人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

【柳 青】

人生就象一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。

【尚·保罗】

我们的一生和植物相似，发芽、成长、开花、凋零直至枯萎。

【赫尔德】

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

【《论语·为政》】

十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能只追求睿知呢?卢梭青年是大失败时期；壮年是奋斗时期；而到老年就是悔悟时期。

狄斯雷利二十岁要重视意志、三十岁是机智、四十岁是判断。富兰克林四十多岁是青年的老年期，五十多岁是老年的青春期。

【法国谚语】

二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。

【哈 代】

少年时的放浪无度是晚年的汇票，大约在三十岁以后便会加上利息的支付。

【科尔顿】

人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。

【叔本华】

金钱与时间是人生两样最沉重的负担。最不快活的就是那些拥有这两样东西太多，多得不知怎样使用的人。

【约翰生】

一个尝试错误的人生不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。

【萧伯纳】

人生在这里有两分半钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱；因为在爱的这分钟中间他死去了。

让·保尔人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫·托尔斯泰少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。

【佐藤一斋】

名誉是你的一封最有效的自荐信，你一生的前途都得依赖着它。

【莎尼兰尔】

不幸—一人生的试金石。

【弗莱彻】

人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。弗里奇除了人以外的所有动物都知道一生主要事情就是享乐人生。

【勃特勒】

人生是极其微不足道的奇遇。

哈 代比起善的选择，人生往往宁可向我们提供恶的选择。

【科尔顿】

所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。

【托尔斯泰】

没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有老师。

【辛尼加】

经常惊奇“我活着”这件事，这就是人生。

【泰戈尔】

在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。

【南 森】

人生——人间喜剧。

巴尔扎克人的一生好比挑着重担走远路，不能急。

【德川家康】

人生不外是命运，青年犯错误，壮年竞争，而到老年就后悔。

【狄斯雷利】

怀疑即思考，思考即人生。

【康拉德】

欲了解人生只能向后追溯，但是要度过人生则应向前瞻望。

【祁克古】

起初我们造成习惯，后来是习惯造成我们。

【王尔德】

时间是神圣的礼物，每日是小小的人生。

【卢柏刻】

青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

【韦尔连】

什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

【鲁 迅】

人是架在深渊上的一条绳索。走过去是危险的，途中也是危险的，向后看是危险的，颤栗停步也是危险的。对人来说，伟大的是桥而不是目的。人可爱之处就在于那是过渡而不是没落。

【尼 采】

"既已降生，就必须死"。除此之外，没有更确实可靠的。克利泰阿斯人生是不安定的航海。

【莎士比亚】

正因为要斗争人生才美。

【W·库柏】

在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。

【歌 德】

人生的黄昏会带来它的油灯。

【儒贝尔】

我赤身出于母胎，也必赤身归回。

【〔旧约·约伯记〕】

人生是斗争，而斗争意味着短刀。

【吉卜林】

我们是被称作人生的大戏剧里热心的共演者。

【卡罗萨】

要是已经活过来的那一段人生，只是个草稿，另有一段誉写的人生，该有多好。

【契诃夫】

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂!

歌 德把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。拉瓦特今天乃是我们唯一可以生存的时间。

【富兰克林】

用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。

【布律耶尔】

生活得愉快并不重要，重要的是要生活得富有建设性。

【华 纳】

生使一切的人站在一条水平上，死使卓越的人露出头角来。

【萧伯纳】

痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。

【罗曼·罗兰】

只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有在远离矫饰或特异的地方存在真实。

【菲迪拉】

熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

【莎士比亚】

人在很多情况下不仅不同于别人，而且在各时期中的自我也是各异的。

【巴斯卡】

我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕、笔直走完人生旅途。

【魏尔伦】

在人生这本书上，几乎每一页都有着丧的黑框。科尔曼为别人活着是一桩容易的事，因为大家都这样做。爱默生人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。

【席 勒】

人生是痛苦，是恐惧。所以人生是不幸的。但是人们现在爱人生，因为他们爱痛苦和恐惧。

【陀斯妥耶夫斯基】

人生，对悲惨的人来说，是短暂的；而对幸福的人则是漫长的。

【西拉斯】

人生是纯粹的火焰，我们依靠内部的肉眼看不见的阳光生活。

勃 朗人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。

【罗曼·罗兰】

人生是一头马，轻快而健壮的马。人，要象骑手那样大胆而细心地驾驭它。

【海 赛】

人生不过是一瞬间的事，死也只是一瞬间。

【但 丁】

人降生在异乡，生活是谋求故乡，思索就是生活。

【贝尔奈】

在这个世界的广阔战场上，在人生的野营阵地里，不要象家畜那样只是默默地被驱赶着，让我们当个勇敢斗争的英雄吧。

朗费罗人生是多少次的死和多少次的复活的一连串的延续。罗曼·罗兰在老人岁月里的人生，就象悲剧的第五幕，虽知已接近尾声，却还不知道它究竟是怎么一回事。

【叔本华】

走向衰老的时间，教给你一切。

埃斯库罗斯没有比老年人更热爱人生的了。

索福克勒斯老了，再一次成小孩。

【索福克勒斯】

平凡才是真正的人生。因为，唯有远离虚饰、特异之处，才有真实。

费狄柱人生有两种悲剧，其一为欲望难遂，另一为欲望得遂。

【萧伯纳】

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

【蒙 田】

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。卢 梭在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。赫伯特生命在闪光中显出灿烂，在平凡显出真实。

【柏 克】

生存就是变化，变化就是累积经验，累积经验就是无休止地创新自己。

【柏格森】

人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。

【拿破仑】

死亡宛如诞生，都是隶属于生命的。正如走路须提起脚来，也须放下脚去。

【泰戈尔】

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。

【奥斯特洛夫斯基】

人生至要之事是发现自己，所以有必要偶尔与孤独、沉思为伍。

【南 森】

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

【刘 向】

我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

【鲁 迅】

我们必须奉献于生命，才能获得生命。

【泰戈尔】

充实人生，并不全在所遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。

【马克·吐温】

要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。

【辛尼加】

没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。

【辛尼加】

在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人；但做个正直的人却是人生的正轨。

【雨 果】

【生命在于运动】

【伏尔泰】

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

【歌 德】

生命是一支织梭。

【莎士比亚】

人生是非常短暂的，但是如果只注意到短暂，那就连一点价值都没了。

【沃夫拿格】

人生是自己思想的产物。

【阿渥雷琉欧斯】

良好的人生是受行动并受智慧指导的。.罗 素人生是由需要到需要的过程，而非享受至享受的阶段。山缪尔，约翰生学习如何地活，需花一生的时间。

【辛尼加】

人生无事可惧，只待了解。

【玛莉·寇瑞】

喜爱人生的人绝不是失败者。

【费 德】

人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。霍 桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生来是为行动的，就象火光总向上腾，石头总往下落。伏尔泰人生并不如想象的那么美丽，亦不如想象的那样丑恶。莫泊桑每个人的一生都是战役——多事多难的漫长战役。艾匹克蒂塔人能爬到至高的顶点，却不能长久居在那里。

【萧伯纳】

柏拉图说过：“认识你自己并做自己的事”,这就概括了人的全部义务。

【蒙 田】

每问一个问题便引出另一个问题，这已成为我们人类求生最大的秘诀。

【戴斯蒙·摩瑞斯】

老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。王尔德人生象曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。波 普莫等闲，白了少年头，空悲切。岳 飞人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

【庄 周】

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中，李大钊人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

【H·比彻】

我将这个世界当成一个世界看待，也就是每个人都必须独自演出一个角色的大舞台。

【莎士比亚】

流水不腐，户枢不蠹，动也。

【吕不韦】

小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

【培 根】

要是年轻一代不晓得往何处去，那他一定会步入父亲的旧路。

【《世界文摘》】

对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

德谟克利特年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷没有音乐，生命是一个错误。

【尼 采】

有人可能一百岁时走向坟墓，但是他生下来就已经死亡。卢 梭人的真正的使命是生活，而不是单纯地活着。杰克·伦敦吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。

【苏格拉底】

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。吕凯特人生却不在拼凑，而是创造，几千百万的活人在创造。

【鲁 迅】

一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。

【郭沫若】

好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用坏人最有力的武器——卑鄙。

【孔捷生】

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

【罗 丹】

任何伟大的思想家，任何伟大的人类的救星，也不能因为自身的功绩就可希望永生的权利。

【屠格涅夫】

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

【卢梭】

在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑——第一是哪方面对，第二是哪方面强。

【泰戈尔】

要想治病，就去找医生；要想生活，就去找大自然。

【苏联谚语】

一个无知的人受到人们非难，强过一个智者明知而故犯：前者只是盲人走上了歧途，后者却是睁着眼睛失足。

【萨 迪】

那些全不想发挥自己本身的生命力，单给因袭束缚着，给传统拘囚着，模拟些先人做过的事，而坦然生活着的人们，在这个意义上，就和畜生同列。

【厨川白村】

一个人的生活之美好和伟大能达到什么样程度，是依赖于他本人的……只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。

【车尔尼雪夫斯基】

人生价值的大小是以人们对于社会贡献的大小而制定。

【向警予】

禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

【《荀子》】

过去属于死神，未来属于你自己。

【雪 莱】

生活，是一本最大最厚的书，是一本最生动，最激动人心，似乎好懂，其实难懂的书。

【秦兆阳】

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌 德自己的手，就是大自然的统治者。尼泊尔谚语人生只有在斗争中才有价值。

【赫尔岑】

人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。徐 玮一个获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

【爱因斯坦】

时间顺流而下，生活逆水行舟。

【艾 青】

蠢人总爱强出头。

【英国谚语】

思想要奔放，工作要严密。

【童第周】

对于说谎者的惩罚决不在于没有人相信他，而在于他不再能相信任何人。

【萧伯纳】

人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的友谊。

【斯大林】

一个人，正如一只时表，是以他的行动来定其价值的。《英语格言菁华》一切过去了的都会变成亲切的怀念。

【普希金】

我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

华罗庚青春保不住我们的容颜，黄金守不住生命的衰腐。

【普列舍伦】

要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧。

【龙 沙】

如果你指挥不了你自己，也就不能指挥别人。

【美国谚语】

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热发一分光，就会荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。

【鲁 迅】

历史---是冷酷无情的。

【雨 果】

唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放。

【萧伯纳】

人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

【李大钊】

如果家是令人愉快的，它就会吸引客人缅甸谚语人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。索福克勒斯属于主观，改之在已；属于客观，改之在人。

【毛泽东】

选择敌人越小心越好。

【王尔德】

在人类历史的长河中，真理因为象黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

【培 根】

不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。

【鲁 迅】

科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。

【郭沫若】

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的。

【列·托尔斯泰】

一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

【郭沫若】

一个人如果碌碌无为只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢?杨 沫人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你创造的一切为人民服务。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

我们不能仅靠人类内心爱自由来维护自由。

【约翰·亚当斯】

最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。

【斯迈尔斯】

死亡对于恶人来说是生命的结束，然而对正直的人来说却是生命的开始。

【卢 梭】

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。

【杨 朔】

不是每个人都要站在第一线上的，各人应该做自己分内的工作。

【赫尔岑】

人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句。书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领会。

【曾 呜】

生活总有让人做出英雄行径的地方。

【高尔基】

人生是个大战场，作家是个随军记者。

【岛崎藤村】

人就象藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就。从拥抱中得到了力量。

蒲 伯对于生活，必需有一贯的、巨大的，使它变得有生气的行动。

【高尔基】

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”

【奥斯特洛夫斯基】

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。

【莎士比亚】

一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千。孩子啊，明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。

【歌 德】

善良正直的人必须遭受苦难，他们的理想才能传播和推广。你必须摇动瓶子，或是把它打碎了，才能把它里面的香气散发出来；你必须敲打石头，才能迸发火花!

何塞·黎萨尔除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。巴尔扎克试作为一个不会遗漏任何事物的人吧。

亨利·詹姆斯劳动吧，在劳动中可以尝到生活的滋味；株守的人不见得尊贵，不可能如愿地达到希望的目的，反而会养成颓废下流。

【《天方夜潭》】

整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是默默无闻的，平凡的，却是不能间断的。

【冈察洛夫】

口惠而实不至，怨灾及其身。

【《礼记·表记》】

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。

【席 勒】

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。

【席 勒】

等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。

【罗曼·罗兰】

利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。

【奥斯特洛夫斯基】

时间是一个玩骰子的儿童，儿童掌握着王权!

赫拉克利特世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

【狄更斯】

时间乃是最大的革新家。

【培 根】

春宵一刻值千金。

【苏 轼】

昨日不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

【耶曼逊】

时间是个多情种子。时间永远说老实话。

【意大利格言】

今日复今日，今日何其少!今日又不满，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君敬诵《今日》诗，努力请从今日始。

【文徵明】

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。卓别林人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗?爱迪生寸阴可惜，曷敢从容。

李 贽行年七十有四，此两万七千余日所成何事?蒲松龄你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

富兰克林明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

【钱鹤滩】

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

【斯宾塞】

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

【莎士比亚】

不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们，…莎士比亚抓住那似水流年，抓住，抓住!

【贺拉斯】

完成工作的方法；是爱惜每一分钟。

达尔文，我的一生证明，睡醒和起床之间的半小时非常有助于发挥我创造性的任何工作。期待的想法，总是在我一睁眼的时候大量涌现。

【司各特】

浪费时间是一桩大罪过。

【卢 梭】

忘掉今天的人将被明天忘掉。

【歌 德】

人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。我要幼虫化成蝴蝶，我要蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。

【雨 果】

【个】

弃我去者，昨日之日不可留。吾生也有涯，而知也无涯。

【李 白】

【庄 周】

宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。

【陶渊明】

科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。

【巴甫洛夫】

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的批评家就是时间。

【别林斯基】

如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。

【别林斯基】

若是为女人而沉湎于情网不能自拔，对于自己是一笔损失。

【屠格涅夫】

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

【裴多菲】

人生是花，而爱是花的蜜。

【雨 果】

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

【契诃夫】

时难得而易失也。

【贾 谊】

不劳苦，无所得。

【富兰克林】

我现在的这一分钟是经过了过去无数亿分钟才出现的，世上再没有什么比这一分钟更好。

【惠特曼】

时间是最不值钱的东西，也是最宝贵的东西，因为有了时间，我们就有了一切。

【菜尼斯】

人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命，可以说，最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时一小时，一分钟一分钟累积起来的。

【柳比歇夫】

人各有能有不能。

【《左传》】

自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。

【巴尔扎克】

人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。

【卢 梭】

只有那些永远躺在坑里，从不仰望高处的人，才会掉到坑里去。黑格尔人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

【肖伯纳】

如果我要寻求一种足以使我处处如意成为我毕生幸福与愉快之源泉的乐趣……那种乐趣便是读书的乐趣了。

【赫瑟尔】

只有一件事是重要的：爱人民，爱祖国，用心和灵魂为它们服务。

【涅克拉索夫】

时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。

【卢瑟·伯班克】

所有的理想都是自己的灵魂，必须出自内心。……有理想的人知道应当走什么道路。……人生就是走到能够走到的地方。

【夏目漱石】

认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活。

【海 涅】

小说，原来是生命旅途中的一面镜子。

圣瑞尔应当以事业而不应以寿数来衡量人的一生。塞涅卡没有目的，个人完了，目的也就完了。

奥斯特洛夫斯基人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

【列夫·托尔斯泰】

吃一堑，长一智。

【中国谚语】

没有方向就没有生活。

【列夫·托尔斯泰】

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

左 拉为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!

【罗 丹】

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

【亚里士多德】

当我们误用生命的时候，生命并无价值。

【王朝闻】

你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

【富兰克林】

生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。

【但 丁】

人活在世上都愿意欣赏悲剧的美，谁也不愿在悲剧中扮演悲剧的角色。

【汪剑光】

希望你们年青一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。

【法拉第】

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

【巴尔扎克】

【生命是美丽的!我们不要老垂着头!勇敢地前进吧!《安徒生童话和故事选》】

人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

【奥斯特洛夫斯基】

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

【车尔尼雪夫斯基】

人生贵有阅历，阅历是要人能惩前毖后改过向善。能做到这样，到老了便能平安幸福。

【裴斯泰洛齐】

不埋首于远昔的过去，把握现在吧!

【席 勒】

我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

【达尔文】

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

【爱迪生】

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

【赫胥黎】

如果我不为自己，那么谁会为我呢?但如果我只为自己，那么，我生存有什么意义呢?吉列里个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的……鲁 迅我将在"历史"的封面上写上这样的题词：“我无所讳言”。列夫·托尔斯泰希望你们一生永远保持年轻再年轻，而且对世界永远说真实的话。

【巴勃罗·卡萨斯】

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

【巴 金】

人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

【爱因斯坦】

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

【卢 梭】

人生有些关口非狠狠斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。

【巴尔扎克】

苦难是人生的老师。

【巴尔扎克】

【让我们来创造如诗如花的生活!】

舒 曼人生在勤，不索何获?张 衡生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海 涅只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服?海明威使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

泰戈尔人不应当象走兽一般地活着，应当追求知识和美德。但 丁真实是人生的命脉，是一切价值的根基。

【德莱塞】

我不知道世人怎么看我，不过我自己只觉得好象一个孩子在海滨玩耍的时候，偶尔拾到几只光亮的贝壳。但是对于真正的知识大海，我还没有发现呢。

【牛 顿】

人是……在污血中诞生的，从尿布的臊臭到寿衣的腐臭，这中间不可能没有一点污点。

【沃 伦】

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不曾善于度过。吕凯特质言之，我的一生不过是长期的教育而已。

【爱尔维修】

我认为生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。

【高尔基】

自己超过前人是应该的，后人超过自己是必然的，如果看到后人超过自己就生嫉妒念头，那说明他还不懂得历史的法则。

【潜 夫】

人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。

【莎士比亚】

宇宙象一本书，一个人只见过自己的国家，等于只读了这本书的第一页。

【德蒙布隆】

人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。

【福楼拜】

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

【《增广》】

既使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会作出伟大的事业，就是平凡的成绩也不可能得到。

【柴可夫斯基】

【人生岂不是一个考验?】

【《旧约·约伯记》】

人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。

【德莱塞】

人，以其本性而言，是政治、社会动物。

【亚里斯多德】

天性，往往比教育有着更重大的影响。

【伏尔泰】

性相近也，习相远也。

【《论语·阳货》】

人情厌故而喜新，重难而轻易。

【蒲松龄】

性格，既不坚固也不是一成不变，而是活动变化着的，和我们的肉体一样也可能会生病。

【G·爱略特】

我们的性格是我们行为的结果。

【亚里斯多德】

天生野心勃勃的人，绝不会自觉到让人来指挥的地步，直到有必要时为止。

【路易十四】

热情是害怕阳光的，这已经够危险的了。但是在暗处产生的而且想接近阳光的热情更是危险万分。因为那就是名誉欲和支配欲。

【帅 梅】

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

【《孟子·尽心子》】

野心可以成为缺德之一，也可能成为美德之父。

【昆体良】

所有野心，比起服从卓越精神的稳健支配，更喜欢服从残酷强制的夹板子。

【席 勒】

我们的热情如水似火，不仅是忠实的仆人同时也是最乖戾的主人。

【伊 索】

就象厌倦者无法对付厌倦一样，羡慕者以羡慕糟蹋自身。亚 兰若要证明性格，任何细小的事情都能挑选出来。辛尼加嫉妒是与生俱来的。

【希罗多德】

人类的嫉妒心告诉人们，他们本身是多么地不幸；而密切地注视别人的行为说明他们本身又是多么地无聊。

【叔本华】

如果嫉妒不是憎恨和爱情的混合的话，就不成其为嫉妒了吧，在所有的热情中嫉妒最令人难以理解且最难以估量。

【霍尔泰】

嫉妒通常产生与别人的比较之中，没有比较也就不存在嫉妒。

【培 根】

所谓嫉妒是要求爱的保证。热情是灵魂之门。

【托尔斯泰】

【格拉西安】

真正的热情象美丽的花儿，越是生长在贫瘠的土地上，越是令人赏心悦目。

【巴尔扎克】

感情是绝对的，其中嫉妒则是这个这个世界上最绝对的感情。

陀斯妥也夫斯基在缺乏才能和意志的地方最容易产生嫉妒。

【希尔泰】

人对真理是水，对虚伪是火。

【阿密埃尔】

人在爱着的时候是宽容的。

【拉罗斯福哥】

关怀是热情的休息。

【儒贝尔】

热情，当我们有了明确的辨别它的观念时，已不成其为热情了。

【斯宾诺莎】

就是没有竞争对手，羡慕者还是要羡慕的亚 兰人甚至不得不变得利已地隶属于利己的人们。歌 德靠了“笑”这个才能，人比所有其他动物都优秀。爱迪生当热情占支配地位的时候，证明理性是多么脆弱。

【德莱顿】

野心是败者的最后一个避难所。

【王尔德】

热情是普通的人性。如果没有热情，那么宗教、历史、罗曼史，艺术就失去价值。

【巴尔扎克】

自负是傻子的乐园。

【西方谚语】

人经常是利已的除了神的帮助便无药可救。

【孔 德】

羡慕比吝啬更坏，羡慕者不喜欢别人取得好东西，即使那个东西本不应该为他所有。

【赞格里亚】

什么是嫉妒?那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。

【阿部次郎】

即使是空气那样微不足道的东西，对于嫉妒者来说，它也可以成为圣经的正文那样的有力证据。

【莎士比亚】

一切热情随着岁月消逝。

【伏尔泰】

强烈的“野心”早就从年轻的时候摒弃游憩和欢乐，只支配自身。

【沃夫拿格】

比起伟大灵魂，野心更容易侵扰卑琐的灵魂。就象比起宫殿，火容易在草房点燃。

【桑 弗】

对于漂亮的脸蛋，虚饰比天花更可怖。

【斯蒂尔】

憎恨使人眼瞎。

王尔德自卑是认为自己比别人差的谬见所产生的悲伤。斯宾诺莎恐惧使我们感觉到人性。狄斯雷利恭维话到现在仍是免费供应的。

【海 涅】

没有真正的欲望就没有真正的满足。

【伏尔泰】

离恐惧尚远的时候，我们感觉到它，但当真正临近了也就不那么可怕了。

【拉封丹】

我们必须害怕的唯一的事，就是恐怖本身。

【富兰克林·罗斯福】

卑下不过是一种经常为了使人服从自己而故意装出来的恭顺。是为了拔高自己而故意降低自身的傲慢的诡计。

【拉罗斯福哥】

在这个世界上，最无聊的事是贪婪，纵乐和炫耀，而最有意义的是宽容、柔和和慈悲心。

【艾匹克蒂塔】

怜悯，悲惨的清道夫。

【肖伯纳】

慈悲不应带有强制性，慈悲应该象自天而降，滋润大地的雨露。

【莎士比亚】

发怒是一种自我喜悦，阿谀的感情。

蒙 田对所有的动物来说，最强烈的欲望就是肉欲和饥饿。

【阿狄生】

我所知道的慈悲就是残酷无情的行为。人生的一切都是耻辱。

【莎士比亚】

后悔某些行为的人，真是双重的不幸或是无能。因其出于邪恶的欲望，随后又被悲痛征服。

斯宾诺莎绝不要后悔，绝不要责怪，这就是睿知的第一步。狄德罗悔悟是软弱心灵的美德。

【德莱顿】

口渴了借助饮料，欲望的热情则通过征服的满足来平息。阿密埃尔不满足是缺乏自信、意志衰弱的表现。

【爱默生】

骄傲的人是无罪的，因为他的自尊心正处于兴奋状态，所以别人完全可以不尊敬他。

【H·比彻】

对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶；对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。

【波 普】

失宠和嫉妒曾经使天神堕落。

海 涅嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。德谟克利特人之患，在好为人师。

【孟 轲】

对于骄傲成性的人，世界犹如一只破钟，只有不和谐的噪音，不能产生悠扬的音乐。

【杰弗逊】

忌妒一是心灵上的肿瘤。

【艾 青】

骄傲与欺骗是人类的原始罪恶。

【斯威夫特】

只有什么事也不干的人，才不至于犯错误，虽然这恰好是他最基本的错误。

【阿·托尔斯泰】

当他死去，人们不会说：“他遗下多少产业?”但却会问："他生前作过多少好事?"穆罕默德贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。

罗 丹良心通常只以沉默的形式说话。

【海德格良心比任何铜墙铁壁的城堡还安全】

艾匹克蒂塔贤而多财，则损其志，愚而多财，则益其过。

【《小学》】

最可怕的原告与见证，是每个人自己心中的良心。

【波力比阿】

就人性来说，唯一的向导，就是人的良心。就死后的名声而言，唯一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。

邱吉尔如果你有任何内疚，那你所下的决定就是错误的。艾维斯人们往往因缺少一句真实的话来鼓励而一蹶不振。

【阿瑟·米】

荣誉就象玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成，居里夫人一个人不能永远做一个英雄，但是一个人能永远做一个人。

【歌 德】

习惯是人情上最深远的法律。

【卡莱尔】

.同情是人类与生俱来的一种天性。

【歌 德】

习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。

【奥古斯丁】

一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。

【列 宁】

人一进入恋爱阶段，就连最相信的事也怀疑。

司汤达如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。

【泰戈尔】

研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。

【培 根】

多数人的毛病在于无意避开过错，却把悔过当作一种美德。

【黎希丁柏克】

我们总是爱那些赞扬我们的人，而不爱为我们所赞扬的人。

【萧伯纳】

没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。

【伍德华德】

我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。

【伏契克】

人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

【歌 德】

只有在盲目自我陶醉之下，我们才会为我们的本性自傲。

【斯蒂尔】

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

【亚里士多德】

习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。

【艾蒙斯】

虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。

【爱迪生】

习惯就利用轻视，嗜好有时比理由还强硬。

【富兰克林】

人类比动物更坏，当他是动物时!

【泰戈尔】

人们的本性是这样的，所有的人对于别人的事都较自己的事观察和判断得更清楚。

【忒梭斯】

后世对每一个人的批判，为什么比他们在世时要公开呢?唯一的原因是他们已经死了。

【卡夫卡】

奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。

【叶 慈】

世界上有许多伟大的东西，但是没有再比人更伟大的了。

【索福克勒斯】

人只是一枝芦苇，是自然界最脆弱的，但却是一棵会思考的芦苇。

【巴斯卡】

人最大的缺点就是有许许多多小缺点。

玻尔爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。

莎士比亚事修而谤兴，德高而毁来。

【楼叫】

【韩 愈】

毫无人道的理智必然导致人性的完全丧失。

【阿尼克斯特】

游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大地，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。

【泰戈尔】

所谓艺术就是塑造大自然的人性，也就是塑造自然、现实、纯真的人性。

【梵 谷】

人不是金洋钱，没法讨每个人喜欢。

【罗曼·罗兰】

给自己辩护的人，告发了他自己。

【列·托尔斯泰】

尊敬的基础是有所选择，尊敬一切人等于谁也不尊敬。

【司汤达】

痴呆愚蠢有两种表现：或者沉默，或者多嘴。

【巴尔扎克】

勇士在战场上逞能，懦夫在家里发威。

【苏联谚语】

熟悉可以减除对于事物的恐惧。

【第】

【伊索寓言】

动物认为它的整个工作就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。

【赫尔岑】

怜悯是一个人遭受的厄运而引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似而引起的。

【亚里斯多德】

谁爱当面捧，谁也就受背后骂。

【日本谚语】

勇敢者常责备自己，懦弱者常抱怨别人。

欧洲谚语最美的天性，最优秀的灵魂，都免不了要溺爱儿女。巴尔扎克愚蠢和傲慢同是一树之果。

【德国谚语】

最本质的人性价值就是人的独立性。

【布迪曼】

人生受本性的驱遣，喜爱一致性。

【维 柯】

怀疑主义经常是无用和无能的标志。

【屠格涅夫】

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。

【萨克雷】

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

【彼得·阿柏拉德】

白谦则人愈服。

【《荆园小语》】

俭虽美德，然太俭则悭(悭qiān:吝啬)。

【《荆园小语》】

愚蠢逢迎和爱管闲事，使这个人变成了闲散的懒汉。装斯泰洛齐习闲成懒，习懒成病。

【《颜氏家训》】

为失策找理由，反而使该失策更明显。

【莎士比亚】

饱食终日，无所用心，难矣哉。 《论语·阳货》虚无之谈，尚其华藻，无异青蝇秋蝉，聒耳而已。

【《太平御览》】

一个人，要是谁的话也不肯听，就叫做顽固分子；哪怕天塌下来，他还是干他自己的一套。他顿足一叫：你知道老子是谁?那末全家大小都得伏在他脚下，不然就要倒霉……这是一种野蛮的、专横的、铁石心肠的人。

亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特罗夫斯基傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。

【索福克勒斯】

美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

【塞万提斯】

与其……绰绰有余，养成骄气，倒不如……吃些苦，受些艰难，或可以锻炼成器。

【裴斯泰洛齐】

人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得尊荣。《旧约》自夸则人必疑。

《荆园小语》忌妒就会拉动风箱煽起你的叹息。

【但 丁】

然而天才，能力-这仅是丰富的可能性，它必须发展和实践。

【奥·波·勒柏辛斯卡娅】

有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他人相齐。

【黑格尔】

嫉妒便是平等的情调对于卓越的才能的反感。

【黑格尔】

坏作风和坏习惯，就是在与人没有隔阂的时候，也能把好事办坏。

【裴斯泰洛齐】

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。

【别林斯基】

语言虽然使人成为万物之灵，只说空话也就不比牲畜高明。

【萨 迪】

以疑决疑，必不当。

【《荀子·非相》】

在你有权利有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣就是他们。

【克雷洛夫】

骄淫矜传，将由恶终。

【《书·毕命》】

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

【斯宾诺莎】

人之不幸，莫过于自足。

【方孝孺】

一个人有着一种什么样的性格，就会有着一双什么样的手，也就会有着一副能够对付什么样事情的头脑。

【革拉特珂夫】

一个人越坏，遇见了坏人就越无耻。

【裴斯泰洛齐】

懒惰，象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。

【富兰克林】

天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

【《颜氏家训》】

一流之人，能识一流之善。二流之人，能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼达众才。

【刘 劭】

对于真、善、美无所感的人，要称迷信者了。狄德罗鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死；虎欲异群虎；舍山入市即擒。《关尹子·三级》贪荣者必辱。

【《劝戒全书》】

要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。

【苏沃洛夫】

得其人，如聚沙而雨之；非其人，如令聋耳而鼓之。

【《家语》】

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能够锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

【柏拉图】

以善先人者，谓之教。

【荀 子】

本性和教育有某些方面相似：教育很可以改变一个人，但这样做了它就创造了一种第二本性。

【德谟克里牡】

情感淡薄使人平庸。

【狄德罗】

妨害儿童、哗众取宠的教育，从一开始就破坏着人的性格。学习是一种劳动，应该始终是一种劳动，而且是充满思想的一种劳动，只有这样，才能使学习兴趣本身随着富于内容的思想而转移，而不是取决于和事实不相称的任何粉饰。

【乌申斯基】

没有一个假冒善的人是能够守信的。

裴斯泰洛齐优美的思想在哪里停止飞舞，迫害狂就在哪里开始。谢德林行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。

列夫·托尔斯泰用其言，弃其身，古人所耻。

颜之推最爱发牢骚的人是没有能力反抗、不会或不愿工作的人。

【高尔基】

趋炎附势的小人，不可共患难!

【拜伦】

教人以善谓之忠。

【《孟子·滕文公》】

有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的分量更多；对于这种人，虚荣心所起的作用是何等恶劣!这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人钦佩。他们设法要出人头地，结果反而不如人。

【孟德斯鸠】

无验而言谓之妄。

【《杨子·法言》】

德行的实现是由行为，不是由文字。

【夸美纽斯】

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。肖伯纳性虽善，待教而成。

【《申鉴》】

夜郎自大。

【《汉书·西南夷传》】

谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

【巴尔扎克】

人之初生，不食则死；人之幼稚；不学则愚。

【王夫之】

你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。拿破仑强者必怒于言，懦者必怒于色。

韩 愈冰炭不言，冷热自明。《晋书·王沈传》悲伤是一块决不会休闲的肥沃的土地。

【拜 伦】

魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护哩。一个指着神圣的名字作证的恶人，就象一个脸带笑容的奸徒，又象一只外观美好中心腐烂的苹果。唉，奸伪的表面是多么动人!

【莎士比亚】

虚假永远无聊乏味，令人生厌。

【布瓦格】

教学者如扶醉人。

【朱 熹】

欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。贪无了，如猩嗜洒，鞭血方休。

【《劝戒全书》】

做事拖泥带水是时间被偷。

【杨 格】

小人溺于水，君子溺于口。

【《礼记·缁衣》】

唯善人能受尽言。

《国语》蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

【克雷洛夫】

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时也是自己所夸耀的言语的奴隶。

【培 根】

虚荣是伪善的产物。

【卡莱尔】

急者不能修，而忌者畏人修。

【韩愈】

自疑者不信人，人亦疑之。

【《史典》】

赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈人的行为。

【德谟克利特】

人之情不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。

王安石自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。伊 索知善不信谓之狂。

《鬻子》耐心和持久胜过激烈和狂热。

拉封丹人的天职在勇于探索真理。

哥白尼谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩。

【巴尔扎克】

把时间变成难耐的是什么呢?安逸。

【歌 德】

饶舌的人多虚妄。

【培根】

人而好善，福虽未至，祸其远矣。

【《中论·修本引曾子》】

闲散生活的习惯，对于一个人来说，比生活中一切灾难都更坏些。所以儿童还在幼年时期就养成工作的习惯是极其重要的。

【列·托尔斯泰】

自私自利的家伙完蛋得最早，须知，他只是为了自己才孤独寂寞地生活在这个世界上，一旦抹掉了他们这个“我”字，他就一切都完了，活着对他来说，再也没有任何意义了。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

【鲁 迅】

一个人高傲自大，只不过清楚表现出他的相对渺小罢了。泰戈尔奢侈好象酒，既使人兴奋，又使人衰弱。

卡 尔笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。雨 果谁也不满足自己的财产，谁都满足自己的聪明。列·托尔斯泰蒙羞的人都渴望别人的尊重。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

【柳 青】

人生就象一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。

【尚·保罗】

我们的一生和植物相似，发芽、成长、开花、凋零直至枯萎。

【赫尔德】

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

【《论语·为政》】

十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能只追求睿知呢?卢梭青年是大失败时期；壮年是奋斗时期；而到老年就是悔悟时期。

狄斯雷利二十岁要重视意志、三十岁是机智、四十岁是判断。富兰克林四十多岁是青年的老年期，五十多岁是老年的青春期。

【法国谚语】

二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。

【哈 代】

少年时的放浪无度是晚年的汇票，大约在三十岁以后便会加上利息的支付。

【科尔顿】

人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。

【叔本华】

金钱与时间是人生两样最沉重的负担。最不快活的就是那些拥有这两样东西太多，多得不知怎样使用的人。

【约翰生】

一个尝试错误的人生不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。

【萧伯纳】

人生在这里有两分半钟的时间：一分钟微笑，一分钟叹息，半分钟爱；因为在爱的这分钟中间他死去了。

让·保尔人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫·托尔斯泰少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。

【佐藤一斋】

名誉是你的一封最有效的自荐信，你一生的前途都得依赖着它。

【莎尼兰尔】

不幸—一人生的试金石。

【弗莱彻】

人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。弗里奇除了人以外的所有动物都知道一生主要事情就是享乐人生。

【勃特勒】

人生是极其微不足道的奇遇。

哈 代比起善的选择，人生往往宁可向我们提供恶的选择。

【科尔顿】

所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生活的强化、扩大。

【托尔斯泰】

没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有老师。

【辛尼加】

经常惊奇“我活着”这件事，这就是人生。

【泰戈尔】

在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。

【南 森】

人生——人间喜剧。

巴尔扎克人的一生好比挑着重担走远路，不能急。

【德川家康】

人生不外是命运，青年犯错误，壮年竞争，而到老年就后悔。

【狄斯雷利】

怀疑即思考，思考即人生。

【康拉德】

欲了解人生只能向后追溯，但是要度过人生则应向前瞻望。

【祁克古】

起初我们造成习惯，后来是习惯造成我们。

【王尔德】

时间是神圣的礼物，每日是小小的人生。

【卢柏刻】

青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

【韦尔连】

什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

【鲁 迅】

人是架在深渊上的一条绳索。走过去是危险的，途中也是危险的，向后看是危险的，颤栗停步也是危险的。对人来说，伟大的是桥而不是目的。人可爱之处就在于那是过渡而不是没落。

【尼 采】

"既已降生，就必须死"。除此之外，没有更确实可靠的。克利泰阿斯人生是不安定的航海。

【莎士比亚】

正因为要斗争人生才美。

【W·库柏】

在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。

【歌 德】

人生的黄昏会带来它的油灯。

【儒贝尔】

我赤身出于母胎，也必赤身归回。

【〔旧约·约伯记〕】

人生是斗争，而斗争意味着短刀。

【吉卜林】

我们是被称作人生的大戏剧里热心的共演者。

【卡罗萨】

要是已经活过来的那一段人生，只是个草稿，另有一段誉写的人生，该有多好。

【契诃夫】

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂!

歌 德把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。拉瓦特今天乃是我们唯一可以生存的时间。

【富兰克林】

用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。

【布律耶尔】

生活得愉快并不重要，重要的是要生活得富有建设性。

【华 纳】

生使一切的人站在一条水平上，死使卓越的人露出头角来。

【萧伯纳】

痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。

【罗曼·罗兰】

只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有在远离矫饰或特异的地方存在真实。

【菲迪拉】

熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

【莎士比亚】

人在很多情况下不仅不同于别人，而且在各时期中的自我也是各异的。

【巴斯卡】

我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕、笔直走完人生旅途。

【魏尔伦】

在人生这本书上，几乎每一页都有着丧的黑框。科尔曼为别人活着是一桩容易的事，因为大家都这样做。爱默生人生中，有两条道路是畅通的，一条通向理想，一条通向死亡。

【席 勒】

人生是痛苦，是恐惧。所以人生是不幸的。但是人们现在爱人生，因为他们爱痛苦和恐惧。

【陀斯妥耶夫斯基】

人生，对悲惨的人来说，是短暂的；而对幸福的人则是漫长的。

【西拉斯】

人生是纯粹的火焰，我们依靠内部的肉眼看不见的阳光生活。

勃 朗人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。

【罗曼·罗兰】

人生是一头马，轻快而健壮的马。人，要象骑手那样大胆而细心地驾驭它。

【海 赛】

人生不过是一瞬间的事，死也只是一瞬间。

【但 丁】

人降生在异乡，生活是谋求故乡，思索就是生活。

【贝尔奈】

在这个世界的广阔战场上，在人生的野营阵地里，不要象家畜那样只是默默地被驱赶着，让我们当个勇敢斗争的英雄吧。

朗费罗人生是多少次的死和多少次的复活的一连串的延续。罗曼·罗兰在老人岁月里的人生，就象悲剧的第五幕，虽知已接近尾声，却还不知道它究竟是怎么一回事。

【叔本华】

走向衰老的时间，教给你一切。

埃斯库罗斯没有比老年人更热爱人生的了。

索福克勒斯老了，再一次成小孩。

【索福克勒斯】

平凡才是真正的人生。因为，唯有远离虚饰、特异之处，才有真实。

费狄柱人生有两种悲剧，其一为欲望难遂，另一为欲望得遂。

【萧伯纳】

如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

【蒙 田】

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。卢 梭在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。赫伯特生命在闪光中显出灿烂，在平凡显出真实。

【柏 克】

生存就是变化，变化就是累积经验，累积经验就是无休止地创新自己。

【柏格森】

人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起。

【拿破仑】

死亡宛如诞生，都是隶属于生命的。正如走路须提起脚来，也须放下脚去。

【泰戈尔】

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。

【奥斯特洛夫斯基】

人生至要之事是发现自己，所以有必要偶尔与孤独、沉思为伍。

【南 森】

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

【刘 向】

我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

【鲁 迅】

我们必须奉献于生命，才能获得生命。

【泰戈尔】

充实人生，并不全在所遭遇的事跟事实，而全在于思想的风暴，永远横扫过我们的脑际。

【马克·吐温】

要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。

【辛尼加】

没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。

【辛尼加】

在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人；但做个正直的人却是人生的正轨。

【雨 果】

【生命在于运动】

【伏尔泰】

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

【歌 德】

生命是一支织梭。

【莎士比亚】

人生是非常短暂的，但是如果只注意到短暂，那就连一点价值都没了。

【沃夫拿格】

人生是自己思想的产物。

【阿渥雷琉欧斯】

良好的人生是受行动并受智慧指导的。.罗 素人生是由需要到需要的过程，而非享受至享受的阶段。山缪尔，约翰生学习如何地活，需花一生的时间。

【辛尼加】

人生无事可惧，只待了解。

【玛莉·寇瑞】

喜爱人生的人绝不是失败者。

【费 德】

人生包括两部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。霍 桑人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女人生来是为行动的，就象火光总向上腾，石头总往下落。伏尔泰人生并不如想象的那么美丽，亦不如想象的那样丑恶。莫泊桑每个人的一生都是战役——多事多难的漫长战役。艾匹克蒂塔人能爬到至高的顶点，却不能长久居在那里。

【萧伯纳】

柏拉图说过：“认识你自己并做自己的事”,这就概括了人的全部义务。

【蒙 田】

每问一个问题便引出另一个问题，这已成为我们人类求生最大的秘诀。

【戴斯蒙·摩瑞斯】

老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。王尔德人生象曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。波 普莫等闲，白了少年头，空悲切。岳 飞人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

【庄 周】

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中，李大钊人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

【H·比彻】

我将这个世界当成一个世界看待，也就是每个人都必须独自演出一个角色的大舞台。

【莎士比亚】

流水不腐，户枢不蠹，动也。

【吕不韦】

小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

【培 根】

要是年轻一代不晓得往何处去，那他一定会步入父亲的旧路。

【《世界文摘》】

对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

德谟克利特年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷没有音乐，生命是一个错误。

【尼 采】

有人可能一百岁时走向坟墓，但是他生下来就已经死亡。卢 梭人的真正的使命是生活，而不是单纯地活着。杰克·伦敦吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。

【苏格拉底】

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。吕凯特人生却不在拼凑，而是创造，几千百万的活人在创造。

【鲁 迅】

一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。

【郭沫若】

好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用坏人最有力的武器——卑鄙。

【孔捷生】

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

【罗 丹】

任何伟大的思想家，任何伟大的人类的救星，也不能因为自身的功绩就可希望永生的权利。

【屠格涅夫】

生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

【卢梭】

在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑——第一是哪方面对，第二是哪方面强。

【泰戈尔】

要想治病，就去找医生；要想生活，就去找大自然。

【苏联谚语】

一个无知的人受到人们非难，强过一个智者明知而故犯：前者只是盲人走上了歧途，后者却是睁着眼睛失足。

【萨 迪】

那些全不想发挥自己本身的生命力，单给因袭束缚着，给传统拘囚着，模拟些先人做过的事，而坦然生活着的人们，在这个意义上，就和畜生同列。

【厨川白村】

一个人的生活之美好和伟大能达到什么样程度，是依赖于他本人的……只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。

【车尔尼雪夫斯基】

人生价值的大小是以人们对于社会贡献的大小而制定。

【向警予】

禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

【《荀子》】

过去属于死神，未来属于你自己。

【雪 莱】

生活，是一本最大最厚的书，是一本最生动，最激动人心，似乎好懂，其实难懂的书。

【秦兆阳】

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌 德自己的手，就是大自然的统治者。尼泊尔谚语人生只有在斗争中才有价值。

【赫尔岑】

人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。徐 玮一个获得成功的人，从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。

【爱因斯坦】

时间顺流而下，生活逆水行舟。

【艾 青】

蠢人总爱强出头。

【英国谚语】

思想要奔放，工作要严密。

【童第周】

对于说谎者的惩罚决不在于没有人相信他，而在于他不再能相信任何人。

【萧伯纳】

人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的友谊。

【斯大林】

一个人，正如一只时表，是以他的行动来定其价值的。《英语格言菁华》一切过去了的都会变成亲切的怀念。

【普希金】

我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。

华罗庚青春保不住我们的容颜，黄金守不住生命的衰腐。

【普列舍伦】

要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧。

【龙 沙】

如果你指挥不了你自己，也就不能指挥别人。

【美国谚语】

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热发一分光，就会荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。

【鲁 迅】

历史---是冷酷无情的。

【雨 果】

唯一办事聪明的是裁缝。他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱着旧尺码不放。

【萧伯纳】

人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

【李大钊】

如果家是令人愉快的，它就会吸引客人缅甸谚语人世间有许多奇迹，人比所有奇迹更神奇。索福克勒斯属于主观，改之在已；属于客观，改之在人。

【毛泽东】

选择敌人越小心越好。

【王尔德】

在人类历史的长河中，真理因为象黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

【培 根】

不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。

【鲁 迅】

科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。

【郭沫若】

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的。

【列·托尔斯泰】

一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

【郭沫若】

一个人如果碌碌无为只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢?杨 沫人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你创造的一切为人民服务。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

我们不能仅靠人类内心爱自由来维护自由。

【约翰·亚当斯】

最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。

【斯迈尔斯】

死亡对于恶人来说是生命的结束，然而对正直的人来说却是生命的开始。

【卢 梭】

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。

【杨 朔】

不是每个人都要站在第一线上的，各人应该做自己分内的工作。

【赫尔岑】

人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句。书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领会。

【曾 呜】

生活总有让人做出英雄行径的地方。

【高尔基】

人生是个大战场，作家是个随军记者。

【岛崎藤村】

人就象藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就。从拥抱中得到了力量。

蒲 伯对于生活，必需有一贯的、巨大的，使它变得有生气的行动。

【高尔基】

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”

【奥斯特洛夫斯基】

患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。

【莎士比亚】

一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千。孩子啊，明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。

【歌 德】

善良正直的人必须遭受苦难，他们的理想才能传播和推广。你必须摇动瓶子，或是把它打碎了，才能把它里面的香气散发出来；你必须敲打石头，才能迸发火花!

何塞·黎萨尔除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。巴尔扎克试作为一个不会遗漏任何事物的人吧。

亨利·詹姆斯劳动吧，在劳动中可以尝到生活的滋味；株守的人不见得尊贵，不可能如愿地达到希望的目的，反而会养成颓废下流。

【《天方夜潭》】

整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是默默无闻的，平凡的，却是不能间断的。

【冈察洛夫】

口惠而实不至，怨灾及其身。

【《礼记·表记》】

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在象箭一般飞逝，过去永远静立不动。

【席 勒】

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。

【席 勒】

等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。

【罗曼·罗兰】

利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。

【奥斯特洛夫斯基】

时间是一个玩骰子的儿童，儿童掌握着王权!

赫拉克利特世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

【狄更斯】

时间乃是最大的革新家。

【培 根】

春宵一刻值千金。

【苏 轼】

昨日不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

【耶曼逊】

时间是个多情种子。时间永远说老实话。

【意大利格言】

今日复今日，今日何其少!今日又不满，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君敬诵《今日》诗，努力请从今日始。

【文徵明】

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。卓别林人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗?爱迪生寸阴可惜，曷敢从容。

李 贽行年七十有四，此两万七千余日所成何事?蒲松龄你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

富兰克林明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

【钱鹤滩】

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

【斯宾塞】

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

【莎士比亚】

不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们，…莎士比亚抓住那似水流年，抓住，抓住!

【贺拉斯】

完成工作的方法；是爱惜每一分钟。

达尔文，我的一生证明，睡醒和起床之间的半小时非常有助于发挥我创造性的任何工作。期待的想法，总是在我一睁眼的时候大量涌现。

【司各特】

浪费时间是一桩大罪过。

【卢 梭】

忘掉今天的人将被明天忘掉。

【歌 德】

人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。我要幼虫化成蝴蝶，我要蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。

【雨 果】

【个】

弃我去者，昨日之日不可留。吾生也有涯，而知也无涯。

【李 白】

【庄 周】

宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。

【陶渊明】

科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。

【巴甫洛夫】

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的批评家就是时间。

【别林斯基】

如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。

【别林斯基】

若是为女人而沉湎于情网不能自拔，对于自己是一笔损失。

【屠格涅夫】

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

【裴多菲】

人生是花，而爱是花的蜜。

【雨 果】

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

【契诃夫】

时难得而易失也。

【贾 谊】

不劳苦，无所得。

【富兰克林】

我现在的这一分钟是经过了过去无数亿分钟才出现的，世上再没有什么比这一分钟更好。

【惠特曼】

时间是最不值钱的东西，也是最宝贵的东西，因为有了时间，我们就有了一切。

【菜尼斯】

人最宝贵的是生命。但是仔细分析一下这个生命，可以说，最宝贵的是时间。因为生命是由时间构成的，是一小时一小时，一分钟一分钟累积起来的。

【柳比歇夫】

人各有能有不能。

【《左传》】

自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。

【巴尔扎克】

人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。

【卢 梭】

只有那些永远躺在坑里，从不仰望高处的人，才会掉到坑里去。黑格尔人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

【肖伯纳】

如果我要寻求一种足以使我处处如意成为我毕生幸福与愉快之源泉的乐趣……那种乐趣便是读书的乐趣了。

【赫瑟尔】

只有一件事是重要的：爱人民，爱祖国，用心和灵魂为它们服务。

【涅克拉索夫】

时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。

【卢瑟·伯班克】

所有的理想都是自己的灵魂，必须出自内心。……有理想的人知道应当走什么道路。……人生就是走到能够走到的地方。

【夏目漱石】

认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不能放弃生活。

【海 涅】

小说，原来是生命旅途中的一面镜子。

圣瑞尔应当以事业而不应以寿数来衡量人的一生。塞涅卡没有目的，个人完了，目的也就完了。

奥斯特洛夫斯基人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

【列夫·托尔斯泰】

吃一堑，长一智。

【中国谚语】

没有方向就没有生活。

【列夫·托尔斯泰】

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

左 拉为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!

【罗 丹】

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

【亚里士多德】

当我们误用生命的时候，生命并无价值。

【王朝闻】

你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

【富兰克林】

生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。

【但 丁】

人活在世上都愿意欣赏悲剧的美，谁也不愿在悲剧中扮演悲剧的角色。

【汪剑光】

希望你们年青一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。

【法拉第】

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

【巴尔扎克】

【生命是美丽的!我们不要老垂着头!勇敢地前进吧!《安徒生童话和故事选》】

人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

【奥斯特洛夫斯基】

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

【车尔尼雪夫斯基】

人生贵有阅历，阅历是要人能惩前毖后改过向善。能做到这样，到老了便能平安幸福。

【裴斯泰洛齐】

不埋首于远昔的过去，把握现在吧!

