太上有立德，其次有立功，其次有立言。

太上有立德，其次有立功，其次有立言。

【〔中〕《左传·襄公二十四年》】

道德当身，故不以物惑。

【〔中〕《管子·戒》】

平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

【〔中〕《庄子·刻意》】

罪莫大于无道，怨莫深于无德。

【〔中〕《文子·道德》】

所谓道德云者，合仁与义言之也。

【〔中〕韩愈：《原道》】

君子之德风，小人之德草，草上之风必堰。〔中〕《论语·颜渊》妖不胜德，邪不伐正，天之经也。

【〔中}王符：《潜夫论》】

行德则兴，信德则崩。

【〔中〕《大戴礼记·武王践阵》】

德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。〔中〕司马光：《资治通鉴·唐纪》作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。〔中〕《尚书·周官》知其不可奈何而安之若命，德之至也。〔中〕《庄子·人间世》皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。〔中〕《尚书·蔡仲之命》德者，本也；财者，末也。

【〔中〕《礼记·大学》】

树德莫如滋，去疾莫如尽。

【〔中〕《左传·哀公元年》】

太上贵德，其次务施报。

【〔中〕《礼记·曲礼上》】

种树者必培其根，种德者必养其心。〔中〕王守仁：《传习录》人之情，心服于德，不服于力。

【〔中〕《文子·符言》】

以德礼为先而辅以政刑。

【〔中〕韩愈：《潮州请置乡校牒》】

德与才不同，虽古人鲜能兼之。

【〔中〕苏辙：《牛李》】

君子之爱人也以德，小人之爱人也以姑息。〔中〕《礼记·檀弓上》品德，应该高尚些处世，应该坦率些举止，应该礼貌些待人。

【〔法〕孟德斯鸠】

道德面貌渺小的地方，不会有伟大的人物出现。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰文集》德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

【〔中〕《论语·里仁》】

贼莫大乎德有心，而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。

〔中〕庄周，引自《庄子译注》高比所以广德也，下比所以狭行也。〔中〕韩婴：《韩诗外传》不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

〔中〕张衡，引自《后汉书》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【〔中〕诸葛亮：《诫子书》】

才者，德之资也；德者，才之帅也。

【〔中〕司马光：《资治通鉴》】

人生，幸福不是目的，品德才是准绳。〔美〕比彻：《比彻文集》我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

【〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰文集》】

道德是永存的，而财富每天在更换主人。

【〔希腊〕普鲁塔克】

实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利已主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提的。

【〔俄〕普列汉诺夫】

德行使心灵明晰，使人不仅能更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。

〔英〕培根，引自《西学哲学原著选读》一切德行都应当培植到青年身上，不能有例外。〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》多数人都只赞赏美德而不能照其实行。〔英〕弥尔顿：《复乐园》美德尤如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德也。

【〔英〕培根：《论困厄》】

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。〔英〕培根：《论美》如果在我们履行责任时不存在任何艰难和阻力，那么美德将会同任何肉体享乐毫无二致。

【〔英〕托马斯·威尔逊18世纪早期】

美德和缺点是近亲，就像奥地利人的家族，互相通婚繁衍。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》】

如果我们的美德既没有人承认也没有人欣赏，那么，从人性的角度说，它又有什么必要存在?——既然它带给我们的只有伤害。

【亨利·德·蒙特朗：《笔记》】

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【美 德】

邪恶穿行于充满欲望的路径，引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力，如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时，美德对他们就更没有吸引力了。

【〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》】

美德与罪恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为。在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最有道德的人。

〔法〕伏尔泰，引自《十八世纪法国哲学》美有如夏日的水果，易于腐烂，难于持久并且就其大部分说来，美使人有放荡的青年时代，愧悔的老年时代。可是，无疑地，假如美落在人身上落的得当的话，它是使美德更为光辉，而恶德更加赧颜的。

【〔英〕培根：《论美》】

没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂——人们无需逃避它。

【〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》】

人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢?〔意〕达·芬奇：《论绘画》我们的美德和缺点是一对亲密夫妻，生下来的孩子既像父亲也像母亲。

【〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》】

美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事。

【〔法〕沃维纳格：《格言集》】

有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格。〔法〕雷斯红衣主教：《回忆录》他以美德赎解了自己的罪恶。他应该得到更多的赞美而不只是原谅。

【〔英〕琼森：《发现》】

人们若看见美德穿着褴楼的衣衫，就会鄙视它。〔英〕富勒：《至理名言》美 德在一切美德中，正义是最有助于人类的共同福利的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》严守他人隐秘给人带来乐趣，它使这种行为成为不难实现的美德。

【〔法〕莫洛亚：《艺术和生活》】

美德在于行为的动机而不是结果。一个人如果出于害怕落人地狱，遭受永恒的折磨才为人类的幸福而劳作，那么，就这一动机而言，他同样无权享有美德这一称号。

【〔英〕雪莱：《道德沉思录》】

在许多美德中，我认为“感激”是最值得称道的反过来说，忘恩负义便是顶卑鄙的行为。

【〔意〕卜伽丘：《十日谈》】

美德本身也需要限制。

【〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》】

美德带来名誉，名誉则带来虚荣。〔英〕托马斯·富勒：《格言集》美德虽身着褴褛，却能使我温暖。

【〔英〕德莱登：《仿贺拉斯》】

血统是从上代传袭的，美德是自己培养的，美德有本身的价值，血统只是借光。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊，有了这种美德我们会其乐无穷。

【〔西班牙〕加尔多斯：《玛利亚·奈拉》】

美德的反面——恶，更清楚地告诉我们美德是什么。〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。

【〔英〕培根：《论逆境》】

悔恨和爱心是两种美德，它们该能引起其它所有的美德。

【〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》】

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【美 德】

当你以爱邻为乐的时候，它就不是美德了。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福，而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

良好的友伴和有益的交谈是美德的源泉。〔英〕沃尔顿：《高明的垂钓者》美德是一种中间状态，它介于过度与不足这两种坏事之间。

【〔古希腊〕亚里士多德：《尼可马克伦理学》】

美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义。

【佚名：《角色与观察》】

要让每个人具有相同的美德是不可能的，但让每个人同样善良正直却是可能的。

【佚名：《角色与观察》】

每一种缺点都或多或少地假扮成美德，每一种缺点都从这种伪装的相似中得到好处。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》美德被弄得如此空泛虚无，它已成了空洞之论的代名词。

【〔英〕塞缪尔·巴特勒：《平凡的观察》】

美德似乎是一种心灵的健康，美和坚强有力，而邪恶则似乎是心灵的一种疾病，丑和软弱无力。

【〔希腊〕柏拉图：《理想国》】

我如果以美德为贵，我就不必羡慕人家有福，叹恨自己不幸。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

美德和缺点都具有一种不可思议的性质；拥有得越多，你会以为自己具备得越少。

【佚名：《角色与观察》】

许多人的品德高尚往往是实践的结果，而不是天性使然。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

问题不在于你的寿命有多长，而在于你活得有多高尚。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》有崇高品德的人在自己的一生和不幸中，他所注意的大半是整个人类的命运，而很少注意到自己个人的命运。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》从崇高到可笑，仅一步之遥。〔法〕拿破仑：《与波兰大使的谈话》在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。这是大自然这部伟大典籍教给我们的一条明训。

【〔英〕狄更斯：《在美国哈特福的演讲词》】

为人类带来无限幸福最高尚，为人类带来无限灾难最卑鄙。

【〔英〕弗·哈奇森：《探析道德上的善与恶》】

"崇高"的意义是相当确定的，然而我们还可以说它是高 尚一种正当的骄傲，是一条通向被颂扬的最高尚的路。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》高尚的灵魂不是宽恕的灵魂，而是无需宽恕的灵魂。〔法〕夏多布里昂：《墓外回忆录》高尚者的丰碑是他们自己的美德。〔古希腊〕欧里庇得斯：《赫拉克勒斯的儿女》从崇高到荒唐只有一步，可是从荒唐却没有路能回到崇高。

【〔德〕孚希特万格：《巴黎报》】

因为你自己没有高尚之处你就不会尊重别人的高尚之处。

【〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《智者千虑必有一失》】

谁最高尚，谁就能从痛苦中找到坚韧与崇高的源泉。〔波斯〕鲁达基：《忧伤而又可敬的朋友》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。

〔印〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》呵!品行高尚的人是多么的孤单哪!〔法〕约瑟夫·鲁：《一个教区牧师的沉思》光明正大是为人处世的最基本要求，即使学识才能如何优异，但如缺乏此种精神，则不足为别人的模范。

【〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》】

别再像上帝一样地/隐蔽和不可思议吧，/让透明覆盖你/以便成为被希求的人。

【〔法〕罗·马莱：《在神秘之力下》】

要做一个襟怀坦白、光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。〔挪〕温塞特：《克里斯丁》没有过错的人是不会替自己辩白的。〔俄〕德·纳·马明·西比利亚克一个问心无愧的人，犹如穿着护胸甲，是绝对安全的，他理直气壮，好比是披着三重盔甲；那种理不直、气不壮、丧失天良的人，即便穿上钢盔钢甲，也如同赤身裸体一般。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》根据一个人的兴趣可以判断他的性格。〔德〕歌德，引自《歌德的格言和感想集》每个人都有三种特性，一种是他暴露出来的，一种是他所具备的，另一种则是他自以为拥有的。

【〔美〕卡尔】

成熟的个性通过生活中所获得的行为模式，扮演起各种角色来，走到哪里，都能够驰骋自如。

【〔苏〕鲁克：《情绪与个性》】

一个人的本质(他的个性),也只有当他的经历展示了他自己时才能被理解。

【〔英〕卡尔·波普：《历史决定论的贫困》】

每一个人的本来性格只是他的最初习惯的结果。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》没有两个人是一样的，阳光下的每个新生命都是一件新事物，他既是空前的也是绝后的。

【〔美〕卡耐基：《谈吐的力量与应变能力》】

也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男性 格孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。一个人的房子，一人个的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。

【〔美〕詹姆斯：《一位女士的画象》】

人类不能用一句话描述出来。每个人非得一个个加以描述才行。这个是勇敢的，那个是胆小的，一个是文雅、和善的，另一个是凶恶的，一个是傲慢、虚荣的，另一个是谨慎谦逊的。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》】

特别富于孩子气的性格不仅反应激烈，行动也充满着活力。

【〔德〕歌德：《生活与性格》】

性格上基本的必要的东西——意志的记忆——是与心的活动的易动性最紧密联系的。有些人看事物是随他们心境改变的，一时候看它是黑的，另一时候看它是白的，还有一些人与世沉浮，按时尚而改变意见，没有再比这两种人更缺乏性格了。

【〔德〕赫尔巴赫：《普通教育学》】

人的性格正是一方面在他先天的特性的影响下形成的，另一方面又是在生活的影响下形成的。

【〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》】

一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。

【〔德〕李维】

过于卓越的性格往往难以容身于社会生活之中，因此我们不带金块而带小额款项去市场。

【〔法〕尚福尔：《格言与反省》】

江山易改，禀性难移。

【〔中〕《杀狗记》】

一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格。

【〔美〕爱默生：《爱默生散文集》】

【,9AxA】

我们固然生下来就有些能力，但是我们的发展要归功于广大世界千丝万缕的影响，从这些影响中，我们吸收我们能吸收的和对我们有用的那一部分。

【〔德〕歌德：《歌德谈话录》】

人的才能就在于使生活快乐，就在于用灿烂的色彩，使生活的阴暗的环境明亮起来。

【〔西班牙〕伊巴涅斯：《不速之客》】

轻易地做到别人无能为力的事，这就是才能。〔瑞士〕阿密尔：《日记》人如果只具备才能，那么他距离取得人心还很遥远。〔法〕沃夫纳格：《省察和格言》才干的特征，是他们论证认识的敏捷和尖锐，远比直观的认识力强大，具有这种才能的人，思维较常人更敏捷、更正确。

【〔德〕叔本华：《意志与观念世界》】

不患人之不知己，患其不能也。

【〔中〕《论语·宪问》】

【才 能】

有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

【〔俄〕克雷洛夫：《池沼和河流》】

一切真正的天才，都能够蔑视毁谤，他们天生的特长，使批评家不能信口开河。

【〔俄〕克雷洛夫：《花》】

人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

【〔中〕《礼记·中庸》】

大量的才能失落在世间，只因为缺少一点儿勇气。〔英〕西德尼·史密斯：《道德哲学概略》有才能的人只在自己的幻想的世界里生活和爱。〔俄〕契诃夫，引自《回忆中的契诃夫》做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭。〔古罗马〕利维：《罗马史》多少人狂妄地自称是这个博士，那个博士，似乎只有他们才是聪明人，是万事通，却不懂得这样一句俗话：山外自有能人在!

【〔德〕格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》】

能力永远和它的发挥有关。不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的。

【〔英〕休谟：《人性论》】

一切才能都要靠知识来营养，这样才会有施展才能的力量。我们根据自己的能力来判断自己，而别人则根据我们的行为来判断我们。

【〔美〕朗费罗：《朗费罗文集》】

天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候，仍然划出一个禁猎区或禁渔区之类的范围，他表现自己那种理所当然的骄傲，摆摆架子，只限于这个范围，而不使任何人感到难堪。

【〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特·米尼翁》】

天才是依靠勇敢去实践的才能。〔英〕维特根斯坦：《文化和价值》才 能后天获得的才能有点儿威风，因为那是你自己辛勤劳动得到的成果。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》】

真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

【〔法〕巴尔扎克：《幻灭》】

我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

【〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文选》】

人类智慧史有效地证明：在自己的事业中，有人能够拥有独创的才能，而在日常事务中却是个平庸之辈。

【〔法〕阿拉哥】

评价一个人不应当根据他的才能，而应当根据他怎样善于发挥才能。

【〔法〕拉罗什福科：《箴言录》】

每个人都是靠自己的本事而受人尊重的。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》才能犹如凸镜，接收了阳光将这数量的阳光以更大的扩散度反射出去，但温度较冷。

【〔意〕达·芬奇：《论绘画》】

知道事物应该是什么样，说明你是聪明人，知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人，知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

〔法〕狄德罗，引自《宏观人才学》天才的特征之一，就是把相距最远的一些才能结合在一起。

【〔法〕雨果：《论文学》】

一个人无论禀有着什么奇才异能，如果不把那种才能传达到别人身上，他就等于一无所有。

【〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》】

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

【〔德〕黑格尔：《美学》】

临大事然后见才之难。

【〔中〕魏源：《默觚下·治篇》】

【才 能】

有才能的人只承认才能，而且只相信才能。他们嘲笑一切权威，觉得一切迷信滑稽可笑，常会产生一种反抗一切规章制度的情绪。

【〔瑞士〕阿密尔：《日记》】

你要爱惜自己的才能!你的躯体对你来说，并不是重要的东西，而你的才能，却是献给人世间的礼物!

