自己的感情是一种修养，尊重别人的感情是一种道德。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

【感 情】

人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，就像一只船不小心地驶入了深海，找不着停泊处。

〔古罗马〕西塞罗，引自马克·吐温《镀金时代》所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。

【〔法〕笛卡儿：《心灵的感情》】

一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

我把人在控制和克制情感上的软弱无力称之为奴役。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》这倒是常有的事：一个人在自己的感情圈子里走不出来，于是就胡言乱语起来。这不是由于别的什么原因，而是由于多余的、愚蠢的狂热。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《穷人》】

毁了自己的感情，自己的智慧，自己的青春，比倒运更坏。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《台球房记分员笔记》】

【情感格言】

这是人类的弱点：人人都喜欢表露感情，以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

只受感情支配的人无异于精神上的幼儿。〔日〕池田大作：《女性箴言》感情不可能有静止状态，它不是向这个方向发展，就是向那个方向发展。

【〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》】

在不同的环境中，人类的感情怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的。我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。

【〔英〕笛福：《鲁滨逊飘流记》】

【感 情】

感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间。

【〔法〕巴尔扎克：《高老头》】

有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不就是无情无义。

【〔英〕莎士比亚：《李尔王》】

性情迟钝淡漠的人遇到了不幸是毫无感觉的，性情浅薄的人遇到了不幸，他的感情仅只是演说式的做作。

【〔美〕爱默森：《爱默森文选》】

谁也不会咒骂萎谢零落的花瓣，只会怒斥那凶暴的、摧残花卉的冬天。

【〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》】

只有经受了考验，经历了生活患难的感情，才是真正的感情。

【〔苏〕格·马尔科夫：《大地的精华》】

爱情是空幻的，只有情感才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

【情 感格 言】

大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。在太平无事的时候，由于拘谨，有些强烈的情感即便不能压制下去，至少也会想法遮掩，可是处于心烦意乱的境况中，人就不会做作，无意中会将真实感情暴露出来。

【〔英〕司各特：《艾凡赫》】

多情是一种弱点，发展到后来就应该说是一种恶习。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》任何感情只有在自然的时候才有价值。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》敬畏也好，羞耻也好，都是由于和高于自己的人物发生联系而引起的感情。

【〔日本〕唐木顺三：《敬畏的感情》】

用感情做掩护的心计最能打动人，即使对方心中抱着极大的悲痛也会烟消云散。

【〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》】

我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不感 情到人家原谅。

【〔法〕巴尔扎克：《高老头》】

激情是一种希望。这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度。希望破灭时，激情便终止了。

【〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》】

慷慨激昂的情绪原是基本的美德：历史上的圣者，无人知道的身，辉煌的诗篇，都是受它的感应。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有增力的东西。

【〔英〕奥斯卡·王尔德：《道林·格雷的画像》】

只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。〔法〕巴尔扎克：《贝姨》有时你累得满头大汗，费了好大劲儿，事情还是没有情 感 格 言起色，这时你心灵深处便会泛起一种感觉：你的生命并不太值钱。

【〔美〕卡森·麦卡勒斯：《伤心咖啡馆之歌》】

心里快活，脸上才红润。

【〔德〕海涅：《安德雷亚·德尔芬》】

感情有理智所根本不能理解的理由。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》心自有自己的道理，是理智所不知的。〔法〕马丁·杜·加尔：《蒂博一家》逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。

【〔法〕雨果：《九三年》】

激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不认自己错了。

【〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》】

【情 感 格 言】

爱情是不带任何自私的占有欲的无罪的放纵。〔意〕莫兰黛：《历史》(爱情)是意志的行为，而不是情欲的冲动。〔英〕雪莱，引自《雪莱传》爱情是热诚的崇拜，完全的信赖，是灵和肉的完美而奇妙的结合。

【〔法〕莫洛亚：《雪莱传》】

爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》爱情是一种永久的信仰。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》爱情的实质是精神的自由振奋，是主体的自我实现。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》】

【QNRAN89ん】

【爱 情】

爱情是两个亲密的灵魂在一般生活方面，在忠实、善良、美丽事物方面的和谐的默契。

【〔俄〕别林斯基：《智慧的痛苦》】

爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融。〔俄〕莱蒙托夫：《当代英雄》爱情就是从众多的人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《克劳采奏鸣曲》】

彼此心心相印，互为对方自豪，这才是爱情。〔苏〕伊·戈洛索夫斯基：《爱》爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我。〔美〕爱默生：《论文集》爱情是吞噬一切的激情；爱情，这是双方特别的个人关系。

【〔尼日利亚〕西普里安·埃克文西：《自由之夜》】

爱是欲与异性直接接近，合而为一的情感冲动。〔日〕白石浩一：《恋爱心理学》情感格 言爱情是人生一所夜大学。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与人类文化》】

爱情足以使任何沉重的劳动变得不仅轻松，而且愉快。〔意〕布鲁诺：《教士》满意的小屋胜于无情的宫殿，爱情所在，一切皆备。〔英〕狄更斯：《大卫·科波菲尔》爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人。〔法〕莫里哀：《莫里哀喜剧选》爱情发明一切，产生一切。

【〔法〕爱尔维修：《精神论》】

爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的心复活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使爱人的幻影。

【〔法〕大仲马：《红尾骑士》】

真正的爱情始终使人向上，不管激发起这种爱情的女人是谁。

【〔法〕小仲马：《茶花女》】

【爱 情】

世上没有什么东西能像爱情那样鼓起年轻人的勇气。〔法〕左拉：《磨坊之役》一旦爱情进入低潮，生命的狂流也趋于枯竭。〔法〕罗曼·罗兰：《爱与死的搏斗》两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流：彼此都吸收了对方最优秀的部分，为的是要用自己的爱把这个部分加以培养，再把得之于对方的还给对方。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失声；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。

【〔法〕蒙泰朗：《明晰的神秘》】

爱情是人生的盐，借助于它，人们才体味得出人世间的情趣。

【〔美〕欧文·斯通：《梵高传》】

受了创伤的心也可以让爱情把它医好。〔美〕马克·吐温：《镀金时代》情 感 格言爱情的可贵就因为它能使没有价值的人享受到它的慷慨。

【〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》】

生命世界得到资产，爱情使它得到价值。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》爱情对于精神不健全的人来说，是一种强烈的毒素，但对于健康的人来说，就像火对于那要变成钢的铁所起的作用一样。

【〔苏〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》】

爱情，好像显影剂，使一个人身上所有好的、所有美的都闪出光来。

【〔苏〕贝·列·列昂尼多娃：《致窈窕少女》】

爱情本身就是生命。它不会死亡，只会迁徙。〔西班牙〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》一遇爱情的火焰，畏怯的冰霜就消融。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》爱情进了人的心里，是打骂不走的，它既然到了你的@NsshseyA爱 情身上，就会占有你的一切。

【〔英〕莎士比亚：《驯悍记》】

爱情的烈焰，你越是把它遏制，它越是烧得厉害。〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》爱情使那些惯于口若悬河地发表演说的人们变成了哑巴。

【〔法〕马德莱娜·德·斯居代里：《箴言选·论爱情》】

爱情是不能定做的。

【〔法〕巴尔扎克：《猫打球商店》】

只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

每个人一生只有一次爱情，像影子似的。〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》情 感格 言爱情到来的时候，你既不能和它理论，也不能跟它讲价钱。

【〔美〕马克·吐温：《镀金时代》】

真正相爱的人决不吝惜爱情，爱是宽大无边的。〔美〕卡内基夫人：《女性的力量》人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们精神上留下不可磨灭的影子。

【〔中〕谢觉哉：《谢觉哉文集》】

火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。

【〔中〕沈从文：《边城》】

爱情力量在所有的自然的力量中，爱情的力量最不受约束和阻拦，因为它只会自行毁灭，决不会被别人的意见所扭转打消。

【〔意〕薄伽丘：《十日谈》】

当爱情发言的时候，就像诸神的合唱，使整个的天界陶醉于仙乐之中。

【〔英〕莎士比亚：《爱的徒劳》】

【爱 情】

爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

【〔法〕伏尔泰：《天真汉》】

在爱情中，除了爱的力量之外，别的都不算数。这个强烈的磁铁，将一个人的灵魂与肉体深深地嵌入另一个人身上。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

一个恋爱着的人，可比魔鬼和天使更有力量，能够做到一切。

【〔德〕海涅：《特雷庇姑娘》】

爱情的力量可以使一个人把另一个人改造得和自己一样。

【〔苏〕高尔基：《忏悔》】

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。〔苏〕冈察尔：《爱的归宿》爱情可以使一个人从错误、胡闹和无能中发现乐趣。〔印度〕泰戈尔：《沉船》情 感 格 言爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这世界。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

只是为了繁衍种属，如果是为这个对象苦恼，那在我看来只是猪马的勾当。

【〔意〕布鲁诺：《英雄的热情》】

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。

【[〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》】

对美色的倾倒，和渴望占有对方，并不是爱。〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》上流社会中的爱情只有两种：决斗式的或是赌博式的。

【〔法〕司汤达：《爱情论》】

【爱 情】

信赖是爱情的美德。

【〔法〕巴尔扎克：《家族复仇》】

没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的，〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》有了肥沃的土壤，适宜的气候，精心的培育，爱的果实才会生长、成熟。

【〔美〕惠特曼：《培植爱的田野》】

如果男女之间相互了解的愿望仅仅限于性接触的直接要求，那么爱情实际上就只是似是而非的爱情，或者干脆就是感情的欺骗。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》】

女子爱慕男子的雄风所具有的力度和阳刚之美，因为女子缺这种力度。缺什么，爱什么—-这就是性爱(包括灵与肉)的全部秘密。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与人类文化》】

真正的爱情基础是互相崇拜，崇拜自己身心所欠缺的东西。这崇拜即是男女平等的另一种内涵。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与人类文化》】

情、感 格 言爱情是任何阶层的人不期而遇的月台。〔英〕吉柏特：《比拿霍号军舰》爱情是生活中唯一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分的要求而被破坏了。

【〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》】

在爱情上，无所谓权利。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

爱情不论社会地位高低，对所有的人都是一样的。〔法〕莫里斯·佩里塞；《钱拉·菲里浦传》一个人获得爱的主要条件是克服其自恋情绪。〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》爱情到什么时候也是无条件的。〔德〕伯尔：《列车正点到达》爱情是一种双重的利己主义。〔美〕盖伊·博尔顿：《雪莱情史》爱 情忠诚和互相信任是爱情的首要条件。〔美〕邓肯：《邓肯自传》假如你对对方没有一种魂牵梦绕的感觉，没有一种肯为他做任何牺牲的决心，那你恐伯就不是在爱他。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》一个人对一个人发生爱情，往往不是爱对方够上什么标准，而只是爱上她的特色。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论爱情》】

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

【〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》】

爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《哥萨克》】

【情 感 格 言】

爱情是一种非常隐秘的感情，它是保密的。〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》真正的感情是毋需用语言表达的。爱情，这只能是心领神会的隐秘。

【〔苏〕叶·邦达列娃：《过云雨》】

爱，就是永远也用不着说对不起。〔美〕埃里奇·西格尔：《爱情故事》没有流露的爱情是神圣的，它在隐藏的心底幽暗里，闪耀如宝石。

【〔印度〕泰戈尔：《园丁集》】

爱情是一种战争。

【〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》】

在爱情里，一旦有了争风吃醋的成分，一个人就会变得非常毒辣凶狠。

【〔英〕哈代：《无名的裘德》】

【爱 情】

私通的爱情总是不能天长地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。

【〔法〕雨果：《国王寻欢作乐》】

在爱情上，有一点儿严肃是好的。可是不要太过分，不然爱情就成了一种苦差事，而不再是一种乐趣了。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》爱情的悲剧——就是不幸的爱情。

【〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》】

最强烈的爱情往往是一种单恋，因而不仅不会产生伟大的后代，而且根本不能产生后代。

〔俄〕弗·索洛维约夫，引自《情爱论》满足一切愿望是爱情的最危险的试探。〔俄〕卡拉姆辛：《苦命的丽莎》自私是一种容易激发爱情的品格。

【〔美〕霍桑：《美国札记》】

如果你的爱情中有着别人的牺牲，受着社会的责难，和忍受着自己良心上的不安，那它就不会成为持久而又可情感 格言爱的爱情。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

有的男女清早见面，到黄昏就已经上手，那只是逢场作戏，分开就撇在脑后。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

突如其来的爱情却需要最长久的时间才能治愈。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论女人》爱情方面的第一眼，就等于千里眼。

【〔法〕巴尔扎克：《贝姨》】

【真正的爱情只有两种类型：要么是一见倾心——实际】

上这第一次印象也是事后回味出来的，要么是两人逐渐地情投意合。

【〔法〕巴尔扎克：《浪荡王孙》】

在爱情上，最初的一瞥往往只是一颗火星。长期观察才能点燃情感的火焰，形成燎原之势。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》】

真正的爱情，就跟闪电一样打进心坎里，也跟闪电一爱 情样没有声音。

【〔苏〕高尔基：《意大利童话》】

一见钟情的事确实是有的!这种爱情到后来不是在逐渐熄灭，就是在逐渐燃烧起来。

【〔苏〕普里列扎耶娃：《不平凡的一年》】

有人或许可以一见钟情，但成熟的爱犹如树木，需要一个由种子抽芽破土渐至枝叶繁茂的缓慢的过程。

【〔美〕惠特曼：《培植爱的田野》】

爱情没有节制，便不能给人以光荣和名誉。〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺。你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。

【〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》】

有两种恩爱就等于在自己的胸中出现了叛徒。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》情感 格 言真正的爱人心里一定全部装着他心爱的那个人。〔英〕狄更斯：《德鲁德·察》爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。

【〔英〕波普：《人性论》】

在爱情上，对人的爱是专属的。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

爱得越滥，就爱得越浅。

【〔法〕司汤达：《爱情论》】

没有目标的爱是磨人的，它消耗一个人的精力，使它解体，〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》在我看来，那些朝三暮四滥用感情的人，最终应当感到自己一钱不值。

【〔苏〕冈察尔：《旗手》】

【爱 情】

真正的爱情就是要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

【〔古希腊〕柏拉图：《理想国》】

真正的爱情不是靠一个男人有一个女人之间盲目的利已的情欲就可以建立起来的，它必须建立在互相了解、友谊和温存的基础上。

【〔西班牙〕拉福雷特：《一无所获》】

真的爱情是痛苦的，而且还是沉默的。

【〔英〕王尔德：《快乐王子集》】

真正的爱情毫不宽容。

【〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》】

真正的爱情始终和童年的情形相仿。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

真正的爱情是一股神秘的力量，它使人上升到光明的峰顶。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》】

如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无情 感 格 言足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《我们同姑娘们的关系》只有有勇气的人才能经历真正的爱情。〔美〕魏克斯伯：《性心理学》真正的爱情必定孕育着苦难，只有在苦难中才能挖掘出莫大的喜悦。

【〔日〕石川达三：《敞开的门》】

男女之间真正的爱情，不是单靠肉体或者精神所能实现的，只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。

【〔韩〕朱耀燮：《真挚的爱情》】

真正的爱情是用整个生命去爱，是用整个灵魂去探索和追求。

【〔中〕黄秋耘：《黄秋耘自选集·谈“爱情”》】

不是心跳开始的爱情，算不上真正的爱情。〔中〕张青：《一见钟情的心理辨析》真正的爱情是一种纯洁心灵的奉献，它应该有一种至爱 情高无上的美。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

纯洁的爱情是人生中的一种积极的因素，幸福的泉源。〔意〕薄伽丘：《十日谈》爱情的最大奇迹，就是消除了调情。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

爱情不是一种尘世的感情，乃是一种天上的感情。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》作为一个共产党人，我毫不同情杯水主义，虽然它负有“爱情解放”的美名。

〔苏〕列宁，引自蔡特金《列宁印象记》情 感格言只有在一个人的心灵中有某种使爱情高尚的东西时，爱情才会使人高尚。

【〔苏〕哈姆林斯基：《培育纯洁的爱情》】

爱情是一个光明的字，被一只光明的手写在一张光明的册页上的。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

爱情之所以可贵，是因为它不能被替代。〔中〕徐悲鸿，引自《往事依依——忆徐悲鸿》真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。

〔中〕邓颖超：《论社会主义的爱情、婚姻和家庭》教人欲横流的爱没有一个是纯洁的。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》使人变得善良，充满朝气，教人向上，高尚和博爱的情爱，必定是纯洁的。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与人类文化》】

假使情爱松弛了它的缰辔，情意相投的人们就会离散，爱 情爱的结合就会破裂。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。〔英〕托马斯·富勒：《格言集》爱情更能承受的是生离和死别，而不是猜疑和欺骗。〔法〕莫洛亚：《爱的气候》谁只要以为爱情可以忘却，忠诚可以践踏，那谁就该下地狱。

【〔德〕海涅：《特雷庇姑娘》】

获得爱情你可以随便使用什么方法，而保持爱情却需要智慧。机智是智慧的一个方面，这里一点没有可鄙的地方。

【〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》】

任何时候都不可忘记，对爱情的污辱就是对人体的污辱。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》】

爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。爱情不是在情 感 格言明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。〔苏〕施企巴乔夫：《爱情诗》爱情还可能被扼杀，有时是蓄意的，有时是出于粗心。〔苏〕扎·采宾：《夫妻生活论》如果一个女人吃不准要不要接受一个男人的爱，那她势必应该拒绝，我认为这是一条准则。

【〔英〕简·奥斯丁：《爱玛》】

通常，背叛爱情的一方面总处于两人中的优越地位，受辱的是遭背叛的一方。

【〔英〕莱弗森：《爱的阴影》】

男女之间一刀两断的手续，书面总比口头好办。〔法〕巴尔扎克：《高老头》拒绝是一种有魅惑力的手段，它可以把纯粹肉欲变成理想的爱好，把动物的需要变成爱情，把简单的快感变成对美的感受。

〔德〕康德，引自《康德传》拒绝爱情而又保持友谊，这对于任何一个被爱慕的女爱 情性，都是最复杂的外文艺术。

【〔中〕柯云路：《新星》】

爱情也像海一样深沉，我给你的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。

【〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》】

爱情的基本要素就是相信爱情本身是不朽的。〔英〕毛姆：《红毛》爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出了快乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。

【〔法〕莫里哀：《伪君子》】

经历过痛苦而成熟的爱情，是最热烈的爱情。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》一种爱情如果轻易便能获得，无须克服许多内外障碍，可能会使我们少受一些痛苦。但是，它却不会带来这么巨情 感 格 言大的幸福和快乐。

〔德〕玛丽·冯·克劳塞维茨，引自《克劳塞维茨传》如果爱情是真情实意，受的委屈会很快忘记。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白夜》爱情有它自己的顶峰，千百万人当中只有个别人才能到达。

【〔俄〕库普林：《决斗》】

毫无经验的初恋是迷人的，但经受得起考验的爱情是无价的。

【〔俄〕马尔林斯基：《考验》】

爱情像创作和培养孩子一样，需要从精神上和意志上付出巨大努力。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《论爱情》】

相爱的人彼此越是信任，相互依存的感情越是强烈。〔苏〕苏霍姆林斯基：《论爱情》爱 情有限的爱情要求占有对方，无限的爱情则只要求爱的本身。

【〔中〕张贤亮：《绿化树》】

恋人们的愤怒更新着他们的爱情。〔古罗马〕泰伦斯：《安德罗斯女子》被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟、更美、更顽强。

【〔英〕莎士比亚：《十四行诗》】

爱情似火焰，没有持续的运动就无法生存。一旦停止希望或恐惧，它就会立即熄灭。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》爱情从回顾过去与憧憬未来中汲取养料。〔法〕雨果：《雨果情书选》爱情的聪慧在于要使双方永远保持新奇感。〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》情 感 格 言离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。

【〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》】

爱情必须时时更新，生长，创造。〔中〕鲁迅：《彷徨·伤逝》爱情是不能买预约券的，也不是一成不变的。〔中〕庐隐：《庐隐选集》过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值〔英〕弗·,培根：《人生论·论爱情》爱情越热烈越真诚，越应当含蓄隐蔽，不露痕迹。〔法〕巴尔扎克：《高老头》请你享受爱情吧，有如一个有节制的人喝酒一样，只要自己不致成为醉鬼就行。

【〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》】

一个人在爱情中是应当糊涂的。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》爱 情一个身在热恋中的恋人如果不善于控制自己的激情，那他的受苦至少是咎由自取。

【〔奥〕茨威格：《爱与同情》】

单有爱情是不够的，必须懂得怎样爱，必须懂得怎样指导爱情。

【〔波兰〕显克微支：《你往何处去》】

对于爱情，大胆地攫夺，固然是勇敢，但是能够在顾全别人的情形下，忍痛放弃，那就不但勇敢，而巨光辉。而且不朽。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

在爱情上，只有骗取对方的爱情才是罪过，而不接受对方的爱情却是诚实。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

谁能在爱情中最有耐心，谁就有最大的成功。〔英〕乔叟：《乔叟文集》我决不承认两颗真心的结合，会有任何障碍。〔英〕莎士比亚：《十四行诗》情感 格 言爱情是一场决斗。如果你左顾右盼，你就完蛋了。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》一个人不怕自讨苦吃的时候，才是爱情最强的时候。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》爱情是舍身为人，不是抢夺。〔波兰〕显克微支：《你往何处去》人在轻信地领取爱情的恩惠时，却事实上沦为大自然的牺牲品。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》】

男女双方经常的相互观察是滋补爱情的营养。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》真正的爱情只能用人品争取，不能用强暴掠夺。〔印度〕首陀罗迦；《小泥车》爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，在被忘记里红色的花瓣开放。

【〔中〕何其芳：《何其芳诗集》】

【爱 情】

为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。〔古希腊〕柏拉图：《会饮篇》爱情里面要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

【〔英〕莎士比亚：《李尔王》】

当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”!

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》】

在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点，另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

忠诚便是培养爱情的养料。

【〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》】

【情感格言】

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力中培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。〔苏〕马卡连柯：《父母必读》学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

【〔苏〕马卡连柯：《父母必读》】

日莲只开在阳光里，明月下只开放夜荷。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。

【〔印度〕迦梨陀娑：《沙恭达罗》】

沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。

〔英〕雪莱，引自《人生五大问题》人们在不平等的立场上是绝对不能相爱的。〔法〕司汤达：《红与黑》在爱情和友谊之中，别忘了彼此要相当相称。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言·铁锅和瓦罐》爱 情一个公正的愉快的两性关系。全靠男女间的相依、平等与互相辅助的关系，不靠妇女的附属与男子的优越。

【〔中〕李大钊：《现代的女权运动》】

一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论爱情》】

有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰事业，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论爱情》】

我必将勇敢地追随我的命运，举眼眺望比一个女人的爱情还要高超的地方。

〔法〕巴尔扎克，引自《巴尔扎克传》有一种爱情，因为对真理与博爱感到关切，反而把个人放在一边，不断地暂缓实现个人的期望(其实这种期望或者也似乎是合理的),因而情调转变了，这样的爱我觉得有一种庄严伟大。

【〔美〕爱默生：《寄丽蒂亚·杰克生》】

【情 感 格 言】

爱情会消融个性，毁灭天才，在甜蜜的爱情中毁掉的天才比灾难中所毁灭的天才要多得多。

【〔中〕祖慰：《婚配概率——祖慰的怪味小说》】

爱，维持了人与人之间神圣的契约；爱，促使相思者结婚；爱，划定了忠实交友的法则。

【〔意〕波其武：《哲学的慰藉》】

夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊!〔英〕弗·培根：《人生论·论爱情》爱情始于爱情，即使是最热烈的友谊也无法转化成最冷淡的爱情。

【〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论爱慕》】

爱情也是崇高的友谊。

【〔苏〕彼得洛夫斯基：《年龄与教育心》】

爱情和友谊之间的区别在于：友谊意味着两个人的世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。

〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔传》爱 情爱情是友谊的一种，而绝不是对立的东西。〔中〕靳凡：《公开的情书》谁也说不清楚男女亲密的友谊同情爱的分界线究竟在哪里。冒烟的地方，必定有火星，水在沸腾，必定有蒸汽冒出来。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与人类文化》】

假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来。因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

人在爱情中不会聪明。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论爱情》】

情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火会把心儿烧焦。

【〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》】

爱，就是确信。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

【情感 格言】

爱就是坚信不渝。

【〔法〕雨果：《书简集》】

爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。

〔法〕萨尔丹：《爱，比爱更丰富》你问我爱是什么?爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。〔德〕海涅：《新诗集》爱是缠绕大地的一根韧带。〔瑞士〕裴斯泰洛齐：《裴斯泰洛齐教育文选》爱拦住死。爱是生命。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》】

所谓爱，正是把他人的“我”认作自己的。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《最后的日记》爱的本质在于精神如火。

【〔瑞典〕斯维登堡：《真正的基督教》】

【爱 情】

爱，就得把所爱的人的幸福置于自己的幸福之上。〔美〕盖伊·博尔顿：《雪莱情史》爱是一个让人变新和成长的过程。〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》爱是清除沉积在心灵里的仇视、妒忌、怨愤、疑虑和恐惧的完善无缺的抗体。

〔美〕威·A·波特森：《爱，是创造的火焰与灵感》爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》爱是纯洁真挚的感情。

【〔巴基斯坦〕阿卜杜拉·侯赛因：《悲哀世代》】

爱是把别人的命运当做自己的兴趣，又生怕伤害了别人命运的感情。

【〔日〕仓田百之：《爱与认识的出发》】

爱即是生命的明证。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

【情感格 言】

不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。

【〔中〕陈望道：《陈望道文集·论爱》】

在人类一切感情中，只有一种是不需要任何一种理由的，这就是爱。

【〔中〕靳凡：《公开的情书》】

“爱”使人安乐舒畅，就好像雨后的太阳。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》就像火是光的开端一样，爱经常是知识的开始。〔英〕卡莱尔：《歌德之死》一颗仁爱的心比智慧更好。更有力量。〔英〕狄更斯：《大卫·科波菲尔》人间如果没有爱，太阳也会灭。〔法〕雨果：《悲惨世界》爱是不会老的，它留着是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在就以它为养料。

【〔法〕左拉：《劳动》】

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【爱 情】

只有爱是团结正义与幸福的联系线。

【〔法〕左拉：《劳动》】

能接受爱的人，都可自死亡边缘获救。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》除非没有爱，不然，只要是活着就会有失望存在。〔法〕卡缪：《表里》爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。

【〔法〕彭沙尔：《小小的魅力》】

一个热爱的人不再靠自己而是靠他所爱的东西活着，他离开自己越远，渗透别人越深，就越幸福。

【〔荷〕爱拉斯谟：《愚神颂》】

爱是真正促使人复苏的动力。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》没有爱之光的人生是毫无价值的人生。〔德〕席勒，'引自《女性箴言》情 感 格 言不被任何人爱，是巨大无比的痛苦，无法爱任何人，则生犹如死。

【〔德〕格林贝克：《我的卡片箱》】

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》只有爱能够创造有真正生命的坚实的东西。〔俄〕赫尔岑：《谁之罪》除了理智的爱以外，没有别的爱是永恒的。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲呢。

【〔德〕马克思：《致燕妮的信》】

野蛮的兽性的爱情是忘形的，而理智的爱情是应该持重的。

【〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》】

【爱 情】

爱情之需要理性内容，犹如燃烧之需要油脂。〔俄〕别林斯基，引自《情爱论》恋爱牵涉到两个人的生活，并且会产生第三个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。

〔苏〕列宁，引自蔡特金《列宁印象记》爱情产生于一个人的优点，相爱者对它的评价总是言过其实。

【〔苏〕米·左琴科：《一本浅蓝色的书》】

爱情跟讲道理是两回事。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》一个人到了考虑周到的年龄，他的爱情就不会那么热烈了。

【〔印度〕泰戈尔：《偷来的宝物》】

爱情是吞噬理性的情欲，如果不用维护人性的职责加以遏制，爱情就成为悲剧的原因。

【〔印度〕克·克里巴拉尼：《泰戈尔传》】

【情感格言】

爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。〔中〕傅雷：《傅雷家书》真正的爱情，一极是吸收一切，一极是排斥一切。〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》爱情比愤怒和妒嫉更盲目。〔英〕乔治·艾略特：《弗洛斯河上的磨坊》真正的爱情并不排斥某些可以归入性嫉妒范畴的情感。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》我难以想象爱情可以缺少妒忌。依我看，没有妒忌就没有爱。

【〔俄〕蒲宁：《米佳的爱情》】

没有爱情，就不会嫉妒，——这是天经地义的。〔苏〕冈察尔：《爱的归宿》没有妒嫉的爱情不是真正的爱情。

【《犹太教法典》】

爱情与性欲肉体之爱不需要互相尊重。互相尊重的爱爱 情情不能贬低为单纯的享乐。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

健康正常的爱情，需依赖两种感情的结合——我们可以这么说，一方面是柔情的、挚爱的情，一方面是肉感的欲。

【〔奥〕弗洛伊德：《爱情心理学》】

爱情和情欲是根本不同，互相排斥，甚至是互相对立的两种状态，〔美〕奥托·魏宁格：《性别和性格》爱情如果由肉体来引导，那末它的行进目的只在床第之间，那是爱的自杀。

〔黎〕纪伯伦，引自努埃曼《纪伯伦传》爱情既不是低级的享受，也不是高级的罗网。〔中〕丁玲：《丁玲近作·一朵新花》爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。

【〔中〕钱钟书：《围城》】

【情感 格言】

爱情如果和性欲没有分别，人和禽兽也就不会有什么分别了。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

真诚的爱情是最高法律。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

爱情经受着狂风骤雨，它活着，发出纯洁的美丽光辉，爱情呵，它就是崇高思想的姐妹。

【〔苏〕施企巴乔夫：《爱情诗》】

要是光明算得人生第一个恋爱对象，那末恋爱不就是心的光明吗?〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》爱情是伟大的，在它面前一切都显得渺小，不论是过失还是罪恶，不论是义务还是父子情谊，都显得十分渺小……爱情就是天堂。

【〔意〕维尔加：《莺之死》】

男女之间可以有数次激情，而互不玷污声誉向幸福奔去是多么自然的事!而在生活中却只有一次爱情。〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》爱 情坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》爱情是高尚的，同待人不是一样的，它需要慷慨大度，在很多情况下要求献出自己的一切而不指望任何报答……爱情是不讲究理智的行为，是自我牺牲。一位诗人曾经说过，即使失败了的爱情也应该是欢乐的。

【〔西〕松苏内古：《合同子》】

跟夜间秘密幽会时那种狂放不羁、转瞬即逝的快乐相比，爱情可能是一种更加轻松和深刻的感情。

【〔哥伦比亚〕加西亚·马尔克斯：《百年孤独》】

除了热恋之时，人生实在是苦多甘少啊!〔英〕赖德·哈格德：《她》爱情是什么?它对于感受到爱情的人，又不需要任何一个字来说明。

【〔匈牙利〕约卡伊·莫尔：《金人》】

爱情是什么?世界上所有的聪明人，都无法向感受不到爱情的人说明它是什么!

【〔匈牙利〕约卡伊·莫尔：《金人》】

【情 感 格言】

只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。〔智利〕巴·聂鲁达：《只要有爱，就值得活在世上》最美好的，也是最痛苦的就是爱情!最高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭!

【〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》】

爱——就是说暗中留意心上人的每一个眼神，仿佛一个游牧的阿拉伯人引颈盼望一滴滴雨水来润湿燥裂的嘴唇，不看见心上人就万念奔腾，心乱如麻，看见了却又一句话也说不出来，只是竭力互相争作出牺牲。

【·〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》】

爱情本身就是生命。它不会死亡，只会迁徙。〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》爱情是人类所能达到的最高目的，爱情是不可留疑，必须林否作人生的最大报酬。

【〔美〕杰克·伦敦：《马丁·伊登》】

很小的一件事情就会吓坏爱情，很小的一件事情也会便爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何爱 情事情都可以构成吉兆或者凶兆。

【〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》】

人们往往在爱情问题上提出太多的问话，有朝一日你真正想知道答案的时候，爱情却已经在溜走了。

【〔德〕雷马克：《里斯本之夜》】

世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。

【〔美〕杰克·伦敦：《马丁·伊登》】

一个心灵经过无数年间的思考，所能够得到的自我了解，赶不上恋爱的热情在一天所教给的为多。

【〔美〕爱默森：《爱默森文选》】

爱情方面的第一眼，就等于千里眼。〔法〕巴尔扎克：《贝姨》爱情有它自己的规律，一切都要向它低头。〔美〕艾·马尔兹：《雨果先生》理智跟爱情是压根儿不相干的。他爱上的那个女人的情 感 格 言推理到底正不正确，那没有关系。爱情是超越在理智之上的。

【〔美〕杰克·伦敦：《马丁·伊登》】

爱情和其他生物一样，有维护自己的本能。〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》一个恋爱着的人，可比魔鬼和天使更有力量，能够做到一切。

【〔德〕海涅：《特雷庇姑娘》】

我并不是要压住您的爱情的烈焰，可是这把火不能够让它燃烧得过于炽盛，那是会把理智的藩篱完全烧去的。〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》一个热情的爱人只需要一点儿鼓励就变得勇猛无比。〔法〕伏尔泰：《天真汉》爱情的脚步是任何人阻挡不住的。〔苏〕奥·冈察尔：《爱的归宿》情感 格言爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。〔英〕莎士比亚：《十四行诗》爱是精神的运动所引起的、促使心灵愿意与那些对它显得合适的对象相结合的一种心灵的情绪。

【〔法〕笛卡儿：《心灵的感情》】

爱，我想，比死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。

【〔俄〕屠格涅夫：《爱之路·麻雀》】

只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要力量来探求和领会生活的意义。

【〔苏〕高尔基：《我的大学》】

谁要是不会爱，谁就不能理解生活。〔苏〕高尔基：《我的大学》没有什么东西比爱更能唤醒那随灾难而来的痛苦。〔美〕安德维新·怀特曼：《选择生活》OANSANSQkN'爱 心爱是宏伟目标强大的召唤，是将人推向顶峰的向上的伟力。

〔美〕威·A·波特森：《爱，是创造的火焰与灵感》世界上所有美丽的情操都不及一点点爱的行动来得有份量。

〔美〕洛厄尔，引自《经营66妙方》一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。〔黎〕纪伯伦：《先知·论工作》劣迹青年也懂得爱人，更需要被人爱。爱，可以创造奇迹。

【〔美〕乔迈：《古兰丹姆爱上了乌斯滋》】

热爱自然，造就了伟大的科学家；热爱人类，造就了伟大的文学家；热爱祖国，造就了伟大的政治家；热爱生活，造就了伟大的艺术家。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

爱像一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至于熄灭。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

【情 感 格 言】

爱的黑夜有中午的阳光。

【〔英〕莎士比亚：《第十二夜》】

关于爱，我们可以说，越纯洁，越含蓄。〔英〕哈代：《还乡》一个人爱的时候并不慈悲。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。

【〔法〕瓦莱里：《原封不动》】

爱和死永久相伴。求爱的意志，那也是求死的意欲。〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》爱，冲破时间的限制，使未来和过去相连。〔德〕缪勒：《诗集》人类的爱，像烧不毁的荆棘，是不会在火里毁灭的。〔苏〕革拉特坷夫：《荒乱年代》195.6.488 小爱 心秘密对爱永远是公开的。

〔美〕华盛顿·卡弗，引自《爱，是创造的火焰与灵感》除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。〔黎〕纪伯伦：《先知》爱的情感越是藏在心底，越是藏在无人之地，它就越发强烈。

【〔印度〕泰戈尔：《姐姐》】

爱，有时像激流与激流的相撞，有时像恍恍惚惚的醉意，有时又像春风，像小溪的潺潺流水，奏出一曲曲丰富的人生之歌来。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

爱，信任一切，绝不受欺骗。爱，盼望一切，绝不沦亡。爱，无求于一己之利，奋勇直前。

【〔中〕祁克里：《爱的力量》】

爱的最高形式是建立在双方完全诚恳的基础之上的。〔英〕哈代：《无名的裘德》情 感 格言爱是需要彼此牺牲的……片面的牺牲只能造成片面的爱。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

没有目标的爱是磨人的，它消耗一个人的精力，使它解体。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

真正的爱，在放弃个人福祉之后才能产生。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《人生论》爱属于那些能够公开承认自己的情感、并敢于保持自己本色的人。

【〔美〕惠特曼：《培植爱的田野》】

人必生活着，爱才有所附丽。

【〔中〕鲁迅：《彷徨·伤逝》】

爱的法则，即是牺牲的法则。

【〔中〕李大钊：《李大钊文集》】

爱总是和某种忘我精神联系在一起的……〔中〕王蒙：《“人性”断想》爱 心爱就是丧失理性。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

世界上只有一条真理：就是相爱。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

爱是一种丧失，一种绝念。当把所有的爱都付给对方时，也就是你最富有之时。

【〔德〕库果：《库果全集》】

爱虽给你加冠，它也要将你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。

【〔黎〕纪伯伦：《先知·论爱》】

人与人之间的友爱就是病人的灵丹妙药。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫爱既能够让人去做伟大的道德教育，也能引发人为实现某种大野心而干出难以想象的残虐行为。

【〔日〕今道友信：《关于爱》】

当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。〔法〕卢梭：《爱弥儿》情 感 格 言爱人者不被人爱是不幸的。

〔法〕雨果，引自《雨果传》要想得到别人的热烈之爱，自己也应该热烈去爱人。〔法〕左拉：《劳动》爱着某个不再爱你的人是极其困难的，但比这更糟的是你不再爱的人却依然爱着你。

【〔法〕乔治·库特林：《乔治·库特林的哲学》】

爱是在爱的人的心里，而非在被爱的人的心里。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》所谓的爱，并非是彼此间相互的凝视，而是一起凝视同一个方向。

【〔法〕安东尼·艾修贝礼：《人类与土地》】

当一个人想象着他所爱的对象感到快乐或痛苦时，他也将随之感到快乐或痛苦。爱者所受快乐或痛苦的大小和被爱的对象所感到的快乐或痛苦的大小是一样的。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

【爱 心】

爱甚至可宽恕被爱的情欲。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《哥萨克》】

被爱和爱都需要勇气，……〔美〕弗络姆：《爱的艺术》爱除自身外无施与，除自身外无接受。

【〔黎〕纪伯伦：《先知》】

爱别人必为别人所爱。不被对方所爱，是因为善意不够。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

爱假使过于强烈，就不会地久天长。〔英〕狄更斯：《匹克威克外传》一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。〔英〕王尔德：《深渊里的呼嚎》情感 格言在个人的渺小狭隘的自我已被法制消灭的这个地方，每个人爱任何别人，真像爱他自己。

【〔德〕费希特：《人的使命》】

希望了解和重新体验他人的童年生活，这是一种明确无误的爱的信号。

【〔奥〕切萨雷·帕韦泽：《生活的职责：日记》】

必须经过痛苦才能得到爱。

【〔美〕史沫特莱：《大地的女儿》】

爱在爱中满足了。

【〔黎〕纪伯伦：《先知·论爱》】

爱不占有，也不被占有。

【〔黎〕纪伯伦：《先知·论爱》】

从来没有思考过爱的人大概是没有的。〔日〕今道友信：《关于爱》爱所有人显然是不可能的。〔爱尔兰〕伊丽莎白·鲍恩：《心之死》爱 心爱和信仰一样，没有行动就是死的。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》然而，爱是必须没有怜悯的，因为怜悯是虚假的爱。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》没有创造的爱只不过是溺爱。〔日〕池田大作：《女性箴言》崇尚虚荣或外观，则往往会放过真实的爱。〔日〕池田大作：《女性箴言》爱的渴求会变成爱的焦灼，有时会将人推人万丈深渊。〔日〕池田大作：《女性箴言》爱在心底的是深的，专疼表面的是假的。〔中〕柔石：《为奴隶的母亲》爱与恨不能共居。

【〔英〕莎士比亚：《克鲁丽丝受辱记》】

【情 感 格’言】

爱和恨本身并不是自足的，也不停止在它们所产生的那种情绪中，而是把心灵带到更远的对象上。

【〔英〕休谟：《人性论》】

爱常常比恨更为强有力得多。

【〔英〕狄更斯：《双城记》】

我们的心有如一座情感的矿山，爱是黄金，恨是铁。〔法〕巴尔扎克：《贝姨》爱与恨，在不断见面的人心中必然是不断加强的，他们时时刻刻会找到借口越来越爱，或者越来越恨。

【〔法〕巴尔扎克：《都尔的本堂神甫》】

既然因为恨与爱的本身就是表示痛苦或欢乐的情绪，由此可以推知，恨或爱愈大，则由恨或爱而起的努力、欲望或冲动同样也愈大。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

深深的爱上，并不就是爱，因为即使一面憎恶，一面也照样能深深爱上。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《卡拉马卓夫兄弟》】

【QN9.AA82A】

【爱心】

不能恨就不能真挚地爱。必须把灵魂分成两半，一定要透过恨才能爱。

【〔苏〕高尔基：《列宁》】

自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱，而是缺少自爱他实际上恨自己。〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》爱情和怨恨往往是同时存在、形影不离的。有时爱得真挚，便恨得真切。情人恨所爱的人不改恶习，慈母恨孩子不成材，其恨包含着深情的爱。

【〔科威特〕穆尼尔·纳素夫：《愿你生活更美好》】

不能憎人，也将不能爱人，憎的极境也就是爱的极境。〔中〕巴人：《巴人杂文选》用朴质的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。〔中〕靳以：《红烛》憎恨是要加害于别人并继续增加与扩大的一种欲望。〔古希腊〕芝诺：《论感情》情感 格 言悔恨是过去的毒药。

【〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》】

恨是精神所引起的、促使心灵愿意与对它显得讨厌的对象分离的一种心灵的情绪。

【〔法〕笛卡儿：《心灵的感情》】

一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息，从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。

【〔法〕巴尔扎克：《高老头》】

憎恨是不要报酬的。多么可怕的字眼。这是说憎恨本身就是偿报。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

怀恨的人，恨必反报于他。

【〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》】

憎恨比任何其他的事情，如勤奋工作，疾病或正常的忧虑，会烧毁更多的精力。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

【情 感 格 言】

热情是灵魂之门。

【〔西班牙〕葛拉欣：《神谕》】

恋爱是生命的昂扬，热情是恋爱的彩冠。〔瑞士〕亚美路：《日记拔萃》热情由观念形成。它是心灵的青春。〔俄〕莱蒙托夫：《当代英雄》对人的热情，对人的信任，形象点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气……〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》热情乃是一切人事的根基。

【〔中〕张申府：《所思》】

如同心情不快时进餐就会产生食欲不振一样，没有热情地从事科学研究就会使记忆力混乱，使记忆力不能消化它所吸收的东西。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

伟大的热情能战胜一切。因此，我们可以说，一个人80CQN8AA88hN·热 情只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。〔法〕司汤达：《致妹妹葆利娜的信》热情是普遍的人性之一，假如人类根本没有热情，那么宗教、历史、艺术，以及风流韵事，都将变成没有价值。

【〔法〕巴尔扎克：《随笔》】

一个人的强并非靠理智，而是靠热情。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》只有热情才是合理的。我一点都不喜欢那种半心半意的人，犹豫不定的人，极少热情的人。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》】

热情有极大的价值，只要我们不因此忘乎所以。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》智慧能使人写作，但创造历史的是热情。〔德〕费尔巴哈：《说明我的哲学思想发展过程的片断》如果没有高昂的蓬勃的热情，就不可能写出艺术作品。〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》情感格言人们的热情在燃烧，越烧越旺，点起了通向新生活的引路明灯。

【〔苏〕高尔基：《苏联纪游》】

要是没有这种热情，就不会有数学，也不会有自然科学。

【〔美〕爱因斯坦：《关于广义引力论》】

热情像一对翅膀似地带着你，使你很快地飞过忧郁的山岭。

【〔埃及〕哈米西：《札米利亚·札马利亚特》】

在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

不论才能、知识多么丰富，一个缺乏热忱的人如同画在墙上的饼，丝毫没有功用。

【〔日〕松下幸之助：《松下谈人生》】

历史上的伟大成就都是热情创造的。〔中〕俞吾金：《思考与超越》热 情一切事情的成功，都要有“热忱”二字来做主要的动力。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

任何热情都随着年岁而逐渐销声匿迹。

【〔法〕伏尔泰：《断片》】

热情只是人生的一个偶发事件。这种偶然只会产生在杰出人物的心灵中。

【〔法〕司汤达：《红与黑》】

热情就像火山的火一样，又烫又藏在里头。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》真正的热情，恰似一朵美丽的鲜花、开花的土地越是贫瘠，看起来越是显得愉快。

【〔法〕巴尔扎克：《山间的百合》】

热情是尤其假装不来的。对于任何一种热情，每个人都有他自己的流畅的语言。

【〔德〕菜辛：《汉堡剧评》】

热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节情感格、言的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。

【〔德〕马克思：《致燕妮的信》】

真正的痛苦，人是不会声张出来的；真正的热情，是无边无际的!

【〔苏〕高尔基：《福玛·高尔杰耶夫》】

热情，起初如陌生人，接着就如客人，最后就如一家之主。

【《犹太律书》】

容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。两者都是引起或者培养男子的热情的。

【〔法〕巴尔扎克：《高老头》】

严肃和热情不是不能调和的，严肃把热情净化了以后，更能把热情激发起来。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

【QNANSS,&本】

【热 情】

热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

热情中间添入了最真诚的禁欲苦修的成分，使热情变得格外危险。

【〔法〕巴尔扎克：《亚尔培·萨伐龙》】

为热情所驱的人，骑的是一匹疯狂的马。〔美〕富兰克林：《穷考察的历书》热情不小心的时候，是一个自焚的火焰。〔黎〕纪伯伦：《先知·论理性与热情》凭一时的热情看事，有时候是会看偏了的。〔中〕黄既：《关向应同志在病中》如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。

【〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》】

【情 感 格 言】

当我们对热情有了明确判别的观念，热情就不再是热情了。

【〔荷〕斯宾诺莎：《书简》】

热情无法以事理来治愈，它只能用另一种热情来治愈。〔德〕贝尔奈：《断片与警句》熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的本性。

【[美}戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

保护你的热情，不管它是多么脆弱。〔美〕安德维新·怀特曼：《选择生活》热情是一种非常可贵的动力，但是同一切动力一样，必须充分认识其各方面的影响，才能用得恰当。

【〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》】

热情之中应当有冷静，冷静之中应当有热情。两者相统一，才能巩固住美好的爱情。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

【情 感 格 言】

激情是唯一始终在进行说服的演说家。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》具有激情的最笨纳的人，也要比没有微情的最雄辩的人更能说服人。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

激情是一种希望。这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度。希望破灭时，激情便终止了。

【〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》】

自古至今，人类最伟大的精神产品(科学的，艺术的和哲学的),无一不是出自一腔激情。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

在人的内心，激情永远在产生。一种激情的消逝几乎总是意味着另一种激情的产生。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

激情常常使最精明的人变成疯子，使最愚蠢的傻瓜变得精明。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

【激 情】

激情达到极度时，美的面容只会显得更加可怕。〔法〕狄德罗：《狄德罗美学论文集》一切激情都是夸张的，正因为夸张才成其为激情。〔法〕尚福尔：《格言与思想集》激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不愿意承认自己错了。

【〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》】

强烈的激情是不治之症。可能医治它的东西首先正是对它真正危险的东西。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

我们的激情实际上像火中的凤凰一样，当老的被焚化时，新的又立刻在它的灰烬中出生。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

激情由于得到表白而不断增长和加强。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》激情不过是一种强化了的好的或者坏的品质而已。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》情 感 格 言天性中的激情部分的确会产生野蛮，如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成严酷粗暴。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》德性的完善并不是完全取消激情，而是控制激情。〔意〕阿奎那：《神学大全》一个企图平息自己激情的哲学家就像一个企图扑灭自己炼金之火的术士。

【〔法〕尚福尔：《格言与思想集》】

隐藏激情是不可思议的，这并非因为人类意识特别软弱，而是因为激情的本质就是为了让人发现：我要你知道我为你隐藏了某种感情。

【〔法〕罗朗·巴特：《一位恋人的谈话》】

要过正常的生活，不要做激情的奴隶。

【〔俄〕屠格涅夫：《初恋》】

【情 感 格言】

怨恨是一种传染病，如果家庭中有人得了这种病，那么，全家所有的人都会染上它。

〔法〕巴尔扎克，引自《婚姻的心理学》忘恩负义永远是一种弱点。我还从来没有见过有才干的人是忘恩负义的。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

感恩和背信不过是同一行列的首尾两端。〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊》德无细，怨无小。

【〔中〕刘向：《说苑·复恩》】

仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

处怨易，处恩难。

【〔中〕申涵光：《荆园小语》】

华而不实，怨之所聚也。

【〔中〕左丘明：《左传·文公五年》】

【恩 怨】

放于利而行，多怨。

【〔中〕《论语·里仁》】

爱者，憎之始也。德者，怨之本也。〔中〕《管子·枢言》邪秽在身，怨之所构。

【〔中〕荀况：《荀子·劝学》】

多许少与者怨。

【〔中〕张商英：《素书》】

待富贵人，不难有礼，而难有体。待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

【〔中〕史典：《愿体集》】

人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激。倒容易生怨望。

【〔中〕傅雷：《傅雷家书》】

我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗情 感 格言酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷人的恶德还要厉害。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》以怨报德的人应该是人类的公敌，他对待人类可能比他对待自己的恩人还要恶毒，因为世人没有施恩于他，这样的人根本不配活在世上。

【〔英〕斯威夫特：《格列佛游记》】

人们往往忘记善行和恶举，甚至还会憎恨自己的恩人或是停止憎恨自己仇人。对他们来说，报恩或报仇的需要就像是他们不情愿服从的暴君。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

如果我们遇到一个受过我们恩德尚未报答的人，我们马上就会想到他所欠的债。可是当我们遇到一个我们受过他的恩德但尚未报答的人，我们却常常想不起我们所欠的债!

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。〔中〕左丘明：《左传·襄公三十一年》Q9NSNS)人恩· 怨不怨天，不尤人。

【〔中〕《论语·宪问》】

不念旧恶，怨是用(以)希(稀)。〔中〕《论语·公冶长》以直报怨，以德报德。

【〔中〕《论语·宪问》】

与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。〔战国策·中山策〕小怨不赦，则大怨必生。

【〔中〕张商英：《素书》】

人有思于我，自当铭心，传之世世，不可忘报。一切仇怨，不但自家当忘，亦不可示子孙留笔札。

【〔中〕朱国祯：《涌幢小品》】

施恩者，内不见已，外不见人。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

【情 感 格 言】

人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。〔中〕洪应明：《菜根谭》若将恩报冤，如汤去泼雪。若将冤报冤，豺狼重见蝎。〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》QNkQA情感 格 言对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

儿童无论受过什么惩罚之后，若是羞于做错了事情的心理不比惧怕痛苦的心情来得重，那是没有么好处的。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

野兽并不知羞耻，只是到了人类阶段，大自然中才出现了羞耻。

〔保加利亚〕留里科夫，引自《情爱论》人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣!〔中〕孟轲：《孟子·尽心上》耻 辱民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣。〔中〕《商君书·算地》见其可欲也，则不虑其可恶也者，见真可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。〔中〕荀况：《荀子·不苟篇》病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。〔中〕王通：《文中子》至于不害羞的人或全不害羞的人，则可叫做无耻。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》冒失地去干预别人的事而忽略了自己的事，是可耻的。〔古希腊〕苏格拉底，引自《西方哲学原著选读》没有什么行为比颠倒黑白更无耻的了。〔古罗马〕西塞罗：《论公职》君子耻其言而过其行。

【〔中〕《论语·宪问》】

【情感 格言】

耻不信，不耻不见信。

【〔中〕荀况：《荀子·非十二子》】

先义而后利者荣，先利而后义者辱。〔中〕荀况：《荀子·荣辱》见侮而不斗，辱也。

【〔中〕《公孙龙子·迹府》】

无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。〔中〕《战国策·齐策》独贵独富，君子耻之。

【〔中〕《孔于家语·弟子行》】

荣辱之责，在乎己而不在乎人。〔中〕魏徵：《群书治要·韩子大体》无道而得富贵，其为可耻。〔中〕程颢、程颐：《二程粹言·论道》canss Assyh耻 辱有真德而无其位，君子安之，有其位而无其功，君子耻之。

【〔中〕胡宏：《胡子知言》】

人以言媚人者，但欲人之悦己，而不知人之轻己，人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己。轻而且笑，辱莫甚焉。

【〔中〕李惺：《西沤外集·药言》】

学易而好难，行易而力难，耻易而知难。〔中〕王夫之：《俟解》不廉，则无所不取，不耻，则无所不为。〔中〕顾炎武：《日知录》以忠义劝人，而以苟且自全，则魂魄犹有余羞。〔中〕梁启超：《致蔡松坡第三书》屈服在权威的面前，是一种耻辱。〔中〕张闻天：《张闻天早年文学作品选·科路伦科评传》羞耻心在我们最年幼的时候发挥最强烈的作用。〔英〕塞缪尔·约翰生：《关于莎士比亚的笔记》情 感 格 言羞耻是一种软弱的表现。

【〔印度〕泰戈尔：《戈拉》】

敬畏也好，羞耻也好，都是由于和高于自己的人物发生联系而引起的感情。

【〔日〕唐木顺三：《敬畏的感情》】

人生的荣辱，不过像风雨中的灯盏，明灭无常。〔中〕苏云学：《闯过刑场的科学家》做了一件可耻的事的人，应该首先对自己觉得惭愧。〔古希腊〕苏格拉底，引自《西方哲学原著选读》我从不惊异于人们的邪恶，却常常惊异于他们的无耻。〔英〕斯威夫特：《杂感》耻辱地活着不如光荣地死去。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

一个人不论怎么傲慢，只要具有高尚的心灵，便会在一些小地方流露出自然的羞惭表情来。

【〔日〕佐藤春夫：《更生记》】

【情 感 格 言】

世间上有许多漂亮的女人，心中的忧虑过多，年龄未老，而美貌已经消逝了。

【〔法〕司汤达：《红与黑》】

人心不可一日无喜神。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

心宽出少年。

【〔中〕王静庄：《冷眼观》】

求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。〔中〕李大钊：《现代青年活动的方向》工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的工具是乐观主义。

【〔中〕邹韬奋：《韬奋文集》】

悲观者只能诅咒，只在生活中找寻丑恶。〔中〕茅盾：《茅盾选集》乐 观如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。

【〔中〕瞿秋白：《给杨之华的信》】

只有对前途乐观的人才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。

【〔中〕李广田：《李广田文集》】

充满着欢乐与战斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

【〔英〕赫胥黎：《进化论与伦理学》】

人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。〔美〕亨利·门肯：《与杜论书》我们为了欢乐而生，为了欢乐而战斗，为了欢乐而死。因此，永远不要让悲哀同我们的名字联在一起。

【〔捷〕伏契克：《绞刑架下的报告》】

青年人如果有青年的精神，这精神就是乐观。〔中〕茅盾：《茅盾全集》情 感 格言真正乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。

【〔中〕邹韬奋：《韬奋文集》】

只有真正乐观主义的人才能努力奋斗。〔中〕邹韬奋：《韬奋文集》两个人从同一座城由内往外望。一个人望的是泥土，一个人望的是星星。

【〔古罗马〕弗列德利·蓝伯利基：《书简》】

当你手中有个柠檬时，就把它做成柠檬汁。〔英〕华利阿斯·罗生华，引自《智慧的锦囊》最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐的。〔德〕贝多芬，引自《科学·艺术·哲学断想》乐观主义不需要，也不应该寄托在谎言上，而应该靠真理，靠对胜利的坚定不移的预见。

【〔捷〕伏契克：《绞刑架下的报告》】

【乐 观】

要成为一个乐观主义者，而且能够了解人生，就得不要相信别人说的或写的东西，而要亲自去观察、体会。

【〔俄〕契诃夫：《手记》】

不应该向任何人抱怨生活，安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。

【〔苏〕高尔基：《时钟》】

一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

【〔苏〕阿尼克斯特：《英国文学史纲》】

把脸孔一径向着阳光，这样就不会见到阴影。〔美〕海伦·凯勒，引自《智慧的锦囊》每件事都看它最好的一面的习惯，比一年一千镑还有价值。

〔美〕詹森，引自《智慧的锦囊》世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》如果在一个想让你哭的人面前流泪，那就是失败。越情感格 言是在这种时候，越是要笑，顽强地度过人生。〔日〕三浦绫子：《冰点》古之得道者，穷也乐，通也乐。穷通为寒暑风雨之序。〔中〕庄周：《庄子·让王》人处忧患时退一步思量，则可以自解，此乃处忧患之大法。

【〔中〕黄宗羲：《宋元学案》】

在生活的舞台上，学着像个演员那样感受痛苦。此外，也学着像旁观者那样对你的痛苦发出微笑。

【〔中〕黄茵：《除非你是孙悟空》】

【情 感 格 言】

快乐显然是烦恼的姐妹。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

在我们已经获得一种美的事物时，或相信将来获得一种美的事物时，则我们在这一存想之下，心中就会发生一种愉快，这便是所谓快乐。

【〔英〕洛克：《人类理解力论》】

快乐是通往与无限结合成一体那种境地的神秘路径之一。

【〔英〕赫胥黎：《随笔》】

愉快是当灵魂考虑到占有一种当前的或将来而靠得住的善时它所感到的一种快乐。

【〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》】

快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。

【〔美〕马克·吐温：《斯托姆斐尔德船长天国游记》】

我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态，就是快乐。〔美〕辛德勒，引自《你的潜力》快 乐同样的忧郁中，可恨、可厌的因素最少的族类——那就是快乐。

【〔美〕毕尔斯：《魔鬼的辞典》】

愉快是一种美德。

【〔中〕丁玲：《丁玲选集》】

快活是人的活力外向的宣泄，并在宣泄中增长，忧郁是人对痛苦的内向自省，并在自省中淤积加深。

【〔中〕柯云路：《新星》】

快乐是一种权利，每人都有权使自己快乐，也就因为这个缘故，它也是一种道德。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语·谈快乐》】

一个纵情恣乐，毫无节制的人，会变成放荡的人一个，像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》快乐的习惯使一个人不受——至少在很大程度上不受—-—外在条件的支配。

〔英〕斯蒂文生，引自《你的潜能》情 感 格 言不是一切快乐，只是正直高尚的快乐才能构成幸福。〔英〕托马斯·莫尔：《乌托邦》唯独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》】

如果一个人前面没有任何的快乐，那他就不会生存在世界上。人的生活的真正刺激是明天的快乐。

【〔苏〕马卡连柯：《论共产主义教育》】

保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

快乐之心鼓荡精神，逐去妖魔，使人虽逢艰难不挫志气。

【〔中〕宋教仁：《宋教仁集·我之历史》】

快乐好比生机，生机的消息传到缅甸，群花便立刻披起五光十色的绣裳。

【〔中〕闻一多：《闻一多全集》】

【快 乐】

人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。

【〔中〕张闻天：《张闻天早年文学作品选》】

长久的快乐使人年轻，就是最短的欢笑，也会使你增添勇气。

【〔中〕柯蓝：《早霞短笛·一束短信·欢笑》】

快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖与轻快。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

快乐的量的极限，就是一切能致使痛苦的事物的排除。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》随意得来的快乐比恐惧和悲伤更能激动和振动心灵。〔古罗马〕普鲁塔克：《阿拉吐斯》希望中的快乐不下于实际享受的快乐。〔英〕莎士比亚：《理查二世》快乐发于内心，它不是一件外在的事情。〔英〕西比尔·F·巴崔基，引自《智慧的锦囊》情 感 格-言快乐存在于各人的喜好当中，而不在于事情的本身。拥有我们自己所喜欢的，我们便快乐，而不是拥有别人喜爱的。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

快乐的各种原则是不稳定和多变的。〔法〕帕斯卡尔：《几何学的证明》欢乐不需要信仰和排场，也不需要豪言壮语，它自己就是一切。

【〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》】

精神的欢乐在于行动之中。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题·论幸福》快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己不沾上一些。

〔美〕爱默生，引自《智慧的锦囊》快乐来来去去，如同旋转着的灯塔灯光，光耀地闪烁刹那，然后就灭去。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

【快 乐】

我的时间全用在那捆绑的绳索上，而可叹的是，一切都能用绳捆住，唯独欢乐不能。

【〔印度〕泰戈尔：《红夹竹桃》】

一般性的快乐往往可以言传。真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。

【〔中〕三毛：《随想》】

就我个人而言，我发现，为人父母的快乐，要大于我所经历的别的快乐。

〔英〕罗素，引自《智慧的锦囊》人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，---全靠创造这一团烈火迸射出来的。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

不看见自己和忘却自己，是受难者的醉心的大乐。〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》生活中有时发生一点不快，或者障碍，也是一种欢乐。〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》情感格言我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们心灵博大到躯壳难以容纳的程度。

【〔美〕爱默生：《人生的行为·幻觉》】

在每一个人的心中，都有一处尚未发现的新大陆，能够成为探勘自己灵魂的哥伦布，一定会非常快乐!〔美〕斯蒂芬，引自《经营66妙方》恐怖的欢乐是盲目的，——它的生命是短促的，它必须在可怕的仓猝之间取得它的战利品，就像一只疯象从池子里将荷花连根拔起。

【〔印度〕泰戈尔：《国王与王后》】

人之生有三乐：有志气之乐，有形体之乐，有性命之乐。

【〔中〕刘祁：《归潜志》】

愉快，不一定都是轻松。既可以是轻松中的愉快，也可以是苦斗中的愉快。

【〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》】

不管是大人或是孩子，都会觉得自食其力是一种快乐，亦是一种自己有独立人格的表现。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

【快 乐】

快乐的人有两种。一种是真正了解宇宙人生，而把一切都看为值得欣赏和宽容的人，另一种是热爱生活，不懂得烦恼为何物的人。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

用自己本身的力量征服痛苦，度过难关，是一种快乐，这种快乐是一种胜利的快乐。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

在使人乐意的事物中，那最稀有的就给予我们最大的快乐。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

大的快乐来自对美的作品的瞻仰。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。〔意〕阿奎那：《神学大全》人们明理懂事就是快乐的泉源。

【〔意〕薄伽丘：《十日谈》】

【情 感 格 言】

快乐可遇而不可求。我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火星点燃的。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《闲散者》】

行动也许不一定会带来快乐但是没有行动就决没有快乐。

〔英〕本·迪斯累里，引自《智慧的锦囊》真正的快乐并非来自财富或赞誉，而是来自于做了一些值得做的事情。

〔英〕格伦费尔，引自《经营66妙方》唯一可能的、唯一真实的、水恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。

【〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》】

使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。这是人生快乐的第一个条件。

【〔法〕罗曼·罗兰：《托尔斯泰传》】

【情 感 格 言】

欢笑是人类的专利。

【〔法〕拉伯雷：《巨人传》】

笑是愉快、滑稽和诙谐的代名词。〔法〕让·诺安：《笑的历史》笑是一种宜人的疾病，也是一种传染病。〔法〕让·诺安：《笑的历史》笑是种嬉戏，一种呼吸运动，一种生理与心理上的“喜形于色”。

【〔法〕罗克尔：《精神与身体的观点》】

笑与玩笑一样，都是一种单纯的喜悦。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

笑是人高于动物的不多的优点之一。

【〔苏〕高尔基：《读者》】

笑是感情的舒展，泪是感情的净化。〔中〕柯灵：《香雪海·给人物以生命》生活中有一种东西是不可或缺的，那就是安排时间与欢 笑玩笑的时间。

〔古希腊〕亚里士多德，引自《笑的历史》无论如何，笑总是一件好事。如果一根稻草能逗人发笑，它就成了一种制造幸福的仪器。

【〔英〕德莱顿：《诗歌与绘画的平行线》】

笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。〔法〕雨果：《悲惨世界》笑是医治虚荣心的特效药。

【〔法〕柏格森：《笑》】

我一笑，怒气全消……〔法〕毕罗：《诗癖》常哭者逼使草木含悲，笑口常开者幸福如春。〔德〕叔本华：《幸福的格言》只有爱笑的人生活才能过得美好。〔苏〕高尔基：《一个英雄的故事》使人开怀大笑，你便已铺下了友谊之路。当一个人同情感格言你一起笑时，他对你便有某种程度的喜欢。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》女人的微笑会赶走屋里的一切灾殃，她的爱是上帝的恩赐。

【〔印度〕泰戈尔：《牺牲》】

乐然后笑，人不厌其笑。

【〔中〕《论语·宪问》】

一笑烦恼跑，二笑怨憎消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑永不老，六笑乐逍遥，时常开笑口，寿比老彭高。

【〔中〕吴廷环：《民寿歌》】

忧郁并不能借忧郁解放，解放忧郁的惟有笑。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》当你心情不愉快，或者和对方有隔阂时，只要微微一笑，便能无言地传达喜欢对方的心意。

【〔中〕李岩龄：《人生交际术》】

笑近似于怪诞……〔古罗马〕维吉尔，引自《笑的历史》欢 笑喜剧诗人将以身体的可笑加强职业性的可笑。〔法〕柏格森：《笑》笑的最大敌人莫过于情感了。

【〔法〕柏格森：《笑》】

笑是指幸灾乐祸，不过却是问心无愧。〔德〕尼采：《快乐的科学》你不能同时又笑又冷酷。

【〔黎〕纪伯伦：《先知》】

笑之频者，泣必深，生之急者，亡必疾。〔中〕田艺蘅：《王笑零音》笑有近于阳者，有近于阴者。近于阳者多君子，近于阴者多小人。

【〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》】

笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。〔中〕钱钟书：《说笑》情感 格 言笑的确可以说是人面上的电光，眼睛突然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