【席 勒】

我的生活过得象钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

【达尔文】

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

【爱迪生】

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

【赫胥黎】

如果我不为自己，那么谁会为我呢?但如果我只为自己，那么，我生存有什么意义呢?吉列里个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的……鲁 迅我将在"历史"的封面上写上这样的题词：“我无所讳言”。列夫·托尔斯泰希望你们一生永远保持年轻再年轻，而且对世界永远说真实的话。

【巴勃罗·卡萨斯】

寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

【巴 金】

人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

【爱因斯坦】

人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

【卢 梭】

人生有些关口非狠狠斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。

【巴尔扎克】

苦难是人生的老师。

【巴尔扎克】

【让我们来创造如诗如花的生活!】

舒 曼人生在勤，不索何获?张 衡生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

海 涅只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服?海明威使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

泰戈尔人不应当象走兽一般地活着，应当追求知识和美德。但 丁真实是人生的命脉，是一切价值的根基。

【德莱塞】

我不知道世人怎么看我，不过我自己只觉得好象一个孩子在海滨玩耍的时候，偶尔拾到几只光亮的贝壳。但是对于真正的知识大海，我还没有发现呢。

【牛 顿】

人是……在污血中诞生的，从尿布的臊臭到寿衣的腐臭，这中间不可能没有一点污点。

【沃 伦】

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不曾善于度过。吕凯特质言之，我的一生不过是长期的教育而已。

【爱尔维修】

我认为生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。

【高尔基】

自己超过前人是应该的，后人超过自己是必然的，如果看到后人超过自己就生嫉妒念头，那说明他还不懂得历史的法则。

【潜 夫】

人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。

【莎士比亚】

宇宙象一本书，一个人只见过自己的国家，等于只读了这本书的第一页。

【德蒙布隆】

人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。

【福楼拜】

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

【《增广》】

既使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会作出伟大的事业，就是平凡的成绩也不可能得到。

【柴可夫斯基】

【人生岂不是一个考验?】

【《旧约·约伯记》】

人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。

【德莱塞】

人，以其本性而言，是政治、社会动物。

【亚里斯多德】

天性，往往比教育有着更重大的影响。

【伏尔泰】

性相近也，习相远也。

【《论语·阳货》】

人情厌故而喜新，重难而轻易。

【蒲松龄】

性格，既不坚固也不是一成不变，而是活动变化着的，和我们的肉体一样也可能会生病。

【G·爱略特】

我们的性格是我们行为的结果。

【亚里斯多德】

天生野心勃勃的人，绝不会自觉到让人来指挥的地步，直到有必要时为止。

【路易十四】

热情是害怕阳光的，这已经够危险的了。但是在暗处产生的而且想接近阳光的热情更是危险万分。因为那就是名誉欲和支配欲。

【帅 梅】

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

【《孟子·尽心子》】

野心可以成为缺德之一，也可能成为美德之父。

【昆体良】

所有野心，比起服从卓越精神的稳健支配，更喜欢服从残酷强制的夹板子。

【席 勒】

我们的热情如水似火，不仅是忠实的仆人同时也是最乖戾的主人。

【伊 索】

就象厌倦者无法对付厌倦一样，羡慕者以羡慕糟蹋自身。亚 兰若要证明性格，任何细小的事情都能挑选出来。辛尼加嫉妒是与生俱来的。

【希罗多德】

人类的嫉妒心告诉人们，他们本身是多么地不幸；而密切地注视别人的行为说明他们本身又是多么地无聊。

【叔本华】

如果嫉妒不是憎恨和爱情的混合的话，就不成其为嫉妒了吧，在所有的热情中嫉妒最令人难以理解且最难以估量。

【霍尔泰】

嫉妒通常产生与别人的比较之中，没有比较也就不存在嫉妒。

【培 根】

所谓嫉妒是要求爱的保证。热情是灵魂之门。

【托尔斯泰】

【格拉西安】

真正的热情象美丽的花儿，越是生长在贫瘠的土地上，越是令人赏心悦目。

【巴尔扎克】

感情是绝对的，其中嫉妒则是这个这个世界上最绝对的感情。

陀斯妥也夫斯基在缺乏才能和意志的地方最容易产生嫉妒。

【希尔泰】

人对真理是水，对虚伪是火。

【阿密埃尔】

人在爱着的时候是宽容的。

【拉罗斯福哥】

关怀是热情的休息。

【儒贝尔】

热情，当我们有了明确的辨别它的观念时，已不成其为热情了。

【斯宾诺莎】

就是没有竞争对手，羡慕者还是要羡慕的亚 兰人甚至不得不变得利已地隶属于利己的人们。歌 德靠了“笑”这个才能，人比所有其他动物都优秀。爱迪生当热情占支配地位的时候，证明理性是多么脆弱。

【德莱顿】

野心是败者的最后一个避难所。

【王尔德】

热情是普通的人性。如果没有热情，那么宗教、历史、罗曼史，艺术就失去价值。

【巴尔扎克】

自负是傻子的乐园。

【西方谚语】

人经常是利已的除了神的帮助便无药可救。

【孔 德】

羡慕比吝啬更坏，羡慕者不喜欢别人取得好东西，即使那个东西本不应该为他所有。

【赞格里亚】

什么是嫉妒?那就是对于别人的价值伴随着憎恶的羡慕。

【阿部次郎】

即使是空气那样微不足道的东西，对于嫉妒者来说，它也可以成为圣经的正文那样的有力证据。

【莎士比亚】

一切热情随着岁月消逝。

【伏尔泰】

强烈的“野心”早就从年轻的时候摒弃游憩和欢乐，只支配自身。

【沃夫拿格】

比起伟大灵魂，野心更容易侵扰卑琐的灵魂。就象比起宫殿，火容易在草房点燃。

【桑 弗】

对于漂亮的脸蛋，虚饰比天花更可怖。

【斯蒂尔】

憎恨使人眼瞎。

王尔德自卑是认为自己比别人差的谬见所产生的悲伤。斯宾诺莎恐惧使我们感觉到人性。狄斯雷利恭维话到现在仍是免费供应的。

【海 涅】

没有真正的欲望就没有真正的满足。

【伏尔泰】

离恐惧尚远的时候，我们感觉到它，但当真正临近了也就不那么可怕了。

【拉封丹】

我们必须害怕的唯一的事，就是恐怖本身。

【富兰克林·罗斯福】

卑下不过是一种经常为了使人服从自己而故意装出来的恭顺。是为了拔高自己而故意降低自身的傲慢的诡计。

【拉罗斯福哥】

在这个世界上，最无聊的事是贪婪，纵乐和炫耀，而最有意义的是宽容、柔和和慈悲心。

【艾匹克蒂塔】

怜悯，悲惨的清道夫。

【肖伯纳】

慈悲不应带有强制性，慈悲应该象自天而降，滋润大地的雨露。

【莎士比亚】

发怒是一种自我喜悦，阿谀的感情。

蒙 田对所有的动物来说，最强烈的欲望就是肉欲和饥饿。

【阿狄生】

我所知道的慈悲就是残酷无情的行为。人生的一切都是耻辱。

【莎士比亚】

后悔某些行为的人，真是双重的不幸或是无能。因其出于邪恶的欲望，随后又被悲痛征服。

斯宾诺莎绝不要后悔，绝不要责怪，这就是睿知的第一步。狄德罗悔悟是软弱心灵的美德。

【德莱顿】

口渴了借助饮料，欲望的热情则通过征服的满足来平息。阿密埃尔不满足是缺乏自信、意志衰弱的表现。

【爱默生】

骄傲的人是无罪的，因为他的自尊心正处于兴奋状态，所以别人完全可以不尊敬他。

【H·比彻】

对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶；对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。

【波 普】

失宠和嫉妒曾经使天神堕落。

海 涅嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。德谟克利特人之患，在好为人师。

【孟 轲】

对于骄傲成性的人，世界犹如一只破钟，只有不和谐的噪音，不能产生悠扬的音乐。

【杰弗逊】

忌妒一是心灵上的肿瘤。

【艾 青】

骄傲与欺骗是人类的原始罪恶。

【斯威夫特】

只有什么事也不干的人，才不至于犯错误，虽然这恰好是他最基本的错误。

【阿·托尔斯泰】

当他死去，人们不会说：“他遗下多少产业?”但却会问："他生前作过多少好事?"穆罕默德贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。

罗 丹良心通常只以沉默的形式说话。

【海德格良心比任何铜墙铁壁的城堡还安全】

艾匹克蒂塔贤而多财，则损其志，愚而多财，则益其过。

【《小学》】

最可怕的原告与见证，是每个人自己心中的良心。

【波力比阿】

就人性来说，唯一的向导，就是人的良心。就死后的名声而言，唯一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。

邱吉尔如果你有任何内疚，那你所下的决定就是错误的。艾维斯人们往往因缺少一句真实的话来鼓励而一蹶不振。

【阿瑟·米】

荣誉就象玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成，居里夫人一个人不能永远做一个英雄，但是一个人能永远做一个人。

【歌 德】

习惯是人情上最深远的法律。

【卡莱尔】

.同情是人类与生俱来的一种天性。

【歌 德】

习惯如果不加抗拒，很快变成必需品。

【奥古斯丁】

一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。

【列 宁】

人一进入恋爱阶段，就连最相信的事也怀疑。

司汤达如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。

【泰戈尔】

研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。

【培 根】

多数人的毛病在于无意避开过错，却把悔过当作一种美德。

【黎希丁柏克】

我们总是爱那些赞扬我们的人，而不爱为我们所赞扬的人。

【萧伯纳】

没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。

【伍德华德】

我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。

【伏契克】

人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

【歌 德】

只有在盲目自我陶醉之下，我们才会为我们的本性自傲。

【斯蒂尔】

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

【亚里士多德】

习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。

【艾蒙斯】

虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。

【爱迪生】

习惯就利用轻视，嗜好有时比理由还强硬。

【富兰克林】

人类比动物更坏，当他是动物时!

【泰戈尔】

人们的本性是这样的，所有的人对于别人的事都较自己的事观察和判断得更清楚。

【忒梭斯】

后世对每一个人的批判，为什么比他们在世时要公开呢?唯一的原因是他们已经死了。

【卡夫卡】

奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。

【叶 慈】

世界上有许多伟大的东西，但是没有再比人更伟大的了。

【索福克勒斯】

人只是一枝芦苇，是自然界最脆弱的，但却是一棵会思考的芦苇。

【巴斯卡】

人最大的缺点就是有许许多多小缺点。

玻尔爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。

莎士比亚事修而谤兴，德高而毁来。

【楼叫】

【韩 愈】

毫无人道的理智必然导致人性的完全丧失。

【阿尼克斯特】

游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大地，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。

【泰戈尔】

所谓艺术就是塑造大自然的人性，也就是塑造自然、现实、纯真的人性。

【梵 谷】

人不是金洋钱，没法讨每个人喜欢。

【罗曼·罗兰】

给自己辩护的人，告发了他自己。

【列·托尔斯泰】

尊敬的基础是有所选择，尊敬一切人等于谁也不尊敬。

【司汤达】

痴呆愚蠢有两种表现：或者沉默，或者多嘴。

【巴尔扎克】

勇士在战场上逞能，懦夫在家里发威。

【苏联谚语】

熟悉可以减除对于事物的恐惧。

【第】

【伊索寓言】

动物认为它的整个工作就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。

【赫尔岑】

怜悯是一个人遭受的厄运而引起的，恐惧是由这个这样遭受厄运的人与我们相似而引起的。

【亚里斯多德】

谁爱当面捧，谁也就受背后骂。

【日本谚语】

勇敢者常责备自己，懦弱者常抱怨别人。

欧洲谚语最美的天性，最优秀的灵魂，都免不了要溺爱儿女。巴尔扎克愚蠢和傲慢同是一树之果。

【德国谚语】

最本质的人性价值就是人的独立性。

【布迪曼】

人生受本性的驱遣，喜爱一致性。

【维 柯】

怀疑主义经常是无用和无能的标志。

【屠格涅夫】

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。

【萨克雷】

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

【彼得·阿柏拉德】

白谦则人愈服。

【《荆园小语》】

俭虽美德，然太俭则悭(悭qiān:吝啬)。

【《荆园小语》】

愚蠢逢迎和爱管闲事，使这个人变成了闲散的懒汉。装斯泰洛齐习闲成懒，习懒成病。

【《颜氏家训》】

为失策找理由，反而使该失策更明显。

【莎士比亚】

饱食终日，无所用心，难矣哉。 《论语·阳货》虚无之谈，尚其华藻，无异青蝇秋蝉，聒耳而已。

【《太平御览》】

一个人，要是谁的话也不肯听，就叫做顽固分子；哪怕天塌下来，他还是干他自己的一套。他顿足一叫：你知道老子是谁?那末全家大小都得伏在他脚下，不然就要倒霉……这是一种野蛮的、专横的、铁石心肠的人。

亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特罗夫斯基傲慢者的狂言妄语会招惹严重的惩罚。

【索福克勒斯】

美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

【塞万提斯】

与其……绰绰有余，养成骄气，倒不如……吃些苦，受些艰难，或可以锻炼成器。

【裴斯泰洛齐】

人的高傲，必使他卑下，心里谦逊的，必得尊荣。《旧约》自夸则人必疑。

《荆园小语》忌妒就会拉动风箱煽起你的叹息。

【但 丁】

然而天才，能力-这仅是丰富的可能性，它必须发展和实践。

【奥·波·勒柏辛斯卡娅】

有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他人相齐。

【黑格尔】

嫉妒便是平等的情调对于卓越的才能的反感。

【黑格尔】

坏作风和坏习惯，就是在与人没有隔阂的时候，也能把好事办坏。

【裴斯泰洛齐】

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。

【别林斯基】

语言虽然使人成为万物之灵，只说空话也就不比牲畜高明。

【萨 迪】

以疑决疑，必不当。

【《荀子·非相》】

在你有权利有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣就是他们。

【克雷洛夫】

骄淫矜传，将由恶终。

【《书·毕命》】

骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

【斯宾诺莎】

人之不幸，莫过于自足。

【方孝孺】

一个人有着一种什么样的性格，就会有着一双什么样的手，也就会有着一副能够对付什么样事情的头脑。

【革拉特珂夫】

一个人越坏，遇见了坏人就越无耻。

【裴斯泰洛齐】

懒惰，象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。

【富兰克林】

天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

【《颜氏家训》】

一流之人，能识一流之善。二流之人，能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼达众才。

【刘 劭】

对于真、善、美无所感的人，要称迷信者了。狄德罗鱼欲异群鱼，舍水跃岸则死；虎欲异群虎；舍山入市即擒。《关尹子·三级》贪荣者必辱。

【《劝戒全书》】

要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。

【苏沃洛夫】

得其人，如聚沙而雨之；非其人，如令聋耳而鼓之。

【《家语》】

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能够锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

【柏拉图】

以善先人者，谓之教。

【荀 子】

本性和教育有某些方面相似：教育很可以改变一个人，但这样做了它就创造了一种第二本性。

【德谟克里牡】

情感淡薄使人平庸。

【狄德罗】

妨害儿童、哗众取宠的教育，从一开始就破坏着人的性格。学习是一种劳动，应该始终是一种劳动，而且是充满思想的一种劳动，只有这样，才能使学习兴趣本身随着富于内容的思想而转移，而不是取决于和事实不相称的任何粉饰。

【乌申斯基】

没有一个假冒善的人是能够守信的。

裴斯泰洛齐优美的思想在哪里停止飞舞，迫害狂就在哪里开始。谢德林行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。

列夫·托尔斯泰用其言，弃其身，古人所耻。

颜之推最爱发牢骚的人是没有能力反抗、不会或不愿工作的人。

【高尔基】

趋炎附势的小人，不可共患难!

【拜伦】

教人以善谓之忠。

【《孟子·滕文公》】

有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的分量更多；对于这种人，虚荣心所起的作用是何等恶劣!这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人钦佩。他们设法要出人头地，结果反而不如人。

【孟德斯鸠】

无验而言谓之妄。

【《杨子·法言》】

德行的实现是由行为，不是由文字。

【夸美纽斯】

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。肖伯纳性虽善，待教而成。

【《申鉴》】

夜郎自大。

【《汉书·西南夷传》】

谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

【巴尔扎克】

人之初生，不食则死；人之幼稚；不学则愚。

【王夫之】

你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。拿破仑强者必怒于言，懦者必怒于色。

韩 愈冰炭不言，冷热自明。《晋书·王沈传》悲伤是一块决不会休闲的肥沃的土地。

【拜 伦】

魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护哩。一个指着神圣的名字作证的恶人，就象一个脸带笑容的奸徒，又象一只外观美好中心腐烂的苹果。唉，奸伪的表面是多么动人!

【莎士比亚】

虚假永远无聊乏味，令人生厌。

【布瓦格】

教学者如扶醉人。

【朱 熹】

欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。贪无了，如猩嗜洒，鞭血方休。

【《劝戒全书》】

做事拖泥带水是时间被偷。

【杨 格】

小人溺于水，君子溺于口。

【《礼记·缁衣》】

唯善人能受尽言。

《国语》蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

【克雷洛夫】

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时也是自己所夸耀的言语的奴隶。

【培 根】

虚荣是伪善的产物。

【卡莱尔】

急者不能修，而忌者畏人修。

【韩愈】

自疑者不信人，人亦疑之。

【《史典》】

赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈人的行为。

【德谟克利特】

人之情不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。

王安石自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。伊 索知善不信谓之狂。

《鬻子》耐心和持久胜过激烈和狂热。

拉封丹人的天职在勇于探索真理。

哥白尼谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩。

【巴尔扎克】

把时间变成难耐的是什么呢?安逸。

【歌 德】

饶舌的人多虚妄。

【培根】

人而好善，福虽未至，祸其远矣。

【《中论·修本引曾子》】

闲散生活的习惯，对于一个人来说，比生活中一切灾难都更坏些。所以儿童还在幼年时期就养成工作的习惯是极其重要的。

【列·托尔斯泰】

自私自利的家伙完蛋得最早，须知，他只是为了自己才孤独寂寞地生活在这个世界上，一旦抹掉了他们这个“我”字，他就一切都完了，活着对他来说，再也没有任何意义了。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

【鲁 迅】

一个人高傲自大，只不过清楚表现出他的相对渺小罢了。泰戈尔奢侈好象酒，既使人兴奋，又使人衰弱。

卡 尔笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。雨 果谁也不满足自己的财产，谁都满足自己的聪明。列·托尔斯泰蒙羞的人都渴望别人的尊重。

【雨 果】

人生来是为行动的，就象火光总向上腾，石头总往下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。

【伏尔泰】

……热情是尤其假装不来的；对于任何一种热情，每个人都有他自己的流畅的语言，只能由自然所启发，是在任何学校也学不到的，而且还可以不分雅俗高下一律得以领会。

【莱 辛】

动手的人和袖手旁观的人比较，袖手旁观的人更坏些，因为他是懦夫。

【雨 果】

自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。

【鲁 迅】

人被认为自私自利，并非因为追求自己的福利，而是因为不顾邻人的福利的缘故。

【《英语句式详解》】

一个人向感情的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走，就难得留步了。

巴尔扎克虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔自夸者和撒谎者是孪生兄弟。

英国谚语哪怕是可敬的人物也会失掉尊严，如果他习惯于说空话。

【印度谚语】

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

【马克思】

如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。

【瞿秋白】

地下的金子要从矿脉里挖取；守财奴的金子要从他的灵魂里发掘。萨 迪诚实不须假手笔墨，美丽不须假手粉黛。

【莎士比亚】

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说自己是不需要宽容的呢?屠格涅夫无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。雨 果骄傲是所有英雄人物能够受到伤害的地方。雨 果善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚阿谀比仇恨更危险。

巴尔达扎·格雷西恩一有野心就要丧失天真的感情。

【巴尔扎克】

耐心是从希望中产生的。

【狄德罗】

毫无人道的理智必然导致人性的完全丧失。

【阿尼克斯特】

不被人嫉妒，就没人羡慕。

【埃斯库罗斯】

如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂。

【马克思】

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的感情，它就不会具有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业之上。

【凯洛夫】

嫉妒是一种比仇恨还强烈的恶劣情绪。

【蒋子龙】

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

【华罗庚】

自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。

【黑格尔】

倘若没有骄傲和思想，人将不成其为人，他自身的弱点会使他蜕化为禽兽。

【高尔基】

怜悯不幸的人，是爱的责任。

【奥古斯丁】

好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

缅甸谚语人假使没有自尊心，那就会一无价值。

屠格涅夫勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

【鲁 迅】

俗话说：“忠厚是无用的别名”,也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦苑的经历之后的警句。

【鲁 迅】

自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃啮着心灵的毒蛇，它吸取着心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世的绝望的毒液。

【马克思】

卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?鲁 迅把贪餍从心里赶走，什么也不要向世界期待，那你就会立刻觉得世界是无限慷慨。

【屠格涅夫】

嫉妒是亡身的毒蛇。

日本谚语遇到危险的时候，平常不能做的事情也能做出来。夏目漱石无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。莎士比亚谣言是一只凭着推测，猜疑和臆度吹响的笛子。

莎士比亚在罪恶的旅程中，走的总是不可挽回的下坡路。辛尼加艺术是感情的传递。

【列夫·托尔斯泰】

在爱情和性爱中比在任何其它关系中，人的本性显露得更充分。

【辛 格】

有六种过患，世人求幸福应当消除；贪睡、昏倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。

印度谚语没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。

【狄德罗】

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

【狄更斯】

能力永远和它发挥有关，不论这种发挥是现实的或是很可能会实现的。

【休 谟】

人格是真实的有理性的个人的本性。

波伊悉阿斯人格是由未达到的理想所形成。

【威廉·施脱恩】

人格把我们本性的崇高性清楚地显示在我们的肉眼前。

【康 德】

人格永远不可以解释为一种产物或复合物；他只能被经验为一个事实。

【包 恩】

人格的本质意义是自我、自我意识、自制和认识的力量。这些成分没有身体的意义。

【包 恩】

每一个国家是一个道德人格，有心灵，有心肠，有灵魂。浦脱勒人格是决定人在社会中角色和地位的一切特性的综合。伯桔斯别人对一个人作为刺激物而作出的种种反应，表明那个人的人格。

【梅 伊】

人格是习惯、倾向和情操的有组织的系统，起作用的整体或统一，而那些习惯，倾向和情操是区别一群中任何一个成员不同于同群中任何其他成员的特征。

【苏 恩】

人格是在个体内在心理物理系统中的动力组织；它决定人对环境顺应的独特性。

【阿尔波特】

人格是个体行为的全部品质。

【吴伟士】

人格是交互结合的行为系统的动力组织，它在他人和文化产品的环境中由学习历程而发展起来。

【卡默龙】

人格是个人经由社会化所获得的整体。

拉皮勒人格是从一个人所有行为中抽象出来的理论解释。麦克莱兰德人格是一个人不同于他人的所有的主要心理历程。卡尔恩人格是人的特质的独特模式。

【吉尔福德】

人格是一个人的生活方式。

【莱尔德】

人格是个体在其发育的特别状况下所获的独特行为装备。

【伦 丁】

人格是一种倾向，可借以预测一个人在给定情境中的所作所为，它是与个体的外显和内隐行为是联系在一起的。

【卡特尔】

人格是由观察个人行为而获得其假设的系统。

【鲍曼】

人格是特征的一种组织，它存在于自己而区别于他人。林德来·荷尔人格是大地之子最崇高的幸福。

【歌 德】

一个人对公众地感情愈深，对他自己正当利益的关心也会随之溶化到对公众利益的关怀中去。一个人愈是同情民族或世界，愈是为民族、为全世界，那么，他也愈不把自己当作中心；尽管我们都太容易相信人类的一切关怀总是或者应该集中自我的中心上去。

【雪 莱】

出污泥而不染，濯清涟而不妖。

【周敦颐】

守节而仗义。

《汉书·贾谊传》义死不避斧钺之诛，义穷不受轩冕之荣。

【《新序·义勇》】

君子贵人而贱已，先人而后己。

【《礼记·坊记》】

君子交绝，不出恶声。

【《战国策》】

渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

【陆 机】

只有那种以热情为出发点的高超的批评才能深入并理解这些深刻的规律。丰富、充沛、光华四射都可能属于单纯。太阳就是单纯的。

【雨 果】

我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。

【爱因斯坦】

巨象的腿是为步行用的，不是为屈膝用的。

【莎士比亚】

不以穷变节，不以贱易志。

【《盐铁论·地广》】

你不应该进谗说谎，尤其是不应该莫须有地诬告人。《卡里莱和笛木乃》掩饰真理是卑鄙，因害怕真理而撒谎是怯懦。

【奥格辽夫】

我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。

【卢瑟福】

好面谀人者，亦好背而毁之也。

【《庄子·盗跖》】

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，为是屈辱。

【奥斯特洛夫斯基】

这是怎样伟大的真理呵：当一个人整个致力于谎言的时候，连才能也遗弃了他。

【别林斯基】

品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。莎士比亚我心如秤，不能为人低昂。

【诸葛亮】

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

【德谟克里特】

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

【孟 轲】

读书在于造成完全的人格。

【培 根】

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

【王 冤】

浩乎若沧海斛不能校。

【《抱朴子》】

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基罪恶有很多工具，但谎言是适合工具的把柄。

【荷 马】

楚兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而变节。

【子 路】

蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。

契诃夫真有血气的人，即不曲意求人重视，又不怕忍受忽视。

拜 伦桃李不言，下自成蹊。

《后汉书》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹君子成人之美，不成人之恶。

《论语》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

杜 甫应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。茨巴尔不贪为宝。

【《左传·襄十四年》】

人——比石头还坚硬，比花还温柔。

【阿富汗谚语】

恐怖可能是崇高的，畏惧是卑鄙的。

【雨 果】

每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。阿历克山德尔·波普柔软莫过溪涧水，到了不平地上也高声。

【《陈州粜米》】

成人的人格的影响，对于年青的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。

【乌申斯基】

承认一种与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自已的没有价值和无限的卑劣。

列·托尔斯泰良剑期乎断，不期乎馍邻；良马期乎千里，不期乎骥骜。

【吕不韦】

在科学上重要的是研究出来的“东西”,不是研究者的“个人"。

【居里夫人】

手段卑鄙者，目的不会高尚。

【欧洲谚语】

不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必须是低级的。

潜 夫在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。莎士比亚对别人的不幸怀着幸灾乐祸的心情是卑鄙的。

【普鲁斯】

人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活—我总觉得都是可鄙的。

【爱因斯坦】

为了金钱侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力。英国谚语英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

【阿·托尔斯泰】

人应当象人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。

【裴多菲】

在共同信仰的真理面前，私情必须服从大义。

【狄更斯】

一个掩饰其思想或怯于表达自己思想的人，不是一个正直的人。

【何塞·马蒂】

清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

【方志敏】

如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶的聪明人，出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

【马克思】

我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。

【利斯特】

做人不但要立功，也还要有忠诚。

歌 德志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

《论语》谁诅咒她的国家，谁就抛弃了自己的家。

高乃依撒谎者的眼睛是不敢正视别人的。非洲谚语宁可穷而有志，不可富而失节。

【罗马尼亚谚语】

船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它.在为人类服务的时候。

【普列汉诺夫】

作恶便不是好事，有学识的人如果作恶，尤为不可：因为学识是战胜恶魔的武器，如果手持武器而为人所俘，最为可耻。

【萨 迪】

实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。

【彭 斯】

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

【泰戈尔】

共产党应该在群众最困难的时候，出现在群众的前面，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。

【焦裕禄】

遭冤狱，受迫害，无损于一个人的名望，你不能使真理和正直受任何损伤。

【笛 福】

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。泰戈尔吹牛撒谎是道义上的死亡，它势必引向政治上的死亡。列 宁奉承者靠听他话的人养活自己。

【法国谚语】

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【孟 轲】

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

【梁启超】

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

【荀 况】

谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。

【徐特立】

患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。

【莎士比亚】

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

【陶 铸】

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

【中国谚语】

清白的良心是一个温柔的枕头。

【《安徒生童话和故事选》】

要知松高洁，待到雪化时。

【陈 毅】

我认为正义是属于那些跟未来结合得最紧密的人们的。易卜生只有坚强的人才谦虚。

【赫尔岑】

两腿站直的普通人，比屈膝下跪的名人高大。土耳其谚语质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

【曹雪芹】

正直是这么美妙的东西，重价买不到。

【舍 治】

仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。

【爱默生】

风格就是人品。

【巴尔扎克】

不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。

【张 洁】

钱财如粪土，仁义值千金。

【《增广》】

唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。赞扬比任何谴责，都更能使对方谦虚，使自己显得高贵。……我们要爱别人，而不是指手划脚地谴责别人。

【艾佛林·恩德希尔夫】

宁可直中取，不可曲中求。

【《增广》】

不去为真理、为捍卫党的利益而斗争，见错不究，不促其改变，还算什么共产党员。

【张志新】

不患位之不尊，而患德之不崇，不耻禄之不伙，而耻智之不博。

张 衡不要在一个人的背后诽谤他，即使他当面对你不客气。

【印度谚语】

任何人，即使是最伟大的人，如果他将一切都归功于自已，他就将无法前进一步。

【歌 德】

缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。

【尼柯拉那维奇】

要做真理的朋友，达到不惜牺牲的程度；但不要做真理的卫士，落到不能宽容的地步。

毕达哥拉斯真实的自由恋爱，并非享乐的恋爱，而是人格的恋爱。金斯莱人格是大地之子最崇高的幸福。

【歌：德】

生命是短暂的，名誉却永恒不灭。

【荷一马】

保持友谊的最好办法是不出卖朋友。

【米兹涅尔】

有高尚思想的人永不会孤独的。

【西德尼】

病贫知朋友，乱离识爱情。

【刘用藏】

见利不亏其义，见死不更其守。

《礼记·儒行》我好象一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。

【鲁 迅】

轻财足以聚人，律已足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。

高攀龙要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

【陶 铸】

与人共事，当众而不私。事成，不必功之出自我；不幸而败，不必咎之归诸人。

【吕 坤】

君子不隐其短，不知则问，不能则学。

【董仲舒】

学问足以改变人格。

奥维德不愧于天，不畏于人，天人一也，不愧则不畏。王应麟一切美德都是由于放弃自我而成的。

【纪 德】

留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。

【温司洛普】

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

【罗曼·罗兰】

我宁愿以诚恳获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

【裴多菲】

在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则便在每根纵横的线上，都永远留着腐烂的痕迹。

【培 根】

衣着往往可以表现人格。

【莎士比亚】

贱而好德者尊，贫而有义者荣。

【贾 谊】

有难，则以身先之；有功，则以身后之。

诸葛亮等级不过是货币的标志，而人是黄金。

彭 斯真理占有我，而不是我占有真理。

马克思我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴吧。巴 金芝兰生于深林，不以无人而不芳。

《孔子家语》君子和而不同，小人同而不和。

【《论语》】

仅是天才不能成为作家，因为书的背后极需要作家的人格。

【爱默生】

诗品出于人品。

【刘熙载】

君子周而不比，小人比而不周。

《论语》小草，你步调固然细微，但你脚步下却拥有地球。

【泰戈尔】

伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧!

【马克思】

不自由，毋宁死。

【帕特里克·亨利】

我是世界的公民，我走到哪里就在哪里工作。

【马克思】

科学，是国家的最高的人格化。

【巴斯德】

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

【雷 锋】

君子喻于义，小人喻于利。

【《论语》】

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐巧，我愿意燃烧起来!

【奥斯特洛夫斯基】

虚假永远无聊乏味，令人生厌。

【波瓦洛·】

虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。

【菲尔丁】

如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。

【爱迪生】

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。王尔德生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

【孟轲】

我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经作了我能作的事",人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。

【居里夫人】

播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。

【菩德曼】

大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。

【黄宗羲】

生、死、穷、达，不易其操。

【苏 轼】

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

【郭沫若】

上交不谄，下交不骄。

扬 雄人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

【莎士比亚】

在世界上没有一件东西有如人那么伟大；在人之内没有一件东西有如心那么伟大。

【汉弥尔顿】

神圣的意念属于不屈服的心，一切的福利归诸战斗的人。歌 德凡希望旁人遭遇不幸者，他自己必也遭遇不幸。

【大仲马】

√人的美并不在于外貌，衣服和发式，而在于他和本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

【尼·奥斯特洛夫斯基】

民谣-—人心的镜子。

【中国谚语】

每个人精神上都有几根感情的支柱——对父母的，对信仰的，对理想的，对知友和对爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。

【柳 青】

仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。

【艾匹克蒂塔】

~对抗人生污辱的最好武器是勇气、任情恣意和忍耐。因为勇气使人坚强；任情恣意可教人诙谐；而忍耐则可让人沉静。

【海 赛】

善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。托尔斯泰良心才是我们唯一不可收买的至宝。

【菲尔丁】

我们经常甚至会为自己最美好的行为而害羞。如果产生那个行为的动机被人窥破的话。

【拉罗斯福哥】

无论逃到哪里都逃脱不了良心。

【法国谚语】

虚荣心强的人与其是想要出人头地，不如说自认为出类拔萃，所以自欺欺人或是自我谋略是不择手段的。

【尼 采】

有恐惧的地方就有耻辱。

【伊拉斯莫斯】

没有一件事比不靠自身的能耐而敢于依靠祖先的名声来博得人家的尊敬更为可耻的了。

【柏拉图】

比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。雨 果脸是心的标记。

拉丁谚语贞淑，那是虚荣；是变形的自尊心。

纪 德虚荣是谎言之母。

法国谚语良心唯有经常以沉默形式来讲话。

【海德格尔】

心，随心所欲地支配身体，正象没有丈夫的女人引诱男人一样。

【菲茨杰拉德】

心地纯洁，脸也圣洁。

【日本谚语】

心比精神更高，因为精神象花的芳香一样，消散之后，心作为根留在那儿。

【吕克特】

良心可能会创造道德。但道德至今为止连良心的“良”字也没创造过。

【芥川龙之介】

脸不同，心也异。

【西方谚语】

良心不同于名声。良心应归于你自己，而名声则归给你的邻人。

【自古斯狄尼斯】

如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。

【B·李顿】

比起肉体的痛苦来，心灵的痛苦更深切。

【西拉斯】

一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的，归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。

【福楼拜】

好良心是柔和的枕头。

雷 伊眼神游移的人，心思也不稳定。

英国谚语羞耻心的缺点是使人们不断地说谎。

司汤达尔道义心和胆怯，实质是同一回事。

王尔德良心是罪孽的告发者。

【英国谚语】

没有良心的知识，毁灭人的灵魂布拉莱他如果一向说话可靠，一次说错别人也会原谅；他如果一向喜欢捏造，说了真话也被人认作撒谎。

【萨 迪】

由于人心的不明确性，每逢它落到无知里，人就把自己变成衡量一切事物的尺度。

【维 柯】

玉变为石，珠变为砾，毁谤使然也。哀莫大于心死。天下事，坏与懒与私。

【王 充】

【庄 周】

【朱 熹】

耐心和恒心总会得到报酬的。人不可以无耻。

【爱因斯坦】

【孟 轲】

天时不如地利，地利不如人和。

【孟轲】

于患难见豪杰。

魏 禧人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟 轲人心贵乎光明洁净。程 颐羞耻心是人的第二内衣。

【司汤达】

心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

卢克莱修凡是发生过悲剧的地方，恐怖和怜悯就留在那里。雨 果民不畏死，奈何以死惧之。

【《老子·七十四章》】

内心的隐痛比外界的灾难更残酷。

【伏尔泰】

百心不可以得一人，一心可得百人。

【晏 子】

纯洁的良心比任何东西都可贵。

【霍 桑】

修辞立其诚。

【《易·乾卦》】

心要实，又要虚。

【吕 坤】

凡是不能用接吻来博得女人的心的男子，也不会用殴打来博得女人的心。

【契诃夫】

我力求象一句名言所说的那样，不哭，也不笑，而是去理解。

【普列汉诺夫】

过而不改，谓之丧心。

【《中论·贵验》】

只有做了错事的人，才会心怀戒惧。

【莎士比亚】

名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

【塞万提斯】

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

【德谟克里特】

心灵的最高势力和心灵的最高德性，都在于依据第三种知识来理解事物。

斯宾诺莎假如胸中没有一颗真心，就不能为广大群众写作。海 涅气忌盛，心忌满，才忌露。

吕 坤海里的浪涛很大，而人心里的浪涛却更大。安徒生一位真正的艺术家不能是坏人；他首先是一个观察者，而观察的第一个特质，就是要有一双好眼睛。如果一种坏的习惯—一种私人利害迷乱了眼睛，事物就看不清楚了，只有一颗严正的心，才能大量产生才情。

【福楼拜】

眼睛也许可以称作最清澈的感官，通过它能最容易地传达事物。但是内在的感官比它还更清澈，通过语言的途径，事物最完善、最迅速地被传达给内在的感官；因为语言是真能开花结果的。

【歌 德】

世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。

雨，果心里没有的，眼里也没有。

【桑给巴尔谚语】

箭直容易射中很远的目标，话直可以通于广庭大众的心中。

【《格萨尔史诗》】

使人高尚的不是脑而是心。

李 潮用朴质的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。

【靳 以】

人的心灵是不会随着肉体而完全消灭的，总有一部分留下来永生不灭。

【斯宾诺莎】

人人心中都有一架衡量语言的天平。

【艾 青】

人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样：愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。

乔万尼奥里骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。

【但 丁】

心灵具有不正确的观念愈多，则它便愈受情欲的支配，反之，心灵具有正确的观念愈多，则它便愈能自主。

【斯宾诺莎】

野心就是一切虚伪和谎话的根源。

【恩格斯】

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。

【培 根】

每个人的良心就是为他引航的最好向导。

【司各特】

一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助了。

【但 丁】

良心谴责我们的灵魂，经常显示可怕的灾难。

【玉外纳】

最高的虚荣心是爱护名声。

【桑塔亚那】

不自然的行为产生不自然的混乱。得了病的心，对着听不见的枕头畅开秘密莎士比亚比起恋情来，虚荣心使更多的女人堕落。

【黛芳夫人】

真正滑稽可笑的唯一起源是装腔作势。而装腔作势产生于虚荣心或伪善。为了要想得到人们的称赞，虚荣心促使我们趋向虚伪。而伪善又促使我们努力把自己的恶行伪装成美德，从而避免人家的指责。

【费尔丁】

良心的自由领先于所有人的一切法律和制度，而且也是处于优越地位的天生权利，这个权利绝不是法律赋予的，也不能为法律夺取。

【古德温】

啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。人都希望自己的邻居有良心。就是说谁有了良心就吃亏。

【高尔基】

良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

【毛 姆】

眼睛是心灵的窗户。

【日本谚语】

嫉妒潜在人心底，如毒蛇潜伏在穴中。

巴扎尔克自私心是一切过失和不幸的泉源。

卡莱尔每一个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。阿历克山德尔·波普骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。

【哈代】

最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

【斯宾诺莎】

心，灵物也，不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。

【唐 甄】

伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。

白尔尼无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。石成金名誉是良心，而且是最热烈的良心。

【魏 尼】

技之不精，由于多心。

【师 旷】

捧着一颗心来，不带半根草去。

【陶行知】

欺世瞒人容易，惟有此心难昧。

【吕 坤】

细心，细心，再细心。

【巴甫洛夫】

羞耻心的作用在于它是恋爱之母。

司汤达尔今日的良心是幸福的要求。

三木清良心是神作为唯一的审判官能进去的神圣的宫殿。

【拉姆奈】

对朋友的成功毫无嫉妒之心的坚强性格者是绝对没有的。

【埃斯库罗斯】

人们不为不干净的思想而害羞。但是，当这个不洁的思想被说穿时，才使他们感到羞恶。

【尼 采】

照亮人们唯一的灯是理性；引导人生暗中行路的唯一的手杖是良心。

【海 涅】

良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，生怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。

【莎士比亚】

我们生活在耻辱的世界里，真实存在的所有一切都使我们丢脸。

肖伯纳名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。叔本华羞耻心是所有品德的源泉。

【卡莱尔】

无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

【达·芬奇】

大惑者终身不解。

【庄 周】

贤者常以愚人为前车之鉴。

【乔 叟】

是是非非谓之智。

【荀 况】

"天才就是勤奋",曾经有人这么说过。没有非常的精力和非常的工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者一张只能到月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

【李卜克内西】

知人者智，自知者明。

《老子·辩德》一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。

【阿累尼乌斯】

水火之性，相灭也。善于之者，陈釜鼎于其间，煮之灶之，而能两全其用。

【《傅子·假言》】

创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后，能把它加以充分的发挥，从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多东西。

【歌 德】

一切关于实在的知识，都是从经验开始，又终结于经验。爱因斯坦愚人近火方知热，履冰乃知寒。

《管子》感觉并不欺骗人，判断倒会欺骗人。

歌 德十分学七要抛三，各有灵苗各自探。

郑板桥创造性的作品就是这个春天最美丽的花朵。

【杨 格】

读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。

【朱 熹】

灭六国者，六国也，非秦也；族(灭)秦者，秦也，非天下也。……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【杜 牧】

假如他真是大智，他就不命你进入他的智慧之堂，却要引你到自已的心灵门口。

凯罗·纪伯伦学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。约翰·洛克穷则变，变则通。

《易·系辞下》世有伯乐，然后有千里马。

韩 愈我思考，所以我存在。

费尔巴哈天才就是这样，终身努力，便成天才。门捷列夫好学近乎智。

【《中庸》】

假如有人把心思用在研究智慧上面，他的研究便没有止境；因为一个人愈是多知道，他便愈知他的无知。

【夸美纽斯】

苦难带来睿知。

埃斯库罗斯华章藻蔚，非朦叟者所玩，英逸之才，非浅短所识。葛 洪抛开一根草，它会指出风的方向。

培 根当局者迷，旁观者清。

《新唐书·天行冲传》从伟大到可笑，相差只有一步。

【巴尔扎克】

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

【爱默森】

书籍——当代真正的大学。

卡莱尔知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。

【泰戈尔】

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。

【爱因斯坦】

没有实验，任何意见都是靠不住的，行不通的，因为惟有实验才是可靠的。

【奥凡涅斯萨尔瓦】

音乐是思维着的声音。

【雨 果】

越学习，越发现自已的无知。

【笛卡尔】

流言止于智者。

【荀 况】

理想的书籍是智慧的钥匙。

列夫·托尔斯泰利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。如斐尔特恐惧通常生自无知。

【爱默森】

逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。

爱默森浅不足与测深，愚不足与谋智；坎井之龟，不足与语东海之乐。

【荀 况】

书是我们时代的生命。书之论事，昭如日月。天才出于勤奋。

【别林斯基】

【《尚书》】

【高尔基】

我忍耐地回想或思考任何悬而不解的问题，甚至连费数年在所不惜。

【达尔文】

√让人觉得无知，往往是最大的睿智。

【古拉西安】

好问好察，圣所以益圣；冥行耻问，愚所以益愚。

【颜 元】

书，这也是这一代人对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

【赫尔岑】

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

【荀 况】

太强必折，太张必缺。

【《六韬·三疑》】

良材美器，宜在尽用。

【《南史》】

经验苦果任其如野马般的乱奔乱驰，必成为单纯的暗中摸索，与其说是指导人们，毋宁说是使人陷于昏乱。

【培 根】

愚而自专，事不治。

【荀 况】

天才，无非是长长的忍耐，努力吧!

【福楼拜】

塞翁失马，安知非福。

【《淮南子·人间训》】

没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

【高尔基】

自然科学只有同辩证唯物主义紧密结合，才能获得正确的思维方法。

【坂田昌】

去小智而大智明。

【庄 周】

√伟人所做的事，并非一切都是伟大的。

【布莱希特】

理智时常纠正感情的过于匆促的判断。我们必须两只眼睛都睁开，面对事实。

【狄德罗】

【哥白尼】

一个知识有限的“寻常人”,最容易自命不凡，认为自已是个奇人，而且毫不疑惑地引以为乐。

【陀思妥耶夫斯基《白痴》】

智者宁可防病于未然，不可病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

【托马斯·莫尔】

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

【李世民】

没有实验，任何新的东西不能深知。

【培 根】

迷而不返者惑。

【《素书五》】

智者之虑事，不在一日，而在百年。

【谢 金】

以镜自照见形容，经人自照见吉凶。

《大戴礼记·武王鉴铭》智莫于阙疑。

【《说苑·说丛》】

坚实和刚勇对阵，智略使勇敢投诚。

【席 勒】

愚之患在必自用，《吕氏春秋》不用理智是难很生活的。

【高尔基】

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策·楚策》我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的!歌 德知而用私，不若愚而用公。

【《吕氏春秋》】

浅薄的人听了无论什么话都大惊小怪。

【赫拉克利特】

一个人和智者立在一起真要小心呀!他不仅看清楚你的外表行动，就是你内在的思想他也能看清楚呢。

【但 丁】

只要有正确而独到的见解，三言两语较之不痛不痒的长篇大论要可贵得多。

【王朝闻】

观察，观察，再观察。

【巴甫洛夫】

习惯要用习惯来纠正。

【英国谚语】

在风暴中才有安祥。

莱蒙托夫没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。

【赫胥黎】

人与动物的区别就是人有理智，而仇恨心理往往蒙蔽人的理智。

【特罗耶波尔斯基】

在谎话中发现真理，或者证明这种谎话是从什么真理中引伸出来的，这就是消灭谎话。

【车尔尼雪夫斯基】

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义海 涅智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

【布鲁诺】

歌，就是力量，就是战斗的号角，就是人们思想的火花。马雅可夫斯基聪明人接触各种知识，但他是精通一种来认识世界。丹麦谚语天才是智力的特殊表现。

【巴尔扎克】

天才，就是百分之二的灵感加上百分之九十八的血汗。爱迪生在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的。列 宁天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

【卡菜尔】

天才是创造不能按既定规则去创造的那种东西的才能，它不是可以根据某种规则而学习到的那种技巧本领，因此，独创性必然是天才的基本特征。

【康 德】

任何天才，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法精通任何种类的艺术。

【别林斯基】

智识是天才的原料，天才利用他的智识，才可以编成他的灿烂的作品。

【勃拉恩脱】

在世界的进步中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。

【布雷斯福德·罗伯逊】

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

【鲁 迅】

哪里有超于常人的精力和工作能力，那里就有天才。

【李卜克内西】

天才只是一块质地有差别的田地，学习就是肥料和耕耘。

【肖 军】

书犹药也，善读之可以医愚。

【刘 向】

无知比贫穷还可怕。

【缅甸谚语】

人之为学有难爷易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难。

【彭端淑】

我能够在别人猝不及防的情况下知道自已应该说什么话和采取什么行动，这完全不是冥冥中有什么天才对我的突然的启示，而是我的思考对我的启示。

【拿破仑】

心灵中的黑暗必须用知识来驱赶。

【卢克莱修】

智力对于方法和工具有极其敏锐的鉴别能力，但对于目的或价值就盲目了。

【爱因斯坦】

所有的人，生下来就希望懂得一切。

【亚里斯多德】

诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺-—这就是组成一个伟大的科学家的材料。

【季米里亚捷夫】

志不强者智不达。

【墨 翟】

有才智的人总是被一条条无形的线和人民大众联系在一起的……马克思人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

【郭沫若】

我比别人聪明一些的，是我知道自已的无知。

【苏格拉底】

好学近乎智。

【《礼记·中庸》】

拥有自已的活动时代，堪称富有之人。

【爱默生】

绝不怀疑的人，相信不了一半。

【贝 利】

天才是与我们只有一步之隔的人。

【芥川龙之介】

不管喜欢与否，人总是思索的。

【谭普尔】

人，是有着利用别人经验的特殊能力的动物。

【柯林伍德】

人最大的价值，是尽量不为外界所左右，而是尽量左右它们。

歌 德富足人自以为有智慧，但聪明的穷人，能将他看透。〔旧约·箴言〕与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

【〔旧约·箴言〕】

激烈的情绪有一种特别的记忆力。

巴尔扎克老年人的头脑，青年人的手。

【英国谚语】

只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。

【列 宁】

记诵者，学问之舟车也。

【章学诚】

应当记忆的不是结论，而是方法。

艾·拉斯克尔每个人都是无知的，只是无知的方面有别罢了。罗吉斯无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。黑格尔我们的骄傲多半是基于我们的无知!

莱 辛无视自己的无知是无知者的弊病。

【阿考特】

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。

歌 德用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对多来说就意味着无知。

【爱因斯坦】

应该在肩膀上长着自己的脑袋。

【列 宁】

心灵的高卧不起，叫做懒惰。

【沃夫拿格】

一知半解的知识最为危险。

【英国谚语】

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

【爱因斯坦】

用心不杂，乃是入神要路。

【黄山谷】

什么也不知道的人，只好什么都相信。

【艾森巴哈】

对于某种新奇的现象，给它一种解释之后，许多人便接受了，但有思想的人却不满足，他们说一定还有可研究的地方。

【约里奥·居里】

一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

【培 根】

脑力和心力，要放到适当的地方，莫贪多而纷乱，要常常集中思想。

【裴斯泰洛齐】

聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点，就能长久地考虑和更多的理解。

【布鲁诺】

我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。

【爱迪生】

智力上的跃进，唯有创造力极强的人生气勃勃地独立思考，并在有关事实的正确知识指导下走上正轨，才能实现。

【普朗克】

行成于思。

【韩 愈】

对于一切，重要的不仅在乎看见，而在乎怎样看见。卢克莱修活着就要思索。

【西塞罗】

思考“可以构成一座桥，让我们通向新知识”。普朗克艺术家得永远工作，永远思考。

布 宁知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

【培 根】

应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动，应该对劳动加以思索，而提到最高的程度。

【克鲁普斯卡娅】

书这种东西，本来就起助产作用，促进分娩，使分娩顺利，至于产生什么是不负这个责任的。

赫尔岑书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。

【彼得拉克】

宁可找到一个因果的解释，不愿获得一个波斯王位。

【德谟克里特】

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于“如何”?而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”?巴尔扎克最主要的是要教会人们思考。

【布莱希特】

是什么样的头脑研究现实，这对于经验具有巨大的意义。伟大的头脑做出伟大的经验，在五光十色的现象中看出有意义的东西。

【黑格尔】

人思考越少，话越多。

【孟德斯鸠】

我的成就，当归功于精力的思索。

牛 顿思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

【牛 顿】

知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是记忆得来的时候，才是真正的知识。

【列夫·托尔斯泰】

不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。法朗士思则得之，不思则不得也。

【《孟子·告子上》】

千虑一得。

【《汉书·韩信传》】

人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。

【马克·吐温】

思索吧，思索能引人入胜。

【车尔尼雪夫斯基】

真正的创造就是艺术想象的活动。

【黑格尔】

思想要能在现实中获得价值，只有在这种时候：即在献身为高尚思想而奋斗的人的身上，具有足够的力量来充分地实现这种思想。

【车尔尼雪夫斯基】

不真实的东西外表上同真实的一样，真实的又同不真实的相象；错综复杂的宇宙万物就是这个样子，因此必须仔细地分析端详。

【《五卷书·第一卷》】

人，总有根据前人思索过的记忆来使用眼睛的习惯，因而一切东西都一定还有未被探索到的地方。

【福楼拜】

记忆，好象是一个神话里的筛子，筛去了垃圾，却保留了金沙。

【巴乌斯托夫斯基】

多好的酬劳啊，经过了一番深思，终得以放眼远眺神明的宁静。

【保尔·瓦雷里】

思想是空间的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

【凯罗·纪伯伦】

要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

【爱因斯坦】

书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

【伏尔泰】

在开口之前，先把舌头在嘴里转十个圈。

【屠格涅夫】

读书而不思考，等于吃饭而不消化。

【波尔克】

科学是人类思维的自由创造。

【庞卡莱】

背得烂熟还不等于掌握知识。

【蒙 田】

没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。

列夫·托尔斯泰有想象力而没有鉴别力，是世界上最可怕的事。

【歌 德】

善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据；并且从人类过去的漫长进化过程中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心的合理根据。

【赫胥黎】

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

【歌 德】

想象是人们追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。

【狄德罗】

要掌握文化，要知道怎样运用文化，而这件事并不简单。革拉特珂夫读书数万卷，胸中无适主；便如暴富儿，颇为用钱苦。

【郑板桥】

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

【列夫·托尔斯泰】

学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃借人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远也。

唐 彪读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。

【富兰克林】

我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。

【富斯德】

人还可以这样来分类：有的人先思考后说话或行动，有的人则先说话或行动而后才思考。

【列夫·托尔斯泰】

思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。

【爱因斯坦】

"急不择言"的病源，并不在没有想的功夫，而在有功夫的时候没有想。

鲁 迅每一个句子，我都是用思索，用很久的考虑得到的。果戈理不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

【柏拉图】

脑子——认识的能力，是象肌肉一样，靠练习、锻炼而培养起来的。

【高尔基】

知识有如人体的血液一样的宝贵。人缺少了知识，头脑就要枯竭。

【高士其】

日出唤醒大地，读书唤醒头脑。

【蒙古谚语】

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫缺少知识就无法思考，缺少思考就不会有知识。

【日本谚语】

知好生而不知有养生之道，知饮食过度之蓄疾病，而不能节肥甘于甘口也，知极纵欲之致枯损，而不知割怀于所欲也。

【《抱朴子·微旨》】

我最宝贵的思维及其最好的方式，都是当我散步时出现的。

【歌 德】

劳动一日，可得一夜的安眠；劳动一生，可得幸福的长眠。达·芬奇昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿?一叟拈须曰：我勿缅烟酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄木杖：安步当车久。五叟整衣袖：服劳自动手。六叟运阴阳：太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟抚赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短鬓：早起亦早休。十叟轩双眉：坦坦无忧愁。善哉十叟词，妙诀一一剖。

【《十叟长寿歌》】

科学的基础是健康的身体。

居里夫人水之性欲清，沙石秽之，人之性欲平，嗜欲害之。

【《文子》】

身体健康，起居有节，能延年益寿。生活没有节制，往往缩短生命。

【塞万提斯】

神气淡则血气和，嗜欲胜则疾疹作。

【《唐书孙思邈传》】

我们和到生命的时候带有一个不可少的条件：我们应当勇敢地保护它一直到最后一分钟。

【狄更斯】

保持健康，这是对自己的义务，甚至也是社会的义务。富兰克林健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。

【卡莱尔】

轻快的步行(只有疲倦感),如同其他形式的运动一样，是治疗情绪紧张的一付理想的"解毒剂",并能改善人们的一般健康。

【怀 特】

多欲则伤心。

【吕邦献】

√运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能代替运动。

【蒂 素】

若是在八十岁进棺材，那末在牌子上就刻上：你在四点钟起床。

【拜 伦】

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

【列夫·托尔斯泰】

生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷!