【〔苏〕高尔基：《奥库罗夫镇》】

才能就像肌肉一样，是通过锻炼成长起来的。〔苏联〕奥勃鲁切夫我认为，人类的一切成就之所以有意义，只是由于这些成就是人类能力的表现，是理性和自由意志的产物。

【〔瑞士〕凯勒：《绿衣亨利》】

能一能十，非才之美者也。能百能千而不厌不倦，其才不可及也。

【〔中〕王夫之：《思问录》】

一个好作家不但拥有他自己的才智，而且还拥有他的朋友们的才智。

〔德〕尼采：《人性，太人性了》才能只有通过独立的精神活动才能发展。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基论文学》一磅铁只值几文钱，可是经过了锤炼就可制成几千根钟表发条，价值累万。同样，你也要好好利用天赋与你的“一磅铁”。

【〔德〕舒曼：《论音乐与音乐家》】

在某些特殊情况下，我们灵魂的触角可以伸到身体范围之外，使我们能有一种预感，可以预见到最近的未来。

【〔德〕歌德：《歌德谈话录》】

创造一个更佳的自我意象并不是创造了新的能力、才能、力量，而只是解除它们的束缚，使它们发挥作用。〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。〔法〕卢梭：《爱弥儿》良心通常只以沉默的形式说话。〔德〕海蒂格尔：《存在与时间》道德感，或者说良知，像手和腿一样是人的一部分。它像肢体的力量一样，是一切人天生的禀赋，只不过有强弱之分。

【〔美〕托马斯·杰斐逊：《给彼得·卡尔的信》】

白日精心于事务，但勿作有愧于良心的事，使夜间能坦然就寝。

【〔德〕托马斯·曼：《布登勃洛克一家》】

世上最大的罪过有人说是骄傲，我却说是没良心。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》照着良心行事并且能知其所以然的人，同时也是一个坚定而且正直的人。

【〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》】

【良 心】

良心应归于你，名声应归于你的邻人。〔古罗马〕奥古斯丁：《告白》良心在实际上只能控制人们的心智，而不能也不应该控制人们的一生。

【〔美〕梭格：《基督教的神话》】

因为人只是认为自己自由，而不是真正的自由，所以他才会感受到内疚和良心的刺戳。

【〔德〕尼采：《太有人性的人》】

良心是性格的骨架。

【〔美〕比彻：《出自普列茅斯布道坛的箴言》】

无论我们是怎样的诚挚、忠实、纯洁，在良心上，大家总有一些小小的，不足为害的谎话的裂痕。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

洁白的良心是一个温柔的枕头。〔丹麦〕安徒生：《安徒生童话》每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。

【〔苏〕高尔基：《水及其在自然界与人类生活中的意义》】

人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。可悲的是铁锚-—良心——的链条也可能挣断。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

【〔俄〕克雷洛夫：《悔过的狐狸》】

处在顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。

【〔法〕卢梭：《忏悔录》】

好些有钱人的心目中压根儿没有良心这件东西，在他们看来，有良心反而不近人情。

【〔英〕萨克雷：《名利场》】

无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己的案情。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

【良 心】

良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒的暗探。

【〔英〕毛姆：《毛姆作品集》】

良心是一个公正而软弱的法官。软弱使它无力执行它的判决。

【〔黎〕纪伯伦：《感想与沉思》】

良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做搪塞。

【〔英〕莎士比亚：《理查三世》】

良心才是我们唯一不可收买的至宝。

【〔英〕菲尔丁】

凡是违背良心的东西，或阻碍良心实现其所能与决定的东西，肯定都是假的，永远也不会令人信服。

【〔德〕费希特：《人的使命》】

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。〔德〕马克思：《对哥特沙克及其同志们的审判》一个人首先应该避免良心的谴责，其次是避免公众的指责。如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾。而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。

【〔英〕艾迪生：《罗哲爵士在乡邻中间》】

人在面对良心，省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

人类的良心终不会永远沉没于污血的池中，魔法的玩弄者也会有翻不动筋斗的一日。

【〔中〕王统照：《他们知的时候》】

良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明的自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!是你使人的天性善良和行为合乎道德。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

仁者之勇，雷霆不移。

【〔中〕苏轼：《祭堂兄子正文》】

惟克果断，乃罔后艰。

【〔中〕《尚书·周官》】

成事在胆。

【〔中〕叶文：《原诗》】

民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇，无气则虚，虚则怯。

【〔中〕《吕氏春秋·决胜》】

勇而好问必胜，智而好谋必成。

【〔中〕《孔子家语·六本》】

轻死而暴，是小人之勇也。

【〔中〕《荀子·荣辱篇》】

有奇勇者不轻斗。

【〔中〕朱锡：《幽梦续影》】

【勇 敢】

有义者不可欺以利，有勇者不可怯以惧。〔中〕刘安：《淮南子·缪称训》一人投命，足惧千夫。

【〔中〕《吴子·励士》】

力行近乎仁，知耻近乎勇。

【〔中〕《礼记·中庸》】

轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。〔中〕《晏子春秋·内篇》君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不愁以为勇。

【〔中〕《孔子家语·好生》】

遇事无难易，而勇于敢为。

【〔中〕欧阳修：《尹师鲁墓志铭》】

一与一，勇者得前。

【〔中〕《三国志·魏书》】

勇武以强梁死，辩士以智能困。

【〔中〕《文子·上德》】

大勇不斗。

【〔中〕《淮南子·说林训》】

天下之大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。〔中〕苏轼：《留侯论》人无善志，虽勇必伤。

【〔中〕《淮南子·主术训》】

大勇若怯，大智若愚。

【〔中〕苏轼：《贺欧阳少师致仕启》】

美国的建国基础不是恐惧，而是勇气，想象和做好手头工作的不屈不挠的决心。

【〔美〕哈里·S·杜鲁门】

勇敢寓于灵魂之中，而不凭一具强壮的躯体。〔希腊〕卡赞扎基：《自由或死亡》勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保勇 敢证了所有其余的德性。

〔英〕丘吉尔，引自《智慧的锦囊》勇气这东西是不假思索，毫不犹豫的，听到求救的呼声就像闪电一般、本能地冲上去。

【〔意〕亚米契斯：《爱的教育》】

意大利人的勇气是愤怒的发作，德国人的勇气是一时的陶醉，西班牙人的勇气是自尊心作祟。

【〔法〕司汤达：《恋爱论》】

完全的勇气，是先于全世界，去默默地做我们应该能够做到的事。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

考验一个人的勇气，往往不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢活下去。

【意大利谚语】

要勇敢，要学会受苦。你所能做的勇敢活下去的一切——不性急也无抱怨地——都会协助你有朝一日生活在欢乐满足之中。

【〔美〕海伦·凯勒：《我的生活》】

英勇是一种力量，但不是腿部和臀部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器的价值之中，而是存在于我们自身之中。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

勇气是不善于守信的。

【〔美〕培根：《论勇》】

幸运眷顾大胆的人。

【〔古罗马〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》】

无比大胆往往隐藏着无比无惧。

【〔古罗马〕卢卡：《内战记》】

本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

【〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基两卷集》】

【4299N变96969N91AA】

【勇 敢】

勇气是对畏惧的抵制、对畏惧的控制—-而不是全无畏惧。除非一个人带有部分的畏惧，否则称其勇敢并不是一种赞扬。

【〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊》】

一个有英雄气概的猎人，如果遇到困难，哪怕有性命出入，他也等闲视之，他，总是先干了再说，就是放弃今后任何飞黄腾达的机会，他也在所不措。

【〔德〕毕尔格：《吹牛男爵历险记》】

无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼、混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

懦夫在未死以前，就已经死过好多次，勇士一生只死一次。

【〔英〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》】

任何危险的阵地，只要勇士们愿意把守，就能够守住。〔美〕约翰·F·肯尼迪，广播电视讲话在敌人面前所表现的勇敢是勇敢本身，一个人很可能虽有勇气但依旧是个懦夫或者优柔寡断的傻子。

【〔德〕尼采：《快乐的科学》】

勇敢，在纯粹的士兵们那里，只是一种为了谋生而从事的冒险职业。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

我们要注意，勇敢常常是盲目的，因为它看不见隐伏在暗中的危险与困难，有勇无谋者不宜担任决策的首脑，但却可以作实施的干将。因为在策划一件大事时必须能预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。

【〔英〕弗·培根：《随笔集》】

太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》一个无所畏惧、敢冒一切危险的人，则可以变为莽汉。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》一个成功者和一个失败者之间的区别，往往不在于能力大小或想法的好坏，而在于是否有勇气信赖自己的想法，44. 9N 9RQN89LkA^勇 敢在适当的程度上敢于冒险和行动。〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》告诉一个人他很勇敢，就是帮助他变得勇敢。

【〔英〕卡莱尔】

【由战争来决定谁是最勇敢的战士!〔德〕斯威布：《特洛亚的故事》】

如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。

【〔古希腊〕柏拉图：《理想国》】

真实的世界是广阔的，有一个充满希望和恐惧，感动和兴奋的天地，正等着有勇气进去，冒着危险寻求人生真谛的人们。

【〔英〕夏洛蒂·勃朗特：《简爱》】

在敌人面前所表现的勇敢是勇敢本身，一个人很可能虽有勇气但依旧是个懦夫或者优柔寡断的傻子。

〔德〕、尼采：《快乐的科学》爱情可以刺激懦夫，使他鼓起本来所没有的勇气。〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》勇气是一种赐予。怀有勇气的人永远也无法确知自己怀有勇气，直至考验的时刻来临。在一次考验中怀有勇气的人也永远无法确知自己当下一次考验来临时是否能怀有勇气。

〔美〕桑德堡，1954年12月14日新闻报导智慧再多，不等于勇气足够。

【捷克斯洛伐克谚语】

表现勇敢则勇气来，往后退缩则恐惧来。〔古罗马〕普卜利乌斯·绪儒斯：《警句》临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利。〔古罗马〕普劳图斯：《撒谎者》一善染心，万劫不朽。

【〔中〕梁·简文帝：《唱导文》】

为善者不云利，逐利者不见善。

【〔中〕林逋：《省心录》】

有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。〔中〕蒲松龄：《聊斋志异》君子莫大乎与人为善。

【〔中〕孟子：《公孙五章句上》】

积善如种木，生意日夜滋。

【〔中〕《易·坤》】

终身为善，一言则败之，可不慎乎!〔中〕《孔子家语·六本》善者行之总，不可斯须离，可离非善也。〔中〕刘昼：《刘子·慎独》德善日积，虽盛而非满。

【〔中〕薛瑄：《具庆堂记》】

【善 良】

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。〔中〕《易·系辞下》锄一恶，长十善。

【〔中〕《宋史·毕仲衍传》】

终日说善言，不如做了一件；终身行善事，必防错了一桩。

【〔中〕金缨：《格言联壁》】

言之善者在所日闻，行之善者在所能为。〔中〕《黔娄子》有善行而不仁者有矣，未有不仁而能择乎善者也。〔中〕胡宏：《胡子知言·好恶》君子服善则益恭，小人服善则益倔。〔中〕刘向：《说苑·反质》不以爱憎匿善。

【〔中〕《世说新语·识鉴》】

善积者昌，恶积者丧。

【〔中〕《三国志·后主传》】

圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。〔中〕《淮南子·缪称训》为善与众行之，为巧与众能之，此善之善者，巧之巧者也。

【〔中〕《尹文子》】

形相虽恶而心术善，无害为君子也，形相虽善而心术恶，无害为小人也。

【〔中〕《荀子·非相》】

善恶相从，如景乡之应形声。

【〔中〕《汉书·董仲舒传》】

积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，就火夕销膏，而人不见也。

【〔中〕《汉书·董仲舒传》】

大凡善恶之人，各以类聚。

【〔中〕欧阳修：《准诏言事上书》】

【5099qsh】

【善 良】

唯之与阿，相去几何?善之与恶，相去何若。

【〔中〕《老子》】

有善心之民，畏法自重。

【〔中〕苏洵：《兵制》】

君子贵迁善。迁善者，圣人之徒钦!〔中〕扬雄：《法言·学行篇》吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。〔中〕《尚书·周书》好善优于天下。

【〔中〕《孟子》】

为善者不改其度。

【〔中〕《左传·昭公四年》】

勉强为善，胜于因循为恶。

【〔中〕林逋：《省心录》】

知贤必进，择善而居。

【〔中〕柳宗元：《为王户部荐李谅表》】

大多数最善良的人们说不清自己为什么善良，而且，当他们坚信自己在劝人行善时，其实并非在劝人行善。这一点对于人类的天性大有好处。

【〔德〕利希滕伯格：《格言集》】

不管世人有何言行，我的本分是保持自己的善良，就像一块黄金或绿宝石、或是一袭紫色长袍会永远坚持“不管世人有何言行、我的本分就是保持黄金或绿宝石、或是真正紫色的本色”一样。

【〔古罗马〕马可·奥勒留：《自省录》】

越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。〔法〕米列：《格言》手、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。

【〔美〕马克·吐温：《马克·吐温文选》】

我们的灵魂需要糖，这糖就是善良。〔苏〕高尔基：《我的大学》生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳52 99ga9gsyh善 良交融，相辅相成。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《伊凡·伊利奇之死》】

依据心灵的基本原则，人类是能够为了善本身而追求善的。

【〔英〕雪莱：《关于道德观念的思辨》】

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。〔俄〕列失·托尔斯泰：《战争与和平》善良人一生的精华，便是他那些无可称道而又不记在心上的小小的仁爱的行为。

【〔英〕华兹华斯：《丁登寺》】

醒目和美丽的事物未必都是善良的，而善良们善自的事物都是美好的。

【英国谚语】

要善，但不是信教才善。

【〔英〕哈代：《绿林荫下》】

行善还需讲究方式。

【〔美〕莫利：《论妥协》】

利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为他属于神的品格。

【〔英〕培根：《论善》】

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。

【〔法〕伏尔泰：《形而上学》】

善是精神世界的太阳。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

只有善行才会为你带来声誉。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

爱真理和善良，不是为了求得酬报，而是为了真理和善良本身。

【〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》】

相信别人的善良，最足以证明本人的善良。〔法〕蒙田：《随笔录》54 99NggqsyuAr善 良如果“善”有原因，它就不再是“善”。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善","善”是超乎因果联系的东西。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》】

只是在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

一个民族，只有一条法律——善良。〔法〕左拉：《左拉中短篇小说选》人善良的意图，若不加以节制，就会使人做出穷凶极恶的举动。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

乐善好施总有其自私的一面。〔英〕乔治·艾略特：《亚当·比德》大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

【〔德〕歌德：《与艾克曼的谈话》】

行善者叩击着门环，仁爱者却发现门已开启。〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》别再浪费时间去争论怎样才算是好人，努力去做个好人吧。

【〔古罗马〕马可·奥勒留：《自省录》】

任何行为都不可能源于纯粹的乐善好施。人类的仁慈总是混合着虚荣、利益和其他一些动机。

〔英〕塞缪尔·约翰逊，摘自《约翰逊传》利他主义作为一种激情，是迄今为止自然界最高尚的产物，是人类对生命作出的最伟大的贡献。乍一看，利他主义可能会使生物学家们感到强烈的震撼，因为它与生活中的主流完全相反。这就使利他主义是进化的产物这一事实更加值得注意了。

【〔英〕谢灵顿·查尔斯：《自然界中的人类》】

立诚斯感物，执象总迷真。

【〔中〕严复：《六十一岁生辰》】

圣人之道无他，至诚而已。〔中〕元好问：《内相文献杨公神道碑铭》不能动人，只是诚不至，于事厌倦，皆是无诚处。〔中〕程颢、程颐：《游定夫所录》巧诈不如拙诚。

【〔中〕《三国志·魏书·程昱》】

至诚则金石开。

【〔中〕康有为：《乱后罪言》】

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

〔中〕程颢、程颐：《论学篇》诚，自不妄语始。

【〔中〕俞文豹：《吹剑录·外集》】

【诚 实】

诚之所感，触处皆通。

【〔中〕吴处厚：《青箱杂记》】

欲当大事，须是笃实。

【〔中〕魏徵：《政术》】

推诚而不欺，守信而不疑。

【〔中〕林逋：《省心录》】

唯天下至诚，为能尽其性。

【〔中〕《新唐书·陆整列传》】

明善在明，守善在诚。

〔中〕程颢、程颐：《游定夫所录》学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。〔中〕程颢，程颐：《畅潜道录》诚无垢，思无辱。

【〔中〕刘向：《说苑·敬慎》】

责善之道，要使诚有余而言不足，则于人有益。〔中〕程颢、程颐：《游定夫所录》诚之一物，存诸己则忠，加诸人则恕。〔中〕元好问：《内相文献杨公神道碑铭》诚以待物，物必应以诚。

【〔中〕《宋史·何郯列传》】

自谋不以诚，则是欺其心而自弃其志，与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。

【〔中〕晁说之：《晁氏客语》】

至诚无息。

【〔中〕《礼记·中庸》】

以诚感人者，人亦以诚应，以诈感人者，人亦以诈应。〔中〕薛瑄：《读书录》与人以实，虽疏必密。与人以虚，虽戚必疏。〔中〕韩婴：《韩诗外传》一个伟大政治家的首要品质就是诚实。如果这一观点竞然是一种错误，我宁可把它随身带人坟墓，也决不会相信人不奸滑就不能够成为一个政治家。

〔美〕约翰·亚当斯，致威廉·尤斯蒂斯的信诚 实成功型个性的人不仅不欺骗他人，而且对自己也很诚实。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。

【〔印度〕泰戈尔：《沉船》】

我宁愿以诚挚获得一百多名敌人的进攻，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

【〔匈〕裴多菲】

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心安全的安全感与尊严感。

【〔美〕艾琳·卡瑟拉：《全力以赴》】

一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。

【德国谚语】

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。〔德〕康德：《持久和平》坦白直率是一件珠宝，但佩戴它的人却是不合时尚的。〔英〕富勒：《至理名言》少量的诚实是一种危险的东西，而大量的诚实则完全是要命。