【〔中〕钱钟书：《说笑》】

凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》悲伤过度会笑。欢乐过度会哭。〔英〕布莱克：《天堂与地狱的婚姻》能让我发笑的不是我们的愚蠢，而是我们的聪慧。〔法〕蒙田：《随笔集》笑源于一种对理智的滥用。〔法〕孟德斯鸠，引自《笑的历史》人的笑，产生于人的优越感。〔法〕波德莱尔：《美学管窥》我们可能笑一个动物，但那是因为在这个动物身上，我们看到一种人的态度或表情。

【〔法〕柏格森：《笑》】

【124 cs】

【欢 笑】

笑就是拒绝思考，就是头脑对某一事物感到无从思索或者难以思索……〔法〕瓦莱里：《我的福斯特》笑是喜悦的必然结果。

〔法〕德图什，引自《笑的历史》怪诞，是引人发笑的夸张。荒诞，则是引起恐惧的夸张。

〔美〕阿尔赛纳·亚历山大，引自《笑的历史》一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。

【〔中〕钱钟书：《说笑》】

有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多。〔中〕钱钟书：《围城》最高级的社交外衣是：精神奕奕，满面笑容。

【〔英〕萨克雷：《裁衣与化装》】

在还能笑的时候，就尽情笑吧!〔法〕狄德罗：《拉摩的侄儿》情感格 言在无聊的现实社会里，没有比笑更认真的了。〔法〕福楼拜：《写给露易丝·可维的信》首先是笑，其次才是思想。一个人可以无所用心，尽管畅笑，〔法〕罗曼·罗兰：《内心的历程》对付残酷的贫困，只有一个办法，那就是笑。〔德〕威廉·李卜克内西，引自《智慧的锦囊》愉快，轻笑可以解除紧张，使你疲倦的不是工作，而是你的心理态度。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

当你微笑时，世界会爱你。当你大笑时，世界则会害怕你。

【〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》】

爱你不多的人，你就送给他微笑。

【〔英〕摩尔：《颂歌》】

【欢笑】

在所有的日子里，没有欢笑的那一天必定是最无谓的浪费。

【〔法〕尚福尔：《格言与思想集》】

面容越严肃，微笑就越美丽。〔法〕夏多布里昂：《墓外回忆录》爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱伦》微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。〔美〕戴尔·卡耐基：《人性的弱点》抬起头来，注意四周，向人们微笑，你就已经面向成功了。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《人性的弱点》】

向别人微笑时，你是以巧妙的方式告诉他你喜欢他，至少到某一种程度。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。〔黎巴黎〕纪伯伦：《沙与沫》情 感 格 言微笑，可以使我们和痛苦保持距离，这是一种很高超的修养。

【〔中〕黄茵：《除非你是孙悟空》】

笑声响亮常常证明心灵的空虚。〔爱尔兰〕詹姆斯·乔伊斯：《尤利西斯》嘲笑的力量就是把嘲笑的对象杀死。人们的笑声有时是能够竭尽力量来杀人的。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

粗野的大笑的讨厌和有害，几乎就像它的恶毒一样。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》用唇上的微笑来遮掩眼里的憎恨的人是多么愚蠢呵!〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》笑最害事。有事当认真者，一笑则认真遂懈。有事当愧耻者，一笑则愧耻俱无。

【〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》】

我以为人类最没出息的地方便是嬉皮笑脸的笑。〔中〕老舍：《老舍选集》欢 笑快乐应该是美德的伴侣。〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》为别人受苦是幸福的，但是一般人都不愿要这种幸福，这是人的天性。一个人如果能分担亲人的痛苦和灾难，就可以使痛苦变成快乐。

【〔英〕玛·哈克奈斯：《城市姑娘》】

欢乐和幸福能使人变得多么好啊!在心中沸腾的爱是多么热烈啊!你好像要把自己整个心都注入另一颗心，要使一切都快乐，一切都欢笑。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白夜》】

人生是这样易于变幻，当快乐在我们前面的时候，我们总应该及时抓住它。

【〔法〕大仲马：《基度山伯爵》】

人的快乐，——这是最能使人原形毕露的。有的人的性格您很久还捉摸不透，可是只要这个人由衷地纵声大笑起来，您对他的整个性格就会忽然了如指掌。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》】

【情 感 格 言】

唯独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《少年》】

快乐有人分担，也就分外快乐。一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。

【〔法〕莫里哀：《太太学堂》】

伟大的心胸喜欢牺牲自己，这样一来，那些窄小的心胸便沾了光了。在表面上，这些人好像剥削着那些人，但是事情是相对的，实际上那些饶恕了别人的人，也享受着最高的快乐，因为圣灵是喜欢同他们住在一起的。

【〔法〕乔治·桑：《比克多尔堡》】

板起面孔去叫卖乐园，就在地狱深处也不会找到买主。〔德〕席勒：《阴谋和爱情》对一种只能在屋顶最高处享受，每动一动都有跌下来摔死的危险的欢乐，一个人迟早会觉醒过来，会放弃的。〔法〕狄德罗：《定命论者雅克和他的主人》欢 笑享乐与某些药物相仿：要不断获得同样疗效，就必须成倍增加剂量。而增加的剂量中，就蕴含着死亡或呆傻。〔法〕巴尔扎克：《金眼女郎》生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。〔法〕蒙田：《蒙田随笔》欢乐不需要信仰和排场，也不需要豪言壮语，它自己就是一切。

【〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》】

生活中有时发生一点不快，或者障碍，也是一种欢乐。〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》人总会在生活中遇到小小的不愉快!〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》没有比兴奋更接近绝望的了，而兴奋却从绝望中获得最好的东西。

【〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》】

不要为突如其来的不幸而苦恼。因为不是与生俱来的情感 格 言东西，留也留不住。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

痛苦不除，哪儿来的幸福呢?幸福和痛苦不是成反比吗?〔意〕布扎蒂：《作家的秘密》花儿年年开，欢情一去不回来。

【〔俄〕契诃夫：《伊凡诺夫》】

片刻之间享受的欢畅，总要化为浮泡和苦胆!〔德〕歌德：《浮士德》情感格 言忧伤和耻辱是有害身心的食品。〔英〕菲尔丁：《弃儿汤姆·琼斯的历史》悲伤是一块决不会休闲的肥沃的土地。

【〔英〕拜伦：《唐璜》】

忧虑是腹中的剧毒。

〔瑞典〕诺贝尔，引自《诺贝尔传》悲哀是懒惰的一种。

【〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》】

悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。

【〔英〕詹姆士·乔伊斯：《一个青年艺术家的画像》】

忧愁好像一块石头。一个人会，被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。

【〔德〕豪夫：《豪夫童话集·童话年鉴》】

任何人都无法逃避自己的悲伤。一旦出现裂痕，不管如何补救也恢复个了原状。

【〔苏〕雷欧尼特·雷欧诺夫：《小偷》】

【134 asshʌseqh】

【忧 伤】

有了忧虑，你在某些自我挫败行为方面就有了现成的借口。

【〔美〕W·W·戴埃：《你的误区》】

临祸忘忧，忧必及之。

【〔中〕左丘明：《左传·庄公二十年》】

君子有终身之忧，无一朝之患也。〔中〕孟轲：《孟子·离娄下》常有小不快事，乃好消息。若事事称心，即有大不称心者在其后。

【〔中〕唐彪：《人生必读书》】

伤心没有可能一次摊还，它是被迫的分期付款。即使人有本钱，在这件事上，也没有办法快速结帐。

【〔中〕三毛：《随想》】

郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。

【〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安特洛尼克斯》】

【情 感 格 言】

隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》悲伤使人心软，使人胆怯而丧气。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。〔法〕雨果：《海上劳工》一切都优于被压抑的叹息。

【〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》】

人一发愁，魔鬼就会来找他。〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》优虑害死的人比工作多……〔美〕艾伯特·哈巴德，引自《智慧的锦囊》忧悲多恚，病乃成积。好憎繁多，祸乃相堕。〔中〕《淮南子·原道训》挣断伤害心灵的锁链，永远放弃忧虑的人有福了。〔古罗马〕奥维德，引自《智慧的锦囊》QNRANSSSLRN^忧伤谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它的咬人的力量。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世》】

让我们把事前的忧虑，换为事前的思考和计划。〔英〕丘吉尔，引自《智慧的锦囊》我总是尽可能地勤奋工作，但是如果一件事情错了，而且已无法修正，我便把它由脑海中除去。

〔英〕朱利阿斯·罗生华，引自《智慧的锦囊》请以忍耐、勇气当利器来对抗忧虑。

【〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》】

如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。

【〔美〕乔治·彭斯：《怎样才能活到一百岁》】

如果有什么事不是你的力量所能控制的，那么就没有必要发愁。如果你还有什么办法可想的话，那么也还是没有什么好发愁的。

【〔苏〕高尔基：《初恋》】

【情 感 格言】

我若遇到令我忧虑的事，就把与他有关的一切都从脑中除去，并全神贯注于工作之上。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

我发觉忧虑的最佳解毒剂是运动。〔美〕艾迪·伊根，引自《智慧的锦囊》我决不忧虑未来，因为我知道，没有哪个人算计得出将来会发生的事情。

〔美〕K·T·凯勒，引自《智慧的锦羹》大多数的忧郁沮丧都是由错误的思想方法造成的。〔美〕爱德华·齐格勒：《抑郁症的认识疗法》在治疗抑郁症的时候，最起作用的是思想，而不是镇静剂。

〔美〕伯恩斯，引自《抑郁症的认识疗法》如果睡不着就起来做点事，不要躺在那里忧虑不已。啮人身心的是忧虑，不是失眠。

【〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》】

【138 ogsAsa】

【忧 伤】

凡遇不得意事，试取其更甚者譬之，心地自然凉爽矣。此降火最速之剂。

【〔中〕史典：《愿体集》】

眼光放远一点，得失看淡一点。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》适度的悲伤是对死者应有的憎分。过分的哀戚是摧残生命的仇敌。

【〔英〕莎士比亚：《终成眷属》】

每个人都控制忧伤，但忧伤必须是别人的。〔英〕莎士比亚：《无事生非》悲哀并不是绝望，而上帝却把它们像兄弟般凑合在一起，以便使两者彼此决不让对方单独留下来陪伴我们。〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

悲愁总比精神麻木不仁好。

【〔中〕冯沉君：《冯沉君创作译文集》】

【情 感 格 言】

忧愁是两座区在国之间的一堵墙壁。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》忧愁好像一块石头，一个人会被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。

【〔德〕豪夫：《童话年鉴》】

爱是抵御忧伤的盾牌。

【〔意〕夸西莫多：《廷达里的风》】

忧郁万岁，这是人生欢乐的阴沉的母亲!〔黎〕马克：《流亡曲》猜疑是安全之母。

【〔黎〕拉·封登：《拉·封登寓言选》】

【情 感 格 言】

只要是人，谁也无法了无烦忧，平静无事地过完一生。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《献展品的女人们》舒适的生活将会带来无限的烦恼的。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

每人有每人的烦恼。每人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过，人人的烦恼都不一样。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

缺乏和烦恼也实在是人生的一杆之两端。〔德〕叔本华：《人生的智慧》烦恼是其它动物所不知的一种痛苦的形式。〔德〕叔本华：《人生的智慧》仅仅那些能具有深厚爱情的人，才能再体会出更大的苦恼。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《少年时代》】

世界上最奇怪的事情是：小小的烦恼，只要一开头儿，就会渐渐地变成比原来厉害无数倍的烦恼。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温文集》】

【烦 恼】

不论谁都有大大小小的烦恼。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

苦恼的不独你自己。人人都有某些苦恼，只是形式各异罢了。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

人会喜欢苦恼，而且必须很喜欢苦恼。〔英〕凯萨琳·曼殊菲尔：《写给理查·马里的信》只有烦恼才是最具正确意义的。因为它能使人谦逊。〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》有过各种烦恼，才能体味到各种幸福。〔日〕池田大作：《女性箴言》没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。〔日〕池田大作：《青春寄语》深沉的烦恼、苦闷和痛苦比浅薄和廉价的快乐毕竟要幸福些。

【〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》】

【情感 格言】

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。〔英〕狄更斯：《远大前程》相思之苦和爱情的烦恼使人的心灵受到最厉害的折磨。〔奥〕茨威格：《爱与同情》可惜的是，在这个世界上，人心里一踏实，马上就得再去找点儿别的烦恼。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温文集》】

多愁多虑，多烦多恼，都是庸人自扰。〔中〕邹韬奋：《邹韬奋文集》人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望的太多。

【〔法〕.罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

苦恼的最大来源是患得患失，人们常参不透，你要有所取，必须有所舍。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

人们烦恼迷惑，实因看得太近，而又想得太多。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》烦 恼过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。

【〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》】

人们对巨大的折磨往往比对每天琐碎的烦恼更容易忍受。

【〔西班牙〕拉福雷特：《一无所获》】

朝前迈步而烦恼比裹足不前而烦恼要好得多。〔英〕狄更斯，引自《狄更斯传》用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。

【〔美〕马克·吐温：《镀金时代》】

苦恼在孤独中是要好受一些的。〔美〕盖伊·博尔顿：《雪莱情史》少胡思乱想则也少烦恼。

【〔中〕沈从文：《沈从文文集》】

鲁钝的灵魂所不能控制的烦恼，应该用理智来驱除。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》情 感 格 言莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。

【〔英〕狄更斯：《德鲁德察》】

苦恼，不管什么样的苦恼，一个有理智的心灵，总可以找到毅力和勇气来抵抗它。一个巨大的苦痛，常常是一个很好的教训。

【〔法〕缪塞：《弗雷德利克和贝尔奈莱特》】

人为烦恼所苦时，神便赐予他表达的力量。〔德〕叔本华：《意志与观念世界》你能够无事生非、自寻烦恼，同样，你也能克服它们。这个选择权就在于你自己。

【〔美〕比尔·利特尔：《人是怎样自寻烦恼的》】

解除自己的烦恼唯有靠自己。〔日〕池田大作：《女性箴言》人的烦恼多半是由于自私和对别人的不信任。如能多保存一点天真，对自己所将付出的不要太吝啬，烦恼自会减少。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

【情 感 格 言】

过于恐惧而太不自信，则是怯懦。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》恐惧只是保持权位的一个可怜的护卫。〔古罗马〕西塞罗：《道德的义务》超越渴望、愤怒和恐惧的旅途并不存在。如果存在那样一种旅途，全人类都会涌向那里。

【〔古罗马〕塞涅卡：《书信集》】

凡是理智向他们提供的办法，都给恐惧的心情所取消了。

【〔英〕笛福：《鲁滨逊飘流记》】

恐怖是一种情感，如果支配得法，也有它的用处。〔英〕洛克：《教育漫话》恐怖是对我们的一种警告……〔英〕洛克：《教育漫话》一个人可以摧毁自己心中的一切：爱、恨、信仰，甚至怀疑。但是只要他仍在生活，他就无法摧毁恐惧。

【〔英〕约瑟夫·康拉德：《骚动故事集·文明的前哨》】

【恐 惧】

恐怖的痛苦格外强烈，且亦更其无聊。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题·论幸福》凡是发生过悲剧的地方，恐怖和怜悯就留在那里。〔法〕雨果：《九三年》恐惧，是一种惶惶不安的沉思。〔法〕雨果，引自《雨果传》恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。

【〔德〕摩根施特恩：《阶段》】

恐惧通常是一个人干某种不法勾当的征候。它正如痛苦之于肉体，对精神也扮演了警告者的珍贵角色。

【〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》】

恐怖与慰安乃一条绳索之两端。〔中〕王统照：《王统照文集》恐惧，他使人们在正大的事业前面望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就吓得逃走一样。

【〔意〕但丁：《神曲·地狱》】

【情感 格 言】

没有什么情感比恐惧更令人苦恼了，它给我们巨大的痛苦，并使我们在我们自己的眼中显得卑微不堪。

【〔英〕鲍斯威尔：《伦敦日记》】

谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

有恐惧的地方就没有爱情。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

妨碍您的并不是良心，而是胆怯。〔苏〕高尔基：《福马·高尔杰耶夫》惧怕失败是我们社会的一种强大的恐惧心理。〔美〕W·W·戴埃：《你的误区》恐惧是世界上最摧折人心的一种情绪。〔美〕罗斯福，引自《智慧的锦囊》恐怖不是别的，只是我们见了我们所不喜爱的事物的时候所产生的一种不安的心情而已。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

【恐 惧】

恐惧有时来自缺乏判断和勇气。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

恐惧之产生，不外乎对恐惧的惧意而来。

【〔法〕亚兰：《精言录》】

挨火烧过的儿童害怕火，一个毛发时常被烤焦的老人，害怕烤火。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

凡是我们不了解的东西，我们就怕。

【〔俄〕契诃夫：《恐怖》】

恐惧的产生永远是由于愚昧无知。〔美〕爱默生：《爱默生文选》怠惰造成怀疑和恐惧。行动则产生信心和勇气。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》不免惧心者，只是气不充。

〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》情 感 格 言恐吓也就是恐惧：一直没有人能够在恐吓他人的同时自己能在心灵上求得平静。

【〔古罗马〕塞涅卡：《致卢奇里论道德的信》】

彻底的恐惧就是乐观主义的基础。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》恐惧是战争的主要动力。

【〔英〕萧伯纳：《支配命运的人》】

没有希望就没有恐惧，没有恐惧也就没有希望。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》害怕和谨慎是两种各自独立的功能，彼此各不相犯。〔德〕雷马克：《里斯本之夜》要是人没有了恐惧心，就一切全完了!一切全毁了!一切全垮了!据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊!

【〔苏〕高尔基：《在人间》】

如果不对宇宙的本质有所揭示，就不能消除对最重要的现象的恐惧。

【〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》】

【恐 惧】

过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧，……〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》任谁都不怕的人，强过被所有的人害怕的人。〔德〕席勒：《海盗》胜利所带来的最好之事，莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的记录做后盾，他便能克服恐惧。〔美〕罗斯福，引自《智慧的锦囊》只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》要克服恐惧和忧虑，请保持忙碌。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》爱里没有惧怕，完满的爱除去了惧怕。因为惧怕和惩罚有关，惧怕的人在爱中不是完满的。

【《新约全书》】

【情感 格 言】

内省不疚，夫何忧何惧!

【〔中〕《论语·颜渊》】

治怒为难，治惧亦难。克已可以治怒，明理可以治惧。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》情 感 格 言大凡一个人精神痛苦到了极点就会产生一种严肃的力量，使旁人望而生畏，特别会使心地仁慈、富于同情的人为之感动。

【〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》】

往日苦痛已经化为力量和权威。

【〔英〕狄更斯：《双城记》】

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。〔英〕赫胥黎：《进化论与伦理学》一定要感到痛苦，所受的教训才会在记忆中留下不可磨灭的印象。

【〔法〕巴尔扎克：《人生的开端》】

处于极端痛苦的人才能认识生活无忧无虑的可贵。〔法〕巴尔扎克：《家族复仇》当你的痛苦消灭的时候，世界将更加枯索了。〔法〕罗曼·罗兰：《米开朗基罗传》156 QN A痛 苦痛苦，能引起深切的同情，还会使人产生唯恐伤害别人的感情，产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《十二月的塞瓦斯托波尔》】

精神在信仰中休息，在理智中生活，在爱情中享受，只有在痛苦中才获得觉悟。

【〔美〕埃·戈麦斯：《卡内克》】

痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下，日益茁壮。

【〔澳〕叶欣巴哈：《箴言集》】

体验过痛苦，才能体会接踵而来的幸福滋味。〔印度〕首陀罗迦：《小泥车》痛苦就是力量，痛苦就是骄傲。

【〔中〕巴金：《关于〈海的梦>》】

痛苦虽然可怕，但它是深沉的。它可以从你心的深处激发出一些真的和美的东西来。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》·】

【情 感 格 言】

痛得厉害的必短促，痛得长久的必轻。[古罗马]西塞罗，引自《西方伦理学名著选辑》突然的痛苦，一下子就完了，而长期的折磨，好比经常受杀戮之痛而不能绝命。

〔西班牙〕塞万提斯；《堂吉诃德》痛苦如永恒，变幻无穷，漆黑难测。〔英〕华兹华斯：《边疆人》痛苦能够使一个人变得不公平。〔法〕罗曼·罗兰；《约翰·克利斯朵夫》痛苦可以教育一些人，可是对于另一些人，痛苦反而使他们迷失方向。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘来了生命的新的水源。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

我们所经常遇到的痛苦，却常比我们所想象的痛苦，只有中年丧妻老年丧子的人，才真能了解它的痛苦会令人痛 苦深到什么程度。

【〔德〕叔本华：《人生的智慧》】

即使我们幸运的远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。

【〔德〕叔本华：《人生的智慧》】

世上的痛苦总有它的尽期。

【〔俄〕普希金：《鲁斯兰和柳德米拉》】

最初的苦痛，也像初恋一样，是不会重复的。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》悲痛会不由自主的产生一种庄重，悲痛会逐渐自我忘怀。

【〔俄〕屠格涅夫：《表》】

在痛苦里总包含着精神的因素，因此精神境界越高，越有组织性，就越容易减除痛苦。

【〔苏〕巴甫连柯：《幸福》】

人在痛苦时，往往以为痛苦会永远缠身。〔日〕池田大作：《青春寄语》情 感 格 言连眼泪都没处流的人，这才是人间最痛苦的人。〔中〕柔石：《二月》你刚刚由一种痛苦中挣扎着站立起来，接着还会有新的痛苦。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语·面对现实》】

对于受过良好教育的人来说，最痛苦的或许就是某个他曾伤害过却又未予补偿的人士的死亡。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《漫步者》】

如果个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

【〔英〕毛姆：《月亮和六便士》】

人和人之间。最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地人，却遭受了烦扰和损害。

【〔法〕拉伯雷：《巨人传》】

悲痛得过于剧烈、过于凝固的话就不能用普通的语言来形容了。

【〔法〕巴尔扎克：《死冤家》】

【160 Q3AASS&M】

【痛 苦】

痛苦到了极点就是无声的。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

最难忍受的痛苦，也许是想干一件事而又不去干。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》痛苦催人老。

【〔俄〕屠格涅夫：《表》】

内心的痛苦，是奇异而可怕的。〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》怕羞的人的痛苦，是由于不知道人们对他的看法而产生的。这种看法一旦明确表达出来时(不论是好是坏),痛苦也就消失了。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《跳马祖卡舞以前》】

对一个人来说，最大的痛苦莫过于心灵的沉默。〔苏〕高尔基：《老板》最痛苦是有痛苦有快乐说不出来的人。最痛苦是不能了解和不会了解别人的痛苦的人。

【〔中〕吴伯萧：《吴伯萧散文选·书》】

【情 感 格 言】

人生最痛苦的是把人间的关系都看穿了。〔中〕冯沅君：《冯沅君创作译文集》痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

痛苦和爱情连在一起，到处，到处，都是如此。〔俄〕屠格涅夫：《处女地》痛苦，多半是由于人去想它的缘故。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《十二月的塞瓦斯托波尔》扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的唯一原因。〔美〕.伯恩斯，引自《抑郁症的认识疗法》失望不算痛苦，无目的无希望而生活着，才是痛苦。〔中〕茅盾：《茅盾全集》只有彷徨动摇的人，在矛盾悔恨中过生活的人，才会感到痛苦。

【〔中〕茅盾：《茅盾全集·蚀·追求》】

【162 css】

【痛 苦】

思想被事实禁锢住，便是一切苦痛的根源。〔中〕冰心：《冰心文集·繁星》当一个人碰到感情和理智交战的时候，常会发现，越是清醒，越是痛苦。

【〔法〕罗曼·罗兰：《人生小语·清醒与糊涂》】

人们所想得到的往往是私利或私情。也唯有私利或私情患得患失的时候，才会痛苦。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

胸怀博大的人，不太容易为痛苦所缠绕，心胸狭小的人，会常常为痛苦所折磨。

【〔中〕汪国真：《年轻的季节》】

如果说极度的痛苦由于时光的消逝而有所减轻的话，那么，取而代之的则是永久的忧郁了。

【〔英〕毛姆：《奇妙的爱情》】

承受痛苦，比死亡更需要勇气。

【〔法〕拿破仑：《语丝》】

【情感 格 言】

一定要感到痛苦，所受的教训才会在记忆中留下不可磨灭的印象。

【〔法〕巴尔扎克：《人生的开端》】

真正的激情，是人们藏在内心的激情，真正的小说是那些公众不知道的小说。真正的痛苦是人们默默承受着的，不愿别人怜悯和安慰的痛苦。

【〔法〕乔治·桑：《木工小史》】

痛苦，因为要单独一个人承受，会更加强烈。〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》人的心灵只能承担一定数量的痛苦。如果痛苦达到无法承受的程度，就会逃逸到思想的深处，给埋了起来。〔美〕西德尼·谢尔顿：《午夜情》一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭!〔英〕拜伦：《恰尔德·哈洛尔德游记》辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。

【〔英〕布莱克：《嘉言选》】

【痛 苦】

害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。〔法〕蒙田：《人生随笔》我责成我的心灵一视同仁地看待痛苦和愉悦，不过一个轻快，另一个艰难。至于小心地压制一者，就如扩展另一者一般是能够做到的。

【〔法〕蒙田：《人生随笔》】

一个心里痛苦的人，有向亲人倾吐心底秘密的必要。〔法〕司汤达：《红与黑》大人的痛苦是可以减轻的，因为知道它从哪儿来。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》人类的痛苦达到顶峰之后，必须回降。要么痛苦而死，要么习以为常。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

利己主义往往可以成为悲悯他人的钥匙。自己痛苦的人，有可能体会到别人的痛苦。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

一切痛苦毕竟是懦弱的表现，在坚强有力的生活感召情感 格 言下会悄悄隐退。

【〔奥〕茨威格：《一个女人一生中的二十四小时》】

谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》】

一个敏感的人，即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

〔苏〕阿尼克斯特，引自《英国文学史纲》强迫自己的内心去回溯痛苦的往事是一种折磨。〔美〕欧文·斯通：《总统之恋》许多的苦痛是你自择的。

【〔黎〕纪伯伦：《先知·论痛苦》】

我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能减轻痛苦的程度。

【〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》】

世上没有不愿意忘记自己的悲痛和委屈的人。〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》痛 苦痛苦也和激情一样，如要从痛苦中解脱出来，必先使痛苦充分地发泄，毫不保留。

【〔法〕罗曼·曼兰：《母与子》】

痛苦的人所能栖息的另一处所，是音乐世界。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题·论幸福》当痛苦临身，想起殉教者的苦恼与地狱的折磨，痛苦就消失无踪。

【〔美〕爱德华兹：《决断》】

既要活着，就最好是快活积极地活着，而不要希望夸大痛苦，更不要传播痛苦给别人。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

由痛苦而来的欢乐，祸害连连。〔古罗马〕贺拉斯：《书信诗》痛苦或者欢乐，完全蕴含于眼界的宽窄。〔英〕雪莱：《关于道德观念的思辨》痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，情 感 格言你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。〔法〕巴尔扎克：《贝姨》痛苦总是守在欢乐旁边。

【〔法〕雨果：《巴黎圣母院》】

痛苦从来不妨碍欢笑，欢笑也从不妨碍痛苦。〔法〕罗曼·罗兰，引自《罗曼·罗兰传》一点小小的痛苦就足以破坏我们所享受的一切快乐。〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》世界上产生痛苦的事，原本比制造快乐的要多。〔德〕叔本华：《人生的智慧》每个人都由一部痛苦的机器和一部快乐的机器结合而成的。这两种机器的功能很和谐地配合在一起，带着巧妙、精细的准确性，按照互让的法则工作着。

【〔法〕马克·吐温：《神秘的陌生人》】

对灵魂来说，痛苦比欢乐更强有力。整个生活中惟有痛苦才是喷泉。

〔黎〕纪伯伦，引自《纪伯伦传》NAN8%A痛 苦一个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

【〔中〕艾青：《诗论》】

伤心，是一种最堪咀嚼的滋味。如果不经过这份疼痛——度日如年般的经过，不可能玩味其他人生的欣喜。

【〔中〕三毛：《随想》】

最难忍受的痛苦，也许是想干一件事而又不去干。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》最大的羞愧和苦恼就是当你不能很好捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候，对一个人来说最大的痛苦莫过于心灵的沉默。

【〔苏〕高尔基：《老板》】

如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

【〔英〕毛姆：《月亮和六便士》】

望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》情 感 格 言对于已成之局，徒然悲伤，非但无益，而且有损。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投到一个欢乐和热闹的场合里，充当一个与自己的心情极不调和的配角，那实在是莫大的苦痛。

【〔英〕司各特：《肯纳尔沃思堡》】

大部分情况下人们忍受真正的不幸要比忍受幻想的不幸容易得多，这是因为真正的不幸很少会损及自尊心，而病痛的源泉正就在于自尊心。

【〔俄〕赫尔岑：《出于无聊》】

怕羞的人的痛苦，是由于不知道人们对他的看法而产生的。这种看法一旦明确表达出来时(不论是好是坏),痛苦也就消失了。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《跳马祖卡舞以前》】

许多的苦痛是你自择的。

【〔黎〕纪伯伦：《先知》】

世界上有不少痛苦，然而最大的痛苦是：想从黑暗奔eseAsgqa痛 苦向激动心灵而又不可理解的光明时，那些无力的挣扎所带来的痛苦。

【〔俄〕谢德林：《健忘的羊》】

女人最大的苦难是，当她们受到隐秘敌人的折磨时，没有什么东西可以帮助她们分心。

【〔法〕莫里亚克：《爱的荒漠》】

人和人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

【〔法〕拉伯雷：《巨人传》】

悲哀是懒惰的一种。

【〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》】

如果一个人说，看哪!我痛苦——显然他并不在受痛苦，因为悲伤是暗哑的。

、〔美〕爱默森：《爱默森文选》由于痛苦而产生的不通人情的态度是合乎人情的。过分地合乎人情!