【普希金】

体育是使整个有机体得到自然的和谐的发展。

【杜勃罗留波夫】

早起早睡最能使美丽的脸鲜艳，并降低胭脂的价钱——至少几个冬天。

【拜 伦】

摆脱心事最好的方法是工作。

【车尔尼雪夫斯基】

良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。

【杰普莉茨卡娅】

一个发怒的人，总是疏于自卫的。

【康 德】

智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。

【《黄帝内经》】

流水不腐，户枢不蠹，动也。

【《吕氏春秋》有两种东西丧失之后才会发现它的价值——青春和健】

康。

阿拉伯格言健康如金银，我们失去时，始真知其价值。比林斯痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。

李时珍损之而患多者唯欲。

【《管子·戒》】

装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在幸福者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。

【卢 梭】

一身动，则一身强；一家动，则一家强；一国动，则一国强；天下动，则天下强。

【颜 元】

健康是第一财富。

【爱默森】

久卧伤气，久坐伤肉。乐极则悲。

【《黄帝内经·素问》】

【《淮南子·道应训》】

神大用则竭。

【《汉书·司马迁传》】

常，则筋骨疏，气脉舒。

【颜 元】

动慢生，静则息。

【杨万里】

人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇得谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢不朽是也。

【华 佗】

器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极其中害的。

【康 德】

休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。

【泰戈尔】

我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。

【户梭】

狮子的脖子是那么粗壮，是不怕劳苦、辛勤地锻炼出来的。

【《天方夜谭》】

在您的脚跟上狠狠地打它几棍子，就可以把您的耳病治好(比喻运动可使身体健康)。

【莎士比亚】

最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

【亚里士多德】

如果你想强壮，跑步吧!如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!

【古希腊格言】

怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。

【《黄帝内经》】

常亲小劳则身健。

《荆园小语》心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。

乔治桑早起有无限好处。

《荆园小语》乐易者，常寿长。荀 况安时而处顺，哀乐不能入。

【《庄子·养生主》】

百病生于气也，怒则气上，喜则气绥，悲则气消，恐则气下。

【《黄帝内经》】

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。

【培 根】

养生者莫若知本。

【《吕氏春秋·先已》】

两手摩腹移动百步除食滞。

【《内功图说》】

愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。

【契诃夫】

世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。马雅可夫斯基人欲劳于形，百病不能成。

【孙思邈】

【寿命的缩短与思想虚耗成正比】

【达尔文】

身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。约翰·格雷健康的精神寓于健全的身体。

【约翰·洛克】

心胸常开阔，年岁活一百。

【时天士】

寒暑不时则疾。

【《周礼》】

饮食自倍，肠胃乃伤。

【《黄帝内经》】

善医者先寝食而后医药。

【《文中子》】

人之将疾，必先不甘梁肉之味。

《文子·微明》寡欲省多少劳扰。

【程 颢】

病从口入。

傅 玄鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可随也。

《袍朴子·酒诫》婴儿常病，伤于饱也。

《潜夫论》要是您在狂暴地感情冲突之下牺牲了您的健康，他们的生命也将不免于毁灭。

【莎士比亚】

以财为草，以身为宝。

【《说苑·说丛》】

无以嗜欲妨生。

【《说苑·说丛》】

良医常治无病之病，故无病。

《淮南子·说山训》精神食粮也和物质食粮一样，必须单纯而富有营养。

【舒 曼】

保持一生壮健的真正方法是延长青春的心。

【科林斯】

疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障。艾迪夫人酒极则乱。

【《史记》】

养身以不伤为本。

【《抱朴子》】

气血之怒不可有。

【《史典》】

长寿之道在于我有快乐的性格。

阿巴斯·哈萨强忍着自己的眼泪，就等于慢性自杀。

【威廉·弗雷】

节饮食以养胃，多读书以养胆。

【庄 周】

音乐以不可思议的形式激发人的精神力量和体力。鲍达列夫食甘者益于肉而骨不利也。

【公孙尼子】

人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞。

【乔义特】

贪食者伤身。

《五卷书》救寒莫为重裘，疗暑莫如亲水。

《中论·虚道》已饥方食，未饱先止。

苏 轼空腹是世界上最佳的调味品。

寒万提斯过度的饮食有伤胃口。

【莎士比亚】

一切有生之伦，都少不了睡眠的调剂。

【莎士比亚】

石中言少，心中事多，腹里欲少，自然睡少，依此四少，神仙诀了。

【孙思邈】

乐太盛则阳溢，哀太甚则阴损。

《汉书·东方朔传》养生之道，常欲小劳。

【孙思邈】

保生者寡欲。

【林 逋】

养生者戒伤生。

【陆树声】

延年益寿作用的六要素：一、每日定时三餐。二、每日坚持用早餐。三、每周进行两次适度的体育活动。四、每夜坚持七八小时睡眠。五、避免增加体重。六、少喝酒，少抽烟。

【福 莱】

美酒不过量，好菜不过食。

【佚 名】

食毕即须行步，令稍畅而坐卧。精神不运则愚，血脉不运则病。劳其形者长年，安其乐者短命。饮食如不适而止，厨师亦成下毒之人。

【《外台秘要》】

【陆九渊】

【欧阳修】

【伏尔泰】

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与正常发育和人体的健康分开。

【车尔尼雪夫斯基】

动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。

【马约翰】

健全的精神寓于健全的身体。

洛 克劳动一日，可得一夜的安眠，勤劳一生，可得幸福的长眠。

【达·芬奇】

靠欺骗过活的人，寿命不会长。

【阿尔巴尼亚谚语】

当你没空休息的时候，就是你该休息的时候。

【西德尼】

健康是一种自由----在一切自由中首屈一指。亚美路人无泰然之习惯，必无健康之身体。

【拿破仑】

睡眠是为了起身，而休息是为了劳动。

【德富苏峰】

休息是我们的天然保姆。

【莎士比亚】

√健康的乞丐比有病的国王更幸福。

【叔本华】

健全的肉体是健全心灵的产物。

【萧伯纳】

睡眠是从死借来的行为，为了维护生命，从死借来了睡眠。

【叔本华】

酒极则乱，乐极生悲。生命在于运动。以自然之道，养自然之生。

【司马迁】

【伏尔泰】

【欧阳修】

体者，载知识之车而寓道德之舍也。

【毛泽东】

√如果你是聪明的，应该欢笑马蒂埃尔劳动是食欲的父亲，是消化是祖父，是健康的曾祖。

【萨菲尔】

生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

【歌德】

舒服的睡眠才是大自然给人的温和而令人怀念的护士。

【莎士比亚】

√对人生命的最大威胁是以车代步，而不是交通事故。

【怀 特】

快乐的微笑是保持生命健康的唯一药石，它的价值是千百万，但却不要花费一分钱。

【奈思比特】

一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫的痛楚。

【马克思】

善养者终之，旁扰者半之，虚用者夭之。

曹 植快乐使身体无病，心灵无扰。

杰弗逊半夜以前，一小时的睡眠比凌晨三点后的睡眠更有价值。

【赫尔巴特】

有些人欣然施给，这欢欣是他们的报酬。有些人痛苦地施给，这痛苦是他们的洗礼。

【吉普林】

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

【歌 德】

我企求的是宁静，不是休息。

【罗 铁】

在这世界上，人只有一个法子使自已不朽，那就是忘掉自已无法不朽。

【强·吉若杜斯】

眼睛如果还没有变得象太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。

【普洛丁】

失君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

【诸葛亮】

知人者智，自知者明。

老 聃良药苦于口，而智者劝而饮之，知其而已已疾也。韩 非富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【孟 轲】

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。苏 轼如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

【马克思】

一个人底天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当时时灌溉前者而芟除后者。

【培 根】

无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。

【《论语》】

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【《论语》】

克已复礼。

【《论语》】

√傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

【魏 徵】

拖延是治疗愤怒的良药。

【辛尼加】

听觉要快，说话要慢，发怒更要缓。

【英国谚语】

不奢望身外之物的人是富有的。

西塞罗技艺可能会造出一套衣服，但天性必须造就人。休 谟生气了就数到四，愤怒而发狂了就发誓吧。

【马克·吐温】

内抑怒气，外制愠色，处世待人，心平气和。

【圣德太子】

养心莫善于寡欲。

【孟 轲】

过而不改，是谓过矣。

【《论语》】

由俭入奢易，由奢入俭难。

司马光祸莫于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

【《老子》】

虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。

【康 图】

静以修身，俭以养德。

【诸葛亮】

山不厌高，水不厌深。蒙以养正。

【曹 操】

【《易·蒙卦》】

读书是我唯一的娱乐。

【富兰克林】

天下之理，非见之极明，勿遽下判断。

【笛卡尔】

吾人身体由口腔进食物以养之，吾人心身当由目腔纳书籍以养之。

【乌亚运夫人】

书就是社会，一本书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情的气质，使人高尚。

【波罗果夫】

心欲小而欲大。

【《淮南子·主术训》】

一个政党假如不敢照实说出自已的病，不敢进行严格的诊断和找出治病的方法，那它就不配受人尊敬了。

【列 宁】

要散布阳光到别人心里，先得自已心里有阳光。罗曼·罗兰勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

【《三国志·蜀志》】

√承认错误等于纠正一半错误。

【英国谚语】

不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕和有害的是不知道而假装知道。

列夫·托尔斯泰在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实。

【朗费罗】

对人要和气，可是不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵，可是万一一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人的意见，可是只对极少数人发表你的意见；接受每一个人的批评，可是保留你自已的判断。

【莎士比亚】

一个人必须剔除自已身上的顽固的私心，使自已的人格得到自由表现的权利。

【屠格涅夫】

任何文学，要不把完善道德、理想的有益作为目的，都是病态的，不健康的文学。

【小仲马】

犹豫不决则是以无知为基础的。

【恩格斯】

勤攻吾之缺。

【诸葛亮】

要养成谨严和忍耐的习惯。要学会做科学中的细小工作。要研究事实、对比事实、积累事实。

巴甫洛夫不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。歌 德不奋发，则心目颓靡。不检束，则心目恣肆。

【朱 熹】

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【《论语》】

书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

【高尔基】

不肯超越事实的人很少会有成就。

赫胥黎人，幻想越多，可信越少。

孟 肯用丑恶的事实屠杀美丽的假说，是科学的最大悲剧。赫胥黎身处逆境，希望就是大救星。

【米南德】

没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

【牛顿】

骄傲是一种幻觉，因为骄傲的人老是睁着眼睛做梦，幻想自己能做到一切事情，并且以为这就是事实。

【斯宾诺莎】

梦想产生于不满足，满足了的人不做白日梦。

蒙特兰只见汪洋就认为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

【培 根】

我必将勇敢地追随我的命运，举眼眺望比一个女人的爱情还要高超的地方。

【巴尔扎克】

两个人从同一座城内往外望，一个人望的是泥土，一个人望的是星星。

【鄂图一世】

贫者希望得一些东西；奢者希望得到许多；贪者希望得到一切。

【马克·吐温】

生活的理想，就是为了理想的生活。

【张闻天】

* 想象是心灵的空气。

【贝 利】

生的幸或不幸，决定于希望的有无。

【内村鉴三】

幻想比现实更有力。幻想本身难道不是最高的现实吗?它是现实的灵魂。

【法朗士】

想象之所以是想象，就是为了弥补现实。

【克柳切大斯基】

想象是灵魂的眼睛。

【朱培尔德】

想象收藏着事实的仓库，为诗人和说谎者所共有。毕尔斯√今天的空想，就是明天的现实。

【雨 果】

往往比起现实，人们更喜欢憧憬兰格佩恩如果一个人不知道亿要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

【小塞涅卡】

抱负是高尚行为成长的萌芽。

【英格利希】

各人都用自己的形象去看世界。心目中有生气的人所看到的宇宙是枯萎的宇宙。

【罗曼·罗兰】

为了做出可能的事，不要忘记去做不可能的事。

【鲁宾斯坦】

绝望并非我们仅有的悲哀，弱点才是我们最大的悲哀。

【沃夫拿格】

希望是永恒的欣喜。它就象人类拥有的土地，年年有收益，是用不尽的、最牢靠的财产。

史蒂文森希望乃生命的灵魂，心神的灯塔，成功的指导者。歌 德没有想象能力的人，也就没有活下去的力量。

【托 勒】

不幸的人，除了希望之外，并无良药。

【莎士比亚】

只是靠希望而生活的人，便要失望。

【意大利谚语】

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

【鲁 迅】

幸运的不是始终去做你所希望的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

【列夫·托尔斯泰】

你所诞生的家庭不如你将开创的家庭那么重要。达德纳、 不知道明天要干什么事的人是不幸的人。

【高尔基】

空想比知识重要。

【爱因斯坦】

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。理想是世界的主宰。

【伏尼契】

【霍 兰】

所谓奢望可以说是虚幻的影子的影子那样空虚的思想。莎士比亚想象力-—人支配的部分，是谬误和虚伪的女主人。因为不能肯定它是欺骗，所以更为狡猾。

【巴斯卡】

任何鳗鲰都想变成鲸。

【西方谚语】

追求和身份不相称的欲望的人，往往要被欲望出卖。法国谚语玄想是灵魂的睡眠。

【儒贝尔】

人类受幻想支配。

【拿破仑】

为了塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到这个人体里去，把描绘变成真实。

巴尔扎克诗言志，歌永言。

《尚书》诗者，盖志之所之也。

萧 统但愿人长久，千里共婵娟。

苏 轼想象不过是展开的或复合的记忆。

维 柯欲为一代经纶手，须读数遍要紧书。

《榕村全集》铅刀贵一割，梦想骋良图。

【鲍 照】

归国宝不若献进士。

【墨 子】

既然一个小小有园圈儿凑在末位，就可以变成一百万，那么，让我们就凭着它们的原则，向着种种新的发现迈进。

【爱尔维修】

即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

【雨 果】

你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前罢。但愿你们比我们更伟大，更幸福。

【罗曼·罗兰】

生活的理想，就是为了理想的生活。

【张闻灭】

哪怕是最缥渺的空中楼阁必须有事实来做基础，至于纯粹杜撰，那只是骗子的伎俩而已。

【拜 伦】

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。

【杜鲁门·卡波特】

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

【鲁 迅】

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。

【加里宁】

老年时象青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

【康 德】

聪明的人把希望寄托在事业上，糊涂的人把希望寄托在幻想上。

【阿拉伯谚语】

人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。

【伏尔泰】

个人的一切，都不会永葆青春，不能象公共事业那样万古长存，在为实现人类最大幸福的斗争中要做一名永不掉队的战士，这就是最光荣的任务和最崇高的目标。

尼·奥斯特洛夫斯基一个人一切行动都以公益为目标的时候，就是正义的。

【爱尔维修】

必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。

【罗曼·罗兰】

谁也不能将阳光装进自己的口袋。谁也不能将真理霸占。

【普列汉诺夫】

伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。乔万尼奥里检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。

【王伯勋】

人所追求的，不过是看到新事物以无比壮丽的姿态出现在那摧毁旧事物的火焰上罢了泰戈尔很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

【罗伯特】

醉于酒的人会清醒，醉于财的人永远也不会清醒。

【莫桑比克谚语】

真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。

【巴尔扎克】

没有大胆的猜测就不可能有伟大的发现。高 斯我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

【居里夫人】

在每一个时代里，人都有足够的个人观和勇气来提出自已坚信的信仰，这是一件值得欣慰的事。

【英格索】

有勇气的人，心中必充满信念。

【西塞罗】

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好更加聪明。

【赫胥黎】

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

【罗 丹】

冬天已经到来，春天还会远吗?雪 莱危险、怀疑和否定之海，围绕着人的小小岛屿，而信念则鞭策人胆敢面对未知的前途。

【泰戈尔】

只要愿意去做，人无所不能。

【艾尔伯提】

过去属于死神，未来属于自己。

【雪 莱】

青山遮不住，毕竟东流去。石在，火种是不会绝的。

【辛弃疾】

【鲁 迅】

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。

【欧仁·鲍狄埃】

我们需要勇猛的战士，但更需要有信心的勇猛的战士，单是勇猛，而缺乏理想的光，不能给人以热力和信心。

【岳 军】

信仰倘没有充分的证据，那不过是迷信而已。

【《英语句式详解》】

整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑。

【恩格斯】

白纸并不感到空虚，它说：“我的未来是最充实的。”

【《中外格言》】

恶狗必然到处碰到木棍。

【朝鲜谚语】

我相信世界上有比军队和核弹更强大的力量，这就是善良、道德和人道的力量。

【波林格】

他们必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。

【保罗·郎之万】

生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在；没有了希望，绝望就会把生命毁掉。

【特罗耶波尔斯基】

赢得好射手的美名并非由于他的弓箭，而是由于他的目标。

【《英语格言菁华》】

墨写的谎言，决掩不住血写的事实。

【鲁 迅】

自信和希望是青年的特权。

【大仲马】

对于一只盲目航行的船来说，所有方向的风都是逆风。《英语格言菁华》一个人努力的目标越高，他的才力就发展越快，对于社会就更有效果。

【高尔基】

不使犯罪行为遭到毁灭，就必然使美德遭到毁灭。

【罗伯斯比尔】

迷信等于在人的头脑里杀一闷刀，使人所言所行和所判断的，无一不是疯癫。尤其厉害的是败坏了人的心思，给人种下狂傲粗俗的顽固心理。

【裴斯泰洛齐】

总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。

【赫胥黎】

几乎人人都可以象蜘蛛那样，从体内吐丝来结成自己的空中城堡——它开始工作时只利用了树叶和树枝的几个尖端，竞使空中布满了美丽的迂回线路。人也应该满足于同样稀少的几个尖端去粘住他灵魂的精细的蛛丝，而纺织出一幅空中的挂毡来-—这幅挂毡从他灵魂的眼睛看来充满了象征，充满了他的心灵触角所能感到的温柔，充满了供它漫游的空间，兖满了供它享受的万殊。

济 总凡学之不勤，必其志之尚未笃。

王守仁艺术应当寻求真理，真理不是描写罪恶。

乔治桑弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

韩 愈绝望是愚者的结论。

【迪斯列里】

没有什么，您就拿起笔写：“我今天什么都写不出来”,“我今天什么都写不出来”,“我今天什么都写不出来”,总这样写；最后，就写出来了。

【果戈里】

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。

【高尔基】

吾人终日最不可悠悠荡荡作空躯壳。

【吕 坤】

生活是艰苦的，它在那些不甘于灵魂平庸的人是一种每日的战斗。

【罗曼·罗兰】

君要花满县，桃李趁时栽。

辛弃疾不要沉溺于现在的各种琐事中，……在自己心里培养对未来的理想吧。

【谢德林】

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

【罗曼·罗兰】

爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得什么呢!

【车尔尼雪夫斯基】

人的知识是力量，青年应当是知识上很有力量的人克鲁普斯卡娅惟日孜孜.无敢逸豫。

【《书·君陈》】

可以满足于所得，但不能满足于现状。

【麦克利什】

丈夫志四海，万里犹比邻。

【曹 植】

男儿到死心如铁，看试手，补天裂。

【辛弃疾】

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

【爱因斯坦】

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，到处等于无处在，四处为家的人无处为家。

【贺拉斯】

只有继续不断的精进，才可以使荣名永垂不替，如果一旦罢手，就会象一套套遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。

【莎士比亚】

星星之火，可以燎原。

【《尚书·盘庚上》】

传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。

【恩格斯】

/你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。

【林 肯】

尊重人不应该胜过尊重真理。

【柏拉图】

真理可能被镇压，但不能被扼杀。

【德国谚语】

信仰是团结的纽带。

【古巴谚语】

为了个人升官发财而活，那是苟且偷生的活，也叫虽生犹死，真比鸿毛还轻。一个人能为了最多数中国民众的利益，为了勤劳大众的利益而死，这是虽死犹生，比泰山还重。

【邓中夏】

……很自然，因为终极目的的不同，在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只有无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。

【鲁 迅】

对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟没有信念，就没有真正的美德。

卢 梭一个人是不能仅仅信仰自己的。

屠格涅夫人无志向和迷途的盲人一样。

【朝鲜谚语】

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床在儿女子手中邪?马 援抱负是高尚行为成长的萌芽。

【英格利希】

愿为磨刀石，虽不能切削，却使刀刃锋利。

【贺拉斯】

还有比生命更重大的，就是荣誉。

席 勒跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人。培 根人民的声音就是上帝的声音。

英国谚语国家之本，在于人民。

孙中山拳头打不倒真理。

高尔基狼即使失去牙齿，也不会失去本性。

【美国谚语】

真理是永远蒙蔽不了的。

莎士比亚为中华之崛起而读书。

周恩来世界上没有不能用简单明了的话语来表达的事物。高尔基艺术最深刻的美质都是植根在祖国文化的故土里。爱默生爱情是一种永久的信仰。

【罗曼·罗兰】

决不可自暴自弃，……开步走吧，只要走，便自然会发生力量。

【法布尔】

天才就是劳动。人的天赋就象火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊之烈火的办法，只有一个，那就是劳动、再劳动。

【高尔基】

我们总要投身到未知的沉渊里去年，向它探索新奇，不管是地狱，还是天堂!

【波德莱尔】

只要你能够自信，别人也就会信你。

【歌 德】

不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。

【朗费罗】

人皆可以为尧舜。

【孟 轲】

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

【荀 子】

从根本上讲，人生是由信仰和忍耐构成，如果人有了这二条，就会到达辉煌的目标。

【塔维尔】

只要有生命就必须活下去。

【拉丁谚语】

不要信赖在危难时抛弃你的朋友。

【伊 索】

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。

【屈 原】

知识必须顺从信仰，知识不应超出信仰，更不能肢解信仰。

孔 德有人因干了坏事而发迹，出有人因行了善而灭亡。

【西方谚语】

战争带来战争；复仇招致复仇。与此相反，善意产生善意，善行招来善行。

伊拉斯莫斯信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。雨 果以卑劣手段得到的东西，必定带来恶的报应。

【莎士比亚】

动不动就发怒的人还没有达到自我控制的境界。对于所有的罪恶以平静来抵抗是最大的胜利。

【希尔泰】

不能控制自己的人就没有支配价值。

【歌 德】

与自己斗争才是最最困难的斗争，同时战胜自己才是最伟大的胜利。

【罗 洛】

青年时代过于放纵会失去心灵的风趣；过于压抑会失去头脑的灵活。

【圣佩韦】

不能自控的人不可能有自由。

【毕达哥拉斯】

自制是神的最高恩赐。

【欧里庇得斯】

所谓放荡是什么呢?是肉欲快乐的利已主义的追求。构成它的是利已之心。

【阿密埃尔】

节制食欲能保证我们的健康，控制交际能保证灵魂的宁静。

圣·皮埃尔人应该是自由的，而且经常应该根据自己的选择来行动。

【萨 特】

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

【《论语》】

物盛而衰，乐极则悲。

刘 安最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢 梭永不会发怒的为愚人，能不发怒的是聪明人。欧洲谚语谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜牲行列。达·芬奇自制是最大的胜利。

【柏拉图】

日莲只开在阳光里，明月下只开放夜荷。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。

【迦梨陀娑】

我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。

【密尔顿】

自制是指服从理性而抑制人类欲望。

西塞罗恼怒将理智的灯吹熄。

英格索节制能增加乐趣、更增大快乐。

【德谟克利图斯】

有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

【伊 索】

今日事今日为，太阳决不为你而再升。

【康拜利波】

幸福人们的节制，来自好运带给他们的气质上的稳重。拉罗斯福哥侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。司马光自制是金制的马勒。

柏 顿金钱不是做奴隶就是做主人，二中必一，别无其他。

【贺瑞斯】

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

【黑格尔】

如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

【歌 德】

挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。富兰克林天才只有在臣服于理智时才显得伟大。

【科尔顿】

我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

【卢 梭】

想左右天下的人，须先能左右自己。

苏格拉底谨慎比大胆要有力量得多。雨 果能使你至于酗酒、偷盗或卑污的，就是你自己。

【法兰克】

让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。

【斯坦尼斯拉夫斯基】

自制——走在前面的偏爱的嗜好。

【毕尔斯】

不能克服自己的人，便没有自由。

【毕达哥拉斯】

当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。

【卢梭】

不加节制就有害于快乐。节制并不是快乐之祸，而是快乐之药。

【蒙 田】

任你强悍出众，也得征服你自己。

【拉丁谚语】

自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。

【契诃夫】

世界上没有不会发生的事情。

【马克·吐温】

一为不善，众美皆亡。

【《三国志》】

一念之欲不能制，而祸流于滔天。

【程 颐】

人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。

【华罗庚】

人对自然的控制远胜于他对自己的控制。

【欧尼斯·琼斯】

书籍是我的奴隶，一定要服从我的意旨。

【马克思】

无论是快乐还是欢娱，都必须有一定程度的掩饰，一过分就会激怒别人，被当作丑行而使诸君遭到报复。

【圣佩韦】

战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。

【《法句经》】

过多的休息和过少的休息同样使人疲劳。

【希尔泰】

伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。

【佩 思】

酩酊是暂时性的自杀。盛怒起于愚蠢，而终于懊悔。

【罗 素】

【狄 卡】

没有彻底了解的，便不是你所拥有的。

【歌 德】

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?王安石家庭是不良少女的监狱，荡妇的感化院。

【萧伯纳】

人靠谨慎，从损失中避免灾难，靠宽容从斗争和争吵中得到保护的吧。

【叔本华】

愤怒是一时的疯狂，如果你不能控制住，那愤怒将会控制你。

【贺瑞斯】

√控制自己愤怒的办法是在别人发火的时候静静地观察他。

【辛尼加】

哪怕是对自己一点小的克制，也会使人变得强而有力。高尔基正当地利用你的时间!你要理解什么，不要舍近求远。歌 德你要按照时辰与季候，来调节你的举止，引导你的精神。凯罗·纪伯伦诗人不能完全听任想象力的狂热摆布，想象有它一定的范围。在事物的一般程序的罕见情况中，想象的活动有它一定的规范。

【狄德罗】

金制的笼子虽然闪闪发光，笼中的鸟儿还是会忧愁悲伤。

【纳沃依】

感情必须象蒸气一样控制起来，一会儿放出一点点，一会儿又突然停止，让活游不断地开开关关。

【冈察洛夫】

高而不危，满而不溢。

【《孝经·诸侯章》】

本不正者末必倚。

【《说苑·建本》】

我说了一句话，这句话就控制了我，倘使我不说这句话，我就能支配它。

【波斯格言】

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

【培 根】

能管住自己的舌头是最好的美德。

白得巴鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜出。

《抱朴子·博喻》今晚报应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐问题不在于说话，而在于怎样驶驾。

塞涅卡忍可以支百勇，一静可以制百动。

苏 洵我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。

【马尔夏克】

时间不可空过，用之于有益的工作；一切无益的行为，应该完全制止。

【富兰克林】

最严重的浪费就是时间的浪费。

【布 封】

小不忍，致大灾。

【《中说·问易》】

千里不同风，百里不共雷。

【《论衡·雷虚》】

只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。

【巴尔扎克】

一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。

【罗曼·罗兰】

人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，就象一只船不小心地驶入了深海，找不着碇泊处。

【西塞罗】

理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。萨 迪只有能够象骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得上人的称号。

【屠格涅夫】

凡事豫则立，不豫则废。

【《礼记·中庸》】

财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。

【卡莱尔】

未来是现在的另一个名称。

【米 德】

√宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

【朱柏庐】

上帝不会使人对未来的事有所知悉，因为如果他知道未来是幸福的，他便会生活得漫不经心；如果他预知未来的苦难，他便会变得绝望及失去理智。

【奥古斯丁】

科学若要有价值，就必须预言未来。

贝弗里奇我经常思考着二年后的事而活着。

拿破仑最好的预言是过去。

拜 伦年轻时谋求，到老年就充实。

歌 德在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。

【高尔基】

就象早晨可以推想中午，幼年时代可以预测成年。弥尔顿神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。列 宁在平安宽舒的时候不可忘记灾难。

伊 索有所预知就能有所防备。

莆劳塔斯你做的事情最好是你晚年时愿意回忆的事情。奥勒留·马克即使在人生中，也和国际象棋一样，能聪明地预见的人才能获胜。

【巴克斯顿】

三人行，必有我师焉。

【《论语》】

一叶落知天下秋。

【唐 庚】

居安思危，戒奢从俭。

【魏 徵】

只见汪洋时就认为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。培 根对将来的最佳预测是依据过去。

夏 曼不知来，视诸远。

【《繁露·精华》】

少壮不努力，老大徒伤悲。

《古诗·长歌行》贤才出，国将昌。

张 载惟天下之静者，及能见微而知著，生而为英，死而为灵。

【苏 洵】

√见一叶之落，知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近喻远也。

【《淮南子·说山训》】

如果是玫瑰，它总会开花的。

【歌 德】

十步之间，必有芳草；十室之邑，必有俊士。

【王 符】

多行不义必自毖。

【《左传·隐公元年》】

江山代有人才出，各领风骚数百年。

【赵 翼】

以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火!鲁 迅没有预见，谈不上领导。

【毛泽东】

命运的悲欢不理会自然之声。

【沃夫拿格】

命运引导我们而又嘲笑我们。

【伏尔泰】

命运与其说是偶然，不如说是必然。“命运在性格之中”这句话决不是轻易得来的。

【芥川龙之介】

噢，命运呀命运，大家都称你是见异思迁的人。

【莎士比亚】

任何过程都有理由，一切产生皆有缘故，因此都是必然的。

【留基伯】

不要认为命运能以武器来保护。要以自己为武器进行斗争，命运决不给你武器。

【波塞得尼奥斯】

命运在理路清晰这一点上，完全凌驾于人类智慧所形成的规则之上(指出人的智慧-—小心谨慎不能克服命运)。

【蒙 田】

与其说人的命运都是按照规则进行的国际象棋，还不如说使人想起彩票更恰当。

【爱伦堡】

我们的命运在于前进，各种社会都必须向更高一层进取。

【傅立叶】

人虽有各自的命，却没有一种命运超越了人类。

【加 缪】

将一个幸运的人丢进尼罗河里，他起来的时候口中还会咬着一条鱼。

【埃及谚语】

有些人是生而伟大，有些人是努力而变得伟大，另有一些人的伟大是天降奇运。

【莎士比亚】

能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞，而是厄运。德谟克利特幸运和爱与勇士同在。

【奥维德】

不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。

【弗兰明】

行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。狄斯雷利奇迹多是在厄运中出现的。

培 根幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……培 根我相信幸运，而且我发现，我工作愈认真，我的运气愈好。勒考克好运偶尔访问蠢人，但决不会与他同坐。

【德国谚语】

在历史上出现得晚的人，得到的并不是骨头，而是多汁液的果实。

【赫尔岑】

在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。

【米丘林】

运气是镜子，照得最明亮时便碎了。

【蒙 田】

在人间的欢乐中，在完成了他对人间的任务以后，没有丝毫苦痛地结束了——死，也是幸运的。

【安徒生】

不幸确是位伟大的教师，但它的学费昂贵。往往从中的得益远远比不上费用之浩大。卢梭明天将有明天的祸。

【西方谚语】

幸运是伟大的教师，不幸是更伟大的教师。

【海斯利特】

把走运的男人抛进大海，他也可能会衔着条鱼浮上来。阿拉伯谚语命运支配我们行为的一半，而把另一半委托我们自己。马基雅弗利幸运与不幸象把小刀，根据抓它的刃或柄，使我们受伤或得益。

【罗威尔】

幸运袒护勇者。

【威吉尔】

不冒烟，就不可能生火。

英国谚语人不可能二次投入同一条河流中去。

赫拉克利特任何人都是自己幸运的建设者。

克劳迪安内斯幸运的人比白色的鸟还少。

玉外纳恶运之后好运来。

吉卜赛谚语为了不被幸运压垮，需要比经受不幸更大的德性。拉罗斯福哥出师不利，结束也不利。

【欧里庇得斯】

幸运，直到失掉它之前，还未被认识。

塞万提斯命运比花岗石还要硬，而人的良心比命运更坚硬。雨 果万物由土地生长，又回到土地色诺芬尼向命运大声叫骂又有什么用呢，命运是聋子。

【欧里庇得斯】

被看成幸运的人，如果不看到他的死是不应该羡慕他的。因为命运只限于当天。

【欧里庇得斯】

牺牲和苦恼，它们是思想家和艺术家的命运。托尔斯泰只有自己才是自身命运的建筑家。

英国谚语我的命运就是一点儿也不带命运。

【里尔克】

对于一点也没有得到命运恩泽的人们来说，命运看来是如此的盲目(受到命运恩惠的人，不会深切感受这一点的)。

【拉罗斯福哥】

除了人类自己杜撰之外，是不存在所谓人类的命运，因此我不信人类一直走向穷途。……我相信真理和精神的力量，因而深信，人类的本来面貌。

【史怀彻】

命运将发现自己的道路。

【威吉尔】

、/最悲惨的命运是安全的，因为不用担心它会变得更坏。

【奥维德】

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

【培 根】

希望是厄运的忠实的姐妹。

【普希金】

一个人底幸运底造成主要还是在他自己手里。所以诗人说，“人人都可以为自己底幸运底建筑师。”

【培根】

在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。巴斯德人生来都是一样的，只有条件使他们变得不同。利希顿堡机会是一切努力之中最杰出的船长。沙孚克里斯行动要看时机，就象开船要趁涨潮。

【莎士比亚】

幸运的机会好象银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。

【培 根】

年轻给予你机会去做一点什么事，或是让你有个机会将自己塑造成某一种人。

【曼格尔】

君子见机而作，不俟终日。

【《易经》】

“偶然”不会帮助准备不周的人。

【巴斯坦】

人之抛弃机会，多于机会抛弃人。

【法国谚语】

才智为人类创造机会，但是有时候似乎强烈的欲望不止创造机会，更创造自己的才智。

艾瑞克·何佛机会是时间之流中，最好的一刹那。

贺尔威一事晚，则万事皆晚。

【克 脱机会!我制造机会!】

亚里山大凡事漠不关心的人，不会有奇迹发生。

阿密艾尔一个聪明的人造成机会多于找到机会。

【培 根】

那些即使遇到了机会，还不敢自信必能成功的人，只有得到失败。

【叔本华】

没有机会!这真是弱者的最好供词。

【拿破仑】

良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变成良机。

【马丁·路德】

飞着的鸟总会找到什么。

【西方谚语】

山雨欲来风满楼。

【许 浑】

学如不及，犹恐失之。

【《论语》】

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

【夏完鼎】

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。

【培 根】

飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。

【《商子·禁使》】

遇不遇者，时也。

【荀 况】

操行有常贤，仁官无常遇，贤不贤才也，遇不遇时也。

【王 充】

德性告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

【车尔尼雪夫斯基】

逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。陈子昂岁不寒无以知松柏，事不成无以知君子。

【荀 况】

何世无奇才，遗之在草泽。

【左 思】

有时，机遇带给我们的线索的重要性十分明显，但有时只是微不足到的小事，只有很有造诣的人，其思想满载着有关论据并已发展成熟适于作出发现，才能看到这些小事的意义所在。

贝弗里奇路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之材。《中论》机会来的时候象闪电一般短促，全靠你不加思索的利用。巴尔扎克机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。

【查理·尼科尔】

在激烈的社会竞争中，机会极其宝贵。一旦失去，难以复来。机会的存在，具有时间限制，并不会永远不动地等在那里。有些机会存在的时间很短，犹如白驹过隙，稍纵即逝。为此，必须及时抓住，即刻行动，不能耽搁，不能迟疑。

【《竞争术》】

机会光把前额的头发给你捉，而你不捉以后，就要把秃头给你捉了；或者至少光把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

【培 根】

成功的秘诀是走向目的的坚持。

【狄斯雷利】

成功诱出所有人的坏性情，而不成功培养善良的性情。希尔泰胆小的人成功比率小。

【席 勒】

自信，成功的第一秘诀。

【爱默生】

成功是绝妙的颜料，它使一切丑恶得到掩盖。

【萨克林】

在社会上获得成功，大概需要有被人爱的德和令人恐惧的缺点吧。

【儒贝尔】

从未获得成功的人，认为最最甘美的事就是成功。迪肯森不是成功了而满足，因为满足了所以才成功。亚 兰如果想达到顶点，就从最低层开始吧。

西拉斯成功的秘诀是精通战胜自己和别人的方法。英国谚语只有不曾获得成功的人才谙熟人生成功的秘诀。

【柯林斯】

就是最成功的科学家，在他每十个希望和初步结论中，能实现的也不到一个。

【法拉第】

我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

【贝多芬】

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

【曹 禺】

最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日初升的时候就投入工作。

【谢觉哉】

仔细分析，一切成败与得失，都只不过是一个数学问题，或是一个化学公式而已。

【爱默生】

藐视虚荣的人，才能得到真正的荣誉。

【蒂特·李维】

通向荣誉的路上并不铺满鲜花。

【但 丁】

荣誉就象河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

【培 根】

荣誉在于劳动的双手。

【达·芬奇】

热衷名利的人，象旋转轮上的狗，或笼中的松鼠，虽然它一直在焦虑中不断的用力爬，但却永远达不到顶端。。

【柏 顿】

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

【苏格拉底】

要成就一件大事业，必须从小事做起。

列 宁容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。巴尔扎克目标越接近，困难越增加。

【歌 德】

要向大的目标走去，就得从小的目标开始。列 宁不以小事为轻，而后可成大事。

【拿破仑】

被克服的困难就是胜利的契机。

【邱吉尔】

胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。牛 顿最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。

【拿破仑】

成功只有一种——按自己的意思过一生。马 罗世界上的事没有绝对成功，只有不断的进步。

【斯威夫特】

促使成功的最大向导，就是从我们自己的错误中所得来的教训。

【:】

【约翰斯顿】

拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。迈克尔·法拉第成功的六个要诀：诚恳、正直、谦逊、礼貌、智慧、施与。

【曼尼杰】

失败，在某一意义来说，是到达成功的大路。

【济 总】

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

【爱迪生】

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【刘禹锡】

无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。

【朱 熹】

每一次失败是接近成功的一步；对虚假的每一探测引导我们走向真实。

休埃尔在你停止尝试的当儿，那就是你完全失败的时候。

【斯坦斯佛】

处在现今这个时代，如果说“做不到”,你将经常站在失败的一边。

【布 朗】

行百里者半九十。

《战国策》天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

【颜之推】

一个不犯错误的人通常不能成就任何事业。

【玛季主教】

可以根据别人的忠告来完成的伟业是不多的。

【沃韦纳戈】

不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。

【拿破仑】

不愿关心别人的人，对自己也必然漠然不管，古今人类的失败者，多半是这一种人。

【史坦贝克】

天时不如地利，地利不如人和。

【孟 轲】

上下同欲者胜。

【孙 武】

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

【爱迪生】

不要伤心!失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出锁碎事物之上，使他免于粘上自命不凡的灰尘，陷入自我崇拜的泥泞，使他避免一切肮脏的东西。

【高尔基】

成功的秘诀是在于恒心。

【迪斯雷利】

为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。

【制然技些 水个于】

【傅 雷】

致是强有力的，而纷争易于被征服。

【伊 索】

失败是通向成功的道路。

【巴尔福】

练拳不明虚实理，枉费功夫终无成。

【吴孟侠】

如果你顺着一百层阶梯向上走，那第一层与第九十九层所起的作用是一样的。

【印度谚语】

好的开端是成功的一半。

英国谚语胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。非洲谚语不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。邹韬奋本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

【莎士比亚】

迟疑是失败之母。

【茅盾】

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就会失败。

【狄德罗】

成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪痕，洒遍了牺牲的血雨。

【冰 心】

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。

【《管子》】

事业常成于坚忍，毁于急躁。

【萨 迪】

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

刘 勰得士者强，失士者亡，……用之则为虎，不用则为鼠。东方朔勿以善小而不为。

【《蜀志·先主遗诏》】

得道多助，失道寡助。

【孟 轲】

贾谊不左迁失志，则文彩不发；淮南不贵盛富饶，则不能广聘骏士，使著文作书；太史公不典掌书记，则不能条悉古今；杨雄不贫，则不能作《元言》。

【桓 谭】

锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【荀 况】

当一个诗人、一个画家或是一个雕刻家能使他的作品予以栩栩如生的感觉，那是因为他的创作构思和他创作过程是同时实现的。艺术家最优秀的作品就是这样创作成的。

【巴尔扎克】

方今之急，在于人才而已。

【王安石】

绳锯木断，水滴石穿。

【《汉书·枚乘传》】

有志者事竟成。

《后汉书》羽翮不修，不可以致千里。

《汉书·王尊传》我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。贝多芬慎终于始。

【《书·太甲》】

行百里者半于九十。

【《战国策》】

事以密成。

【《韩非子·说难》】

思其始而成其终。

【《左传·襄二十五年》】

轻诺必寡信。

【《老子·思始》】

高傲自大是成功的流沙。

阿 比灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

【培 根】

要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。约里奥·居里虽说写作只花了六个月工夫，构思过程却长达数年之久。雪 莱只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

【斯宾塞】

黄金万钧，在舟而浮者，托舟之势也。

《物理论》鸿毛一羽，在水而没者，无势也。

《物理论》神龙之势，与蚯蚓同。

《后汉书·隗嚣传》龙无尺水，无以升天；圣人无尺土，无以王天下。桓 谭逆境是达到真理的一条通路。

【拜伦】

非尽百家之美，不能成一人之奇，非取法至高之境，不能开独造之域。

刘 开我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

【戴 维】

假如直接根据一个什么真人来描写，结果就根本成不了典型，只能得出某个个别的、例外的、没有意思的东西。而我需要做的恰恰是从一个人身上撷取他的主要特点，再加上我所观察过的其他的人们的特点。那么这才是典型的东西。

【列夫·托尔斯泰】

骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。

【斯宾诺莎】

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

【狄更斯】

D)与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。安娜·路易斯·斯特朗见怪不怪，其怪自败。

【《艺文类聚》】

天下之事，成于惧而败于忽。

【吕祖谦】

有机智之巧，必有机智之败。

【《说苑·反质》】

不慎其前，而悔其后，虽悔何及。

【《说苑·建本》】

养鱼沸鼎之中，捷鸟烈火之上。

【《后汉书·刘陶传》】

欲速则不达，见小利则大事不成。

【《论语·子路》】

谋先事则昌，《说苑·说丛》缘木求鱼，升山采珠。

【《后汉书·刘玄传》】

如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

【牛 顿】

一切作品要写得好，它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。

【列夫·托尔斯泰】

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

斯宾塞有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

莫扎特理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。费尔巴哈科学是指挥员，实践是战士。

【达·芬奇】

掩目捕雀。

【《魏志·陈琳传》】

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

【克雷洛夫】

作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是；爱科学-—在长期思索任何问题上的无限耐心-—在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。

达尔文得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。李萧远人民如果能从一个正确的世界观吸取力量，进行任何革命都会胜利。

【冯达诺】

百乱之源，皆出嫌疑。

【《繁露·度制》】

释大道，住小伎，无异使蟹捕鼠蟾捕蚤。

【《淮南子·原道训》】

走不视地者倾。放衔垂辔，奔马不制。专用聪明，则功不成。

【《素书五》】

【《焦氏易林》】

【《尹文子》】

荣誉之获得在于把一个人所有的才德和真价无损无伤地显露出来。

【培 根】

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

【普里尼】

败莫败于多私。

【《素书四》】

作舍道旁，三年不成。

【《后汉书·曹褒传》】

以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。

【《汉书·董仲舒传》】

一目之罗，不可以得鸟，无饵之钩，不可以得鱼。《淮南子·说林训》疑事无功，疑行无名。

【《战国策》】

左手画圆，右手手画方，则两不成。语以泄败。

【韩 非】

【韩 非】

逆理而求之，犹倒裳而索领也。

【《邓析子·无厚》】

世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就……莎士比亚自信是成功的第一秘诀。

【爱默森】

以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。

【《吕氏春秋·功名》】

精神散，无微弗败。

【陈几亭】

使蟹捕鼠，必不得。

【《神异经》】

当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

【巴斯德】

失火而取水于海，海水虽多，火必不灭；远水不救近火也。

【韩 非】

不治其本，而务其末，譬犹拯溺锤之以石，救火投之以薪。《邓析子·无厚》今众人之所以欲成功而反为败者，生于不知道知，而不肯问知而听能。

【韩 非】

如果一个人的活动总是以周围的舆论为转移，那么他是什么事情也做不成的。

【靳 凡】

开采一克镭，需要终年劳动。你想把一个字安排妥当，就需要几千吨语言的矿藏。

【马雅可夫斯基】

艺术家越是从心灵深处汲取感情，感情越是恳切真挚，那么它就越是独特。

【列夫·托尔斯泰】

在艺术作品里，只有在这样的情况下，即既不能加一个字，也不能减一个字，还不能因改动一个字而使作品遭到损坏的情况下，思想才算表达出来了。

【列夫·托尔斯泰】

成功之秘诀，在始终不变其目的。

毕困士腓特生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

【马克思】

疑行无成，疑事无功。

【《商君书》】

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

【门捷列夫】

我不应该把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

【歌 德】

如果我们欣赏一幅绘画，因此而忘掉了艺术家，艺术家一定认为这是对他的最高赞美。

【席 勒】

艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。

【雨 果】

所谓写得好，就是同时又想得好，又感觉得好，又表达得好；同时又有智慧，又有心灵，又有审美力。

【布 封】

一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。

【巴尔扎克】

我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

【戴 维】

那些只是极慢地前进的人，如果总是遵循着正确的道路，可以比那些奔跑着然而离开正确道路的人走在前面很多。

【笛卡尔】

我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功。

【狄更斯】

错了也没有关系，不要怕错，错了马上就改。可怕的倒是提不出问题，迈不开第一步。

【李政道】

要成功一件事业，必须花掉毕生的时间。

【雷文虎克】

有些人本身没有天才，可是有着可观的激发天才的力量。柯南道尔认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。

【中国谚语】

【A=x+y+z】

A代表成功，x代表艰苦的工作，y代表休息，z代表少说废话。

【爱因斯坦】

不要避开过去的知识。它会帮助你们更好地理解现在，会给你们指示道路，指示那条直路，无论向右或向左，你们不应该离开的直路。

【高尔基】

我能成为一个科学家……最主的是：对科学的爱好——思索问题的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉———种创造力和丰富的常识。

【达尔文】

科学和技术的新道路，往往不是科学界鼎鼎大名的人物，而是科学界完全不知名的人们，普通的人们，实践者，事业的革新家开辟的。

【斯大林】

老先生最不喜欢的是狂妄。岂知道古今正确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造来的。

【毛泽东】

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

【鲁 迅】

我们有许多人憧憬于这些光芒万丈的科学高峰，渴望攀援上去，为什么只有少许人能够到达，而我们于到达最初的几一级之后，就要喘气、心跳、头昏呢?这是否说，这些高峰并非任何人的智力都可以达到的呢?不，这是说，梯阶被破坏了，我们不能按级走上去，而迫不得已，一下子要跨多少级。

【夸美纽斯】

不错，我正在承受人们所不敢相信的大量失败的考验。如果我就此罢休，所有的退稿条都变得毫无意义。但我一旦获得了成功，每一张退稿条的价值全部都要重新计算。

【约翰·克里西】

过虑的人，成就无多。

【席 勒】

不会做小事的人，也做不出大事来。

罗蒙诺索夫要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。莎士比亚灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

【培 根】

与狐议裘，无时可得。

【《潜夫论·述教》】

抱石以救溺，愈不济也。

【《新序·杂事》】

有些人因为猛烈的愿望，无远见地着手事业，不知不觉地自入于灭亡。

【伊 索】

只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

【罗曼·罗兰】

几事不密则害成。

【《易·系辞上》】

自持其聪与敏而不学者，自败者也。

【彭端淑】

天下未有不劳而成者也。

【《文中子·述史》】

成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

【贝弗里奇】

科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。巴甫洛夫倦立而思远，不如远行之必至也。

【《中论·治学》】

行之苟有恒，久久自芬芳。

【崔 瑗】

功夫，乃是艺术家最无法衡量的财产。

【纪 德】

发牢骚即使内容再高尚或具有任何的理由，也不会发生作用。

爱默森一网复一网，终有一网得，笑杀无网人，临渊空叹息。

【唐顺之】

每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

【贝弗里奇】

深计远虑，所以不穷。

【《素书》】

凡事豫则立。

【《礼记·中庸》】

多言害道。

朱 熹要成功一件事，必须花掉毕生的时间。

雷文虎克安危在是非，不在强弱；存亡在虚实，不在众寡。《韩非子·说林》历史上能看到的壮丽事迹从来都是用剑来完成，今后将要进行的一切伟大事业，最后也都要靠剑才能成功。

【拉萨尔】

这个时间因素必不可少。一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。

【坎 农】

曲类蚌歌，听之丧本。

【傅 奕】

你的舌头就象一匹快马，它奔得太快，会把气都奔完了。莎士比亚他用劳动的双手雕刻时间的面貌，在时间的唇上他刻出永恒的微笑。他一刀刀刻着，永不失手，那么坚决、果断、高超。

【契诃夫】

君子慎始。

【《礼记·经解》】

高议而不可及，不如卑论之有功也。

【《说苑·说丛》】

鸟的翅膀无论多么健全，如果不依靠空气，它永远也不能飞得高。事实就是科学家的空气。没有事实，你们永远也飞不起来；没有事实，你们的“理论”就是枉费苦心。

【巴甫洛夫】

必尽读天下之书，尽通古今之事，然后可以放笔为文。苟其不然，则胸中不能无碍。胸中不能无碍，则笔下安能有神。

【万斯仝】

少每天不浪费或不虚度或不空抛剩余的那一点点时间，即便只有五六分钟，果得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有着聪明才智，也不会有所作为。

【雷 曼】

学者欲博闻旧事，多识其物，若不窥别录，不讨异书，未知周孔之章句，直守迁固之纪传(迁：司马迁；固：班固)亦何能自致于此乎?刘知几我坚持奋战五十五年，致力于科学的发展。用两个字可以道出我最艰辛的工作特点，这两个字就是"失败"。