【〔英〕王尔德：《作为艺术家的批评家》】

相信一切人都是诚实的，这无疑是愚蠢。而相信普天之下没有诚实之人，这就更加不足为取。

【〔美〕约翰·昆西·亚当斯：《致威廉·尤斯蒂斯的信》】

深明事理者比不明事理者在性格上表现出更大的直率坦诚。

【〔美〕蔡斯：《视野》】

要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出来的“最大的力量”。

【〔美〕艾琳·卡瑟拉：《全力以赴》】

有疑问的时候，最好是说实话。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》诚· 实要在这个世界上求生存，光做一个诚实的人是不够的。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类：消极的诚实实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。

【〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》】

在生意经上，欺骗有时候会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是唯一的策略。

【〔英〕毛姆：《刀锋》】

诚实的人说的话等于他开的保票。

【英国谚语】

只要诚实生活的道路向人们敞开，人们就愿意诚实地生活。

【〔美〕托马斯·杰斐逊：《致M·德马巴的信》】

如果一个人是诚实的，而九个是混蛋，便没有人会得到便宜，可是那个人会吃亏，哪方面人多，哪方面就有理。

【〔苏〕高尔基：《三人》】

诚实的敌人比虚伪的朋友好。

【德国谚语】

要保持贫穷，最可靠的办法就是做一个诚实的人。〔法〕拿破仑：《格言集》为人忠诚可不容易!这可是一门真正的学问。〔德〕拉萨尔：《弗兰茨·冯·济金根》一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

【〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》】

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

【〔美〕艾林·C·卡瑟拉：《全力以赴》】

俗语说："忠厚是无用的别名",也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。”

【〔中〕鲁迅：《论“费厄泼赖”应该缓行》】

【64ng.gg ngnsqkr】

海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高，明主不厌人，故能成其众，士不厌其学，故能成其圣。

【〔中〕管仲：《形势解》】

人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。〔中〕陈宏谋：《养心遗规》不以所能干众，不以所长议物。〔中〕《宋书·颜延之列传》地洼下，水流之，人谦下，德归之。〔中〕魏徵：《群书治要·老子》满终则亏，日月之谦也，道盈体冲，圣人之谦也。〔中〕刘昼：《刘子·明谦》土让水，水让火，火让风，愈虚则力愈大。〔中〕魏源：《默觚·学篇》善下斯为大，能虚自有容。江河似邾君，争敢不朝宗。〔中〕袁枚：《再过招宝山欢海四首》9变.896见谦 逊为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。〔中〕冯梦龙：《警世通言》气忌盛，心忌满，才忌露。

【〔中〕弘一大师：《格言别录》】

心虚则不客气，不挟私见。〔中〕蔡锷：《〈曾胡治兵语录〉序及按语》不骄方能师人之长。

【〔中〕谭嗣同：《论学者不当骄人》】

不以一能而盈诸身。

【〔中〕杨万里：《庸言》】

竹萌能破坚土，不旬日而等身，荷英生水中，一昼夜可长数寸，皆以中虚也。

【〔中〕魏源：《默觚·学篇》】

海不辞东流，大之至矣，圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。

【〔中〕庄周：《徐天鬼》】

有坐之器，虚则款，中则正，满则覆。

【〔中〕孔子：《三恕》】

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【〔中〕孔子：《论语·述而》】

敏而好学，不耻下问。

【〔中〕孔子：《论语·公冶长》】

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。〔中〕王安石：《孤桐》人道恶盈而好谦。

【〔中〕《周易·谦》】

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。〔中〕《周易·系辞上》自伐者无功，自矜者不长。

【〔中〕《老子》】

【谦 逊】

令仪令色，小心翼翼。

【〔中〕《诗经·大雅·丞民》】

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。〔中〕《诗经·小雅·小曼》矜功不立，虚愿不至。

【〔中〕《战国策·齐策四》】

不以人之坏自成，不以人之卑自高。

【〔中〕《三国志·魏书》】

罔谈彼短，靡恃己长。

【〔中〕周兴嗣：《千字文》】

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

【〔中〕《论语·子路》】

汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。

【〔中〕《尚书·大禹漠》】

己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。〔中〕吴兢：《贞观政要·谦让》谦为人，矫矫之官。

【〔中〕韩愈：《全工西观察使韦公墓志铭》】

虚己而乐闻。

【〔中〕刘禹锡：《魏生兵要述》】

凡见人有一行之善则当学之，勿以其同时同处贵耳贱目焉。

【〔中〕《古今图书集成·学行典》】

孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

【〔中〕诸葛亮：《便宜十六策》】

勿忌人善，以身取则焉，孳孳不已，恶知其非我有也!〔中〕《西畴老人常言·讲学》不敢为天下先，故能为成事长。

【〔中〕韩非子：《解老》】

【谦 逊】

心虚则随处能得益。

【〔中〕张履祥：《杨国先生全集》】

心虚常觉友朋贤。

【〔中〕袁枚：《遣兴》】

乐闻其过，故直言得至，以补其缺。〔中〕傅玄：《傅子·信直篇》君子以虚受人。

【〔中〕《易·成》】

钟虚则鸣，心虚则灵。

【〔中〕张伯行：《学规类编》】

置虚器于水，中未充则鸣，既充则默。〔中〕杨万里：《庸言》虚心顺理，学者当守此四字。〔中〕朱熹：《朱子语类辑略》谦以待人，虚以接物。

【〔中〕鲁迅：《论讽刺》】

谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。

【〔中〕徐学漠：《归有园塵谈》】

满而不盈，实而不虚，过之如不及。〔中〕《孔子家语·弟子行》只常常看得自己有不是处，学问便有进无退。〔中〕申涵光：《荆园小语》称赞了别人之后回顾自己，我什么也没有留下。〔中〕巴金，引自1985年12月14日《光明日报》大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。但是，这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围也比你们大。这就是我为什么常怀疑自己的知识的原因。

【〔古希腊〕芝诺】

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路谦 逊的人。

〔波〕哥白尼，引自《哥白尼》谦虚的人，快来让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切，你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》不谦虚的话只能这样辨解，即缺少谦虚就是缺少见解。〔美〕富兰克林：《富兰克林自传》一个人就好像是一二个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分数的值愈小。〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰文集》大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

〔美〕贝弗里奇，引自《科学研究的艺术》……要谦虚。无论在什么时候，总不要以为自己已经知道了一切。不管别人怎样重视你们，你们总要有勇气对自己说：我没有学问。

【〔俄〕巴甫洛夫：《巴浦洛夫全集》】

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬，不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。

【〔俄〕普列汉诺夫：《致格丹诺夫先生》】

当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。〔英〕休谟：《人性论》真正有学问的人就像麦穗一样，只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首直视，但当它们臻于成熟，饱含鼓动胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。

【〔法〕蒙田：《为雷蒙·德塞蓬德辩护》】

【74 9g96oNu k】

克勤克俭，无怠无荒。

【〔中〕《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》】

将勤补拙。

【〔中〕庄子：《鸡肋编》】

勤字所以医惰，慎字所以医骄。〔中〕蔡锷：《<曾胡治兵语录>序及按语》人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智者，精不外移，可以摄精。

【〔中〕梁童钜：《退庵随笔》】

凡事皆从动而生，动而成者，未有不动而生，不动而成者也。

【〔中〕钱泳：《履园丛话·动》】

不勤不俭，无以为人上也。〔中〕王通：《中说·关朗篇》民生在勤，勤则不匿。

【〔中〕《左传·宣公十二年》】

【勤 劳】

克勤于邦，克俭于家。

【〔中〕《尚书·虞书·大禹漠》】

惟日孜孜，无敢逸豫。

【〔中〕《尚书·君陈》】

力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。〔中〕刘向：《说苑·谈丛》孜孜吃吃，死而后已。

【〔中〕韩愈：《争臣论》】

下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。

【〔中〕欧阳修：《原弊》】

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

【〔中〕欧阳修：《伶官传序》】

人生在勤，不索何获!

【〔中〕范晔：《后汉书·张衡列传》】

不勤学，则无以为智，不勤教，则无以为仁。

【〔中〕《太平御览》】

治事以勤为贵。能勤，则事剧亦暇，暇自心清。不勤，则事简亦忙，忙先神乱。

【〔中〕汪辉祖】

家中钱多，子弟未有不骄者也。吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜造福，除却“勤俭”二字，别无他法。

【〔中〕曾国藩：《曾文正文集》】

凡是普通人能够做的事情，我都可以做，我的最大的好处是勤劳。

【〔英〕莎士比亚：《李尔王》】

要想吃大碗，就得使大锄。

【保加利亚谚语】

出身高贵的人常是不太勤劳的，然而他们对勤劳的人却又心怀嫉妒。

【〔英〕培根：《随笔集》】

在生命的寻常事务里，勤奋可以使你做到任何天才所勤 劳能做到的事，以及许许多多他所做不到的事。〔美〕亨利·华德·毕却劳动而得的工钱，是对勤勉的一种奖励，勤勉就象人类的其他资质，因奖励而有成正比的进步。

【〔英〕亚当·斯密：《国富论》】

在我的心目中，除了天才以外，勤劳是人类精神方面一个顶可爱的优点，那就干脆让我变成一个两鬓苍苍的丑八怪吧。

【〔英〕狄更斯：《马丁·瞿述传》】

应该不失时机地依靠坚韧的勤劳，来改善自己在世间的处境。

【〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》】

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。〔德〕舒曼：《论音乐与音乐家》勤勉乃好运之母。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。

【〔德〕贝多芬】

勤劳是治疗经常使人烦恼的一切疾病和悲惨的最好方法。

【〔英〕卡莱尔】

在无才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催生婆。

【〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》】

勤快的人汗水多，贪吃的人口水多。

【蒙古谚语】

要摘取果子的人必须爬上树。

【〔英〕富勒：《至理名言》】

以慎为键，以忍为阍。

【〔中〕刘禹锡：《口兵戒》】

细微苟不慎，堤溃自蚁穴。

【〔中〕应球：《杂诗》】

人之持身立事，常成于慎，而败于纵。〔中〕方孝孺：《慎斋箴》审慎是一种德性，对于人类的生活是特别必要的。〔意〕托马斯·阿奎那：《神学大全》由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机并且由于反复考虑，人们往往会失掉考虑的结果。

【〔法〕卢梭：《社会契约论》】

谨慎比大胆要有力量得多，来证明看起来什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。

【〔法〕雨果：《论司各特》】

凡事三思而行，跑得太快是会滑倒的。〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》谨 慎谨慎比其余任何智能使用得更频繁。日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响。〔英〕塞缪尔·约翰生：《闲散者》事最不可强忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。〔中〕薛瑄：《读书录》年轻人有时候会陷于万分危险的处境，轻率说一句“是”或“否”就会把终身断送。

【〔德〕亨利希·曼：《臣仆》】

在人含怒时千万要谨慎两点：第一不可恶语伤人，这不同于一般的对世情发牢骚，而会种下人与人之间的怨毒之恨；第二不可因怒而轻泄隐秘，这会使人不再能受到信任。总之，无论在情绪上怎样表示愤怒，但在行动上却千万不能做出无法挽回的事来。

【〔英〕培根：《论怒气》】

务要谨守、警醒，你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

【《新约·彼得前书》】

给自己的弓备上两根弦总是有利的。〔英〕丁·弗洛里奥：《第一批成果》留心不要惊醒一头睡着的狼。惊醒一头狼跟闯到一头狐狸是同样糟糕的事。

【〔英〕莎士比亚：《亨利四世下篇》】

除了谨慎小心，人没有其它保护自己的力量。尤维纳利斯：《讽刺诗集》拘谨可以把人变成懦夫，可以把人萎成诛儒，甚至可以把生命之洲夷为废墟。

〔中〕杨泉福：《谨慎，但不拘谨》凡处事，须视小如大，亦须视大为小。视小如大见小心，视大如小见作用。昔人所谓胆欲大而心欲小，正此之谓也。

【〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》】

要是病症凶险，只有投下猛药去方可见效，谨慎反会误了大事。

【〔英〕莎士比亚：《科利奥兰纳斯》】

【谨 慎】

时时存一倾覆之想或可保全，时时存败裂之想或免颠越。

【〔中〕左宗棠：《左文襄公家书》】

欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。〔中〕诸葛亮：《便宜十六策·思虑》要慎思而后行，因为你播下什么种子，就会有什么收获。

【〔英〕勃特勒：《休迪布拉斯》】

在道路急转弯处，跨步要小。〔英〕E·布拉默：《凯伦的黄金时代》造化把她的礼物放在右手，也放在左手……我们不可能两个都抓住。若是过于谨慎，便可能从两者之间错过，距离太远，连一个也抓不住。

【〔美〕约翰逊：《拉塞勒斯》】

聪明人的德性之一是——甚至不敢把鸡蛋全部放在一只篮子里。

【〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

重视结局的人，开始就会谨慎。

【日本谚语】

有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。

【〔中〕洪应明：《菜根谭》】

没有任何其它力量比苦难更能够使孩子们养成缄口慎言的习惯。

【〔法〕雨果：《笑面人》】

要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。

【〔英〕培根：《论善》】

对于处世接物，凡能忍辱负重，审慎考虑的人，往往易于达到希望的目的，操最后的胜算。反之，急躁冒进，急于求成的人，没有不失败不后悔的。

【〔阿拉伯〕《一千零一夜》】

作人之道，当小心谨慎，谦之又谦。〔中〕曾国藩：《曾文正文集》谨 慎当争端来到眼前，最好隐忍，这样，温和才能关闭纠纷之门。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

不论是在最大还是最小的敌人面前，你都应同样地谨慎小心。

【〔英〕乔叟】

要小心提防驴子的后蹄、恶犬的牙齿和女人的舌头。〔英〕C·H·斯珀吉翁：《耕者的画象》资产雄厚，可以冒更大的风险，要是小船必须傍岸而行。

【〔美〕富兰克林：《格言历书》】

与其骑马摔下，还是步行为好。〔英〕T·米德尔顿：《犬儒哲学》目不明者立缓行。

【〔英〕培根：《培根文献汇编》】

交好运时要谨慎，倒楣时要谨慎。〔古希腊〕佩里安德，引自斯托巴乌斯《兴旺繁荣》不要对任何人都敞开你的心胸。

【《圣经后典·便西拉智训》】

不要唯恐全部丢失而一把抓得太多。〔英〕G·赫伯特：《容量》在第一个钉子没有钉牢之前，不要钉第二个。〔英〕富勒：《至理名言》无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。〔中〕荀况：《荀子·正名》持身之法，太矜庄则有迫切之失，太疏略则有荡佚之失。学者须是严整中见浑厚，简易处著精明。

【〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》】

得意时毋太快意，失意时毋太丧气，则永保终吉。〔中〕纪昀：《阅微草堂笔记》言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。〔中〕《周易·系辞上》一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。〔中〕薛瑄：《读书录》一言出口，驷不及舌。

【〔中〕《旧唐书·苏世长列传》】

行必先人，言必后人。

【〔中〕王聘珍：《大戴礼记解话》】

销于言而敏于行。

【〔中〕《论语·里仁篇》】

言之昭信，奉之如机。

【〔中〕《国语·晋语五》】

动人以行不以言。

【〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》】

大不及行，可耻之甚。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

【言 行】

言必行，行必果。

【〔中〕《论语·子路》】

居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。

【〔中〕《礼记·杂记下》】

忠言逆耳而利于行。

【〔中〕《孔子家语·六行》】

美言可以市，尊行可以加人。

【〔中〕《老子》】

行不违道，言不违仁。

【〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》】

动见臧否，言知利害。

【〔中〕王勃：《上刘右相书》】

行，发于身加于人；言，发乎迩见乎远。〔中〕韩愈：《省试颜子不贰过论》言不过辞，动不过则。

【〔中〕王聘珍：《大戴礼记解诗》】

言为世范，行为士则。

【〔中〕刘义庄：《世说新语》】

言顾行，行顾言。

【〔中〕《礼记·中庸》】

言忠信，行笃敬。

【〔中〕《论语·卫灵公篇》】

听言观行，知人之良法。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

奋于言者华，奋于行者代。

【〔中〕《孔子家语·三恕》】

轻言轻动之人，不可以与深计。〔中〕薛瑄：《读书录》听其方，则侈大而可乐；责其效，则汗漫而无当。〔中〕苏轼：《应制举上两制书》92eaggsA言 行大言不惭，则无必为之志。〔中〕朱熹：《〈四书集注·论语·宪问〉注语》临行而思，临言而择。