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

【情 感 格 言】

看到一个万事顺心的人毁灭会给人留下悲伤的印象，看到一个家庭的灭亡则更加悲伤。

【〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》】

真正的激情，是人们藏在内心的激情，真正的小说是那些公众不知道的小说。真正的痛苦是人们默默承受着的。不愿别人怜悯和安慰的痛苦。

【〔法〕乔治·桑：《木工小史》】

悲哀并不是绝望，而上帝却把它们像兄弟般凑合在一起，以便使两者彼此决不让对方单独留下来陪伴我们。〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍。重大的痛苦既不诽谤也不亵读上苍，它们只使你听天由命。

【〔法}缪塞：《一个世纪儿的忏悔》】

痛苦的人，竟然要使他所爱的人也受苦!一个人那么缺乏自制的能力，难道不是一种最坏的毛病么?{法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》痛 苦不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。

【〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》】

眼泪并不总是流在脸上的。〔比利时〕梅特林克：《梅特林克戏剧选》一个人即使用足力气往门相上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《我认识》】

只有会爱得强烈的人们，才能体会到强烈的痛苦。但是，那种对于爱的强烈要求正可以用作他们对抗悲伤的药剂，可以治愈他们。因此，人的精神力量比体力更富于生命力。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《最后的悲痛回忆》】

有了精神上的痛苦，肉体的痛苦变得不足道了但因为精神的痛苦是肉眼看不见的，倒反不容易得到人家同情。

【〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》】

一旦有了怀疑，人便会破天荒第一次懂得什么是不义，什么是人生的重担。随着怀疑的侵人，人便会开始比较、情 感 格 言分析自己个人的活动，以及别人的行为。于是，痛苦，深深的、难于忍受的痛苦便会开始落到他的心头。

【〔俄〕谢德林：《波谢洪尼耶遗风》】

债主比奴隶主更可怕。因为奴隶主只能占有你的肉体，而债主却有你的尊严，并且能伤害你的尊严。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

期待痛苦比身受痛苦给我的折磨更胜过百倍。对我来说，威胁比打，更加可怕。

【〔法〕卢梭：《漫步遐想录》】

强迫自己的内心去回溯痛苦的往事是一种折磨。〔美〕欧文·斯通：《总统之恋》人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。〔法〕纪德：《背德者》情 感 格 言妒忌是对优越者的恐惧，羡慕是我们内心的不安。〔英〕威廉·申斯通：《人与风俗论文集》嫉妒属于一种恐惧。它和那种想维持我们对某物的占有的欲望相一致。

【〔法〕笛卡儿：《灵魂的情感》】

我们常常为最可耻的感情感到骄傲，但妒忌却是一种我们从来不敢承认的羞怯的激情。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

嫉妒只是一种恨，这就是说，是妨害一个人的努力或活动能力的情绪。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

嫉妒经常是憎恨与爱情的混合物，否则嫉妒就不成为176 ogsshssyA嫉 妒嫉妒。

【〔德〕赫尔泰：《随笔》】

嫉妒并不是希望所爱东西的善，而是想要征服所爱的东西以及自己对所爱东西的胜利。

【〔瑞士〕阿密埃尔：《日记》】

嫉妒是利已之心最热情的形态，虚荣心至烈的自我昂扬。

【〔瑞士〕亚美路：《日记拔萃》】

妒忌，这是对所爱的人的不尊重。〔俄〕蒲宁：《米佳的爱情》忌妒——是心灵上的肿瘤。

【〔中〕艾青：《无题二十三》】

陶工对陶工怀恨在心，匠人一意敌视匠人，乞丐忍受着乞丐的妒忌，妒忌行吟诗人的正是行吟诗人。

【〔古希腊〕赫西奥德：《工作与时日》】

嫉妒能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。不仅如此，还有人认为，嫉妒之毒眼伤人最恨之时，正是情 感 格言那被嫉妒之人最为春风得意之时。〔英〕弗·培根：《人生论·论嫉妒》那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢咬上一口的。

【〔英〕莎士比亚：《亨利八世》】

嫉妒的人会并非出于恨而杀害他们妒恨的对象，这的确是太有可能了。

【〔英〕菲尔丁：《汤姆·琼斯》】

演员只妒忌演员，诗人也只妒忌诗人。〔英〕赫兹里特：《随笔论文集·论妒忌》一切嫉妒都有“歆羡”伴随。〔法〕拉布吕耶尔：《众生相》为了侮辱生者，妒忌总是给死者以殊荣。〔法〕爱尔维修：《笔记与箴言》在那嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有比他人的幸福，更能令他不安。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

【嫉 妒】

嫉妒的表现程度反映了一个人的性情和涵养。〔苏〕瓦辛钦科列谢年科：《嫉妒——爱情的危险伴侣》嫉妒是以多种形式表现出来的一种情感。〔苏〕凡辛钦科列谢年科：《嫉妒——爱情的危险伴侣》忌妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

天下有两种人：一种人是专门在他嫉妒的人身上寻找不如自己的地方来和自己比较，以安慰自己另一种是专门在他嫉妒的人身上寻找比自己强的地方来与自己比较，不断地苦恼自己。

【〔中〕柯云路：《新星》】

嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。〔英〕弗·培根：《人生论》人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能原谅一个身边人的上升。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

【情 感 格 言】

在人类的各种情欲中，有两种是特别具有迷人之魔力的，这就是爱情与嫉妒。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

在人类的一切情歌中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强、最持久的了。所以古人曾说过：“嫉妒心是不知道休息的。”〔英〕弗·培根：《人生论》像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证。

【〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》】

多疑的人，往往不是因为什么理由而嫉妒，而只是为了嫉妒而嫉妒。

【〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》】

我们的嫉妒总是比我们所嫉妒的人的幸运持续得更久。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》嫉妒比仇恨更难和解。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

【嫉 妒】

一个嫉妒者发现的东西永远比他期待的更多。〔法〕玛德莱娜·德·斯居代里：《箴言选·论妒忌》嫉妒的人有死掉的时候，而嫉妒本身是永远不会消灭的。

【〔法〕莫里哀：《伪君子》】

凡是嫉妒的人都很残酷。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

嫉妒是侦探的温床。……侦探像狗一样，替别人追逐猎物，嫉妒的人却像猫一样，是为了自己。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

我们欣然折服古人，而对后人却并不如此。只有父亲才不妒忌儿子的才华。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

嫉恨如阴间之残忍，它燃烧起来如烈焰，如圣火。〔希伯来〕《旧约全书·雅歌》茅屋着了火就像一个人心头的嫉火一样是扑灭不了的。〔印度〕普列姆·昌德：《舞台》情 感 格 言嫉妒有多深，爱就有多深。嫉妒是爱火在心灵上一团漆黑的投影。一旦嫉妒没有了，爱火也就熄灭了。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》嫉妒心理的一个特征是：它的强弱与引之发生的物象的距离，成为正比。

【〔中〕孙犁：《芸斋琐谈·谈妒》】

嫉妒永远是现在时，不存在过去时，将来时。更精确地说，嫉妒永远是即时的，是此刻此瞬的。

【〔中〕柯云路：《嫉妒之研究》】

人们若不互相倾轧，则法律将不必禁止任何人随心所欲地生活了。嫉妒实在是纷扰的源泉。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。〔古希腊〕苏格拉底，引自《西方哲学原著选读》妒心至深的人，因嫉妒之气质而腐蚀自己，就像铁之生锈而腐蚀一样。

【〔古希腊〕安提西尼：《断片》】

【嫉 妒】

忌妒就会拉动风箱煽起你的叹息。〔意〕但丁：《神曲·炼狱》不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的心灵的。

【〔意〕亚米契斯：《爱的教育》】

嫉妒真是万恶的根源，美德的蠹贼。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》您要留心嫉妒啊!那是一个绿眼睛的妖魔，谁做了它的牺牲品，就要受它的玩弄。

【〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》】

我们常常浪费自己的时间，去妒忌那些我们并不想效法的人们。

【〔法〕让·罗斯唐：《一个人物的日记》】

为嫉妒的火焰所围困着的人终于如同蝎子一样转动了毒尾刺杀了自己。

【〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》】

【情感格 言】

失宠和妒嫉曾经使天神堕落。

【〔德〕海涅：《论浪漫派》】

妒忌是条蛆虫，它会蛀蚀和毁害人。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》妒前无亲。

【〔中〕司马光：《资治通鉴·魏纪》】

嫉心既起，则无数恶德从之俱生。

【〔中〕蔡锷：《蔡锷集》】

妒是爱的破坏者。妒是恨的产生者。

【〔中〕张申府：《所思》】

嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都会使他痛苦万分。

〔中〕单辉，引自《你的青春在哪里》嫉妒总是来自以我与别人的比较，如果没有比较就没有嫉妒。所以皇帝通常是不被人嫉妒的，除非在别的皇帝那里。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论嫉妒》】

【嫉 妒】

当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定要贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论嫉妒》】

导致妒忌的，并不是我们与他人之间强烈的不均衡，恰恰相反，是我们彼此间的近似。

【〔英〕休谟：《人性论》】

骄傲激起我们的嫉妒心，也常常帮助我们节制它。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》不结果的树是没人去摇的。唯有那些果实累累的才有人用石子去打。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

没有人比那自卑的人更容易起嫉妒之心，所以他们最喜欢努力观察别人的行为。其目的大都只在指责别人，而不在匡正别人。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

骄傲的人必然嫉妒，他对于那些最以德性被人称赞的人便最怀忌恨。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

【情感 格 言】

杰出的人处境总比别人更糟，因为我们既然无法跟他们相比，就总是把眼睛盯住他不放。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

嫉妒丛生于缺少才能与意志的地方。

【〔瑞士〕希尔泰：《偶感》】

强者总是要招惹弱者的忌恨的。

【〔苏〕高尔基：《马车夫》】

嫉妒的产生，是由于把自己的所得与他人所得进行不合理的比较。

【〔美〕阿里·基夫：《人生的战略》】

只有哑巴才妒忌多嘴的人。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

【〔中〕李康：《运命论》】

【情 感 格 言】

狂怒是一种短暂的疯狂。

【〔古罗马〕贺拉斯：《诗简》】

愤怒是一种灵魂的肌腱，谁缺少它就会成为精神上的残疾人。

【〔美〕托马斯·富勒：《圣地与世俗地》】

在感受到损害时，人心如果纷乱不安，并且有报复之意，这就叫做愤怒。

【〔英〕洛克：《人类理解力论》】

愤怒与其说是理智的标志，不如说是感情的标志，它是诚实症的突然发作。

【〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》】

愤怒是由于别人的过错而惩罚自己。

【〔英〕蒲柏：《杂感》】

愤怒是取悦自己，倾身媚己的感情。〔法〕蒙田：《随笔集》暴躁是一种虚怯的表现。

【〔法〕大仲马：《三个火枪手》】

【怒 气】

愤怒也是使我们妄自尊大的一种“方法”。〔美〕马克斯威尔·马尔兹；《你的潜能》敌意是等待着报复机会的愤怒。〔古罗马〕西塞罗：《辩论集》愤怒总以为它拥有超出实际的力量。〔古罗马〕普布利柳斯·西鲁斯：《格言集》愤怒的人表现出能量，就像发高烧的人自然发热一样。〔古罗马〕普鲁塔克：《考利奥拉努斯》易激怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者，如儿童、女人、老人、病人。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论愤怒》】

一个发怒的人，总是疏于自卫的。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩屈拉》怒气就像一匹烈性的马，如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽。

【〔英〕莎士比亚：《亨利八世》】

【情 感 格 言】

秉性刚强的人，在盛怒之中，他们就像大海一般聋聩，烈火一般躁急。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》】

脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那些又暴躁又阴郁的脾气。

【〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》】

愤怒这个武器有奇妙的效用。所有的武器都由人类使用，唯独这个武器是它在使用我们。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

容易生气的人不见得是严厉的人。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

怒气及时的爆发，可以推卸自己的责任，有时可把责任转嫁到别人的身上去。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

人总是容易把怒气发泄到老实人的头上去。〔苏〕格·巴克拉诺夫：《一寸土》怒 气你莫急于动怒，愤怒只跟愚者如影相随。

【〔希伯来〕《旧约全书》】

发怒，通常被认为是缺乏修养的表现，但是认真说来，怒也是人类情绪之一种，只不过有些怒该发，有些怒不该发而已。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语·大怒与小怒》】

怒气有如重物，将破碎于它所坠落之处。〔英〕弗·培根：《人生论·论愤怒》人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。

【〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》】

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

〔英〕达尔文，引自《达尔文》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。〔法〕阿柏拉德：《伦理学》情感 格 言动不动就愤怒，表示幼稚得还无法驾御自己。〔瑞士〕希尔泰：《失眠之夜》愤怒使别人遭殃，但受害最大的却是自己。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《阅读之钥》愤恨是毒化精神的毒剂，它使人得不到快乐，并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽。

【〔美〕马克斯皮尔·马尔兹：《你的潜能》】

愤恨不平即使有真正的不公平和错误为基础，也不是取得胜利的方法。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

习惯性的愤怒必定会导致自我怜悯，那又是人所养成的最坏习惯。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

愤恨往往能造成恶性循环。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

小利害信，小怒伤义。

【〔中〕《管子·问》】

【怒 气】

天下甚事不因怒后借了，怒则忙，忙则错。气一动时，不可不即时简点。

【〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》】

人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对于易怒的人的重大灾祸来。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

抑制自己免于愤怒最好的办法是：当别人愤怒时，你就冷静观察那是怎样的一副德性。

【〔古罗马〕塞涅卡：《谈愤怒》】

“可以激动，但不可犯罪。可以愤怒，但不可含愤终日。”也就是说，对愤怒必须从程度和时间两方面加以节制。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论愤怒》】

当你被激怒时，应努力在愤怒的同时给对手以蔑视。但不可在愤怒中表现出畏惧。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论愤怒》】

人在愤怒时千万要注意两点：第一不可恶语伤人，这情 感 格 言不同于一般的对世情发牢骚，而会植下怨毒之种；第二不可因怒而轻泄他人的隐秘，这会使人不再被信任。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论愤怒》】

如果那喀索斯看见过自己生气时的尊容，他决不会爱上自己。

【〔英〕托马斯·富勒：《圣地与世俗地》】

愤不形于色，也不为别人之过而怒。绝愤弃怒，利人利已。

【〔日〕《日本书纪》】

一忍可以支百勇，一静可以制百动。

【〔中〕苏洵：《心术》】

凡有横过来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气。两个动气，一对小人，一般受祸。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》】

使气最害事，使心最害理。君子临事，平心易气。〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》凡遇事有可怒，切莫轻发，姑忍着。小者忍一二时，怒气大者忍一二日，其气自平。

【〔中〕陈确：《辰互杂有·治怒》】

无事于争，何有于忿。

【〔中〕左宗棠：《左宗棠全集·书牍》】

没有职权解决某事的人，发脾气无用；已有职权解决某事的人发脾气不必。

【〔中〕邹韬奋：《韬奋文集·一年的练习》】

对应发怒的事物发怒，对应发怒的人发怒，当该发怒时发怒，只要人们这样做，就该受到赞扬。

【〔古希腊〕亚里土多德：《伦理学》】

人生中最重要的行动往往就从盛怒中萌芽、产生。〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》一次充分的义愤可以显示出一个人的全部能力。〔美〕爱默生：《日记》血气之怒不可有，义理之怒不可无。〔中〕朱熹：《朱子语类》情 感 格 言所谓怒亦不同，有公怒，有私怒。私怒决不可有，公怒决不可无。公怒为天下国家，私怒只为一己。

【〔中〕陈确：《辰夏杂言·治怒》】

我们可以把该发之怒称为“大”怒；不该发之怒称为“小”怒。“大”怒是大公无私之怒，“小”怒是有私无公之怒。两者有境界高下的不同。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语·大怒与小怒》】

人遇到该怒之事，不能不怒。因为怒是对正义的维护，是对真理的仗义执言，是有所不为的耿介，是威武不屈的操守，是“舍我其谁”的担当，是要争个水落石出的坚定。“敢怒”是一种胆气，是力量的展示。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语·大怒与小怒》】

【QseANsqkA/】

【情 感 格 言】

情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

情欲会蒙住人的眼睛使人失去理智。〔西班牙〕贝雷·弗伊克斯：《胡亚雷斯传》情欲可能是自私的，那时它就变成了罪恶的淫欲。〔英〕莎士比亚，引自《莎士比亚传》所有的情欲本质上都会自欺欺人。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

情欲的危险不在于情欲的本身，而在于它破坏的结果。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》正如煤火上加盖反而增强了火力，情欲愈是遏制，那颗火热的心更将十倍地燃烧起来。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

情欲实在是使精神世界活跃鲜明的天火。就是科学和艺术的发现以及灵魂的高超，都应归之于情欲。

【〔法〕爱尔维修：《精神论》】

【情 欲】

情欲的自私只知有情欲，别人的好意对它也没有什么用。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

情欲不是别的，而是思想发展的最初阶段，是属于青春的心灵的。

【〔俄〕莱蒙托夫：《当代英雄》】

复苏的情欲是遏制不住的。

【〔哥伦比亚〕加西亚·马尔克斯：《百年孤独》】

他们以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火会把心儿烧焦。

【〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》】

人们不能给情欲规定一个时间。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》情感 格 言情欲的满足太过轻易，它便不会有什么价值可言。〔奥〕弗洛伊德：《爱情心理学》一个人的精神世界越睐小，他就越追求肉体快乐。〔苏〕苏霍姆林斯基：《爱情的教育》总欲及性的满足，是意志的焦点，和它的最高表现。〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》性欲是一种强烈的肉体快感，特殊的快感，它同精神之爱毫无共同之处。

【〔苏〕阿尔森·古留加：《康德传》】

性欲如同火焰一样永远在爱情中燃烧，是爱情的核心。〔苏〕尤里·留利柯夫：《爱的三角洲》恋爱与性欲不是一码事，两者的不同在于：性欲不需要尊重对方，不必为对方的命运担忧〔恋爱则是崇拜对方，为对方的命运着想。恋爱唯有理想的对象方会产生，而性欲的对象也可以是自己所鄙视的人。

【〔日〕武者小路实笃：《人生论》】

性欲可视之为树木(种作)的内在冲动，它使个体的情 欲生命萌芽。此犹如树木供给树叶养分，同时，树叶也助长树木壮大一般。

【〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》】

没有性欲就不可能有爱情。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》性欲具有选择的性质，但本身并不是爱侣精神结合和精神交往的目的。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》】

饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。〔中〕《礼记·礼运》有男女两性方有社会，有社会即有男女两性。〔中〕李达：《(心性中心说)中译本序言》性欲可使当事男女盲目。〔德〕叔本华：《论文集·生存空虚说》性欲和其他欲望的性质截然不同：就动机言，它是最强烈的欲望就表达的情形合它骷“力量最强猛”。

【〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》】

【情 感 格 言】

性欲可以由于爱情而激发，在这种情况下，肉体欲求不会变得贪得无厌，不会掺入征服或被征服的欲望，相反始终伴随着柔情。

【〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》】

肉欲的增长并不意味着爱得深。哪怕人格降到最低点，性欲的奴隶也不会感到耻辱。

【〔日〕武者小路实笃：《人生论》】

在文明社会中，性欲是以配偶的互爱为前提。〔中〕王极盛：《青年心理学》性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为灾难。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》】

性欲、性本能有满足的时候，但是互相的感情需要是永无止境的。

【〔保加利亚〕瓦西列夫：《爱情面面观》】

如果性欲加上轻浮，加上贪图一时的快慰和欢乐——这就预示着他将遭到致命的危险。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》】

【情 感 格 言】

保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自尊，谁就会得到尊重。

【〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》】

只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。〔法〕爱德蒙·龚古尔：《热曼妮·拉瑟顿》一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。

〔奥〕阿德勒，引自《第三思潮》人假使没有自尊心，那就会一无价值。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自尊心，作为达到理想境界的一种积极的渴望，却是一切伟大事业的一个泉源。

【〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》】

如果你想受人尊敬，那首要的一点就是你得尊敬你自己只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》】

【自 尊】

只有尊重自己的人，才会尊重别人。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。〔智利〕尼高美德斯·古斯曼：《靴子下的面包》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。

【〔印度〕《五卷书》】

对人来说，最最重要的东西是尊严。〔印度〕普列姆·昌德：《辞职》只有坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。〔日〕池田大作：《青春寄语》人必其自敬也，然后人敬诸!〔中〕扬雄：《法言·君子》人虽是个动物，希望活得幸福，但是人究竟和别的动物不同，还需要活得尊贵!

【〔中〕沈从文：《沈从文文集》】

【情 感 格 言】

不会崇敬自己的，决不能真心崇拜他人。〔中〕许地山：《许地山选集》丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

【〔中〕陈祖芬：《我和母亲》】

以仪容修洁为光荣的想法，是自尊心的一种重要因素。〔英〕狄更斯：《游美札记》自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。

【〔英〕狄更斯：《马丁·翟述传》】

自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。

【〔法〕伏尔泰：《查第格》】

自尊心是一种不大经得起赞扬的东西。〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》蒙羞的人都渴望别人的尊重。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

【自 尊】

一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。

【〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》】

每个人都有自尊心，一个人不论做什么事，都是出自于自尊心。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年·少年·青年》】

人的坦率的界限是多么狭小，而且自尊心又是多么坚决地卫护着这种界限。

【〔苏〕高尔基：《读者》】

不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。〔瑞典〕诺贝尔，引自《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。

【〔美〕马克·吐温：《笔记》】

愈自重者愈不敢轻薄天下人，愈坚忍者愈不敢易视天下事。

【〔中〕梁启超：《自信与虚心》】

【情感 格 言】

无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。〔英〕斯威夫特：《杂感》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。

【〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《谢利》】

我们轻视许多事物，归根结底是为了不必轻视自己。〔法〕汉夫纳格：《思考和格言》只有在你坦率、真诚的时候，你才会尊重你自己。〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》最稳定的，因而也是最健康的自尊是以别人给他应得的尊敬为基础的，而不是来自外部的名声。荣誉或谄媚。

〔奥〕阿德勒，引自《第三思潮》不论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情最要紧的是自尊。

【〔古希腊〕毕达哥拉斯：《金占》】

我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，自 尊我越要自重。

【〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《简·爱》】

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。

【〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘的案件》】

我没有权力说出，或做出让人小看自己的事。〔美〕戴尔·卡耐基：《卡耐基人际关系手册》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。〔德〕黑格尔：《小逻辑》我最需要的，就是照顾我的自尊。〔奥〕阿弗瑞·伦特：《重逢维也纳》如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。

【〔俄〕普希金：《试驳某些非文学性指责》】

在影响学生的内心世界时不应挫败他们心灵中最敏感的一个角落—一人的自尊心。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《要相信孩子》】

【情 感 格 言】

人能常知此身之贵，常念此身之重，则自能不淫于色。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》人的尊严，像人类的和平一样，捍卫它，它才存在。〔中〕梁晓声：《雪城》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得人的称号。

【〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》】

【情感格言】

要是光明算得人生第一个恋爱对象，那末恋爱不就是心的光明吗?〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》恋爱是我们第二次的脱胎换骨。〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》恋爱是件随外在因素的观念而带来的一种快感。〔荷〕斯宾诺莎，引自叔本华《意志与观念世界》恋爱是一朵可爱的鲜花，友情是一颗甜美的果实。〔德〕考塞卜：《新女校》恋爱是人类追求幸福的一种较。〔奥〕弗洛伊德：《图腾与禁忌》恋爱是青年人美丽的人生之花。〔日〕池田大作：《青春寄语》恋爱是考验爱情是否真实的一种行为。〔日〕池田大作：《青春寄语》恋 爱同结婚割断的恋爱，只能是游戏。〔日〕池田大作：《青春寄语》恋爱是开启人生秘密的钥匙。

【〔日〕岛崎藤村：《春》】

恋爱应如光色之与绘画，节奏之与音乐，与共同生活同在。

【〔中〕陈望道：《陈望道文集·自由离婚底考察》】

恋爱是感情上永恒的音乐，给青年以彩芒，给老人以光辉。

【〔英〕斯迈尔斯：《品性论》】

婚姻是不完善的制度，恋爱能缓和一些矛盾。〔法〕巴尔扎克：《朗热公爵夫人》任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。〔美〕卡森·麦卡勒斯：《伤心咖啡馆之歌》人生倘若没有恋爱，就会变得枯燥乏味，文学、美术也就黯然失色了。

【〔日〕武者小路实笃：《人生论》】

【情 感 格 言】

恋爱的献身之美，男性对爱慕者的勇气构成了真正的爱情，具有比献出生命更强大的力量。

【〔日〕武者小路实笃：《人生论》】

真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。

【〔日〕武者小路实笃：《人生论》】

恋爱是全人格的结晶。

【〔中〕茅盾：《茅盾全集·最近的出产》】

恋爱中的男女往往比平时聪明，读起书来也理解得快，心地也往往格外善良，为了自己幸福而也想使别人幸福，或者减少别人的苦难。

【〔中〕傅雷：《傅雷家书》】

痛苦的恋爱对一些人是致命的打击，对另一些人是激励的力量，只看你是否有足够的坚强。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

恋爱过程中的苦乐都会产生一种鼓励的力量，只要你会把握，这恋爱无论是否成功，都会对你有益。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

【恋 爱】

爱情得趁热打铁，不能慢吞吞……情人要如愿，全靠机会；恋爱都由机会助成，尤其是开头。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

火关得越紧，烧起来越猛烈。〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》人在恋爱的时候，开始总是骗自己，最后以欺骗他人结束。

【〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》】

恋爱总比婚姻更令人愉快，恰似小说总比历史更令人愉快。

【〔法〕尚福尔：《格言与思想集》】

猛狮在恋爱中：它的利爪藏起来了。

【〔法〕罗曼·罗兰：《贝多芬传》】

一个热恋的人，本能地会在他天然的优点之外，增加许多后天的扭力。

【〔法〕莫洛亚：《人生五大问题·论婚姻》】

【情 感 格 言】

恋爱和野心一样，宣布死刑不会使它消灭。〔法〕艾芙·居里：《居里夫人传》恋爱进了更深一层，人的思起不但非常诗化和带着崇高的色彩而且也具有超绝的、超自然的倾向〔德〕叔本华：《意志与观老世界·性爱的形上学》一个恋爱着的人，可比魔鬼有天使更有力量，能够做到一切。

【〔德〕海涅：《特雷庇姑娘》】

自由恋爱有时是爱情，但永远不是自由。〔罗马尼亚〕伊丽莎白·比贝斯科：《避风港》人在恋爱的时候，都变成了傻瓜!〔俄〕屠格涅夫：《僻静的角落》名马可由烙印得知，而恋爱中的人则是经由眼神。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》假使有千万个人，就有千万条心，自然有千万副心肠，就有千万种恋爱。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》】

【恋爱】

精神恋爱是一种极不真实和复杂的感情，实际上是不健康的。如果在“纯洁”这个概念中也把“精神的”意思加进去，那末纯洁的爱情就是一种自我矛盾。

【〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》】

一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》谈情说爱有一种了不起的特性：你得到大量的赞美，开始以为自己确实是个了不起的角色。

【〔美〕斯科特·菲茨杰拉德：《崩溃》】

恋爱和疑忌是永不交谈的。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

少女只要是在恋爱，自己的判断中就常会有失误的可能。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

恋爱如同烈火，时常翻动才能燃烧得持久。〔日〕白石浩一：《恋爱心理学》情 感 格 言恋爱感，在情绪中是最激动的一种。〔日〕白石阶一：《恋爱心理学》在恋爱期间，理智往往弱于感情。〔中〕老舍：《老舍选集》老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来是没有救的。〔中〕钱钟书：《围城》恋爱人人都会，可是不见得人人都懂。〔中〕庐隐：《庐隐选集·恋爱不是游戏》恋爱是有条件的。——最起码的条件是，你们俩人是在公公平平的互相恋爱。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

在恋爱上，假如对方不以问等的感情来客报你，那就是暗中在轻蔑你。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

恋爱的人，展现给对方的都是自己最美的羽毛，一级一笑，一举一动，都是最中人意的。

〔中〕谌容：《错、错、错!》恋 爱爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

一个人明明知道沉迷在恋爱里是一件多么愚蠢的事，可是在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样跟人家闹起恋爱来。

【〔英〕莎士比亚：《无事生非》】

恋爱就像小孩一样，想要什么东西巴不得立刻就有。〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》人一进入恋爱阶段，就连最相信的事也怀疑。〔法〕司汤达：《恋爱论》恋爱的人总是要么一切都不怀疑，要么怀疑一切的。〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘案件》当我们在恋爱中时，总想尽量隐藏自己的缺点，这并不是由于虚荣的缘故，而是耽心所爱的人会苦恼。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

【情 感 格 言】

当年轻人热恋时，彼此心心相印。他们会有一种前所未有的感觉，过去他们甚至根本没有想过会对自己的心情能够如此敏感。

【〔苏〕阿那托利·巴罗耶夫：《请检查一下自己的感情》】

迷恋于爱情的人的誓言就像是胆怯者要求决斗一样，一听见对方的挑战就吓得退缩了。

【〔印度〕普列姆·昌德：《舞台》】

在恋爱的感情中，不论男或女——特别是女人，很想介人那神圣的世界。

【〔日〕鹤见祐辅：《拜伦传》】

恋爱，并不是专爱对方，是要对方专爱自己。〔中〕郭沫若：《革命春秋》情 感 格 言每个人都有自己的爱和僧；是这样，比如说吧，您喜欢那个人而不“喜欢这个人，那么您就会宁愿把血献给那个人，而这个人呢，连一口水都不给。

【〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》】

憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》单是恨而没有报复的心，等于一颗谷子落在花岗石上。〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》)oonansyu AN^情 感 格 言怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》怜悯只是半个公平。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》怜悯是一种坟墓里的感情，它对死人有用，对活人是侮辱和有害的。

【〔苏〕高尔墓：《马特维·科热米亚金的一生》】

人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了，但是周围的一切却依然如故，依旧是老样子，纹丝不动。

【〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》】

杀人的仇敌对于鸟也许会怜悯的。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》情 感 格 言同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。〔奥〕茨威格：《同情的罪》同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

【〔奥〕茨威格：《同情的罪》】

同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中不能地宽得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的。另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐心，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!

【〔奥〕茨威格：《同情的罪》】

一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

【〔奥〕茨威格：《同情的罪》】

【同 情】

过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》只有正派人之间才有诚恳的同情。〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》正人君子的话，在当时往往被认为虚伪；奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。

【〔英〕莎士比亚：《辛白林》】

大凡人生遇到不幸，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。

【〔莫〕司各特：《肯纳尔沃思堡》】

对世上所有的欠缺和不足都抱以同情……学会忍受每个人都有的弊病，并在医治他人弊病时医治自身。〔意〕卡尔维诺：《一个分成两半的子爵》在一切美德中，正义是最有助于人类的共同福利的。

【情感 格言】

理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居。而同情坏人，就是对其他的人极其残忍。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

同情不是痛苦，同情是假装出来的快乐。〔德〕雷马克：《流亡曲》人类的温暖也可以治病。

【〔苏〕罗佐夫：《四滴水》】

如果人人对别人的痛痒过分关心，那末，还有什么心来对待自己的事情呢?〔波兰〕莱蒙特：《农民》Qanssseqh情感格言在任何时代，人总是有所怀疑的。每一代新人都否定老一辈的无聊废话。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

怀疑的眼睛就像猫头鹰的眼睛一样，要在黑暗中才能看见，光明反而可以使它失去视力。

【〔匈牙利〕约卡伊·莫尔：《金人》】

怀疑一切与信任一切是同样的错误。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

【QqASANSS以AN'】

【情感格言】

人生是各种不同的变故，循环不已的痛苦和欢乐组成的。

【〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》】

当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》在一生的重要关头，凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。

【〔法〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》】

凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐亦不爱痛苦。凡是，能体味她们的，方懂得人生底价值和离开人生时底甜蜜。

【〔法〕罗曼·罗兰：《米开朗基罗传》】

灾祸和幸福，象没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。〔俄〕柯罗连科：《我的同时代人的故事》悲 欢人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人。谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

悲伤可以自行料理。而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。

【〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》】

人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。

【〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》】

做一个人嘛，什么都会经历到：欢乐的时候，直想翻筋斗。而苦恼袭来呢，又想仰天呼号。

【〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》】

【情 感 格 言】

无论是欢乐还是痛苦，从本质上看，都产生于内心短暂的激动，因为这种激动是难以长期忍受的。

【〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》】

与其为过去悲悼，不如为将来高兴!〔埃及〕陶菲格·阿里·哈基姆：《契约》如果在一个想让你哭的人面前流泪，那就是失败。越是在这种时候，越是要笑，顽强地度过人生。

【〔日本〕三浦绫子：《冰点》】

淡淡的哀愁确能增加一种妩媚。可是，它最终会加深脸上的皱纹，毁灭一切容貌中最可爱的容貌。

【〔法〕巴尔扎克：《猫打球商店》】

【编 者的 话】

【编者的话】

歌德说："名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”

我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

为此，我们荟萃了古今中外的名家巨人，其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等，汇编了这套《现代名言妙语全集》。本套名言妙语集分四大部分，分别是：第一部分"名言集",含有： 《人生名言》、人 生 格 言《生活名言》、《情感名言》、《理想名言》、《品质名言》、《文化名言》、《哲理名言》、《知识名言》;第二部分“格言集",含有：《人生格言》、《生活格言》、《情感格言》、《理想格言》、《品质格言》、《文化格言》、《哲理格言》、《知识格言》;第三部分"警言集",含有：《社会警言》、《政治警言》、《管理警言》;第四部分“赠言集”,含有：《校园赠言》、《情感赠言》、《友谊赠言》、《温馨祝词》、《贺卡题辞》等。

这些名言警句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

这些名言警句是名家巨人心灵的直接体现，是智慧的结晶和思想的精髓，是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃，是人生的奥秘，生命的明灯，是铀，是核，必将引爆璀璨的生命火花!

本书由李铭同志任主编，吴志樵、刘金铃任副主编，参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤等人在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢!

【人生 格 言】

一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》每个人的一生都是战役—多事多难的漫长战役。〔古罗马〕爱比克泰德：《精言录》人生是战斗，也是过客暂时投宿的旅舍。〔古罗马〕奥理略：《自省录》胜利和眼泪!这就是人生!

【〔法〕巴尔扎克：《钢巴拉》】

人生不过是一个不断失掉我们心爱的人和事物的漫长过程。我们在身后留下一连串的悲哀。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

人生便是白昼与黑夜的斗争。〔法〕雨果，引自《雨果传》人生不过是过眼的烟云，是热情的火花喷出的黑烟，如此而已。

【〔法〕雨果：《雨果戏剧选》】

【人 生】

人生是一场赌博，唯有聪明人才能赢；所以第一要看清敌人的牌，而不能泄露自己的牌。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《初期回忆》人生是一种惩罚或者考验。

【〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》】

在时间的长河里，一直能让自己不下沉，脚也不沾湿，这就是人生。

【〔挪威〕易卜生：《培尔·金特》】

人生是个沉重的负担，是一场梦，前途的尽头是一堆黄土。

【〔美〕马克·吐温：《镀金时代》】

人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列，人人各就其位，在司仪长的指挥下前进。

【〔美〕霍桑：《人生的行列》】

人生，是两个永恒间留下的空隙，是两块黑暗间激发人生格言闪光的瞬息。

〔黎〕阿明·雷哈尼，引自《感情的花束》顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难的无尽无休的斗争，一场以寡敌众的斗争。

【〔印度〕泰戈尔：《沉船》】

人生一世，总有些片段当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。

【〔英〕萨克雷：《名利场》】

人生好比两瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，先喝了甜蜜的，其后必然是酸苦。

【〔英〕萧伯纳：《六十自述》】

人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。〔法〕莫泊桑：《一生》人生不出售来回票。一旦动身，绝不能复返。〔法〕罗曼·罗兰：《被迷惑的灵魂》在人生中，各有各的角色。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》人生人生道路上的奥秘，不会而且也无法被揭示出来。在罪恶的岩石上每一个旅行者都不免要摔跤。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

人生充满着奇怪的奥秘。

【〔俄〕屠格涅夫：《安德烈·科洛索夫》】

人生里面有些瞬间，也有些情感……那是我们只能意会，却不可以言传的。

【〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》】

人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》人生在世，绝不能事事如意。〔美〕马克·吐温：《在亚瑟王朝廷里的美国人》人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出崭新的意料不到的河道。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》人生也许是场马拉松赛跑，奔跑在途中的名次不算数。

【人 生 格 言】

只有达到终点，前胸触到拦带，才是定局。〔日〕池田大作：《青春寄语》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。〔中〕苏轼：《水调歌头·中秋》若将世路比山路，世路更多千万盘。〔中〕范成大：《四十八盘》人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。

【〔中〕林语堂：《人生像一首诗》】

人生就像解方程，运算的每一步似乎都无关大局，但对最终求解都是必要的。

〔中〕冯定：《逆境总是有的，人生就是进击》船在水上，不停地遇到风浪。人在世上，会不断地遇到困难。

【〔中〕柯蓝：《早霞短笛·船在水上》】

【人 生】

我常把人生比做一次旅行，辛劳和苦难算做是我们所不能不花的旅费。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

若是人在活着的时候主要的长处与价值只是吃饭同睡觉———个畜生。如此而已!