【达尔文】

事生于虑，成于务。

【《管子·乘马》】

三折肱乃良医。

【《左传·定十三年》】

当你们中有人跌倒的时候，他是为他后面的人跌倒，是一、块绊脚石的警告。

【凯罗·纪伯伦】

失信不立。

【《左传》】

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。巴斯德言悖而出者，亦悖而入。

【《礼记·大学》】

问学如登塔，逐一层登将去，上面一层，虽不问人，亦自见得。

【朱 熹】

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

【老 子】

荣誉就象玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成。

【居里夫人】

致安之本，惟在得人。

李世民独行之贤，不足以成化；独能之事，不足以周务。《尹文子》结局好，一切好。

【莎士比亚】

学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。

【别林斯基】

智慧是关于追求和规避的知识。

【西塞罗】

格言—-抽掉了骨头的人生智慧即使牙齿松动也能咬动。

【毕尔斯】

比起她对我的爱，我更爱睿知。

【拜伦】

睿智之泉，越饮越多，越加强有力，一而再地喷涌而出。安吉勒斯智慧胜过知识。

【巴斯卡】

有时候人尽管有智慧但还是愚蠢的，不过只要有了判断，就绝对不可能是愚蠢的了。

【拉罗斯福哥】

讲话属于知识领域而听讲则是睿知的特权。

【霍姆兹】

再也不产生任何结果的博学是无意义的。那不过是知识的搜集。只有读过或听过的印象，这个意义上的渊博知识，是不可能成为智慧的。

【志贺直哉】

正如调制药品时会有毒物渗入药物中去一样，道德教养时也会有不道德的成份混迹其间。智慧是把道德和不道德充分地调剂在一起，作用于人生的不幸中。

【拉罗斯福哥】

睿知明白下一步该怎么做，美德已在实行下一步的事。

【米尔典】

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。

【德谟克利特】

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

【伊斯巴哈尼】

智慧，不是死的默念，而是生的沉思。

【斯宾诺莎】

一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

【高尔基】

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

【居里夫人】

蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。歌 德无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。西塞罗智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【司马迁】

真理是智慧的太阳。

【沃韦纳戈】

当智慧和命运交战时，若智慧有胆识敢做敢为，命运就没有机会动摇它，莎士比亚人类一切的智慧完全包含在四个字里：“等待”与“希望”。大仲马才智是人的精神武器。

别林斯基恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。派斯格尔智慧是过去的摘录，美是未来的定约。霍姆兹从别人的灾难中学到睿智，这种人真是有福了。

【西拉斯】

智慧则爱，爱则智慧。(要了解某种事物就必须爱好它；而爱好某种事物就必定了解它)西田几多郎谨慎是睿知的长子。

【雨 果】

智慧是经验的女儿。

【达·芬奇】

犹豫不决则是以无知为基础的。

恩格斯许多人知道许多事物，却是更大的愚者。

【斯柏仲】

缺乏相当于年龄的智慧的人，将有那个年龄的一切困扰。伏尔泰恐惧通常生自无知。

【爱默生】

没有那个年龄该有的智慧，就有那个年龄该有的一切痛苦。

【威克林】

因为多有智慧，就多有愁烦。

【〔旧约·传道书〕】

第一种饥饿就是无知。

雨 果逃避愚昧，即智慧之始。

【华莱士】

吸取了所有的愚钝，终必成为睿智之人。

贝尔奈一个人的智慧是他最好的朋友，谬误是最坏的敌人。泰姆鲁尔由智慧养成的习惯，能成为第二天性。

培 根智慧是人类的洞察力，是品格，是许多事物的合成体。

【萨诺夫】

上天给人一份困难时，同时也添给人一份智力。

【雨 果】

√确信自己是很聪明的人，往往就是缺少智慧或者根本没有智慧的人。

【拉布吕耶尔】

智者从愚者身上领悟到的比愚者向智者学到的要多得多。

【马·波·卡托】

【愚者总会找到尊敬他的更傻的人】

【包亚罗】

让人误认为你是无知的，往往是最大的睿知。

【格拉西安】

所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人，正如失去视力的人不能用周围人的视力来弥补自己的缺陷一样。

拉布吕耶尔人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。

【恩格斯】

没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。

【列·托尔斯泰】

真正的智慧是知道那些最值得知道的事，去做那些值得做的事。

【汉符理】

无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。

【爱尔维修】

得智慧，得聪明的，这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠宝贵，你一切所喜爱的，都不足与其比较。

【〔旧约·箴言〕】

傻瓜最喜欢高谈有关睿智之事。

奥维德保持沉默或者没有发言资格的智慧是没有用的。西塞罗诚实是智慧之书的第一章。

【杰弗逊】

好奇心是强劲的智慧最永久的特性之一。山缪尔·约翰生人间最大的智慧，在于洞悉本身之弱点。

【法国谚语】

缺乏智慧的幻想产生怪物；与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

【戈 雅】

书籍乃世人累积智慧之长明灯。

【寇第斯】

忧患增人慧，艰难玉汝成。

【郭沫若】

过去的错误便是将来的智慧与成功。

【爱德华兹】

是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

【荀 况】

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

【《晏子春秋》】

书籍是培植智慧的工具。

考门斯基在所有人类的智慧之中，关于结婚的知识懂得最晚。

【巴尔扎克】

理想的书籍，是智慧的钥匙。

【列·托尔斯泰】

真理是智慧的太阳。

【沃韦纳戈】

读书对于智慧，也象体操对于身体一样。

【爱迪生】

一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。

【《六祖坛经》】

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

【黑格尔】

不论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这职业感兴趣。

【欧斯拉爵士】

学而不厌，诲人不倦。

【《论语》】

一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。

【黑格尔】

我的一生的主要乐趣和唯一职务就是科学工作。对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我日常的不适。

【达尔文】

人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

【李大钊】

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。美只有在社会中才能引起兴趣。好奇心造就科学家和诗人。

【歌 德】

【康 德】

【法朗士】

智慧是悲伤的，懂得最多的人不得不深深地悲叹宿命的真理。智慧之树不同于生命之树。

【拜伦】

为要得到智慧，我们应该是无知的。

德莱塞不附带智慧的名声和财富是危险的携带物。德莫克利图斯丧失良心的知识是窒息人的灵魂的知识。拉布莱惊人的智慧和极度的无知一样，作为狂愚常遭遣责。

【巴斯卡】

尽管我们靠了别人的知识成了一个博学之才，但要成一个智者则要靠自己的智慧。

【蒙 田】

大智则愚。

【德国谚语】

人不可能懂得一切。

荷 马格言是一个人的才智，所有人的睿智。

G·勒赛尔简洁是智慧的精髓，拉杂是手脚的虚饰。

【莎士比亚】

贤者由智慧和年龄积累的经验，由于长期引用得以保存。I·狄斯雷利多说话并不表示有才智。去找出一件唯一智慧的东西吧，去选择一件唯一美好的东西吧，这样作就会钳住许多饶舌汉的嘴。

【泰利士】

竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。

【《吕氏春秋·义赏》】

【奇迹多在厄运中出现的】

【培 根】

焚林而猎，必多得兽，后必无兽。

【《淮南子·人间训》】

高树靡阴，独木不林。

【《后汉书·崔驷传》】

尺有所短，寸有所长。

【《史记·白起王翦列传赞》】

感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的最重要发现是由失败给我的启发。

【戴 维】

智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

【德谟克里特】

患难未始于人无益。可是世界上多少好人都觉得患难于人一无裨益。

【伏尔泰】

智者不冀侥幸以要功。

【《燕丹子》】

凡是犯过错误的地方，也就积累了经验、契诃夫爱智慧的人应当熟悉很多的事物。

赫拉克利特天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

【爱迪生】

失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，使他免于沾上自命不凡的灰尘，陷入自我崇拜的泥泞。

【高尔基】

智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。赫拉克利特智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

【高尔基】

没有一种服装比爱更合身，没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际上相反，无爱才无美。

【美国格言】

研究人比研究书更有必要。

【拉·罗什夫科】

以近知远，以微知明。

【荀 况】

目见百步之外，不能自见其睫。

《韩非子·喻老》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【陆 游】

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

【但丁】

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

【高尔基】

心中醒，口中说，纸上作，不从身边习过，皆无用也。

【颜 元】

有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。

【萨 迪】

轻信有智。

【王若虚】

知识会使精神和物质的硫薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。

【左拉】

水所以载舟，亦所以覆舟。

【《家语·五仪解》】

无有优于诚实之智慧。

【菲希特】

天下之事，闻者不如见者之为详；见者不如居者知之为尽。

【陆 游】

欲观千岁，则审今日，欲审亿万，则审一二。《荀子·非相》无知的人最好沉默，他若知道这一点，便不算无知。萨 迪愚人通过不幸而得智慧。

德谟克里特坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

德谟克里特无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。西塞罗见博则不迷，听聪则不惑。

【《牟子》】

人在智慧上应当是明豁的，道德上应当是清白的，身体上应当是洁净的。

【契诃夫】

智慧和幻想对于我们的知识是同样必要的，它们在科学上也具有同等的地位。

【李比希】

急者智生。

【白居易】

智慧之于灵魂，有如健康之于身体。

【拉·罗什夫科】

智者的智慧所看不见的，感性的意识可以用双手触知。费尔巴哈智者顺时而谋。

【范 晔】

智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。赫拉克利特智者之所短，不若愚者之所长。

《新序》人们的灾祸常成为他的学问。

伊 索明智和有实践经验的人，决不受那种可能性的骗。

【黑格尔】

没有智慧的蛮力是没有什么价值的。

克雷洛夫推古、验今，所以不惑。

《素书》没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。赫胥黎知不务多，必审其所知。

【《家语》】

能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。德谟克里特小慧害道。

【《说苑·说丛》】

殷勤过分的蠢才，比任何敌人还要危险。

【克雷洛夫】

高者未必贤，下者未必愚。

【白居易】

与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。

【莎士比亚】

傻瓜的愚蠢往往是聪明人的砺石。

【莎士比亚】

解铃还须系铃人。

【瞿汝稷】

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂，……阿布尔→法拉治·伊斯巴哈尼文武之道，一张一弛。

【*】

【《礼记·杂记下》】

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也，……故智能之事，不学不成，不问不知。

【王 充】

耐心是一切聪明才智的基础。

【柏拉图】

夫缀文者精动而辞发，观文者披文以入情。沿波讨源，虽幽必显。世远莫见其面，觇文则见其心。

【刘 想】

熟读唐诗三百首，不会吟时也会吟。

【孙洙】

盛名之下，其实难副。

【《后汉书·黄琼传》】

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

【莎士比亚】

多闻以为富，《家语》好问则裕。

《书·大禹谟》最伟大的真理是最平凡的真理。

列夫·托尔斯泰多闻曰博。

《前子·修身》要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。

【巴甫洛夫】

山锐则不高，水狭则不深。

【《新序·节士》】

板桥居士读书求精不求多，非不多也，惟精乃能运多，徒多徒烂耳。

【郑板桥】

明莫大乎自见，聪莫大乎自闻。

《中论·修本》利令智昏。

《史记》不塞不流，不止不行。

【韩 愈】

知道事物是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

【狄德罗】

我不应把我的作品全归于自己的智慧，还应归功于我以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

【歌 德】

我的智慧象一块火镰，必须把它敲在石头上才能冒出火花。

【茹科夫斯基】

我们是应该将“名人的话"和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口。

【鲁 迅】

最贤明的人就不那样信赖经验，而毋宁尽可能地去努力探求几分理由，以便判断在什么时候应该例外。

【莱布尼茨】

挫折也有两重性，它可以把人置于死地，也可以使人置于死地而后生。

【《中外格言》】

出人意外者，仍须在人意中。

【袁 枚】

谚语：是一人的机锋，多人的智慧。

【朱自清】

望表而知理，折毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。

【刘知几】

无论何时何地，辞章都应该有说服力，愁苦都应该能感动人，愤怒都应该是暴躁的，智慧都应该是平静的。

【伏尔泰】

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

【《老子》】

不要自以为聪明，因为谁自称为聪明，谁就成为愚蠢。《罗马书》智虑是勇敢的最大要素。

【莎士比亚】

精神象乳汁一样是可以养育人的，智慧便是一只乳房。雨 果人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

【霍尔巴赫】

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

【贝多芬】

无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。

【爱尔维修】

打开一切科学的钥匙都毫无疑义是问号：我们大部分的伟大发现都应归功于“如何”,而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。

【巴尔扎克】

一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

【孝留达克】

人的智慧不用就会枯萎。

【达·芬奇】

打破常规的道路指向智慧之宫。

布莱克智慧、友爱，这是照明我们的黑夜的唯一光亮……罗曼·罗兰智慧胜过金银。

【拉丁谚语】

尽管读破书万卷，而全然没有理解力的人是很多的，这些人尽管读了睿知的箴言却没有理解箴言中的睿知。

【波丁沙托】

睿知者是个不朽的人。

【杨 格】

智慧的最后结论就是，无论生活、还是自由，每天赢得后方能享用。

【歌 德】

智慧富有的人决不辩解。

【爱默生】

知识胜过财富。

【法国谚语】

除了靠自己的作为获得知识以外，不能确切地说你是有知识的吧。

【卡莱尔】

智慧是最大的德。所谓智慧就是按照事物本性来理解、讲真实且付诸实施。

【赫拉克利特】

至少智者当依靠自己的智慧才对。

【蒙 田】

真的内心兴趣，真实的关系，总是存在于人与人之间，而不是存在于人与帝王之间。

【博马舍】

世上最无谓的事，就是按照钟声安排自已的行动，而不按照正常的理性和智慧的裁夺。

【拉伯雷】

人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。

【亨利·门肯】

任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声。也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。

【张 洁】

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。

歌 德学问必须合乎自已的兴趣，方才可以得益。莎士比亚兴趣是最好的老师。

【爱因斯坦】

观察和理解的乐趣是自然界赐予的最美好的礼物。

【爱因斯坦】

每个人在不同程度上都有某种嗜好。根据对方的兴趣或嗜好便可以透视到他的深层心理，以便作出有利于自已的判断。人的兴趣和嗜好与工作热点、重点不同，它是人的一种自由天性的显示。因此，通过对其嗜好的观察能最精确地把握其人的心理状态。

【《智胜术》】

人兴趣和嗜好与人的自然条件有直接的关系。

【《智胜术》】

一个人如果喜爱单独性的嗜好的话，那他的家庭生活一定不幸福，而他的嗜好，恰恰是为了摆脱这种苦恼。

【《智胜术》】

我总是选择我对之感兴趣的课题，并且力图去彻底地理解它。

【丁肇中】

一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。

【黑格尔】

兴趣是增强记忆力的促进剂。

保坂荣之介事件的原因比事件本身更令人感兴趣。

西寒罗如果道德败坏了，趣味也必然会堕落，狄德罗莫愁前路无知已，天下谁人不识君!

【高 适】

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。贝多芬人生贵相知，何必金与钱。

【李 白】

我们交友，并不是要求别人赞同自已的行为，需要的只是理解。

【海 涅】

人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。

【刘少奇】

长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。

【曹 禺】

境况顺遂时朋友极易获得，而流年不利时朋友就不易觅得了。

【德莫克利图斯】

君子拙于不知已，而信于知已。士为知已者死，女为悦已者容。人之相识，贵相知心。

【司马迁】

【司马迁】

【李 陵】

人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

何瓦琴身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。

【李商隐】

知音其难哉!音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎!

【刘 勰】

你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。

【《天方夜谭》】

知音世所稀。

【孟浩然】

同病相怜，同忧相救。

【《潜确类书》】

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

【《汉书·司马迁传》】

要当心忍耐性强的男人的激情。

【德莱顿】

生命的第一个行动是创造的行动。

【罗曼·罗兰】

除非有一股沛然莫之能驭的冲动，要你握笔疾书，否则身为作家，绝不能轻易下笔。

【列·托尔斯泰】

世界属于热情而却能保持冷静的人。

【麦克费】

智慧的最大成就或许要归功于激情。

【沃韦纳戈】

不安就是不满，而不满是进步的首要条件。

【爱迪生】

爱假使过于热烈，就不能地久天长。

【狄更斯】

泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低《西厢记》爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的心复活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使爱人的幻影重新显现……大仲马人应当具有激情，但是他也应当具有驾驭激情的本领。

【玻 尔】

恋爱是生命的昂扬，热情是恋爱的彩冠。

亚美路是可忍，孰不可忍也。

【《论语》】

一个人当他浑然忘却了自已的年龄时，才是最健壮的时期。

【莎士比亚】

激情，这是鼓满船帆的风，风有时会把船帆吹断，但没有风，帆船就不能航行。

【伏尔泰】

热情如河水，浅则潺潺而流，深则默默无声。

【饶 列】

把激情分成可行的和禁止的两种，然后沉溺于前者，规避后者，这是不对的。如果人能驾驭激情，那么激情是好的；如果人屈服于激情，那么它就是坏的。

【卢梭】

没有热情，就不能完成世界上的伟业。

【黑格尔】

激情对于人生只不过是一个偶然发生的事件。这个偶然只发生在优秀的人们的心中。

司汤达尔被激情驱使的男人，象骑着发了疯的马。

【富兰克林】

狂热是在失落了自已的目标时，经过加倍的努力而产生的。

【桑塔亚那】

如果思想只是一个冷冰冰的、模模糊糊的，没有诗的激情的抽象观念，它就是停留在诗的领域之外。

【车尔尼雪夫斯基】

我们党是掌握未来的党，而未来是属于青年的。我们党是革新者的党，而最热心地跟随着革新者走的总是青年。我们党是同陈旧腐败现象舍身奋斗的党，而首先去舍身奋斗的始终是青年。

【恩格斯】

如果一件艺术作品只是为描写生活而描写生活，没有任何植根于占优势的时代精神中的强烈的主观动机，如果它不是痛苦的哀号或高度热情的颂赞，如果它不是问题或问题的答案，它对于我们时代就是死的。

【别林斯基】

灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。

列 宾天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。

【奥斯特洛夫斯基】

天才是百分之二的灵感和百分之九十八的努力。

【爱迪生】

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

【黑格尔】

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗 丹灵感——这是一个不喜欢拜访懒汉的客人。

【车尔尼夫斯基】

千万人说苹果会往地上落，却只有牛顿一个人问其中的原因。

【伯纳·玛·巴鲁奇】

灵感全然不是漂亮地挥着手，而是犍牛般竭尽全力工作-时的心理状态。

【柴可夫斯基】

想象会把不知名的事物用一种方式呈现出来，诗人的笔再使它们具有如实的形象，空虚的无物也会有了居处和名字。强烈的想象往往具有这种本领，只要一领略到一些快乐，就会相信那种快乐的背后有一个赐予的人；夜间一转到恐惧的念头，一株灌木一下子便会变成一头熊。

【莎士比亚】

人们在那儿高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样地精心劳动着，把一个个小环非常合式地联接起来。

【海 涅】

没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。

【德谟克里特】

瞬时的见识，有时等于人生经验。

【霍姆兹】

艺术家的一切的自由和轻快的东西，都是用过分的压迫而得到，也就是伟大的努力的结果。

【果戈理】

灵感愈鲜艳夺目，表现灵感的工作就愈应该缜密。列夫·托尔斯泰要有耐心!不要依靠灵感。

【罗 丹】

可是直到现在，您，先生，一直在等灵感，觉得自己是艺术的仆人。丢开这种等待吧。我们要走另一条路：每个人都应当感觉到自己是一个勤恳的工人才对!那样一来一切就都会顺利了。

【布宁】

在创造的时刻，他完全沉潜到自己的思想的涌泉里去，什么东西都不能把他抑制，什么东西都不能扰乱他。假使这一种状况还不算是什么灵感的话，那么也相去无几了。

【车尔尼雪夫斯基】

诗人在他不离开现实的大地时，是坚强有力的，只有他空想地在蓝色的空中翱翔，他就变得软弱无力了。

【海 涅】

长期积累，偶然得之。

【周恩来】

我现在的这一分钟是经过了过去无数亿万分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。

【惠特曼】

有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖由光积精思，因神王而得乎?释皎然人生而有情。思欢怒愁，感于幽微，流乎啸歌，形诸动摇。或一往而尽，或积日而不能自休。

【汤显祖】

古之名篇，如出水芙蓉，天然艳丽，不假雕饰，皆偶然得之，犹书家所谓偶然欲书者也。当其触物兴怀，情来神会，机括跃如，如兔起鹘落，消纵则逝矣。有先一刻后一刻不能之妙，况他人乎?张实居文章之道，遭际兴会，撼发性灵，生于临文之顷者也。

【袁守定】

以为艺术是艺术家"灵感"的爆发，象鼻子发痒的人，只要打出喷嚏来就浑身舒服，一了百了的时候已经过去了……鲁 迅杜工部常自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神”。所谓“灵感"就是杜工部所说的"神",“读书破万卷"是工夫，“下笔如有神"是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从工夫出来的。如果我们藉心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

【朱光潜】

所谓灵感，就是诗人在想象中捕捉住了动人的不落常套的构思。

【何其芳】

在我们看来，灵感是一种心理现象，它也并不是什么神秘的东西。

【黄药眠】

灵感是指一个人把注意力完全集中到创作的对象的时候，他的一切能力和力量特殊繁张和高涨的那种状态。

【黄药眠】

灵感虽然表面上看，好象“灵光一闪”,它是自然而然地涌现出来的，但实际上，这种突然的涌现，乃是经过长期的准备和劳动的结果。

【黄药眠】

一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的。

【德里克利特】

在我们看来，把灵感看成是偶然的，神秘的东西，那是种错误的见解。

【黄药眠】

诗人写诗并不是凭智慧，而是凭一种天才和灵感，他们就象那种占卦或卜课的人似的，说了许多很好的东西，但并不懂得究竟是什么意思。

【苏格拉底】

诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间之纪录。

【雪 莱】

灵感可以没有狂喜而存在，但是狂喜没有灵感便不存在。普希金真正的艺术作品只偶尔在艺术家的心灵中产生，那是从他所经历过的生活中得来的果实，正象母亲的怀胎一样。

【列夫·托尔斯泰】

白头始悟颐生妙，尽在黄庭两卷中。

【陆 游】

凝神静坐水晶宫，彻骨清凉心地空。水火木金归一处，更无南北与西东。

【王惟一】

外离相为禅，内不乱为定。

【《六祖坛经》】

无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

【《六祖坛经》】

先立无念为宗，无相为体，无住为本。

【《六祖坛经》】

行亦禅，坐亦禅，语默动静休安然。

【《禅宗大意》】

有形有意都是假，艺到无心始见奇。

【《形意拳谱》】

即心即佛，即佛即心：付 翕直指人心。

【《禅宗座右铭》】

可及其智，不可及其愚。

【《禅宗座右铭》】

山河并大地，全露法王身。

【《禅宗座右铭》】

鱼得水逝，忘水；鸟乘风飞，不知有风。识此者，可以越物累，可以乐天地。

【洪应明】

一切般若知，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。

【《六祖坛经》】

掬水月在手，弄花香满衣。

【《禅宗座右铭》】

外於相离相，内於空离空。若全著相，即长邪见。若全执空，即长无明。

【《六祖坛经》】

身、心、意，是谁分作三家?精、气、神，由我合成一个。《性命圭旨·元集》云无心以出岫。

【陶渊明】

应无所住而生其心。

《金刚经》吾心似秋月，碧潭清皎洁。

《禅宗座右铭》参禅即身心脱落。

《道元禅师》自灯明，法灯明。《禅宗座右铭》安禅未必须山水，灭却心头火自凉。

【《禅宗座右铭》】

本来无一物，何处惹尘埃。

【慧 能】

日日是好日。

【《禅宗座右铭》】

色即是空，空即是色。

【《般若心经》】

见性成佛。

【天台山云居铭】

不雨花犹落，无风絮自飞。实相无相。

【《禅宗座右铭》】

【《禅宗座右铭》】

【雪夜观灯知风在】

【《禅宗座右铭》】

【不风流处也风流】

【《禅完座右铭》】

行到水穷处，坐看云起时。

王 维……不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

【荀 况】

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

【老 聃】

大直若缺，大巧若拙。

【老 聃】

行是知之始；知是行之成。人有不为也，而后可以有为。大勇若怯，大智如愚。心旷则万钟如瓦罐。

【陶行知】

【孟 轲】

【苏 轼】

【洪自诚】

心无物欲，即是秋空霁海。

【洪自诚】

往往在工作结束时，我们才知道从何着手。〔言者〕帕斯卡你的今天就是永恒。

【奥理略】

大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。

【朱 熹】

疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。

陈献章。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

【朱 素】

悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非陶渊明至理一言，点凡成圣。

【《景德传灯录》】

虚假的谦让一出现，真正的谦让就即时消亡。马克·吐温信用是无形的资产。

【日本谚语】

威胁别人是自己恐惧的表征。

【克劳第安】

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

【培根】

蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受别人讥笑奚落的短处。

克雷洛夫在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。卡内基我恭可以平人之怒，我让可以息人之争。

王允升劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。萬 洪与朋友交，言而有信。

【孔 丘】

讽刺与怜悯是一对美好的助言者，前者微在笑中，使人生变得活泼可爱，后者在含泪中，使人生变得神圣万分。

【法朗士】

对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。杰弗逊越自夸越显得在撒谎。

琴·海尔曼信用象一面镜子，一有裂痕，就难以复原。亚美路言多变，则不信；令频改，则下难从。欧阳修都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。

【曹 植】

谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

【斯宾诺莎】

向风吐口水，必玷污了你自己。屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。

【英国谚语】

【林 逋】

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

【荀 况】

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

【吉普林】

我极厌恶长篇大论的解说，因为他们同时欺骗了自己，也期骗了听众。

歌 德一个会讲话的人，不记得别人说过的话，而是能说些让人记住的话。

【约翰·曼森·布朗】

骄傲之心碰上奉承之嘴，那是非常危险的。

【弗拉维尔】

与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

【《韩诗外传》】

好话不费钱，但价值却大。

【傅 勒】

少说话，尤其是当有着比你强的、陌生的，或比你有经验的、有了解力的人在座的时候。

【黑格尔】

虚伪的惩罚绝不在于别人不相信他，而在于他从此不能相信别人。

【孟德斯鸠】

善人不能戚，恶人不能疏者，危。

【《晏子春秋·内篇谏上》】

忠告如雪，下得越静越长留心田，也越深入心田。希尔泰对诽谤的最好回答是无言的蔑视。

【恩格尔】

好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底你评价别人，别人也评价你。

【法国谚语】

劝告是最丰富的礼物。

【拉劳士福古】

轻诺必寡信，与其寡信，不如勿诺。

【申涵光】

时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

【鲁 迅】

观其交游，则其贤不肖可察也。水至清则无鱼，人至察则无徒。

【管 仲】

【孔丘】

兼听则明，偏信则暗。

【魏 微】

善人者，人亦善之。

【管 仲】

独学而无友，则孤陋而寡闻。

【孔 丘】

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

【孔 丘】

骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把它由一个愚人弄成一个狂人。

【斯宾诺莎】

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

案翟说谎的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

【伊 索】

先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。

【《胡氏家训》】

人只有在人们中间才能认识自己。

【歌 德】

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

【孟 柯】

人只有在人们中间才能成为人。

【贝歇尔】

好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。

【左宗棠】

与君子游，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣。与小人游，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

【《礼记》】

劝说常比强迫更为有效。

【伊 索】

要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。

【毛泽东】

辞令的第一要诀是：一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现这样。

【史威夫特】

闲话是什么，它的公式是；二加二等于五。

【巴斯卡】

雄辨就是烧成一团熊熊大火的逻辑。

【比齐尔】

出言不当，反自伤也。

【刘 向】

雄辨家的目的不在道出真实，他的主要目的在于说服对方。

【麦考莱】

辞，达而已矣!

孔 丘自以为永远说得不够的人，常流于太多言。廓尔兹人之作孽，莫甚于口，言语尖刻，必为人忌。朱 熹短绠不可以汲深井之泉，知不几者，不可与及圣人之言。荀 况最佳的口才是成大事必备的条件。

【大卫·李昂·乔治】

什么是雄辩?雄辩是指说话时，把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。

【爱默生】

说话不考虑，等于射击不瞄准。

塞万提斯最简短的回答是行动。

赫伯特上交不谄，下交不渎。

《易·系辞下》惟贤者必与贤于已者处。

《吕氏春秋》心平气和则能言。

【朱 素】

以财交者，财尽则交绝，以色交者，华落而爱渝。《战国策》路遥知马力，日久见人心。

《元曲选·争报恩》也要知道那大殿的角石，并不高于那最低的基石。

【凯罗·纪伯伦】

把坏人纠集在自己家里的人有祸了；因为他和他们暗地里打老实人的主意，把好人勾引成跟自己一样的坏蛋。

【装斯泰洛齐】

一只猫被关在屋子里，追逼得它太紧了，就会变成狮子。

【塞万提斯】

选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利，会戴上友谊的假面具却又设好陷井来坑你。

【克雷洛夫】

君子慎其所以与人者。

《礼记·礼器》喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

德谟克里特礼尚往来。

《礼记·曲礼》动人以言，所感已浅，言又不切，人谁肯怀。

【《唐书·陆贽传》】

人与人之间相交往的结果就是把责任感强加在人的身上——一种不得不参预别人问题的义务。

【梅瑞安·穆尔】

【#NAME?】

除了自己之外再也没有更大的敌人。

朗费罗人太不注意选择自己的敌人。

王尔德以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

罗 高与恶友结交，会由此被玷污。

【英国谚语】

把旧友换成新交，无异于卖了果实买进花。

【罗 高】

与你憎恶的人为敌，而决不要与你轻蔑的人为敌。你应该为你的敌人而自豪。

【尼 采】

防止敌人的侵害比防止朋友的损害容易。

阿克玛依奥没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。

【拉封丹】

我们和敌人和解，只出于：让我方条件更有利；对战争精疲力尽；或者杞忧不测的缘故。

【拉罗斯福哥】

友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。

【马克思】

友谊象清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

【马克思】

这样看来，友谊真是一件最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬，它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时时刻刻都舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

【薄加丘】

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。

【巴尔扎克】

在官员和国家公务人员之间，要建立真正的友情最困难。把朋友的晋升看得比自己晋升更重要的人，到哪儿去找?西塞罗我朋友的朋友就是我的朋友。

【法国谚语】

友情关系是同等关系。

【康 德】

需要时挺身而来的是真正的朋友。

【意大利谚语】

快乐蜜的甜味，只维持数分钟的虚幻；而友情的幸福，将终生成为精神的粮食。

【毕尔格】

一片冰心在玉壶。

【王昌龄】

江南无所有，聊赠一枝春。四海之内皆兄弟。

【陆 凯】

【《论语·颜渊》】

不被人爱的人不可能爱别人。

【拉瓦特】

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【李·白】

惟有相思似春色，江南江北送君归。

【王 维】

朋友，只有在需要时才被认识。

【法国谚语】

朋友是第二个自我。

【亚洲谚语】

所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。

【欧洲谚语】

买卖也许会带来金钱，但友谊几乎从来不会带来金钱。

【英国谚语】

真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。

【英国谚语】

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，包括友谊的获得。

【希腊谚语】

真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

【美国谚语】

友谊不能买，要靠忠诚去换取。

【马尔加什谚语】

√时间增进友谊，但削弱爱情。

【拉布吕耶尔】

乐莫乐兮新相知。

【屈 原】

不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。

【柴可夫斯基】

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

【荀 况】

友情是人生的美酒。

杨 格海内存知己，天涯若比邻。

王 勃缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野……培 根鸟需巢，蛛需网，人需友情。

布莱克除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

【培 根】

很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。

【德谟克利特】

人生无友，恰似生命无太阳。

【法国谚语】

与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，心受亏损。大卫王人之相知，贵相知心。

【李 陵】

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。

【扬 雄】

【庄 周】

患难识朋友。

【列 宁】

与朋友交，言而有信。莫逆于心，遂相与友。友谊，那心灵的神秘的结合者!

【子 夏】

【庄 周】

生活的美化者，社会的巩固者。

【罗伯特】

益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【《论语》】

你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

【萨 迪】

友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。爱默生友谊之光象磷火，当四周漆黑之际最为显露。

【克伦威尔】

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

【鲁 迅】

友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。

【列 宁】

那个有过三个朋友而又先后失去的人，你不要做他第四个朋友。

【拉发特】

主人和奴仆之间不可能有友谊。

【库尔齐】

友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

【马竞思】

良友在身旁，地狱变天堂。

【德国谚语】

财富不是朋友，而朋友却是财富。

【斯托贝】

当穷神悄然进来，虚伪的友情就越窗仓皇而逃。

【米 尔】

真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿将起来，一天之内枯萎下去。

【夏洛蒂·勃朗特】

真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。

【荷 马】

一个朋友总不致于只值一张钞票的代价吧?我不愿出卖。萧伯纳虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，它会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它立刻就会离开你。

【培 根】

劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多的场合。西拉斯隔了一段小距离，朋友就互不离弃。

英国谚语失去时机的好忠告，等于杀了人，才后悔大哭。丹麦谚语在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。柯林斯真正的朋友有如健康，不到失去时，不知其珍贵。

【培 根】

亲戚是上帝赐予我们的，朋友是我们自己挑选的。

【马姆福尔德】

单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。巴尔扎克中断了友谊，应当说本来就没有友谊。

普卡利西尔朋友有三种：爱你的朋友、忘你的朋友、恨你的朋友。桑 弗为朋友死不难，难在找一个值得为他死的朋友。

【霍姆兹】

道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征遂，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。

【苏 浚】

朋友是另一个自己。

西塞罗不知名的朋友也是朋友。

莱 辛如果彼此不原谅对方的小缺点，友情不可能持久。

【拉布吕耶尔】

男女间的关系是音乐和(产生音乐的)乐器的关系。男女间的友情是音乐。

【蒙特兰】

朋友是在完全平等的基础上相交。这个平等首先应该在他们会面时忘掉社会上实际存在的一切差异。

【勃纳尔】

助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪称真正的朋友。

【海 涅】

友情是不长翅膀的丘比特。

【拜伦】

青春时期的生活中，你得到幸福的本质是友情的馈赠。奥斯勒面对不幸，了解朋友。

【赫尔德】

当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。

【狄奥佛拉斯塔】

不能树敌也就不能交友。

【丁尼生】

一百个亲戚还不如一个挚友。

【德国谚语】

朋友众多等于无友。

【亚里斯多德】

不要抛弃旧友，因为新友不如他。新友好比新酒，只有陈酿才醇香顺口。

【圣经外典(伪经)】

如果单方面施加太大的影响，友谊将被破坏。

【克尼格】

顺境时容易发现朋友，逆境时就极其困难了。

【艾匹克蒂塔】

牢固的友情，从某种不信任和抵抗中产生是正常的。亚 兰忠实的朋友是人生的医药。圣经外典(伪经)同一事件的知情人，相互间已不是最好的朋友了。

【爱默生】

人是应该兴旺的，一旦走下坡路，就不存在朋友。

【欧里庇得斯】

真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷薇而从后面看是刺。

【吕克特】

人们称之为友谊的东西，只不过是社交、欲望的交涉，以及手腕、好意的交换而已。就是说，只不过是经常想有所得益的交易而已。

【拉罗斯福哥】

爱情和友谊相互排斥。

【拉布吕耶尔】

咸梅干和朋友是越老越好。

【日本谚语】

相互间的篱笆使友情常青。

【英国谚语】

全盛时期的朋友无价值。

【H·亚当斯】

人一发达，几乎不可能结交朋友。

沃夫拿格友情是天堂，而缺乏友情则是地狱，有友情者生，而缺乏友情则死。

【W·莫里斯】

友情使喜悦倍增，悲哀减半。

【博 恩】

朋友好比甜瓜。之所以这样说，是因为要找到好吃的，先要吃一百个。

【梅尔美】

友情的价值在于各自不丧失其独立性而交往这一点上。武者小路实笃有很多良友，胜于有很多财富。

【莎士比亚】

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

【蒲松龄】

你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。

【《古兰经》】

朋友是容易交的，保持友谊却很难，小事也能破坏友谊，因为人的心易变。

《罗摩衍那》取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。巴尔扎克闻善以相告也，见善以相示也。

《礼记·儒行》貌合心离者孤。

《素书》二人同心，其利断金。

【《易·系辞上》】

君有奇才我不贫。

郑板桥朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

伊 索所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。

【奥斯特洛夫斯基】

单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

【德莫克里特】

不能长久保持证明可靠的朋友的人，他的性格是不可爱的。

【德莫克里特】

有朋友自远方来，不亦乐乎?《论语》与人交，不为人所信，义未至也。

【《意林引申鉴》】

人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

【圣·奥古斯丁】

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱。学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

【苏格拉底】

把“宽恕”说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。

【莎士比亚】

不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。

【普希金】

我们结交友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为盟友。

【伊 索】

谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……达尔文世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

【爱因斯坦】

婴其鸣矣，求其友声。

【《诗经·小雅·伐木》】

同声相应，同气相求。

【《易·乾卦》】

忠信之，礼器也。

【《左传》】

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

【克雷洛夫】

友谊是一种和谐的平等。

【毕达哥拉斯】

真实的朋友，必须要把朋友的朋友，也认做朋友；把朋友的仇敌，也认做仇敌。

《卡里莱和笛木乃》好人的友谊也正是这个样子，而坏人的友谊却恰恰相反。

【《五卷书·第二卷》】

人凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

【《莎士比亚戏剧集》】

思想感情的一致产生友谊，德谟克里特朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。

【《五卷书·第二卷》】

匹夫不可以不慎取友。

【荀 子】

真正的朋友应该让人象对母亲那样地信赖。

【《五卷书·第二卷》】

多年的老友，难道可以忘了，一点不放在心上?多年的老友，难道可以忘了，还有旧日的时光?彭 斯刎颈之交。

《汉书·诸葛丰传》真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。哥尔顿赠人以言，重于金石珠玉。

【荀 子】

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

【《淮南子》】

真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

【别林斯基】

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

【欧阳修】

结交朋友，不是为的道义，就是为的利益。道义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样，他并不是施恩，而是意在取利。道义之交，强过利益之交。

【《卡里莱和笛木乃》】

在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人伊 索畏友胜于严师。

【《荆园小语》】

以权利合者，权利尽而交疏。

《史记·郑世家赞》真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。奥斯特洛夫斯基友谊永远是美德的辅佐。

【西塞罗】

畏友甚于严君。

【《胡氏家训》】

恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸报。

【莎士比亚】

你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，而朋友间相互交流思想，那么我们每个人就有两种思想了。

【肖伯纳】

一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹。

【培根】

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。德谟克里特一个人受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠的也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯担待人了。

【萨克雷】

信言不美，美言不信。

【《老子·显质》】

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规速。

【培 根】

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

【伊壁鸠鲁】

我们永远也不会知道，我们是在和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多时间的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。

【卢 梭】

开口说轻生，临大节决然规避，逢人称知已，即深交究竟平常。

【李济川】

真诚的友谊是不多心的。

塞万提斯以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。文中子朋友是时间的盗贼。

英国谚语没有经过考验的朋友，就象没有剥开的核桃。中国谚语友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大。歌 德滥交者无友。

【英国谚语】

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

【《伊索寓言》】

折中的朋友是双倍的敌人。

【英国谚语】

戏谑任何时候都不能化敌为友，反而常常弄得失去朋友。英国谚语新的东西最美好，老的朋友最可靠。

中国谚语朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

中国谚语为朋友辩护的是朋友，为敌人辩护的是敌人。阿尔巴尼亚谚语当朋友需求你今天帮助时，千万不要推到明天。俄罗斯谚语患难之友才是真友。

【班尼菲尔】

奉承并不能获得友谊，只有真理和忠实才能巩固它。俄罗斯谚语一个好朋友常常是在逆境中获得的。

【阿尔巴尼亚谚语】

恶友的笑脸，莫如良朋的怒容。

【日本谚语】

招待朋友不在于你用什么，而在于你用怎样的态度。

【阿尔巴尼亚谚语】

当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。

【纪伯伦】

っ真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

【马克思】

欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。

【列 宁】

人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

【尼·奥斯特洛夫斯基友谊的主要效用之一就是在使人心中的愤懑抑郁得以宣】

诚，驰放。……对一个真正的朋友你可以传达你的忧愁，欢悦，恐惧，希望，疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

【培 根】

人与人之间最大信任就是关于进言的信任。

【培 根】

酒食上得到的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。莎士比亚性格豪爽的人朋友多，躯干笔直的木料用处大。欧洲谚语困难的处境是友谊的试金石。

【缅甸谚语】

伪善的朋友比公开的敌人更坏。

【英国谚语】

不受痛苦，得不到胜利；不践荆棘，得不到王座；不饮怨毒，得不到光荣；不背负十字架，得不到冠冕。

【波 恩】

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

【王 充】

辱骂与恐吓决不是战斗。

【鲁 迅】

哲学的历程如下：先认清人和人之间的冲突，寻求其冲突的原因，审视各方面的意见，而最后发现一个判断的标准。

【艾匹克蒂塔】

我粉碎每一个障碍。

【巴尔扎克】

人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

【奥斯特洛夫斯基】

在人类的一切斗争中，没有比男性作为艺术家，女性作为母亲的斗争更残忍、更悲惨的了。

【肖伯纳】

富人最不愿意听穷人对自己不幸命运的申诉。

【陀思妥耶夫斯基】

贫穷的伴侣是自由，束缚伴随着富裕。财富是人创造的，所以人富了之后难以摆脱人世的羁绊。

【内村镒三】

很多人一旦获得财富，不是避开种种罪孽而是转向更大的各种罪恶。

【伊壁鸠鲁】

情念常常产生和自己相反的情念。吝啬往往表现为浪费，浪费又导致吝啬。人往往是因为软弱才变得刚强；因为胆怯才勇敢。

【拉罗斯福哥】

血缘越浓，斗争倾向越大。

【斯威夫特】

青年时代一天是短促的而一年是漫长的；老年时代一天是漫长的而一年是短暂的。

【波 宁】

我们的视野、活动、接触范围越窄，就越感到幸福。如果它们广泛，我们会感到烦恼，而且安全感也会大受威胁。因为，随之而来的担心、愿望、恐怖也会增加、激化。

【叔本华-】

为富不仁，行善则不富。

【泽一庵】

√就象“空袋难以竖直”那样，在贫因时，始终保持诚实地生活是困难的。

【富兰克林】

“贫困不是耻辱”这谁都会说，但在内心里却是没有一个人认可的谚语。

【科策布】

没有缺点就是唯一的缺点。

【蒲林尼二世】

快乐是经常来访的客人，痛苦则残忍地缠绕着我们。

【济 慈】

制服两条咬人的恶犬，最好的办法是请它们彼此相争，骄傲便是挑拨它们搏斗的一根肉骨。

【莎士比亚】

如果错误只在一方的话，争执是不会持久的。拉·罗什夫科讲话气势汹汹，未必就是言之有理.萨 迪心平气和则能言。

【朱 熹】

气不平则发言多失。

【许 衡】

在争论中声音最大的不一定有理。

阿尔巴尼亚谚语只有傻瓜才以打赌来解决争论。

【英国谚语】

大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

孟德斯鸠√如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。

【歌 德】

真理是由争论确立的，历史的事实是由矛盾的陈述中清理出来的，……马克思爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融。莱蒙托夫爱，维持了人与人之间神圣的契约。

【波其武】

爱是理解的别名。

【泰戈尔】

一日之师，终身为父。

【关汉卿】

永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友谊的基础上分开的情人。

【哈 代】

爱神固然常常造访亭台楼阁，不过对于茅屋陋室也并不是拒绝降临。

【薄伽丘】

一个美满的婚姻，乃是新生命的开端，也就是快乐和幸福的出发点。

【雷斯登】

夫妻好比同一把琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。

【纪伯伦】

没有爱情的婚姻，只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨，决不会有什么幸福。

【燕妮·马克思】

你不要急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。

【〔曰约·传道书〕】

好嫉妒的人就象锈腐蚀铁那样，以自身的气质腐蚀自己。安提斯德内倾心相爱，青春常在。

【希腊谱语】

不嫉妒的人不可能恋爱。

奥古斯狄尼斯人，在被理性击败时就以发怒来弥补，算是赔赚扯平。

【阿 杰】

爱是随着冲破一次次的障碍而愈见醇浓。

【德意志谚语】

憎恨是积极的不满；嫉妒是消极的不满，因此，即使嫉妒立即变成憎恨也是不足为奇的。

【歌 德】

爱得深，痛也切。

【意大利谚语】

我们生命最根本的基点是爱与憎。

【福依斯特厄斯本】

当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”!

【莎士比亚】

意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起；这样子，两个人尽管隔得很远，却也很接近。

【柴可夫斯基】

谁不曾通过爱感受过痛苦，也绝不会通过爱而得到爱。高特夫里特·封·史特拉斯堡爱情如果不带着不可分离的友谊，在我看来就是一时的放荡行为，如果有所保留还算什么全部委身呢?巴尔扎克婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身分和财产上，却建筑在互相崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

【巴尔扎克】

不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。

【柴可夫斯基】

【草和火怎能恋爱呢?】

【《五卷书·第四卷》】

人到愁来无处会，不关情处总伤心。

【黄庭坚】

人意共怜花月满，花好月圆人又散。

【张 光】

马行十步九回头。

【高 明】

天若有情天亦志。

【李 贺】

少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。辛弃疾对于变化无常的喜悦或悲哀，我有好多次都在场，所以面对着这两种感情，我并不是一开始就变得无能为力的。

【莎士比亚】

感情——一切潜入女性精神中去的渠道。

【布尔热】

爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。

【〔旧约·雅歌〕】

愤怒是一种具有奇特作用的武器。人类使用所有的其他武器，但是愤怒却驾驭了人类。

【蒙 田】

罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。祖君彦与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。

〔新约·罗马书〕苦恼乃愚蠢者之母，贤者之理性。

【西方谚语】

感受性太强会造成不幸；太弱则会导致犯罪。

【塔列兰】

愤怒使别人遭殃，然而被愤怒驾驭的人受害更大。

【托尔斯泰】

当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。

【卡菜尔】

痛苦是戴了假面具的大幸。

【英国谚语】

不管从好的意义或是从坏的意义上来说，愤怒之中存在着某种高贵的东西。

【三木清】

人是可以控制行为的，但是却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

【尼 采】

强烈的喜怒哀乐，正是由于这类感情使实践能力丧失殆尽。沉醉于喜悦的人通常也爱沉迷于忧伤，往往是悲即是喜，喜亦是悲。

【莎士比亚】

悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。

【《西厢记》】

情念，只要我们一对它形成了一种明确的观念，刹那间它就不成其为情念了。

【斯宾诺莎】

友情和爱相同，或许由于短暂的分隔而增加，但也可能因长期离别而遭破坏。

【S·约翰逊】

不轻易发怒的胜过勇士；治服已心的强如取城。〔旧约·箴言〕晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

【《西厢记》】

物是人非事事休，欲语泪先流。

【李清照】

只恐双溪解锰舟，载不动许多愁。

【李清照】

愤怒通常是道德和勇气的武器。

亚里斯多德发怒和鲁莽并步前进，而悔恨则踩着两者的脚后跟。

【富兰克林】

【财社 材上常时】

痛苦是人类伟大的导师，在痛苦的环境中，灵魂才发育。叶欣巴哈√谈话如果涉及到自己，人们就会轻描淡写，仿佛自己只有小小的缺点而已。

【拉布吕耶尔】

在真正相爱地心中，不是嫉妒扼杀爱情，就是爱情扼杀嫉妒。

【布尔热】

恐惧经常产生于无知。

【爱默生】

我不憎恨人而是憎恨他的缺点。举头望明月，低头思故乡。但愿人长久，千里共婵娟。

【马提雅尔】

【李 白】

【苏 轼】

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。每逢佳节倍思亲。

【李 白】

【王 维】

道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。戴石异巍峨万丈与天高，物轻人意重，千里送鹅毛，邢俊臣千里姻缘一线穿。

【俗 语】

情人眼里出西施。

俗 语、皆我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏罪。《小雅·采薇》无奈归心，暗随流水到天涯。

【泰 观】

√自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

泰 观动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。

【泰 观】

韶华不为少年留。恨悠悠。

【泰 观】

便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

【泰 观】

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

【泰 观】

问君能有许多愁，恰似一江春水向东流。

【李 煜】

归去来兮，眷眷怀归今得归，念我生之多艰，心知免而犹悲。

【泰 观】

A一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

【李清照】

凝眸处，从今又添，一段新愁。

【李清照】

伤心闻徇地，痛恨竟投戈。

【张元干】

√伤心桥下春波缘，曾是惊鸿照影来。

【陆 游】

万曲不关心，一曲动情多。

【高 明】

万里遥相思，何益心独伤。

【无名氏《别诗》】

夕阳无限好，只是近黄昏。

【李商隐】

夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。

【晁补之】

恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉泠难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

【《西厢记》】

、所谓爱就是从众多的人群中选择或是一个男人或是一个女人，然后绝不再顾及其他的异性。

【托尔斯泰】

爱，维持了国民之间的神圣契约；爱，使纯情的相爱者喜结良缘；爱，确定了忠实的交友法则。

【波其武】

别有幽情暗恨生，此时无声胜有声。

【白居易】

√别后悠悠君莫问，无限事，不言中。

【泰 观】

我只自如常日醉，满川风月替人愁。

黄庭坚我愿平东海，身沉心不改!大海无平期，我心无绝时。顾炎武√何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。吴文英今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

【王 建】

气呵，做了江风浙淅；愁呵，做了江声沥沥；泪呵，弹做江雨霏霏。

【郑德辉】

日暮汀洲一望时，柔情不断如春水。

寇 准长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

【屈 原】

长情短恨难凭寄，枉费红笺。试拂么弦，却恐琴心可暗传。晏几道~月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁?愁杀人来关月事?得休休处且休休。

杨万里～只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。

【晏殊】

骄傲只会造成无端的竞争，善听忠告的人，却有智慧。

【所罗门】

风平浪静的海面、所有的船只都可以并驱竞胜；但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。

【莎士比亚】

在人生的竞争中，开始时有几次小败是件好事，因为这样可以解除自己想要维持全胜纪录的压力。

【比尔·樊】

如果从生物学角度来考察，人是最可怕的猛兽，并且是唯一有组织地把一个种族吃掉的猛兽。

【詹姆斯】

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【韩 愈】

强中更有强中手。

【王 晔】

争夺光荣的桂冠是崇高的，也是最值得争取的胜利，即使在竞赛中为前人所挫败，也没有什么不光彩的地方。

【朗吉纳斯】

过分老实就是愚蠢。

【装斯泰洛齐】

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

【郭沫若】

成功的人都酷嗜竞争。竞争能使他利用机会，表现自我，并充分发挥潜力，以胜过对方。因此才会有现今种种比赛的设立，以刺激“想站在优势地位”和“被人重视”的欲望。

【戴尔·卡耐基】

工作时要有竞争的意识。这样的竞争，不是为了赚人，而是有一种不服输的意志。能善于利用这种意识，工作才会很顺利进行。

【查理士·修瓦普】

你们要我死，我偏要争气地活；你们要逼我退出决赛，我偏要赢得个善始善终!