【〔中〕王安石：《仁智》】

言者志之苗苗，行者义之根。〔中〕白居易：《读张籍古乐府》危言危行，独立不问〔中〕苏轼：《杭州召还充郡状》惠不在大，以赴人之急为至，言不在胜，以破时之惑为至。

【〔中〕黄晞：《聲隅子·文成篇》】

载之空言，不如见诸行事。〔中〕顾炎武：《与人书三》金人也曾二缄问，谨言方能到慎行。〔中〕冯玉祥：《参谋长会议》言行相诡，不祥莫大焉。

【〔中〕《吕氏春秋·淫辞》】

言有物，行有格。

【〔中〕《礼记·缁衣》】

出于其日，成于其手。

【〔中〕苏轼：《思治论》】

书生之论，可言而不可用也。

【〔中〕苏轼：《诸葛亮论》】

大人者，言不必信，行不必果，惟义所在也。〔中〕《孟子·离娄下》有德者必有言，有言者不必有德。

【〔中〕《论语·宪问》】

君子耻其言而过其行。

【〔中〕《论语·宪问》】

一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好言行的行为也不能为诽谤所玷污。〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为。因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。

【〔德〕克劳狄斯：《谈良心》】

人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。

【〔法〕伏尔泰：《哲学通信集》】

在紧张的行动中间，言语不过是一口冷气。〔英〕莎士比亚：《麦克白》人前做得出的，方可说；人前说得出的，方可做。〔中〕史典：《愿体集》有两类人将饮恨而死：一类是空有钱财而未受用，一类是空有知识而未实践。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

多鸣之猫，捕鼠必少。

【俄罗斯谚语】

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

【〔苏〕高尔基：《论剧本》】

空车子，响声大。

【美国谚语】

无论给它调上些什么油酱，我都不愿把我今天说过的话吃下去。

【〔美〕莎士比亚：《无事烦恼》】

口头的推测不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生决定的结果。

【〔英〕莎士比亚：《麦克白》】

【96 99gqq】

利口伪言，众所共恶。

【〔中〕欧阳修：《欧阳修文集》】

言而无实，罪也。

【〔中〕柳宗元：《上挂州李中丞荐卢遵启》】

真人面前说不得假话。

【〔中〕冯梦龙：《警世通言》】

浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息。〔中〕刘禹锡：《上杜司徒书》道听而涂说，德之弃也。

【〔中〕《论语·阳货》】

最成功的说谎者能使最小量的谎言发挥最大作用。〔英〕塞缪尔·巴特勒：《众生之路》说谎话等于受刀伤，伤口虽然愈合，却会留下痕迹。〔阿拉伯〕《古兰经》如果我们怀疑一个人在说谎，我们应该装着相信他。那他就会变得无耻和自信，更肆无忌惮地说谎，暴露出本谎 言来面目。

【〔德〕叔本华：《附录与补遗》】

说谎者常常天性纯良，也常使自己和别人愉快，而且他们除了要求别人信任之外一无所求，还会对信任报以真正的礼歌。

【〔英〕塞缪·巴特勒：《平凡的观察》】

荒唐怪诞的谎话，像只手掩不住一座大山，谁也骗不了的。

【〔英〕莎士比亚：《亨利四世》】

刚强有力的谎言，比贫血的真理更能讨群众喜欢。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵未》谎言旅行了半个世界，真话才在穿鞋，准备出发。〔美〕马克·吐温：《马克·吐温文集》谎话会越传越夸大。

【〔罗马〕奥维德：《变形记》】

起初看似谎言的，不一定虚假。〔英〕R·索西：《圣高尔伯托》你用说谎的钓饵，就可以把事实的真相诱上你的钓钩。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》一个人宁可听一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。

【〔英〕塞·约翰生】

罪恶有很多工具，但谎言是合适工具的把柄。

【〔古希腊〕荷马】

尽管说谎如此普遍，尽管说谎看上去如此容易，但我却不记得曾在任何一次谈话中听到过三句出色的谎言——即使从那些以这种才能著称的人口中。

【〔英〕斯威夫特：《杂感》】

谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》谁都知道，直到今天，谣言还没有完全失去其重要性，唯独在健全的公论和充分的自由的光辉下，它才会消失。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》99Ng.916919.A^,谎 言凡是地位日益增高的人都会遭遇到的，那便是人心的险狠和谣言的中伤。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

伟大的奉献和坚定的抵制是谎言最常见的主题。〔英〕塞缪·约翰逊：《诗人传·弥尔顿》没有必要说谎的人总为自己不是说谎者而感到骄傲。〔德〕尼采：《遗篇》在谎话中发现真理，或者证明这种谎话是从什么真理中引申出来的，这就是消灭谎话。

【〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基论文学》】

在有些情况下，说谎是最神圣的责任。〔法〕欧仁·拉比什：《虚张声势者》我们发现自己很容易相信赞扬的真实性：一个人为什么要用事实来撒谎呢?〔法〕让·罗斯唐：《论虚荣》我们能记住真情，因为它享有名誉，它植根于过去，而临时拼凑的谎言会很快被人忘却。

【〔法〕马塞尔·普鲁斯特：《追忆似水年华》】

在脑子里一闪而过的谎言并不伤人，伤人的是那些发自心底的谎言。

【〔英〕培根：《随笔集》】

如果一句谎言仅仅被人相信了一小时，它也就完成了自己的使命，再也不能在其它场合发挥作用。

【〔英〕斯威夫特：《主考人》】

不要把一切都告诉人家，但也决不要说谎。……你也许已注意到，最愚昧的人是最爱撒谎的人。

【〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》】

主啊，主啊!世人都是怎样善于说谎啊!〔英〕莎士比亚：《亨利四世》制造谎言的人撒的每一次谎不仅仅是自杀行为，而且还是对人类社会的健康的伤害。

【〔英〕爱默生：《论谨慎》】

【谎言】

人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，还因为他们对谎言本身具有一种自然但却腐朽的爱好。

【〔英〕培根：《论真理》】

说谎者不懂得如何欺骗别人，奉承者则只能欺骗傻瓜。只有那些懂得如何巧妙地利用真实的人，才能为自己的聪敏感到自豪。

【〔法〕沃夫纳格：《格言集》】

为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处而说谎是蒙骗，怀有害人之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。

【〔法〕卢梭：《漫步遐思录》】

一个说谎话的强徒决不可能促使他的国家的善；他决不会是一个善良的人。

【〔英〕雪莱：《告爱尔兰人民书》】

谎言越是过头，就越是有人信。〔德〕孚希特万格：《假尼禄》真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中，而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，并且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》说了一个谎话，他便要说更多的话来维持这个谎话。因为没有根基的假话需要许多支柱。

【〔英〕富勒：《神圣之国·亵读之国》】

托辞是防守严密的谎言。

【〔英〕斯威夫特：《杂感集》】

说谎的人总是喜欢发誓赌咒。〔意〕阿尔非耶里：《弗吉尼亚》谎言是会毒死它自己的蝎子。

【〔英〕雪莱：《人权宣言》】

【104 9g8gqu】

【没有比被人发现是一个骗子更可耻的事情了!〔英〕培根：《论真理》】

欺骗有时成功，但它往往自杀。

【〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》】

精于骗术而又能把它当作铠甲，以防备自己受到迷惑的人，是很少的。

【〔苏〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》】

无论多么长久地欺骗别人，总有几分在欺骗自己，这是人类天性使然。

【〔英〕J·H·纽曼：《教区讲道和一般讲道文集》】

有些虚假可以乱真，不被它们欺骗可能是判断的错误。〔法〕拉罗什福科：《箴言集》我总认为，任何利用人类美德行骗的行为都是对伟大的人举天性共和国的背叛，无论是在重大的还是琐碎的场合，一切欺骗都会削弱自信和冷却善心。

【〔英〕塞缪尔·约翰逊：《拉塞勒斯》】

你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗欺 骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。〔美〕林肯：《1885年9月8日的演说》自从欺诈渗进了人们的天性中以后，人就只剩下一个外表了。

【〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》】

凡是带欺骗性的东西，总是起一种魔术般的迷惑作用。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》受骗的最可靠途径，就是自以为比别人更狡猾。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》傻瓜旁边必然有骗子。

【〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》】

当我们自以为在欺骗别人的时候，我们就最容易受骗。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》骗子们生活得比大家好，正直的人却生活得不如他们!〔苏〕高尔基：《三人》最聪明的人也会犯错误，受坏女人的欺骗；即使再聪明，也难免一再受骗。

【〔英〕弥尔顿：《斗士参孙》】

受骗几乎是值得的：人们的小小欺骗行为有一笔财产，足以偿还我们为之付出的代价。

【〔英〕L·P·史密斯：《再思》】

随便什么都比虚伪和欺骗好。〔俄〕托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》我们的提防证明着别人的欺骗。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》欺骗一个好人，就等于侮辱一个好人。〔法〕莫里哀：《莫里哀喜剧选》勿骗人的意愿，使我们经常受到别人的欺骗〔法〕拉罗什福科：《箴言录》欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。

【〔中〕朱熹：《朱子语类》】

【欺 骗】

良心炯炯，有过自知，知而不改，谓之自欺。〔中〕陈确：《陈确集·坐箴》假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，不顺心的时候暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会来到。〔俄〕普希金：《假如生活欺骗了你》我们倾向于信赖那些素不相识者，因为他们从未欺骗过我们。

【〔英〕塞缪尔·约翰逊：《闲散者》】

所有大骗子的行骗能力，都应归功于某种值得注意的偶然事件。在实际行骗活动中，他们被对于自己的信仰所征服：正是这种信仰使他们能令自己周围的人把自己吹得神乎其神，令人不得不信。

〔德〕尼采：《人性，太人性化了》被同一个人欺骗了两次的人，便是那个欺骗者的帮凶。〔英〕富勒：《至理名言》谁想不受欺骗，就必须有着像头发一样多的眼睛。

【德国谚语】

懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》有方法哄骗人的眼睛，就有方法哄骗人的耳朵。〔法〕雨果：《笑面人》我们不能宽慰自己被敌所欺和被友所叛，但却常常满足于自欺自叛。

【〔法〕拉罗什福科：《箴言录》】

感官并不欺骗人，欺骗人的是判断力。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》要是人家骗了你，你也不必生气，因为人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰到别人。

【〔苏〕高尔基：《苦命的巴维尔》】

没有什么比去欺骗骗子手更有趣的事了。〔法〕拉姆奈，引自《寓言集》没有一个野蛮人，在他认为严肃的事情上，不会对一个自相矛盾的骗子的行为觉得受了冒犯的。

【〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》】

【欺 骗】

被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

狡诈之所以能收效，与其说是由于狡诈者的能力，不如说是由于其他人的轻信。说谎和欺骗并不需要非凡的能力。

〔英〕塞缪尔·约翰逊，摘自博斯韦尔著：《约翰逊传》干净的手套往往掩藏着肮脏的手。

【英国谚语】

对容易受骗的人被骗去了钱财或产业以后，陈腐的安慰话就是，不义之财永远兴旺不了。

【〔英〕兰姆：《流行的谬论》】

价格上你可以欺骗我，但是别在货色上骗我。〔英〕富勒：《至理名言》毫无疑问，被骗和骗人，同样愉快。〔美〕勃特勒：《休迪布拉斯》我们之所以痛恨那些欺骗我们的人，是因为他们自认为比我们更聪明。

【〔法〕拉罗什福科：《箴言录》】

一个精明的人要想不受欺骗，有时只需不精明就够了。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》要除去虚伪的脸谱。

【〔中〕鲁迅：《我之节烈观》】

隆之以虚礼，不若推之以至诚。〔中〕《宋史·范镇列传》取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。

【〔中〕《六韬·文韬》】

世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。

【〔阿拉伯〕《一千零一夜》】

虚伪的心不会有坚硬的腿。

【〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》】

奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。

【〔英〕莎士比亚：《麦克白》】

假装正派的人是那些向别人和自己掩盖自身缺陷的人，真正的正派人是那些完全认识到自身缺陷并坦白地承认它们的人。

【〔法〕拉罗什福科：《箴言录》】

【114 9N89699uk】

【虚 伪】

在伪善里有秘密的洞穴，或者说好一些，整个伪善就是一个秘密洞穴。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

伪善一旦暴露，任何火山的爆发都不能和它比拟。〔法〕雨果：《海上劳工》伪善是一种投资，魔鬼要来偿还的。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇媚，而为自己的虚荣所奴役。

【〔英〕培根：《随笔集》】

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。〔俄〕契诃夫：《我的一生》我们应该看透伪君子的内心，甚至看到他的真诚。〔英〕G·K·切斯特顿：《异教徒》如果你喜欢，就做个伪君子吧，但绝不要像伪君子那样说话!

【〔法〕狄德罗：《拉缪的侄儿》】

谁虚伪，谁就胆小怕事。

【[〔俄〕契诃夫：《有意结婚者指南》】

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸你碰撞他们一下吧，他们就像用别针刺着的气球一样，瘪了。

【〔法〕巴尔扎克：《农民》】

虚伪和装傻当然出现在官场，但是哪里没有虚伪和装傻?草屋和宫廷一样，不过手法更差。

【〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》】

去，用最美妙的外表把人们的耳目欺骗，奸诈的心必须罩上虚伪的笑脸。

【〔英〕莎士比亚：《麦克白》】

虚伪不可能创造任何东西，因为虚伪本身什么也不是。〔俄〕格拉宁：《一幅画》伪善者相信某种连他自己也不清楚而容许作恶的力量。〔法〕雨果：《海上劳工》伪善的本质是热切的期望。伪善的人是一个会等待时116 9N₉%969k虚 伪机的人。伪善在事实上不过是一种可怕的期望，这梦想的基础是变为罪恶的勇气。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

在这个世界上，最初的罪恶就是伪善。

【〔德〕里希特】

外表最美丽的蛇，往往是最毒的。

【柬埔寨谚语】

良好的教养在于掩盖多想自己而少顾别人。〔美〕马克·吐温：《笔记》伪善也许可以欺骗最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩却能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。

【〔俄〕托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》】

凡是矫揉造作都讨厌。

【西班牙谚语】

真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。〔法〕雨果：《论文学》正如我们的肉体被衣服所包裹那样，我们的精神往往被虚伪所包围。

【〔德〕叔本华：《幸福警句》】

虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中，它从未企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获取高尚的美名。〔英〕埃德蒙·伯克：《法国革命感想录》越是装腔作势，越显得蠢不可言。〔英〕T·德弗：《堂吉诃德的喜剧历史》你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头。和一切的污秽。

【《新约·马太福音》】

一个人最终抛弃了虚伪和矫饰，主动表现出本来面目时，他得到的轻松与满足是无可比拟的。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

可能有虚伪的谦虚，但决不会有虚伪的骄傲。〔法〕朱尔·勒纳尔：《日记》118999.99169N8A虚 伪总是扮演某个相同角色的伪君子最终便不再是伪君子。〔德〕尼采：《人性，太人性化了》在我看来，当今世界最罕见的莫过于真正的虚伪了。我十分怀疑欺诈能忍受我们文化的温和气氛。在信仰强列的时代，在人们被迫表示某种不同信仰却又不愿放弃自己原有信仰的时代，虚伪自有其地位。

【〔德〕尼采：《日幕途穷的偶象》】

伪装的单纯是一种巧妙的欺骗。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》伪妄之中，形骸徒具，真宰已亡，对人则形影自愧。〔中〕洪应明：《菜根谭》在高高兴兴的时候，谁也不是伪君子。〔英〕约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。〔苏〕高尔基：《俄国文学史》在这个世界上，我们必须不是采用常用的表达方式就是装作没有任何东西需要表达：这种选择介乎于假面具和遮羞布之间。

【〔美〕桑塔亚那：《狂欢节》】

心中有几分，外面做得恰像十分，便是伪。〔中〕吕坤：《呻吟语》对虚伪的惩罚绝不在于别人不相信他，而在于他从此不能再相信别人。

【〔法〕孟德斯鸠】

小恶不容于乡，大恶不容于国。〔中〕苏轼：《策别十七》恶绝于心，仁形于色。

【〔中〕韩愈：《郓州溪堂诗序》】

积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。

【〔中〕王符：《潜夫论·慎微》】

天下有大恶者五：一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而饬。

【〔中〕《孔子家语·始诛》】

长恶不悛，鲜有不及。

【〔中〕《隋书·酷吏列传》】

同恶相求，如市贾焉。

【〔中〕《左传·昭公十三年》】

纤恶必除。

【〔中〕张伯行：《学规类编》】

【邪 恶】

君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

【〔中〕《论语·子张篇》】

甚美必有甚恶。

【〔中〕《左传·昭公二十七年》】

知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。〔中〕《吕氏春秋·去尤》善人少而恶人多，则誉者寂寞而谗者喧哗，是以洗垢求痕，吹毛觅瑕，挥空为有，转白为黑。