【〔英〕莎土比亚：《哈姆雷特》】

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

【〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》】

人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

【〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》】

人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂，那就连一点价值都没了。

【〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》】

没有意义的人生等于提前死亡。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》8A968s8k人 生格 言你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。〔德〕歌德：《格言诗》所谓人生就是一场梦幻，唯有贤明的人才能做出美梦。〔德〕席勒：《菲悠斯科之乱》人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《最后的日记》感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是人生中最大的享受，最高的喜悦。

【〔苏〕高尔基：《高尔基论儿童文学》】

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你创造的一切为人民服务。

【〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基两卷集》】

平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

【8 .88988s8yh】

【人 生】

生要有益于世，为天地间不可少之人，死要有传于后，为千万世重有赖之士，方不负此七尺之躯，不至碌碌与草木同朽。

【〔中〕张伯行：《困学录集粹》】

人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时刻刻创造新生活。

【〔中〕李大钊：《李大钊选集》】

人生本身就是无数的冒险元素组成的，冒险多了，人生经验丰富了，人生也变得多彩。

【〔中〕彦火：《风雨行》】

人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。〔中〕徐伟：《遗书》所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》别人为食而生存，我为生存而食。〔古希腊〕苏格拉底：《演说词》如果我不尽力重新按照自己的意愿去生存的话，我总人生 格 言觉得活着是很荒谬的事。

【〔法〕萨特：《理智之年》】

人的生存目的还在于把人周围的一切弄得更合乎道德，从而使人本身日益幸福。

【〔德〕费希特：《论学者的使命》】

人生并不是以金钱为对象，因为我们的对象是人群。〔俄〕普希金：《暴风雨》如果没有任何目的，如果我们只是为了活而活着，那活着大可不必。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《克莱采奏鸣曲》】

人活一辈子都要建设人生。失掉建设的人生，没有不垮台的。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

【〔中〕李大钊：《牺牲》】

【人 生】

回忆往日，从中得乐，等于活了两次人生。〔古罗马〕马体尔：《断片》思考于清晨，行动于白昼，饱食于日暮，就寝于夜晚——如此人生，不亦乐乎。

【〔英〕布莱克：《地狱的格言》】

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不怕惧将来。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

在人生的大风浪中，我们常常学船长的样，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。

【〔法〕巴尔扎克：《贝姨》】

人生真美好。看你戴什么眼镜去看。〔法〕小仲马：《茶花女》人生第一要尽本分。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

人生第一应尽的责任是让人家觉得生活可爱。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》人生 格 言人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步，就须懂得如何珍惜这短暂和永久。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》尽管有死这个事实，但还是应该不能不活，不能不爱。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》人生至要之事是发现自己，所以有必要偶尔与孤独、沉思为伍。

【〔挪威〕南森：《日记》】

人生如棋局，精于预测者必握胜机。

【〔美〕巴克斯顿：《随笔》】

我们不能逃避人生。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》】

我们要努力把一生好好地度过，等到死的时候，那就连殡仪馆的老板也会感到惋惜。

【〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊》】

头脑清醒的人总是深切地体会到人生是一种冒险，生人生命永远必须从死亡中去夺取。

【〔德〕爱因斯坦：《恶运的十年》】

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

只赶路而不玩赏和只劳动而不思想是同样的辛劳而没有意义。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

用快乐与赞美、积极而负责的心情去面对世界，我们的人生才会显出它真正的意义。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

人生是各种不同的变故，循环不已的痛苦和欢乐组成的。……那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

【〔法〕巴尔扎克：《奥诺丽娜》】

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·论人生的不同阶段》】

【人生格言】

要是已经活过来的那一段人生，只是个草稿，另有一段眷写的人生，该有多好。

【〔俄〕契诃夫：《三姊妹》】

人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。〔美〕马克·吐温：《傻子出国记》人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》冷淡猜疑毁坏友谊，粗卤愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情，酗酒毁坏羞恶之心，粗心大意毁坏田地，好施舍不勤勉把财产花光。

【〔印度〕《五卷书》】

没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚。〔日〕池田大作：《青春寄语》没有比没有理想信念的人生更为空虚的了。抱着错误的人生观，前途有如风前的蜡烛。

【14.&As h】

【人生格言】

最好的命运常常是最不能相信的。

【〔意〕李维：《历史》】

命运也往往是由人自己造成的。正如古代诗人所说：“每个人都是自身的设计师。”

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《众生之路》】

命运指引我们走向生命，命运也嘲弄我们走向死亡。〔法〕伏尔泰：《断片》命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

一个人精神的阴郁和爽朗就形成了他的命运!〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。〔中〕茅盾：《茅盾全集》命 运命运永远走它自己的路途。

【〔古罗马〕维吉尔：《农耕诗》】

命运之神的打击方式并非一成不变。有时，她会借我们自己的手打击我们，有时，她又为我们设下危险的圈套。〔古罗马〕塞涅卡：《致卢奇里论道德的信》命运女神很少陪伴人走到门口。〔西班牙〕格拉西安：《处世的艺术》仅以毫厘之差而失去的幸运似乎是命运女神加于人的侮辱。

【〔英〕菲尔丁：《汤姆·琼斯》】

命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行。〔爱尔兰〕伊丽莎白·鲍恩：《巴黎的房子》运气改正我们身上某些理智改正不了的缺点。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

【人生 格 言】

如果人类的命运总是像人们所想象的那样残暴，那么它将不堪忍受。

【〔法〕伏尔泰：《论道德》】

命运老是耍弄人的。它会让一般粗心大意的人漏网，但决不放过那些提防的，谨慎的，有先见之明的人。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

命运跟随着走在命运前面的人。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》命运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。〔匈〕约卡伊·莫尔：《金人》不管人的要求多么小，命运在任何时候都不会完全加以满足。

【〔俄〕屠格涅夫：《别屠什科夫》】

命运有时是不可抗拒的。

【〔苏〕高尔基：《抱怨》】

我们也许有偏见，但是命运并没有偏见。〔美〕爱默生：《保守党人》命 运人生的命运是多么难以捉摸啊!它可以被纯粹几小时内发生的事而毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。

【〔美〕欧文·斯通：《总统之恋》】

任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。

【〔阿根廷〕路易斯博尔赫斯】

人们是不能自由地选择自己的命运的。〔马达加斯加〕列·拉捷米沙·劳里逊：《火花》幸运和爱，与勇者长相随。

【〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》】

好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。

【〔西班牙〕加尔多斯：《慈悲心肠》】

小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她最善于趁你漫不经意时向你袭击的。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

【人生 格 言】

要知道，人而不存侥幸之心，方可为幸运的主宰，而幸运除了懦夫之外都是不敢欺凌的。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好促成了另一方的机会。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，而深藏不露的才干则能带来幸运。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来自不易的幸运却使人成为伟器。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

有一点傻气，但并不是呆气，再没有比这对人更幸运的了。

【〔英〕弗·培根：《人生论》】

【命 运】

命运之神的力量仅得到不幸者的承认，幸运者都把他们的成功归因于谨慎或功德。

【〔英〕斯威夫特：《杂感》】

命运的女神爱的是那些不大谨慎小心的人，那些胆大敢为的人，和那些喜欢“事已至此，无可翻侮”这句格言的人。

【〔荷〕爱拉斯谟：《愚神颂》】

运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。

【〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》】

一个人整天拼命追求着命运女神，巴望交上好运，结果他的辛劳是白费的。

【〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》】

谁能驾驭命运，谁就财源广进。

【〔俄〕屠格涅夫：《旅店》】

幸运可能会使人产生勇气，反过来勇气也会帮助你得到好运。

【〔美〕马科斯·冈瑟：《怎样抓住生活中的机会》】

【人 生格言】

幸运喜欢光顾勇敢的人。

【〔中〕周向潮：《初涉人世的十大挑战》】

幸运背后总是靠自身的努力在支持着的。一旦自己松懈下来，幸运也就溜走了。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

想到祸福无常，就不应因一时走运而得意忘形。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·航海者》勇气减轻了命运的打击。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是我心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客。

【〔英〕赫胥黎：《阿多尼斯和字母表》】

人的命运一旦遇到意外，应该赶紧做好准备，意外会接连来的。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

【命 运】

所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

【〔法〕雨果：《惩罚》】

谁只要听天由命，谁就得担负一份罪孽。〔法〕罗曼·罗兰：《先驱者》应当体验别人的生活而忍受自己的命运，爱自己的命运。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

为了责任而受苦是美好的命运，而美好与否，这是命运。

【〔法〕罗曼·罗兰：《内心的历程》】

我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。〔德〕贝多芬：《致韦该勒书》人们对于自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运〔对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。

【〔德〕凯勒：《绿衣亨利》】

【人 生 格 言】

人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。

〔匈〕裴多菲：《啊，人应当像人》自己的命运掌握在自己手中。〔俄〕屠格涅夫：《克拉拉·米利奇》命运总是照顾胆子大的人：先下手为强。

【〔墨西哥〕费尔南德斯·德·利萨尔迪：《堂卡特林》】

抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。

【〔中〕三毛：《随想》】

人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。

【〔古希腊〕米南德：《技艺给人安慰》】

不幸的人，从更不幸的人而获得慰藉。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·兔子和青蛙》一切悲苦的命运中最大的不幸，是往日曾为幸福之中，命运而今却沦为不幸之人。

【〔古罗马〕贺拉斯：《卡耳米拿》】

对于把不幸丢在脑后的人们，不幸会选择一些史无前例的方式来显示自己的力量。

【〔古罗马〕塞涅卡：《书信集》】

不幸的遭遇可以增长人的见解，改善人的心地，锻炼人的体质，〔英〕斯米莱特：《蓝登传》在最不幸的处境之中，我们也可以找到聊以自慰的事情。

【〔英〕笛福：《鲁宾逊飘流记》】

我发现经受不幸是一件相当艰难的事情，但满足于适度的命运并避免伟大，则是容易的。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

人类不幸的唯一原因是：他不明白该怎样平静地待在自己的房间里。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

【人 生 格 言】

不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》众所周知，大家一起忍受不幸，不幸就会减轻。人们似乎认为无聊也是一种不幸，所以聚拢来共同感受它。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·忠告与格言》】

不幸的大小，不是由局外人来衡量的，而是由当事人来衡量的。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》】

所有的不幸，都是走向未来的垫脚石。

【〔美〕梭罗：《冬》】

用不着到处去寻找不幸，不幸的遭遇总会毫没来由，就自会落到我们的头上来。

【〔印度〕泰戈尔：《沉船》】

能使愚蠢的学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》命 运你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世》】

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。

【〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》】

恶运，是最好的老师。

【〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》】

恶运是一个深不可测的宝藏。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

【人生格 言】

君子遇穷困，则德益进，道益通。〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录》创巨痛深的事情，对人们所能激起的勇敢、毅力和智慧。往往是不可估量的。

【〔中〕秦牧：《寄贵州》】

【人生格言】

性是自然而令人喜欢的。

【〔英〕霭里斯：《性心理学》】

性冲动是生命的最坚决而最强烈的肯定。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》性本来不是享乐，是赋予人类先天的痛苦的宿命。〔日〕石川达三：《敞开的门》自从亚当和夏娃知道性以后而被逐出乐园以来，人的性是一切苦恼的根源。

【〔日〕石川达三：《敞开的门》】

性活动并不能代表爱情的一切，但是一个人脱离性去实现浪漫爱情也是不可想象的。

【〔美〕纳撒尼尔·布拉登：《浪漫爱情的心理奥秘》】

性的意识在人格形成中占据了极其重要的地位。〔美〕纳撒尼尔·布拉登：《浪漫爱情的心理奥秘》性给我们带来了欢愉。〔美〕纳撒尼尔·布拉登：《浪漫爱情的心理奥秘》性 爱没有爱情的性冲动没有持久的魅力。〔中〕关鸿：《诱惑与冲突》性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境，人道主义的历史方向，美学的成就——分离开的。

【〔苏〕马卡连柯：《儿童教育讲座》】

时间的意义乃是区别爱和性的一个重要特征。〔美〕罗洛·梅：《爱与意义》爱是执着专一的思念，性却是漂流无踪的。〔日〕今道友信：《关于爱》正如一切禁果一样，异性间的吸引力，正因为其罕见，更见其强烈。

【〔中〕林语堂：《中国人》】

爱情的神秘是双重的：性的神秘，灵魂的神秘。

【〔中〕周国平：《人与永恒》】

性的活动应该成为生活的仆人，而不应成为生活的主人。〔英〕艾尔默·莫德：《托尔斯泰传》人生 格言一开始就给以全然的性解放，更不会有好结果。你不难明白，一旦情欲的满足太过轻易，它便不会有什么价值可言。

【〔奥〕弗洛伊德：《爱情心理学》】

人是历史的主体，人又"欺骗"大自然，把性结合变成永远快乐的手段而不履行繁衍同类的职能。

【[保加利亚]瓦西列夫：《爱情面面观》】

既然爱情是性爱与情爱的乘积，那么，提高乘积的途径便是加大乘数或加大被乘数，或两者同时加大了。

【〔美〕基尔·凯丝勒：《如何找个好丈夫》】

与狗、禽兽的性的世界相比，人应该有以高度文明为基础所建立起来的高尚的男女关系。

【〔日〕石川达三：《敞开的门》】

人对异性的追求，不是单纯以一种自然的方式进行，而是以一种丰富的、不断变化的社会方式进行的。

【[中]王维生：《爱情与爱情心理》】

纯洁的美德使人善于思考，性欢乐使心灵感知实际目标。〔意〕阿奎那：《神学大全》98898N38B性爱感官的结合不过是心灵结合的印记。〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》除了在极其短暂的时刻，没有爱情的性行为根本不可能填补人与人之间的鸿沟。

【〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》】

亲密的性爱主要通过性关系建立。既然他们感到与另一个人的分离主要是肉体的分离，那么肉体的结合便意味着克服分离。

【〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》】

性爱如果是一种爱，就应该有一个前提。〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》男人面对着他所尊重的女人，性行为总是颇受威胁。

只有在对付较低级的性对象时，他才能行动自如，为所欲为。

【〔奥〕弗洛伊德：《爱情心理学》】

在性生活中，一个最关键的因素是我们如何使我们所爱的人获得欢愉。

【〔美〕纳撒尼尔·布拉登：《浪漫爱情的心理奥秘》】

【人生 格言】

爱情，是人的感情锁链中的性爱部分。〔美〕基尔·凯丝勒：《如何找个好丈夫》关于人的性行为，可以认为它明显地与其它生物具有共通的兽性。

【〔日〕今道友信：《关于爱·为了把握现代的爱》】

性爱确实是爱的最重要的方面之一。无论从社会的角度还是从道德的角度看，性爱对人都是宝贵的。

【〔日〕今道友信：《关于爱·爱的新生与人格》】

爱情是以性爱作为基础的，不论多么高尚和纯洁的爱情，都不例外。

【〔中〕陈超南：《现代男生性美》】

一个人的性爱有其自然发展过程，就像一朵花一样，从发芽抽枝，开花结果到衰老枯萎，是一个自然过程。〔中〕关鸿：《诱惑与冲突》34. 9889888kA人 生 格 言世界上只有一件东西能令人把其余的一切都忘掉：就是一个可爱的小娃娃。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

我所以对儿童问题感到忧虑，是因为这个问题解决得好坏，与国家的兴亡有密切关系。

【〔俄〕谢德林：《波谢洪尼耶遗风》】

孩子们，你们的未来万岁!

【〔苏〕高尔基：《意大利童话》】

把道路指给儿童们——人类整个伟大事业的继承者。〔苏〕高尔基：《生活的故事》只有在童年时代人们才生活得幸福，因为孩子们的生活是无忧无虑的，成人们在为他们工作。

【〔苏〕高尔基：《生活的故事》】

【36.8&Av8k】

【儿 童】

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》儿童是人类的未来，是我们的一切希望。〔中〕邓拓：《邓拓文集》所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

儿童创造幻觉的奇妙的力量，能随时挡住不愉快的感觉把它改头换面。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

被遗弃的孩子，除了去经受人间的苦楚之外，再没有别的路可走了。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

孩子的个子真是让人摸不透：夏天不见树长多少，可到春天一看，它竟长得那样枝繁叶茂。

【〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》】

【人生格言】

最坚定、对坏事最有抵抗力的孩子并不是那些在童年时代饱尝过巴掌和打后脑勺的孩子。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》】

在儿童时代的确有一种可爱的地方，但儿童是个不完全的人，所以他的可爱也是一种不完全的可爱。

【〔中〕梁实秋：《浪漫与古典的文学的纪律》】

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分。〔中〕费孝通，引自刘达临《养不教，父之过》儿童(不，成人也是一样)的举止大半是模仿得来的。我们都是一种模仿性很强的动物，是染于青则青，染于黄则黄的。

【〔英〕洛克：《教育漫话》】

儿童生来具有的各种本能和反射，能被环境发展成多种多样的习惯，从而发展成多种多样的品格。

【〔英〕罗素：《教育与美好生活》】

儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。

【〔法〕卢梭：《忏侮录》】

【儿 童】

家庭生活在儿童生长的每一个时期，不，在人的整个一生中，是无可比拟的重要的。

【〔德〕福禄培尔：《人的教育》】

只要不把儿童关闭在不透空气、不见阳光的环境中，那么，纵使是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染。

【〔俄〕谢德林：《波谢洪尼耶遗风》】

儿童的一般发展、记忆，在很大的程度上取决于：家庭里的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》】

赤子虽良，养之四壁中，长大。不能名六畜〔虽有忠信之资，不学不成令器(优秀人才)。

【〔中〕黄宗羲：《明儒学案》】

无论如何儿童一定要有事做；懒散会导致做坏事与不受约束。

【〔德〕赫尔巴特：《教育学讲义纲要》】

【人 生 格 言】

一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候受到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。

【〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》】

就我个人所见，极端的放任自流，不仅损害了父母的幸福，而且也损害了儿童自己的成就，而这种情形，往往都是独子独女所特有的。

【〔苏〕马卡连柯：《马卡连柯全集》】

给儿童提供独立活动机会，是培养意志的必要条件，而意志在人的一生中起着重大作用。

【〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》】

儿童的智力、情感和意志也像肌肉一样，如果不加锻炼和给以正常的负担，它们反而会衰退，不仅得不到应有的改进，有时还会变得迟钝起来。

【〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》】

如果你想做到使儿童愿意好好学习，使他竭力以此给母亲和父亲带来欢乐，那你就要爱护、培植和发展他身上的劳动自豪感。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》】

【儿 童】

驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

【〔中〕鲁迅：《从孩子的照相说起》】

谈论家庭管教问题的人所犯的错误，就在于把一切过失和困难全部归到儿童身上，而认为父母毫无责任。

【〔英〕斯宾塞：《教育论》】

不要把儿童当作大人的娱乐品〔相反地，父母们仔细通过家事安排提供严格规律的生活，可以看到父母给予子女显著的好处。

【〔德〕赫尔巴特：《普通教育学》】

儿童的幸福，这既是一种使人感到温暖的有生气的篝火，也是一种灾难性火种——全部问题即在于你怎样控制它。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》】

孩子初学步的第一步，在成人看来，的确是幼稚、危险、不成样子，或者简直可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去……〔中〕鲁迅：《华盖集·这个与那个》人 生 格 言如果家庭里，铺子里的孩子，在小的时候，已被发现有特殊的才干。那么，立刻就应该给他以适当之肥料、水分、阳光，使他欣欣向荣。

〔中〕陶行知：《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》孩子活动的主要范围是家庭而现代家庭很少不是以孩子为中心的。

【〔中〕梁实秋：《雅舍小品·孩子》】

孩子中之比较最蠢，最懒，最刁，最丑，最弱，最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。

【〔中〕梁实秋：《雅舍小品·孩子》】

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【人生格言】

青春像夏日的清晨，衰老像冬令。〔英〕莎士比亚：《爱情的礼赞》青春是一种不断的陶醉，是理性的热病。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》青春是生命的春天!

【〔法〕雨果：《雨果诗选》】

所谓青春乃是一种奇妙的东西，外在虽然闪烁着红色的光辉，可是内在却感觉不出任何东西。

【〔法〕萨特：《通往自由之路》】

尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西水远是好的，那便是青春!

【〔波兰〕显克微支：《你往何处去》】

青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔译传》青春是人生之花，是生命的自然表现。〔日〕池田大作：《青春寄语》青春青春是唯一值得拥有的东西。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。

【〔俄〕赫尔岑：《往事与随想》】

人的一切丑恶品质中，青春是最可爱的。〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》青春是人生最有价值的东西，不可任其过去。〔中〕张闻天：《王尔德介绍》失去的生理上的青春，毫不足引起悲哀，而丧失了青春的朝气的，才最可悲哀。

【〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》】

青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。

【〔中〕李准：《黄河东流去》】

肉体可以衰老，心灵可以缺残，而青春——连青春的人 生 格 言错误都是充满活力的。

【〔中〕张承志：《北方的河》】

青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

虽然紫苑草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。

【〔英〕莎士比亚：《亨利四世》】

少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。

【〔法〕乔治·桑：《安吉堡的磨工》】

真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新的血液，体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论·女性美》即使青春是一种错误，也是一种迅速得到纠正的错误。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变青 春得混浊。

【{瑞士〕荣格：《人生的各阶段》】

青春保不住我们的容颜，黄金守不住生命的衰腐。〔南斯拉夫〕普列舍伦：《令人想到死亡的事物》青春时代的魔力是美好的，给心灵造成创伤的魔力是危险的。

【〔苏〕格拉宁：《一幅画》】

青春是美丽的。但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光。

〔中〕魏巍：《年轻人，让你的青春更美丽吧》青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林。〔中〕郭小川：《闪耀吧，青春的火光》趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。

【〔意〕达·芬奇：《笔记》】

【人 生格言】

如果你浪费了自己的年华，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》滥用青春胜于虚度青春。〔法〕乔治·库特林：《乔治·库特林的哲学》好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代。〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》如果随着青春消逝的只是好的东西，那么这人生剩下的年岁就会极其难熬。

【〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫致托尔斯泰》】

学者不可谓少年，自缓便是四十五十。〔中〕张载：《经学理唐·学大原上》一日之计在寅，一年之计在春，一生之计在少。〔中〕陈瑾，引自《宋元学案》一刻千金难买，分付多少，青春一去不再来。〔中〕冯推敏：《海浮山堂词稿》人 生 格 言当一个人认识到诉苦于事无补时，他就已不再是一个孩子了。

【〔意〕切萨雷·帕韦泽：《生活的职责：日记》】

当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的权利的时候，他就已长成了大人。

【〔美〕托马斯·萨斯：《第二种罪恶》】

青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。〔日〕"池田大作：《青春寄语》青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。〔中〕李大钊：《“晨钟”之使命)青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。〔中〕林伯渠：《年轻的一代要更健壮》青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

【〔中〕宋庆龄：《青年与革命》】

【青 ·年】

青年是人类的风信标，任苦难的台风吹，任不幸的飓风吹，它永远指示着真理的方向。

【〔中〕方敬：《青年》】

青年人的大部分生活充满希望；希望代表未来，而回忆代表过去。

【〔古希腊〕亚里士多德：《诗学与雄辩》】

虽有神药，不如少年。

【〔中〕任昉：《述异记》】

青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。

【〔中〕陈独秀：《敬告青年》】

一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是清晨。〔中〕李大钊：《时》在年轻人中，好人常常显得纯朴，比较容易被狡诈者所欺，因为在他们的灵魂中没有罪恶的印象。

〔古希腊〕.苏格拉底，引自柏拉图《理想国》青年人追求的是满足自己多种多样的愿望，做自己喜人生 格 言欢做的事情，爱荣誉，特别是好胜。〔古希腊〕亚里士多德：《修辞学》青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。〔古希腊〕亚里士多德：《修辞学》自信和希望是青年的特权。

【〔法〕大仲马：《基度山伯爵》】

年轻人的穷苦是从来不苦的。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

一个年轻人是不愿意躲在地道里的。对生活的爱激励着他。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》】

青年的愿望总是无私的、正当的，〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》青年总是更乐于跟着革新者走的。〔苏〕列宁：《孟什维主义的危机》青 年一只飞鸟，既不用搭窝，又没有责任，所以永远是自由自在的。

【〔美〕马克·吐温：《镀金时代》】

年轻人总是希望一切，相信一切的。〔美〕马克·吐温：《冉·达克》年轻人能够一下子堕入失望的深渊……但是青年的希望回升起来也快。

【〔美〕马克·吐温：《冉·达克》】

年轻人的心是生气勃勃的，要想把它勉强压缩在一种不自然的状态中，每一次是维持不久的。

【〔美〕马克·吐温：《汤姆·索亚历险记》】

没有向上心的青年不能叫青年。“向上”二字就是青年的别名。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

青年需要有理想、有梦想，这是青年的特权。〔日〕池田大作：《青春寄语》人生格言青年之字典，无"困难”之字，青年之口头，无"障碍"之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

【〔中〕李大钊：《“晨钟”之使命》】

青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。

【〔中〕毛泽东：《毛泽东文集》】

青年永远是革命的，革命永远是青年的。〔中〕闻一多：《闻一多全集》有创造性，不怕碰钉子得罪人，这是青年人的本色。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》青年由于对阻力和自己的缺点没有经验，很容易把事物看成是可能的，因此满怀好的希望。

【〔意〕阿奎那：《神学大全》】

青年人敏锐果敢，但行事轻率却可能毁坏大局。〔英〕弗·培根：《人生论·论青年与老年》青 年青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于守成。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论青年与老年》】

青年的性格如同不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论青年与老年》】

年轻人往往自作聪明，一如喝醉的人自以为清醒。〔英〕切斯特菲尔德：《书简》四大皆空这种想法只属于年轻人。一个人不会把对生命的绝望带进成熟的老年。

【〔英〕奥威尔：《评〈四个四重奏>》】

青年人看问题几乎老是走极端的。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》年轻人之不近人情，是很自然的现象。〔法〕罗曼·罗兰：《搏斗》年轻人的缺点是：往往把生活看得过于单纯。

【〔中〕魏巍：《幸福的花为勇士而开》】

【人 生 格言】

青年是纯洁的，但青年每每是固执的。〔中〕巴人：《巴人杂文选》不偏，不激，虽中庸之道，却也是非常难得的道理，用之于年青人，是最困难的。

【〔中〕叶紫：《叶紫文集》】

一个人初入社交圈不该带入丑闻，他应该把它留着给自己的老年增添趣味。

【〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》】

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

【〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》】

一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》不认识自己的幼稚的人是一点也不聪明的。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》让年轻人在荆棘丛中留下一点羽毛，是有益于健康的。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》青 年青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。

【〔法〕圣堤布福：《我的毒》】

我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是：认真工作，更认真地工作，工作到底。

【〔德〕俾斯麦：《论说集》】

对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。

【〔瑞士〕荣格：《人生的各阶段》】

青年人应当小心地防备一切腐败的根源，例如不良的社交、不良的谈话、没有价值的书籍之类。

【〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》】

无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》少年只要想我见现干些甚么事，到头成个甚么人，这便有多少恨心，多少愧汗，如何放得自家过。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》】

【人 生 格 言】

我希望我们青年能反对不合理不合时的学说，却不希望青年对于学说内容毫无知道就胡乱反对。

【〔中〕陈望道：《陈望道文集》】

青年是时代的先锋，先锋责任的完成，只有从斗争中锻炼可以得到。

【〔中〕陈毅：《题赠汤通庆君》】

不去经验人生，只立在人生的旁边叹息痛恨人生之无意义的人，也是我们青年的大敌。

【〔中〕张闻天：《生命的跳跃》】

青年人，小心一点，凡是使你眼睛放光的，就常常能使你中毒，应该明白这点点!