【利 智】

竞争对一个成功的人来说，代表着一种挑战，能给予人无比的信心和活力。

【《中外企业管理警句》】

社会竞争，说到底就是脑力之争、智力之争。

【《竞争术》】

在人生过程中，既要勇敢地去追求，又要勇敢地舍弃，及早定向，集中精力，沿着既定目标，义无反顾地前进。

【《竞争术》】

历史是英雄人物的画廊。英雄豪杰之所以能够在动荡不安的环境中立足，在尖锐激烈的社会竞争中取胜，有一条共同的诀窍，就是善识时务，顺应客观形势，遵循历史的需要，将自已的行为建立在对客观形势的冷静分析基础上。“识时务者为俊杰”,就是这个意思。

【《竞争术》】

聪明的竞争者，有作为的俊杰之士，应该时时刻刻密切注视时势的现状和变化态势，掌握时代的脉博，发现客观的需要，寻找得胜的时机，将自己的行为建立在扎实可靠的客观基础上，立于不败之地。

【《竞争术》】

历史证明，无论是千古传颂的英雄，还是万人唾骂的反动人物，要在社会竞争中得胜，都必须见机而动。

【《竞争术》】

立志于社会竞争的人们，一定要彻底杜绝犹豫不决的弱点。

【《竞争术》】

出奇制胜，是社会竞争的普遍方略。

【《竞争术》】

在受人蔑视的事情上获得成功是惊人的，因为这需要战胜别人和自己。

【蒙特兰】

所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

【雨 果】

生活就是用斗争、探索、操劳的火燃烧自己。

【维尔哈伦】

丧失了一切，却仍能迎接任何事物——学习这种秘诀，就叫做生活。

【波纳鲁】

对顽固的观念忠诚不变，一个人的心灵永远也难自由。

【马克·吐温】

真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。

【拿破仑】

为了不在空虚的苟且偷安中生活得碌碌无为，来吧，让我们一起走向坎坷不平的遥远途程。

马克思水激石则鸣，人激志则宏。秋 瑾别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。

【威吉尔】

生活本身既不是祸，也不是福；它是祸福的容器，就看你自己把它变成什么。

【蒙 田】

要生活过得好，一个人年青时应有老年人的经验，老年时应有年青人的活力。

【斯塔尼斯罗斯】

即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。

柏拉图生活中的最大启示就是晓得连傻子也在对的时候。

【邱吉尔】

运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

刘 邦安危在是非，不在于强弱；存亡在虚实，不在于众寡。

【韩 非】

备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。

【孙 武】

懂者等待就是成功的秘诀。

法国谚语装成确实掉进了对方张开的网罗，是最高的策略。你在考虑欺骗对方时，是最容易乖乖地上对方的当。

【拉罗斯福哥】

人无远虑，必有近忧。

【《论语》】

百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。《孙子兵法》人刚则柔之，人柔则刚之，人虚则实之，人实则虚之，刚柔虚实奇出之。

【刘杞荣】

刚在人力前，柔乘他力后。

【刘杞荣】

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之，将欲取之，必固与之。是谓微明。

【《老子》】

有备无患。

【《左传·衰十一年》】

狡兔有三窟，仅得免其死耳。

【《战国策·齐四冯谖语》】

轻则寡谋，骄则无礼。

【《国语·周语》】

舍近谋远者，劳而无功。

【《后汉书·减宫传》】

知己知彼，百战不殆(殆dài:危险)。

【《孙子兵法·谋攻》】

居安思危，思则有备，有备无患。

【《左传》】

【聚】

疋蠖之屈，以求伸也。

【《易经·系辞下》】

将欲取之，必姑与之。

【《周书》】

射人先射马，擒贼先擒王。

【杜 甫】

奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之。

【《孙子兵法》】

知彼知己，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

【《孙子兵法》】

经营管理是个具有三种层次的立体空间--包括了经济、企业家和社会三方面。

【彼得·派克】

所谓的经营管理，是指确保公司的业务进行能够符合公司既订的策略，并致力达到既有的目标。

【默尔福德】

人事问题还是整个企业机构运转的最重要的前题。

【泰伦斯·莱温】

经营管理法则是与人群息息相关、密不可分的。委派任务，必须知用人之道，并不时地鼓励职工，与他们恳切地交谈，促进情谊。

【派德森】

经营管理法在于促使人们为谋求共同的目标而共同努力工作。

【彼得·派尔】

经营管理的经验是靠多年的勤勉工作和金钱投资积累而得来的。

【艾瑞克·莫里】

经营业务最基本必要的起步条件就是要有明确的目标。所谓经营不外乎是创造情势，产生变化。如果你未能决定自己意欲创造的情势是什么—-如果所追寻目标根本不是不存在、不切实际；如果追寻目标所需的资源和资本根本是你无法获得的，再不然，实行步骤的人们无法了解你所要追寻为何物，这就等于根本尚未踏入经营之门。

【怀特】

我们从业的第一要务是使企业能保持一种强劲动态发展的趋势，而成功的，有发展的企业几乎完全依赖人的积极性。同时经理人员还必须有效控制财务状况——尤其指现金流通，并有一批健全、能干、有活力而忠实的部属。

【毛里斯·雷思】

没有了经理人员，企业经营也就不可能存在了。

【蒙提·费尼斯顿】

成功而有效的经营法则必须具备多方面的特质属性。假定企业经营者有着充分的专业才识，但还有其他层面是必须兼顾的。

对于细节的敏锐洞察力是相当重要的，并能确切地予以一一实行无误。一名优秀的经理人员必须拥有完全的“表达能力",能够利用简洁明确的言语指挥、劝导群体。位居领导位置的人需要许多天赋的才能，其中最重要的是以身作则。再者，他必须对于自身担负的要务主旨有着健全的认知；不以现有状态为满足，时刻拓展自我的知识领域；同时，也能将自我所得传与人知。

【亚瑟·布里恩】

在企业经营之途，必须深谋远虑、具备近乎神人的坚忍性、能够在逆境中屹立不摇，在混沌隐暗之中找出真正的答案。

【赫德若格】

掌握企业整体运转的经营人员应该具有广泛性的知识，也就是所谓的全才。许多企业就是在仅顾及单一层面的专才手中走上毁败之途。我并未将会计人员纳入此列之中，就我认为，他们比较适合于从属人员的工作。

【查尔斯·维勒斯】

企业经营可称为是一种科学的枝术，可由资格中获取；而领导统御则必须由经验中获得。

【莫伯斯】

杰出的经理人员需要靠先天与后天的塑造融合。

【大卫·史提尔】

欲追寻有效的企业经营发展前途，企业的未来后继接任人选实在是件相当重要的事。公司执行主管应该将此项列为企业财务收支同样重要的层面上。

【奥斯汀·皮尔斯】

发展企业经营必须先慎重人选的分派，依著各管道选派其最适当的工作人员，并给予其充分的训练，以发挥完全的竞争潜力。

【奥斯汀·皮尔斯】

我们必须赋予经理人员充分的信心，只有经由冒险和错误，才能有所创新发展。永不犯错的人们必然是隶属于能勇于尝试错误的人们之下。

【汉克特·雷恩】

有效地处治各种变化，已经成为企业经营的最高法则——也就是完善处置前所未有的突发变故，并设想未来可能发展的情势。

雷格·瑞文斯所谓经营管理，既是充分利用所有可资使用的财物资源和人力资源。

【洛德·凯特寇得】

根据我的看法，企业经营的形态是随着执掌人员而有所不同。

我的政策一向是：完善的企业经营法则必须参与细节、留意细目。

【密吉雷】

我个人认为，企业经营的重点在于区分事务重要与否的能力。

【杜坦斯辛】

企业经营的首要本质在于决策；决策的精髓则系于知识与认知；而知识与认知的先觉条件则在于自修和自律。

【慕尔杜思】

经理人员应该具有尝试失败的勇气，力求改进；而不应畏惧风险而停滞不前。

【葛汉·克拉克】

管理的对象主要是针对人群。依据适当的管理法则，使得人们能够发挥并扩展自我内在潜能，以达成慈善事业所订定之目标。

【布里恩·华克】

今日，管理工作的本质仍然不变，依旧是策划、执行任务、了解进度并承担责任。改变的，只是管理人员处置事情的方法。

【大卫·佛恩伯格】

我认为一个管理者最重要的工作就是带领整个工作团体的工作意愿。

【彼德摩根】

我在管理工作上，一直谨守着两句格言：一是“决不让自己超量工作”;二是“授权他人然后就完全忘掉这回事，决不去干涉”。

【大卫·拜伦】

授权，是一个事业的成功之途。

【泰伦斯·莱温】

我认为一个成功的管理者，必须要具有了解别人的能力，能够和下属充分沟通。

【莫 飞】

根据我四十年来管理工作的经验，我发觉所有的问题归结到最后，仍是以“沟通”为解决的关键。

【莫 飞】

管理人员不要为自己想立功而勉强别人去做，须脚踏实地一步步地去做，才有进步，切不可性急。欲速则不达，是前车之鉴，须把握机会，趁热打铁，要有计划地渐渐迈向目标。更要记住，不进则退的名言。

【《管理妙诀500例》】

一位经营者最需要的力量是有能力逐渐减少控制，而让其他的人成长以负起他们的责任。

【《管理妙诀500例》】

不论职位高低，凡是管理者，就必须力求有效。

【《管理妙诀500例》】

凡是经由别人努力而获得效果的措施就是管理。

【《管理妙诀500例》】

骏马能历险，舍长以就短；犁田不如牛，智者难为谋。坚车能载重，生才贵适用；渡河不如舟，慎勿多苛求。

【顾嗣协】

人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。

【《陆宣公翰苑集》】

今使之于所习非所用，所用非所长，则虽智者无以职其称，而巧者易以饰其非。

【孙中山】

劳动组织，正是整个社会生活中最主要、最根本、最迫切的问题。

【列 宁】

天生追求危险的人，同时也赋有面对危险的勇气。格勒特不冒险就征服的是没有光荣的胜利。

高乃依生命一开始，就充满了危险。

爱默生危险在勇敢者看来象太阳那样耀眼。

欧里庇得斯不入虎穴，焉得虎子。

【班 超】

大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。苏联谚语危险面前测勇气。

【欧洲谚语】

不管生活的基础创立得怎样好，生活总是充满风险。英国谚语有蜜的地方有蜜蜂。

【拉丁谚语】

预见并且投身于危险之前，有必要害怕。一旦陷入危险，除了蔑视就没有其他办法。

【费奈隆】

不要唤醒睡着的狗。

【英国谚语】

渡河时不要换马。

美国谚语危险——所有伟大心脏的刺马针。

查普曼窥视云朵的人将遭雷击。

英国谚语不冒危险就什么也得不到。

法国谚语警惕是安全之母。意大利谚语喜爱冒险的人将死于危险之中。

【罗伦哈根】

经常置身危险，人们就不太介意了。

【贺瑞斯】

没有风险，就意味着没有变化，而没有变化，就没有人类社会的进步。

【《经济风险论》】

事实上，经济风险总是与经济的迅速发展相伴而生。试图消除经济生活中的风险和不确定性的种种努力，其结果却往往是经济发展的停滞。

【《经济风险论》】

谁也不知道，他的那种商品出现在市场上的会有多少，究竟需要多少。

【马克思】

【静态风险所造成的后果人们可以通过大数法则加以估】

计，是可以计量的。

【《经济风险论》】

静态风险可能造成的后果主要是经济上的损失，而不会因此获得意外的收益。

《经济风险论》经济风险是一个历史范畴，是商品经济特有的现象。

【《经济风险论》】

下一种微观经济学和目前的不同，它将是动态的，并设想存在着风险、不确定性。

吉尔德创新是人类寻求有效地利用周围环境的一种本能。

【李跃滋】

任何预言未来技术的人，肯定不久就会被人看成是愚蠢的。

【吉尔德】

经济创新的收益有着极大的不确定性，它本质上是一种风险收益。

【《经济风险论》】

对人力资本的投资，如同对物质工厂或股票市场的投资一样，是一桩有风险而不确定的交易。

【弗里曼】

一旦资本主义生产和与之相连的保险事业发展起来，风险对一切生产部门来说实际上都是一样了。

【马克思】

管理决策往往带有风险，而且它的影响是相当长久的。

【索 德】

【性 18*】

企业管理本身就是对风险的管理，只要存在着企业，就存在着风险管理。

【《经济风险论》】

无论是识别风险还是估价风险都不是风险管理的最终目的。

【《经济风险论》】

企业之依赖精确较量未来利益之得失者，仅较南极探险之依赖精确较量未来之得失者，略胜一筹。

【凯恩斯】

作为一个真正的企业，在它的生存和发展过程中，始终伴随着与经济风险的较量。

【《经济风险论》】

破产是企业风险的最高表现形式。

【《经济风险论》】

对于参与外汇有关的业务的人们来说，掌握外汇风险以及处理外汇风险的巧拙，直接关系到他所在企业的命运。

【原 信】

人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

【爱因斯坦】

大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。

【拉美特利】

不要总盯着可能有的一点点风险，举足不前。中国有句老话："舍不出孩子，打不住狼。"不肯冒风险，必将一事无成。

【《竞争术》】

您必须保持诚实人的立场。这时常是冒险的，这需要有勇气。

【奥斯特洛夫斯基】

不幸是一所最好的大学。

【别林斯基】

最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

【马克思】

并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。

【波 普】

风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。

【拉罗什弗科】

【我欢迎危险!】

【诺尔曼·白求恩】

你怕狼，就别到树林里去。

【列 宁】

风险与绩效通常是并存的。

菲利浦·凯德威最坏的是没有适当地讨论其结果，就冒失开始行动。伯利克里祸莫大于轻敌。

【《老子》】

多门之室生风，多口之人生祸。墙高基下，虽得必失。

【吕 坤】

【《后汉书·郭太传》】

采珠人如果被鳄鱼吓住，怎能得到名贵的珍珠?萨 迪希望过多，喜欢错综复杂的人，通常处于昏迷的危险。歌 德最没有防备的是打胜仗的人。

显克微支《十字军骑士》往危险那儿去的道路，永远光滑平直。

【莎士比亚】

勇气所到之处就有希望。

【泰西塔斯】

勇气的最高表现是面临危险时的勇敢。

【沃夫拿格】

勇气是身处逆境时的光明。

【沃夫拿格】

勇气是成年人智慧的结晶；鲁莽是青年人的愚蠢。

【英国谚语】

勇气的考验通常不是去死而是活下去。

【阿尔菲爱利】

男人的勇气在于摆脱困境；女人的勇气在于忍受束缚。

【基佐夫人】

、人生在比死更可怖的时刻，敢于活下去才是真正的极大的勇气。

【勃 朗】

意大利人的勇气是愤怒的发作；德国人的勇气是一瞬间的陶醉；西班牙人的勇气是自尊心的表现。

【司汤达尔】

如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了。蒲鲁塔克有时勇气甚至打动征服者的心。

【罗马·威吉尔】

真正的勇气是在极端的胆怯和鲁莽之间。

【寒万提斯】

√真正勇气表现在没有第三者目击的作为。

【拉罗斯福哥】

√死是每个人都能做到的，拿出勇气活下去才是勇者。

【罗勃·柯迪】

勇气是在你心里恐惧到极点时，得以采取必要行动的一种能力。

【布拉多里】

如果勇敢便是无畏，那么我便从不曾见过一位勇敢的人。巴顿将军大胆点，伟大无比的力量自会来帮助你。

【比锡耳王】

同样的勇气，如果获得成功，便是英雄；如果失败，便是轻率。

【科尔顿】

在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。

【马克思】

希望大了，勇气便大。

【山缪尔·约翰生】

上人生的旅路罢，前途很远，也很暗；然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【有岛武郎】

知耻近乎勇。

【《论语》】

不求名的人，最有勇气。

【斯丹克】

必须有勇气正视无情的真理。

【列 宁】

你若失去了财产——你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了!

【歌 德】

勇敢，勇敢，再勇敢。

【丹 东】

这种声音象狮子，行动象兔子一样的家伙，可不是怪物吗?莎士比亚打毫无危险的仗，战胜了也不光荣。

【拉梅特里】

驯良的狗，公鸡都要欺负它。

【俄国格言】

以身许国，何事不敢为?!

【岳 飞】

我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。

【塞尔维特】

要安全、过分怕风险，结果在地上爬行，在一个题目上乱翻花样，就象在树林里画上海豚，在海浪上画条野猪。

【贺拉斯】

生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左 拉常格不破，大才难得。

包 拯补偿自卑感的能量是人类行为动力的基础。阿德勒走你的路，让人们去说罢!

但 丁当大事，要心神定，心气足。

【吕坤】

打起鼓来，不要害怕。

【海 涅】

有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

【泰戈尔】

对于时代的虚伪与它的罪孽，我们要不惜加以猛烈的炮火。我们要是真与善的勇士，犹如我们是美的传道者。

【成仿吾】

当然在一切斗争中，应战的人都有被击败的危险，但这难道能作为不抽刀应战就承认战败、甘受奴役的理由吗?恩格斯母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。

【高尔基】

勇气减轻了命运的打击。

【德谟克利特】

抓住了蛇头，绝不能松手。

【几内亚谚语】

自杀最不值得，既然敢于牺牲，何不去和敌人斗争呢?吴玉章伟人们之所以看来伟大，只是因为我们自己在跪着，站起来吧!

马克思引《巴黎革命周报》语勇气不是盲目地忽视危险，而是看见便去克服它。

【李斯特】

瀑布之所以形成奇观，是因为它有绝处求生的勇气。

【《中外格言》】

要真正地明智，单知道幸福地生活在中庸状态中还是不够的，一定要懂得在事到临头时冷静地舍弃一切。愈能舍弃，愈是英雄。

【拉美特里】

必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。

【鲁 迅】

勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。

尼·奥斯特洛夫斯基√天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏一轼由于缺乏一点勇气，许多有用的才干都在这世界上消失了。

【史密士】

真正的世界是广阔的，有一个充满希望和恐惧，感动和兴奋的天地，正在等着有勇气进去，冒着危险寻求真谛的人们。

【夏洛蒂·勃朗台】

在每一个艺术家身上都有一颗勇敢的种子，没有它就不能设想会有才能。

【歌 德】

明知山有虎，偏向虎山行。

【《增广》】

好学无须脸红，无知才应羞愧。

【日本谚语】

诗歌在政治风暴中冒险，正因为如此，它才更美，更强有力。当我们以某种方式来感受诗歌的时候，我们情愿它居于山颠和废墟之上，屹立于雪崩之中，筑巢在风暴里，而不愿它向永恒的春天逃避。我们情愿它是雄鹰而不是燕子。

【雨 果】

很难想像一个人连自己的个人问题都不敢正视，都没有信心去得当处置，而在更大的问题上他能够不听天由命。

【鲁 迅】

我曾经犯过许多错误，但我从来不曾否认自己犯的错误。班纳特面对一幢即将倒塌的房屋而不走避的人，是愚昧，而不是勇气。

【莎士比亚】

英雄不仅比普通人有勇气，而且能把五分钟勇气无限地延长。

【爱默生】

害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。

【罗斯福】

只有强者能得到自由，弱者将永远是奴隶。

【列 宁】

谁害怕受苦，谁就已经因为害怕而在受害了。

【蒙 田】

尽管有所畏惧，却能驱迫自己勇往直前的人便是勇者。巴顿将军、大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。

【西拉斯】

人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。哈伯德世界是属于勇敢者的。

【哥伦布】

改过贵勇，防患贵怯。

【吕 坤】

最难得的勇气，是思想的勇气。

【法朗士】

人们阿谀奉承的目的，就是要装出温驯的外貌来支配别人。

【席 勒】

如果你安排得巧妙，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。

【贺拉斯】

盖著述譬之韩信用兵，而比类(即调查研究)譬之萧何转饷，二者固缺一而不可。

【章学诚】

表扬使好人变得更好，使坏人变得更糟。

【英国谚语】

一切诗文总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧，用笔亦然。

袁 牧在你没有进去以前，先想一想是否能够出来。阿拉伯谚语机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

曹雪芹智者在百病丛生的时候，总是先治致命的症候。

【契诃夫】

奴才可能是最诚实的人，是家庭里的模范，是优秀的公民，但他必然要虚伪。

【列 宁】

不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先大仲马得去发现谁能从那件坏事中取利。

为了更好的一跃而后退。

【列 宁】

宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。

【芬兰谚语】

我在谚语中，——换句话说，我在警句的思维中，学会了很多的东西。

【高尔基】

比较是医治受骗的好方子。

【鲁 迅】

一句漂亮话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想到过的，而所说的方式却是生动的，精妙的，新颖的。

【布洛瓦】

能用人者，无敌于天下。

【王夫之】

乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强。李 釜观察一个人，最好观察他怎样恋爱。

高尔斯华绥车轻道近，鞭策不用。鞭策所用，道远任重。

【《尸子》】

国有三不祥：夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。

【晏予】

【4 才电 需楼的大究!】

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

【朱 熹】

将欲取之，必姑与之。

【《战国策》】

侯均积学四十年，每读书，心熟诵乃已。尝言，人读书不至千遍，终于己无益。

【宋 濂】

见骥一毛，不知其状；见面一色，不知其美。《尸子》重复是学习之母。

狄总根读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。朱 熹日习则学不忘。

【《中论》】

欲速是读书第一大病，工夫只在绵密不间断，不在速也。

【陆陇其】

读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书，勿得卤莽躇等，虽多无益。

【胡居仁】

读书在有渐，渐乃克底有成。

《吕新言》未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。朱 熹用人之力而忘人之功不可。

【《战国策》】

举一纲而万目张。

【郑 玄】

强弩之末，力不能穿鲁缟(缟gaǒ:白绢)。

【《新序·善谋》】

咱们就可以凭这一条线索去窥测他的思想的底蕴，因为口之所吐无非是心之所藏。

塞万提斯故明主之吏，宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。韩 非擒贼先擒王。

【杜 甫】

夫一胜一负，兵家常事。

【《旧唐书·裴度传》】

唯才是举。

【曹 操】

如果用真诚回报谎言，用行动回报空话，岂不成了一个地地道道的大傻瓜了吗?贾希兹读书之法，既先识得外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。

【朱 熹】

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读遍数，自然上口，久远不忘。

【朱 熹】

知人之道有七：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四日，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以事而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七日，期之以事而观其信。

【诸葛亮】

小义害辩，小言破道。

【《家语》】

独思则滞而不通，独为则困而不就。

《中论·治学》欲知其人，视其朋友。

【《邹子》】

论大功者，不录小过；举大善者，不疵细瑕。班 固任官唯贤才。

【李世民】

片善宜录，无论厚薄；一介可求，不由等级。

【.范 缜】

人的回忆颇似天国的炼狱，往事在回忆中成为已经去掉愚昧无知的清明思想而复苏过来。

【赫尔岑】

录人一善，则无弃人。采材一用，则无弃材。《魏子》无多言，多言多败。

《家语》智者虑，义者行，仁者守。

《谷梁·桓十四年》每当理智缺乏可靠论证的思路时，类比这个方法往往能指引我们前进。

【康 德】

除了实验以外，没有别的办法可以识别错误。狄德罗先易者后难。

《管子·小问》人才为政事之本；而学校尤为人才之本也。

【颜 元】

物有美恶，施用有宜；美不常珍，恶不终弃。

【刘 昼】

一以功实为准，毋眩于声名，毋尽拘于资格。张居正人之所能，不能兼备。朕常弃其所短，取其所长。李世民取其一不责其二，即其新不究其旧。韩 愈不求其备，不以小疵掩其大德。

【包 拯】

虽有工农与肆人之，有能则举之……故官无常贵，而民无终贱。

【墨 子】

慎始敬终，终以不困。

【《左传·衰二十五年》】

量力而动。

《左传·僖二十年》读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

【章学诚】

任何恶德的外表也都附有若干美德的标志。

【莎士比亚】

观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之?如此观史，学问亦可以进，知识亦可以高，方为有益。

【吕祖谦】

要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。

【巴甫洛夫】

举大事者，不忌小怨。

【《后汉书》】

明镜所以察形，往古者所以知今。

【《家语》】

勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身。

【《关尹子·九药》】

人皆知防患，莫如使患无生。

【《老子》】

√与人善言暖若锦帛；与人恶言深于矛戟。

【《荀子》】

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

【《管子》】

考核明而人才出。

郑观应完善的新人应该是在劳动之中为了劳动而培养起来的。

【欧 文】

惟有道者能备患于未形。

【《管子·牧民》】

不言之言，闻于雷鼓。

【《管子·心术》】

乱之所生也，则言语以为阶。

《易·系辞上》选素有才能公直廉明之人充职，不以资序深浅为限。

【包 拯】

人不能两次踏进同一条河流。

【赫拉克利特】

口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。治国者敬其宝，爱其器。

【荀 子】

尊贤使能，俊杰在位。

【孟 子】

一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。

【德谟克里特】

言语之恶，莫大于造诬。

【吕 坤】

言不妾发，发必当理。√辞达则止，不贵多言。

【朱 熹】

【朱 熹】

明主之治也，明于分职而督其成事；胜其任者处官，不胜其任者废免。

【《管子》】

官在得人，不在员多。

【李世民】

欲定天下而任小人者，犹欲捕獐鹿而张兔置，不可得也。《物理论》才远而任近则英俊与庸琐比矣。

【葛 洪】

言语不可妄发。

【朱 熹】

观人以言，美于黼散文章。任贤勿贰，去邪勿疑。

【荀 子】

【《书经》】

妄言则乱。

【《淮南子》】

·良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻难才能的发挥。

【贝尔纳】

人各有所能，因艺受任。

【《后汉书》】

假如一个作家能从二十个到五十个，以至从几百个小店铺老板、官吏、工人中每个人的身上，把他们最有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、姿势、信仰和谈吐等等抽取出来，再把他们综合在一个小店铺老板、官吏、工人的身上，那么这个作家就能用这种手法创造出典型来——而这才是艺术。

【高尔基】

形相虽恶而心术善，无害于君子也。形相虽善而心术恶，无害于小人也。

【荀 子】

有才不难，能善用其才则难。

【老 子】

按贤察名，选才考能，名实俱得之也。

【太 公】

交浅而言深者愚也。

【《后汉书·崔驷传》】

直木无阴，直土无徒。

【《任子·道论》】

国人皆曰贤，然后察之。

【孟 子】

各举所知，勿有所遗。治平尚德行，有事尚功能。曹 操对于善，应报以善，不应报以恶。

【托马斯·莫尔】

引而不发，跃如也。

【《孟子·尽心上》】

观其交游，则贤不肖可察。

【《管子》】

尊严而惮，可以为师。

【《荀子·致仕》】

有教无类。

【《论语·卫灵公》】

传之以心，受之以意，切问近思，而资所学，以施于世。王安石读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

【陆九渊】

耻匹夫不可以无备。

【《左传》】

y你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。

【萨 迪】

V试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

【白居易】

朕之授官，必择才行。若才行不至，纵朕至亲，亦不虚授。李世民治世之业，当择贤才而用之。岂以新旧为先后哉!李世民恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致命打击。

【莫里哀】

人尽其才，悉用其力。

【《淮南子·兵略训》】

外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣(祁黄羊：我国春秋时期晋国的大臣，贤者)。

【《论语》】

学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

【爱因斯坦】

尚贤而任使能，不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，贤者举上之(嬖bi:宠爱)。

【墨 子】

经由训诲的途径是长远困难的，经由榜样的途径则是简短能行的。

【昆体良】

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

【亚里斯提卜】

总之，外科不能作为教育的方法。驼子的外科治疗的企图，证实了古老格言的真理：“只有坟墓才能医好社会的驼子",然而在思想方面可以使驼子变直，这就是教育的责任。

【高尔基】

判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。

【恩格斯】

否定一切，那别人就可能很轻易地把你当做才子：这是尽人皆知的狡计。

【屠格涅夫】

一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸馏了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

【鲁 迅】

在飞翔中识别鸟儿，在奔驰中识别马儿，在疆场上识别骑士。

【苏联谚语】

对付邪恶的特效药就是跟邪恶战斗。

【泰戈尔】

以古为鉴，可知兴替。

【李世民】

绷得太紧的弦容易断折，坚硬细密的石头容易脆破，其弊均在于不留余地。

【《中外格言》】

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

【杰弗逊】

欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

【吕不韦】

打死由偏见捧起来的人，是消灭不了偏见的。

【里 德】

已完成的自然奇观的艺术品都不易被人认识，必须钻研其孕育过程，才能理解它们。

【歌 德】

以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。

【王夫之】

诗人之言，字字为我心中所欲言，而又非我之所能言。此大诗人之秘妙也。

【王国维】

爱常常比恨更为强有力得多。学而不思则罔，思而不学则殆。

【王朝闻】

【《论语》】

谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。

【朱 熹】

随便说说，俏皮的写作手法还在于：它预计到读者也有智慧，它不把一切都说出来，而让读者自己说出来这样一些关系、条件和界限，……,只有在这些关系、条件和界限都具备时说出来的那句话，才是老实的和有意义的。

【费尔巴哈】

读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而又懂得书上没有的东西。

【克尼雅日宁】

漫无目标，无书不读的人，他们的知识很难是非常精湛的。

【柯南道尔】

△书籍不仅对那些不会读书的人毫无用处，就是对那机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。

【乌申斯基】

除了很好地理解了的东西以外，决不能强迫去熟记任何东西。

【夸美纽斯】

我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们结合起来；实验则来证实组合的结果。对自然的观察应该是专注的，思考应该是深刻的，实验则应该是精确的，家狄德罗从来没有人读书，只有人在书中读自已，在书中发现自已，或检查自已。

【罗曼·罗兰】

书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。

【彼特拉克】

尽信书，固不如无书，而不信书，则又如无书。不尽信书，斯为中道。

【钱钟书】

读古人书，须设身处地一想。论天下事，要揆情度理三思。

【张少成】

读有字书，却要识没字理。

【鹿善继】

真知灼见，首先来自多思善疑。

洛威尔学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。洛 克把一页书好好地消化，胜过匆匆忙忙地阅读一本书。麦考莱善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

【《学记》】

充分意识过去，我们才可以认清现在，深深的沉思往事的意义，我们才能发现未来的正义，回顾一下向前迈进。总之，抖动腐朽的尸体是有益的，那才可以知道它腐烂了多少，骸骨上又剩下多少。

【赫尔岑】

天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。

【哀 牧】

当我想了解今日的情况和揣测明日会发生什么情形时，我便回顾历史。

【霍姆兹】

悲伤的时候，工作就是良药。

【林 肯】

站在山的旁边，就看不到山。

爱默生去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。

【朱 熹】

我的生活原则，是令事务成为一种娱乐，娱乐变成一种事务。柏 尔合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

【老 聃】

居安思危。

【魏 微】

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自已斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

【鲁 迅】

学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。

【陈献章】

△最好的方法就是从自已的错误中学习。

【恩格斯】

常将有时思无时，莫把无时当有时。

【《增广贤文》】

欲速则不达。

孔 丘学者须精熟一两书，其余如破竹数节，后皆迎刃而解。

【苏 轼】

泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。

【李 斯】

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【孟 轲】

◇智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

【托马斯·莫尔】

画竹必先得成竹于胸中。

【:】

【苏 轼】

人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。平居有古人，而学力方深，落笔无古人，而精神始出。

【袁 牧】

长期积累，偶然得之。

【周恩来】

幽默是一种幽美的、健康的品质。

列 宁幽默是微笑与洒脱的结合。

沙里尔嬉皮笑脸并非幽默；和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。老 舍幽默者的心是热的。

【老 舍】

非但可笑，并且令人深思，这是一种上品幽默。

【徐懋庸】

明智者往往幽自己的默。这种幽默使人变得更高贵，因为它标志着一种自信、智慧、宽容、豁达的人格，透过它，人们看到人类是怎样运用自己的智慧保护自己的尊严。

【《幽默艺术》】

幽默会产生一种力量。幽默力量是按概率法则来作用的。当运用得越多，它就越成为你人格的一部分，而且也会带给你越多的报偿。

【《幽默的艺术》】

幽默产生的力量能平息人生风暴，与他人建立和谐关系，并达成人生目标。它的创造力在我们的内部，而不在我们的外部。

【《幽默的艺术》】

幽默帮助你以新的眼光去看生活。

《幽默的艺术》幽默以恢谐乐趣为外壳，以隽永寓意为内核。《幽默的艺术》幽默是用聪慧巧智使客观内容达到充分的主观表现。黑格尔幽默和风趣是智慧的闪现。

【莎士比亚】

幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。

【罗曼尼·葛瑞】

上帝绝不严肃古板，否则它不会赐给我们一项意外的礼物-—笑的本能。

【哈利斯】

笑实在是仁爱的象征，快乐的泉源，亲近别人的媒介；有了笑，人类的感情就沟通了。

【雪 莱】

幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀；天堂里是没有幽默的。

【马克·吐温】

幽默是生活波涛中的救生圈。

【拉 布】

【有幽默就有哀伤】

【惠普尔】

幽默是一种才华，是一种力量，或者说是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。

【赫伯·特鲁】

用幽默来开放自己，使精神超脱尘世的种种烦恼。用幽默来增加活力，使生活多一点情趣。用幽默来使自己令人难忘，同时给人以友爱与宽容。用幽默来使自身乐观、豁达——不仅仅如此，幽默还可以润滑严酷的现实机器，超越用其他方法无法超越的限制。

【赫伯·特鲁】

真正地幽默是从内心涌出，更甚于从头脑涌出。它不是轻视，它的全部内涵是爱和争取被爱。

【汤玛斯·卡来尔】

一个人可以把马牵到水边，可是二十个人也没有法子叫它饮水。

【司各特】

朝过圣的驴子还是驴子。

【阿拉伯谚语】

笨拙的艺术家永远戴别人的眼镜。

【罗 丹】

驴总是驴，用黄金装饰也是驴。

【英国谚语】

思想，也是有它的老弱残兵的：它们也该有一个养老堂。屠格涅夫所有的人的牙齿都怕酸的，法官的牙齿却是最受不得甜的。

【萨 迪】

狼在梦中也想着羊群。

【阿拉伯谚语】

狼头伸进羊圈，决不会谦逊地把身子留在外面。

【非洲谚语】

傻瓜旁边必然有骗子。

【巴尔扎克】

狐狸尽管狡猾，狐皮常能买到。

【英国谚语】

卖掉头去买帽子，戴在哪儿呢?非洲谚语从聪明人的面前走，打糊涂虫的背后过。

【哈萨克谚语】

谣言虽然没有腿，却有一双丑恶的翅膀。

【日本谚语】

魔鬼也会引证“圣经”替自己辨护。

【英国谚语】

牙齿痛的人，想世界上有一等人最快乐，那就是牙齿不痛的人。

【萧伯纳】

一个流氓可以微笑、微笑，再微笑，但他仍然是一个流氓。西班牙谚语因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。

【莎士比亚戏】

人懦夫未死之前，已死过数次。

【莎士比亚】

真理不是乌鸦，不能抓住它的尾巴。

【谢德林】

【把邮物】

小狗穿了麻纱裤，就不认识自己的伙伴了。

【塞万提斯】

延宕是偷光阴的贼，抓住它吧!

【狄更斯】

我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。莎士比亚说到爱情，你明白吗?即使爱过了头也还是不够的。

【博马舍】

但驴子终究是一匹驴子，尽管你给它挂满了勋章，假如需要它动一动脑筋，它只会把耳朵摇得乱响。

【杰尔查文】

我宁愿做一只羊身上的虱子，也不愿做这么一个没有头脑的勇士。

【莎士比亚】

懒驴子是打死也走不快的。

莎士比亚你要变为绵羊，狼是不反对的。

俄国谚语傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。

【莎士比亚】

不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。泰戈尔几只苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

【贝多芬】

你本来象夜葛那样开始唱您的歌，不过要是老停在第一本书上，那就象麻雀一样了。

【契诃夫】

他不往后面看，只是往前赶，赶回家去的仅是一辆空车，反而夸张他走了很长的路程。

【凯洛夫】

胆小鬼吓唬别人的时候嗓门最高。

【西班牙谚语】

上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂。

【《圣经》】

爱挑的担子不嫌重。

【英国谚语】

笨蛋虽笨，但还有更笨的人为他喝彩。

德国谚语盲人国里独眼称王。

【英国谚语】

谎话犹如腰带，仅仅缚住主人。谚语-—语言的盐。

【英国谚语】

阿位伯谚语不能咬人，就别龇牙。

中国谚语谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。鲁 迅饥饿是最好的调味品。

【苏格拉底】

生气的时候去踢石头，疼的只是自己。

【欧洲谚语】

世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你逃开你自己。高尔基懒汉就是在井边也会渴死。

【朝鲜谚语】

真理象阳光一样，它很难谦逊；而且要它对谁谦逊呢?对它本身吗?真理是它自己和虚伪的试金石。那么，对虚伪谦逊吗?马克思纵火者喊“火”的声音比一切人都高。

【朝鲜谚语】

一本书就是一面镜子：如果一头毛驴向镜子里盯着看，你就别指望从镜子里向外看的会是圣徒。

【西·奇·利希滕贝格】

即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也的平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。

【鲁 迅】

如果胡子是判断知识的标准，那么山羊比任何人都强。英国谚语爱情是不能定做的。

【巴尔扎克】

真理之川从他的错误的沟渠中流过。

【泰戈尔】

一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。

【拉斯金】

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

【泰戈尔】

当金钱说话时，真理都缄默了。

【兰 特】

你怕狼，就别到树林里去。

【列 宁】

不是有水的地方都有青蛙，但是青蛙叫的地方必定有水。歌 德地球上的任何一点离太阳都同样地远。

伯 顿近朱者赤，近墨者黑。

【傅 玄】

认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。列·托尔斯泰真理的蜡烛常常会烧伤那些举烛人的手。布埃斯特只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。

【泰戈尔】

良民的衣服，贼穿上永远合适。

【莎士比亚】

没有买好铜碗，先别打碎磁盘。

【尼泊尔谚语】

破坏之后必须有建设。

【雨 果】

凡事在成熟以前，都是有苦味的。

【西拉士】

真正的威力在于闪电，而不在于雷声。

【管用和】

金钱是善仆，也是恶主。

【培 根】

别因落了一根毫毛，就把一锅奶油扔掉。

【蒙古谚语】

闪光的不全是黄金。

【莎士比亚】

即使鸡不啼，天依然会亮。

欧洲谚语君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。《荀子》待沽的商品才需要赞美。

【莎士比亚】

火把往下垂的时候，火舌还是一个劲儿向上烧。

【萨迦谚语】

哲学家在科学圣殿就座，不问是谁坐在他旁边。汤玛士·潘恩让每个人在太阳下都有一个位置。

【罗曼·罗兰】

生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。

【泰戈尔】

如果耳朵太小了，那就藏不住真理；如果耳朵太大，愚蠢就都跑进去了。

【雨 果】

新鞋挟脚，想起旧鞋。

【中国谚语】

织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。

中国谚语要在这个世界上求生存，光做一个诚实的人是不够的。

【大仲马】

学会锻造利剑和锁链的人，他会用利剑斩断锁链，解放自身。

【维尔特】

橹把虽大随人转，称锤虽小压千斤。

中国谚语鱼儿肥了，小心给鳄鱼吃掉。

加纳谚语魔鬼常躲在十字架背后。

欧洲谚语人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比自然万物，甚至比他不能理解的，象是奇迹的东西都高才成，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。

【契诃夫】

坐井观天。

【《原道》】

我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

【达尔文】

物以类聚，人以群分。

【《易经》】

马不伏枥，不可以趋远。

【《汉书·李寻传》】

善射者不尽弓力。

【墨 子】

腐木不可以为柱。

【《汉书·刘辅传》】

松柏之鼠，不知堂密之有美枞。

【《尸子·绰子》】

山峭者崩，泽满者溢。

《新书·第六》玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。

【莎士比亚】

披上一件道德的外衣实在是一口盖着草的井。《沙恭达罗》闲暇是霓裳，不宜常穿用。

【阿格农】

言之甘，其中必苦。

【《国语》】

欲传春信息，不怕雪埋藏。

陈 亮狮子虽然饿死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。萨 迪因为真理是灿烂的，只要一个罅隙，就能照亮整个田野。赫尔岑香饵之下，必有死鱼。

【《三略》】

不有百炼火，孰知寸金精。

【孟 郊】

金刚则折，革刚则裂。

《说苑·敬慎》每一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博览库。高尔基燕雀安知鸿鹄之志哉!

《史记》一个挨过打的人抵得上两个没有挨过打的人。亚历山大·契诃夫在大改革的时候，起初常常会把洗澡水和孩子一齐泼了出去。

【裴斯泰洛齐】

鹬蚌相争，渔人得利。杞人忧天。

【《战国策》】

【《列子》】

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

【《增广》】

与覆车同轨者倾。

【《素书》】

真理的旅行，是不用入境证的。

【约里奥·居里】

有许多平静而清澈的小溪，溪水的声音是悦耳的，唯一的缘故就在这里：它没有多少水量。

【克雷洛夫】

冬日之扇，夏日之裘，无用于已，则生尘垢。

【《文子》】

真理不是一种铸币，现成地摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

【莱 辛】

以骨去蚁，蚁愈多，以鱼驱蝇，蝇愈至。

【《韩非子·外储》】

你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。

【贺拉斯】

勇士的眼色比懦夫的刀剑更厉害。

【英国谚语】

难道因为骡子既非马又非驴，就不成其为最有用的驮兽了吗?菜 辛最坏的集团是那只有一个成员的集团。

【萧伯纳】

历史证明，建筑在暴政，怨恨和愚蠢上的楼房是不会经久坚固的。

【显克微支】

老虎蹲下并不是向人鞠躬。

【東埔寨谚语】

没有旗帜的军队一打即败。

蒙古谚语即使被束缚的狐狸，也不能让它看管鹅。

美国谚语假如让人骑在你的肩上，他很快地就会爬上你的头。

【德国谚语】

语言的生动性，是来自使用比拟的隐喻和描绘的能力(也就是说，使听众看到事物)……我的意思是说，运用一种表现方法，把事物在行动的状态中表现出来，就能“使他们看到事物”。

【亚里士多德】

筛子存不住水，情人存不住耐心，浪子的手里永远存不住金银。

萨 迪虽然船在上面，水在下面，然而水仍是主人翁!裴多菲只有光，没有热的火花，—切不能当作真火!莎士比亚猴子在穿着人的衣服的时候，更显得他是禽兽。美国谚语在纯粹光明中就象在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

【黑格尔】

贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

【张笑天】

冰山在海里移动很是威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。

【海明威】

比河短的桥造得再好也没用。

【《中外格言》】

患病者还自以为健康，是最危险的。

【美国谚语】

月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。泰戈尔有着污染的记忆是一种永远的毒药。

【夏绿蒂·勃朗特】

提灯的人一定要走在最前边。

【日本谚语】

在花中采蜜，是蜜蜂的娱乐，但将蜜汁送给蜜蜂，也是花的娱乐。

【纪伯伦《论逸乐》】

读者群是文学的最高法庭，最高裁判者。

【别林斯基】

我不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方钻许多孔。

【爱因斯坦】

开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去，……终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别，……收场一局，即勾魂摄魄之具，使人看过后数月而犹觉声音在耳，情形在目者，全亏此局撒娇，作临去秋波那一转也。

【李 渔】

我的格言始终是：没有一天不动笔；如果我有时候让艺术之神瞌睡，也只是为了要使它醒了以后更兴奋。

【贝多芬】

书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

【培 根】

春江水暖鸭先知。

【苏 轼】

美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。苏格拉底流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋 捷近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

【《增广》】

生活是诗的土壤，构思是诗的主干，语言是诗的枝叶，意境是诗的花朵，主题是诗的生命。

【宜 平】

大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。显然，我的知识比你们的多；但是，这两个圆圈的外面就是你我无知的部分。当然，大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我的无知范围也比你们的大，这就是我要多怀疑的原因。

【芝 诺】

当一个女人的风韵反映她的性格，二者谐和一致。尤其是听凭这份风韵自然表现的本人并没有矫揉做作时，那么这便是十全十美的风韵所产生的效果了。

【司汤达】

和蔼可亲的态度是永远的介绍信。

【培 根】

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

【爱默生】

【叶绍翁】

【王安石】

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。

【苏 轼】

【苏 轼】

【型物3 件：中】

无论瓦罐碰上了石头，或者石头碰上了瓦罐，遭殃的总是瓦罐。

【西班牙谚语】

猫爪子下的夜莺绝对唱不出好听的歌。

【克雷洛夫】

最成熟的果子最先落地。

【莎士比亚】

从同一花朵中，蜜蜂吸蜜，蛇吸毒。

【亚美尼亚谚语】

吠叫的狗，不是咬得狠的狗。

【拉丁美洲谚语】

舌头虽没有骨头，比牙齿还锋利。

【桑给巴尔谚语】

狼不会变成羊，即使伪装成羊，也是为了吃羊。阿尔巴尼亚谚语牛不知角弯，马不知脸长。

【中国谚语】

叭儿狗往往比它的主人更严厉。

【鲁 迅】

公鸡只认得谷粒，竟把珍珠当做垃圾。

《克雷洛夫寓言选》台风的中心是安静的。

【徐 迟地球仍然在转动!】

伽利略不要根据包装衡量商品。

欧洲谚语狮子不会把自己的牙齿借给别人。

非洲谚语掉在水里的人抓住一束稻草也是好的。

日本谚语过分锐利的刀斧容易钝。

德国谚语云厚者，雨必猛，弓劲者，箭必远。

【《抱朴子·喻蔽》】

最后笑的人，总是笑得最好的。

【狄德罗】

天矫连蜷，烟云燎绕，乃真龙，非画龙也。

【王夫之】

蚊子如果一齐冲锋，大象会被征服。

【萨 迪】

跛足而不迷路能赶过虽健步如飞但误入歧途的人。培 根短绠不可以汲深井。

【《说苑·政理》】

太刚则折，太软则废。

【《汉书·隽不疑传》】

蛇螫在手，壮夫断其腕。

【米】

【《意林》】

冬天已经来到，春天还能很远吗?雪 莱抱薪救火，薪不尽，则火不止。

【《战国策》】

草苇弗去，则害禾谷。

【《管子·明法解》】

人悦西施，不悦西施之影。

【袁 枚】

鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。

【泰戈尔】

不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚都是不行的。

【布埃斯特】

暗示学生相信自己的力量，相信改进的可能性，并把注意力集中在每一个学生现有的优良品质的各种表现上。

【尼·德·列维托夫】

坐在灌木附近，自有树叶遮荫。

【俄国格言】

轻舟可以救溺，濡幕可以济焚。

【《杜氏幽术子》】

时间对于谁都是奔着走的。力小任重则踣。

【莎士比亚】

【林 逋】

时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留连。塞万提斯工欲善其事，必先利其器。

《前汉书·董仲舒传》瑰丽的大厦建成以后，应该把杂乱无章的脚手架拆掉。

【高 斯】

虎豹马牛，禽兽之不可制者也，及其教驯服习之至，乃可牵持驾服，惟人是从。

【《汉书·公孙弘传》】

虽鞭之长，不及马腹。

【《左传·宣十五年》】

欲致鱼者先通水，水积而鱼聚。

【《淮南子·说山训》】

皮之不存，毛将焉附。

【《左传·僖公十四年》】

飘风不终朝，骤雨不终日。

【《老子·虚无》】

松柏之地，其草不肥。

【《国语·晋语》】

百寻之室，焚于分寸之飙；千丈之坡，溃于一蚁之穴。《抱朴子·百里》斧头虽小，但多次砍劈，终能将一颗坚硬的大树伐倒。莎士比亚涓涓不塞，终为江河。

【《家语》】

蠹众则木折，隙大则墙坏。

【《商子·修权》】

吹尽狂沙始到金。

【刘禹锡】

真正的象牙不怕虫蛀。

【缅甸谚语】

吡牙的狗不一定咬人，小心夹尾巴的狗。

【蒙古谚语】

斧以木作柄，而反用以伐木。

【英国谚语】

翻腾得最高的浪头沉得最低，最高的松树投下的影子最长。

艾伯伦一条铁链的坚固程度决定于它最弱的一个环节。多莱尔最快的刀被滥用也失去锋利。

莎士比亚愚蠢的购买者多于愚蠢的售货者。

英国谚语狮子再温驯，也不要把手放在它的嘴里。桑给巴尔谚语闪电的地方不一定都有雷。

【德国谚语】

天网恢恢，疏而不失。

【《老子》】

し弱小的草呵!骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。

【谢冰心】

没有诚实的狐狸，没有不吃人的老虎。

缅甸谚语最芬芳的花蕾中有蛀虫。

莎士比亚没有黄鼠狼的地方，貂也摆架子。

日本谚语夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。泰戈尔看到狮子露出牙齿，不要以为它在微笑。

缅甸谚语虾蟆蹲在水边，妄想摘下星星。越南谚语巨轮寻深水而航行。

【富 勒】

八火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬……刘白羽最肥沃的土壤上最容易生长莠草。

【莎士比亚】

把麝香掩盖起来，它的香气仍会射向四方。塔古克民间谚语从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

【鲁 迅】

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

【《增广》】

一和零之差是极小的，但以一乘六亿却等于六亿，而以零乘六亿却仍旧等于零。

【毛书征】

一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。

【徐特立】

光说不练是假把式，光练不说是真把式，连说带练是全把式。

【中国谚语】

天不言自高，地不语自厚。

【中国谚语】

志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。

【史蒂文森】

天才是点燃自己的力量。

【福尔斯特】

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间!伟大的目标形成伟大的人物。

【陆 游】

【于 谦】

【埃蒙斯】

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

【高尔基】

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

郭小川好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。

【萨 迪】

夕阳无限好，只是近黄昏。

【李商隐】

当朋友们对你说，你看上去很年青这种恭维话的时候，他们确认你是老起来了。

【欧 文】

好嫉妒的女人，相信她的热情所暗示的一切。

【盖 伊】

相逢是离别的开始。

日本谚语。

对你托出自己隐秘的人，放弃了自己的自由。

【西方谚语】

时光急流电。

李 白激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。刘 基清水出芙蓉，天然去雕饰。

【李 白】

文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色：其思理之致乎?刘 勰为诗之诀在有气、有势、有情、有韵、有起、有承、有转、有合，体之于心，厚之以虑，发之以时。

【莎士比亚】

伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。克雷洛夫诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。

克 雷音乐应从男人心中烧出火来，从女人眼中带出泪来。

【贝多芬】

音乐的魔力，足以使一个人对未能感觉的事有所觉感，对理解不了的事有所理解，使不可能的事一变而为可能。

【列夫·托尔斯泰】

画是无言的诗，诗是能言的画。音乐是天使的演讲。

诗是用文字创造的韵律美。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【赛门狄士】

【卡莱尔】

【爱伦坡】

【陆 游】

<对孩子，比起批评更需要榜样。

【儒贝尔】

房屋不在堂皇，不漏便好。衣服不必绫罗，和暖便好。饮食不在珍馐，一饱便好。娶妻不在貌美，贤德便好。

【曾国藩】

短不可护，护则终短；长不可矜，矜则不长。赵 谦贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。

汪 革善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。

《礼记》待人要丰，自奉要约，责已要厚，责人要薄。吕 坤不足生于无度。《家语》积财千万，无过读书。

《颜氏家训》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

李商隐孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。

【《苏氏家语》】

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯不肯承受一种不公平的命令，并非就是不孝顺。

【巴尔扎克】

一年之计在于春，一日之计在于寅。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

【《增广》】

小孩子在家里，一定要有相当的东西玩，相当的事情做，要晓得不玩不做，不会发展的。

【陈鹤琴】

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

【鲁 迅】

学习的动力不仅在于使孩子感兴趣，还在于使其不断增加兴趣。

【井深大】

贪婪虽是孩子的本性，但是，只要注意教育，孩子很快会成为不自私的人。

【木村久一】

父母是他们子女的最早的教师。

【卢 梭】

父母对于教育自己的儿童都同样负有责任。凯洛夫爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。

【黄宗義】

想知道这个女孩将来会怎样，请看她母亲现在是什么模样。

【菲律宾谚语】

过分的溺爱虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。

【马卡连柯】

坏家庭无法养育我们纯洁的灵魂，倒有可能成为我们自掘的墓场。

【查 宁】

儿童是父母行为映照之镜。

史宾塞没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯母亲的心是儿女的教室。卑 拆一身先无规矩，如何调剂得一家整肃。

【程汉舒】

我们为子孙打算的时候，必须记住美德是不遗传的。

【潘 恩】

愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

【居里夫人】

天才一定是诞生出来的，它永远不能被教导出来。德莱敦玉不琢，不成器，人不学，不知道。

【年个模体解 终】

【《论语》】

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

【陶 铸】

教你的孩子缄默，他便很快就学会说话了。

【富兰克林】

父母对子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。鲁 迅父兄之教不先，则子弟之率不谨。

【班 固】

教育从坐在母亲的膝上开始，凡母亲所说的任何一句话，能为孩子听到的，都会影响到孩子的品格。

【巴 洛】

家庭之间，一言一动，当思为子弟足法。

【张履祥】

种牡丹者得花，种蒺藜者得刺。

【鲁 迅】

使儿童们从善的最好方法，是使他们快乐。

【王尔德】

对小孩子来说，范例之重要超乎批评。让你的孩子说实话，这正是对他的教育开始了。

【曼斯金】

偶尔要在孩子的肩上拍一下——高高举起，重重拍下。西安主教贤人志士之于子孙，厉以志，弗厉以辞。

【王 符】

子女教育是社会的基础。

【柏拉图】

现今的父母教育子女，就是缔造我国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。

【马卡连柯】

在我们的社会里，对年轻的一代，主要是靠社会教育，但家庭教育也很重要，也是培养革命接班人整个工作中不可缺少的一部分。青年与家长相处时间长，接触多，又有一种天然的感性联系，家庭教育往往对他们印象深刻，影响深远。这从我们所受的家庭教育和后来所发生的影响看来，也说明了这一点。

【吴玉章】

教育柔嫩之儿童，则更宜注意，盖其将来人格之如何，也在此时也。

【柏拉图】

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

【爱尔维修】

孩子的命运将在母亲的手中。

【斯特娜夫人】

如果不引起儿童任何信念，要想发展他的心灵是不可能的。

【乌申斯基】

父母于赤子，无一件不是养志。家教立范，品行为先。

【孙奇逢】

【孙奇逢】

古人读书，取科第犹第二事，全为明道理，做好人。

【孙奇逢】

一日为师，终身为父，不尊敬老师，就是不尊敬爸爸。

【俞明璜】

天下有贤父兄，何患无贤子弟哉!