【〔中〕刘昼：《刘子·伤谗》】

善歌之鸟，恒非食品；灿烂之蛇，多含毒液。〔中〕蔡元培：《以美育代宗教说》恶人巧谄多，多义苟且得。

【〔中〕孟郊：《择友》】

害人之心，蛇蝎之心也。人未必害，而心先害矣。〔中〕王文禄：《海沂子·敦厚篇》曲木恶直绳，奸邪恶正法。

【〔中〕桓宽：《申韩》】

恶直丑正，实蕃其徒。

【〔中〕《左传·昭公·十八年》】

小人有恶中之善，君子有善中之恶。〔中〕庄元臣：《叔苴子内篇》任何恶德的外表也都附有美德的标志。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》恶习最主要的坏处是：它贬抑了一个人的价值。

【〔英〕卓宾】

一切的罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾了。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

人假使做了无耻的事，总免不了还要用加倍的无耻来抵赖。

【〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》】

【邪 恶】

有一些恶人，假如他们毫无善意，其危险性倒可能还要小些。

【〔法〕拉罗什福科：《箴言录》】

我们可以从恶的认识里提炼出善来。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

我们必须容纳一种关于我们世界和我们自身中存在恶的看法，不论那个恶多么触犯我们的自恋。

【〔美〕罗洛·梅：《罗杰斯的一封公开信》】

智慧告诉我，凡是能够动手干那些比黑夜更幽暗的行为并不知惭愧的人，一定会不惜采取任何的手段，把它们竭力遮掩的。

【〔英〕莎士比亚：《泰尔亲王配力克里斯》】

恶是容易的，其数目是无限的，而善却几乎是独一无二的。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

恶啊，请做我的上帝。

【〔英〕弥尔顿：《失乐园》】

许多人的恶行最初只不过是失去控制的良好品质。〔英〕黑尔兄弟：《对真理的猜测》你们耕种的是邪恶，收割的是罪孽。

【《旧约·何西阿书》】

作恶该是出于重心的利欲，从善理应享受荣誉，任何行为举止都要有个前因后果，没有规矩则不成方圆。

【〔苏〕格拉宁：《一幅画》】

人不能抵抗恶，但能够抵抗善。

【〔俄〕契诃夫：《手记》】

当邪恶的原因消除时，邪恶本身也将消失，但它的消失不能早于前者。

【〔英〕欧文：《新道德世界书》】

谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜牲行列。〔意〕达·芬奇：《达·芬奇的笔记》恶行可以在美德的阴影及伪装下欺骗人。

【〔古罗马〕玉外纳】

【邪 恶】

沉溺于一种恶德的人，一定会爱好所有的恶德。〔德〕格勒特：《寓言》世上一大半的恶，都来自无知。如果没有健全的见识，即使是出于善意的事，也极有可能造成比恶意更大的灾难。

【〔法〕加缪】

改正恶行比坚持行恶更为体面。〔美〕托马斯·杰斐逊对易洛魁族众酋长的讲话任何人都不能以个人的经历作为其行恶的理由。〔美〕西奥多·罗斯福，在伊利诺伊川芝加哥的演讲邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，戴着某种诡辩的面具，还时常披着某种道德的外衣。

【〔法〕卢梭：《忏悔录》】

无视道德、行为规范的危险之处，在于它将恶行做为美德。

【〔法〕莫洛亚：《艺术和生活》】

天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

任何性质的恶，在蓓蕾初开阶段，都能轻易将它压碎，如果任其生长，力量愈来愈大，那就难以制服了〔古罗马〕西塞罗：《著作残篇》卑躬屈膝乃恶德之侍女。

【〔古罗马〕西塞罗】

卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与爱念都可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

【〔英〕毛姆：《月亮和六便士》】

穷人可以有人尊敬，恶人却不能。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人时愚时明，时巧时拙。

【〔中〕《关尹子·三极篇》】

智而能愚，则天下之智莫加焉。〔中〕刘基：《郁离子·大智》衰世好信鬼，愚人好求福。

【〔中〕王充：《论衡·解除篇》】

愚者暗于成事，知事见于未萌〔中〕《商君书·更法》愚者有备，与知者同功。

【〔中〕《淮南子·人间训》】

智者所短，不如愚者之所长。

【〔中〕陆贾：《新语·辅政》】

愚者笑之，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。〔中〕《商君书·更法》知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也，大惑者终身愚 昧不解，大愚者终身不灵。

【〔中〕庄子：《天地》】

愚昧的本性是只见到别人的过失而忘掉自己的错处。〔古罗马〕西塞罗愚昧是傲慢掀起的浪花。

【〔法〕福楼拜：《圣安东尼的诱惑》】

与成千上万的滔天罪恶相比，愚蠢更使人难以忍受。〔印度〕泰戈尔：《祖父》一个傻瓜眼中的树木绝不会和一个聪明人眼中的树木完全相同。

【〔英〕布莱克：《天堂与地狱的婚姻》】

我想蒙田曾经说过，愚昧是人能够休息其头脑的最软的枕头。我确信这话亦适用于一切政事，并将努力使自己不陷于愚昧之中。

〔美〕托马斯·杰斐逊，致爱德蒙·兰多夫的信世间并无黑暗，只有愚昧。

【〔英〕莎士比亚：《第十二夜》】

无知是一切不幸的根源。〔美〕斯特兹·特克尔：《春云直上之辈》愚昧与无求知的欲望是安放漂亮的脑袋的软绵绵的枕头。

【〔法〕孟旦：《宇宙体系论》】

人们之所以恐惧，只是由于无知。〔法〕霍尔巴赫：《神圣的瘟疫》无知并非天真，而是罪恶。

【〔英〕勃朗宇：《小店照薄》】

谁若怨天尤人，谁就是愚蠢，就是违反了掌握万物的天帝。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

愚蠢常存在于会让人脱离幸福境界之大不幸中，而睿智却常存在于将人从危险里拯救至安全之平静中。

【〔意〕薄伽丘：《十日谈》】

愚蠢的人不可能是有德性的人。〔德〕赫尔巴特，引自《西方资产阶级教育论著选》132 9gggqa愚 昧如果处于文明状态的国家指望既愚昧无知而又享有自由，那么它所指望的这种情况过去从未有过，将来也不会有。

〔美〕托马斯·杰斐逊，致查理·杨西上校的信最愚笨的人，当问题与他的愿望有密切关系时，他的理解力也会变得敏锐起来。

【〔德〕叔本华：《叔本华生平及其学说》】

有一些笨人的自知之明在于能巧妙地运用他们的傻劲。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》为补救一件蠢事所做的努力，将给被害人带来比蠢事本身更大的痛苦。

【〔法〕莫洛亚：《艺术和生活》】

差遣蠢人做事，自己须得跟在他后面。〔英〕豪厄尔：《英国谚语》一愚人的蠢事算不得希奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮，因为他用全副的本领证明他自己的愚笨。

【〔英〕莎士比亚：《爱心徒劳》】

气质里没有一丝一毫愚蠢，性格上必有成两成斤的更坏的毛病。

【〔英〕兰姆：《愚人节》】

世上有四种人：恋人、投机者、旁观者和傻瓜。其中最快活的是傻瓜。

【〔法〕泰纳：《托马·格兰戈尔基的生平和观点》】

愚昧常使一个人免于发疯。

【〔美〕霍姆斯：《早餐桌上的霸主》】

人的愚昧更甚于邪恶。

【〔苏〕高尔基：《传记》】

笨蛋虽笨，但还有比他更笨的笨蛋为他喝彩。

【英国格言】

与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。〔英〕莎士比亚：《第十二夜》不要同愚人去商量，他只知道根据他自己的好恶发表意见。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

【愚 昧】

圣人畏微，而愚人畏明。

【〔中〕《管子·霸言》】

喝醉了还能醒过来，而傻瓜却永远也不能清醒。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕的序幕》傻瓜说出了许多聪明话，尽管还不及聪明人说的傻话那么多。

【〔英〕托马斯·富勒：《圣地与世俗地》】

如果傻瓜坚持他的愚蠢，他就会变得聪明。〔英〕布莱克：《天堂与地狱的婚姻》迷信的愚昧却像铸成了的生铁，什么也刻不上去，只有用烈火来对付它。

〔瑞士〕裴斯泰洛齐，引自《裴斯泰洛齐教育文选》一件愚昧的事情，即使有五千万人都在说它，它仍然还是一件愚昧的事情。

【〔英〕罗素：《罗素文集》】

愚蠢的人愿意长久活着而并不享受生活的快乐。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答过的问题。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》没有任何格言能有益于傻瓜。〔英〕本·琼森：《木材，或关于人与物的发现》或许说蠢话最多的就要数出版物了。〔法〕袭古尔兄弟：《日记》人类有一个暴君，那就是蒙昧。我表决了这位暴君的末日。王权就是从那暴君产生的。王权是一种伪造的权力，只有知识才是真正的权力。人类只应当受知识的统治。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

躁则妄，惰则废。

【〔中〕苏轼：《凤鸣驿记》】

懒惰和犹豫不决是使一个人暮气沉沉的最大原因。〔中〕罗兰：《罗兰小语》怠惰者，之所以后也奢侈者，财之所以不足也。〔中〕《孔子家语·入官》怠则一切苟且，忽则一切昏怠，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事，则万事皆废。以之接人，则众心皆废。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》】

祸生于懈惰。

【〔中〕韩婴：《韩诗外传》】

天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之八九。〔中〕颜之推：《颜氏家训》习闲成懒，习懒成病。

【〔中〕颜之推：《颜氏家训》】

【懒 惰】

百种弊端，皆由懒生。懒则弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处驰则百事懒矣。

【〔中〕曾国藩：《治兵语录》】

懒散二字，立身之贼也。

【〔中〕吕坤：《克治》】

“懒惰”二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制，皆此二字为之。

【〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》】

只要精神不振，便终身无个进步。〔中〕洪应明：《菜根谭》简与礼相背，懒与慢相成。〔中〕嵇康：《与山巨源绝交书》德隳于惰，名立于劳。

【〔中〕司马光：《传家集》】

不知其有而不求曰胡涂，知其有而不求曰懒惰。〔中〕鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到清付，必定偿还不起。

〔中〕徐悲鸿，引自《徐悲鸿一生》懒惰是蠢人的避难所，愚者的休息日。〔英〕切斯特菲尔德：《书简》耽于懒惰逸乐的人，会跟着产生一连串恶念与恶行：贪婪自私、嫉妒、凶残、卑鄙，且易背离真理等等。

【〔中〕秦牧：《青春生活的主旋律》】

由工作产生的疲劳，能使人在休息时感到愉快而由怠情产生的疲劳，只能使人在休息时感到烦燥和悔恨。

【〔中〕石川达三：《并非无望》】

自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果——懒散——这些就是祸根。

【〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》】

懒驴子是打死也走不快的。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

【懒 惰】

懒惰是懦怯的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。〔古希腊〕柏拉图：《法律》懒惰和空谈是青年时代最可怕的敌人。〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》凡是萎靡不振，没有行动，什么也不愿干的人，统统都是无用懒虫。

【〔意〕拉·乔万尼奥里：《斯巴达克思》】

懒散的人最没空闲。

【英国谚语】

在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》惰性是气息尚存的死亡。

【加拿大谚语】

在一切陋习中，闲散最足以瘫软人们的勇气。〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪闪的。

【〔美〕富兰克林】

正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。

【〔英〕塞缪尔·约翰生：《谈谈懒惰》】

懒惰是人生之大患。人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而已。

【〔法〕维尼：.《诗人的日记》】

无所事事的人是懒惰的，没有把事情做得更好的人也是懒惰的。

【〔古希腊〕苏格拉底】

懒惰的果报是：自己得不到成功，却眼看着别人成功。

【〔法〕列那尔：《日记》】

只有在懒惰中才有永远的绝望。

【〔英〕卡莱尔：《过去和现在》】

天下最危险者，无过良善暗懦人。下为一家之长，将不足以庇其家，出为一国之长，必不足以保其国。古之以暴戾豪纵亡国者，桀纣而外，惟扬广耳。至于其余，则皆煦煦妹妹，善柔谨蒽者也。

【〔中〕严复：《与熊纯如书四十六》】

懦弱无用的人最容易惊慌，也最容易安心。〔法〕巴尔扎克：《都尔的本堂神甫比哀兰德》懦夫在未死以前，就已经死过好多次，勇士一生只死一次。

【〔英}莎士比亚：《裘力斯·恺撒》】

懦夫才出卖别人，我们是勇士。

【〔法〕雨果：《海上劳工》】

很多人如果没有了足够的勇气就会成懦夫。〔英〕富勒：《至理名言》抵御诱惑有多种好办法，但最靠的却是懦怯。〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊》怯 懦战后之勇，一文不值。

【俄罗斯谚语】

侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。〔匈〕半克沙特·卡尔曼：《圣彼得的伞》一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做。后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。

【〔英〕狄更斯：《远大前程》】

暴躁是一种虚怯的表现。

【〔法〕大仲马：《三个火枪手》】

懦弱或卑怯，都会使人处在欺骗者的地位上。〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜>的创作过程》对于本性怯懦的人，激励毫无力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》有胆量的人每当遇到怯懦的人，就必然有获胜的可能，因为怯懦能够使人失去镇静。只有遇到深思熟虑的谨慎的人，他才处于不利地位，因为这样的谨慎同样可以说是胆量，至少和胆量同样坚强有力。但这种情况是少有的。在所有谨慎的人当中，有很大一部分人是胆怯的。〔德〕克劳塞维茨：《论战争的性质》羞怯是骄傲的变相。

【〔英〕布莱克：《嘉言选》】

畏惧同无知成正比。

【〔古罗马〕李维：《罗马史》】

过去的惊惶会使一个人忘怀了恐惧。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》潜水者若是想着鲨鱼的巨口，就绝不可能采到宝贵的珍珠。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

畏惧本身才是我们要怕的。〔美〕F·罗斯福，首任总统就职演说对于本性怯懦的人，激励毫无力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》怯 懦只有懦弱的人才不敢公正。

【〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》】

胆怯跟弄虚作假很像，也有那种深藏的本领。〔法〕巴尔扎克：《搅水女人》胆小鬼往往自称细心，吝啬鬼往往自称节省。〔古罗马〕贺拉斯：《箴言》哪里有怯懦，哪里有耻辱。

【印度谚语】

胆小鬼只有安全的时候才盛气凌人。〔德〕歌德：《歌德文集》一个懦夫穿上英雄的盔甲，这有什么光荣!〔德〕斯威布：《特洛亚的故事》要是人没有了恐惧心，就一切全完了!一切全毁了!一切全垮了!据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊!〔苏〕高尔基：《在人间》低劣的人和低级哺乳动物一样，永远处于恐惧之中——害怕未知，害怕复杂情况，害怕不可解释的一切。〔美〕门肯，引自《耶鲁评论》从们对于他们所畏惧的人，日久以后，往往会心怀怒恨。

【〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》】

大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

【〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》】

怯懦是出卖我们灵魂的叛徒。〔印〕泰戈尔：《泰戈尔诗选》任何激将法都不能给生来懦怯的人增加力量。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》这样一种人，对于任何患难都避之唯恐不及，而整个地沉溺在最卑鄙的自我保全的琐事的泥淖中，因此，活了一辈子，在任何地方对任何事物都没有留下丝毫痕迹和影响。

【〔俄〕谢德林：《戈洛夫廖夫老爷们》】

【怯 糯】

完全的勇敢和彻底的胆怯是极少有的两种极端。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》胆小鬼往往是残忍的。

【英国谚语】

在所有懦怯行为中，过份害怕财富是最最懦怯的。〔英〕威克利夫：《讲道词》只有遭到打击而失去力量的强者才值得怜悯，对于弱者你不该心存怜悯，软弱，这是比托尔的锤子的重击更为可怕的力量，一切弱者比强大的敌人更加危险，因为他们是狡猾的，而狡猾就是他们的力量。弱者不会挺起胸脯对着你，不用手来抵挡你对他的致命一击，但他能用狡诈的手段来回击和击败你。

【〔苏〕高尔基：《诺曼人从莫吉利返航》】

强者创造事变，弱者受制于上帝给他安排的事变。〔法〕维尼：《一个诗人的日记》从鲁莽后退一步，就接近懦怯之门一步。〔英〕约翰逊：《漫步者》懦怯不是谨慎的同义词。常常发生这样的情况：谨慎大半就是勇气。