【〔中〕沈从文：《都市一妇人》】

什么是青年的大敌?我告诉你：顽固头脑是一个，时髦朋友是一个，颓唐习气是一个，厌世思想是一个。

【〔中〕杨贤江：《青年的大敌》】

【人生 格 言】

热情炽烈而情绪敏感的人往往要在中年以后方能成事。〔英〕弗·培根：《人生论·论青年与老年》把一个人年轻时不知道，而到了中老年才知道的事总括起来，不外是一些随着年龄增长而得到的学说和经验。〔英〕斯蒂文生，引自《老年应如何使老有所用》中年使人处于满足自得境界的保护之中。〔英〕达夫妮·杜穆里埃：《吕蓓卡》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点。〔法〕巴尔扎克：《高老头》骑鸵鸟赛跑，这是南非一种别具一格的比赛活动。成年人对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》】

青年是最难度过的年龄，真正的幸福，倒是在成年时期机会较多。

【〔法〕莫洛亚：《人生五大问题》】

【中 年】

我们成年人的一切行为，孩子们与其说是用理智，不如说是用心去了解它，更确切地说，是用嗅觉。

【〔苏〕谢苗·巴巴耶夫斯基：《哥萨克镇》】

幼年时期是相信，青年时期是怀疑，成年时期是——或者应该是认识。

【〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》】

人到中年，会放弃虚幻的世界和不切实际的欲望，总是把它局限在自己力所能及的范围之中。

【〔印度〕泰戈尔：《法官》】

人到中年才能深切的体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。

【〔中〕宗白华：《美学与意境》】

人到中年，食色两个基本欲望里，只要任何一个还强烈，人就还不算衰老。

【〔中〕钱钟书：《猫》】

中年，社会的壮工，国家的筋骨。

【〔中〕理由：《中年颂》】

【人 生 格 言】

几乎所有人，在中年以后，都体验到他们的身体和精神不可避免的衰退。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

人到中年还试图实现青年时代的希望和心愿，那一定是在欺骗自己。

【〔德〕歌德：《有选择的亲和力》】

人之生也，以中年为界。中年以前，处乎日增者也。中年以后，血气日衰，形容日瘁，……〔中〕胡承诺：《绎志》人到中年，都会或多或少有了一些怪癖，不过通常自己并不能察觉，除非有朋友来提醒你。

【〔中〕席慕蓉：《同心集·爱恋两篇》】

当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。

【〔古罗马〕马可·奥勒留：《自省录》】

【人生格言】

身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年特有的财产。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

我们不该让斥责都落在老人头上，要知道我们都希望到达那个年龄。

【〔古希腊〕彼翁：《著名哲学家评传》】

大事业的成就不是靠筋肉，速度，或身体的灵巧，而是靠思想，人格，或判断，在这几点上，老年人不但不比别人坏，而且比别人好。

【〔古罗马〕西塞罗：《论老年》】

人们尽可跑得比老年人快，却不能超过他的智力。〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事·武士的故事》青年可以从老年身上学到他们所不具有的经验。〔英〕弗·培根：《人生沦·论青年与老年》没有一个聪明人希望自己更年轻些。〔英〕斯威夫特：《杂感》随着岁月流逝，我们的身体越来越虚弱，精神却越来老 年越坚强，而且我们几乎能立即驱走坏良心带来的阵阵寒气。〔英〕洛根·皮尔索尔·史密斯：《事后的思索》我们总是害怕我们也许根本不会到达的老年。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论人类》老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的优越性。

【〔苏〕阿·利哈诺夫：《我的将军》】

年轻人是春天的美，而老人则能使人体味到一种秋天的成熟和坦率。

【〔日〕池田大作：《女性箴言》】

老马之智可用也。

【〔中〕韩非：《韩非子·说林上》】

老年人……常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于决断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。〔英〕弗·培根：《论人生·论青年与老年》一个老年人是第二次做婴孩。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

【人生 格言】

一个人已经一条腿跨进了坟墓，一定会用力把另一条腿撑住。

【〔英〕斯威夫特：《格列佛游记》】

老年人总以为自己狡猾。

【〔英〕托马斯·富勒：《格言集》】

每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《漫步者》】

当您年轻的时候，初次踏上社会，容易掉眼泪。当您年老的时候，快要离开人间，也容易掉眼泪。

【〔英〕威尔基·柯林斯：《月亮宝石》】

当我们变老时，我们会同时变得更愚蠢和更聪明。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》随着年龄的变老，精神的缺陷也像脸上的缺陷一样增加。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

【老 年】

老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

老年人的疯癫胜过年轻人的疯癫。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》所有的老人都比孩子更眷恋生活，都比年轻人更舍不得摆脱。

【〔法〕卢梭：《漫步遐想录》】

衰老是从眼睛开始的。

【〔法〕雨果：《吕意·布拉斯》】

老年人总要经常重温他们学生时代的辉煌事迹。只想靠着回忆他们年轻时代的英勇事迹来燃旺他们生命的火焰。〔瑞士〕荣格：《探家心灵奥秘的现代人》只有绵羊的倔强劲儿，才能够跟老年人的固执劲儿相比。

【〔冰岛〕拉克司奈斯：《青鱼》】

孩子和老人，在心灵的领域里，比起其他阶段的人来人生 格言说，自由得多了。因为他们相似。

【〔中〕三毛：《随想》】

老有所乐老年的收获，便是从前努力所获幸福的回忆，并且凡是合于自然之道的，全是好的。

【〔古罗马〕西塞罗：《论老年》】

在老年人的宁静生活中，精神大概比较容易进入人的存在，在那里比较平静地住下。

【〔西班牙〕桑塔亚那：《我的世界之主》】

不会哭的年轻人是野蛮人，不会笑的老年人是傻瓜。〔西班牙〕桑塔亚那：《监牢对话》年轻人的谴责是老年人保健的必要组成部分，大大有助于血液循环。

【〔英〕洛根·皮尔索尔·史密斯：《最后的话》】

老年的幸福远远多于年轻人可能想象的程度。〔英〕洛根·皮尔索尔·史密斯：《最后的话》人生的欢乐，不该全集中在前半生，弄得我们不得不眼看着它日益减少，到最后伴随着我们的也许只有风烛残老 年年的种种苦难了。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《众生之路》】

皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》在人生的道路上每跌一交，就会增加一道皱纹。平静的心境，只有在渐入老境中才能产生。

【〔日〕石川达三：《并非无望》】

老年人没有羞耻心的地方，正是年轻人极力想避免受尊敬的地方。

【〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》】

总体来说，老人诉说病痛比年青人少，但是降临他们头上的慢性病决不会离开他们。

【〔古希腊〕希波克拉底：《格言》】

一般说来，青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思"。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论青年与老年》】

【人 生 格 言】

青年的才能是发明，老年人的才能是判断……〔英〕斯威夫特：《杂感》年轻人的缺陷往往被忽略，上了年纪人的缺陷惹人注目。

【〔英〕简·奥斯丁：《爱玛》】

年轻人根据其血液的热度改变他的趣味，老年人则根据习惯保持他的趣味。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期。〔法〕卢梭：《漫步遐想录》一般地说，老年人较为宽容，少年人终是处处不满足。〔德〕黑格尔：《历史哲学》青年与老年之间的基本区别在于〔前者前途无量，后者濒临死亡。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·论生命的不同阶段》】

年轻，却缺乏能力——那是可以忍受的；可是，年老，而又精力衰弱——那却是令人悲哀的了。

【〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》】

【6888九】

【老年】

青年把老人当成傻瓜，老人也把青年当成傻瓜。〔美〕查蒲曼：《傻瓜群相》少年之情，欲收敛不欲豪畅，可以谨德，老人之情，欲豪畅不欲郁瘀，可以养生。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》】

少年的人，不患其不奋迅，常患以奋迅而成卤莽，故当抑其躁心，老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其情气。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝给华靡丽之念。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。

【〔中〕梁启超：《少年中国说》】

老年人常多忧虑，少年人常好行乐。

【人生格言】

【〔中〕梁启超：《少年中国说》】

青年人的朝气，是社会可宝贵的东西，没有它，不能前进；老年人的经验、持重，也是可宝贵的东西，没有它，社会没有基础。

【〔中〕谢觉哉：《谢觉哉杂文选·续语3》】

老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。

【〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》】

老年是一个暴君，因自己处在生命的痛苦中就禁止青春的所有欢乐。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

曾经是可爱的人到老年最有害的荒唐就是他们忘记了自己不再是可爱的。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

老年人心灵上的皱纹比脸上的皱纹要多，我从未看见或很少看见，日益变老的灵魂没有酸臭味和霉味。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

【老 年】

临老入花丛是大丑事。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

五十岁时，你开始厌倦世界；六十岁时，却是世界厌倦了你。

【〔瑞典〕沃克森夏安纳：《格言集》】

贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是戏而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无闻。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》】

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

【〔中〕《论语·季氏》】

最好的长生不老药，便是在已身未填沟壑之前彻底地用尽自己。老年人要善用自己的力量，而不要低首于无聊的苦恼与疾病。

〔英〕萧伯纳，引自《老人应如何使老有所用》人生 格言任何东西都有自己的黄金时代，不过，人到了晚年可不能心灰意冷，忧郁烦恼，碌碌无为。

【〔苏〕阿·利哈诺夫：《我的将军》】

到了老年，命运只不过是自己做过的蠢事的历史。〔苏〕格拉宁：《一幅画》人老了，一个人是难以生活下去的。这时两个人正应该相依为命，互慰互助，不管还有无爱情，都必须这样做。〔日〕石川达三：《迷途》桑榆之时，壮志逾励；松柏之性，晚岁常坚。〔中〕《旧唐书·李麟传》日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更极橘芳馨，故末路晚年君子更宜精神百倍。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

村老怕空，人老怕松；戒空戒松，从严以终。〔中〕华罗庚：《为金坛县中学题词》人生 格 言时间是世上最大的革新家。〔英〕弗·培根：《人生论·论革新》时间是审查一切罪犯的最老练的法官。〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。

【〔德〕马克思：《经济学手稿》】

时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量、慢慢地服用的毒药。

【〔德〕雷马克：《里斯本之夜》】

时间是片刻不停的无穷的运动，若不这样看的话，时间就是不可思议的了。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》】

时间就是上帝，它在创造为我们造福或叫我们遭殃的一切奇迹。

【〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》】

【时 间】

时间是灵魂的“生命”。

【〔美〕朗费罗：《海贝隆》】

时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

【〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》】

时间是伟大的创造者，时间亦是伟大的破坏者。〔中〕李大钊：《时》时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。〔中〕郭沫若：《科学的春天》时间也是一条河，一条流在人们记忆里的河，一条生命的河。

【〔中〕古华：《芙蓉镇》】

时间，才是最严厉的审判官。〔中〕马识途：《清江壮歌》当有人告诉一位智者，某人已获得一大笔财富，智者问道："他这已经获得了花费这些财富的岁月吗?"〔西班牙〕伊本·盖比鲁勒：《珍珠的选择》人生 格言对于最不幸的事情说来，时间是最伟大的医生，他会医治人们的创伤。

【〔西班牙〕塞万提斯：《两姑娘》】

时间与事业的关系，有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就意味着买东西付出了高昂的代价。

【〔英〕弗·培根：《人生论·论迅速》】

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

【〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》】

人最宝贵的是生命。但是，仔细分析一下这个生命，可以说最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时，一小时，一分钟，一分钟积累起来的。

【〔苏〕柳比歇夫：《奇特的一生》】

时间比理性制造出更多的皈依者。〔美〕汤姆·潘恩：《常识》一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切，因为它改变一切。

【〔中〕沈从文：《沈从文文集》】

【时 间】

时间，像一位生活的医生，它能使心灵的伤口愈合，使绝望的痛楚消减，使某些不可抵御的感情沉寂、默然。

【〔中〕古华：《芙蓉镇》】

时间无情，却也深情，它让该死的死、该生的生，让该诅咒的归于毁灭，该赞美的郁郁葱葱。

【〔中〕岑桑：《残雪断想》】

时间冲淡一切苦痛。生活不一定创造更新的喜悦。〔中〕三毛：《随想》时间搬走万物，连你的心也不例外。〔古罗马〕维吉尔：《农耕诗》通过我们的感觉，时间在我们心中进行着令人惊奇的工作。

【〔古罗马〕奥古斯丁：《忏悔录》】

在时间之中，有一种东西是不可分割的，那就是瞬间。此外，有一种东西是持续性的，那就是时间。

【〔意〕阿奎那：《神学大全》】

【人生格言】

时间好像一条大河，把轻飘的、吹涨的东西顺流浮送到我们手里，沉重的、结实的东西全都沉下去了。

【〔英〕弗·培根：《伟大的复兴》】

时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓。它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。

【〔英〕莎士比亚：《泰尔亲王配力克里斯》】

抛弃时间的人，时间也抛弃他。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》我曾消耗过时间，现在，时间却在把我消耗。〔英〕莎士比亚：《查理二世》时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。

【〔英〕莎士比亚：《终成眷属》】

凭着日晷上潜移的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚十四行诗集》】

【时 间】

无论谁都无法把时间和潮汐束缚。〔英〕彭斯：《宽顶无沿圆帽》与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。〔英〕塞缪尔·约翰生：《诗人传·蒲柏》河水我们抓不住，时光我们也留不得。〔英〕狄更斯：《远大前程》没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。

【〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》】

时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓弩。〔英〕司各特：《修墓老人》你必须做的事越少，你做这件事的时间就越少。〔英〕切斯特菲尔德：《书信集》岁月如飞箭，如风之狂卷，倏忽之间无迹无踪，追回无方。

【〔英〕摩尔利：《随笔》】

【人生 格言】

时间加强了友情，削弱了恋爱中的热情。〔法〕拉布吕耶尔：《众生相》时间就是他们的暴君，飞快流逝，他们的时间总是不够用。他们既无法使时间延长，也无法使时间缩短。

【〔法〕巴尔扎克：《十三人故事】

时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。

【〔苏〕高尔基：《孤独的人》】

不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边，不论你数多久，仍然有无限的时间数不清。

【〔美〕惠特曼：《草叶集·自己之歌》】

春无再至，花无再开，人无再少，时无再来。〔中〕邵雍：《不再吟》谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨，要时间不辜负你，时 间首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。〔中〕李大钊：《“今”》世界的生灭成毁，人间的成败兴衰，都是“时”的幻身游戏。

【〔中〕李大钊：《时》】

时间长着一副利爪，它会抓破娇嫩的脸。〔中〕艾青：《时间》时间的距离比空间的距离更能隔断人的视线。〔中〕柯云路：《新星》人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》】

时间对于各种人有各种的步伐。

【〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》】

在等待的人，时间是最慢的；在作乐的人，时间是最快的……〔法〕伏尔泰：《查第格》人生 格 言最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

【〔法〕伏尔泰：《查第格》】

时间的长度，完全是某种相对的东西，而精神的要素却是永恒的。

【〔德〕黑格尔：《历史哲学》】

使时间短促的是活动。使时间漫长难忍的是安逸。〔德〕歌德：《东西诗集·观察之书》人人知道，时间有时像鸟一样飞着，有时像蛆一样爬着……〔俄〕屠格涅夫：《父与子》时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。

【〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》】

我们慨叹"生也有涯",却活得好似“生也无涯”。〔美〕詹森：《书简》时 间志士惜日短，愁人知夜长。

【〔中〕傅玄：《杂诗》】

在所有种类的财富中，时间首先应该免遭任何侵害，然而每个人都认为自己有权浪费属于他人权利的时间。〔英〕塞缪尔·约翰生：《闲散者》辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。〔英〕布莱克：《布莱克诗选》完成工作的方法是爱惜每一分钟……〔英〕达尔文：《达尔文生平及其书信集》勇于求知的人决不至于空闲无事。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。

【〔法〕居里夫人：《居里夫人传》】

许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》人生格言消磨时间者，亦必消磨事业。

【〔美〕福布斯：《经营66妙方》】

要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。

【〔美〕海伦·凯勒：《生活的思考》】

最浪费不起的是时间。

【〔美〕丁肇中：《丁肇中谈早出人才快出成果》】

人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》三延四拖，你就是时间的小偷。

【〔日〕上田敏：《漩涡》】

古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已。〔中〕曹丕：《舆论·论文》不饱食以终日，不弃功于寸阴。〔中〕葛洪：《抱朴子·勖学》人 生 格 言每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·猎人和狼》全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?〔古罗马〕西塞罗：《反论》,人多不足以依赖，要生存只有靠自己。

【〔法〕拿破仑：《精言录》】

自己帮自己，国王也会来帮你。〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。〔俄〕卡拉姆辛：《苦命的丽莎》自 立自己就是主宰一切的上帝。独立能力是人生的基础。〔科威特〕穆尼尔·纳素夫：《愿你生活更美好·家庭》人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》善败由己。

【〔中〕左丘明：《左传·僖公二十年》】

往世不可及，来世不可待，求己者也。〔中〕尉缭：《尉缭子·治本》士当求进于己，而不可求进于人也。〔中〕张养浩：《牧民忠告》学贵自信自立，不是倚傍世界做得的。〔中〕邓定宇，引自《明儒学案》能自立者必有骨也。

【〔中〕李蛰：《焚书》】

【人 生 格 言】

愚蠢使我们习惯于以他人的目的而不是我们自己的目的为生。

【〔古罗马〕普鲁塔克：《伦理学》】

建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。

【〔英〕莎士比亚：《温莎的风流娘儿们》】

靠别人的面包来糊口，不过这种面包真不好下咽啊!〔苏〕高尔基：《我的大学》没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。〔日〕福泽谕吉：《劝学篇》没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。

【〔日〕福泽谕吉：《劝学篇》】

正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。

【〔中〕《资治通鉴·唐纪》】

【自立】

既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你。〔中〕吕得胜：《小儿语》把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。

【〔中〕巴金：《随想录》】

“偶然”不会帮助准备不周的人。

【〔法〕巴斯坦：《偶感》】

谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，——别的任何人都代替不了他。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录》学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。〔中〕汤斌：《汤子遗书·语录》人能自立者不乏，而败于末路者亦复不少。〔中〕汤斌：《汤子遗书·语录》人生 格 言拾穗虽利，不如躬耕。

【〔中〕施闰章：《警志诗》】

青年贵能自立，尤贵能与老人协力；老人贵能自强，尤贵能与青年调和。

【〔中〕李大钊：《青年与老人》】

【人 生 格 言】

自信能征服的人，必可遂其心愿。〔古罗马〕维吉尔，引自《经营66妙方》地位越高，自我评价就越高；自信心有多强，能力就有多强。

【〔英〕赫兹里特：《论性格》】

对自己现在的力量感到满足的人，就是强者。〔法〕卢梭：《爱弥儿》哪怕是最果断的人，只要他失去自信，也会变成懦夫。〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》只要你能够自信，别人也就会信你。

【〔德〕歌德：《浮士德》】

先相信你自己，然后别人才会相信你。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》人的品行基本上是取决于自信的。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》成功者的态度包含众多的成分。但是，最重要的是具自 信有自信心。

【〔美〕丹尼斯·威特勒：《成功的关键是态度》】

自信是承受大任的第一要件。〔美〕詹森，引自《智慧的锦囊》欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。〔中〕《吕氏春秋》人当自信。定见明，自信笃，可以处大事。〔中〕薛瑄：《读书录》一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。〔中〕鲁迅：《南腔北调集》自信是一种吸引力、只有当一个人有自信的时候，他才会成为别人注意的焦点。当一个人有自信的时候，别人会放弃了他们那游移不定的意见来附和他。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

人人不敢自信，大家就成为轻信的人了。〔古罗马〕奥维德：《爱的治疗》人生格言对自己都不信任，还会信任什么真理。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》一旦我对自己不再有新期望，我即使还活着，也将成为死人。

【〔德〕埃尔温·斯特里马特：《随想录——给艾娃》】

永远不要抱怨，就是看到自己难看的双手也不要抱怨。〔苏〕瓦·阿扎耶夫：《生活的序曲》缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》自我限制的成见，是我们获取杰出成就的最大妨碍。〔美〕加弗尔德，引自《美国人谈生活的艺术》抱怨会有损尊严，我不怨天恨地。〔古巴〕何塞·马蒂：《孤独的玫瑰》自谓不能者，自贼者也。

〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》自信者，人亦信之，胡越犹弟兄；自疑者，人亦疑之，自 信身外皆敌国。

【〔中〕林逋：《省心录》】

越地在南，巴相隔遥远。缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本来是萌芽了的天才走向自我扼杀。

【〔中〕舒卓：《在伟大面前站起来》】

喜欢生气，动辄与人争吵的那些所谓小心眼的人，多多少少，总缺乏一点自尊和自信。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。

【〔英〕狄更斯：《大卫·科波菲尔》】

人威胁海，海怀疑人；它隐藏自己的真相和行动。在有礁石的地方，它更自信。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

对真善美的自信，于我们至为重要。〔苏〕索洛维契克：《谈自信》人生格言自信者，不可以诽誉迁也。

【〔中〕《淮南子·诠言训》】

人之能有自信力者，必其气象阔大，其胆识雄远，既注定一目的地，则必求贯达之而后已。

【〔中〕梁启超：《自信与虚心》】

狂傲的自信原是自欺。

【〔中〕老舍：《闲话我的七个话剧》】

骄傲是盲目的，自信则是清醒的。〔中〕陈彪：《但愿多自信》自信是什么?从本质上说，是对人生价值的自我表现，是对自我能力的坚定信赖。

【〔中〕陈彪：《但愿多自信》】

充分的自信是由于有足够的准备，高超的见识，卓越的能力。它不是盲目的刚愎自用，而是清楚地知道事情必然的归趋。这种自信是由知识、见识和力量所形成的。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

果断是由于自信，自信是由于知识和经验，以及眼力自 信和判断力。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

思想家不需要旁人的赞赏或喝彩，只要他对自己的鼓掌——这是不可缺少的——有信心。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

每个人都是自己的统帅和主宰。〔苏〕高尔基：《不合群的人》如果确认自己是正确的，那就应该走自己的路。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》相信自己能给生活增添一些美的东西。〔美〕安德维新·怀特曼：《选择生活》不经你的同意，没有人能使你自觉低劣。〔美〕艾琳诺·罗斯福：《智慧的锦囊》要相信自己是最幸福的人，不要光看周围的人怎样怎样，像老鼠觅食一样鬼鬼祟祟地行动。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

【人 生 格 言】

人生，只能用自己的力量去开拓，自己去干，自己一个人去开拓。

【〔日〕德田虎雄：《产生奇迹的行动哲学》】

人当自信自守、虽称誉之，承奉之，亦不为之加喜；虽毁谤之，侮慢之，亦不为之加沮。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

所见既明，当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。〔中〕薛瑄：《读书录》能够在遭遇质问或批评时，不动摇自己的信念，不是因为固执，而是自信。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

想要使你自己够坚强与增加你的自信，最好的办法就是拿出胆量去做那些你以为没有把握的事。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

一个知识有限的“寻常人”,最容易自命不凡，认为自己是个奇人，而且毫无疑惑地引以为乐。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》】

【100.884996888gxkM】

【自 信】

执拗的人是一个极聋的演说家。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

孤莫孤于自恃。

【〔中〕张商英：《素书》】

是不必己，非下必人。〔中〕张居正：《少师存斋徐相公七十寿序》所谓愚不肖，只是自是；所谓贤人君子，只是不自是。〔中〕陈确：《辰夏杂言·闻过》“自卑”固然不好，“自负”也不好的，容易停滞。〔中〕鲁迅：《鲁迅书简》男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魁力。〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》人 生 格 言自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。

【〔德〕黑格尔：《黑格尔全集》】

无论哪里，只要存在着自卑感，就一定有其存在的充分理由。那儿一定有某种卑劣的东西，尽管我们尚无法确知详情。

【〔瑞士〕荣格：《谈话录》】

补偿自卑感的能量是人类行为动力的基础。〔奥〕阿德勒：《自卑与超越》一个人如自惭形秽，那他就不会成为一个美人。同样，如果他不觉得自己聪明，那他就成不了聪明人。

【〔苏〕索洛维契克：《谈自信》】

有自卑感的人无一例外地会为了取得优越地位而加深自己的错误。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

【人生格言】

确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》无冥冥之志者，无昭昭之明；无僭僭之事者，无赫赫之功。

【〔中〕荀况：《荀子·劝学》】

古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

【〔中〕苏轼：《晁错论》】

治天下者，必先立其志。正志先立，则邪说不能移，异端不能惑。

【〔中〕程颢：《明道先生文集·论王霸札子》】

学者须是立志。今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

【〔中〕朱熹：《朱子语类》】

志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。

【〔中〕王守仁：《教条示龙场诸生》】

【志 气】

把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋得起，何事不可做。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·存心》】

士君子碌碌一生，百事无成，只是无志。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》未有不立志之人，便能做得事业。〔中〕戚继光：《练将·立志向》将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都是做得到的。

【〔中〕曾国藩：《曾文正公家训》】

一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。〔中〕谢觉哉：《谢觉哉文集》有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。〔中〕任弼时：《言志》没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。

〔中〕华罗庚，引自《学者论学》人生 格 言雄心是生活的动力，也是一切灾难的渊源。〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》人越是心高志大，就越少不了有种种的小弱点。〔英〕狄更斯：《马丁·瞿述传》让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥沃土里将成长为粗壮的大树。

【〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》】

一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。

【〔美〕爱默生：《爱默生散文集·历史》】

志，气之帅也。

【〔中〕孟轲：《孟子·公孙丑上》】

处身而常逸者，则志不广。

【〔中〕:《孔子家语·在厄》】

【志 气】

有大志者，时亦有大言；好大言者，不必有大志。〔中〕刘炎：《迩言》所谓定志者，一心诚意，择善而固执之也。〔中〕程颢：《明道先生文集》人只为气胜志，故多为气所使。如人少而勇，老而怯；少而廉，老而贪。此为气所使者也。若是志胜时，志既一定，更不可易。

〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之急，曾不遑恤其身。

〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚而为盈，约而为泰，亡而为有，以未知为已知，未学为已学。

【〔中〕张载：《经学理窟·学大原》】

不能克己者，志不胜气也。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

【人生格言】

立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

【〔中〕王守仁：《传习录》】

最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，直到摆脱了那些阻碍时才明白过来。

〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》人无善志，虽勇必伤。

【〔中〕《淮南子·主术训》】

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。〔中〕诸葛亮：《戒子书》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。〔中〕范晔：《后汉书·马援传》学者立志，须教勇猛，自当有进。〔中〕朱熹：《总论为学之方》8AS888AA人 生 格 言希望是一种清醒的梦境。

【〔古希腊〕亚里士多德：《著名哲学家评传》】

希望是一个要付出很高代价的商品。〔古希腊〕修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》希望是一种对于未来光荣的预期。

【〔意〕但丁：《神曲·天堂》】

·希望是永恒的欣喜。它就像人类拥有的上地，年年有收益，是用不尽的、最牢靠的财产。

【〔英〕斯蒂文生：《为了年轻人》】

希望是一种美德。

〔法〕雨果，引自《雨果传》他们必须对生活先有信心，然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。

〔法〕保罗·朗之万，引自《圣诞节的祝词》强大的勇气，崭新的意志——这就是希望。〔德〕马丁·路德：《桌谈》希 望希望是不幸者的第二灵魂。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》希望是厄运的忠实的姐妹。〔俄〕普希金，引自《俄国文学史》希望是失望的孪生兄弟。

【〔美〕盖伊·博尔顿：《雪莱情史》】

希望就是我们自己。

【〔安哥拉〕内图：《辞行》】

希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，一句话，希望是世间万物的主宰。

【〔印度〕普列姆·昌德：《半斤小麦》】

希望是人类第二个生命，悲观是人类活受的死刑!〔中〕梁启超：《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》只有能够实现的希望才能产生爱，只有希望才能保持爱。

【〔意〕奥维德：《变形记》】

【人生 格 言】

我唯一不能缺少的东西就是希望。〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》希望本身是一种幸福，也许是这个世界给予的主要幸福。〔英〕塞缪尔·约翰生：《书信》人类最可宝贵的财富是希望希望。减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。

【〔法〕伏尔泰：《哲学通信集》】

有时候，最荒唐和最轻率的希望会导致非凡的成功。〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心的纯洁。

〔法〕巴尔扎克，引自《巴尔扎克传》希望是坚固的手杖，忍耐是旅衣。人凭着这两样东西，走过现世和坟墓，迈向永恒。

【〔德〕罗高：《格言诗》】

【希望】

你若烦恼不断，请用希望来治疗；人类最大的幸福就是希望在抱。

【〔德〕雪伐：《俗人的祈祷书》】

人是为了启己的希望而活着。〔苏〕萧洛霍夫：《静静的顿河》生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在〔没有了希望，绝望就会把生命毁掉。

【〔苏〕特罗耶波尔斯基：《白比姆黑耳朵》】

要是一个人的希望(吸引人的不一定能实现的模糊的幻影)完全破灭了，那这个人就变成了活尸。

【〔苏〕斯捷尔玛赫：《人血不是水》】

希望的灯一旦熄灭，生活刹那变成了一片黑暗。〔印度〕普列姆·昌德：《咒语》人生被一串的希望支配着，希望成全了人生。〔中〕何永都：《希望》每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗人生 格言和风涛的险恶了。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

希望粗大如棒头，遂愿奇小如针头。〔古希腊〕平德尔：《断片》希望与生命常相伴随。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

有生命就有希望。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

最有把握的希望，往往结果终于失望〔最少希望的事情，反会出人意外地成功。

【〔英〕莎士比亚：《终成眷属》】

一个希望的突然失落会留下一处伤痕，即使那希望最终实现，也决不能使它完全平复。

〔英〕哈代，引自《托马斯·哈代的早期生活》极度的希望产生于极度的痛苦。

【〔英〕罗素：《不受欢迎论文集》】

【希 望】

希望和恐惧不可分离，没有希望就没有恐惧，没有恐惧亦没有希望。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

人们夜里走路，眼睛总要盯住灯光。〔法〕雨果：《雨果戏剧选》当我们自以为达到了我们所希望的目的的时候，那恰恰是离我们的希望最远的时候。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“挺而走险”这个词的意义。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·心理学评论》】

胆怯的希望，和谎言结成同盟。

【〔苏〕高尔基：《人》】

希望至死之前再不休止。

【〔美〕惠特曼：《草叶集》】

希望从来也不抛弃弱者。

【〔秘鲁〕里·帕尔玛：《一吻之死》】

【人 生 格 言】

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

【〔中〕鲁迅：《呐喊·故乡》】

希望是附着于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

【〔中〕鲁迅：《华盖集续编·记谈话》】

人生存于欲望之中，而为欲望牵线的是希望。〔中〕王统照：《王统照文集》至于闪电，那是一瞬即逝的，不应当对它抱什么希望。〔法〕雨果：《笑面人》把希望建筑在意欲和心愿，上面的人们，二十次中有十九次都会失望。

【〔法〕大仲马：《红屋骑士》】

对来生不抱希望的人，从此刻起，他已死去。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》事之愚蠢莫过于把希望寄放在别人的身上。〔德〕肯比斯：《基督的学习》希 望过度的希望，自然而然地产生了极度的失望。〔阿根廷〕博尔赫斯：《巴别图书馆》用希望拥抱将来。

【〔黎〕纪伯伦：《先知·论时光》】

希望过多是要失败与失望的。〔中〕张太雷：《司法改革与中山大学改组运动》希望总是战胜困苦去实现的。

【〔中〕柯蓝：《早霞短笛·迟开的玫瑰·群星》】

失望在人心上的作用是因人而异的，有时它能产生一种不安或痛苦，有时它能使人平静或懒散。

【〔英〕洛克：《人类理解力论》】

在遭到第一个严重的不幸打击以后，往往不会一下子就绝望。

【〔英〕狄更斯：《匹克威克外传》】

莫让绝望——那个有如尸骸的新娘，与我结为夫妻。〔英〕勃朗宁：《复活节》人 生 格 言如果持续得足够长久，绝望本身就会成为一座让你感到安宁和松弛的圣殿。

【〔法〕圣伯夫：《约瑟夫·德洛姆的生活》】

如果世界上没有绝望这回事，希望就是人类最伟大的鼓舞力量了。

【〔法〕雨果：《九三年》】

任何人在一生中都有他独自的"世界末日"。这就称为绝望。这时候灵魂里充满了殒落的星辰。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。

【〔法〕福楼拜：《包法利夫人》】

人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多!〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》失望是起于一种无可质疑的过去或将来之物的观念的痛苦。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

【118 .988Aa】

【希 望】

失望是一个人想着一种善不能得到时的思想，它有时能引起愁苦，有时则使人平静。

【〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》】

没有比兴奋更接近绝望的了，而兴奋却从绝望中获得最好的东西。

【〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》】

不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支助。

【〔奥〕卡夫卡：《日记》】

既有希望，就免不了有失望。失望不算痛苦，无目的无希望而生活着，才是痛苦。

【〔中〕茅盾：《茅盾全集》】

希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，一句话，希望是世间万物的主宰。

【〔印度〕普列姆·昌德：《半斤小麦》】

我唯一不能缺少的东西就是希望。〔西〕松苏内吉：《合同子》人生格言希望就是我们自己。

【〔安哥拉〕A·内图：《辞行》】

人们相互希望得越多，想要给予对方的越多……就必定越亲密。

【〔德〕海泽：《台伯河畔》】

亮光是能够使人产生信心的。

【〔法〕雨果：《九三年》】

愿望就是力量。

【〔意〕拉·乔万尼奥里：《斯巴达克思》】

为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个向上的希望。

【〔俄〕列夫·托尔斯秦：《战争与和平》】

只有能够实现的希望才能产生爱，只有希望才能保持爱。

【〔古罗马〕奥维德：《变形记》】

如果说爱情仗着希望而生存，那么它也会随着希望一希 望齐死亡，没有了燃料火焰自然就会熄灭。〔法〕高乃依：《熙德》脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到，〔法〕雨果：雨果：《海上劳工》热情像一对翅膀似地带着你，使你很快地飞过忧郁的山岭。

【〔埃及〕哈米西：《札米利亚·札马利亚特》】

在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

未来就像人们透过光亮能看到纸背面的字一样……〔哥伦比亚〕加西亚·马尔克斯：《百年孤独》希望是一种对于未来光荣的预期。

【〔意〕但丁：《神曲》】

啊，希望啊，人生中最美好的东西应该是希望，而不是现实。尽管希望是多么虚幻，至少它能领导我们从一条人 生 格 言愉快的道路走完人生的旅途。〔德〕托马斯·曼：《布登勃洛克一家》现实并不总是跟预见恰恰相符的。〔阿根廷〕博尔赫斯：《秘密的奇迹》过度的希望，自然而然地产生了极度的失望。〔阿根廷}博尔赫斯：《巴别图书馆》希望是不幸者的第二灵魂。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

希望是失望的孪生兄弟。

【〔美〕盖伊·博尔顿：《雪莱情史》】

希望的灯一旦熄灭，生活刹那变成了一片黑暗。〔印度〕普列姆·昌德：《普列姆·昌德短篇小说选》你永远不知绝望为何物除非你失去希望，你永远不知自己的抱负除非你亲见别人的幻灭。

【〔乌干达〕R·恩蒂鲁：《友谊的葫芦》】

【人 生 格 言】

、生命是一种进攻。

【〔英〕怀特海：《概念的探索》】

生命是一项不尽平衡的、没有规则的、变幻莫测的运动。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

生命是无尽的享受，永久的快乐，强烈的陶醉。〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》生命是人的光。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》】

我们的生命是什么?不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。

【〔美〕爱默生：《爱默生散文集·历史》】

只有当生命被清楚地看作是在慢慢死亡时，生命才是生命。

【〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》】

人的生命不是生意。

【〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》】

【124.988AS】

【生命】

生命是一支越燃越亮的蜡烛，是一份来自上帝的礼物，是一笔留给后代的遗产。

【〔美〕安德维新·怀特曼：《选择生活》】

聪明人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。〔印度〕泰戈尔：《园丁集》对于人类来说，生存本身就是旅行。〔日〕东山魁夷：《风景巡礼》生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。〔匈〕裴多菲：《在人生的斜坡上》我们的生命就是一种热切的朝圣，目的是寻求饥渴的接受者。

【〔罗马尼亚〕伊丽莎白·比贝斯科：《避风港》】

生命最长久的人并不是活得时间最多的人。〔苏〕索尔仁尼琴：《癌病房》多做些好事情，不图报酬，还是可以使我们短短的生命很体面和有价值，这本身就可以算是一种报酬。

【〔美〕马克·吐温：《狗的自述》】

【人生格言】

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

〔德〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦》从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。〔黎〕纪伯伦：《先知·论工作》生命从世界得到资本，爱情使它得到价值。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

【〔中〕巴金：《巴金选集》】

生命苦短，但不幸却使它显得漫长。〔西班牙〕普布利柳斯·西鲁斯：《格言集》一枝芦苇在风中摇摆，风停了，又轻轻伸直〔而一棵橡树却不能倒了再起。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

生命的韵律有它底一定的摆动，当生命浪费地扩张的生 命时候，摆幅必然会随着增得更大。

【〔法〕罗曼·罗兰：《搏斗》】

生命就像声音一样，过一段时间以后，它才变得清晰。〔俄〕屠格涅夫：《多余人的日记》我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。

【〔美〕爱默生：《蒙田——一个怀疑者》】

人的生命总是沿着一个完整的圈在运行，……任何大都无法脱离自己运行的轨道。

【〔美〕欧文·斯通：《总统之恋》】

人的生命值多少钱却没有人定过价[它给你的时候是白给的，收回去的时候也是无偿的。

【〔美〕麦卡勒斯：《伤心咖啡馆之歌》】

生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。〔黎〕纪伯伦：《先知》人生格言生命，是两个永恒之间的一方狭谷，两朵黑云之间的一次闪电。

【〔黎〕阿明·雷哈尼：《给播种者的种子》】

我的生命像一朵蓓蕾，它所有的芬芳都储藏在花心里。〔印度〕泰戈尔：《园丁集》生命常常具有一种但求完全燃烧的强烈意向。〔日〕池田大作：《女性箴言》生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

【〔中〕鲁迅：《生命的路》】

当我们误用生命的时候，生命并无价值。〔中〕王朝闻：《文艺论集》植物的生命要从他的绿叶上显出来。〔意〕但丁：《神曲·净界》生命的第一个行动是创造行动。〔法〕罗曼·罗兰：《内心的历程》生 命一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。〔法〕罗曼·罗兰：《内心的历程》斗争就是生命的意义所在!〔俄〕托尔斯泰，引自《欧美作家论列夫·托尔斯泰》摆脱了奴役和罪恶的束缚，摆脱了庸俗和野蛮，生命就显得有生气了。

【〔美〕马克·吐温：《王子与贫儿》】

生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。〔美〕马丁·路德·金，引自《经营66妙方》由于他的生存而许多人能够生存，他的生存才真有意义。

【〔印度〕《五卷书》】

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

【〔中〕张闻天：《生命的跳跃》】

【人生 格 言】

活着的意义就是要活动，身体的活动，精神的活动，思想与智慧的活动，都是生命力的表现。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

几乎每个人都将自己的一部分生命浪费在试图表现出某些自己并不具备的品格，或赢得某些自己无法享有的喝采上面。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《漫步者》】

当生命走向终点时，发现它度过的方式受到人类欢迎并为之欣喜是明智的。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《书信》】

生命中只有两个目标：其一，追求你所要的；其二，享受你所追求到的。只有最聪明的人可以达到第二项目标。

〔英〕史密斯，引自《卡耐基人际关系手册》在我们所有的缺点上，最严重的就是轻视自己的生命。〔法〕蒙田：《随笔集》能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。

【〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》】

【生 命】

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时每刻的一种抗议，一种复仇。

【〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》】

生命原是一片永无休息的工场，懒汉在那儿决没有容身之地。

【〔法〕罗曼·罗兰：《搏斗》】

生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》人最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻〔这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!