【李雍熙】

教子须是以身率先，每见人家子弟，父兄未尝着意督率，而规模动定，性情好尚，辄酷肖其父，皆身教为之也。

【陆世仪】

惟有德行才是真实的善。

【洛 克】

把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

【洛 克】

德行比人情世故更难得；青年人失掉了德行是很少再能恢复的。

【洛 克】

做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物，当小的时候须教以顾虑他人安宁之道。

【陈鹤琴】

同情行为在家庭里在社会里是一种非常重要的美德。若家庭里没有同情行为，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成为家庭；若社会里没有同情行为，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。

【陈鹤琴】

匹夫不可以不慎取友，……取友善人，是德之基也。

【荀 况】

用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。

【颜之推】

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【孟 轲】

必须用家庭的风气、父母的行动、家里人的相互关系来教育他们对人的热心和同情。父母们单单用训诫的方法去培养孩子某些道德品质是错误的。

【马霍娃】

健康的精神高于健康的身体。

【朱味那尔】

游手好闲的习惯，是人生最不幸的灾祸。

托尔斯泰应当从儿童最小的年龄起就激起他对技术的兴趣。克鲁普斯卡娅不让儿子闲着没事作，安排他的工作和有规律的休息。

【马霍娃】

家长在打骂儿童时所发泄的怒气，如果经常重复，势必使亲子之间产生隔阂，而儿童的怨恨或孤僻也不免使家长对他们的喜爱减少，甚至最后完全没有了。

【斯宾塞】

奴隶式的管教，其所养成的也是一种奴隶式的脾气。

【洛 克】

数子十过，不如奖子一长。

【颜 元】

做父母的，当小孩子做错了事情的时候，应当重责其事，轻责其人。

【陈鹤琴】

孩子们看见父亲和母亲彼此尊重，所以他们才能尊重父母。

马霍娃做父母的以身作则，在儿童教育上有极大的意义。马霍娃其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【《论语·子路》】

没有什么事情能象榜样那样能够温和地而又深刻地打进人们的心里。

【洛 克】

教，上所施，下所效也。

许 慎长者须是指导者、协商者，决不该是命令者。

【鲁 迅】

孩子作坏事是由于父母不把孩子的精力引向好的方面，是放任不管的结果。

【斯特娜夫人】

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

【颜之推】

亲密是想象力的鸦片。

托因比吾恐季孙之夏，不在颛臾，而在萧墙之内也。

【《论语》】

看上去象而事实上却不是朋友，看上去不象的往往是朋友。

【德莫克利图斯】

越是亲密，危险越大。

【傅 勒】

所谓最亲密的明友往往象兄弟那样使人厌倦。获原朔太郎愿为比翼鸟，施翮起高翔。

【曹 植】

愿为双飞鸟，比翼共翱翔。

【阮 籍】

一死一生乃知交情。

【《说苑》】

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

【卢照邻】

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

【《上邪》】

结发为夫妻，恩爱两不疑。

《留别妻》千年长乐交颈，欢爱不相忘。

《古绝句》乐莫乐兮新相知。

屈 原爱不贵亲密，而贵久长。

《英语格言菁华》亲善产生幸福，文明带来和谐。

【雨 果】

凡与人相交，不可求一时亲密。人之易见喜者，必易见怒。陈 道亲者割之不断，疏者属之不坚。

【韩 愈】

交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。谯 周最亲密的友谊和最强烈的增恨，是过于亲近的缘故。里瓦洛尔你的东西是我的，我所有的一切是你的。

【蒲拉图斯】

爱情发展到亲密的程度以后，情人中间就不会再有虚荣心的障碍了。

【司汤达】

大自然的卷轴书画是知识的书本。

【哥尔施密】

自然不断地与我们谈话，却不把秘密告诉我们。我们时常想改造自然，然而却没有能力支配它。

【歌 德】

如果他们懂得利用大自然的方法，那么所有的人都能得到幸福。

【克劳迪安内斯】

自然与美德，受到社会，财产的产物—学问和艺术的侵害。

【卢 梭】

一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

【亚里斯多德】

大自然的真实和单纯，常是重要艺术极点的基础。

【恩斯特】

万事万物从自然这造物主手中出现时是善的，但到了人类手中就开始变恶。

卢 梭别对大自然采取强制手段，宁可服从它。

伊壁鸠鲁无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

【杜 甫】

艺术的使命，不是模仿自然，而是表现自然。

【巴尔扎克】

大自然创造的是花卉，把它们编成花环的是艺术。歌 德艺术并不超越自然，不过使自然更完美而已。塞万提斯艺术家既是自然的主宰，又是自然的奴隶。歌 德诗非刻意雕成，而是浑然天成。

【阿基巴尔德·麦克里】

诗只应该有一个模范，那就是自然。

【雨 果】

对登堂入室的艺术家来说，自然的一切，无一不美。

【罗 丹】

艺术家即附加于自然的人——附加于自然、现实、真实的人。

【梵 谷】

自然是位慈祥的向导，贤明、公正且温柔。

【蒙 田】

不灭之物为何?自然，美。

【武者小路实笃】

自然只知道色彩移行的阶段，不知色彩本质。

【莫根施特恩】

大自然把人类放在二个君主——痛苦快乐的统治之下。本瑟姆冬天来了春天还会远吗?雪 莱大自然的秩序证明着宇宙这一建筑家的存在。

【康 德】

我们只要在这大地上生存，从欢乐引向欢乐是自然的恩惠。

【华兹华斯】

大自然是被无限分割的神，神和自然是完全相等的二个伟大的力量。

【席 勒】

我们的座右铭，众所周知是服从自然生活。

【辛尼加】

大自然里的一切，随着规律运动。

【康 德】

自然从来不开玩笑，她总是严肃的，认真的，她总是正确的；而缺点和错误总是属于人的。

【歌 德】

自然是陶冶心胸的伟大学校!它很好。我将是学校里的一名学生，并且热切地等待着它的教导。

【贝多芬】

大自然才是我们最好的老师。

【达·芬奇】

未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住；听其自来，应以其然，信其自去。

【沈 复】

习惯十倍于自然。

【威灵顿】

无字书者，天地万物是也。

【廖 燕】

我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷人勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

【李大钊】

看自然，然后顺着自然指点的道路走下去，自然不断地陶冶孩子。

【卢 梭】

大自然是神统治世界的技术。

霍布斯大自然讨厌人类。

笛卡儿我们往往只观赏自然，很少考虑与自然共生存。王尔德我们爱人之心不薄，爱自然之心更深。

拜伦自然在不施加淫威处就以合理的姿态表现自己。

【和迁哲郎】

如果目然象国家那样有众多的法律，那么连神也无法统治它吧。

【贝尔奈】

△山静养性，水动慰情。

松尾芭蕉自然以感情而不是以原理——创造以女性。利希滕贝格人需要理想，但是需要人的、符合自然的，而不是超自然:的理想。

【列 宁】

自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。道库恰耶夫人借助于科学，就能纠正自然界的缺陷。

梅契尼柯夫你不要忘了我最喜欢的一句箴言：“自然总是美的。”罗 丹清水出芙蓉，天然去雕饰。李 白自然会循环，人类会前进。

【杨 格】

自然对无能的人是鄙视的；她对有能力的、真实的、纯碎的人才屈服，才泄露她的秘密。

【歌 德】

艺术上也许有谬误，而自然是没错的。大自然是神的艺术。

【德菜顿】

【但 丁】

自然是神的成果，艺术是人的成果。

【郎费罗】

大自然是神所画的伟大的卷轴画。

【哈 维】

对于不可思议的自然现象，必须用自身的眼观察才感到惊异。

【寺田寅彦】

造化统治着人类，然而人类也统治着造化存在于人类心中的自由精神不肯就范于造化。

【北村透谷】

当你还不能完全平息怒火之前，是不可能真正地把大自然作为朋友的。

【岛崎藤村】

自然和伤感主义无缘，处然为了达到自己的目的而轻侮人类德性。

【罗曼罗兰】

首先服从自然，然后征服自然。

【F·培根】

时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓弩。

【英国古代歌谣】

春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。

【海 涅】

过分轻浮和过分庄严，都不适当的。

【赫斯列特】

既然太阳上也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。

【车尔尼雪夫斯基】

如果诗之写成不能象树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。

【济 总】

“自然不过是一部词典。”……至于那些缺乏想象力的人，则只会抄袭词典。

【波德莱尔】

无论是教解剖学还是学解剖学，都应当以实验为根据，而不应当以书本为师；都应以自然为师，而不应以哲学为师。

【哈 维】

苹果青的时候，是不应该谪取的。它熟的时候自己会落的，但你在青的时候摘取，便是损害了苹果和树，并且要使牙齿发酸的。

【列夫·托尔斯泰】

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难，玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。

【戴复古】

自然也追求对立的东西，它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。

【赫拉克利特】

自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。

【费尔巴哈】

自然界的生命才是美的。……自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们，为审美的意识而美。

【黑格尔】

记述大自然之美的作品是创造出来，不是抄袭而成的；诗人从心坎里复制大自然的景象，或是把他所看到的东西加以再创造别林斯基大自然向我们展示着奇迹……不向大自然请教的自然科学家不过是平庸的小儿，大自然才是我们最好的老师。

【达·芬奇】

大自然和心灵才是我们该去寻找真正的欢乐，真正可能幸福的地方。

【卡拉姆辛】

艺术家对于自然有着双重的关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。

【歌 德】

看不见的和谐比看得见的和谐更好。

【赫拉克利特】

去问问大自然吧，它蕴有全部的秘密，一定会把你提出的问题回答得牙当满意的。

【罗巴切夫斯基】

所谓艺术就是反映在人间的大自然，所以最要紧的事情就是擦镜子。

【罗 丹】

狂风不终朝，骤雨不终日《老子》日月之食，何损于明。

【《左传》】

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

【《论语》】

面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。

【傅 玄】

与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自有润。《抱朴子·微旨》近朱者赤，近墨者黑。

【傅 玄】

两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

【《庄 子》】

吞舟之鱼，不游枝流。

【《列子·杨朱》】

不有臭秽，则苍蝇不飞。

【《后汉书·陈著传》】

水大鱼多。

【《论衡·定贤》】

一洼死水全无浪，也有春风摆动时。

【《金瓶梅》】

巢居知风，穴居知雨。

【《幽明录》】

登高使人意遐，临深使人意深。

《颜子·义训》一个家庭中没有书籍，就等于一间房子里没有窗户。

【约翰生】

在南瓜里度日就成圆形的，在竹子里生活就变成长形的。越南谚语高贵的身世，给人千百种优点，可是，它会摧毁人的性格的力量。

【司汤达】

近水知鱼性，近山识鸟音。

【《增广》】

美是生活。

【车尔尼雪夫斯基】

人应依靠环境而不要依赖于人。我追求的不是休息，而是静寂。

【希罗多德】

【罗 铁】

君子贵人而贱已，先人而后已。

【《礼记》】

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

【毛泽东】

贤者既不厌恶生存；也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否最长远，而是度量它是否最合意。

【伊壁鸠鲁】

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自已亲手挖掘的。

老 舍天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

【苏 轼】

我们不可能全都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄经过时为他们鼓掌叫好。

威尔·罗吉斯念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。魏 征虚已者进德之基。

【方孝儒】

以澹泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。

【吕 坤】

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

【泰戈尔】

麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。

【蒙 田】

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。

【洪自诚】

径步窄处，须让一步与人行；滋味浓时，须留三分与人食。《史典》手莫伸，伸手必被捉。

【陈 毅】

君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。

【公羊高】

谦逊是藏于土中的甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

【苏格拉底】

当一个人受到公众信任时，他就应该把自已看作为公众的财产。

【杰弗逊】

不以所长者病人，不以所能者傲人。上交不谄，下交不骄。

【赵 谦】

【扬 雄】

自家好处，要掩藏几分，这是含蓄以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。

【吕 坤】

失意事来，治之以忍。快乐事来，处之以淡。

【陈 赤】

君子成人之美，不成人之恶。

【《论语》】

良贾深藏如虚，君子有盛教如无。

《大戴礼记·曾子制言上》君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。《文中子·魏相》以责人之心责已，则寡过。

【林 逋】

有过是一过，不肯认过，又是一过。

【吕 坤】

教师本人应该是有教养的。

【马卡连柯】

满则覆。

【《家语》】

欲不可纵，纵欲成灾。

《劝戒全书》因为贪心不足的缘故，反而失去他们原有的技能。莎士比亚吉莫于知足。

《素书》身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。

【德谟克里特】

能知足者不天不能贫，能无求者天不能贱。魏 禧欲影正者端其表。

《盐铁论·疾贫》修道而不贰，则天不能祸。

《荀子·天论》责人者必自恕。

【《荆园小语》】

知足者不以利自累也。

【《庄子》】

/语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。

【陆陇其】

为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正象用布块缝补一处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。

【莎士比亚】

时髦的玩艺儿，只要表面的光彩一脱，就无价值可言。莫里斯对己能真，对人自然不假。

【莎士比亚】

见善则迁，有过则改。

【《易经》】

你对慎言若是懊悔一次，失言时就要悔恨百回。《天方夜谭·努伦丁和白迪伦丁的故事》乐善不倦。

【《孟子·告子》】

识高则量大。

【程 颍】

不要为了尖锐的批评而生气——真理总是不合口味的。高尔基人要是发脾气就等于在人类进步的阶递上倒退了一步。达尔文自胜者强。

【《老子·辩德》】

言忠信，行笃敬。

【论语《卫灵公》】

【小怒伤义】

【《管子》】

检身止欲，无过于蚓。

【《太平御览》】

一谦而四益。

【《汉书》】

千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。莎士比亚知足者富。

《老子·辩德》掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。

伊 索以富贵学问而骄人，皆自作之孽。

《庞氏家训》只有正视自已的无知，才能扩大自已的知识。

【乌申斯基】

欲齐其家者，先修其身。

【《礼记·大学》】

敏于事而慎于言。

【《论语》】

固然我有某些优点，而我自已最重视的优点，却是我的谦虚。

【孟德斯鸠】

要谦虚。你们在任何时候也不要以为自已什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自已说：“我没有学识。”

【巴甫洛夫】

生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

司马光居处萧，执事敬，与人忠。

《论语·子路》不管人家是恨你还是爱，都要检查你自已的行为。伏尼契从善如流。《左传·成八年》君子欲讷于言，而敏于行。

《论语·里仁》不谦虚的话只能这样辩解，即缺少谦虚就是缺少见解。

【富兰克林】

与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道。”

【伽利略】

临财莫如廉。

【《说苑·政理》】

修己而不责人。

【《左传》】

祸莫大于不知足。

【《老子·俭欲》】

你不完全了解的事，就莫乱讲。

【裴斯泰洛齐】

知足不辱。

【《老子·立戒》】

愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

毕达哥拉斯谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

【王守仁】

赞美倘然从被赞美者自己的嘴里发出，是会减去赞美的价值的；从敌人嘴里发出的赞美，才是真正的光荣。

【莎士比亚】

丘也幸，苟有过，人必知之。

《论语》时髦往往同无知结伴，而无知的时髦则倍加卑俗。尼比留柯夫信不由衷，质无益也。

《左传》一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自已。莎士比亚孤莫孤于自恃。

【《素书四》】

君子坦荡荡，小人长戚戚。

【《论语》】

自我批评也就是最严格的批评，而且也是最有益的。

【高尔基】

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你就会丧失客观方面的准绳。

【巴甫洛夫】

我们不应当凭信任就跟人家跑，必须大胆表示我们的思想，如果我们之间思想不一致，必须直率地说。

【罗曼·罗兰】

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

【赫尔岑】

与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。伽桑狄学者大病痛，只是气度小。

【吕 坤】

莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。

【子 思】

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。

【爱因斯坦】

我们是不搭架子的，谁能借给我们知识和智慧，我们都愿向他去借。

【菲尔丁】

读史使人明知，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

【培 根】

没有比学问更美好的宝库，当可能的时候，你应当珍贵、采藏。

【鲁达基】

德无常师，主善为师(学习修养没有固定的老师，凡是学有专长的人，都可以做自已的老师)。

【《书经》】

种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

【雨 果】

无求备于一人。

【《论语·微子》】

莫大之祸，起于斯臾之不忍。

王安石凡画山水，意在笔先。

王 维内省不疚，夫何忧何惧。

《论语·卫灵公》与可画竹时，胸中有成竹。

晁补之学然后能知过，学之笃(笃dǔ:专心),然后能改过。

【潘南山】

人材虽高，不务学问，不能致全。

刘 向事情还没有做成就吹牛夸口，的确糟糕透顶。克雷洛夫闭心自慎，经不失过兮，秉德无私，参天地兮。

【屈 原】

分毋求多。(分：辅币名，这句的意思是不要追求很多金钱)《礼记·曲礼》图书馆使我所以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当地补足了我失掉的高深教育。

【富兰克林】

知足者不以势利诱也。

【《淮南子·诠言训》】

仅次于选择益友的，就是选择好书。

【考尔德】

人恒过，然后能改。

【《孟子·告子》】

读书破万卷，下笔如有神。

【杜 甫】

我们的骄傲多半是基于我们的无知!吾未闻枉己而正人者也。

【莱 辛】

【护库】

【《孟子·万章》】

一个人就好象一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自已的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。

【列夫·托尔斯泰】

有则改之，无则加勉。

【《论语·学而》】

过而不改，是谓过矣。

【《论语·卫灵公》】

高行微言，所以修身。

【《素书》】

止谤莫如修身。

【《中论·虚道》】

存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。

【《史典》】

自修则人不得以非理相加。

【朱 熹】

教养是有教养的人的第二个太阳。

【赫拉克利特】

修身以不护短为第一长进。

【吕 坤】

古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。

【孟 轲】

貌轻则招辱。

【《杨子·法言》】

修身慎行，恐辱先也，球生 物 中《孝经》有心之过大，无心之过小唐 彪有过不知者蔽。不祥在于恶闻己过。夜觉晓非，今悔昨失。

【《素书》】

【《尉缭子》】

【《颜氏家训》】

洁净上帝的殿堂，当然是应该的。可是今天发觉忙中有错，触破了殿堂的墙壁，现在该回来再将墙壁筑好。

【裴斯泰洛齐】

如果一个人是错了，要很和气地教导他并且指出他的错误。但是如果你不能够，则你要责备你自己或者甚至于连你自己都不要责备。

【马可·奥勒留·安顿尼诺】

哪里有空子，哪里就挤满了坏事。

【《五卷书·第四卷》】

客套话有如隔着面纱接吻。

【雨 果】

朝过夕改。

【《汉书·翟方正传》】

改过不吝。

【《书·仲虺之诰》】

任何改正，都是进步。

【达尔文】

每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。

【西塞罗】

犯罪的人能够明理，悔罪改过起来要比那种愚蠢无知的人快得多。

【塞万提斯《堂吉诃德》】

犯错误总是难以避免的，但要人家原谅自已的错误可不容易。

【德莫克里特】

过则无惮改。

《论语》克服利已主义，把自私的我踩在脚下。

别林斯基人苦不自知其过。

《唐太宗纪》责已者可以成人之善。

许 衡人非圣贤，孰能无过。

【《左传·宣公二年》】

伯乐不可欺马，君子不可欺以人。

【荀 况】

反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自已的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

【笛卡尔】

我们要尽快地证明我们错了，只有这样我们才能进步。李查·费因曼子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

【孟 轲】

修身而后交，善其谋而后动。

《杨子·法言》仰不愧于天，俯不怍(怍zuò:渐愧)于人。

【《孟子·尽心》】

A形之正，不求影之直，而影自直。

【《意林》】

君子不唱流言。

【《大戴记曾子立事》】

内省不疚，何恤人言。

【《后汉书·班超传》】

过分的谦虚，是对于自然的一种忘恩负义，相反地，一种诚挚的自负却象证着一个美好伟大的心灵。

【拉梅特里】

吾日三省吾身。

【曾 子】

非我而当者，吾师也。

《荀子·修身》士大夫三月不读书，则义理交于胸中。

黄庭坚公则人已不隔，私则一膜之外，便为胡越。

【朱 熹】

国之本在家，家之本在身。

【《孟子·离娄》】

躬自厚而薄责于人。

【《论语·卫灵公》】

【*管特时卡】

贤者宠至而益戒。

《国语·晋语》区区与人较是非，其量与所较之人相去几何。吕 坤自伐者无功，自矜者不长。

《老子·苦思》惟口起羞。

【《书说命中》】

自损者益，自益者缺。

《说苑·敬慎》灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。蒙 田求益之道，在于能受尽言。

【许 衡】

他山之石，可以攻玉。

【《诗经·小雅·鹤呜》】

如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。

【拉·罗什夫科】

行已有耻。(耻：羞愧)知足之足常足。不学诗，无以言。过分自卑胜过过分自负。

【《论语·子路》】

【《老子·俭欲》】

【《论语》】

【费尔巴哈】

凡持满而能久者，未之有也。

【《家语六孔子语》】

谦逊可以使一个战士更美丽。

【奥斯特洛夫斯基】

我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”。我是素以此来鞭策自已的。

【安格尔】

君子博学而日参(参：同三)省乎己，则知明而行无过矣。荀 况自然赋于人一片舌头两片耳朵，因此人必须是听是说的两倍吧!

【塞涅卡】

读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法，如此方叫得能读书。

【陆陇其】

谦虚是对不完善或有缺点的默认。

【博 克】

我不喜爱那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人，他们拿自己的善举作为奇迹，讲给人听，非让人大吃一惊不止。

【孟德斯鸠】

欲开雍蔽达人情，先向歌诗求讽刺。

【白居易】

语言的准确性，是优良风格的基础。

【亚里士多德】

一个人感到害羞的事情越多就越值得尊敬。

【萧伯纳】

△如果你感觉你是不幸的，那么从道义上首先就不应把自已的不幸告诉给别人，而应从内心找出微笑的力量，找出一切鄙视不幸的力量。

【马卡连柯】

作家应当样样都知道，样样都研究，免得出错，免得虚伪。契诃夫在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。高尔基俭朴生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。徐特立ム黄金要经过淘洗才能得到，精辟的、被表达得很好的思想也是这样。

【列夫·托尔斯泰】

谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜牲行列。达·芬奇醉汉讲的是自己实想的，小孩说的是亲眼看见的。蒙古谚语自负是进步的敌人。

比 奥没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。巴尔扎克说谎话等于受刀伤；伤口虽然愈合，却会留下痕迹。《古兰经》忍耐是苦的，但其果实是甜的。

【奎 恩】

每一次的克制自己，就意味着比以前更强大。高尔基改造自己，总比禁止别人来得难。

鲁迅水深的河寂静，博学的人谦逊。

【蒙古谚语】

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

【莎士比亚】

知过则永远是不嫌迟的。

【莎士比亚】

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

【鲁 迅】

经常议论别人的短处，只会使一个人的心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。

【泰戈尔】

语言要是不能表达伟大思想的高尚感情，它就变成了一缕烟。

【何塞·马蒂】

如果你想欣赏艺术，你就必须成为一个在艺术上有修养的人。

【马克思】

责人之心责已，恕已之心恕人。说话的巨人总是行动的矮子。

【《增广》】

【英国谚语】

读了一本书，就象对生活打开了一扇窗户。《高尔基论青年》不患人之不己知，患其不能也。

【《论语》】

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【《论语》】

教养和知识截然不同。危险的是，随着学习深入而陷进的那个倒霉的所谓知识之陷井，到那时候，所有细节如果不经过头脑就不能心安理得了。

【海 赛】

不耻下问。

【《论语》】

成事不说，遂事不谏，既往不咎。君子成人之美，不成人之恶。满招损，谦受益，时乃天道。贫而无怨难，富而无骄易。人之患在好为人师。己所不欲，勿施于人。知者不言，言者不知，《论语》论语》《尚书》《论语》《孟子》《论语》《老子》老者安之，朋友信之，少者怀之。

《论语》知者乐，仁者寿。食不言，寝不语。

【《论语》】

【《论语》】

不要指责别人，多多自责。

【日本谚语】

对我们来说最大的光荣并不是一次也没失败过，而且是每次跌倒之后必定会站起来。

【哥尔施密】

理解一切，就会原谅一切。

【拉丁谚语】

如果不宽恕朋友的缺点，就是欺骗自己。

【西拉斯】

能制止自己的怒火，就能战胜强敌。

拉丁谚语温和的回话，能使愤怒和缓。

拉丁谚语不介意别人是否赏识的人，必能在社会上获得成功。金基尔诚挚地宽恕，再把它忘掉。

【英国谚语】

朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。

【贝原益轩】

不要原谅自己，但对别人应宽容。

【德国谚语】

对愤怒最好的答复是保持沉默。

【德意志谚语】

想留个好印象吗?如果是那样，不要对别人讲你的优点。

【巴斯卡】

不存在精通失败的人。在失败面前谁都是普通人。

【普希金】

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。

【〔新约·哥林多前书〕】

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事儿。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

【苏格拉底】

幸福在于自主自足之中。幸福就是至善。

【亚里斯多德】

【亚里斯多德】

幸福属于满足的人们。

【亚里斯多德】

遵照道德准则生活就是幸福的生活。

【亚里斯多德】

人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。

【阿訇特·路巴哈】

幸福只有在遥远的未来才会大放异彩。一旦抓到手，就什么都不是了……。除了口头上，追求幸福是不可能的。

【亚 兰】

幸福是个喜爱青年人的见异思迁的妇女。德国谚语幸福寓于真正的工作里。

阿渥雷琉欧斯在这个世界上，追求比幸福更美好事物的人，就是没有得特帮到自己应得的福份，也不该牢骚满腹。

爱默生造福于人，无疑是千真万确的幸福。

阿密埃尔应当认为在幸福中结束生命的人是幸福的。埃斯库罗斯“人最大的幸福是什么?”“能够幸福地死去。”

【安提斯德内】

使时间充实就是幸福。

【爱默生】

幸福和美，只不过是副产品。

【肖伯纳】

直到所有人都获得幸福，任何人也不可能是完全幸福的。

【斯宾塞】

在任何不幸中都隐藏着幸福，我们只是不知道哪儿有好事，哪儿有坏事。

【葛奥尔吉乌】

无论帝王还是百姓，在自己家里能找到幸福的人为最幸福。

【歌 德】

因为有黑暗，所以有光明。而且，从黑暗里走出来的人，才真正懂得光明的可贵。社会上不只充满了幸福，因为有不幸，所以才会有幸福。

【小林多喜二】

如果想据某人的状况来评价他的幸福程度，就应该询问使他悲伤的事，而不是使他满足的事。

【叔本华】

不就范于不幸就是极大的幸福。

【谢 伐】

繁荣对人的心灵来说是比不幸更严峻的考验。人虽然能忍受不幸，但却会被幸福所腐蚀。

【泰西塔斯】

只要我们还能丧失某些幸福，就说明我们还拥有一些幸福。

【塔金顿】

无比幸福时会产生微笑和眼泪。

【司汤达】

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

【叔本华】

人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。

【芝 诺】

幸福肩上有双翼，要拴住它是困难的。

【席 勒】

人之所以不幸，是因为他不知道自己是幸福的，仅此而已。

陀斯妥耶夫斯基幸福是见异思迁的娼妇，不会安静地呆在一个地方。

【海 涅】

不要忘记被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘记就是瞬间沉浸在高贵的自豪中，自己亲身体验的幸福，比起含混不清的盲信中长年醉生梦死的幸福好得多。

【海 涅】

不再指望幸福的人，可以说已经抓住了幸福。

【齐 尔】

一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。

【伏尔泰】

幸福不稳定是临时的。

欧里庇得斯对人来说，除了幸福还经常需要和幸福等量的不幸。陀斯妥耶夫斯基若要使某人幸福，就节制其欲念，而不是增加他的财富。辛尼加幸福与不幸都在寸心中。

【德莫克利图斯】

无论身份高低，只要会消遣就是幸福。……那是从思索自己的事中岔开的幸福。

【巴斯卡】

幸福消逝之后，才放异彩。

【英国谚语】

人是自己幸福的工匠。

【梭 罗】

真正的幸福绝不定居于一处，探寻无着，又无往不在；金钱买不到，却又唾手可得。

【波 普】

衡量正邪的尺度就是极大多数获得最大幸福。

【本瑟姆】

哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。

【梅特林克】

幸福是过去事件的影子。

【汤姆生】

幸福往往会流露出来。单纯内在的幸福不是真正的幸福。

【三木清】

我认为由孩子们拥着迎接最后时刻的人是幸福的。格里伯尔译幸福和玻璃一样易碎。

德国谚语真正的幸福，有眼难见，它只存在于不可见的事物之中。

【杨 格】

人们之所以幸福，既不是身体健康，也不是财产富足，而是由于心灵的正直和丰富的智慧。

【德谟克利图斯】

所谓幸福是一种习性，只要养成了就可以。

赫伯特长久的幸福，就因为它持续得太长久就会自行消失。

【利希滕贝格】

我们把自己的幸福求助于外部的，他人的评判之中。尽管我们完全知道别人是阿谀、轻率和不公平，而且充满着嫉妒、变化无常和偏见。

【拉布吕耶尔】

审慎会使人安全，但往往不会幸福。

【*】

【S·约翰】

即使不是出身于幸福环境的人，也可以借助他幸福的朋友或幸福的近亲而得到幸运吧。但只有怨恨才将会破坏这种方式。

【拉布吕耶尔】

幸福，其本身就是漫长的忍耐。

加 缪不承认自己幸福的人，不可能幸福。

西拉斯大家都在谈论幸福，而真正懂其涵义的人却为数不多。

【罗曼·罗兰】

终生幸福!能够忍受它的人无法活下去。因为它将成为人间地狱。

【肖伯纳】

经过追求的爱是幸福的，然而不经过追求而被追求的爱·则更为幸福。

【莎士比亚】

只要你在追求幸福，那么在任何时候也不会幸福，即便你已得到最心爱的东西。

【海 赛】

看看世人吧，明了自己幸福的人多么罕见。就是懂得，而追求自己幸福的人又是多么难得。

【玉外纳】

幸福是世界节奏的一瞬间，是生命振子摆动的两极之一。要停止那个摆，除了破坏它就没有其他办法。

【罗曼·罗兰】

承担不幸是困难的，但要负担幸福更是难上难。

【荷尔德林】

看看小孩的游戏吧!他们并不为利用而游戏，他们是在建设或破坏的活动中，感受幸福。

【李普斯】

幸福生活的本质是从小心谨慎中解放出来。

【西塞罗】

有前程的青年是够幸福的了。

【果戈理】

获得幸福的唯一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。

【米 勒】

在我们死之前，只要能够深深地渗入一颗心里去，单这一点，就可以认为是幸福的。

【莫里亚克】

随心所欲是有钱人的幸福。

【歌 德】

不羡慕他人就不可能获得幸福。

【埃斯库罗斯】

快乐只不过是局部肉体的幸福而已。真正的、唯一的、彻底的幸福存在于全部灵魂的平衡之中。

【儒贝尔】

幸福并不存在于对抗意识中，而是存在于协调意识中。

【纪 德】

最大的幸福是在一年结束之际感到自己比年初时更好了这一点上。

【托尔斯泰】

获得幸福的秘诀，并不在为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。

【纪 德】

使人幸福的是德性而非金钱。

【贝多芬】

幸福乃是机会的影子。

【苏格拉底】

人而好善，福虽未至，祸其远矣。

曾 参最高的享受是完成别人认为你完不成的事情。培德若特任何人都是自己幸福的工匠。

【梭 罗】

我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。

【卢 梭】

人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种幸福。

【司汤达】

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

老 聃你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫幸福的缺失，由希望一一填补。

【波普】

所谓幸福的人，就是那些对于自己人生的终结，从一开始就维系的人。

【歌 德】

幸福是一个债主，借你一刻钟的欢悦，叫你付上一船的不幸。

【福拜楼】

不说别的，光是拥有未来，青年们就够幸福的了。

【果戈理】

如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。

【乌申斯基】

如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

【赫拉克利特】

历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

【马克思】

只有美才能使整个世界幸福。

【席 勒】

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。

列·托尔斯泰做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。列夫·托尔斯泰贪婪和幸福永远不会见面。

【种】

【英国谚语】

人间的爱情，只有真理的爱情，不三翻四覆，唯一的持久的幸福就是耐下心，热烈地追求真理；……罗曼·罗兰无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。

【阿诺德】

对于人，什么是最可爱的呢?生活。因为我们的一切欢乐，我们的一切幸福，我们的一切希望，只与生活关连。

【车尔尼雪夫斯基】

平日不劳动的人，一生也没有幸福过。

涅克拉索夫当一个人看到他自己爱好的事物时，他是幸福的。普鲁斯虽然罪恶可以显赫于一时，却绝不会带来真正的幸福。

【司各特】

打碎了自己一切偏见的锁链的人是幸福的。……只有这种人才能享受这种精神上甜蜜的恬静，才能享受一个勇敢而无野心的心灵的极度的愉悦，这种愉悦乃是幸福之父，如果它不是幸福的话。

【拉梅特里】

口中从来不说恶话，眼中从来不现怒火的人有福了。装斯泰洛齐 .4.5爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。拉封丹愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。

【左拉】

只有整个人类的幸福才是你的幸福。

【狄慈根】

知识是权力，这是确实的；而比这尤其确实的，就是知识是发现幸福的方法的最光明的火炬。

【司汤达】

如果你成功地选择劳动，并把自己的全部精神贯注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。

【乌申斯基】

如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

【果戈理】

我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的-—这种理论，我叫它猪栏式的理想。

【爱因斯坦】

健康是为我们事业和我们的福利所必须的，没有健康就不可能有什么福利、有什么幸福。

【约翰·洛克】

我的艺术应当只为贫苦的人造福。呵，多么幸福的时刻呵!当我能接近这地步时，我该多么幸福呵!

【贝多芬】

谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。

【泰戈尔】

甚至当你已经达到最高的幸福时，你不应该搁起双手闲坐，你应该不停地劳动。

【鲁达基】

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

【孟德斯鸠】

如果你想获得幸福和安宁，那就要越过层层的障壁；敲起真理的钟前进!

【卡拉维洛夫】

一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。

【莎士比亚】

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

【鲁 迅】

与其先享福后受苦，不如先受苦后享福。

【萨 迪】

快乐可以依靠幻想，幸福却要依靠实际。

【尚福尔】

幸福没有明天，也没有昨天；它不怀念过去，也不向往将来；它只有现在。

【屠格涅夫】

当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西的时候，这是非常幸福的时候。

【塔西陀】

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正如没有创造财富无权享受财富一样。

【萧伯纳】

自由是所有的幸福当中最可宝贵的。

【普莱沃】

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

【契诃夫】

如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲，到那时候，我们所得到的将不是微小的、可怜的、自私的快乐，我们的幸福属于亿万人民……马克思我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

【彼得拉克】

理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。

【葛罗夫】

在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

【列夫·托尔斯泰】

幸福是在于为别人而生活。

列夫·托尔斯泰人越觉得自己不配，越不敢希望幸福到手。莫里哀体验过痛苦，才能体会接踵而来的幸福滋味。首陀罗迦艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。

【罗曼·罗兰】

肉体的快乐，由于刺激强烈，因此被那些没有能力享受其他快乐的人们所追求。

【亚里斯多德】

快乐才是第一位天生的善事。快乐是清福带来的生的始与末。

伊壁鸠鲁应该追求的不是劳动前的而是劳动后的快乐。安提斯德内不必抑制快乐。战胜快乐而不败才是登峰造极。亚里斯提卜抵抗快乐的是贤者；成为快乐的奴隶是愚蠢的角色。艾匹克蒂塔狂暴的雄狮追逐狼，而那只狼将追逐山羊，一时高兴的山羊在追盛开的金花莱……大家都在追求快乐。

【威吉尔】

乐极生悲，乐极生恐，解脱了快乐，悲或恐怖都将不复存在。

【释 迦】

从别人那儿得到的快乐，决不会是承诺的全部，与此相反，行为的快乐，必定支付得比约定的更多(自愿辛苦是快乐)。

【亚 兰】

快乐是一种奢侈，作为品尝它的先决条件是安心，一点也不能受到威胁的安心。

司汤达经过追求而能够得到的并不是幸福而是快乐。志贺直哉欢乐是一剂精神良方，能超越一切障碍。

【艾得·沙利文】

在使人乐意的事物中，那最稀有的就给予我们最大的快乐。

【德谟克里特】

真正的快乐，是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。爱因斯坦一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。爱迪生愚蠢的人愿意长久活着而并不享受生活的快乐。德谟克里特得天下英才而教育之，三乐也。孟 轲惟有创造才是欢乐。

【罗曼·罗兰】

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

【布鲁诺】

不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。德谟克里特我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经作了我能作的事",人们要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。居里夫人通过苦难，走向欢乐。

【贝多芬】

知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

吕邦献金钱的贪求和享乐，促使我们成为它们的奴隶。朗吉纳斯和书籍生活在一起，永远不会叹息。

【罗曼·罗兰】

如果一个人的独创的、具有特色的意见同你的意见相冲突时能发出火星来，那末碰见这样的人总是愉快。

【别林斯基】

那贮藏我的良伴——书籍之所，乃是我的美奂的宫殿，…佛里契当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

【伏尔泰】

你如果想要快乐，就该把忍耐带到你家里去。

【王尔德】

一个平凡的人可将自己投身于书堆中，那么在世界上至少有一个地方能使他得到快乐。

【奥古斯丁·毕尔】

忍耐是快乐之门。

德国谚语快乐并非目的，而是人生旅途中的一种态度。伦贝克快乐的笑容是室内的阳光。

萨克莱世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。布莱盛顿尽义务，然后有快乐。

【英国谚语】

快乐并不总是幸运的结果，它常常是一种德性，一种英勇的德性。

【史蒂文生】

快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。而且快乐常常不是要等到艰苦之后，而是即在艰苦之中。

【谢觉哉】

快乐是两段不快乐时光之间短暂的空间。

【马奎斯】

快乐是责任自然开出的花朵。

【布鲁克斯】

快乐的心地，乃是百代不散的筵席。

【斯勃敦】

思考是人类最大的快乐。

【布莱希特】

快乐是偷盗心的窃贼，只知道逍遥而不回顾的人，好比让小偷拿着矛守在自己家里。

【荷兰谚语】

恐怕快乐的印象不及我们痛苦印象的一半。

本瑟姆快乐是通向与永恒成为一体的境地的神秘道路之一。A·赫胥黎在所有的欢乐中都有一滴苦汁。

【德国谚语】

快乐的人，幸福不断。

【英国谚语】

富人的快乐是由穷人的眼泪带来的。

傅 勒当你心满意足的时候，快乐正是你辛苦的回味。欧里庇得斯追求快乐的人，把目标放在功能上。

【阿渥雷琉欧斯】

欢乐的夜晚迎来悲哀的早晨。

【英国谚语】

如果滥用快乐，痛苦随即而来。

【法国谚语】

因循懒惰就是死亡，忙碌就是愉快、高兴，没事做就是颓丧、失神。

【笛 福】

快乐不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。

【罗曼·罗兰】

廉者常乐无求，贪者常虞不足。

【《中说·王道》】

有德则乐，乐则能久。

【《左传·衰二十四年》】

学而时习之，不亦说乎?孔 子自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。

【罗曼·罗兰】

那些没有受未知物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。贝尔纳不要忘记我的助手的劳苦和智慧，否则，这枚勋章并不能使我快乐。

【巴斯德】

看见自己的学生胜过自己，永远是作先生的一件乐事。

夫累密大的快乐来自对美的作品的瞻仰。

德谟克里特如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉·罗什夫科在生活中不光只有斗争，还有美好情感的欢乐。尼·奥斯托洛夫斯基苦恼有人分担，也是一种乐趣。

【罗曼·罗兰】

劳动对一切人都是有益的，它可以使人快乐，还可以消除痛苦。

【乔治·桑】

我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。

【屠格涅夫】

我们这些具有无限精神的人，就是为了痛苦和欢乐而生的。几乎可以这样说：最优秀的人物通过痛苦才得到欢乐。

【贝多芬】

没有自负就没有快乐。

【法国谚语】

痛苦是短暂的，而喜悦是永恒的。

席 勒正如邪恶使我们识善一样，痛苦使我们感到喜悦。

【克莱斯特】

获得幸福的秘诀，并不在为追求快乐而竭尽全力，而是在竭尽全力之中寻到快乐。

【纪 德】

如果习惯于快乐就没有快乐。

法国谚语一日行千里，不如十日行千里更快乐。

大町桂月最高雅的消遣是使人快乐。

【法国谚语】

不仅战胜敌人者才勇敢，能克服自己的快乐者也是勇士。德谟克利图斯快乐是罪孽，然而有时罪过是快乐。

【拜 伦】

个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

【艾 青】

真正的快乐不在朋友多，而在识友和挚友。

【约翰生】

通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

【巴尔扎克】

每当我拿着一本新书的时候，就觉得有一种栩栩如生、会说话的美妙东西，进入了我的生活。

【高尔基】

人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。

【罗曼·罗兰】

我觉得人生永乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得，一切苦恼都可由劳动解脱。

【李大钊】

一个人要对昨天感到快乐，而对明天具有信心。

【华兹华斯】

金钱并不一定能带来快乐。有一千万元的人便不一定比有九百万元的人快乐。

【荷拔特·布朗】

希望是一种快乐，为全世界人类主要的快乐。但是快乐过分，便受痛苦；希望过了头，必致失败，山缪尔·约翰生悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。

拜伦乐观是一首激昂优美的进行曲，时时鼓舞着你对事业的进取精神。

【大仲马】

如果我们生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。

【马克·吐温】

充满着欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光。

【赫胥黎】

至乐无乐，至誉无誉。

【庄 周】

对万物抱乐观之人，胜于有千金之岁的人。

【休 谟】

只有经由劳动，思想才会变得健全，而只有经由思想，劳动才显得快乐。

【拉斯金】

一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。李大钊欢乐就是健康，反之，忧郁就是病魔。

哈利伯顿康健生快乐，快乐生康健。

司派克提他知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

【培 根】

乐莫善于如意。

苏 辙与其有乐于身，孰若无忧于心。

【韩 愈】

如果你把金钱当成上帝，它便会象魔鬼一样地折磨你。费尔丁烦恼与喜欣，成功与失败，仅系于一念之间。

【大仲马】

人若能掘弃虚伪，则会获得极大的心灵平静。

【马克·吐温】

坦然不以物伤性，将何适而非快。

【苏 辙】

当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事：他临终时说一生中烦恼太多，大部分担忧的事却从未发生过。

【邱吉尔】

一个人必须试着去担心一些不重要的事情，这样对重要的事情他才不会太烦恼。

【杰克·史密斯】

有德则乐，乐则能久。

【《左传》】

坦白是使人心地轻松的妙药。

【裴斯泰洛齐】

【·的】

我们为了欢乐而生，为了欢乐而战斗，为了欢乐而死。因此，永远不要让悲哀同我们的名字联在一起。

【伏契克】

做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。

【卢 梭】

委曲求全的苟活决不是真正的生。

【郭沫若】

一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。

【司汤达】

老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。

【鲁 藜】

人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

【卢梭】

爱好书籍的人，决不会缺乏真实的朋友、有益的顾问和愉快的伴侣。

【伯洛】

【积】

美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。

【彼得拉克】

身体的高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣的，那就不见得有什么好处。

【克雷洛夫】

我希望除了其他一切科学之外，别忘记了人类一切知识的主要目的：德行。

【冯维辛】

不自伐，故有功。

【《老子·益谦》】

神莫神于至诚。

【《素书》】

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

【伊 索】

当信用消失的时候，肉体就没有生命了。

【大仲马】

德不孤，必有邻。

【《论语》】

知之为知之，不知为不知。

【《论语·为政》】

人不诚处，多在语言上。

【朱 熹】

奢于身者，惠不及其亲。

【陈几亭】

巧伪不如拙诚。

【《说苑·责德》】

节俭朴素，人之美德。

【程 颐】

见其诚心，石为之开。

【《韩诗外传》】

同言而信，信在言前。

【《中论》】

竭诚则吴越(吴国，越国)为一体，傲物则骨肉为行路。魏 征不宝金玉，而忠信以为宝。

【《礼记·儒行》】

忠信所以进德也。

【《易·乾卦》】

真正的美德如河流，越深越无声。

哈利法克斯言不惭，行不耻。

《杨子·法言·学行》说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。德谟克里特澡身而浴德。

【《礼记·儒行》】

楚人谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺(季布：西汉名将，为人忠信)。

【《史记》】

君子不亮，恶乎执?孔 子反对恩师是件痛苦的事，但是我们的责任是维护真理。应该说，不指出恩师的谬误才是恩将仇报。

【北里柴三郎】

人之所助者，信也。

【《易·系辞上》】

习惯——这是德行的秘密。言过其实，不可大用。

【费尔巴哈】

【《三国演义·九十六回》】

不能感人，皆诚之未至。

【朱 熹】

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。《莎士比亚戏剧集》即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。

【贝多芬】

自己脑子里只是装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。

【菜蒙托夫】

学者的美德是谨言慎行。

【印度格言】

说老实话比作内阁大臣要好些。

若来士弗知而言为不智，智而不言为不忠。

《战国策》一言而有益于仁，莫如恕；一言而有益于智，莫如豫。《家语》人无忠信，不可立于世。

【程 颐】

罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。

《韩诗外传》大信不约。

【《礼记·学行》】

主忠信。

【《论语·学而》】

耻不信，不耻不见信。

【荀 况】

俭则人不烦。

【《南史》】

奢者富不足，俭者贫有余。俭者不夺人。

【《谭子》】

【孟 轲】

节乎已者，贪心不生。

【《文中子》】

侈而无节，则不可赡。

【《汉书·严安传》】

不以所长者病人，不以所能者傲人。

赵 谦君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。《礼记》美德大多存在于良好的习惯之中。

佩 利品性是一个人的守护神。

赫拉克利特应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特奢则不逊，俭则固。

【《论语·述而》】

持满之道，抑而损之。

【《韩诗外传》】

审慎之是一种德性，对于人类的生活特别是必要的。托马斯·阿奎那凡事只可罪己，不可尤人。

【蔡世远】

独富独贵，君子耻之。

【《家语·弟子》】

位卑未敢忘忧国。

【陆游】

贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

【苏 洵】

【班 固】

道德中最大的秘密是爱。

雪 莱以诚感人者，人亦诚而应。

程 颐如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

狄德罗恭俭谦约，所以自守。《素书三》我最爱为德性只有一个。它的名字叫任性。

【海 赛】

判断的道德，蔑视无基准的精神道德。之所以这样说，因为如同科学属于精神那样，感情属于判断。

【巴斯卡】

崇高的不道德受赞扬，但卑劣的小气鬼们不管在什么情况下都得不到原谅。

【获原朔太郎】

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德。

【伏尔泰】

道德是对我们不喜欢的人们所采取的态度。

【王尔德】

困境中支撑我的是道义心，在自杀中没有断送我生命的不单是我的艺术，而且是这道义心的缘故。

【贝多芬】

如果我们每年根治一个恶德的话，不久我们就成完人了吧。

【肯比斯】

处于物质状态的人只能甘心忍受自然力的摆布。处于美的状态下的人就能摆脱这种自然力。而处于道德状态就能支配自然力。

【席 勒】

赞美抹杀一切享乐，责难扩大享乐，以贫穷为好，以自我放弃为德。

【本瑟姆】

性情的稳健是一种德，而主义的稳健常常是恶德。

【潘 恩】

挽救一个迷误的、脆弱的灵魂，用您的恩典弥补它的过错。

【彼得拉克】

卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。萨 迪愈是自己有罪的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。博马舍嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。

司汤达见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。

《论语·宪问》有容德乃大。《书经》江海所以能为百谷王者，以其善下之。

【《老子·后已】

不以私害公。

【《新序》】

公生明。

荀 况诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

富兰克林帝王之美德莫大于知人。

包 拯公事不私议。

【《礼记·曲礼》】

衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候作些什么。

【孟德斯鸠】

关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过我们多少遍了，然而总是没有用处；拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。

【克雷洛夫】

应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。

【达·芬奇】

奢侈之费，甚于天灾。

【《晋书》】

自卑而尊人。

【《礼记·曲礼》】

谨能胜祸。

【贾思勰】

盛德若不足。

【《列子·黄帝》】

教育使我们能够认识我们必须知道的东西，它教导我们珍贵品德，并养成高尚的品德。

【巴贝夫】

教你的孩子们规矩勤劳，不要在穷中失措，败坏了品德而行为不检。

【装斯泰洛齐】

无德之人常嫉他人之有德。

【培 根】

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。

【卢 梭】

猜疑是卑鄙灵魂的伙伴。

【潘 恩】

不患不聪明，患不笃实。

凌渝安我认为无耻的人是无望的人。

普劳都斯天下之乐无穷，而以适意为悦。

苏 辙最好的满足就是给别人以满足。

拉布吕耶尔老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

【孟 轲】

不守时间就是没有道德。

【.梅森】

美是道德的象征。

【康 德】

道德心也是热情之一。……如若不然，其他热情可能蜂拥而上把道德心象暴风雨前的树叶那样刮跑。

【肖伯纳】

所谓道德对破坏旧剥削者的社会是有用的，同时对企图创造新的共产主义社会的无产阶级为中心，在其周围团结起所有的劳动者也是有用的。

【列 宁】

最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。甘 地没有比自身的品质更坏的敌人。

【西塞罗】

所谓德，对我们来说，就是选择中庸之道作为行为的准则。

亚里斯多德人们在美德方面无甚差别，有差别的只是恶德。

【赫伯特】

德是天使，然而却是盲目的，因此必须要有引导通向目标之路的知识。

【贺拉斯·曼】

唯有道德的收获才不可动摇。

【索福克勒斯】

美德并不是对恶德的慎重，而是由不期望恶德而构成。肖伯纳在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道德最为强大。

【沃夫拿格】

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来以引起了趣味的腐化。

卢梭有其言，无其行，君子耻之。

子 思不要说谎，不要害怕真理。

列夫·托尔斯泰偷鸡摸狗，屋里藏满别人财物的人有祸了。裴斯泰洛齐勿恃功能，勿失忠信。

【《心书·出师》】

失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。

【赫伯特】

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚猜疑是败事之本。

【日本谚语】

不朽的名誉，只存在于美德之中。

【彼得拉克】

面从后言，古人所诚。

司马光当人献身于帮助其它生命的时候，人类才是道德的。阿 杰只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