【〔英〕哈兹里特：《特性》】

懦怯是残忍之母。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

乐欢与自怜是现代怯懦的正极与负极。〔英〕康诺利：《不平静的坟墓》缺乏勇气的人，即使拿石头和火药也不会用。〔德〕孚希特万格：《戈雅》懦者，事之贼。

【〔中〕罗大经：《鹤林玉露》】

综观我们的一生，我们所有最糟糕的懦弱和卑鄙都是为那些最受我们鄙视的人犯下的。

【〔英〕狄更斯：《远大前程》】

山峭者崩，泽满者溢。

【〔中〕黄石公：《素书·安礼》】

天地之道，极则反，满则损。〔中〕刘向：《说苑·说丛》自伐者无功，功成者堕，名成者亏。〔中〕庄子：《山木》自骄自满，虽安必危。

【〔中〕白居易：《策林》】

苟得持满，则天下之善言不得入其耳矣。〔中〕《孔子集语·文正》浅见之家，偶知一事，便言已足。〔中〕葛洪：《抱朴子》或谓：“才子多做”,余曰：“傲便是不才。”

【〔中〕中居郧：《西岩赘语》】

骄者物之盈，老者数之终。

【〔中〕白居易：《凶宅》】

【骄傲】

骄和谄相纠结的，是没落的中国人民的精神的特色。〔中〕鲁迅：《现代电影与资产阶级》富贵骄人，固不善；学问骄人，害亦不细。〔中〕程颢、程颐：《端伯传师说》强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。

【〔中〕管子：《白心》】

满招损，谦受益。

【〔中〕《尚书·虞书·大禹漠》】

代矜好专，举事之祸也。

【〔中〕《管子·形势》】

自夸则人必疑。

【〔中〕申涵光：《荆园小语》】

骄淫矜传，将自恶终。

【〔中〕《尚书·毕命》】

谦者众善之基，傲者众恶之魁。

【〔中〕王守仁：《传习录》】

自许太高，而措意太广。太高则无用，太广则无功。.〔中〕苏轼：《应制举上两制书》好诞者死于诞，好夸者死于夸。〔中〕方孝孺：《逊志斋集》欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。

【〔中〕曾国藩：《曾文正公全集·家书·家训》】

士矜才则德薄，女炫色则情放。〔中〕冯梦龙：《警世通言》骄而不亡者，未之有也。

【《左传·定公十三年》】

朋友，切莫过于自负，因为戳穿你的必将是一根小刺。〔德〕尼采：《谨防高傲》如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。〔中〕《论语·泰伯》骄 傲矜功不立，虚愿不至。

【〔中〕《战国策·齐四》】

不知而自以为知，百祸之宗也。〔中〕《吕氏春秋·谨听》孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。〔中〕黄石公：《素书·本德宗道章》夫人有善，鲜不自伐，有能者，寡不自矜，伐则掩人，矜则陵人。掩人者，人亦掩之；陵人者，人亦陵之。

【〔中〕《三国志·魏书》】

置虚器于水中，未充则唱，既充则默。〔中〕杨万里：《庸言》骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不如我者则骄。〔中〕申居郧：《西岩赘语》功成九切，一骄便可坠地。

【〔中〕申涵光：《荆园进语》】

戒心之易忘，而骄心之易生。〔中〕苏辙：《陆贽第四十》矜生愎，愎生蔽。

【〔中〕王柏心：《君臣篇》】

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

我们的骄傲多半是基于我们的无知。

【〔德〕莱辛：《莱辛寓言》】

世上再没有比骄傲自大更可怕的了。骄傲自大会毁灭英才和天才。

【〔中〕木林久一：《早期教育和天才》】

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

〔法〕贝尔纳，引自《科学研究的艺术》我们不曾具有习气，可以由模仿得来。〔古希腊〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜剧二种》克服癖好很困难，如果再加上习惯，逐渐逐渐地生得，它就不能被征服。

【〔德〕歌德：《四季》】

我们是在习惯主事而不是在新颖之事中找到最大的快乐。

【〔法〕拉迪益：《有血有肉的鬼》】

在生活产交往中，恶习常常比美德更能取悦于我们。〔法〕拉罗什福科：《箴言录》人们不应长久沉缅于恶习，因为尽管你不愿意，也会养成习惯。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

习与性成，严师益友不能劝勉，浓赏重罚不能匡正矣。〔中〕王夫之：《读通鉴论》人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯，那么，他习 惯就会成为生活的奴隶。

【〔科威特〕穆尼尔·纳索夫：《愿你生活更美好》】

我们的习惯完全就是个性的外衣，我们不是偶然的或偶发的。

【〔美〕马克斯威尔·马尔兹：《你的潜能》】

战胜习惯会减少疑惧。

【〔法〕巴尔扎克：《玄妙的杰作》】

恶行之所以该诅咒，是因为一个恶行会不断产生其它恶行的缘故。

【〔德〕席勒：《席勒文集》】

生活中，人与人的关系是这么复杂，每个人都按自己的习惯行事，把自己的习惯当成法律。

【〔苏〕高尔基：《忏悔》】

习惯是多么能够变化人的生活。〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》习惯是一种第二天性。

【〔古罗马〕西塞罗：《论目的》】

习惯就是这样，坏事比好事往往更容易流行，一种新奇的时尚虽然非常可笑，对于青年人总是具有一定的魁力，因为他们对于自己和全世界都还没有认识。

【〔德〕豪夫：《年轻的英国人》】

习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

有许多人必须使他们的餐桌按习惯的方式来摆，否则就吃不好饭。

【〔美〕C·莫利：《到内心去!》】

习惯比理性更强有力。

【〔美〕桑塔亚那：《对诗歌与宗教的阐释》】

恶习知道自己很丑陋，所以往往戴了假面具。

【〔美〕富兰克林】

奢侈和贪婪这些传染病，是导致所有国家衰亡的恶习。〔古罗马〕加图习惯习惯也和快感一样，会麻痹甚至窒息着恶感。{法〕拉美特利：《人是机器》习惯是我们的偶象……〔法〕亚兰：《幸福论》人不应长久沉缅于恶习，因为尽管你不愿意，也会养成习惯。

【〔希腊〕伊索：《伊索寓言》】

人在身强力壮的青少年时代所养成的不良嗜欲，将来到了晚年是要一并结算总帐的。

【〔英〕培根：《论健康》】

明智的生活也许主要不在于养成好习惯，而在于养成尽可能少的习惯。

【〔美〕霍弗：《激动的心情》】

教育其实是一种从早年就起始的习惯。〔英〕培根：《论习惯与教育》心思可变，积习难改。

【罗马尼亚谚语】

恶习自掘着她奢侈淫逸的坟墓。〔英〕拜伦：《拜伦传》习惯就是一切——甚至爱情中也是如此。〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》八种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。

【〔英〕培根：《人生论·论习惯》】

习惯和本性一般说来是相互矛盾的。〔古希腊〕柏拉图：《高尔吉亚》人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》习惯的力量比理智更加有恒，更加简便……〔英〕洛克：《教育漫话》粗俗、鲁莽和残忍，有时也许是智者的恶习。〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》习 惯懒惰与勤勉两种习性，都不能轻易地失掉。而到了年纪大时，想改变懒惰成为勤勉，就很困难了。

【〔日〕松下幸之助：《松下谈人生》】

旧习最害事，吾欲进，彼则止吾之进，吾欲新，彼则泪吾之新，甚可恶，当刮绝之。

【〔中〕薛瑄：《读书录》】

习俗是一种神圣的，不可侵犯的，除环境和文化进步之外不屈服于任何权力的东西!一个最放荡、痼疾最深、敢于嘲笑一切的人，在习俗面前也得低下头来，纵然在心里还是鄙夷不屑。突然地摧毁它们，而不代之以新的，那就等于是摧毁一切支柱，破坏一切社会关系，总之，就是消灭民族。

【〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》】

坏的天性养不成好的习惯。

【〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》】

习惯是第二天性，并决不亚于第一天性。

【〔法〕蒙田：《随笔集》】

习惯，自由者的枷锁。

【〔美〕比尔斯：《魔鬼词典》】

恶习变成笑柄，就是对恶习重大的致命打击。

【〔法〕莫里哀】

小时候娇生惯养的人们，一辈子都保留一种特殊的痕迹。

【〔俄〕屠格涅夫：《僻静的角落》】

多情是一种弱点，发展到后来就应该说是一种恶习。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》习惯往往由习惯克服。

【〔德〕托马斯：《效法基督》】

从好习惯逃脱，易于从坏习惯逃脱，这真是人生的一大悲哀。

【〔英〕毛姆：《随笔》】

【164 999.9698A】

仁慈人造福自己，强暴人残害己身。

【《新约全书·箴言》】

仁慈是治愈残忍的良药。

【〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》】

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。

【〔英〕莎士比亚：《一报还一报》】

慈悲是高尚人格的真实标记。〔英〕莎士比亚：《泰斯特·安德洛尼克斯》要正确地评价人的品格，评价者只要有一颗仁厚的心，就不一定非要具备丰富的阅历。

【〔英〕布尔沃·利顿：《他将怎么办?》】

仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。〔美〕亭·乔治：《劳动条件》仁 慈仁慈能征服一切。

【〔英〕理谢里登：《皮萨罗》】

让“宽厚”成为你的格言。

【〔英〕斯梯尔：《旁观者》】

仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。〔英〕艾迪生：《保护人》拥有卓越心灵的人，堪与王侯匹敌。

【〔普〕腓特烈大帝】

在我认为重要的美德是仁慈和智慧。〔英〕罗素：《为什么我不是基督教徒》仁慈的国王是上天所给予大地的最好礼物。〔法〕伏尔泰：《老实人》对人慈善，对己自尊，对主虔诚。〔法〕乔治·桑：《我的一生》仁慈是好的。但对谁仁慈?这是个要害问题。〔法〕拉封丹：《寓言集》你须随地播下厚道的种子，/因为任何地方厚道的种子都能生根、开花、结实。/厚道的种子生长出来的果实即使历经长久的时日，/收获它的只是亲手播种的人。

【阿拉伯：《一千零一夜·狐狸和狼的故事》】

上帝的道德目标就是仁慈。

【〔以〕阿巴·埃班：《犹太史》】

我首要的训诫是：应拥有颗纯洁、仁慈和光明的心，这样才能成为亘古的、不朽的和永存的。

【〔波斯〕巴哈欧拉：《隐言经》】

珍爱天下生灵的慈悲者，不必为自己的性命担忧。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·德行篇》人必须有自知之明，如果这无助于发现真理，它至少也是一项生活准则，没有比其更重要的了。

【〔法〕帕斯卡尔：《思想录》】

如果人们都能轻易地做到"明于知己",那么这句至理名言就不会被奉为神圣的训诫了。

【〔古希腊〕普鲁塔克：《希腊罗马名人比较列传》】

有自知之明的人常常转动心中的阳镜鉴照自己。〔英〕塞·巴特勒：《休迪布拉斯》"人贵有自知之明"是愚蠢的，“明已知彼”之说才更富有实际意义。

【〔古希腊〕米南德：《思拉西利昂·残篇》】

最聪明的是那些像苏格拉底那样认为自己的智慧微不足道的人。

【〔古希腊〕柏拉图：《苏格拉底的辩解》】

知道自己不足的人，是最有智慧的人。

【〔意〕谚语】

【自 知】

判断自己比判断别人要难得多。

【〔法〕圣埃克苏佩里】

许一个人唯一真正的尊严在于他能鄙视自己。〔美〕乔·桑塔亚那我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。

【〔法〕安格尔：《安格尔论艺术》】

苏格拉底曾说他比同时代的人聪明些，因为只有他知道自己是一无所知。此乃妙语。

【〔英〕罗素：《科学观》】

这世界上最重要的事情，不论从任何角度来说，就是自己彻底了解自己。

【〔法〕蒙田：《散文集》】

即使我们坐在世界最高的宝座上，我们也还不过是我们自已而已。

【〔法〕蒙田：《散文集》】

自知才能知人。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

认识自己的无知是通往智慧之殿的门坎。〔英〕查·斯珀吉翁：《拾遗集·第一课》“困难的事是什么?”/"了解自己。”/"那么，什么是容易的事呢?”/“向别人进忠言”。

【〔古希腊〕泰勒斯：《断片》】

我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言——“你要认识你自己”,比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更深奥。

【〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》】

人啊，拯救你自己吧!

【〔德〕贝多芬】

人是不容易被发现的，尤其是难被自己发现。〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》172N2.8369N89L自 知在我们之间，连那些最有勇气的人，也鲜有勇气去认识真正的自己。

〔德〕尼采：《偶像、箴言和矢》精明的荷马有时也会打瞌睡。〔古罗马〕贺拉斯：《致皮素又子的信札》每个美人都能挑出暇疵来。

【〔土〕谚语】

人总会有聪明一世糊涂一时的时候。

【〔英〕谚语】

一个人不可能什么都懂。

【〔美〕辛·刘易斯：《阿罗史密斯》】

个人的智慧是有限的。

【〔古罗马〕普劳图斯：《吹牛军人》】

人有人是一无所能的，也没有人是万能的。

【〔德〕谚语】

我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西是无穷的。

【〔法〕拉普拉斯：《拉普拉斯文集》】

人的伟大之处在于他知道自己是可怜虫。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》懂得自己无知，就是进步的开始。

【〔拉丁〕谚语】

不知自己的无知，等于双倍的无知。

【〔希〕谚语】

人人都是无知的，只不过在不同的问题上。

【〔英〕谚语】

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

【〔德〕保罗】

为什么世上虽有镜子，但是人们却不知道自己的样子。〔德〕叔本华：《进一步心理观察》自 知我们作为认知者，对自己一无所知。这是有充分理由的。我们决不曾探究自己——我们应该永远寻找自己，这怎么会实现呢?〔德〕尼采：《道德的世系》人们不幸的根源并不是因为他不了解别人；而是因为不了解自己。

【〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思录》】

从本质上讲，我们自己对自己就完全是个谜，就像亚当对自已是个谜一样。

【〔美〕塔金顿：《展望》】

没有自知之明的人徒有其智。〔古罗马〕恩尼鸟斯，引自西塞罗《论责任》神圣的天国就在我们自己身上，谁有自知之明谁就能发现它。

【佚名：《基督教新谚》】

知人容易知已难。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

缺乏自知之明是最愚味的。

【〔法〕卢梭：《爱弥儿》】

人应该了解自己，而了解自己也是世界上最难的课题。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》自知会使你摈除虚荣心。

【〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》】

自知者决不是愚人，他们已站在智慧之门的门槛上。〔英〕亨·哈·埃利斯：《观点与评论》自我怀疑是自知之明的第一步。〔英〕朱·查·里尔与奥·威·黑尔：《对真理的质疑》意识到了自己的无知就是向知识迈进了一大步。〔英〕本·迪斯累里：《西比尔》自知者真，自制者善，自胜者美。〔法〕约瑟夫·鲁：《一个教区牧师的沉思》自知的人是最聪明的。

【〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事·牧师的故事》】

【自 知】

感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。〔德〕歌德：《格言诗》知道你所不知的，从某种意义来说就是无所不知。〔荷〕皮尔特·海因：《无所不知》只知己而不知彼者，对已亦知之甚少。〔英〕约翰·穆勒：《论自由》人世间，能领会到、预见到、认识到、并预言别人的不幸，这并没有什么稀奇，这是件平凡的事。可是，能预言、预见、认识、领会自己的不幸，那就太少了!