【〔苏〕·奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》】

【人 生 格 言】

你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

【〔美〕富兰克林：《格言历书》】

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

【〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》】

人的生命总是沿着一个完整的圈在运行，……任何人都无法脱离自己运行的轨道。

【〔美〕欧文·斯通：《总统之恋》】

人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列，人人各就其位，在司仪长的指挥下前进。

【〔美〕霍桑：《人生的行列》】

人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。

【〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》】

【人 生 格 言】

死亡是我们必须倾其所有而去偿付的债款。〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》死是不复返的浪涛。

【〔古罗马〕维吉尔：《农耕诗》】

死意味着无法理解活着的人。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《笔记》】

死亡是我们存在的一部分，其必要性并不亚于生活。〔法〕蒙田：《随笔集》我们的生命力存在于运动之中，绝对的静止就是死亡。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》死或许是一种刑罚，但并不就等于赎罪。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》生与死是每时每刻的决斗。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

死，是万物不可逃避的终结。〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜>的创作过程》死 亡死亡既是枷锁，又是枷锁的解脱。〔俄〕契诃夫：《一千零一种激情》我死的时候，不过死了一个过去。〔阿根廷〕博尔赫斯：《怀念安赫利卡》死的确是一种强迫的休息，不愧长眠这个雅号。〔中〕俞平伯：《中年》死亡以外的事，好歹总有防御的方法，唯有对死亡，我们有如居住于不设防之城。

【〔古希腊〕埃斯库罗斯：《断片》】

人生是被季节收取的收获。扬名四方之后，死亡还是绝不可免。

【〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》】

骤亡最无痛苦。

【〔古罗马〕薄洛柏夏斯：《愁歌》】

夺年轻人生命的是暴力，夺老人生命的是成熟。〔古罗马〕西塞罗：《辩论》人生格言可以这么说，疾病通常是一个等式的开始，完成这个等式的则是死亡。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《漫步者》】

老者和青年，我们都在作最后的旅行。,〔英〕斯蒂文生：《为少男少女们而作》我们因忧虑死亡而烦扰生活，因忧虑生活而烦扰死亡：一个使我们痛苦，另一个叫我们受惊。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

对不幸的人来说，死亡一点也不可怕!

【〔法〕拉辛：《费德尔》】

假使有些人死去，而另一些人永生，那么死将确实成为可怕的折磨。

【〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论人类》】

虽然人生充满了苦恼，可是死亡却更加苦恼。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言·农夫和死神》没有一个人，没有一个生物能混得过死。〔俄〕屠格涅夫：《美人梅奇诃的卡西央》死 亡死虽然好，但死中没有爱。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》当死亡来临时，你会发现它是你曾经有过的最轻松、最幸福的经验之一。

【〔美〕艾迪·利肯贝克：《智慧的锦囊》】

人无论在哪儿，也无论干什么，他的忠实伙伴，——死亡——都会永远跟随着他。

【〔南非〕阿索尔·富加德：《希兹尉·班西死了》】

从我们诞生的那一刻起，死亡就已经开始。〔古罗马〕塞涅卡：《疯狂的赫拉克勒斯》如果我们并不害怕死亡，我相信永生的思想便绝不会产生。

【〔英〕罗素：《我的信仰》】

生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

【人 生 格 言】

人在生命结束的时候，死，叫做走；在开始的时候，走，却等于死。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

在生存中，必定就有死的存在。〔德〕哈特曼·亚威：《可怜的海恩奇》死亡是今生而不是来世的一部分。〔罗马尼亚〕伊丽莎白·比贝斯科：《避风港》死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。

【〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》】

生与死只是脚下的奴仆。

【〔印度〕泰戈尔：《被俘的英雄》】

入之生也柔弱，其死也坚强。

【〔中〕老聃：《老子》】

死生为昼夜。

【〔中〕庄周：《庄子·至乐》】

【死 亡】

生者为过客，死者为归人。

【〔中〕李白：《拟古十二首》】

死生，大地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得出。

【〔中〕欧阳修：《唐华阳颂》】

对待死亡逃避死亡的人是追逐死亡。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。

【〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》】

聪明人应该活到他该活的罗岁，而不是活到他喜欢活的岁数。

【〔古罗马〕塞涅卡：《书信集》】

因别人的意志而死，你就等于死了两次。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》生存的久远习惯使我们厌恶死亡。

【〔英〕托马斯·布朗：《瓮葬》】

【人生格言】

任何理解生命意义的人，决不会害怕死亡。〔英〕托马斯·多勒：《格言集》我们越是意识到生命的空虚，就越厌恶死亡。〔英〕赫兹里特：《热爱生命》死亡必须有别于垂死，这二者时常被人混淆。〔英〕西德尼·史密斯：《回忆录》最好的死亡是突如其来，莫能防止。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

凡在世时就将死亡置之度外的人，往往虽死犹生。〔法〕蒙田：《随笔集》道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝，靠习惯来忍受它，大多数人赴死只是把它看作一件不得不接受的事实。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

【死 亡】

死亡可以消除一切；则是我们不要离开生命：与其死去，不如受苦，这是人们的箴言。

【〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言选》】

不去想它，然后坦然接受——这是对待死亡最好的方法。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

人自然赋予我们的一切厌恶感中，最强烈的是对死亡的厌恶。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

不怕死的人还会畏惧什么。

【〔德〕席勒：《海盗》】

一旦一个人在死亡面前无所畏惧，那么一切都属于他。〔俄〕列夫·托尔斯泰，引自《托尔斯泰传》他并不象一般人所想象的，而是更幸运。〔美〕惠特曼：《草叶集·自己之歌》人是他自己生命的主宰，人也是他自己死亡的主宰。〔阿根廷〕博尔赫斯：《一个厌烦了的人的乌托邦》人生 格 言忙时不乱性，须闲处心神养得清，死时人动心，须生时事物看得破。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根；贪生不必畏死。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

为正义而死不是惩罚，而是一种光荣，为自由而死，是一种荣耀。

【〔荷〕斯宾诺莎：《神学政治沦》】

耻辱地活着不如光荣地死去。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》当理不避其难，视死如归。〔中〕《吕氏春秋·季冬记·士节》义之所在，身虽死，无憾悔。

【〔中〕《战国策·秦策》】

【988M98N8A】

【死亡】

人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。〔中〕司马迁：《报任安书》义在于生，则舍死而取生〔义在于死，则舍生而取死。〔中〕朱熹：《朱子语类》大丈夫当不为情死，不为病死，当乎杀国优以死。〔中〕黄兴：《黄兴集·为吴池题词》有了奋斗精神才能够牺牲，才不怕死。〔中〕孙中山：《孙中山全集》死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。〔中〕鲁迅：《华盖集续编·空谈》死时的失败，我相信，胜于活时的偷安。〔中〕蒋光慈：《蒋光慈集·写给母亲》在希望中死去，而不要在绝望中偷生。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》杀父母比杀人要邪恶，但是自杀是最邪恶的。〔古罗马〕奥古斯丁：《论忍耐》人 生 格 言既不能杀别人，也不能杀自己，因为杀自己仍然是杀人。

【〔古罗马〕奥古斯丁：《上帝之城》】

自杀是胆怯无比的结果。

【〔英〕笛福：《投机论》】

自杀只能是软弱的表现、因为寻死比坚韧不拔地忍受苦难的生活肯定要容易。

【〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》】

人们最初可能把自杀看做一种勇敢行为，但这是裁缝师傅和侍女的卑贱勇气。

【〔德〕黑格尔：《法哲学》】

如果生的恐惧战胜死的恐怖，那么，他就勇敢的结束自己的生命。

【〔德〕叔本华：《论文集·论自杀》】

没有一个有教养的人敢以自杀的念头作乐。〔美〕威廉·詹姆斯：《致B·P·布劳德的信》死 亡一个人在自卫的时候可能自杀。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

自杀是卑鄙的行为。

【〔中〕鲁迅：《女吊》】

青年自杀是不足取的，那是从人生道路曲折的地方掉上去了。

〔中〕许德珩：《心有天下人，胸怀天下事》死亡为他有限的尘世生命落了幕，同时又揭起另一个幕，使他的光芒耀眼的一面永垂不朽。

【〔智利〕聂鲁达：《诗的事业一回忆录》】

人是他自己生命的主宰，人也是他自己死亡的主宰。〔阿根廷〕博尔赫斯：《一个厌烦了的人的乌托邦》生命在前进的同时，也就是在走向死亡。〔黑西哥〕富恩特斯：《阿尔特米奥·克罗斯之死》人无论在哪儿，也无论干什么，他的忠实伙伴，——死亡——都会永远跟随着他。

【〔南非〕阿索尔·富加德：《希兹尉·班西死了》】

【人 生 格 言】

我死的时候，不过死了一个过去。〔阿根廷〕博尔赫斯：《怀念安赫利卡》生活就像一个山坡。眼望着坡顶往上爬，心里会觉得很高兴，但一登上峰顶，马上就会发现，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就来了。上坡很慢，但下坡却很快。

【〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》】

生命是一去不复返的!眼前保得了的切莫要放手，一放手，你就永远找不回来。死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。

【〔英〕约翰·高尔斯华绥：《福尔赛世家·骑虎》】

在大国的户口本上，愚蠢的生物跟聪明的生物一样，都是早就登记上了的。

【〔匈〕米克沙特·卡尔曼：《圣彼得的伞》】

每个人都要服从时代的规律，不管他愿与不愿……太阳纵然还是无限美丽，最后它总要西沉。

【〔德〕海涅：《诗歌集》】

【死 亡】

树根枯槁了，枝条为何还要生长?树浆流干了，树叶为何还不枯萎，要继续活一天，不妨就哀号一天，不想再活了，就该马上死去。

【〔英〕莎士比亚：《理查三世》】

世人难逃一死，死后的情况虽然难以捉摸，一死是免不了的。咱们迟早会想到这一层，迟早要推测一下死后的境界。一个人的心思一转到这上面，过去的成功和快乐便不算什么了。

【〔英〕萨克雷：《名利场》】

一朝进入坟墓，你就没有选择，你不会再想什么了。〔俄〕屠格涅夫：:《明天!明天!》……活在世上的理由仅仅是为长久的安眠作准备。〔美〕威·福克纳：《我弥留之际》生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

【〔法〕蒙田：《蒙田随笔》】

人皆有死，最重要第一是健康，第二是天生性情温和，第三是有一份并非来之不义的财产，第四是有一批朋友欢人 生 格 言度春光。

【〔古希腊〕无名氏：《幸福四要素》】

一切都向前和向外发展，没有什么东西会消灭，死并不象一般人所想像的，而是更幸运。

【〔美〕惠特曼：《自己之歌》】

死虽然好，但死中没有爱。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》看到别人死，是最能使我们感到充满生命力的。那是生命的感觉——感到我们还留在世上。

【〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》】

在还没有跨越生命的大限，还没有从痛苦中得到解脱之前，没有一个凡人敢说自己是幸福的。

【〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》】

生命以及伴随着它的各种灾难，比死亡本身更加可怕，因此，宁可死亡也不要衰老。

【〔法〕玛格丽特·尤瑟娜尔：《一个罗马皇帝的临终遗言》】

【人 生 格 言】

名望就意味着孤独。

【〔意〕莫拉维亚：《女明星》】

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

【〔英〕莎士比亚：《奥赛瑟罗》】

名声只不过是人类的偶发事件，它绝非财产。〔英〕卡莱尔：《外国评论》搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来；其结果，就是那个人的名誉。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牲进了坟慕还要留下墓志铭。

【〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》】

名声是歌者的破衣烂衫上一块颜色鲜艳的补丁。〔俄〕契诃夫：《新进作家应遵守的规则》名 誉美名盛誉恰似过眼云烟。

【〔美〕马克·吐温：《傻子出国记》】

什么是人的名誉呢?这就是要做一个真正的人。〔美〕赖特，引自《美国人谈生活的艺术》名誉是生命之流中的泡沫。〔印度〕泰戈尔：《春之循环》名者，实之宾也。

【〔中〕庄周：《庄子·逍遥游》】

名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

女人身上最可爱的东西有二：一是具有吸引力的美，一是纯洁无污的名誉。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世》】

【人生格言】

无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。

【〔英〕莎士比业：《冬天的故事》】

没有东西像一个清洁的名誉那样可贵。〔英〕拜伦：《唐璜》与其为名誉而活，不如获得名誉，光荣赴死。〔法〕路易六世：《语丝》名望的滋味如此甘美。所以我们热爱与它有关的一切——甚至死亡。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

坚持你的主义，主义重于生命，宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

【〔匈〕裴多菲：《裴多菲诗选》】

【名 誉】

名誉比金钱宝贵。

【〔埃及〕陶菲格·阿里·哈基姆：《契约》】

唯器与名，不可以假人。

【〔中〕左丘明：《左传·成公二年》】

老虎进了城，家家都关门；虽然不咬人，日前坏了名。〔中〕吴承恩：《西游记》坏人的名望和他本人一样靠不住。〔古罗马〕小普林尼：《书简集》名声逃离追求他的人，追赶无视它的人。〔西班牙〕奥勒修斯：《名声论》名声之来，脚步至缓。

【〔葡萄牙〕卡穆恩土：《书简》】

名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物。〔英〕弗·培根：《人生论·论称赞》人生 格 言声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《论未来》】

一个人羞愧的事情越多，他的名声就越大。〔英〕萧伯纳：《人与超人》名声如雾，顷刻间消失无踪。

【〔英〕卫斯理：《书简》】

有了声名而不被了解比没有声名更难堪。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。

【[〔德〕贝多芬：《书简》】

财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗·一个人所拥有的》】

一个人要无愧于心较为容易，若要改变恶劣的名声则难。〔德〕尼采：《快乐的科学》名 誉名誉之于无赖正如铃铛之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。

【〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言·驴子和它的铃铛》】

名誉有了污点，是什么也洗不掉的。〔阿根廷〕胡·曼·戈里蒂：《一只黑手套》事有易成者名小，难成者功大。〔中〕《淮南子·修务训》有声之声不过百里，无声之声延及四海。〔中〕韩婴：《韩诗外传》形之正，不求影之直，而影自直；声之平，不求响之和，而响自和。

【〔中〕傅玄：《傅子》】

烧烧者易缺，暾嗷者易污。《阳春》之曲，和者盖寡，盛名之下，其实难副。

【〔中〕范晔：《后汉书·黄琼传》】

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。〔中〕刘禹锡：《陋室铭》人 生格言好事不出门，恶事行千里。

【〔中〕孙光宪：《北梦琐言》】

门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。〔中〕吕坤：《呻吟语·存养》富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

声誉越高，自由度越小。

【〔中〕张扬：《第二次握手》】

对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人是靠他的功绩延长他的名声。

【〔意〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》】

对名望的轻视会导致对美德的轻视。〔英〕本·琼森：《塞杨努斯》从被追求的那一刻开始，名望就是一种罪恶。只有在名誉那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才成为一种美德。

【〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》】

世界上从来没有什么余地来堆放那么多的名望。〔英〕塞缪尔·约翰生：《论未来》假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。

【〔法〕儒贝尔：《回忆录》】

年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。

【〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》】

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。〔俄〕普希金：《上尉的女儿》宁肯死掉也不能失口毁了自己的名誉。〔阿根廷〕胡·曼·戈里蒂：《一只黑手套》人生 格 言名，公器也，不可多取。

【〔中〕庄周：《庄子·天运》】

君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其与之为贵。

【〔中〕荀况：《荀子·不苟》】

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。〔中〕《战国策·燕策三》与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。

【〔中〕韩愈：《送李愿归盘谷序》】

不苟一时之誉，思为利于无穷。〔中〕欧阳修：《堰虹堤记》不患无人所共知之显名，而患有人所不知之隐恶。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》完名美节不宜独任，分些与人可以迫害全身；辱行污名不宜全推，引些归己可以韬光养德。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

【名誉】

【声誉可不是朝夕能重建的城!】

【〔英〕拜伦：《唐璜》】

要赢得崇高声望，光靠极度的狂热是不够的，还必须在恰当的时刻登场。

【〔法〕伏尔泰：《书信》】

一定要经得起考验，才能得到好名声。〔法〕巴尔扎克：《人生的开端》一个人成名的最可靠方式；就是去写那些外表重要而明智者又不愿花时间亲自调查的事情。

【〔德〕利希膝贝格：《格言集》】

当许多人对一个人的感恩之情赶跑了所有的羞耻心时，于是声名也就诞生了。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

只有善行才会为你带来声誉。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》名不可简而成也，誉不可巧而立也。

【〔中〕《墨子·修身》】

【人生格言】

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。〔中〕《墨子·修身》有其实必有其名。

【〔中〕徐铉：《骑省集·新建尚书白公祠堂记》】

求名莫如自修，善誉不能掩恶也。〔中〕欧阳修：《唐王重荣德政碑》忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顾生，故能立天下之大名。

【〔宋〕苏轼：《东林第一代广慧禅师真赞》】

名高由乎德厚，誉美由乎艺成。〔中〕田锡：《咸平集·求名箴》事不可易成，名不可易得，祸不可易夺。〔中〕徐祯稷：《耻言》人世间的煊赫光荣。往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名、牺牲自己的良心。

【〔英〕莎土比亚：《爱的徒劳》】

【名 誉】

虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谎话。〔英〕莎士比亚：《终成眷属》原浊者流不清，行不信者名必。〔中〕《墨子·修身》名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。〔中〕《墨子·修身》钓名之人，无贤士焉。

【〔中〕《管子·法法》】

贵名不可以比周争也，不可以夸涎有也，不可以势重胁也。

【〔中〕荀况：《荀子·儒效》】

善不由外来兮，名不可以虚作。〔中〕屈原：《九章·抽思》禄过其功者削，名过其实者损。

【〔中〕韩婴：《韩诗外传》】

【人生 格 言】

喜名者必多怨，好与者必多辱。

【〔中〕韩婴：《韩诗外传》】

名美而实不副者，必无没世之风；位高而器不称者，不免致寇之败也。

【〔中〕葛洪：《抱朴子·博喻》】

为学大病在好名。

【〔中〕王守仁：《传习录》】

【8898SgkA】

【人 生 格 言】

荣誉，就是不懈的努力。

【〔法〕于·列那尔：《日记摘抄》】

荣誉这个词儿的含义就是义务。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》荣誉是什么?就是别人的爱，希望为别人谋利而获得人们的夸奖。

【〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰论文集》】

荣誉是热情站在阳光中的影子。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

荣辱者，祸福之门也。

【〔中〕刘向：《说苑·臣术》】

人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。〔意〕达·芬奇：《论绘画》我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世》】

【164.98819688k】

【荣 誉】

生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

【〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》】

光荣，是我们获得的新生命，其可珍可贵，实在不下于天赋的生命。

【〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》】

还有比生命更重大的，就是荣誉。〔德〕席勒：《阴谋和爱情》美的尊贵不是荣誉本身，而是得到应得荣誉的崇高人格。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

人生富贵驹过隙，唯有荣名夺金石。

【〔中〕顾炎武：《秋风行》】

已获得的荣誉是我们想再获得的东西的保证金。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》每个社会等级都有自己的荣誉。〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》人生格言荣誉这东西，不会给一个偷盗它、但配不上它的人带来愉快；它只有在一个配得上他的人的心里才会引起不断的颤动。

【〔俄〕果戈理：《肖像》】

荣誉不是法令所管得到的。〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》荣誉有如萤虫之火，在暗黑的夜空里，它放着光，显示出美丽，极其可贵。但是靠近一看，立刻就会明白它是何等的软弱无力。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

人民越信任，自己越能不辜负其信任，荣誉也就越高。〔中〕谢觉哉：《思想随笔》荣誉之获得在于把一个人所有的才能和价值无损无伤地显露出来。

【〔英〕弗·培根：《论尊严与名誉》】

一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。

【〔英〕罗·特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》】

【荣_ 誉】

勇敢的荣誉在于旗鼓相当的格斗中。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

谁能作战，谁就获得荣誉。

【〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》】

建大功于天下者，必先修于闺门之内〔垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。

【〔中〕陆贾：《新语·慎微》】

荣誉的得来，一定是由于做的事公正无私，对众人有好处。否则即使成功，也不光荣。不光荣，就人会享受到成功的真正快乐。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》】

一个人对于荣誉，可以有适度的欲望，也可以有大于或小于适度的欲望：欲望太过的人，叫做有野心；不足的人，叫做无野心。

【〔古希腊〕亚里士多德：《关于德性和过恶》】

关于荣誉和耻辱，其适度是适当的自豪。其过度，可以叫做虚荣，不及则可叫做卑贱。

【〔古希腊〕亚里士多德：《关于德性和过恶》】

【入生 格言】

通过荣誉的捷径就是一无所有。〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》对于天性简朴者而言，享乐比辛劳和痛苦更不自在；对于天性淡泊者而言，荣誉也同样不自在。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》】

一定得保护荣誉，除此之外，我们都可以牺性。〔法〕雨果，引自《雨果》对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们。

【〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》】

得到应得的荣誉是可贵的。只是应该注意不要利用荣誉来挥动权势，妄自尊大。

【〔日〕池田大作：《青春寄语》】

无形的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世》】

【荣 誉】

幸福是多么空幻，财富是多么靠不住……在英雄的胸怀中自有一种永恒不灭的财产，那就是光荣，而名誉会像明星一般照耀着，不会与幸福同时消失。

【〔德〕豪夫：《假王子》】

年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。

【〔俄〕克雷洛夫：《小羊》】

名声比金钱宝贵。

【〔埃及〕陶菲格·阿里哈基姆：《契约》】

名誉有了污点，是什么也涂不掉的。〔阿根廷〕胡·曼·戈里蒂：《一只黑手套》称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。

【〔法〕罗曼·罗兰：《贝多芬传》】

光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

【〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》】

【人生 格 言】

我的名誉就是我的财产，我仅仅为了它而生活。〔法〕司汤达：《红与黑》我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体；取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世》】

生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

【〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》】

当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。

【〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》】

凡是军人都有争强好胜的心理，他们宁愿吃一次败仗，也不愿让别人夺去了胜利的光荣。

【〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》】

宁肯死掉也不能失口毁了自己的名誉。〔阿根廷〕胡·曼·戈里蒂：《一只黑手套》170988M968N8q荣 誉如果有人损坏了我的荣誉，不论我们之间等级差别多大，我情愿抛弃我的特权身份，要和他站在同等地位，要求他补偿我的荣誉。

【〔英〕斯末莱特：《蓝登传》】

只有善行才会为你带来声誉。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。

【〔英〕罗·特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》】

谁能作战，谁就获得荣誉。〔德〕格里美尔斯家森：《痴儿西木传》只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会像一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。

【〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》】

【人 生 格 言】

荣誉这个词儿的含义就是义务。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》人类是有弱点的，人受到某种诱惑要去做一件坏事而能毅然中止，也就可以算作善行了。

【〔法〕卢梭：《仟悔录》】

对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人职责是靠他的功绩延长他的名声。

【〔意〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》】

显赫的声名总是无数的机缘凑成的，机缘的变化极其迅速，从来没有两个人走同样的路子成功的。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

一个懦夫穿上英雄的铠甲，这有什么光荣!〔德〕斯威布：《特洛亚的故事》名誉之于无赖正如铃挡之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。

【〔俄〕克雷洛夫：《驴子和它的铃铛》】

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【人生格言】

宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

【〔意〕阿奎那：《神学大全》】

我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

无知、恐惧、灾难总是人们关于神的最初的概念和泉源。

〔法〕崔尔巴赫，引自《哲学史》宗教永远是政治的必需品。

【〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》】

恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。〔法〕巴尔扎克：《玛拉娜母女》所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

【〔德〕康德：《断片》】

【宗 教】

宗教是人类精神之梦。

【〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》】

宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。

【〔德〕费尔巴哈：《宗教的本质》】

宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

【〔德〕马克思：《第179号“科伦日报”社论》】

宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

【〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》】

宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。〔德〕W·梅森伯：《科学真理与宗教真理》人 生 格 言宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压力的一种。

【〔苏〕列宁：《社会主义和宗教》】

本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。〔中〕李大钊：《物质变动与道德变动》宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的基础上。如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。

【〔英〕曼德维尔：《蜜蜂的寓言》】

试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的，试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。

【〔法〕雷米·德·古尔蒙：《思想观点的培养》】

人，在发觉诊治身体的药石也无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。

【〔德〕费希特：《诗》】

宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。〔德〕叔本华：《附录与补遗》宗 教从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。

【〔德〕普朗克：《因果性与自由意志》】

任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

【〔奥〕弗洛伊德：《群众心理学和自我分析》】

宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。〔苏〕列宁：《在全俄女工第一次代表大会上的演说》宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。〔美〕威廉·詹姆斯：《多种多样的宗教经验》宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

【〔印度〕泰戈尔：《戈拉》】

宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》人 生 格 言一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。

【〔中〕李大钊：《物质变动与道德变动》】

宗教能使人做出如此多的恶事与危害。〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》宗教和诗在本质上是相同的。〔西班牙〕桑塔亚那，引自《科学·艺术·哲学断想》宗教是防止生活腐败的香料。

【〔英〕弗·培根：《培根论文集》】

宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们社开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。

【〔法〕莫泊桑：《阿德布鲁老爷》】

宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

【〔中〕陈独秀：《法兰西人与近世文明》】

任何一个时代都存在宗教。〔荷〕埃拉斯穆斯：《俗谚·虔诚的童心》宗 教宗教是人类精神之梦。

【〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》】

被人们称为“虚伪”的宗教曾经是真实的。〔美〕爱默生：《演讲与传记小品集·论性格》我们根据其推动社会文明的力量来衡量一切宗教。〔美〕爱默生：《集外演讲录·论自然宗教》我们发现，宗教生活围绕其旋转的中心是个人在其命运中的利益。宗教，简言之，是人类利己主义史上值得纪念的重要章节。

【〔美〕威廉·詹姆斯：《宗教经验种种》】

我们并不关心看得见的事物，而是关心看不见的事物。看得见的是暂时的，看不见的是永恒的。

【《新约全书·哥林多后书》】

最高的戒律应是对一切有知觉的生物的同情。爱是一切宗教的其础。

【〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》】

【人 生 格 言】

从宗教观点解决苦恼问题，既不能完全解释苦恼，也不能使苦恼缓和。

【[德]奥铿：《人生的意义与价值》】

宗教的独断形态不能存在但宗教感情会存在。否定宗教感情是愚蠢的。

【〔法〕杜加尔：《尚·巴华的一生》】

所谓宗教就是和邪恶作战斗。

【〔日〕贺川丰彦】

任何语言中，恐怕没有其他的词比"宗教"这个词更容易被不同的人给以不同的解释。

【〔印〕尼赫鲁：《自传》】

根据不同时期的不同舆论气候，宗教可以具有各种不同形式，并对付各种不同的要求和挑战。〔埃〕穆罕默德·海卡尔：《萨达特遇刺记》宗教只有一种，尽管它有上百种形式。〔英〕萧伯纳：《武器与武士·序言》任何一种宗教，离开了它的发源地，免不了要依随环宗 教境、时间和地点而发生变化。地点离得越远，时间隔得越长，就越不能保持这种宗教的原貌。即使竭力想保持原样也做不到，至多只能保持这种宗教的核心内容。

【〔泰〕披耶阿努曼拉查尔：《泰人过去的生活》】

神或佛性永远构成宗教最基本的教义和目标。〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》宗教世界仅仅是现实世界的反映。〔德〕马克思：《资本论》宗教与现世之间如此紧密结合，令人确信穆罕默德是全人类历史上影响最大的人物。

【〔美〕麦克·哈特：《人类百位名人排座次》】

一个没有宗教的社会犹如一艘没有罗盘的航船。〔法〕拿破仑：《对米兰神甫的讲话》只有当你年少得志的时候才能不倚赖神而独立，但独立不能把你安全地带到终点。

【〔英〕奥·赫胥黎：《美丽的新世界》】

费尔巴哈认真地研究过的唯一的宗教，是基督教这个人生格言以神教为基础的西方的世界宗教、他指出，基督教的神只是人的虚幻的反映，人的映象。但是，这个神本身是长期的抽象过程的产物，是以前的许多部落神和民族神集中起来的精华。

【〔德〕恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》】

宗教的“实质”在于“信仰”超自然力量-—神灵。〔苏〕布哈林：《历史唯物主义理论》所有宗教都来源于对不朽的崇拜。〔西〕乌纳穆诺：《人类及各民族的生命悲剧意识》宗教的疯狂产生于非宗教的疯狂。

【〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》】

宗教信仰要求目不能见、手不能握的事物确实存在。〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》宗教都是妄想，是相信了那些不可相信的东西。〔日〕西田几多郎：《西田几多郎全集》人们的宗教就像阴影，来不见迹，去无影踪。〔黎〕纪伯伦：《泪与笑·行列歌》宗教有一些人……由于不知道那个有力量向他们做许多好事或坏事的东西是什么，因而发生恐惧，就倾向于假想并虚构出各种不可见的力量，甚至对自己想象出来的东西发生敬畏，……乃是……宗教的……自然种子，也是……迷信的自然种子。

〔英〕霍布斯，引自《16—18世纪西欧各国哲学》宗教是希望和恐惧的女儿，它在向无知解释不可知物的本质。

【〔美〕安·比尔斯：《魔鬼辞典》】

失去了神秘色彩，宗教将不再是宗教。〔美〕威·曼宁：《1930年2月2日的布道词》宗教的想象力是植根于依赖感之中。〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作进集》一个宗教，即便它自称是爱的宗教，对于那些异教徒也必定是冷酷无情的。从根本上说，其实每一种宗教都是这样的。

【〔奥〕弗洛伊德：《集体心理学和自我分析》】

【人生格言】

宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。〔苏〕列宁：《在全俄女工第一次代表大会上的演说》国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为它们本身就是颠倒了的世界。

【〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》】

宗教总是随尘世的成功而退化或腐败的。〔美〕赫伯特·马勒：《古代世界的自由》在没有人类行动自由的地方，任何宗教都无法存在。〔英〕塞·克拉克：《他的信条》宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当作与自己相对立的存在者。

【〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》】

在宗教中，人否定自己的理性。〔德〕费尔巴哈：《基督教真谛》我认为宗教是由于恐惧而造成的病症，是人类灾难深重的渊源。

【〔英〕伯·罗素：《为什么我不是基督教徒》】

【.988M568NSS8QA】

【宗 教】

宗教把人变成了多么了不起的大傻瓜啊。〔英〕本·琼森：《西亚努斯》宗教只不过是宇宙置于人类智慧上的阴影。〔法〕雨果：《九三年》人向宗教投入越深，越会失去现实感，失去对现实世界的一切需要，一切愿望，一切爱。