【奥斯特洛夫斯基】

如果没有节操，世界上恋爱、友情、美德都不存生。

【阿狄生】

残忍性是魔鬼的第一属性。

【博 恩】

现代道德在于接受现代标准。对既然有教养的人来说，我认为接受现代标准是愚蠢透顶的不道德的一种形式。

【王尔德】

道德的时期如同四季变化。

【歌 德】

阴德如同耳鸣，唯有自知而已。

【贝原益轩】

从恶德中逃避是美德的开始。

【贺瑞斯】

一个有德行的人，有着九千九百个美德的保护人。

【梭 罗】

我们经常挂着假牌子企图得到名誉。德所希望的只为自已能追求的事。因此有时人们虽然由其他动机即使戴上了德行的假面具，不久德行也会从我们脸上把它揭去。

【蒙 田】

美德是绝不可怕的大胆和实力。

莎士比亚以牺牲行为所计划的道德，是半野蛮阶级的道德。尼 采人而无信，不知其可也。

【《论语·为政》】

窃人之美，鬼神之所责。

【颜之推】

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。培 根美德是智力最高的证明。

【约翰生】

善则称人，过则称已。

【《礼记·坊记》】

不朽之名誉，独存于德。

【彼得拉克】

惟俭可以助廉。

【范纯仁】

人道恶盈而好谦。

【《易·谦卦》】

一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。

【贝弗里奇】

爱人的谎言比什么都沉重。

【阿·库图依】

才者，德之资也；德者，才之帅也。

【司马光】

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

柏拉图如果所有的人都是自私，那么圣哲就不见得比愚笨的人好，反而更危险些。

【夫鲁德】

疑人莫用，用人莫疑。

【黄石公】

德者，本也；财者，末也。

【《礼记·大学》】

我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。

【莎士比亚】

我要知道人是怎样构造的，帮助人成为健康、聪明、幸福的人。

【巴甫洛夫】

人之患，在好为人师。

孟 轲一部小说的目的是应该寓道德教育于趣味之中。特罗洛普一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

【别林斯基】

每当接触我内在的道德律时，就象仰望光辉的太空一样，在我的内心产生感叹和敬畏的心情。

【康 德】

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

【培 根】

真正有德行的人是从不自吹的。

【拉·罗什夫科】

残忍性萌生于不道德的心灵，往往产生于胆怯的心灵。

【哈林顿】

支配我们的道德是被资本主义毒化了的封建时代的道德。我们除了受损之外，几乎没得到任何恩惠。

【芥川龙之介】

幸福是唯一的善；理性是唯一的导航灯；正义是唯一的崇拜物；人道是唯一的宗教；爱是唯一的僧侣。

【英格索尔】

富兰克林的道德规律全部带有功利倾向。诚实因其信用而得益。同样时间的准确、勤恳、朴素也是如此。

【威 柏】

所有的美德都是以自我放弃而完善的。果实的极度美味是由谋求萌芽而得到的。

纪 德恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。

【雪 莱】

人道主义以人为目的，由决不牺牲而成立。

【史怀彻】

尽人应尽的一切才是人之道，成功与否是人力所不能及的。

【本居宜长】

宗教有很多种，而道德只有一种。

【罗斯金】

强者践踏道德，弱者受道德的爱抚。受道德迫害的经常是不强不弱者。

【芥川龙之介】

一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。

【列夫·托尔斯泰】

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

伊 索社会和自然的区别在于，社会是有一定道德目标的。

【赫胥黎】

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

【凯洛夫】

每一谗言的基础都是不道德。

【王尔德】

吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。列 宁自私乃是最大的谄媚。

【伏尔泰】

学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。

【马卡连柯】

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

【柏格森】

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德性。

【培根】

强不犯弱，众不暴寡。

【《礼记·祭义》】

【1…】

与其隐已之短，莫若隐己之长。

【费尔巴哈】

虚已者进德之基。

【方孝儒】

文章最忌随人后，道德无多只本心。

【苏 轼】

到处撒谎，颠倒是非的人有祸了；因为他们只是做败坏人的事情。

【装斯泰洛齐】

实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。

【普列汉诺夫】

人只有在听从内心救助一切的希望，害怕损伤任何生命的时候，才是真正的伦理性。

【史怀彻】

道德意志一旦被法则化就成为自由的桎梏，雅斯贝斯就象善德是自己的礼品那样，恶德是自己的罪。

【格拉西安】

不道德从我们身边离去，我们认为自己已抛弃了不道德而感到得意。(上了年纪停止好色不是玩够了就是精疲力尽了，因此没有资格论及道德)拉罗斯福哥顺境中的美德是自制的，逆境中的美德是不屈不挠。

【培 根】

道德的恩惠是时间和劳力的节约。道德的损害是良心的完全麻痹。

【芥川龙之介】

美德是自己的礼品。

【奥维德】

人自然具备的优越的道德性，不过是以强力从动物中把人提高的文明所造成的。

【伊他尔】

道德理想的胜利和其他任何胜利一样，由“非道德的”手段即暴力、谎言、诽谤、不正派能得到。

【尼 采】

实际的道德世界，多半由恶意和嫉妒构成。

【歌 德】

道德是永存的，而财富每天在更换主人。

【普鲁塔克】

每一个人对于在朋友身上所要求的美德及良好品格，都可开列出一张长长的清单；但很少人将这些美德在自己身上培植。

【爱迪生】

德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者从学习中得来，后者是从实践中得来的。

【亚里士多德】

由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。

【哥尔顿】

美德是智力最高的证明。

【约翰森】

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。

【雪 莱】

不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

【列夫·托尔斯泰】

微小的德行，胜似美妙的格言。

【潜 夫】

血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统只是借光。

【塞万提斯】

行业尽管不同，天才的品德并无分别。

【巴尔扎克】

德如名香，碎之益烈。

【培 根】

最高的圣德便是为旁人着想。

【雨 果】

德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中找到对自己有利的东西。

【狄德罗】

勤勉是德行的根本。

【卡莱尔】

从社会形势来看，人类的不幸在道德和政治方面，虽能下“使人受害的是恶”这个定义，但不能说“有用的是善”。

【桑 弗】

恶德之罪就是不怕任何恶德，夸耀恶德，不后悔恶德。罗 高期望不道德行为等于指望更大谬误的继续。叔本华道德法则经常变化。

【勒赛尔】

旧道德叫我们回避危险，但是新道德就是不冒险就什么也得不到。

【罗曼·罗兰】

什么是人的道德?假装高贵不生产而只消费的一种借口。肖伯纳道德首先被要求的是支配自己。

康 德爱好一个恶德的人，一定会爱好所有的恶德。格勒特如果德行没有虚荣伴随，恐怕不会跑得太远吧。罗斯福哥道德是个人的奢侈。

【美·H·亚当斯】

德行是灵魂之美。

【英·傅勒】

驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

【鲁 迅】

普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。

【雨 果】

道德是真理之花。

【雨 果】

爱为美德的种子。

【但 丁】

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

【席 勒】

我们常常原谅那些使我们讨厌的人，但不能原谅讨厌我们的人。

【拉罗什富科】

道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶入于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

【雪 莱】

埋怨孤寂是渴望摆脱这种孤寂的一种表示，但是我们总能在困境中锤炼美德。

【《台尔曼狱中遗书》】

有德必有勇，正直的人决不胆怯。

【莎士比亚】

艺术乃德行的宝库。

【巴尔扎克】

宁可正而不足，不可邪而的余。

【《增广》】

上帝让我们挑着两个箩筐来到人间，前面的箩筐装的是别人的过失，而后面的箩筐装的是我们自己的过失。因此，我们都能够很清楚地看到别人的过失，而无法看清那些挑在身后属于我们自己的过失。

【菲德拉斯】

每个人都从书中研究自己，要不是发现自己就是控制自己。

【罗曼·罗兰】

不能射中靶子，其咎不在目标，要改进你的目标，只有改进你自己。

【福比斯杂志】

一个人底天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当时时灌溉前者而芟除后者。

培根如果我们不谄媚自己，别人的谄媚便不能损害我们。罗什孚科知之难，不在见人，在自见。

【韩 非】

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们的讪笑了。

【菲尔丁】

美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。

【苏霍姆林斯基】

就象嗜酒的人认为自己是有节制的那样，青年人总认为自己是聪明的。

柴斯特菲尔德会赚钱的人，即使身无分文，也还有自身这个财产。

【亚 兰】

一旦进入被称之为睡眠的这个青春的泉水里，我就不太感到自己的年令，能够相信自己仍是健康的。

【纪 德】

在平稳的流水里是神帮助我，在汹涌的浪滔中就自己救自己吧。

【西班牙谚语】

不要依靠别人，……我们都是为了索取而活着，不是为了给予而生存。

【高尔基】

没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。

【福泽谕吉】

不要借别的势力来增加自己的威风。

【森鸥外】

不要靠别人的火取暖。

【英国谚语】

我们的烦恼都是来自不能独自一人生活。拉布吕耶尔在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。

【世】

【*的 甲炉制】

【易卜生】

一人独身生活，不是神就是魔鬼。

【拉丁谚语】

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?曾 参看他人错处，应当返视内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。

【程汉舒】

在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。列 宁生活在群众中时，应以为上帝在监视你；对上帝说话时，应以为群众在倾听你。

【辛尼加】

我是自己的一切批评者中最凶的、最严厉的批评者。奥斯特洛夫斯基要经常跟自己打官司。

谢觉哉对你进谏的最好人选就是你自己。

吉布斯对可耻行为的追悔是对生命的拯救。

德谟克利特知人者智，自知者明。老 聃见他大之过，防自己之过。

【提莱恩司】

自知最难。

【特勒斯】

以责人之心责已。思考的意思是：亲近自己。

【《小学》】

【乌纳木诺】

这世界上最重要的事情，不论从哪个角度来说，都是自己彻底了解自己。

蒙 田文明的高度始终是同热爱劳动密切联系着的。高尔基见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

《论语》人生最困难的事情是认识自己。

特莱斯不学会评价自己，就不能评价别人。

歌 德人贵有自知之明。

【毛泽东】

我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

【苏格拉底】

人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动，高尔基夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为吾擒也。

【刘 邦】

圣人恃道化而不恃智巧(恃：依靠)。

【《列子·说符》】

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。

【卢 梭】

天才是各个时代都有的，可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才人就会僵化。

【狄德罗】

君子使物，不为物使。

【《管子·内业》】

我的产业多么美，多么广，多么宽!时间是我的财产，我的田地是时间。

【歌 德】

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

【保 罗】

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。

【爱迪生】

有伟大良心的英雄诞生在最好年代中。

【让·梅叶】

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔圣人不以独见为明。

《后汉书·申屠刚传》我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。达尔文为争取未来的一代，我决不顾个人成败得失。

【安徒生】

古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐，乃赋《离骚》,左邱失明厥有《国语》,孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》,韩非囚秦《说难》、《孤愤》,诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

【司马迁】

生活的情况越艰难，我感到自己更坚强，甚而也更聪明。高尔基忍耐和时间，是我的战士和武士。

库图佐夫善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。

【歌 德】

我的灵魂在百音交响的竖琴中，将比我的遗骸活得更长久，且逃避了腐朽灭亡。

【普希金】

天生我材必有用，李 白中和学书目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。

约翰生一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

【高尔基】

不，一点没耽误!因为我在等您的时候，已经解决了一个重要的数学问题。

【爱因斯坦】

圣人无常师。

【韩 愈】

人怎么能够认识他自己呢?通过观察是不可能的，必须通过行动。你去试验完成你的职责吧，你立刻就知道，你是怎样的人。

【歌 德】

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

【爱因斯坦】

【巴尔扎克携带的手杖上刻有这样的一句名言：“我粉碎了】

每一个障碍”;可是我的格言却是：“每一个障碍粉碎了我”。

【卡夫卡】

我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在众人之上。

【达尔文】

我是苟且偷安、无所作为的死故，我要让每一个人都成为大写的人。

【高尔基】

每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

【黑格尔】

我是环绕着一外圆圈而行的。越接近终点也就越接近起点。

狄更斯我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。

【鲁 迅】

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

【列夫·托尔斯泰】

谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

【郭沫若】

大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。

【拉美特里】

公爵，你之所以成为公爵，只是由于偶然的出身，而我所以成为贝多芬，则是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。

【贝多芬】

我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。

【拉美特里】

一个真正的人，他对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。

【*】

【吴运铎】

你要求我去讨好人、巴结人吗?这是我最讨厌的人类的缺陷，无论在私生活里，或是在社会生活里，我决不会干奴颜卑膝、造谣诬蔑、谄媚逢迎的勾当，我不愿意为那些蠢人把自己的见解藏在密密实实的、莫明其妙的哲学形式下面。

【《马克思书信集》】

一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

【马克思】

所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

【拉·封丹】

一个伟人不单有他自己的才智，他还有着他的朋友的才智。

【尼 采】

强烈地感受、敏锐地观察、新颖地构思和准确地组合的能力，一旦均衡地、有力地集中在同一个人身上，并且不是依照规则的力量，而是象自然本身那样自由不拘地、同时地发生作用，那它们就构成天才。

【福斯科洛】

伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。

【恩格斯】

对于有心人来说，没有什么东西是无用的。

【法国谚语】

有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。

【罗斯福】

真正有学问的人就象麦穗一样：只要它们是空的，它们就苗壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟到饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。

【蒙泰涅】

勇于求知的人决不至于空闲无事。

【孟德斯鸠】

不践前人旧行迹，独惊斯世抗风云。

【张 耒】

立身成败，在于所染。

【吴 兢】

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也，不闻先王之遗言，不知学问之大也。

【荀 况】

善学者，如闹市求前，摩肩叠足，得一步便紧一步。吕 坤泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。李 斯研究历史能使人聪明，研究诗能使人机智，研究数学能使人精巧，研究自然哲学使人深远，研究道德学使人勇敢，研究理学与修辞学则使人知足。

【培 根】

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

【狄德罗】

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，文痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

【蒲松龄】

我们要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。

【陶行知】

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。洛 克读万卷书，行万里路。

【刘 彝】

谁不能燃烧，就只有冒烟——这是定理。

【奥斯特洛夫斯基】

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

【木村久一】

君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。刘 向哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

【李卜克内西】

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

【陶渊明】

学问如登塔，逐一层登将去，上面一层，虽不问人，亦自见得。

【朱 熹】

不要企图无所不知，否则你将一无所知。

【德谟克里特】

划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。

【贝多芬】

如果我所见的比笛卡尔要远一点，那是因为我是站在巨人的肩上的缘故。

【牛 顿】

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

克雷洛夫知而好问然后能才。

荀 况业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

韩 愈书籍-—当代真正的大学。

【托马斯·卡莱尔】

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

【歌 德】

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

【管 仲】

学而不思则罔，思而不学则殆。

【《论语》】

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

【荀 况】

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

【胡 瑗】

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

【贝尔纳】

一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

【孟 轲】

博学而不穷，笃行而不倦。

【《礼记》】

错误和失败，锻炼了我们前进的本领。

【查 宁】

朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。

【《论语》】

明师出高徒。

【《武林俗语》】

天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

【《志子》】

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非忘无以成学。诸葛亮世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

【韩 愈】

倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这些苹果，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各有两种思想。

【肖伯纳】

平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。

【列别捷夫】

满招损，谦受益。

【《尚书·大禹谟》】

积学以储宝，酌理以富才。

刘 勰好钢铁经过锤打，就发出强烈的火花。

何塞·马蒂天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼·罗兰立志没有所谓过迟。

波多维斯对自己不满是任何真正有才能的人的根本特性之一。

【契诃夫】

人应当谦虚，不要让自己的名字象水塘上的气泡那样一闪就过去了。

【契诃夫】

转益多师是我师。

【杜 甫】

天将降大任于斯人也；必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动必忍性，增益其所不能。

【孟 轲】

沟中之木，与牺象同体；追琢不至，坐成枯薪。

【《唐书·刘梦得启》】

学而不能行，谓之病。

【《庄子·让王》】

业无高卑志当坚，男儿有求安得闲!

【张 来】

学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。

【袁 枚】

人之学也，不志其大，虽多而何为?苏 辙不积跬(跬kui:即半步)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

【荀 况】

人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。

【张 载】

业精于勤，荒于嬉。

【韩 愈】

业广惟勤。

【《书·君牙》】

壮而怠则失时。

【《管子·形势》】

临渊慕鱼，不如退而结网。

《汉书·董仲舒传》将勤补拙。

【黄庭坚】

欲速则不达。

【《论语·子路》】

一磅铁只值几文钱，可是经过了锤炼，就可制成几千根钟表发条，价值累万。同样，你也要好好利用天赋于你的“一磅铁”。

【舒 曼】

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

卡莱尔科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。

【赫尔岑】

倘若不努力，有了芝麻也榨不出香油来；永远勤奋的人，命运一定加倍垂青。

【印度格言】

金石有声，不扣不鸣；箫管有声，不吹不声。

【《文子》】

为学正如撑上水船，一篙不可放缓。

【朱 熹】

一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。

【舒 曼】

许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。

【培 根】

夫学者不患才不及，而患者志不立。

《晋书》少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。

李 贺大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。陶渊明少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

朱 熹壮志与热情是伟大的辅翼。

【歌 德】

三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【颜真卿】

志不立，则如无舵之舟，无勒之马。

【王守仁】

立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花。

【王守仁】

惟有志不立，直是无箸立处。

【朱 熹】

少年人宜使苦，苦则志定。

【汤 斌】

百学须先立志。

【朱 熹】

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

【郑板桥】

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。范 晔千仓万箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所长。

【葛 洪】

行潦集而南溟就无涯之旷，寻常积而玄圃致极天之高。葛 洪要循序渐进。

巴甫洛夫不学无术的人的想象力不过只有翅膀没有脚。

【富兰克林】

学问是苦根上长出来的甜果。

【大加图】

重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。

【列夫·托尔斯泰】

有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读，还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

【培根】

不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得无知。好的书籍是最贵重的珍宝。

【别林斯基】

好奇心造就科学家和诗人。

【法朗士】

矛盾引导前进。

【黑格尔】

作为已经跟感情融合为一的知识，实际上就是自由，如果你能把必然变成自己的思想，黑夜就不会用魅影吓唬你了。

【革拉特珂夫】

学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件都到地也。

【戴 震】

一切应学的科目都应加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西，就不要给他们去学习。

【夸美纽斯】

开卷有益。

《宋实录》不以规矩，不能成方圆。

孟 轲不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反。《论语·述而》说理是对待儿童的真正办法。约翰·洛克夫志当存高远。

【诸葛亮】

没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

【高尔基】

书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这顾问的次数。

【凯勒司】

如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。

【马卡连柯】

剑虽利，不砺不断；材虽美，不学不高。

《集语》书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。.高尔基看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。

【冈察洛夫】

非学无以广才。

【诸葛亮】

人之不学，犹谷未能粟，米未为饭也。

【王 充】

父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

克鲁普斯卡娅古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。

【韩 愈】

读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。

【朱 熹】

读重要之书，不可不背诵。

【司马光】

即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

【爱尔维修】

把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。

【麦考莱】

空袋难以直立。

【富兰克林】

一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。

季米里亚捷夫想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。

【康 德】

在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对于艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。这样碾颜料的人常常会成为优越的画家。

【歌 德】

人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。亚里士多德今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。

【孟 轲】

自满是进步和退步。

德谟克里特诗人如果有才华，就不仅凭质量抓住读者，也凭数量。契诃夫大器晚成。

【《老子》】

鱼不可脱于渊。

【《老子》】

不厚其栋，不能任重。

【《国语》】

常玉不琢，不成文章，班 固新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋粱。

龚自珍水性虽能流，不导则不通。

【《成败志》】

猛虎处深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而乞食。《汉书·司马迁传》蛟龙得水而神力。

《管子》草木无大小，必待春而后生，人待义而后成。《尸子》三天的路强作一天走，走完了至少躺十天。

【朝鲜谚语】

不要因为长期埋头科学而失去对生活，对美，对诗意的感受能力。

【达尔文】

只有正视自己的无知，才有扩大自己的知识。

【乌申斯基】

井淘三遍出好水，人从三师武艺高。

【中国谚语】

才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

【诸葛亮】

最简单的笔调，需要最艰苦的练习。

【泰戈尔】

广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博物学家。

【达尔文】

我认为我所学到的任何有价值的知识都是从自学中得来的。

【达尔文】

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

【韩 愈】

修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。

【布莱克】

在做艺术家之前，先要做一个人。

【罗 丹】

决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后你们工作所属社会的利益，去学习……爱因斯坦读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

【《高尔基论青年》】

天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。

【歌 德】

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

华罗庚在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就壮阔。

【拉吉舍夫人】

你们在想要攀登到科学顶峰之前，首先应当研究科学的初步知识。如果还没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。

【巴甫洛夫】

学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

【法布尔】

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是摹仿和抄袭。

【列夫·托尔斯泰】

前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。

【陈献章】

做学问要象潜水艇那样，既能钻进知识海洋的深处，又能从知识的海洋中浮出水面。

【老 彭】

不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上，不要跟在教员后面跑受约束。

【毛泽东】

背得烂熟还不等于掌握知识。

【蒙泰涅】

读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸句多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，于我何益也。

【郑 燮】

书是要会读的，一切书都不会告诉你现成的公式或什么秘诀……一切书都是为着帮助你思想，而不是为着代替你思想而写的。

【瞿秋白】

【*】

夫妻大吵大闹，孩子成了和事佬。

【阿拉伯谚语】

我常想，如果没有儿童，这世界将会变得怎样抑郁；而没有老人则会怎样乏人情味。

【柯勒里治】

游戏是小孩子们的工作。

【莎士比亚】

教师越能更多地回想起学生模仿他就象模仿伟大的人物一样，则他对儿童的影响就越强烈，他的每一种表扬就越能使儿童感觉快乐，他的每一种责备就越深入到儿童的意识中去，因而一切教育工作也更将发生无与伦比的良好作用。

【杜勃罗留波夫】

你宣布绝对的服从，那你正是消灭了儿童们合理、正确而自由的发展。

【杜勃罗留波夫】

孩子需要榜样甚于批评。

【杰贝尔】

儿童游戏中常寓有深刻的思想。

【席 勒】

父母经常絮叨孩子的过失，就有损于孩子的自尊心，这是不正确的。

【木村久一】

【的个】

【辖已然】

决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。加里宁若是没有孩子，还成什么世界?朗费罗童心之可贵即在于它那纯真的不掺假的气质。

【茅于美】

彩虹明天际，一见心跃起。此我幼时情，成年心犹稚。待我老年时，寸心复如此。倘如无感受，何必老年死。儿童成人父，天真为终始。愿我有生日，日日当如此。

【华滋华斯】

夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。

【李 贽】

在幼孩的嘴里和心中，母亲就是上帝的名字。

塔刻立梦中萦怀的母亲——你是我至上的阳光!波特莱尔慈母手中线，游子身上衣。

【孟 郊】

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经·小维·蓼義》母爱乃世上最伟大的势力。

阿瑟·米世界上只有一个最好的女人，便是我的母亲。成吉思汗世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

【但 丁】

上帝无法分散在每个人的身边，因而创造了母亲。

【犹太谚语】

父亲可能背弃儿女，兄弟姊妹可能阅墙，夫妇可能拆散，但母亲始终不渝。

【欧尔文】

没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

高尔基父母的爱只给不取，不溯既往，不讨恩情。

【法国谚语】

谁言寸草心，报得三春晖。

【孟 郊】

母职，是妇女在人类社会中最光荣的天职。我觉得，泛论下来，世界上没有任何一种任务，再比母职光荣和永恒的了。

【周恩来】

爱学校、爱学习、守纪律、勤勉，发展了同志情谊感——这些都是教师和父母应该首先使儿童养成的特征。

【尼·德·列维托夫】

慈母有败子。

【《盐铁论·周秦》】

在一个母亲身上是有些东西没有理性的，同时，也有些东西超出于一般理性之上的。

【雨 果】

婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说，精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。

【康克清】

母亲的任务从孩子出生之时起就开始了，此后，随着孩子的成长，她的责任也在不断地提高和变得复杂起来。

【穆尼尔·纳素夫】

狄德罗曾说：“人类的义务是要把世界变成乐园。”而我却想说：“母亲的义务是要把家庭变成乐园。”

【斯特娜夫人】

国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。

【福禄倍尔】

母亲参加子女的教育不仅是重要的而且是必要的，儿童的未来的性格，在许多方面，是由于母亲的影响，母亲可以对儿童的蓬勃发展的思想指示某种方向。母亲的责任是伟大的，她的职责是神圣的。

【皮沙列夫】

做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，既使影响了自己的休息或者家事操作。

【马霍娃】

一个从事教育、起模范作用、能引起爱戴、赞美和仿效的愿望的真正的母亲，应该是这样的一个母亲，她自己过的是真正的、充满人性的、公民的生活。

【马卡连柯】

母亲和孩子一起做事是对孩子的一种鼓励；母亲对孩子所做的事表示关心，也会鼓励孩子。

【井深大】

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

于 谦一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀!但 丁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥受骗最深的是欺骗自己的人。

【丹麦谚语】

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

【王若飞】

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

【鲁 迅】

有所作为是“生活中的最高境界”。

【恩格斯】

最大的危险是无所行动。

肯尼迪智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

司马迁不会做小事的人，也做不出大事来。

【罗蒙诺索夫】

革命尚未成功，同志仍须努力。

【孙中山】

离于众庶，则无英雄。

【李大钊】

一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。

【德谟克利特】

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思一切都会过去，只有真理留着。

【俄罗斯谚语】

只有舍弃自我，才能看见真实。

【东山魁夷】

我对痛苦的看法是自作自受，我对未来的看法是生活、战斗!

【列 宁】

天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武生活便是工作，而工作便是斗争。

马克思人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。肖楚女人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。契诃夫知识好象沙石下面的泉水，掘得越深越清澈。

【丹麦谚语】

树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松。我愿一辈子从实以终。

【华罗庚】

【热爱书吧—-这是知识的泉源!】

【高尔基】

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【陆 游】

明日复明日，明目何其多。我生待明日，万事成蹉跎。文 嘉一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

【中国谚语】

圣人不贵尺之壁，而贵寸之阴，《淮南子》我生命中只有"花"和“光"和"爱”。

【谢冰心】

死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。

【鲁 迅】

只有整个人类的幸福才是你的幸福。

【狄慈根】

我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要和我们的名字联在一起。

【伏契克】

害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

【斯宾诺莎】

为学读书，须是耐烦。

朱 熹爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

【培 根】

适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

莎士比亚一个心里痛苦的人，有向亲人倾吐心底秘密的必要。

【司汤达】

嫉妒者受的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使他痛苦万分。

巴尔扎克自卑虽与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。斯宾诺莎忧虑是文化和艺术创造的一个重要条件，也是人类历史上最美好的一件事。

【法兰克尔】

一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

【徐特立】

怀疑一切。

马克思面对太阳时，阴影将落在你的背后。

患特曼往者不可谏，来者犹可追。

【《论语》】

隐藏的忧伤如熄火之炉，能把心烧成灰烬。

【莎士比亚】

一切感情都可以导致爱慕，导致爱情。一切的感情：憎恨、冷漠、崇敬、友谊、畏惧，——甚至蔑视。的确，一切的感情，除了感谢之外。

【屠格涅夫】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

【杜 甫】

失宠和妒嫉曾经使天神堕落。

【海 涅】

没有忧虑，算什么人生沧桑?土耳其谚语一个人不能从黑暗中突然一步就跳到正午的阳光里。鲍姆嘉通抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

【李 白】

人生不满百，常怀千岁忧。

【《西门行》】

忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。

【拉封丹】

万事都会来到耐心等待人们的身边。

【朗费罗】

忍耐打开所有的门。

【西方谚语】

世上的事，什么都能忍耐。唯有连续的幸福无法忍受。

【歌 德】

忍耐是正义的一种。

【阿渥雷琉欧斯】

坚忍这一美德，经常被顽固混同一气。

【科策布】

所谓忍耐就是希望之术。

【沃夫拿格】

忍耐和时间使桑叶变成丝的长睡袍。

【西方谚语】

人最高的美德是经常地忍耐。

【加 图】

忍耐是集聚起来的毅力。

【卡莱尔】

不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地—不管一切如何。

【罗莎·卢森堡】

若无宽恕，生命将被永无休止的仇恨和报复所控制。

【阿萨吉奥利】

一个人称自己的自由为一种权利，而他所给予别人的权利便是容忍。

【李普曼】

一个人不肯原谅别人就是不给自己留余地，须知每人都有犯过错而需人原谅的时候。

【傅 勒】

水至清则无鱼，人至察则无徒。

【《论语》】

生活中，谅解可以产生奇迹。

【穆·纳素夫】

英才是忍耐力的别名。

【英国谚语】

忍耐是种种快乐的根本，种种权利的根本。罗斯金忍耐是对付所有一切困难的最好治疗。

普拉图斯忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。辛姆洛克忍耐-—肉体的小心和道德的勇气的混合。

【哈 代】

浑身缺点本是坏事一桩，但要是一身缺点又不想承认它，就更坏了。

【巴斯卡】

坚忍不拔的男子应成为帝王的典范。

【德 克】

老人施暴威，并不由于实力，只不过是我们忍让他罢了。莎士比亚忍耐左右命运。

【法国谚语】

忍耐-—由于它凡人得到不体面的成功的无聊的美德。毕尔斯忍耐是痛苦的，而其报酬是愉快的。

【法国谚语】

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

【雨 果】

能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净就更好。

【勃朗宁】

假如生活期骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

【普希金】

必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

【《宝训》】

ム不结果的树是没人去摇的，唯有那些果实累累的才有人用石子去打。

【罗曼·罗兰】

宽恕是正义的一部分。

【法国谚语】

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

【奥斯特洛夫斯基】

年轻的时候遇到困难不懂得一笑置之，老来恐怕没有什么东西可以笑了。

艾德·郝乌对付残酷的贫困，只有一个唯一的办法，那就是笑。李卜克内西黎明前的时刻是最黑暗的。

【迪斯累里】

必能忍人所不能忍，方能为人所不能为。

【王之铁】

光线充足的地方，影子也就特别黑。

【歌 德】

人们的灾祸常成为他的学问。

【伊 索】

只有气度小的人才会处处维护尊严。

【阿诺德·班纳特】

希望是坚固的手杖，忍耐是旅衣，人凭着这两样东西，走过现世和坟墓，迈向永恒。

【罗 高】

要这样生活：使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。

【毕达哥拉斯】

不要慨叹生活的痛苦-一慨叹是弱者。

高尔基过去属于死神，未来属于你自己。

雪 莱对担心的最上对策就是忍耐和勇气。

希尔泰士不可以不弘毅，任重而道远。

《论语》既来之，则安之。《论语》毅力克服一切困难。

【罗马谚语】

可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。《论语·卫灵公》事后论人，局外论人，是学者大病。

【魏 禧】

先行其言，而后从之。

【《论语·为政》】

与朋友交，言而有信。

【《论语·学而》】

言必信，行必果。

【魏 禧】

魅力并非一张漂亮俊俏的面孔；也非时髦的身段，昂贵的服饰，价值连城的珠宝或一流理发师、美容师的杰作，而是超越这一切之上的东西。魅力是一种与生俱来的要使他人愉快的愿望。具有魅力的人说的话与做的事，均能为他人增添舒适和幸福。

【达夫妮·戴蒙德】

魅力和个性应当是发自内心的东西。

【达夫妮·戴蒙德】

魅力是一种罕见的美德；象许多值得珍藏的东西一样，它不是轻而易举就能获得的。

【达夫妮·戴蒙德】

风度造就一个人。

【威 廉】

面带微笑是一件神圣的事，因为微笑具有力量，能够使那条束缚所有心灵的巨大锁链失去分量。

【维克多·雨果】

装饰的华丽可以显示出一个的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。

【卢 梭】

沉默是对愤怒的的最好回答。

【燃 时物】

【德国谚语】

我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少是应该合理的。

【歌 德】

德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，也不烦恼。

【萨 狄】

人有知学，则有力矣。

【王 充】

才智如果浸透毒汁，就会失去其魅力。

【谢里敦】

论起美来，状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。

【培 根】

一切真正的天才，都能够蔑视毁谤。

【克雷洛夫】

一个女人只有通过一种方式才能是美丽的，但是她可以通过十万种方式使自.已变得可爱。

【孟德斯鸠】

理论是灰色的，生活之树是常青的。

歌 德我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。雨 果当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。

【孟德斯鸠】

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

老 聃富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

程 颢风度是我们天性的微小冲动。

【席 勒】

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

【约翰·保罗】

只有真才美，只有真才可爱。思考使人显得伟大。

【波瓦洛】

【巴斯卡】

你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。培 根你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。孟德斯鸠克怒有方者，则能克服强敌。

拉丁谚语一个伟人就是一个知道他自己短处的人。特利欧江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

【老 聃】

自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立只有坚强的人才谦虚。

赫尔岑大勇若怯，大智若愚。

苏 轼理想对我来说，具有一种非凡的魅力。

奥斯特洛夫斯基人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。

【列夫·托尔斯泰】

一个人如果是最优秀的人，在我看来就抵得上一万人。赫拉克利特没有魅力的美，就如同没有鱼饵的钓钩。

【爱默生】

我们可以把小说比作一种魔镜，它不仅能反映出事物的外貌及其为众人所能看到的日常秩序，同样也能表现出事物的最深邃的内容，它们的类别五光十色，以及在它们之中所进行的相斥相引，它们产生的原因及其存在的后果。

【奥若什科娃】

为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

【居里夫人】

越是接近真理，便越加发现真理的迷人。

拉梅特里黄金累千，不如一贤。

【《物理论》】

知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。

【廷德尔】

书犹药也，善读之可以医愚。

【刘 向】

(书)这是灌溉宇宙的河流、智慧的源泉、忧愁时的慰藉、律己的缰辔。

《俄罗斯编年序史》外貌只能炫耀一时，真美方能百世不殒。

【歌 德】

热情把喜怒哀乐汇集到了一个中心点，热情好比是尘世向着天国焚烧的一柱香，把尘世与天国撮合到了一处。

【德·斯太尔夫人】

书籍引导我穿过生活(显然我是十分熟悉生活的),并且还教会我某些不知道和在人身上没有注意的东西。

【高尔基】

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

【程 颐】

一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

【凯 勒】

恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日!

【李 白】

热情常使最机灵的人变成疯子，同时也可使最愚蠢的人变得聪明起来。

【拉·罗什夫科】

艺术如果没有震撼人们心灵的力量，引起人们感情深处共鸣的内在感染力，它也就没有生命了。

【靳凡】

我们在人体中崇仰的不是如何美丽的外表的形态，而是那好象使人体透明发亮的内在的光芒。

【罗 丹】

艺术，不是充饥的面包，不是育婴的摇篮，更不是吓麻雀的稻草人，而开启心灵的钥匙。

【王朝闻】

艺术没有思想，就如同一个人没有灵魂—-不过是一具死尸罢了。

【别林斯基】

墙里开花墙外香。

【俗 语】

谦让的爱比起暴虐来有着更可怕的力量。陀斯妥亦夫斯基女人的虚荣心，是赋予女性魅力的神的馈赠。狄斯雷利黄金能把丑女妆扮成美人。

【布瓦洛】

爱冲破了时间的威力，把未来和过去永远地结合在一起。W·缪勒爱战胜一切。

【希尔泰】

爱，使一切的存在合而为一。爱，只可尝而不可知。

生活中充满了爱，人生就意义非凡，失去了爱则将毫无生趣。

【二叶亭四迷】

爱，不管多么遥远，它总是在那里，就象星光那样永远地遥远，又是这么地近。

【奥恩托】

水象不真实的幸福那样一去不复返。而爱却象潮水那样忠实地重返原地。

【奥恩托】

爱、是一首无字的歌，要用全身心去感受；爱、是一条漫长无尽的小路，要用整个生命去走。

【《情爱文化》】

难的不是爱的手腕，而是被爱的魅力。

【都 德】

秘密是武器，是朋友，人是神的秘密，力量是人的秘密，而性是女人的秘密。

【史蒂芬斯】

所有人，文明越是进步就越变成演员，即装出对别人的尊敬和好意，典雅和无私之风，但是却无人上当。

【康 德】

真正的文明人是知道自己人生的使命。

【托尔斯泰】

真正的文明在于所有人把自己主张的权利授予其他的一切人。

【英格索尔】

文明的前进道路是由锡罐铺成。

【赫尔巴特】

文明，被自己吐出的脏物所污染。

英 格所谓文明，总而言之，是对自然的一连串的胜利。

【哈 维】

增加的收入和增多的闲暇是文明人的二个标记。B·狄斯雷利书是我们时代的生命。

【别林斯基】

家庭是文明的核心。

【威尔·杜兰】

文明的结构首先教给人们统治自己。

【塔 加】

人的文明是筑在其胆怯和卑劣的屈从的基础上，所以人们把它称作是自己的尊严。

【肖伯纳】

我最讨厌“文明”这个词，因为它意味着虚伪。

【马克·吐温】

国家象人一样兴亡，而文明并不灭亡。

【马志尼】

文化的伟大时期，从道德上讲，经常是腐败的时代。……使人进步，就象驯化家畜时期的“文明”是最精神最大胆本性的人无法忍受的时期。

【尼 采】

文明是一种运动，不是状态，是航海而不是港口。托因比近代文明的三大要素是火药，印刷和新教徒的宗教。

【卡莱尔】

强者不断吸收弱者来发展自己，于是产生文明，产生国家。

【岩野泡呜】

书籍是建立在时间的海里的灯塔。

【惠普尔】

书籍是全世界的营养品。

【莎士比亚】

财富与闲暇的增加，是促进人类文明的两大因素。

【狄斯雷利】

人类的全部生活都依次在书本中留下印记：种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。

【赫尔岑】

工作能使愚人转为聪明，聪明人转为智慧，智慧的人转为稳健。

【奥斯勒】

工作是高贵灵魂的营养。

辛尼加文明人造出铁路、火车。就此失去自己脚的使用。爱默生不应单纯仿效文明的外形，而必须首先具有文明的精神。谕 吉书是大天才留给人类的遗产。阿狄生富裕并不带来文明，而文明产生财富。

【H·比彻】

除了野蛮国家，整个世界都是被书籍统治着。

【福尔福特】

宽容为文明唯一的考验。

【赫尔普士】

人类文明的程度不是和他们愿意相信的程度成正比，而是和他们随时提出疑问的精神成比例。

【孟 肯】

书籍——当代真正的大学。

【卡莱尔】

所谓文明是什么呢，我的回答就是杰出的女性的力量。爱默生黄金没有占统治地位的时代，就是黄金时代。

【马尔涅齐阿】

曾经怀疑过自己最初原则的人是个文明人。

【霍姆兹】

真正的文明是所有人种植幸福的结果。

【幸田露伴】

金钱是新式的奴隶制度。

【列夫·托尔斯泰】

无限的“过去"都以“现在"为归宿，无限的“未来"都以“现在"为渊源。"过去"、"未来”的中间全仗有"现在"以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。

【李大钊】

纪律是达到一切雄图的阶梯，……只要把纪律的琴弦拆去，听吧!多少刺耳的噪音就会发了出来，一切都是互相抵触。

【莎士比亚】

礼义的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

【约翰·洛克】

君子恭敬搏节退让以明礼。

【《礼记·曲礼》】

教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。

【巴尔扎克】

想进入交际社会，首先必须懂得礼貌。

【《自我启发百科》】

人有礼法就象水有堤坝，水有了堤坝不会泛滥成灾，人有了礼法就不会产生恶事。

【贝原益轩】

【没被邀请的不速之客有告辞时最受欢迎】

【莎士比亚】

礼仪——无异议地公认的伪善。

毕尔斯礼仪成规是规矩中最无聊，却是实施得最好。拉罗斯福哥大行不顾细谨，大礼不辞小让。

司马迁礼不可以治兵也。

曹 操质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论 语》礼貌不是一种技术，而是一种精神。精神的基础是教养。《自我启发百科》没有礼貌这张车票就乘不了"交际社会"这列火车。《自我启发百科》博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫(畔：叛的意思)。

【*】

【《论语·雍也》】

骄则无礼。

《国语·周语》怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌。

【卢 梭】

有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌的。

【歌 德】

生活里最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

【赫尔岑】

敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。

【《礼记》】

要是您想达到您的目的地，您必须用温和一点的态度向人家问话。

【莎士比亚】

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

【约翰·洛克】

无敬无以行礼。

【《中论·法象》】

恭则寿(寿：长久之意)。

【《礼记》】

恭者不侮人。

《孟子·离娄》礼貌经常可以代替最高贵的感情。

【梅里美】

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

【萨 迪】

所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。切斯特菲尔德礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

【孟德斯鸠】

礼貌比法律更强有力。

【卡莱尔】

礼让不费什么，而得到一切。

【蒙塔鸠】

明友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。

【莎士比亚】

互致问候，是主客联络感情的重纽带。

【《言语交际学》上】

我认为没有任何事情比在家里款待朋友更愉快的了。你可以与你的朋友、朋友的朋友享快乐。

【靳羽西】

【*】

【解 *】

谁能使人了解一些哪怕是近在咫尺的事物，他也就在这个人的心中燃起了一盏光芒普照的明灯，因为光的特性就是照耀远方的事物。

【费尔巴哈】

任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。

【米丘林】

读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

【笛卡尔】

观史不可以成败优劣人，只当论其是非。

【程 颍】

巧者善度(度：duó:意即考虑)。

【《淮南子·说山训》】

醋海风波是凶险的，能断送一切。

【塞万提斯】

人，在二十岁，意志支配一切；三十岁，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。

【富兰克林】

何世无材，患人主不能识耳，苟能识之，何患无材。

【汉武帝】

许多历史上的大人物，假使我们能够知道他自己努力和受他人援助的分量，他的伟大将大为减少。

【倍倍尔】

用太阳的温暖去移风易俗，要比用暴风骤雨好。

【爱默生】

如果他的作品纯洁了我们的心灵，唤起发我们的美感，那么他的创作是对的，否则就是错的。

【普列姆昌德】

最可怜的人不是那些有错误的思想方式的人们，而是那些没有任何一定的，彻底的思想方式的人们。

【车尔尼雪夫斯基】

统一是包万物而统之，求同存异；一统是齐万物而一之，灭异求同。

【郭 因】

在只能就说诳与沉默两者来选择的时候，沉默也是好的。

【何其芳】

每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每一步就是一个目标，每一步都自有价值。

【歌 德】

认识别人的长处并不容易，认识自己的长处未必就容易。不认识自己的长处，难免把别人的短处当成学习的对象。

【王朝闻】

你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，可你不能这样来评论一个人。

【泰戈尔】

欺骗骗子不算欺骗。

英国谚语精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

【权】

【狄德罗】

我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。

【拉普拉斯】

科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。达尔文人们的毅力是衡量决心的尺度。

穆泰奈比一个人对任何人都称赞的，其实对任何人都不称赞。

【约翰生】

我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。

【拉劳士福古】

良心无人能敌，藏了千军万马在心际。

【丹麦谚语】

我所知道的最大快乐是暗地里做一件好事，而偶然地被发现。

【左拉】

我喜欢有老年人稳重的青年人，我也喜欢有青年人血性的老年人。

【西塞罗】

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。

【贺拉斯】

天生我材必有用。

【李 白】

【来】

人必须学习以变化气质，正如同树木须经修剪始能成形。培 根善气迎人，亲近弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

【管 仲】

不论你是一个男子还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。

【萨 迪】

美只愉悦眼睛，而气质的优雅使灵魂入迷。

【伏尔泰】

对于具有高度自觉和深邃透彻的心灵的人来说，痛苦和烦恼是他必备的气质。

【陀斯妥亦夫斯基】

你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美吗?你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女美得多么?达·芬奇经师易求，人师难得。

【《北周书·卢诞传》】

君子好人之好，而忘已之好。

《杨子·法言·君子》“学问变化气质”。不但如此，精神上的缺陷，没有一种是纤不能由相当的学说补救的。

【培 根】

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

【马 援】

鹰有时候的确飞得比鸡棚还要低，可是鸡啊，却从来不以一飞冲天闻名。

【克雷洛夫】

有第一等襟怀，第一等学识，斯有第一等真诗。

【沈德潜】

顽强是妙不可言的东西，它可以把心移动，使你不敢相信和想象。

【杰克·伦敦】

情感衰退使杰出的人失色。

歌 德没有情感这个品质，任何笔调都不能打动人心。狄德罗节义之士，不可以刑威胁。《黄石子》冰炭不同器。

【《韩非子·显学》】

人家窃窃私语与你何干?跟随我，让人家去说长说短!要象一座卓立的塔，决不因为暴风雨而倾斜。

【但 丁】

君子以行言，小人以舌言。大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

【《家语》】

【《北齐书·元景安传》】

男儿须挺然立世界。

【吴庸齐】

枳棘(棘jii:指有刺的灌木)非鸾凤所栖。

《后汉书·仇览传》温故而知新，可以为师矣。

【《论语》】

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

【爱因斯坦】

与其抱手而立伺候权贵，不如动手操劳搅拌泥灰。你应该满足一片面包，胜过让我在贵人面前折腰。

【萨 迪】

良马难乘，然可以任重致远；良材难令，然可以致君见尊。《墨子》鸣蝉洁饥，不羡蜣螂秽饱。

【《抱朴子》】

君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。

【《说苑·说丛》】

我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。

【蒙 田】

君子如钟，扣如鸣，不扣则不鸣。

【《墨子》】

源清则流清，源浊则流浊。

《荀子·君道》每一种以科学批判为根据的判断，都是我欢迎的。关于以所谓舆论为根据而我从来不对它让步的偏见佛洛伦大诗鹰有时可能比鸡飞得低，但是鸡却永远飞不到鹰那么高。列 宁有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

【鲁 迅】

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

【鲁 迅】

年轻人相信许多假的东西，老年人怀疑许多真的东西。德国谚语宝石即使混在垃圾堆里，仍然晶莹夺目。

【缅甸谚语】

做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈的气质。

【司汤达】

优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不出底的。

【歌 德】

反抗精神，革命，无论如何，是一切艺术之母。

【.郭沫若】

辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。

【布莱克】

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念。

【高尔基】

最高的意志就是公益。

【维吉尔】

艺术--艺术才是至上之物!它伟大到使人有活下去的意志，它是生命伟大有诱惑，生命强烈的刺激。

【尼 采】

把全世界看成一幅美景，是人类意志上的渴求。

【岸田刘生】

意志不可摧毁，就象火的天性一般，一等障碍除去，便要恢复原状，试验一千次也不会改变。

【但 丁】

请您尽量多写，请您写，写，写，……写到手指头断了为止。

【契诃夫】

今日留一、二事未理，明日即多一、二事矣。若明日再务安闲，则后日愈多壅积，万机至重，诚难稽延。

【康 熙】

伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。爱迪生古之成大事者，不惟有超机之才，亦有坚韧不拔之志。苏 轼才识兼通，然后其文博辨而深切，中于时病，而不为空言。

【欧阳修】

人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。高尔基身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。

【李时珍】

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。

【王安石】

大丈夫当雄飞，安能雌伏。

【《后汉书·赵典传》】

磨杵作针。

《潜确类书》老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。

【王 勃】

语不惊人死不休。

【杜 甫】

人一能之，已百之，人十能之，己千之：果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

【《礼记·中庸》】

对于一件事只要已经开始来做，就一定要做到底。哪怕这件事情并不怎么大。

【斯大林】

在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。

【恩格斯】

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【荀 况】

具有寻常才干而具有不寻常的恒心，一切均可获致。巴克斯顿我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。贝多芬我是我自己各种痛苦的主人。

【罗曼·罗兰】

只有象我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透和认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，那怕只有一点机会就不能放弃生活。

【奥斯特洛夫斯基】

志不强者志不达。

【墨 翟】

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

【刘禹锡】

走自己的路，让大家去说吧!

【但 丁】

我要扼住命运的咽喉。它决不能使我屈服。-—噢!能把生命活上千百次真是多美!