【〔法〕拉伯雷：《巨人传》】

在我们这个被称为银河系的小小的宇宙旋涡中，大约运行着一百亿颗太阳，但太阳如果知道了整个银河系有多大，它肯定会因为自己的渺小无比而感到羞愧不如。

〔瑞典〕诺贝尔，引自尼古拉斯·哈拉兹《诺贝尔传》凡自以为有充分知识的人，都是那些所知最为有限的人。

【〔法〕莫里哀】

人们认识了他们自己就会增进他们的自由。〔美〕查·威·莫里斯：《开放的自我》每个人都是一个月亮，他自己的黑暗面从不让别人看见。

【〔美〕马克·吐温：《傻瓜威尔逊的新日历》】

脸丑不要怪镜子。

【〔俄〕克雷洛夫：《镜子和猴子》】

每一个人是对自己事情的最好的法官。〔俄〕萨尔蒂科夫·谢德林：《影子》我们所能知道的不过是我们什么也不知道。这乃是人类智慧的顶点。

【〔俄〕列夫·托尔斯泰：《战争与和平》】

人的灵魂是难于了解的，要了解自己的灵魂就更困难。〔俄〕契诃夫：《游猎惨剧》人，只有当他了解自己时，才能教育自己。〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》当你温饱之时，要想想饥饿是什么滋味；当你富有之时，要想想贫穷是什么滋味。

【〔中〕《逸经·便西拉智训》】

不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。

【〔古罗马〕老卡托：《遗稿》】

节约是避免不必要开支的科学，是合理安排我们财富的艺术。

【〔古罗马〕塞内加：《论恩泽》】

节俭之中蕴藏着一切美德。

【〔古罗马〕西塞罗：《图斯卡卢姆谈话录》】

节约是一笔可观的收入。

【〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》】

节俭是穷人的造币厂。

【〔英〕塔伯：《谚语的哲理·论社会》】

要想保持收支平衡，就要该花的花，该省的省。〔英〕蒲柏：《道德论》geqauk节 俭知道什么时候该花钱，什么时候该节约，你就不必整天忙忙碌碌，也就永远。不会变成穷光蛋。

【《箴言集》】

挣了钱却不知道节省的人只能劳累终生。〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》节俭是哲学家的基石。

【〔英〕托·富勒：《箴言集》】

节俭是一门艺术，它能使人最大程度地享用生活。热爱节俭是一切美德的根本。

【〔英〕萧伯纳：《革命者的箴言》】

最有钱的是俭约家，最穷的是守财奴。〔法〕尚福尔：《格言与反省》傻瓜可能赚得到钱，但花钱还需精明人。〔英〕查·斯珀吉翁：《耕者约翰》任何人的花费归根到底不能超过他所拥有的，个人如此，民族也如此。

【〔德〕尼采：《偶像的黄昏》】

量才而用，量人为出。

【〔法〕谚语】

节俭本身就是一个大财源。

【〔古罗马〕塞内加】

俭朴的生活，总是伟大而高尚。〔葡〕佩索阿：《追随你的命运》事实上，我很富足。因为我的收入大于我的支出，而我的支出又同于我的愿望。

【〔英〕吉本：《自传》】

如果你知道怎样减少消费，要比怎样赚钱更清楚的话，你就拥有了点金石。

【〔美〕本·富兰克林：《格言历书》】

注意微小的开支：一个小裂缝也会使十艘大船沉没。

【〔美〕本·富兰克林：《格言历书》】

与其大手大脚临老向人气讨，不如省吃俭用而求终年暖饱。

【〔美〕本·富兰克林：《格言历书》】

【节 俭】

不珍惜一个戈比的人本身就不值一个卢布。

【〔苏〕谚语】

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

与其借用别人的服装，不如缝补自己的衣裳。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》不患收入低微，最忌入不敷出。〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》蓬门茅舍经年住，宝殿玉楼不要居。

【〔日〕《竹取物语》】

世上一切大小之事没有不是以节俭开始而以奢侈告终的。

【〔日〕古贺精里】

节俭和吝啬如同水仙和葱，形似而实不同。

【〔日〕谚语】

供奉自己薄是节俭，给与别人薄是吝啬。

【〔日〕贝原益轩】

生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。

【〔俄〕托尔斯泰：《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》】

卑微为人们带来平静，茅屋为人们带来安宁。〔古罗马〕塞内加：《希波吕托斯》简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。

〔德〕爱因斯坦，引自《纪念爱因斯垣译文集》健康的简朴的物质生活，能生成最崇高的精神生活。〔日〕武者小路实笃：《人生论》艰苦的生活比舒适的生活往往会更使人养成良好的品质。

【〔苏〕费定：《篝火》】

要想根除贪婪，必先消灭贪婪之母——奢侈。〔古罗马〕西塞罗：《论演说术》奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。〔法〕孟德斯鸿：《论法的精神》奢侈和财富的不均永远成正比。如果全国的财富都分配得很平均的话，便没有奢侈了：因为奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。

【〔美〕孟德斯鸠：《论法的精神》】

用奢侈来医治灾难，结果它所带来的灾难比它所要医治的灾难还要深重；我们甚至可以说，无论在大小国家中奢侈本身是所有灾祸的灾祸。

【〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》】

过分奢侈是道义上的灭亡。

【〔法〕谚语】

整天宴乐，必然穷困；吃喝无度，怎能富足?《旧约全书·箴言》奢 多奢靡豪侈、挥霍无度会使贫穷之枷显得加倍地沉重。〔丹〕彭托皮丹：《乐土》奢侈远无不能与“正直”和睦相处。〔法〕卢梭：《论科学与艺术》奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

【〔法〕卢梭：《论科学和艺术》】

奢侈是民族衰弱的起点。

【〔古〕谚语】

谁将自己赚来的钱统统挥霍掉，谁就早晚要沦为乞丐。〔英〕塞·斯迈尔斯：《节俭》谁的用度超过他自己的资产，谁就破落在即。〔英〕博恩：《谚语手册》心生奢望，应思困时。

【〔日〕德川家康：《德川家康的家训》】

光怪陆离，令我眼花缭乱五色缤纷，使我神摇意夺。〔日〕森鸥外：《舞姬》我并不憎恨豪华，恰恰相反，我喜欢豪华，可是我自己并不需要它。

【〔法〕乔治·桑：《乔治·桑自传》】

任意的浪费必然导致令人苦恼的匮乏。〔英〕托·富勒：《箴言集》浪费并不等于阔绰。

【〔英〕威·梅森：《英国花园》】

浪费无度，必然会走上穷途末路。〔阿拉伯〕《一千零一夜》浪费实为一种罪恶。它会使身体虚弱，精神萎靡，才知减退，生命缩短。

【〔波斯〕昂苏尔·玛阿里：《卡布斯教诲录·论积累财富》】

负债是无底的海洋。

【〔英〕谚语】

人的理智是不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情。不为感情所理解、对感情十分残酷的思想。

〔俄〕列夫·托尔斯泰：《童年·少年，青年·少年》全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血。

【〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》】

有些东西应该看得比快乐更重要，没有一个人是会满足于以一个小孩子的理智而度过一生的，哪怕这种做法是快乐的。

【〔英〕罗素：《西洋哲学史·古代哲学》】

理性是有目的的行动。

【〔德〕黑格尔：《精神现象学序》】

理智是一种不能约束爱情的东西。

【〔法〕莫里哀：《恨世者》】

理性是唯一附加于人类、为人类所专有的认识能力〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》生活条件愈是受到规律限制的人，他一定愈会排除意理 智外事件。

〔瑞士〕莱格：《人、艺术和文学中的精神》要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。

【〔中〕郁达夫：《理智与情感》】

冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子，它有时就像冷酷的心一样有害和可憎。

【〔法〕儒贝尔：《格言集》】

当理智在堡垒中小睡时，偏见或许可以被信赖守卫外围工事。但理智若沉睡不醒，偏见就会迅速竖起自己的大旗。

【〔英〕威廉·德普蒙德：《学术沟题》】

人的理智并不是干燥的光，而是有意志和感情灌注在里面的，由此便产生了可以称为“任意的科学”的科学。〔英〕弗·培根：《新工具》理智的工作仅在于认识这世界是如此，反之，意志的努力即在于使得这世界成为应如此。”

【〔德〕黑格尔：《小逻辑》】

理性涉及第三维即深度，它触及到事物和过程的本质。虽然理性不能同生活的实践目的分开，它却不是一种仅仅用于直接行为的工具。理性的功能是认识、领悟、把握，通过全面认识事物来使自己的主观与事物相符。

【〔德〕弗洛姆：《人的潜能和价值》】

没有经验，便没有理性；没有理性，我们便是听凭偶然来引导的一群瞎子。

【〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》】

理智不能用大小或高低来衡量，而是用原则来衡量的。〔希腊〕爱比克秦德：《谈话录》听从理智的人会走人歧途。因为缺乏坚强意志而不能掌握理智的人，会成为理智的奴隶。

【〔英〕萧伯纳：《革命家箴言》】

【192 gagg】

【理 智】

永远挑近捷的路走，那就是有理性的人。无论说什么，做什么，都要按照最合适的理性。

【〔罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思》】

给人类指引方向的永远应该是理性，但情欲和软弱往往取代理性，篡夺了它的统治地位。

【〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》】

一个不易产生嫉妒的人，一旦被人煽动，就会糊涂到极点，像印度人一般糊涂，把一颗比他整个部落更珍贵的珍珠随手抛弃。

【〔英〕莎士比亚：《奥塞罗》】

人类用以支配自己命运的工具都是迟钝的，最锐利的工具是理性。

【〔美〕C·范多伦：《许多有才智的人》】

脱离自觉，任何观察或理性的施用都是不可思议的。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》健全的理性造成健全的行为。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。〔苏〕高尔基：《高尔基文集》人的理性像马背上的一个醉汉，从这一面扶起又向另一面倒去。

【〔德〕马丁·路德：《神曲》】

理性世界应被看作是一个伟大而不朽的存在，它不断创造出必然性事物，同时它也因此使自己成为偶然性事物的主宰。

【〔德〕歌德：《歌德文集》】

人有两种能力是千金难求的：一是思考能力；一是按事情轻重处理的能力。

【〔美〕卡耐基：《人性的弱点》】

不建立在理智上的偏见不能通过争论来消除。

【〔英〕约翰逊】

倘无理智，也就不可能有德行。〔法〕蒙田：《人生随笔》人最初有感受而不能知觉，接着用一种被搅动的不安理 智的心灵去知觉，最后才用清晰的理智去思索。

【{意〕维科：《新科学》】

头脑是一身的主宰，身体失去了主宰就连禽兽都不如了。

【〔法〕莫里哀：《情仇》】

没有理智的支配，任何事物都不会持久。〔希腊〕昆图斯：《亚历山大大帝的丰功伟绩》理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，走向自然请教，但不是以小学生的身分，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身分，强迫证人回答他所提出的问题。

【〔德〕康德：《〈纯理性批判〉第二版序》】

君子不管遇到什么烦恼也不会失去理性，灰心丧气，始终保持着人的尊严。

【〔日〕武者小路实笃：《人生论·理性与本性》】

冷静、质疑是理智的筋骨。

【〔美〕汉密尔顿：《里德哲学笔记》】

理性永远在我们眼前，而自然法则却一般是通过一种辛勤的探索才能提到的。

【〔德〕康德：《未来形而上学导论》】

理性的优越并不在于一个大而无当的空洞名词(非物质性),而在于它的力量，它的广大的应用和洞彻的理解力。

【〔法〕拉美特里：《人是机器》】

人与动物的区别在于人能运用理性。〔英〕博克：《蒙田·蒙田的人文主义》理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停止。

【〔奥〕弗洛伊德：《幻想的未来》】

当剧院失火时，理智的人和惊慌失措的人都同样清楚地预见到了火灾，不过，理智的人采取可能减小灾祸的行为，而惊慌失措的人反而使灾祸扩大。

【〔英〕罗素：《我的信仰》】

理智是经验阅历的成果。它潜伏在人身内部，如同火理 智藏在石块内部，两块石头相撞，就迸出火花，人的经验阅历越多，理智就越增长。

【〔阿拉伯〕伊本·穆格发：《卡里来和笛木乃》】

理性也许能教导某些资产阶级的美德，但它不能造就英雄或圣贤。

【〔西班牙〕M·乌纳穆诺：《人生的悲剧意识》】

聪明的人总是怀着谦逊的容忍的精神来打开他的前门。〔美〕克·莫利：《门》贫穷、严寒、饥饿、风雨和疾病是使我们不忘世之常理的监察和警卫。

【〔美〕爱默生：《日记》】

如果你要一切事物听从你，你就得听从理智。〔罗马〕塞内加：《致卢齐利乌斯书信集》贤哲的人只是受到运气的微小的帮助，而他的理性则给他最大的福利；他享受这些福利并且终身享受。

【〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》】

理性就是意识确知它自己即是一切实在这个确定性。〔德〕黑格尔：《精神现象学》社会的理性取决于个人的理性，而个人的理性不仅取决于某些生物的资质，还取决于环境的连续性、正常性和规律性。

【〔美〕托夫勒：《未来的冲击》】

自我意识的理性，依照内部和外部压抑征服并塑造了历史性的世界。

【〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》】

当人运用自己的智力时，他就是世界的财富。当人放弃了理性并且成为盲目信仰和消极服从的信徒时，他就成为一切动物中祸害最大的动物。

【〔英〕葛德文：《政治主义论》】

我们给人忠告比给人任何东西都慷慨。

【〔法〕拉罗什福科：《箴言录》】

大手大脚并不慷慨。

【〔英〕富勒：《至理名言》】

慷慨一点，否则财富将令你变得贪婪。

【〔美〕布明】

我们发现身无分文者常最慷慨。积累财富的欲念会引起自私自利。

【{德〕托乌斯·曼】

慷慨之手比强力之臂更有力。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

要公正，因为公平维系着人类，要和偕，因慷慨暖人心窝。

【〔法〕霍尔巴赫：《自然法简述》】

慷慨好施，日益富裕，一毛不拔，反更穷困。

【《旧约全书·箴言》】

【慷 概】

我们的慷慨，决不应超出我们的能力。〔古罗马〕西塞罗：《论责任》没有慷慨的你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西，也给了我。

【〔黎〕纪伯伦：《先知》】

我不认为百万富翁是吝啬鬼。他们只不过对金钱有一种健康的崇敬之情。我注意到一种事实——不尊重金钱的人就得不到金钱。

【〔英〕保罗·盖蒂】

守财奴是蜜蜂共命运的，他们各蓄着财富，就好像他们能长生不死似的。

〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》悭吝原是无知的同伴和姐妹。

【〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言选》】

凡是守财只知道眼前，不相信来世。〔法〕巴尔扎克：《欧也尼·葛朗台》正常的节约自然是美德，而吝啬却是最令人的反感的陋习。

【〔意〕达·芬奇：《达·芬奇寓言》】

吝啬正如大象所知道的有狼一般的胃口，越吃越贪婪。〔俄〕果戈理：《死魂灵》不知享受而又不愿施舍的悭吝人，即使成为百万富翁也是枉然。

【〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》】

分文不舍者失百文。

【〔日〕并原西鹤：《武家义理物语》】

【没有诚实何来尊严?】

【〔古罗马〕西塞罗】

诚实人的眼睛就是天平。

【〔阿拉怕〕谚语】

判断一个人诚实与否，不仅要看他在做什么，还应看他是想干什么。

【〔古希腊〕德谟克利特】

口才、金钱固然重要，但最能感动的人，抓住人心的，还是诚实。

【〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》】

诚实为道德之本。

【〔英〕托·赫胥黎：《现实和理想中的大学》】

想做老实人，什么时候开始都不迟。〔古罗马〕塞内加：《阿伽门农》用金钱维持的忠实，必将因金钱而背叛。

【〔古罗马〕塞内加】

【诚 实】

懒情人遍地荆棘，诚实人海阔天空。

【《旧约全书·箴言》】

一般说来，出卖自己诚实的人，就是出卖自己的名誉。〔法〕沃夫纳格：《省察和格言》坦率是天生的气质。

【〔法〕儒贝尔：《箴言集》】

老实人既不怕光明，也不怕黑暗。

【〔英〕托·富勒：《言集》】

诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。〔英〕托·富勒：《箴言集》和真正的老实人打交道可以不用计谋。〔英〕托·富勒：《箴言集》欺人只能一时，而诚实却是长久之策。〔英〕约翰·雷：《英国谚语大全》真诚如同王冠和权威，是属于最高等级的奢侈品……人只对自己真诚。

【〔美〕爱默生：《论文集第1辑·论友谊》】

忠诚是人们心目中最神圣的美德。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》忠诚是通向荣誉之路。

【〔法〕左拉：《卢贡大人》】

对于那些无法对自己诚实的“伟人”,我一点也无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾作了何种伟大的事业，我给他的评价还是零分。

【〔德〕尼采：《曙光时代遗稿》】

百事坦直，卑鄙的人就远远走避。〔英〕威·布莱克：《地狱里的箴言》忠实和世界一样的古老。

【〔德〕海涅：《哈尔次山游记》】

诚实的人是上帝最高尚的作品。

【〔英〕蒲柏：《人论》】

【2069gagngsyk】

【诚实】

在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。

【〔美〕托·潘恩：《常识》】

衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。〔英〕约·黎里：《尤菲给斯·尤菲给斯和尤布鲁斯》老实人是世界公民。〔英〕帕克尔：《英国通往荣誉和富裕的道路》老实人从来不会吃亏。

【〔英〕约翰·克拉克：《英拉词典》】

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。〔德〕海涅：《论浪漫派》人若失去了诚实，也就失去了一切。〔英〕约·黎里：《尤菲给斯·尤菲绮斯和尤布鲁斯》唯有真诚识真诚。