【〔法〕纪德：《伪币制造者》】

在黑暗时代里，再没有比宗教更合适于指导国民了。因为，在黑暗中，盲人定是再好不过的引路人了，比起明目人更加可靠、可是到了白天，到了光明普照之际，再由盲人引路，那是大傻瓜。

【〔德〕海涅：《随想集》】

逆境会使人想起宗教。

【〔古罗马〕李维：《历史》】

任何时代，宗教都从受奴役人们的痛苦中吸取主要力量。宗教一直利用贫困。宗教失去这个支撑点的那一天，也就失去了活力。

【〔法〕杜加尔：《蒂博一家》】

【人 生 格 言】

从内心皈依宗教，是人终生的巨大冒险活动。宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的，它必须靠人的鲜血而生存。

【〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》】

宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。〔印〕泰戈尔：《戈拉》一种人文宗教，如果排除了人与自然的关系，必然是苍白单薄的，它也必然是傲慢骄狂的，因为它以人为崇拜对象。

〔美〕杜威，引自《科学与人文的护法-—杜威》宗教是多色灯笼里面的一根蜡烛，每个人透过特定的颜色看，但蜡烛始终是那一支。

〔埃〕纳吉布，引自1953年12月31日《新闻摘要》宗教流行与不流行，并不在于宗教本身的力量强弱，而是在于装饰宗教，为宗教增光的智慧作用巧妙不同而已。〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》宗教虽然无疑地曾给无数的人们带来了安慰，并用它宗 教的准则稳定了社会，但它却阻止了人类社会中所固有的那种变化和进步的趋势。

【〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》】

宗教产生褊狭和偏执、轻信和迷信、感情用事和愚妄悖理。它倾向于禁锢和限制人类的思想，并产生一种不能自主和无自由的人的性格。

【〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》】

对宗教的需要什么时候会消失呢?当人感觉到自己是自然界和自己的社会关系的主人的时候。

【〔俄〕普列汉诺夫：《〈科学社会主义和宗教〉讲演提纲》】

人类是宗教的起点，人类是宗教的中心点，人类是宗教的终点。

【〔德〕费尔巴哈：《宗教的本质》】

神学就是人类学。

【〔德〕费尔巴哈：《基督教的本质》】

人创造了宗教，而不是宗教创造了人。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》人生格言毫无疑问，必须承认宗教是地球上最大的发明之一。〔美〕门肯：《论上帝》凡有人生活的地方一定有宗教。〔日〕武者小路实笃：《人生论》一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。

【〔德〕恩格斯：《反杜林论》】

宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

【〔德〕马克思：《黑格尔法哲学批判导言》】

宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。

【〔德〕马克思：《黑格尔法哲学批判导言》】

天上反映地上的事件，正如月亮反映日光一样。因为人只有以自己的想象、自己的风俗、自己的情欲和自己的思想赋予神灵才创造出自己的宗教。

【〔法〕拉法格：《关于普罗米修斯的神话》】

【宗 教】

宗教是人类幻想的产物。

【〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》】

宗教的特征在于它是人类无知的替代物。〔德〕狄慈根：《社会民主主义宗教》宗教教义带有它们所产生的那个时期，即人类无知的幼年时期的痕迹。

【〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新教程》】

宗教属于人类理性的婴儿期，属于一个我们现在早已超越的发展阶段。

【〔英〕伯·罗素：《怀疑论集》】

宗教是由于人类还没有能力、必须依靠什么神秘力量才能生存下去这种现实的不安生活而产生的。

【〔日〕柳田谦十朗：《自由的哲学》】

人对超越自己智慧的一些存在持谦虚态度，使人的伦理行为成为可能。对终极的存在的敬畏之心就是宗教。

【〔日〕池田大作：《展望21世纪》】

【人 生 格 言】

一种宗教即使是虚伪的，也是人类所可能使自己诚实正直的最好保证。

【〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》】

生活在信息化社会的现代人追求的不是宗教本身，而是能够消除心灵不安的东西。宗教，在消除心灵不安方面，作为一种有效的形式，正在引起人们的注意。

【〔日〕谷口正和：《第三感性》】

宗教是人民的鸦片。

【〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》】

在信仰自由的原则上也包括不信的自由。〔日〕柳田说十郎：《我的世界观的转变》形式上的宗教是为奴隶而建立的，它给奴隶们提供了大地无法提供的慰藉。

【〔美〕埃·哈伯德：《庸人》】

宗教始于何时，是一个难于回答的问题。约略而言，我们也许能说宗教可以回溯到人类的起源。从那时以来的整个人类历史，几乎没有谁会怀疑人类对宗教的需要。

【〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》】

【宗 教】

宗教的历史就是所有惶恐不安的民族试图找到一个藏身之处以抵御那未知的黑暗与恐怖的历史。

【〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》】

我们所探究的宗教生活的枢纽，乃是个人对他私人的命运的关切。简言之，宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。

【〔美〕威廉·詹姆斯：《多种多样的宗教经验》】

人类不能完全生活在自己的世界之中。没有宗教，他们就会去相信迷信、不信奉真神，他们就会树立起自己的偶像。

【〔美〕西·帕克：《述评与杂文集·一个应该记取的教训》】

宗教的本质完全依赖你对下面这个问题如何解答，即“我为何生存，同我周围无边无际的宇宙到底是何关系?”……没有哪个宗教(从最高尚的到最粗俗的)不从根本上建立人与周围宇宙的关系或同原动力的关系。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《宗教与道德》】

各种宗教的本质，强调人类生活和自由的权利。而在宗教上，赏罚对所有的人都是平等的。

【〔埃〕安·萨达特：《回忆录》】

【人生格言】

宗教是人们共同的财富，或者说是联结民族共同体的纽带。

【〔以〕阿巴·埃班：《犹太史》】

我们需要一种宗教……这种宗教给我们自信，给我们一种民族的自尊，并给予我们供养、教育穷苦人和摆脱我们周围苦难的力量。

〔印〕辨喜，引自罗曼·罗兰《辨喜的生平及其说教》一个完善的民族无需输入宗教。

【〔美〕爱默生：《集外演讲录·论性格》】

一个人入了教，并不等于达到尽善尽美，而是意味着为达到尽善尽美而努力，正如一个上学的人不等于具备了知识，而是为了获得知识而学习。

【〔意〕阿奎那：《神学大全》】

一切宗教都致力于实现人身上全部最好的东西—…·仁爱、礼貌、慈悲和谅解。

〔新〕李光耀，引自乔西《李光耀》凡是劝人为善的宗教就是好的宗教。

【〔美〕托·潘恩：《潘恩选集》】

【宗 教】

人们的宗教是块土地/有所求者才去耕耘，努力/有人渴求天堂的欢乐/也有傻瓜惧怕炽热的地狱/若不是希冀复活，谁会信仰宗教/若没有来世惩罚，谁会敬仰上帝。

【〔黎〕纪伯伦：《泪与笑·行列歌》】

谁若希望正确估价宗教的宏伟庄严，谁就必须牢记宗教为人所做的一切。

【〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论新教程》】

宗教可以使人的心灵达到永恒，所以，宗教又是一座城堡，它开辟了权力统治不到的领域。要真正实现人的尊严，我们应再度重视宗教具有的这种伟大的作用。

【〔日〕池田大作：《展望22世纪》】

宗教的不朽价值就在于它向人类心中的追求与希望提出了挑战。

〔美〕欧·马·霍普金斯，引自杜兰特《对生活的解释》从宗教中产生出来的永恒的精神价值标准，能够指引人类，用信念的光辉照亮人类的生活，并能赋予人类以无限的能力去争取幸福、权利和友爱。

【〔埃〕安·萨达特：《回忆录》】

【人生格言】

有人在宗教里找到自己的文学和科学，有人则在宗教里找到自己的欢乐和义务。

【〔法〕儒贝尔：《箴言集》】

宗教是人类渴望追求代表神的圣人的真理基本一致的表现。

【〔印〕泰戈尔：《无际的天空·致宗教大会的贺词》】

我信奉宗教并不是为了到天国或极乐世界去，而是为了要成为好像一个人那样的人。

【〔日〕内村鉴三】

你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教。〔黎〕纪伯伦：《先知·论宗教》世界宗教对应着人类意识发展的最高阶段，在这一阶段中，自然、人与上帝动态地合为一体。

【〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》】

即使进入到宇宙时代：人们可以在大宇宙中自由自在地到处飞翔，恐怕仍然需要指导人类精神的有力量的宗教。〔日〕池田大作：《宗教与科学精神》194 .98898s8y宗 教当人们知识未开的时候，人们都是信仰宗教的，一旦达到学问道德的顶点，又要皈依宗教。

【〔日〕西田几多郎：《善的研究》】

功利主义非但不是主张消灭上帝，恰恰相反，它的宗教性比其他任何主义都要深刻。

【〔英〕约翰·穆勒：《功利主义》】

宗教的本质，是属于有关人类生活方式的思想方面的问题。从这种观点来看，我们就会知道，现代人对物质财富的憧憬和对科学进步的信念，在现代文明中所起的作用，几乎跟宗教没什么两样。

【〔日〕池田大作：《展望21世纪》】

宗教的历史是什么?宗教有作为思想的一面，如果只着眼于这一面，宗教的历史就是思想的历史。

【〔日〕梅棹忠夫：《文明的生态史观·方法与假说》】

宗教常常是文明的源泉、创造性的原动力。与此相反，近代以来，西欧文明却是以脱离宗教为起点的。从某种意义上说，可以称之为非宗教性的文明。

〔日〕池田大作：《展望21世纪》如果我们顺从人类的思想意图和人类使用的语言，宗人生格言教即是被感情拔高。激化、点燃的伦理学。一旦情感用于伦理道德，伦理道德就过渡到宗教。

【〔英〕阿诺德：《文学和教条》】

宗教尽可能使人类及生活集中于唯一一点，而理想主义的文化则有意让它尽量扩大。

【〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》】

宗教消融于神秘主义、形而上学和哲学。〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》哲学家渴望揭去宗教神秘的面纱，把它暴露在光天化日方下。另一方面，神秘又是宗教的本能所要求和追求的，它构成了崇拜的本质。

【〔瑞士〕阿米埃尔：《日记》】

浪漫派常常提醒注意宗教、艺术和哲学的亲缘关系。的确，宗教、艺术和哲学都面临同一个世界和生活之谜。〔德〕狄尔泰：《哲学的本质》一切虚伪的宗教都是与自然相违背的。

【〔法〕卢梭：《朱莉》】

【宗 教】

上帝对理论生活所起的作用，同货币对颠倒的世界的实践生活所热的作用是一样的。

【〔德〕赫尔德：《金钱的本质》】

随着文明的向前发展，人定的法令日益牢固，神定的法令越来越不可靠。

【〔英〕伯·罗素：《为什么我不是基督教徒》】

知识的成果越普及，宗教观念就越衰败。〔奥〕弗洛伊德：《幻想的未来》宗教如在洪荒未辟前已经存在，我便会相信宗教。但读了苏格拉底、柏拉图、摩西、穆罕默德的思想后，我不再信仰任何宗教。信仰完全是人发明的。

〔法〕拿破仑，引自《世界文明史·拿破仑的升沉》因为神学的原理不是从其他科学来的，而是凭启示直接从上帝来的。所以，它不是把其他科学作为它的上级长官而依赖，而是把它们看成它的下级和奴仆来使用。

【〔意〕阿奎那：《神学大全》】

【人 生 格 言】

当宗教被证明是真的时候，宗教就会死亡。科学是死亡了的宗教的记忆。

【〔英〕王尔德：《青年哲学箴言》】

印度必须减少它宗教狂的信仰而转向科学。它必须摆脱思想上和社会习俗上的故步自封，这故步自封拘束着它，妨碍着它的性灵并阻止着它的发展。

【〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》】

宗教永远是政治的必需品。

【〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》】

被剥削阶级由于没有力量同剥削者进行斗争，必然会产生对死后的幸福生活的憧憬，正如野蛮人由于没有力量同大自然搏斗而产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样。

【〔苏〕列宁：《列宁选集》】

在专制的国家里，宗教的影响比什么都大，它是恐怖之上再加恐怖。

【〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》】

在政治中，宗教常是投向有权势的一方，抵抗更伟大政治理想之来到。

【〔印〕奥罗宾多·高士：《社会进化论》】

【宗教】

那些企图把地球上财富垄断起来为自己谋私利的反动派，悍然犯下了用宗教掩盖自己野心的罪行，并到宗教中去寻求一些同宗教本身精神相抵触的东西，以便阻止进步的潮流。

【〔埃〕安·萨达特：《回忆录》】

太过于注意危险通常会使自己坠人危险之中。〔法〕拉·封登：《拉·封登寓言选》“要想吃鱼就不能怕裤腿湿”,要想得到好处就得冒点儿风险。

【〔西〕松苏内吉：:《合同子》】

正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。

【〔印度〕《五卷书》】

国王一日插手家到事务，他们就会奴役而不是保护宗教。〔法〕费奈隆：《对“觊觎王位者”的忠告》宗教是任制人心日尔四，所以反对政府是有利的。〔法〕拿破仑人生格言教会势力是一股永远不会平静的力量，它如果不支持你就会反对你。

〔法〕拿破仑，引自科兰古《随拿破仑远征俄罗斯》宗教如果干预政事，就形不成一个有效率的政府。〔法〕埃夫伦，引自《中东风云人物》每一个国家的教会或宗教，都是假装着遵循上帝托付给某些个人的特别使命而建立起来的。

【〔美〕托·潘恩：《潘恩选集》】

人类制定的法律是我们行动的指导，所以应该是戒律，而不是劝说宗教是我们内心的指导，所以应该是劝说多而戒律少。

【〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》】

宗教是唯一约束那些不畏惧人类法律的人们的缰绳，君主就像狂奔无羁、汗沫飞溅的怒马，而这条缰绳就把这匹怒马勒住了。

【〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》】

【宗 ·教】

当法律自己在治理国家时力量软弱，宗教是能够支援国家的。

【〔法〕孟德斯鸿：《论法的精神》】

宗教权力和世俗权力都是从神权得来的，因此世俗权力要受宗教权力的支配，教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。

〔意〕阿奎那，引自《阿奎那政治著作选》我不是反对宗教，而县坚决反对利用宗教作幌子，来愚弄别人，控制别人，要挟别人。既然信仰自由，为什么到了信仰的至高境界，就不允许思想自由呢?〔意〕乔·卡尔社齐，引自《诺贝尔奖金获得者传》要是英格兰只有一种宗教，可能就要闹专制要是在那里只有两种宗教，他们之间也可能互相残杀但是那里有三十多种宗教，而他们就能和平共处了。

【〔法〕伏尔泰：《哲学通信》】

宗教间，国家间，种族间的争斗是起于不互相了解。如果我们研究各宗教，发现他们基本的原则，便可见他们本是一致的，因为基本的真理只有一个。

〔波斯〕阿博都·巴哈，引自法德尚《新园》人生 格 言破除迷信不等于要破除宗教。

【〔古罗马〕西塞罗：《占卜》】

迷信存在于对上帝的毫无意义的敬畏之中，而宗教存在于对上帝的虔诚的崇拜之中。

【〔古罗马〕西塞罗：《底奥卢姆的诞生》】

【人生 格 言】

命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。

【〔法〕蒙田：《蒙田随笔》】

人生的命运是多么难以捉摸啊!它可以被纯粹几小时内发生的事而毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。

【〔美〕欧文·斯通：《总统之恋》】

人们是不能自由地选择自己的命运的。〔马达加斯加〕列·拉捷米沙·劳里逊：《火花》要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。

【〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒：《非洲夜谈》】

生活的确是很美好的。你确实有过相当多的机会，不管你是否利用过它们。

【〔美〕库尔特·冯尼古特：《囚犯》】

【机 遇】

命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《众生之路》】

我们之中谁也改变不了生活的安排。我们还没有意识到，生活就把一切给我们安排好了。一旦它安排我们做完一件事，它接着又会安排我们去做另一件事。到头来，我们就会发现，发生的一切事情都介于二者之间，又像是被迫做的，又像你情愿做的，而你也就永远失去了你那个真正的自我。

【〔美〕奥尼尔：《漫长的旅程·榆树下的恋情》】

最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。

【〔英〕撒缪尔·约翰逊：《快乐的期待》】

好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。

【〔西}加尔多斯：《慈悲心肠》】

大凡那些躲在大家意料不到的角落里的人们，纵使会错过若干显著的机会，也还能有些奇特的际遇使他们终于人生格言被大家发现出来。

【〔英〕哈代：《哈代短篇小说集》】

在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。

【〔英〕简·奥斯丁：《爱玛》】

紧跟在最大幸运后头的是一道阴影在徘徊，就是令人不愉快的“万一“〔匈〕米克沙特·卡尔曼：《圣彼得的伞》如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》要知道，凡事木已成舟便无法挽回。人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。

【〔英〕莎士比亚：《理查三世》】

思想会有反复，信念坚定不移，事实一去就不复返。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》机 遇凡是做过的事情，正是木已成舟；凡是过去的事情，永远不会回头。

【〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》】

【失去的已经失去了!说出了口的再也追不回来!〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白夜》】

良辰难再，人生中太好的时刻，不要再去旧梦重圆。〔法〕莫洛亚：《在中途换飞机的时候》如果你糟蹋了你的机会，那是你自己的过错。〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒；《非洲夜谈》唯一的运命，不要想得太复杂：生存是义务，哪怕只有一刹那。

【〔德〕歌德：《浮士德》】

要注意留神任何有利的瞬时，机会到了，莫失之交臂!〔德〕歌德：:《浮士德》生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

【人生格言】

世界是一片战场，在这战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。

【〔印〕普列姆·昌德：《沙伦塔夫人》】

在一切日常事务中，非常需要坚强果决的行动。〔英〕高尔斯华绥：《在前的和在后的》遇有疑难不好决断时，果然是什么事也不做总比做错事强。

【〔德〕孚希特万格：《假尼禄》】

好花盛开，就该尽先搞，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要雕零萎谢，落在尘埃。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》】

在紧急关头，人们往往是能够当机立断的。〔印〕普列姆·昌德：《沙伦塔夫人》爱情得趁热打铁。不能慢吞吞……情人要如愿、全靠机会；恋爱都由机会助成，尤其是开头。

【〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

【机 遇】

要知道，人而不存侥幸之心，方可为幸运的主宰〔而幸运除了懦夫之外都是不敢欺凌的。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐。我想这样的人只好抱怨自己。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

犹豫不决是为了拿好主意，一味沉浸在犹豫和徘徊中，是得不到幸福的。

【〔日〕石川达三：《敞开的门》】

人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远。在这种关键时刻，应该有勇气表示赞成——或反对。

【〔法〕莫洛亚：《在中途换飞机的时候》】

如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

【人生 格言】

才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。〔英〕撒缪尔·约翰逊：《快乐的期待》顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。

【〔英〕莎士比亚：《理查三世》】

退避不仅是耻辱，而且是毁灭。〔德〕斯威布：《俄狄浦斯的故事》所谓强者是既有意志，又能等待时机。〔法〕巴尔扎克：《欧也尼·葛朗台》聪明智慧，然而缺少果断，这就只能算是婆婆妈妈，有勇气但不聪明机灵，毫无疑问，这只是兽性大发。

【〔印度〕《五卷书》】

【人生 格言】

要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因此人类必须具备一种能应付逆境的态度。

【〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》】

太平景象最能带来一种危险，就是使人高枕无忧。所以适当的疑虑还是智者的明灯，是防患于未然的良药。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》你想成为幸福的人吗?那你首先要学会吃苦。〔俄〕屠格涅夫：《处世法则》处于忧患，不需要饱餐。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，〔法〕大仲马：《基度山伯爵》恶运是一个深不可测的宝藏。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》穷困是最好的老师……一个人肚里空虚，心思灵敏，肚里饱满，心思呆钝。

【〔西〕佚名：《小癞子》】

【逆 境】

运命老是耍弄人的。

【〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》】

一个人在生活上或财产上遭了大难，还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心头上，却能够使人一蹶不振。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

灾难来自意想不到的地方，最使受害者难受。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》水缸常用总要破。

【〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》】

当你寻找出路的时候，千万不要忽略了黑夜。〔匈〕米克沙特·卡尔曼：《圣彼得的伞》世界上没有完美的事。蔷蔽花总是有刺，我相信，天上可爱的天使，他们也决不会没有暇疵。天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会堕入凡尘。最好的苹果酒常带木桶的味道，太阳里也有黑点可以看到。

【〔德〕海涅：《拉撒路》】

【人 生 格 言】

凡是无法逃避的事情，如果光害怕、着急，那只能算是幼稚、软弱。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》】

人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

【〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》】

人走了患难的道路，每一分钟都显得很长很长。〔法〕雨果：《笑面人》要成为一个大英雄，条件之一就是不怕做狗熊。〔美〕埃里奇·西格尔：《爱情故事》升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。

【〔英〕莎士比亚：《辛白林》】

坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母，困苦能孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的奶娘，祸患是豪杰的好乳汁。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

【逆 境】

跟生活的粗暴无情打交道，碰钉子、受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。〔德〕歌德：《上帝、心情和世界》饥饿在没有使人完全失去知觉以前是会提起人的勇气的。

【〔英〕莎士比亚：《辛白林》】

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节：风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱!可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进。那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竞胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。

【〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》】

没有风暴，船帆不过是一块破布。但是疾风能把这块非常柔软的破布吹得鼓膨膨的，直到把它撕破才肯罢休。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

【人生 格 言】

我最珍惜的是燧石，而不是胡桃壳，燧石不管你怎样翻滚和敲击，它始终都会发出火星。

【〔俄〕阿·费特：《费特致托尔斯泰》】

自已勇敢地战斗过的人，都爱称道一位勇士。自己没熬过冷暖的人，不会认识人的价值。

【〔德〕歌德：《格言诗》】

困厄无疑是个很好的老师，然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

【〔法〕卢梭：《漫步遐想录》】

不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。〔德〕伯尔：《莱尼和他们》逆 境一位真正的敌手能灌注你无限的勇气。〔捷〕卡夫卡：《卡夫卡寓言与格言》浩劫使尽了灾难、贫困、风暴、怒吼、灾害、临终前的痛苦等伎俩，这个人并没有倒下来，可是它一露出微笑，他就突然间醉醺醺的，立脚不稳了。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节，风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜，命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。

【〔英〕莎士比亚：《科利奥兰纳斯》】

有了阴影，光明才更具耀眼。

【〔德〕海泽：《台伯河畔》】

我想困苦可以使脸色惨淡，却未必能改变心肠。〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》不幸的人总比幸运的人更经得起磨难。〔法〕尤瑟娜尔：《一弹解千愁》人生 格 言要活下去，就要付出代价。〔墨西哥〕富恩特斯：《阿尔特半奥·克罗斯之死》失败常常给人以难以忍受的打击。〔印度〕普列姆·昌德：《普列姆·昌德短篇小说选》对于一个一直是随心所欲的人，在所有难堪的事情里面，最最难堪就是自己意志受到挫折。

【〔英〕约翰·高尔斯华绥：《福尔赛世家·有产业的人》】

勇敢寓于灵魂之中，而不凭一具强壮的躯体。〔希腊〕卡赞扎基：《自由或死亡》越是出于意外，我们越是应该努力加强我们的防御，因为勇气是在磨练中生长的。

【〔英〕莎士比亚：《约翰王》】

一个人并不是生来要给打败的，……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。

【〔美〕厄·海明威：《老人与海》】

命运总是照顾胆子大的人：先下手为强。

【〔墨西哥〕费尔南德斯·德·利萨尔迪：《堂卡特林》】

【逆 境】

你听说过得到胜利是很好的，是么?我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神。

【〔美〕惠特曼：《自己之歌》】

人生是一种惩罚或者考验。

【〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》】

一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。

【〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》】

心啊，我的心，不要苦恼，你要忍受命运的打击。冬天夺走的东西，新春又会还给你。

【〔德〕海涅：《还乡集》】

谁在适当的时候节约了什么东西，以后遇到困难就有什么东西。

【〔德〕格林兄弟：《斐德尔和小卡特里斯》】

每一个创伤都标志着向前进了一步。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》人生格言一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》】

痛苦留给的一切，请细加回味!苦难一经过去，苦难就变为甘美。

【〔德〕歌德：《格言诗》】

焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》一个人如果从来没有参观过痛苦的展览所，那么他只看见过半个宇宙。

【〔美〕爱默森：《爱默森文选》】

危险增长智慧。

【〔德〕雷马克：《流亡曲》】

不识愁苦滋味的人终生是幼稚的赤子。〔德〕托马斯·曼：《布登勃洛克一家》谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛逆 境苦和恐惧，他自己就能成为上帝。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》忍耐和时间是我的勇士和英雄。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和乎》如果你已养成耐性，请相信：你已干了许多事情。

【〔德〕歌德：《格言诗》】

对于最不幸的事情说来，时间是最伟大的医生，他去医治人们的创伤。

【〔西〕塞万提斯：《两姑娘》】

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!阴郁的日子须要镇静。

【〔俄〕普希金：《假如生活欺骗了你》】

忍耐是很难受的，但还得忍耐。〔苏〕西蒙诺夫：《生者与死者》忍耐是唯一真正可以使人的梦想变为事实的根本。〔奥〕卡夫卡：《卡夫卡寓言与格言》人生 格言人人都会生病，但是一个人究竟有多大能耐，只有在他请过病假后还能咬紧牙关，不顾一切地顶住，照样干活，才看得出来。

【〔德〕冯·德·格林：《坎坷人生》】

顶得住恶劣的形势，能站定脚跟等风暴过去，拚命爬到高地上去躲避的人，才算得上真有魄力。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

今天不来，明天一定来到，栎树都是慢慢地生长，罗马帝国有一句谚语：谁走的慢，就走的稳当。

〔德〕海涅：《德国，一个冬天的童话》对于处世接物，凡能忍辱负重，审慎考虑的人，往往易于达到希望目的，操最后的胜算，反之，急躁冒进，急于求成的人，没有不失败不后悔的。

【〔阿拉伯〕《一千零一夜》】

人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。

【〔法〕大仲马：《基度山伯爵》】

【逆境】

一个人的信念和知识的高低深浅，就看他的忍耐能力有多少而定。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

我认为忍耐是我们人生过程中，任何人都要经受的最困难的一件事。等待比做事要难得多。

【〔英〕盖斯凯尔夫人：《玛丽·巴顿》】

你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。

【〔德〕席勒：《强盗》】

在最不幸的处境之中，我们也可以找到聊以自慰的事情。

【〔英〕笛福：《鲁滨孙飘流记》】

在一切大地上呼吸行动的生物当中，人类是大地所生的最软弱无能的，当上天给他们勇力，使他们手脚灵敏的时候，他们从不想将来会遭到不幸，可是当幸福天神们降下悲惨命运的时候，他们也只好忍受苦难。

【〔古希腊〕荷马：《奥德修纪》】

【人 生 格 言】

人们对巨大的折磨往往比对每天琐碎的烦恼更容易忍受。

【〔西〕拉福雷特：《一无所获》】

死亡可以消除一切，可是我们不要离开生命：与其死去，不如受苦，这是人们的箴言。

【〔法〕拉·封登：《拉·封登寓言选》】

为追求不偏不倚而痛苦地忍耐，将来也许会有结果。〔苏〕温·卡维林：《离别情》一个有英雄气概的猎人，如果遇到困难，哪怕有性命出入，他也等闲视之，他，总是先干了再说，就是放弃今后任何飞黄腾达的机会，他也在所不惜。

【〔德〕毕尔格：《吹牛男爵历险记》】

大祸过后，必有大福。

【〔德〕歌德：《神怪的故事》】

胆小鬼到了无路可逃的时候也能打一仗，鸽子被抓在老鹰的利爪之下的时候也能反啄几下，破捉的强盗反正没有活命，就会对捕盗巡官破口大骂起来。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》】

【逆 境】

猫儿给赶得走投无路，也会变成狮子。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》在困苦的死寂之中，有时候暴风雨将来临的呼啸，却预示着黑暗的征象快要结束。

【〔英〕盖斯凯尔夫人：《玛丽·巴顿》】

智谋出于急难，巧计生于临危。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》大凡一个人精神痛苦到了极点就会产生一种严肃的力量，使旁人望而生畏，特别会使心地仁慈、富于同情的人为之感动。

【〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》】

最曲折的路有时最简捷。

【〔德〕孚希特万格：《假尼禄》】

一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

【〔英〕毛姆：《月亮和六便士》】

【人生格言】

天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。〔日本〕三浦绫子：《冰点》人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。

【〔古希腊〕米南德：《技艺给人安慰》】

【人生格 言】

成功的滋味最甜——从未成功者认为。需有急切的饥渴，才能品出蜜的甘美。

【〔美〕艾米莉·狄金森：《成功的滋味最甜》】

人们登上高地之后，会享受到成功地攀登上崖壁的快乐。

【〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》】

在收割的时候，人们只关心果实。〔英〕约翰·班扬：《天路历程》破损之后必有完美。

【〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》】

没有危险的战斗，即便胜利也没有光荣。〔法〕高乃依：《熙德》每人都有足够的余力去实现自己的信念。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》成功必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》敢于冲撞命运才是天才。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了。发不了财的，升不了官的，都要埋怨命运不好。然而，仔细想想吧!过失还是在于你自己。

【〔俄〕克雷洛夫：《交好运》】

黑夜里盛开的鲜花，在白天里总要结实。争取光明的努力，总有达到目的的一日。

【〔德〕赫姆林：《1953年布加勒斯特之歌》】

虽然在太阳光底下，各种草木都欣欣向荣，可是最先开花的果子总是最先成熟。

【〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》】

【人生格言】

既然干柴碰上烈火，火焰迟早就会爆发。〔波兰〕显克微支：《十字军骑士》各人有各人的才能，可是有些人眼红别人的名望，总想在他所做不了的工作上一显身手。依我说呢，为人要明白事理：如果你盼望有所成功，就得根据自己的才能，可不要好高骛远。

【〔俄〕克雷洛夫：《八哥》】

当自己决心办一件事情时，要坚决办到底，不可有任何畏缩情绪。办得成与办不成，全在于自己努力如何。

【〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒：《非洲夜谈》】

办事要看准机会，行为鲁莽办不成事，动作拖沓同样办不成事。

【〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒：《非洲夜谈》】

你想要达到什么目的，就要把所有的力气，所有的手段，所有的条件，所有的一切都花上去，要钉住不放!〔苏〕尤·特里丰诺夫：《老人》好事总需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成成 功大事的。想吃核桃，就得首先咬开坚硬的果壳。〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》你要看到事业垂成，必需努力向前，不可休息，决不可因疲乏而静止；你要认清全面的世界，必需广开你的眼界；你要认清事物的本质，必需审问追究到底。

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。

【〔德〕席勒：《孔夫子的箴言》】

最难的是自知，知道自己什么能作，什么又不能；谁要是有这样的自知之明，他就决不会陷入困境。

【〔印度〕《五卷书》】

你跨着大步走路，也该先看看你自己的腿有多长。〔意〕维尔加：《杰苏阿多工匠老爷》我要踏上那可以通到天堂的阶梯，靠自己的努力而不人生格言是先辈的荫庇。

【〔西〕松苏内吉：《合同子》】

除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》要看日出的人必须守到拂晓。

【〔英〕司备特：《一个医生的女儿》】

如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即便有天大本事，也不会有什么成就。

【〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》】

老母鸡一个蛋也孵，积少成多，有点小便宜，就不算失利。

【〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

一个人不管遇到任何困难，只要能够跨出他可以明确着出确乎很合理的小小的第一步，那他就会发现，接下去不论是再确定或者实际跨出第二步就都十分容易了。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《众生之路》】

【一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足】

【成 功】

道的开始。

【〔法〕阿尔贝·加缪：《西西弗的神话》】

凡是满足一切、不想再把好的变成更好的人，会使一切都失掉。

【〔苏〕阿·托尔斯泰：《彼得大帝》】

胆大心细——这两者是一切危险但是伟大的事业所不可或缺的伴侣。

【〔意〕拉·乔万尼奥里：《斯巴达克思》】

果断就获得信心，信心就产生力量，力量是胜利之母。〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》冒险的步骤通常会有成功的结局。〔波〕显克微支：《你往何处去》乘着顺风，就该扯篷。

【〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

往往最简单的权宜之计能解决最难以克服的困难。〔英〕毛姆：《倒闭的妓院》入生格言世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可以功成名就；要是不能把握时机，就要终生蹭蹬，一事无成。

【〔英〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》】

凡事都不可小看，你知道，一个铁钉可以毁了一个马蹄子，一个马蹄子可以毁了一匹马，一匹马可以断送，次战役，一次战役可以灭掉一个伟大的国家。

【〔西〕松苏内吉：《合同子》】

古人说，到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

【〔英〕斯东莱特：《蓝登传》】

一颗无民的心往往能帮助一个人避免灾难。〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》一个人只要不怕死，就什么也难不倒他!〔英〕司各特：《艾凡赫》一步也不要后退!不是胜利就是死亡!〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》