【贝多芬】

壮士未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

陆 游学间如逆水行舟，不进则退。

【左宗棠】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【《论语》】

意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。

【莱蒙托夫】

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

【苏 轼】

伟大的热情能战胜一切；因此，我们可以说，一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

【司汤达】

不学古人，法无一可；全似古人，何处著我?袁 枚在艺术中，起着最积极和主导的作用的是想象，而在科学中，则是理智和思考。

【别林斯基】

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

《吕氏春秋·知度》聪明人喜欢学习，可是傻瓜却喜欢教导。

【契诃夫要知道艺术家只有通过想象才能获得自然界的真实!冈察洛夫】

艺术家同样是思想家，然而他不是间接地，而是用形象来思考。

【冈察洛夫】

只有坚强的人才谦虚。

【赫尔岑】

我写东西时，我便想起，一个美术家有机会从许多美女中撷取精华，集成一个维纳斯女神的像，是多么宠幸的事。我因不自揣，也模仿这种故智，把许多美女们的容姿和特性合在一炉而冶之，铸成那主人公绿蒂(绿蒂是歌德的中篇小说《少年维特的烦恼》中的女主人公);不过主要的美点，都是从极爱的人那儿撷采来的。

【歌 德】

你可以以外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

【泰戈尔】

即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

【罗曼·罗兰】

不谦恭、不和睦的人，不但受物质上的损失，且将失去生活上的情趣。

【莫泊桑】

意志有一个由比闪电还敏捷的各种液体组成的、看不见的兵团，使它的部下随时供它驱使。

【拉梅特里】

天地间没有两个彼此完全相同的东西。

【莱布尼茨】

模仿使人成为奴才。

【杨 格】

记问之学，不足以为人师。

【《礼记·学记》】

要观察每一个人生来最擅长的是什么。

【昆体良】

吉人之辞寡，躁人之辞多。

【《易·系辞下》】

忍受孤寂或者比忍受贫困须要更大的毅力，贫困不过是降低人的身价，但是孤寂就会败坏人的性格。

【狄德罗】

孔子教人，各因其材。

【朱 熹】

目不随人视，耳不随人听，口不随人语，鼻不随人气。

【元 结】

忧愁的面容要用悲哀的词句配合，盛怒要配威吓的词句，戏谑配嬉笑，庄重的词句配严肃的表情……神说话，英雄说话，经验丰富的老人说话，青春、热情的少年说话……其间都大不相同。

贺拉斯人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。

【姜 夔】

各人有各人之情景，就本人身上，挥发出来，悲欢有主，啼笑有根，张三之冠，李四万万戴不上去。

吴 梅假如世界上的人都是一样的脸，我必不愿见人。冰 心没有个性，人类的伟大就不存在了，让·保尔老年人总爱回想过去，青年人只想的是未来啊。

【王汶石】

天下没有一个无性格特征的人，就象天下没有两个象两滴水珠那样无差异的人一样，即使有一个毫无性格的人，那毫无性格也就成了他的性格特征。

斯坦尼斯拉夫斯基盐和白糖都是白的，但是蒸甜糕不能两样都掺放。

【台湾谚语】

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

【鲁 迅】

一个人的个性应该象岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。

【屠格涅夫】

我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。

【爱因斯坦】

每个人都应该说他自己的话。

【契诃夫】

困难对于有个性的人，特别有吸引力。一个有个性的人在面对困难的时候才会真正认识他自己。

【戴高乐】

不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。

【歌 德】

文学家是阶级的眼睛、耳朵和喉舌，它了解表达和描写本阶级本集团的情绪、愿望、热情、利益。

【高尔基】

一个具有天才的性格，绝不遵循通常人的思想的途径。

【司汤达】

第一个形容女人象花的人是聪明人，第二个再这样形容的是傻子。

【巴尔扎克】

艺术家是一种例外，他的闲散是一种劳动，他的劳动是一种闲散。

【巴尔扎克】

学问并不就是认识。

有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。

【大仲马】

要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。

【麦考莱】

我们且不说，每一个人是他自己运气的工程师；但让我们说，每一个人都是他自己个性的工程师。

【布特曼】

个性是由境遇造出来的。用相同的材料，有人造出了宫殿，也有人建成陋室。

留埃斯个性象白纸，一经污染，便永远不能再如以前的洁白。黑格尔一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。李区特高傲会开花，使破灭之果成熟，秋收之时你就要去割取纷落的泪珠。

【爱斯裘勒斯】

一个人的名誉是别人对他的看法，他的个性才是他真正的面目。

【杰克·麦纳】

最冷静的性情常含有燃烧的精神，一如由最硬的打火石敲击出来的火。

【哈兹立特】

伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。克雷洛夫个性的完整是不需要尺度的。

【卡 缪】

个性即人的命运。

【海拉里特斯】

欲望加以训练便是个性的背景。

【洛 克】

享受你自己的生活，不要与他人相比。

【康道塞】

良好的个性胜于卓越的才智。

【爱迪生】

我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事情。

约里奥·居里正如从小孔可见日光，小节可以浮雕一个人的个性。

【史迈尔】

个性是一个人的最大的需要和最大的保障。

【史宾塞】

人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀，才能发挥独创性。屠格涅夫个性和集体溶合起来，不会失去个性，相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和完善。

【巴比塞】

人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自己以为什么都懂。

【卢 梭】

我的目标是重建对人的崇拜。

【达奴西欧】

人易于把他所有的意见当成原则。

【赫伯特·阿加】

我们处于什么地方没有关系，最要紧的是我们正朝什么方向移动。

【贺莫兹】

一志足以成万事。

【管录荫】

当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产杰弗逊社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

【易卜生】

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

【屈 原】

必须永远把自己的人物提高到典型上去。伟大的天才与常人不同的特征即在于：他有综合和创造的能力；他能综合一系列人物的特性而创造某一种典型。

【福楼拜】

爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧。文明的民族啊，培养他们吧。

【卢 梭】

苦心为诗，惟求高绝。

杜牧好的要学会，学的要用得好。

裴斯泰洛齐有了知识不运用，如同一个农人耕而不播种。萨 迪凡是好人应该团结紧紧。

【席 勒】

第一种饥饿就是无知。

【雨 果】

才学如果不用就会永远埋没。沉香要放在火上，麝香要研成细末。

【萨 迪】

学者若不能择善而行，便如盲人手持火炬，他能引导别人，不能引导自己。

【萨 迪】

不，亲爱的灵魂，别期望什么无限的生命。而相信，要穷尽你从现实里所能完成的一切。

【品 达】

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。

罗曼·罗兰真正的诗人能够把人民的意志和需要表达出来。

【凯 勒】

在一切大作家的作品里，根本无所谓配角；每一个人物在他的地位上都是主角。

海 涅人的理想粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。

【海 涅】

我要做的是教我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。

【赫胥黎】

楚王爱细腰，宫中多饿死。

【后汉书】

会当凌绝顶，一览众山小。

【杜 甫】

宁可为野马，不可为疲驴。

【袁 枚】

言顾行，行顾言。

【《礼记·中庸》】

寒者不思尺壁，而思襁。

《吕氏春秋》夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。

魏 源一本正经的教训，即使最尖锐，往往不及讽刺有力量。

【莫里哀】

若无某种大胆放肆的猜测，一般是作不出知识的进展的。

【休厄尔】

大匠诲人，必以规矩。

【孟 轲】

上有所好，下必甚焉。

【孟 轲】

讽刺的笑是一种冷箭或者当头棒。

【梅瑞狄斯】

敌人送来的礼物，不是毒药就是匕首。

【阿尔巴尼亚谚语】

没有掌握全部证据之前，先作出假设来，这是绝大的错误。

【柯南道尔】

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

【何塞·马蒂】

宁愿听痛苦的真理，也不愿听甜蜜的谎言。

【美国谚语】

个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方向迈进的人流的流量。

【安诺德】

一个国家的文学，只要它是完整的，便可以表现这个国家的思想和感情的一般历史。

【勃兰兑斯】

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【《论语》】

吾日三省吾身。

《论语》自爱比爱更多地隐藏在嫉妒之中。

拉罗斯福哥我们承认小缺点是为了使人相信自己没有大缺点。拉罗斯福哥爱自己的人不必害怕竞争者。

【拉丁谚语】

寻求朋友的人是不幸的，因为唯有自己才是忠实的朋友。寻找朋友的人不可能对自己忠实。

梭 罗你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。费尔巴哈猫头鹰认为自己的孩子最美。

【西方谚语】

自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。

【波 普】

自己的粪便无臭味。

【日本谚语】

没有自我嫌恶就说明那人没有热爱自己，对自己漠不关心。

【志贺直哉】

过分自爱没人爱。

西方谚语人们通常不会把自己无法享受的东西给别人。伊 索唯有自爱、自识、自制、指引人生，才能导出神圣的力量。丁尼生绝不收回自己所说过的话，说明此人爱自己胜过爱真理。儒贝尔任何鸟都爱听自己唱的歌。

【德国谚语】

仅热爱自己的人，实质就是公众的敌人。

【培 根】

“对人类的爱”这句话中的“人类”是在自己心中所编造的，“对人类的爱”也即是对自己的爱陀斯妥亦夫斯基所有的人都是爱自己的。自爱是人生漫长浪漫史的开端。

【普拉图斯】

【王尔德】

虚荣是母亲，爱情便是可爱的女儿；虚荣是罪恶，爱情便是惩罚。前者基于自爱，后者则可以说是果实。

【皮尼罗】

过去属于死神，未来属于你自己。

【雪 莱】

如果是玫瑰，它总会开花的。

【歌 德】

应当让人懂得，他是世界的创造者和主人，对于世界的一切不幸他都负有责任，对于生活中美好的东西，荣誉也属于他。

【罗曼·罗兰】

我可以原谅每个人的过错，就是不能原谅自己。马可斯·波西尔斯·卡士没有自尊心的人，即近于自卑。

【莎士比亚】

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

【朱 熹】

站着的农夫要比跪着的绅士高得多。

【富兰克林】

不要看不起自己，也不要看不起别人。

【约翰·洛克】

乌鸦不吃乌鸦。

【拉丁谚语】

我们最初和最终的爱是自爱。辩解翻过来讲就是利己之心。

【博 维】

【霍姆兹】

所谓爱就是无限的宽容：从微不足道的小事而来的心旷神怡；无意识的善意；完全的自我忘却。

【萨尔丹】

自爱- 对灵魂来说是监狱，就象夺去人身自由的监狱一样，自爱夺走幸福。

【马洛利】

只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。

【卢 梭】

自爱乃是最大的阿谀。

【伏尔泰】

只要守住了自己的秘密，那秘密就是我的俘虏。如果泄露出去，我就成了秘密的俘虏。

【英国谚语】

利已主义的掺入使最美好的社会结合变质，使它不自然。雨 果献给王侯的忠诚是第二自爱。

【拉罗斯福哥】

公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，可是贝多芬在整个人类的历史上却只有我一个。

【贝多芬】

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

【吴玉章】

做人不可有傲态，不可无傲骨。

【陆陇其】

一个怠惰的人就象一间没有墙壁的屋子，魔鬼可以从四面八方进入。

【乔 叟】

永不绝望。

【燕妮·马克思】

人要看得自己贵重，方能有耻。

【程汉舒】

●埋怨自己无能的人，正如刹了车埋怨车子不动。铃 木不管是谁，人最爱的是自己。

【莱 辛】

没有“人的感情”,就从来没有，也不可能有人对真理的追求。

【列 宁】

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。

【菲尔丁】

懈意一生，即为自弃。

【程 颢】

·宜谨言，谨言之中有平安；忌废话，废话之后必懊悔。

【印度格言】

不说无意义的话，最有利于已。

【印度格言】

●懦弱愚蠢的人才好激动和大吵大嚷，聪明强干的人什么时候都应该保持自己的尊严。

【谢尔盖维奇】

·最大的罪过莫过于自暴自弃。

【程 颐】

自立自重，不可随人脚跟，前人言语。

【陆九渊】

过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。培 根最野蛮的是轻蔑自己。

【蒙 田】

●发牢骚的人所能获得的并非同情，而是轻蔑。约翰生应该相信，自己是生活的战胜者。

【雨 果】

人不学便老而衰。

程 颐啊!夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味!培 根自重，自觉，自制，此三者可以引致生命的崇高境域。

【丁尼生】

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

【屠格涅夫】

你希望别人怎样对你，你就应当怎样对别人。卢 梭显出特征的艺术才是唯一真实的艺术。

歌 德不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁人生须自重。

【陆九渊】

卓越的艺术成就只有用眼泪才能取得。谁不备受折磨，谁就不会有信心。

【安格尔】

一个能成为象莎士比亚那样伟人的人物，并不是由于研究莎士比亚而产生的。

爱默生信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。德莱敦自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。《史典》要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。

【罗莎·卢森堡】

·信心是又弱又细的线，很容易拉断；但在灰心的时候，它也能将你抛上高空，使你重获生机。

【威尔逊】

绝不可说：“没有办法。”那只是低能和自私的人的口头禅。

【叔本华】

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

高尔基如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。

【雨 果】

有些人往往因为担心误入迷途而误入了迷途。

【菜 辛】

当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是决不应该去爬行的。

【海伦·凯勒】

石在，火种是不会绝的。

鲁 迅我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人。

亨 利哀莫大于心死。

【庄 周】

必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。

【保罗·郎之万】

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

【鲁 迅】

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

【艾 青】

沉沉的黑夜都是白天的前奏。

【郭小川】

冬天已经到来，春天还会远吗?雪 莱●灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

【培 根】

只要愿意去做，人无所不能。

【艾尔伯提】

信心是：抱着足可确信的希望与信赖，奔赴伟大荣誉之路的感情。

【西塞罗】

第一个教大学的，必定是没有上过大学的人。罗蒙诺索夫深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

【培 根】

能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。

【但 丁】

●几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

【伏尔泰】

·信心是一种心镜，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧。如果一个人从他的荫庇所被驱逐出来，他就会去造一所尘世的风雨不能摧残的屋宇。

【海伦·凯勒】

自信是成功的第一秘诀。

【爱默生】

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

【周恩来】

发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。

【巴尔扎克】

免去一切乞丐式的谦虚，因为我相信自己对科学的伟大事业还能作出小小的贡献。

【狄总根】

◆好嫉妒的人，无论看见什么都要叫嚣。但是，尽管走你的路吧，他们叫一会就会离开的。

【克雷洛夫】

把自己点上火吧!要知道您很容易燃烧起来。

【契诃夫】

在光荣与至善的希望中，我无畏地向前远眺。

【莱蒙托夫】

不能超过师傅的徒弟的不幸的。

【达芬奇】

人必须要有耐心，特别是要有信心。

【居里夫人】

假如生活期骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

【普希金】

●一切痛苦毕竟是懦弱的表现，在坚强有力的生活感召下自会悄悄隐退。

【茨威格】

没有一无所能的人，也没有万能的人。

【欧洲谚语】

应当自信，自己是生活的战胜者。

【雨 果】

不幸者是一个人能够爱却不能得到爱的温存。更不幸者是一个人不能够爱什么人。最不幸者是一个人没有争取幸福的决心。

【密茨凯维支】

真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。

【罗曼·罗兰】

不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望。恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支助。

【卡夫卡】

“地球上最美的花朵”是思维着的精神。

【恩格斯】

爱情就本质而言是一种精神状态，只有这种精神状态才使人有肉体上接近的权利。

【Ⅱ·沃罗比约夫】

强健的体魄培养强有力的精神。

【杰斐逊】

精神是灵魂的空气。

【儒贝尔】

不能蜕皮的蛇将灭亡，阻挠见解蜕变的精神也同样窒息精神。

【尼 采】

在人世间，除了精神，没有其他伟大的事物。

【汉弥尔顿】

只有精神的悲剧才能解放人，使人进步。但精神最大的悲剧是迟早会屈服于肉体。

【A·赫胥黎】

要想了解自己，就要观察别人的行为，要想理解别人，就请体察你自己的心吧。

【席 勒】

精神最美好的特权之一是老了以后受人尊敬。

【司汤达】

对我来说，唯有精神帝国才是最亲爱的。它在世俗的，教会权力中占第一位。

【贝多芬】

精神生命是人的本质的一部分，从而，它是确定人的本性的特征，没有这一部分，人的本性就不完满。它是真实自我的一部分，人本身的一部分，人的族类性的一部分，完满的人性的一部分。

【马斯洛】

人的意识不仅仅反映客观世界，并且创造客观世界。

【列 宁】

具有普通身体素质的人，大都在精神方面也拥有大致相同的素质。

【爱尔维修】

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【龚自珍】

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己。曹 操生当做人杰，死亦为鬼雄。

【李清照】

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始乾。

【李商隐】

感情常常是由于精神的偏颇而来。精神如果不是偶尔的感情投影的话，它将变得更灵活。

【萨尔丹】

还在敏感的时候，陶冶心灵是容易的。

【辛尼加】

坦然的心是对付灾难的最好的沙司。

【普拉图斯】

所谓理想，是精神预见秩序。精神就因为是精神，即能够窥察永恒，所以才能有理想。

【阿密埃尔】

精神是精确的秤，它的记录是准确而可信。

【伊卜恩·哈尔当】

精神之富才是真正富。

【希腊谚语】

我不赞美行为，赞美的是人的精神。行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着对旧衣服的眷恋之情。

【海 涅】

物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意志决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

【马克思】

就是石橹；就是铜墙铁壁；就是密不通风的土牢；无论多么坚固的锁链，都不能阻挡坚毅的精神力量。

【莎士比亚】

什么是精神。是火，是自由，是神的气息。

【别嘉耶夫】

伟大的精神导致伟大的精神。与其说是同化，不如说由许多磨难激发。是钻石研磨钻石。

海 涅只有当精神服从真理时才有益而高贵。(反之立即变成魔鬼禀性)海 赛一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

【巴尔扎克】

生命本身并无任何意义存在，除非人类用自己的力量去赋与生命意义。

【佛洛姆】

如果我们被打败了，我们就只有再从头干起。

【恩格斯】

心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

【卢克莱修】

有好精神，则有大事业。

德国谚语科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径。布鲁诺我思，故我在。

【笛卡尔】

书中横卧着整个过去的灵魂。

【卡菜尔】

只有在精神上给人以援助的人，才是人的最大的恩人。维韦卡南达好书是伟大心灵的宝贵血脉。

密尔顿有健全的身体才有健全的精神。

马克思惊奇是无知的女儿，它本身又是想象的母亲。

【的】

【维 柯】

没有想象力的灵魂正如一个没有望远镜的天文台。卑 拆时间是灵魂的“生命”。

【朗费罗】

劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。俾斯麦灵魂倦了，就等于死。

【朗费罗】

一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

【陶 铸】

一个人的灵魂可以埋葬及消灭于粪堆之中，也可以埋葬及消灭于钱堆之下。

【霍 桑】

爱的本质在于精神如火。

【斯维东堡】

诗是灵魂的酒。

奥古斯狄尼斯男人的年龄在于自我感觉；女人的年龄表现在外表。

【辛尼加】

人之所以不朽，不仅因为生物中只有人才有永不中断的语言，而且还由于有灵魂，就是说，具有同情，有特性的、有忍耐精神的缘故。

【福克纳】

人尽管生活在时间中，却要进一步生活到永恒中去，要努力放弃肉体的生活水准，而坚持精神水准。

【T·赫胥黎】

贫穷是最好的护身符，如果你有了财富，就可能要援助别人，当你身无分文，援助你将是别人的义务。

【W·索姆奈】

鞠躬尽力，死而后己。

【诸葛亮】

爱的本质是精神的光明。

斯维东堡物质的匮乏容易医治，而灵魂的枯竭无药可救。蒙 田先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【范仲淹】

所谓人生是精神的生殖作用。

【费尔巴哈】

极度的痛苦才是精神的最后解放者，唯有此种痛苦.才强迫我们大彻大悟尼 采不企求任何报偿的博爱，正是它体现了我们的精神最高最符合心愿的境界。

【海 赛】

精神满足说明精神萎缩或疲劳。高贵的精神是不会停步不前的，它经常期望向更高的境界前进。

【蒙 田】

人不可能依靠精神力量从极大的悲痛中解脱出来。……因为人非常软弱，不，因其见异思迁之故，所以把一切念头都打消。

【拉布吕耶尔】

心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。寓于健全身体内的健全的精神。

【西拉斯】

【玉外纳】

除却精神世界之外什么都不存在这一事实，从我们这儿夺走一切，给我们信心。

【卡夫卡】

精神上的创伤就有这种特征——它可以被掩盖起来，但却不会收口，它是永远痛苦，永远被触及就会流血，永远鲜血淋淋地留在心头。

【大仲马】

孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。

【高尔基】

跟你父亲摔交，也该把他摔倒。

哈萨克谚语我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。

【米丘林】

倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它是在崖上或在水中。

鲁 迅是愚人才把眼睛仰望着天空，以为有自己的同类高耸云端。

【歌 德】

奔向生活的千万民众绝不能永远靠外国宴席上的残羹剩菜来喂养。

【爱默生】

短篇小说象酒一样：收藏得越久越好。只是有一点区别：酒不能动，不能老打开，而短篇小说却时时得抚弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回都会发现缺点的。

【富曼诺夫】

青年之字典，无"困难"之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

【李大钊】

宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正象它是没有精神的制度的精神一样，宗教是人民的鸦片。

【马克思】

言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更难。我就是要言人之欲言，言人之不能言。

【马寅初】

我决不选择任何其他国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由。

【克洛普斯托克】

你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在的形式呢?马克思一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。害怕大雨的，只不过是假花而已。

【克雷洛夫】

学问虽远在中国亦当求之。

【穆罕默德】

不要活着得不到赞扬，不要死后即刻被遗忘。追求荣耀，哪怕在地狱；抛弃屈辱，即使在天堂。

【穆太纳比】

学而不厌，诲人不倦。

【《论语》】

对于学者获得的成就，是恭维还是挑战?我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉，而后者却是鞭策。

【巴斯德】

学而不已，盖棺乃止。

【《孔子》】

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

【陶渊明】

圣人不贵尺之璧，而贵寸之阴。

【刘 安】

我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

【雨 果】

热爱自己的祖国是理所当然的事。

【海 涅】

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬天下兴亡，匹夫有责。

【顾炎武】

那不轻易发怒的人，比那有力量的人更好；那统辖精神的人，比那取得一城的人更好。

【所罗门】

在自己的土地上战死也比在异国扬名好。《力里奇——伏村编年史》意匠如神变化生，笔端有力任纵横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。

【戴复古】

圣人不利己，忧济在元元。

【陈子昂】

D文章最忌百家衣，火龙黼敝世不知。谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。

【陆 游】

学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。

【吴 可】

岁老根弥壮，阳骄叶更明。

【王安石】

想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化、更能深入对象，这是伟大的潜水者。

【雨 果】

有难则以身先之，有功则以身后之。

【诸葛亮】

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。

【巴斯德】

丈夫生世能几时，安能蹀躞垂羽翼!

【鲍 照】

大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。普希金良马期乎千里。

【《吕氏春秋·察今》】

朝闻道，夕死可矣。

【孔 子】

渐渐向里寻到那精英处。

【朱 熹】

不能屈服于环境、条件和闲话，不然我们就只是人的半成品!

【冈察尔】

战死的灵魂比染疫而亡的灵魂纯洁。

【赫拉克利特】

不幸，是天才的直身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

【巴尔扎克】

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

【刘禹锡】

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?马 援鞠躬尽瘁，死而后已。

【诸葛亮】

人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

【莱 辛】

草木秋死，松柏独在。

【《说苑·说丛》】

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如月中之光；老而好学，如炳烛之明。

【刘 向】

小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日钞记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。

【《先正读书诀》】

学如不及，犹恐失之。

【《论语》】

我们是青年，不是畸人，也不是愚人，应当给自己把幸福争过来。

【屠格涅夫】

敏而好学，不耻下问。

【《论语·公治长》】

石头虽然自己不能够够割什么东西，它却能把宝剑的刃磨得飞快。

《五卷书·第一卷》追求真理比占有真理更加难能可贵。

【爱因斯坦】

我不是用学院的墨水写作，而是用我自己的血写作。何塞·马蒂不知则间，不能则学。

【《繁露·执贽》】

我为自己的祖国编写歌儿，不是为别人祖国的天空!

【涅克拉索夫】

我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成了什么，只能看出还应该做什么。

【居里夫人】

在世界精神之中也存在民族和国家的精神，文学就是这种精神的回声。

【普列姆昌德】

为求一字稳，耐得半宵寒。二句三年得，一吟双泪流。

【贾 岛】

【贾 岛】

金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。吟安一个字，拈断数茎须。

【元好问】

卢延让我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进!

【卢森堡】

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

郭沫若坚持真理和热爱自由的精神--这就是社会的栋梁。易卜生听见终究不是看见，瞄准并不意味着射中。莫桑比克谚语新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

【杜 甫】

只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下。

【笛 福】

死时的失败，我相信，胜于活时的偷安。

【蒋光慈】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【《论语》】

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

【《孟子》】

生活开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然对那些玻璃棚中养育着的盆花嗤笑。

【夏 衍】

懦夫虽有双腿，却畏惧低矮的山梁，勇士虽无翅膀，也敢凌空翱翔。

【欧阳海】

精神比大自然更讨厌真空。

【梭 罗】

我们要象海绵一样吸收有用的知识。

【加里宁】

人凡是认识到的，便要赶快把握。

【歌 德】

时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

【鲁 迅】

钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。

【雷 锋】

我以为世间最可宝贵的就是“今”,最易丧失的也是"今"。因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。

【李大钊】

在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。

【马克思】

在科学工作中要有严格的自我批判的精神，有实事求是的精神，这是青年从事科学工作的第一关。

【钱学森】

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【《论语》】

人们在那儿高谈着天启和灵感的东西，而我却象首饰匠打金锁那样地精心劳动着，把一个个小环非常合适地联接起来。

【海 涅】

哲学在宇宙中找到人，它又在人身上发现宇宙。宇宙在多大程度上是宏观的人，人也就在多大程度上是微观的宇宙。

【鲍·季·格里戈里扬】

人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。

【普罗塔哥拉】

人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

【马克思】

人能意识到自己是人，动物则不能意识到自己是动物。

【费尔巴哈】

人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。

【马克思】

男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为人的行为。

【马克思】

人之生不能无群。

【荀 况】

人即使不象亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。

【马克思】

人是使用工具的动物。

【中】

【卡莱尔】

人是制造工具的动物。人——动物中的贵族。

【富兰克林】

【海 涅】

人是一种总合。是无限和有限，有时间性和永久性、自由和必然的总合。

祁克果人是造物主的杰作。但是，是谁这样说的——人。加瓦尔尼人是自己所做工作的孩子。

寒万提斯人类史是记号的历史，也就是宗教的历史。亚 兰人是造物主唯一的错误。

吉柏特人，介于神和魔鬼之间。

巴斯卡人乃万物之标准。

普罗塔哥拉归根到底，人是由消化器和生殖器构成。

【古尔蒙】

人类史本质上是思想史。

【威尔斯】

人，只有两种类型。一、自认为罪人的义人，二、自认为义人的罪人。

【巴斯卡】

小孩在所有动物中最难驯养，因为孩子有最多未经锻炼的思想的源泉，所以在动物最最狡猾，敏捷而且傲慢。

【柏拉图】

我不是雅典人、不是希腊人而是世界市民。

【苏格拉底】

给人类带来灾祸最多的就是人。

蒲林尼一世我们的一切都是相同的，生与死、睡与醒、少与老。赫拉克利特小孩用眼泪来命令，如不被接受就故意伤害自己。年轻的女人用自负心来虐待自己。

【司汤达】

能通过所有阶级引人注目地最高尚的人是谁，就是不论具备什么样的优点，仍经常不失心理平衡的人。

【歌 德】

老人是民众的威严。

【儒贝尔】

世界上有三种类型的朋友：(一)爱各位的，(二)忘记各位的，(三)憎恨各位的。

【桑 弗】

当一头欢乐的猪，还不如作个悲哀的人。

苏格拉底利己主义是人类最大的祸害。

格莱斯顿有衔银匙而降生的人，同时也有衔木柄勺降生的人。

【哥尔斯密】

孩子成为成人之父。

【华兹华斯】

关于人类的真正学问、真正研究，这就是人。

【沙 朗】

人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么象一个天使!在智慧上多么象一个天神!宇宙的精华!万物的灵长。

【莎士比亚】

人，不但与别人各异，有时候甚至跟原来的自己，也迥然有别。

【巴斯卡】

言语是人类所使用的最有效果的药方。

彼得·杜纳人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

【泰戈尔】

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类。

高尔基不是有了个我才有经验，而是有了经验才有个我。西田几多即人类才是我们真正的国籍。

韦尔斯杀了“现在”,也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

【鲁 迅】

人类最原始、最单纯的感情，就是好奇心。柏 克青年是人类的精华。

加里宁书是人类进步的阶梯。高尔基求知是人类的本性。

【亚里士多德】

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

雨 果所有人类都具备两种性质，这就是本能和经验。巴斯卡不管你喜不喜欢思想，人类就是因思考而存在。谭普尔每一个人都是他过去的产物。

【罗斯托】

人类各有不同的命运，却没有一种命运超越了人类。卡 缪人类最大的危险便是自知目标的琐碎。

【吉若德·布瑞南】

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

车尔尼雪夫斯基书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

赫尔岑人类是唯一不断要学习的存在。

巴斯卡人类唯一的真正尊严，是能轻视自己。

【桑塔雅娜】

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

【居里夫人】

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。

【别林斯基】

人类莫不怀着一种与生俱来的欲望，就是把支出超过收入，那便是一切进步的动力。

【巴特勒】

愤怒这个武器有奇妙的效用。所有的武器都由人类使用，唯独这个武器是它在使用我们。

【蒙 田】

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

【列夫·托尔斯泰】

人创造环境，同样环境也创造人。

马克思、恩格斯若不晓得自己诞生之前世界发生了哪些重大事件，此人永远只是个孩子。

【西塞罗】

说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。

【狄德罗】

人，全都是为"发现"而航行的探寻者。

【爱默生】

本世纪的此刻只有一种种族-—人类——具有改变世界的能力。

【瑞琦·卡森】

如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是人生的目的，人类将是多么幸福。

罗 丹人类最伟大的武器就是他熊熊燃烧着的灵魂。福熙元帅芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

【秋 瑾】

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

马克思《人类的伟大，决定于失意时所能忍耐的程度。蒲鲁塔克恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

培 根习惯是人类生活最有力的向导。

休 谟时间是人类发展的空间。

【马克思】

人类总是对他自己筑起堤防。

【泰戈尔】

人类是依照改变环境的决定来塑造自己。

【贺内·杜波斯】

没有快乐的地方，人类的生存徒然变得疯狂而可怜。桑塔雅娜一个人的未来，和人间全体的未来相照应。

【李大钊】

人类进步的永恒障碍即习俗。

【米 尔】

常识是人类的守护神。

歌 德其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。鲁 迅秉性是上天的启示，艺术是人类的启示。

【朗费罗】

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。

【萧伯纳】

幸福的家庭都有相似之处，不幸的家庭却各有各的不幸。列夫·托尔斯泰对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

【伏尔泰】

自有人类便有诗。

【雪 莱】

世上有两种婚姻-—先生引用太太的话，或者太太引用先生的话。

【奥戴斯】

人类正在狂风暴雨中改变面目，整个世界在改造中，不能允许任何人到过去时代的美好事物中去找一个藏身洞。

【罗曼·罗兰】

人类的义务是要把世界变成乐园。

【狄德罗】

恋爱是美丽的，婚姻却是神圣的。

【伊丽莎白】

最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。

【赫拉克利特】

音乐是人类共同的语言。

【朗费罗】

人类有一种爱美的本性。

【罗曼·罗兰】

必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们忙于私人利益，因为这种利益会降低他们的人格，使他们放弃真正的使命。

圣西门开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。

【大仲马】

假如这个世界非常舒服，天国便不会被认为是最高尚的理想吧。

【罗伯·布朗宁】

劳动在人是一种宝物。

【伊 索】

科学赐于人类最大的礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。

【康普顿】

一个社会，只有当他把真理公之与众时，才会强而有力。左 拉只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。

【河原崎长十郎】

人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

【亚里士多德】

历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

【塞万提斯】

节制和劳动是人类的两个真正的医生。

【卢梭】

贵族是民族血脉中的毒素，正如教会一样。

施笃谟人类的历史很忍耐地在等待着被侮辱者的胜利。泰戈尔间于天地之间，莫贵于人。

【孙 膑】

这个世界对思考的人而言是喜剧，对感觉的人而言是悲剧。

【渥波尔】

◇人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。

【巴尔扎克】

人类在出生时，就是带着感情而来的。

【德富芦花】

孩子，这是人类纯洁而天真的花朵。

【桑 石】

人类的思想总是望进步的，要人类进步便不得不除去反对进步的障碍物。除去障碍物，便是革命。

【孙中山】

人类生活的进程中，没有任何一个时代值得看轻和报怨。

【靳 凡】

在人类活动的所有方面，只有那些和社会的要求保持活的联系的倾向，才能获得辉煌的发展。

【车尔尼雪夫斯基】

人类上自由两字的当似乎上得太多了。

卡夫卡共产主义就是彻底的人道主义加上彻底的自然主义。马克思革命是历史的火车头。

马克思假使有任何东西是圣洁的，人类的肉体便是圣洁的。

【惠特曼】

自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!

【茅 盾】

给别人自由和维护自身的自由，两者同样是崇高的事业。

【林 肯】

人类没有理智，不过是画上的图形，无知的禽兽。莎士比亚诗，是火焰，是点燃人类心灵的火焰。

【列夫·托尔斯泰】

作家和教师，都是人类灵魂的工程师。

【斯大林】

知识的源泉不会枯竭，不管人类在这方面取得多大成就，人们还是要不断地去探索，发掘和认识。

【冈察洛夫】

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

【李大钊】

青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。

【法捷耶夫】

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!

【雷 锋】

青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却象荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。

【吴运铎】

少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。

乔治。桑青春，就象受赞美的春天。

【勃特勒】

有些人到了老年才第一次体验自己的青春。G·保罗即使身边没人蛊惑，青春动辙和自己谋反。莎士比亚青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。

【萨 特】

上年纪是神的恩惠，保持青春是生活的智慧。

【德国谚语】

精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。

【卡罗产】

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独特性，这是最大的错误。

【-—歌 德】

同一句格言，从年轻人……的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。

【黑格尔】

你做的事情最好是你晚年时愿意回忆的事情。

【——奥勒留—马可】

没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。

【#NAME?】

青春没有亮光，就象一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。

【吴运铎】

人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。

最可宝贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。

谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

【郭沫若】

青年应立志作大事，不可立志作大官。

孙中山年轻有如受赞赏的季节---春天。

【巴特勒】

不要向我们述说故事中伟大的名字，我们年轻的时候就是我们光辉灿烂的日子。

【拜 伦】

年轻时思想是言论，言论是真理。

【斯谷脱】

如果你担心年轻的一代会变成什么，答案是他们会继续成长，并且开始担忧更年轻的一代。

【罗杰·艾伦】

最好是把老年人的生活经验和青年人的毅力结合起来。

【肖伯纳】

青年是我们的未来，是我们的希望。青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。

【斯大林】

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。

【叔本华】

让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。

【斯坦尼斯拉夫斯基】

一切发生的东西都会灭亡，一切发展的东西都会衰老。萨吕斯提乌斯青年是掌握智慧的时期，老年是运用智慧的时期。

【1 附生参】

【卢 梭】

2趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。

【达·芬奇】

我向年龄说：“无论如何，我要征服你!”

【柏恩哈特】

青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。席德布郎青春之所以幸福，就因为它有前途。

【果戈理】

青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。

【莎士比亚】

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

【毛泽东】

吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。

【李大钊】

假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。

【罗威尔】

啊，青春，青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。

【屠格涅夫】

年轻的同志们，你们要在这方面更加努力地工作，用你们朝气蓬勃的青春力量来建设灿烂的新生活。

【列 宁】

青年人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

【韦尔连】

青年时作的孽，到老年时才能补偿。

【爱拉斯谟】

青年时种下什么，老年时就收获什么。

【易卜生】

青春在人的一生中只有一次。青年时代要比其他任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却、变硬、僵化，谁就是幸福的人。

【别林斯基】

青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。

【肖伯纳】

夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望。

肖伯纳青春是短暂的美梦，当你醒来的时候，它早已消逝无踪。

【佚 名】

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

【杜秋娘】

希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。

【法拉第】

今天所做之事勿候明天；自己所做之事勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在青春开始。

【歌 德】

“小孩儿时候”,再加上刚刚进入青年时期的两三年是生活中最立足的，最优美的，最属于我们的部分，也几乎是最主要的部分，它不知不觉地决定整个未来。

【赫尔岑】

生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

【奥斯特洛夫斯基】

时间会刺破青春底华丽精致，会把平行线刻上美人底额角；会吃掉稀世之珍：天生丽质，什么都逃不过他横切的镰刀。

【莎士比亚《十四行诗集》】

青年时代的毛病不要留到老年，因为老年还会有自己的缺点。

歌 德假如青年时有知识，而老年时有精力，该多好啊!

【埃蒂耶纳】

青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年时为错误而惋惜。

【迪斯累里】

获得名声的艺术家，常受名声之苦。这就造成他们的处女作往往是最高蜂的结果。

【贝多芬】

你要人们称赞你吗?那末不要称赞你自己。

【帕斯卡】

人的举止应该象他们的衣服，不要太窄或设计太特异，但必须不拘束或妨碍行动。

【培 根】

嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

【叔本华】

一个科学家应当考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

【巴斯德】

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

【海 涅】

一个人的名誉，好象是他的影子，有时比他长，有时跟着走，有时在前行。

【孟德斯鸠】

沉默不只是尊严、庄重的态度，往往也是有益、周到的表现。

【古 诺】

破烂衣服如果为了德行而披在身上，它就成了王者之友。

【甘贝尔】

不要卖弄你的所知，因为它常少得可怜。

诺曼·福特自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。伊 索你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。培 根一切时髦的东西总会变成不时髦。

舒 曼不是所有闪光的东西都是金子。

【赫倍尔】

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语底奴隶。

【培 根】

佩带金勋章的猴子，毕竟还是猴子。

【琉 善】

一切美的东西都是出类拔萃的东西。但并非所有出类拔萃的东西都是美的。

【车尔尼雪夫斯基】

美，就是性格和表现。

【罗 丹】

人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

【泰戈尔】

从善如登，从恶如崩。

【《国语》】

假如你不让树木长叶，开花，结果，它便会枯死。假如你不让爱表现自己，爱便会呛死于自己的血液中。

【费尔巴哈】

虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。

【菲尔丁】

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。

【刘禹锡】

白石似玉，奸佞似贤。

【葛 洪】

人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。

【别林斯基】

凡物不得其平则鸣。

【韩 愈】

真正的爱国主义不应该表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。

【杜勃罗留波夫】

人间的恶人即使装出十分善心的样子，有思想的人也是不会看不出的。

【伊 索】

俗言就：“言语之善，在于履行；法律之善，在于执行；钱财之善，在于施舍；生活之善，在于健康；安居之善，在于愉快。"《卡里莱和笛木乃》幽静的花是多么美!如果它们涌上大街来，大叫大喊：“欣参本.赏我吧!"它们将要失去多少美啊!

【济 总】

源静则流清，本正则丰茂，内修则外理，形端则影直。

【《魏子》】

不要轻易丢弃一块不可取的玉石，应当先给识货的人看一看。

《卡里莱和笛木乃》假意奉承的人比真正赞美的人表现得更加激动……贺拉斯且君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

【庄 周】

一个正直的人要经过长久的时间才看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。

【索福克勒斯】

过犹不及。

【《论语·先进》】

微邪者，大邪之所生。

《管子·形势》良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。

【《周书·苏绰传》】

有些人，无论在什么事情上面，遇到成功的敌手的时候，马上就不睬他的一切优点，只看到缺点。反之，也有些人，他们顶希望在幸运的敌手身上找出胜过自己的特点，带着剧烈的创痛专门寻找长处，列夫·托尔斯泰4材 和物知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百万倍，可是他们是一个出色的晴雨表。

【列 宁】

在自己街上，劣犬也变成了老虎。

阿富汗谚语警句如蜂，形体短小，而又有蜜有刺。

【麦雪萝】

真实有时可以不象真的。

【莫泊桑】

……青年盲目而又不盲目，在平时他不免盲目，但在非常时期他永远是不盲目的。

【闻一多】

自我解嘲，总意味着心有不甘。

【莫洛亚】

宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。

【郭沫若】

真正的勇敢是冷静而镇定的。最勇敢的人能在最危险中保持沉着与从容。我们知道，狂怒能使一个懦夫忘记了自己而争斗，但在狂怒中的行为，是不能称作勇敢的。

【沙地士伯坚】

容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。

【巴尔扎克】

善待坏人和虐待好人是同样危险的。

普罗塔斯口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有的人都知道，因为他身后飘出的香味已说明了一切。萨 迪一个人的价值不在于他现在的水平有多高，而是在于他是否能在生活中不停顿地前进。

【靳 凡】

善不是一种学问，而是一种行为。

【罗曼·罗兰】

自夸自赞大言不惭的人是丑恶的；可是，对于任何力量、任何优点一点也没有自觉的人，也是同样丑恶的。

【别林斯基】

充实的思想不在于言语的富丽。

【莎士比亚】

音乐是人体的灵魂，人生爆发的火花。

【高尔基】

鸟美在羽毛，人美在学问。

【俄罗斯谚语】

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

【《增广》】

聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点，就能长久地考虑和更多地理解。

【布鲁诺】

爱情赋于万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

【车尔尼雪夫斯基】

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

【王 维】

爱的启示就是世界的救赎!爱是缠绕大地的一根韧带。

【裴斯泰洛齐】

爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。

【车尔尼雪夫斯基】

我爱我的老师，我更爱真理。

【亚里士多德】

我们能爱恨我们的人，但无法爱我们恨的人。列夫·托尔斯泰只有爱的女神能平息恋人的负气。

【德谟克里特】

爱情创造平等，但不追求平等。

【高乃依】

世上是再没有比爱人之虚伪那样足以冷却感情纤细的女子之心的。男方的些微的不真实的言语和动作，纵然那是无意的天真之表现，也能够立刻夺去女方的全部幸福，而使她把身心投入疑惑之海里。

【司汤达】

我的心是秘室的储藏所，命运的手却把它的门紧闭，我的心爱的人呵，他把钥匙交给了你。

【哈菲兹】

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。

【莎士比亚】

我是怎样一个人，你就得把我当怎样一个人看待。只有这样的爱才是我需要的。

【列夫·托尔斯泰】

面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。

【契诃夫】

没有爱情的肉体结合，这是连动物也会做的。贝多芬容华一朝尽，惟余心不变。

鲍令晖没有爱情，可千万不要结婚。

奥斯汀如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

【卢 梭】

爱情——这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。

【伊萨可夫斯基】

在一时“情欲"驱使下的那种"一见钟情”的爱情，最终往往会毁灭了爱情本身，导致无穷的痛苦。

【莫泊桑】

爱情应该是崇高而美丽的，它鼓舞人们去建立功勋，它能激发人们的创造力和崇高的感情。

【柯切托夫】

从事恋爱的人，假如一味地运用所有的术策，那恋爱的幸福便要失去四分之三。专事外表不顾里面的恋爱，是没有滋味的。

【司汤达】

爱情需要获得对方的相信，友情需要获得对方的洞察。

【波那尔】

我应该先把下面的事实告诉您，让您好决定允许或拒绝。我们家境小康，没有太多的财富，……可以算是一个穷汉。我所有的只是健康、勇气和对科学的热爱。

【巴斯德】

爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着。

【车尔尼雪夫斯基】

夫妻必须互相尊重，而不是互相拴上链子。

【时. 请两参等】

【列夫·托尔斯泰】

初恋的芬芳在于它是热烈的友情。

【赫尔岑】

外貌美只能悦取一时，内心美方能经久不衰。

【歌 德】

爱情就等于……生活，而生活……是一种责任、义务，因此爱情是一种责任。

【冈察洛夫】

彼此恋爱，却不要做爱的系链。

【凯罗·纪伯伦】

人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!

【赫尔岑】

爱情不是一种感情，它同样是一种艺术。

【巴尔扎克】

生为同室亲，死为同穴尘。

【白居易】

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

白居易只有爱给你解开不死之谜。

费尔巴哈恩情须学水长流。

【鱼玄机】

真正持续的爱情必须有尊敬才能成立。

【菲希特】

【中】

没有一种激情比善良的爱情更能激发我们向往高尚和慷慨事物的心情了。

【圣·艾弗蒙】

夫妻的爱，使人类繁殖。朋友的爱，给人以帮助。但那种荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭。

【培 根】

爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

【莎士比亚】

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

【卢 梭】

可以量深浅的爱情是贫乏的。

【莎士比亚】

爱情的午夜时分都同正午一样明亮。

【莎士比亚】

爱人手里得来的东西是宝贝。

【博马舍】

爱情是不用眼睛，而是用心灵看着的，……莎士比亚对时代的共鸣，对祖国、艺术、科学的热爱，在那里，人才能敞开自己的心扉来容纳全人类的东西。

赫尔岑凭着热爱与同情，可以拯救头脑昏乱，受了惊骇的人。裴斯泰洛齐不是血肉的联系，而是情感和精神相通，使一个人有权利去援助另一个人。

【柴可夫斯基】

只要爱得正确，信仰和希望无疑地也是正确的。

【圣·奥古斯丁】

爱人至少要在心灵方面没有欠缺，如果只是身体的欠缺那还不失为可爱。

【柏拉图】

真正的爱情的语言，不是老挂在嘴边。

【哈菲兹】

爱是理解的别名。

【泰戈尔】

谁要失足在爱情的陷阱中，他就力图拔出脚来，免把翼膀缠住。

【布鲁诺】

在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔、言语来表现的。

【赫尔岑】

真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

【卜迦丘】

让一切事物在我面前放出虹彩，让一切美闪烁着我的爱。纪 德只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美，才值得颂扬。

【柏拉图】

真正的爱情就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

【柏拉图】

爱的对象应该是品格端正的人，以及小有缺陷而肯努力上进的人，这才是应该保持的爱情。

【柏拉图】

在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为它而战斗。

【伏契克】

凡是对随便什么人都要逢迎的人，他除了自己以外，就随便什么都不会爱；凡是对一切都觉得满意的人，这个人就不会做出什么善事来，因为对邪恶不感到痛恨，就不可能有善。

【车尔尼雪夫斯基】

假使在春天没有花，人生没有爱，到底成了个什么世界?郭沫若爱一切人，当他是人的时候。

【弗洛伊德】

金钱往往成为真正情义的障碍物。

【邹韬奋】

对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对凡是侵略它的人们地无终止的深恶痛绝。

【何塞·马蒂】

爱是这样的一种冲动，它驱使我们永恒向前，去实现人类高尚的命运，它不断把真正人性的东西，从我们天性中的那些粗野的世俗的东西中拯救出来。

李斯托威尔芸芸众生，谁不爱生?爱生之极，进而爱群。秋 瑾无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。

【莎士比亚】

【,料】

头一回产生的爱情的最美妙的，也是最容易的。

【里 德】

爱在心底的是深的，专痛表面的是假的。

【柔 石】

同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子应该是同志，这就是所谓两相“志同道合”。

【《恋爱·婚姻·夫妇生活》】

不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。

【莫里哀】

爱情和知识一样是取之不尽的，和真理一样是不断发展的，难道不是和人一样变化的吗?马克思劣性青年也懂得爱人，更需要被人爱。爱，可以创造奇迹。

【乔 迈】

我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包含我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约、生锈的锁链，互相的折磨。

【燕 妮】

在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶象采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲呢。

【马克思】

两性相爱，是人生中最重要的部分。应该保持它的自由、神圣、崇高，不可强制它、侮辱它、污蔑它，屈抑它，使它在人间社会丧失了优美的价值。

【李大钊】

夫妻好比同一把琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。

【纪伯伦】

爱不是盈利性投资，怕苦的人就不要去爱。

【李 潮】

我很怀疑那些在恋爱问题上显得丧魂失魄的人，在革命斗争中会表现出可靠和坚韧不拔的品质，这样的人，即使是一个极好的很有才干的青年人，恐怕也不会有什么出息。

【列 宁】

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

【马卡连柯】

爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情的确正在使人丰富起来。/马卡连柯学会爱人，学会懂得爱情，学会做个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是学会人类的美德。

【马卡连柯】

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

【鲁 迅】

爱情好比火焰，没有养料就会熄灭。

【莱蒙托夫】

有一种爱情，因为对真理与博爱感到关切，反而把个人放在一边，不断地展缓实现个人的期望(其实这种期望或者也似乎是合理的),因而情调转变了，这样的爱我觉得有一种庄严伟大。

【爱默生】

人性当中有一种隐密的爱他人的趋向，这种趋向若不消耗在一个人或少数人身上，将很自然地普及于众人，并使人变得仁慈。

【培 根】

情人的亲吻：如同盐水——喝得越疯狂，渴得也就越强烈!

【鲁达基】

过度的爱情追求，必然会降低人的本身的价值，例如，只有在爱情中，才永远需要那种浮夸谄媚的词令。而在其他场合，同样的词令只能招人耻笑。

【培 根】

别为了单纯的爱而把人生的一切都忘却了。

【鲁 迅】

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

【莎士比亚】

爱情里面要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

【莎士比亚】

一切感情都可以导致爱慕、导致爱情……除了感谢之外。感谢——这是债务，任何人都可以摆出自己的许多债务，但爱情不是金钱。

【屠格涅夫】

人们不在平等的立场上是绝对不能相爱的。司汤达生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。裴多菲在情人终成眷属。

【刘 鹗】

外貌只能徒耀一时，真美方能百世不殒。

【歌 德】

爱情也象海一样深沉，我给你的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。

【莎士比亚】

爱就是充实了的生命，正如盛了酒的酒杯。就是神在爱情中也难保持聪明。

【泰戈尔】

【培 根】

不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。

【莎士比亚】

缺乏激情的心灵，只能生浅薄的爱情。

《青年应当怎样修养》恋爱的性质往往表现在一些微不足道的小事上。巴尔扎克人类终于发明了爱情，并使它成为人类最完美的宗教。巴尔扎克敬是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠。

【*】

【巴尔扎克】

只要是人……第一个念头总是要找一个共命运的伴侣。这种心情是生命的表现。

【巴尔扎克】

哪个青年男子不善钟情?哪个妙龄少女不会怀春?歌 德壮志和爱情是伟大行为的双翼。

歌 德真正的爱情始终和童年的情形相仿。

巴尔扎克忠诚便是培养爱情的养料。

【巴尔扎克】

两颗相爱的心灵自有一种神秘的交流：彼此都吸引了对方最优秀的部分，为的是要用自己的爱把这个部分加以培养，再把得之对方的还给对方。

【罗曼·罗兰】

金钱搅在爱情一块儿，不是太丑化了吗?巴尔扎克爱情是两个亲密的灵魂在一般生活方面，在忠实、善良、美丽事物方面的和谐的默契。

别林斯基爱情越热烈越真诚，越应当含蓄隐蔽，不露痕迹。

【巴尔扎克】

比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情——它唯一独尊。拜 伦热烈的爱情往往和固执的偏见联在一起。

【陈国凯】

爱情的持久，力量和美是与个人的一般道德水平分不开的。

【邓颖超】

爱情是两个相似的天性在无限感觉中和谐的交融。别林斯基性爱按其本性来说就是排他的。

【恩格斯】

我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

【卢梭】

爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。

【古尔内尔】

幸福的夫妇生活必须建筑在爱情的基础上。

【卢 梭】

战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如画，一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。

【郭小川】

痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

【恩格斯】

如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事。

【恩格斯】

爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。

【卢 梭】

爱情必须时时更新，生长，创造。

鲁 迅带着宗教色彩的所谓爱情的贞洁是没有意义的。靳 凡对美色的倾倒，和渴望占有对方，并不是爱。高尔斯华绥为钱财结婚的人等于出卖自己。

【英国谚语】

对爱情来说，严峻的生活考验以及对初恋的生动的回忆，都是同样不可缺少的。前者把人联系在一起，后者令人永保青春。

【法捷耶夫】

爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

【伏尔泰】

爱情是友谊的一种，而绝不是对立的东西。

【靳 凡】

在人类一切感情中，只有一种是不需要任何一种理由的，这就是爱。

【靳 凡】

对同床共枕的人，永远应该推心置腹，这是使婚姻美满的基本条件。

【奎 恩】

真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人的。

【罗曼·罗兰】

爱情能在平凡的事物里发现不平凡。

【泰戈尔】

那种并非一见钟情的恋爱，往往就象初春的雨丝，静悄无声地洒在没有经历过爱情的年青人的心田，很难被察觉。直到催生出爱情的蓓蕾，回首往事，你才会意识到：这是友谊由量变到质变，将成为爱情地幸福而甜蜜的初恋。

【杨文志】

爱情离开了幻想，好象人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

【雨 果】

爱是需要彼此牺牲的……片面的牺牲只能造成片面的爱。

【罗曼·罗兰】

真正的爱情始终使人向上，不管激发起这种爱情的女人是谁。

【小仲马】

眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见的。小仲马真正的爱情只能用人品争取，不能用强暴掠夺。首陀罗迦美色如真诚，只有在朴素时最可贵。

斯 胜爱情是一把火，它能温暖你的心，也能烧烫你的手。《死而复生话教训》没有完全的平等，就没有爱。

【屠格涅夫】

真正的爱情越久越不生锈。

【中国谚语】

爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

【陶行知】

刚萌芽的恋情就象刚发酵的葡萄酒一样，时日一久，越来越澄澈，越来越如平静无波的海洋。

【安杰西勒斯】

生命是一朵花，爱情是花蜜。

【雨 果】

当爱神拍你肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一位诗人。

【柏拉图】

爱并不在于两人互相凝视，而是一齐向外朝同一方向望去。

【修伯里】

什么是爱?爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的美意，自我的彻底忘却。

萨尔丹一种真心的爱慕发出的时候，常常激起别人的爱慕。

【但 丁】

在人类一切感情中，只有一种是不需要任何一种理由的，这就是爱。

靳 凡把身心交给一个你甚至并不尊重的人，这是可怕的。

【陀思妥耶夫斯基】

爱，我想，比死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去、发展下去。

【屠格涅夫】

因爱而生的憎恨，激烈的程度，世无可比。

【蒲洛柏夏斯】

爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。

【莎士比亚】

一个青年男子恋爱的第一个象征是柔顺，而一个女子却是勇敢。

【雨 果】

爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。

【莎士比亚】

爱情是一种永久的信仰。

【罗曼·罗兰】

贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

【泰戈尔】

企图挽回已经完全发生了变化的爱情，是一种非常愚蠢的想象，正象一只腐烂的苹果，即使你能吃到口里，也不会甜蜜。

【罗斯维克】

恋爱是关于情爱的感情，理性的眼睛是常常闭着的，所以就在这里生出种种的绊脚石来。

【易卜生】

爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

【维形】

【泰戈尔】

为了逃避奴隶生活，一个男子是会离开他那最美丽的妻子的。

亚·奥斯特罗夫斯基为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

【柏拉图】

因结婚而产生的爱，造出儿女，因友情而产生的爱，造就一个人。

【培 根】

"爱"和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。

【莎士比亚】

恋爱不是慈善事业，所以不能随便施舍。

【萧伯纳】

要是光明算得人生第一个恋爱对象，那末恋爱不就是心的光明吗?巴尔扎克高乃依你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。

【苏霍姆林斯基】

憎恨常常和美貌住在一起，不要太过草率地追求着美貌。

【瓦尔特】

不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。泰戈尔你问我爱是什么?爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。

【海 涅】

恋爱中每一个人都是诗人。

杜 威所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

【爱德门】

爱情的领域是非常的狭小，它狭小到只能容纳两个人生存。

【席勒】

只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。

【马克思】

我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个象月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。

【契诃夫】

性爱按其本性来说就是排他的。

【恩格斯】

婚前睁大眼睛，婚后半睁半闭。

【美国谚语】

当一对男女结了婚，他们的罗曼史便告结束，他们的历史开始。

【洛其宾】

藐视你的妻，等于藐视你自己。

【西班牙谚语】

婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的相互忠实。

罗曼·罗兰妻子是青年人的爱人，中年人的伴侣，老年人的保姆。

【时 !】

【菲列兹德】

不要过份奢望婚姻生活的快乐。应记取夜莺只在春天的几个月歌唱，当它们孵卵的时候常是静默的。

【傅 勒】

爱是理解的别名。

【泰戈尔】

爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。

【何其芳】

与其嫁给你爱的人，不如嫁给爱你的人。

【阿拉伯谚语】

恋爱只以快乐为目的，结婚却相反，它是以整个人生为自己的对象。

【巴尔扎克】

恋爱不会因结婚而终止；爱的事业是永无止境的。

【大仲马】

婚姻中的爱应该是一个美梦的达成，不该如它通常那样，是一个结束。

卡 尔家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。

【罗曼·罗兰】