【〔英〕托·卡莱尔：《英雄与英雄崇拜·国王英雄》】

【49N999A9NS】

凡是于小事忠实的人于大事也忠实。〔法〕纪德：《伪币制造者》坦白朴质的忠诚，是用不到浮文虚饰的。〔英〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》一张漂亮的睑蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守住它的黄道。

【〔英〕莎士比亚：《亨利五世》】

我立身处世，就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实，我就等于和我的敌人一起击败了我自己；如果没有了这两种品德，就是丧失了我这副躯体，也不足惜。

【〔英〕莎士比亚：《亨利八世》】

忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就像藏在十重键锁的箱中的珠玉。

【〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》】

【208 gqqsLk】

【诚 实】

你必须对你自己忠实，正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

【〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》】

很短的一句诚恳话会比你那全套文章力量强一千倍。〔法}罗曼·罗兰：《七月十四日》我一生中只有两种不变的情感———种是对自由的酷爱；一种是对谎言的憎恶。

【〔英〕拜伦】

表里如一，增守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。

【〔英〕简·奥斯丁：《爱玛》】

发自内心的话，就能深入人心。

【〔波斯〕内北米】

诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。〔英〕乔叟：《特罗伊拉斯与克丽西德》真诚才是人生最高的美德。

【〔英〕乔叟：《乔叟文集》】

真实是雄辩和美德的秘诀，是具有伦理性依据的基础，同时也是美术与人生的顶峰。

【〔瑞士〕阿密埃尔：《日记》】

时间虽宝贵，而真实更难得。

【〔英〕本·迪斯累里】

诚实的人……这是人世间的珍品。〔比〕梅特林克：《青鸟》坦白是使人心地轻松的妙药。〔瑞土〕裴斯泰洛齐：《裴斯泰洛齐教育文选》坦白比忍受任何惩罚更需要勇气。〔瑞土〕海塞：《夜行孔雀睛》自我满足是一切财富中最大的财富。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《伊壁鸠鲁现存著作》如果你所欲不多，则很少的一点对你也就显得很多了，因为有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。

〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》还有什么比知足更能给人以快乐的?〔英〕托·图瑟：《家政良箴五百条》最知足的人最能享受到财富带来的乐趣。〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》请用“知足”为你自己设防，因为“知足”是座坚不可摧的要塞。

【〔古罗马〕爱比克泰德：《残将集》】

茅草铺顶的寒舍里居住着自由人，金雕工砌的华堂里居住着奴隶。

【〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》】

清心寡欲是一个人的巨大财富。〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》9N969N人知 足人知足，乐无边。

【〔古罗马〕普劳图斯：《一罐金子》】

知足就是我们最大的财富啊。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》知足胜于为王。

【〔英〕谚语】

我的王冠在我心中，不在我的头上/……我的王冠叫做知足；/这顶王冠罕有国王能够享用。

【〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》】

知足既是王冠，又是王国。

〔英〕罗·格林：《再见吧，愚蠢》知足并不是给火添薪，而是抽火；不是增加财富，而是克制人欲。

【〔英〕托·富勒：《神圣》】

贫闲中的富裕只有知足者才能享用。

【〔英〕约盖依：《乡村游戏》】

满足是哲学家的定石，它碰到的一切都变成金。〔英〕托·富勒：《箴言集》谁若贫而知足，我认为他就是富翁，纵然他没有一件衬衣遮蔽他的身体!谁若贪多就是穷汉，因为他在要求他能力以外的东西……〔英〕乔叟：《坎特伯雷故事集·巴斯妇的故事》知足是财富，是思想的财富，谁能得到这笔财富，谁就得到了幸福。

【〔英〕约·德莱顿】

知足者近乎勇。

【〔英〕丘吉尔：《离别》】

知足——人生之宏旨。〔英〕托·坎贝尔：《致一位收到一张海豹皮的女士》清心寡欲，其乐无比。

【〔英〕爱·戴尔：《我的心便是我的王国》】

知足者常乐，贪婪者常悲。对知足者来说，纵使贫困知 足交加也有乐趣；对贪婪者来说，纵使锦衣玉食也生烦恼。佚名：《明心宝鉴》我们知足是因为我们快乐，我们不快乐是因为我们不知足。

【〔英〕兰道：《布鲁克和锡德尼》】

知足是唯一真正的财富。

〔瑞典〕诺贝尔，引自《诺贝尔传》知足也即富有。

【〔美〕本·富兰克林：《格言历书》】

我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火，而不是平均我们的钱财。

【〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》】

谁也不满足于自己的财富，可谁都满足于自己的智慧。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》抑制私欲，可以平安常乐；随心所欲，足以招灾引祸。〔阿拉伯〕《一千零一夜》你苦寻求财富，不如寻求满足，满足才是最好的财富。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》富贵不可强求，知足才能常乐。

【〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》】

要满足于你已得到的，舒展你皱起的前额，因为选择的门没有向你也没有向我敞开。

【〔波斯〕哈菲兹：《诗集》】

谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

【〔印〕《五卷书》】

经常满足的人就是人间的帝王。〔阿富汗〕阿卜杜·卡窦尔汗：《不，这不是怯懦》富裕并不是由财产的数额，而是通过满足的心情产生的。

【〔阿拉怕〕穆罕默德】

财富和自由称王的地方，知足便无立足之地。〔英〕哥尔德斯密斯：《旅行者》ggg9sA知足身无分文的旅行者在窃贼面前可放声高歌。〔古罗马〕尤维纳利斯：《讽剌诗集》一无所有的人不必担心失去什么东西。〔英〕约翰·克拉克：《英拉词典》富人夜晚要为他的华堂操心，穷人却不怕被谁偷走了星空。

【〔阿拉伯〕谚语】

金碧辉煌的天花板扰人心神，紫袍红冠会带来不眠的夜晚。哦，如果能够冲开豪富的胸膛，人们将在那里看见烦恼。

【〔古罗马〕塞内加：《奥塔山上的赫拉克勒斯》】

富人目空一切，拥有财富使他丧失了理智，似乎人间一刃快乐都属他所有，财富成为一切价值的标准，而且还幻想金钱可以买到一切……,总之，由富有而导致的典型特征：富裕的白痴。

【〔古希腊〕亚里士多德：《修辞学》】

摆脱了心中的烦恼，那会增加多少财富啊!

【〔英〕威·柯珀：《退隐》】

贫困教会贫困者一切。

【〔古罗马〕普拉图斯：《诗集》】

穷困是最好的老师。

【〔西〕佚名：《小癞子》】

艰难是成功者的良师，贫困是自立者的学校。〔阿拉伯〕谚语贫穷伴随着一切伟大人物的摇篮，把他们培养成为优秀的人。

【〔德〕海涅：《海涅文集》】

贪财是万恶的根源。

【《新约全书·提摩大前书》】

贪婪会吞食掉人的灵魂。

【《逸经·便西拉智训》】

只要钱到手，管它臭不臭。

【〔英〕约·哈林顿：《埃杰克斯的变质》】

每个人对食物的欲望由于人类狭小的胃容量而受到了限制，但是对建筑物的设施、装潢，以及对服饰、化妆品和室内家具的追求却似乎没有限度，也没有界线。

【〔英〕亚当·斯密：《国民财富的性质和原因研究》】

自然界的宝藏有其边缘，易于获得而幻想的财富却远在无垠的天际。

【〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《格言集》】

只看一个人所获得的财富的多少，而不看其所希望获得的财富的数量，要衡量他的幸福就像要表达一个只有分子而没有分母的分数一样，是徒劳无益的。

【〔德〕叔本华：《论财产》】

【贪 婪】

一切财富都是权力，因此权力必定会用种种手段将财富确定无疑地据为己有。

【〔英〕埃·伯克：《演说集》】

美德与财富很难集于一人之身。〔意〕马基雅弗利，引自罗·伯顿《忧郁症剖析》我从来没有看到人们的诚实会随着他们的财富增长。〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》诚实与聚积大量财富是不可调和的。

【〔印〕甘地】

随着财产的增加，对金钱的迷恋之心也在增强。

【〔拉丁〕谚语】

随着财富的增加，忧虑和担心也接踵而来，对财富的渴求也越来越强烈。

【〔古罗马〕贺拉斯：《颂歌》】

巨大的财富与知足的心理很难和睦相处。〔英〕托·富勤：《箴言录》财富是美德的包袱；我觉得这个比喻再贴切不过了。〔英〕弗·培根：《随笔·论财富》任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。〔英〕弗·培根：《学识的增长》作为人类最终目的的幸福不可能由财富构筑。〔意〕阿奎那：《神学大全》根据已有的经验来看，财产既不是决定权利的标准，也同样不是衡量品格的尺度。

【〔美〕托·潘恩：《论政治的基本原则》】

随着社会的前进，用以衡量贵族地位的封建凭证已经消失；然而，现在金钱却自然地成为一个人地位的标志……难道这种方法不是更卑下吗?这是有史以来人们知道的最卑鄙的东西了。

【〔英〕托·卡莱尔：《法国大革命》】

出生于富裕家庭的人会把财富看成是这样一种东西：没有财富比没有空气更不能使他生活。他像保护他的生命一样保护他的财富。

【〔德〕叔本华：《论财产》】

【贪 婪】

对不正当的获利的希望，是失利的开始。〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》强烈渴望金钱结果使人得不到金钱。〔法〕孟德斯鸿：《论法的精方中》正如一只狗嘴里衔着一块骨头，走过池边，看见水里也有一只狗衔着一块骨头。大吼一声去夺水里的骨头，想夺取的没有夺到，反把嘴里的骨头落在水里。

【〔阿拉伯〕巴海丹：《白尔才外传》】

把自然界中的所有财富都加起来，也满足不了人的贪欲。

【〔古罗马〕塞内加：《奥塔山上的赫拉克勒斯》】

可诅咒的黄金欲，人心在你的驱使下什么事干不出来呢?〔古罗马〕维吉尔：《埃涅阿斯记》对财富的欲望称为贪婪。

【〔英〕托·霍布斯：《利维坦》】

/卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力财富、财富，第三还是财富，-—不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。

〔德〕恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》无论过分放纵哪种欲望，过分发展哪种兴趣，都会打·乱生活的和谐。

【〔奥〕阿·阿德勒：《生活的科学》】

来之不义的东西是不会有好下场的。〔英〕莎士比亚：《亨利六世》我在世界上认识到的唯一的罪过是贪婪，其他的一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现。

【〔法〕摩菜里：《自然法典》】

人毕竟是人，哪能不犯错误!〔古希腊〕欧里庇得斯：《希波吕托斯》再聪明的人也难免有错。

【〔古希腊〕埃斯库罗斯：《残篇集》】

人漂泊在错误的波涛之上，所以颠簸摇晃是在所难免的。〔英〕威·柯珀：《真理》谁都有做错事的时候。

【〔挪〕克·汉姆生：《大地的成长》】

我们在追求知识的道路上犯错误比为了躲避错误而放弃对知识的追求更加体面。

【〔英〕特伦奇：《调的研究》】

有些错误与美德联系得如此紧密，以致不割舍美德就无法根除这些错误。

【〔英〕奥·哥尔德斯密斯：《老好人》】

没有一个人是生来无过的，谁的错误越少，谁就是最完美的人。

【〔古罗马〕贺拉斯：《讽刺诗集》】

【改 过】

偏左或偏右都是错误，只是错误的方向不同罢了。〔古罗马〕贺拉斯：《讽刺诗集》与其与他人一起认识真理，不如同柏拉图一起犯错误。〔古罗马〕.西塞罗：《图斯库卢姆谈话录》最好的人也会犯错误。

【〔英〕约·艾迪生：《卡托》】

只有伟人才有可能犯大错误。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》没有错误的人犹如纸牌上的皇后，毫无生气。〔英〕阿·丁尼生：《艾默尔的田地》人总是人，圣贤也有错误的时候。〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》有学问的人所犯的错误也是大有学问可究的。〔阿拉伯〕谚语人总会犯错误，神总会宽恕人。

【〔英〕亚·蒲柏：《批评论》】

上帝知道，只要人奋斗，就会犯错误。〔德〕歌德：《浮士德·天堂序曲》人再聪明也会失手，再谨慎也会跌交，/从来不犯错误的人不是人，而是神。

【〔英〕庞弗雷特：《爱情战胜了理智》】

我们每个人都难免要犯错误，即便是刚出世的婴儿也不例外。

〔英〕威·赫·汤普森，引自詹姆斯·斯图尔特《回忆录》除非历经许多大错，无人能变得伟大或优秀。〔美〕戴尔·卡耐基：《智慧的锦囊》要是世界上没有错误，我们就没有事可干了。〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》人的错误正是使他显得真正可爱的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》如果人是十全十美的，那么他就是上帝了。〔法〕伏尔泰：《哲学通信》改过有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。

【〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》】

尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误就如一种地心吸力。

【〔法〕雨果：《悲惨世界》】

我们一生中的错误有一半是在探索如何思考和思考如何探索中犯的。

【〔英〕丘·柯林斯：《警句集》】

要永远不会犯错误，只有一事不做。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》只有什么事也不干的人，才不致于犯错误，虽然这恰好是他最基本的错误。

【〔苏〕阿·托尔斯泰：《给初学写作者的信》】

不用说，我们是会犯一点错误的，但是只有死人才不犯错误，因为他们不会活动。

【〔苏〕高尔基：《论剧本》】

不犯错误的人必然一事不成。

【〔英〕谚语】

认识到自己的缺点就等于改正了一大半。〔苏〕列宁：《怎么办?》戴上自己的错误铸成的枷锁，是最令人痛心的。〔英〕乔·艾略特：《丹尼尔·狄朗达》人们把别人身上使自己不快的东西叫缺点，把别人身上迎合自己的东西叫优点。

【〔法〕皮·勒韦尔迪：《鬃毛手套》】

别人的缺点在我们眼里，我们的缺点在我们背后。

【〔古罗马〕塞内加】

有些人尽管有功绩却令人厌恶，有些人尽管有缺点却讨人喜欢。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少。

【〔美〕林肯】

【230 988LA】

【改 过】

害怕暴露自己的弱点，本身就是最大的弱点。〔法〕波舒埃，引自《法语引语大辞典》在弱者中，最强的是不忘自己弱点的人。

【〔瑞典〕谚语】

有时我们的缺点是我们用来对付恶习的最好手段。〔法〕玛·尤瑟娜尔：《阿列克斯或白打一场的条约》最严重的缺点是不认识自己的缺点。〔法〕吉·塞斯布隆：《没有注明日期的日记》没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。

【〔法〕拉布吕耶尔：《品格论·论个人功过》】

有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符。

【〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》】

我能想象到人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。

【〔英〕利斯特】

测定智力技能的唯一最佳标准可能是检测并摒弃谬误的速度。

【〔英〕弗·查·巴特利特】

所有的人都是有错误的，但固执错误者就是蠢货。〔古罗马〕西塞罗：《关于友情》错误人皆有之，犯了错误的人只要不坚持错误，悔悟并设法改正错误，就决不是平庸之辈。

【〔古希腊〕索福克勒斯：《安提戈涅》】

错误最多的人，是那些犯了错而却不承认错误的人。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》原谅一次错误等于犯两次错误。〔英〕加·哈维：《旁注》一个人决不应该为承认自己的错误而感到羞耻。换句话说，承认错误只能说明他今天比昨天更聪明。

【〔英〕乔·斯威夫特：《杂感录》】

【改 过】

犯错误是在所难免的，但坚持错误就太可怕了。〔古罗马〕奥古斯丁：《布道文集》第一次错误应归咎于犯错误者本人，第二次就应归咎于纵容犯错误的人。

【〔英〕托·富勒：《箴言集》】

承认错误等于纠正了一半。

【〔英〕约·哈林顿：《警句集》】

一个人承认错误等于为自己增添了新的优点。〔英〕詹·诺尔斯：《爱的追求》畏惧错误就是毁灭进步。〔英〕怀特黑德，引自贝弗里奇《科学研究的艺术》谁都可能有错误的起步，重要的是不要坚持。〔法〕纪德：《伪币制造者》有错知改，上帝所爱。

【〔西〕谚语】

虚伪的人文过饰非，诚实的人知错认错。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》一个人如果希望克服自己的错误，就必须为此付出高昂的代价，〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》人只有在改正错误时才是正确的。〔法〕儒贝尔：《沉思集》承认错误往往比不犯错误要伟大。〔法〕拉罗什福科：《回忆录》一般说来，解释意味着承认了一半。〔英〕哈里法克斯，引自《道德思想及见解》错误是生活的一部分……你所能希望的只是犯错误的代价不要太大，不要重犯。

【〔美〕李·艾柯卡：《艾柯卡自传》】