【排征看俗话】

【排征看俗话】

物质和精神无法划等号，笛卡尔说“我思故我在”,而不是我有钱故我在。精神上的丰富比物质上的丰富更加重要，虽然不能极端到西方犬儒主义的无视物质，但也不能跟随今天社会上的拜金狂潮。俗语大多给我们讲述的是世间法则，所以既然是自己在社会上闯荡，就自己去体会贫穷、富有、酸甜、苦辣。因为俗话的形成本身就沉淀着很多的人生哲理。

俗话说：身正不怕影子歪；俗话又说：众口铄金，积毁销骨人活在世上总是希望得到世人的认可，但是无论你千般奋斗、万般努力，结果往往还是不尽如人意。这时有的人不愿意活在他人的唾沫里，以身正不怕影子斜勉励自己，也有人莫名地被舆论摆布，成为了“众口铄金，积毁销骨”的牺牲品。

李荣是一名出租车司机，每天中午是他和副班司机的交班时间，李荣在交班期间总是习惯性地进行车辆的自检和清洁。这天中午，李荣在打扫卫生时，发现副驾驶座位下有一个精致的小皮夹，里面有好几张银行卡，另外还有证件和三千多元钱。李荣回忆上午搭载的乘客，怎么也想不起是哪位乘客在车上掉落了钱包。

于是他仔细检查了钱包，果然从里面找到了一本通讯录，上面有很多电话号码。李荣在把出租车教给副班司机后，决定按照通讯录上的电话号码逐一拨打，希望能够找到失主。

他给通讯录上面的联系人打电话。尽管再三解释，但是大多数接电话的人都认为他是个骗子。

"为什么好事做起来会这么难呢?"尽管李荣有些许的无奈，但是他想到失主的不便与着急，还是决定继续打电话寻找失主。终于在打出11个电话后，已经疲惫不堪的李荣找到了失主的一个高中同学，对方告诉了失主江女士的联系电话。李荣匆匆赶到约定的地点将钱包交还失主。得知李荣为了找到自己连午饭都没吃，感动不已的江女士拿出200元酬谢他，却被他婉拒了。被误解的电话，也许里面还掺杂着不屑和鄙视，甚至是谩骂攻击。因为好心而被无端地误解，这无疑是很让人失望和令人伤心的事情。可是若想做一件好事又怎能因为他人的态度而放弃?但是为什么有人要怕影子歪?因为舆论很可怕：三人成虎，众口铄金；说你歪你就歪，不歪也歪。

小张匆匆忙忙地跑到公司去面试，最近北京很热，常常是40℃的高温，他就像被雨淋过一般浑身都湿透了。由于到了公司之后，负责面试的老总还没到，小张就和办公室里面的几个同事闲聊了起来。他非常积极上进，他觉得应该尽早和办公室里未来的同事们打成一片。

面试之后，老总觉得小张这个人很不错，血气方刚，年轻人有闯劲儿，很爽快地就录取了他，让他负责一个区域的业务。小张非常认真地先从熟悉的市场开始做起，维护好老客户，同时开发新市场。由于他一丝不苟地认真工作，很快就将他所负责的业务做得有声有色，小张的能力得到了大家广泛的赞扬，同事们对他也都很佩服。

不过，当时间久了大家互相之间也熟悉了的时候，同事们发现小张身上渐渐显露出一些让人不太舒服的毛病。

令大家最讨厌的就是他过于关心别人的私生活。小张尤其喜欢滔滔不绝地和女人聊天。如果单单是喜欢打听也就罢了，有一天小张的这个爱好终于像炸弹一样爆炸了，引出了严重的后果。

那是个中午，大家都出去吃午饭了，只剩下小张一个人在办公室里整理东西，这时，电话铃声响了起来，原来是一个女同事的手机落在了办公室，恰巧她的老公从外地打电话过来。小张很冒失地就接了电话，女同事的老公一听接电话的人是个男的，还以为自己的老婆有了外遇，他火冒三丈，就去找他老婆兴师问罪。他的老婆性格也很火爆，知道了情况后将小张狠狠地教训了一顿，并说他人品有问题。

从这以后，这个女同事一直对小张有看法，很长时间都忘不了这件事，总是在闲聊时提到小张的人品问题。慢慢地，公司里的人都对小张产生了看法，小张也觉得自己被大家孤立了。这个女同事是公司里的中层干部，和老总关系非常好，小张难以立足，不久就被辞退了。

小张被辞退是一个典型的“蝴蝶效应”。蝴蝶效应在舆论中总是能够"大放异彩”,"好话"和“坏话"就如同社会公共媒体对社会公共事件的舆论报道。负面舆论在小范围内具有绝对的杀伤力，它就像硫酸一样，可以迅速毁掉一个人良好的个人形象和闪光的业绩，甚至也可将他的美好前途化为乌有。

《战国策·魏策》中，记载了如下一则故事：魏国的太子要去赵国做人质，大臣庞葱陪伴太子一起去赵国。临走之前，庞葱跟魏王说： “大王，如果现在有人跟你说大街上有只老虎，您相不相信?"魏王摇头说不相信。庞葱又说： "如果有两个人这样说，您相信吗?”魏王表示他会将信将疑。庞葱又问如果有三个人这样说呢?魏王说那他就相信了。庞葱又说： “大街上显而易见不会有老虎，但是这样说的人多了，就好像真的有老虎一样。现在赵国的位置离我们的都城大梁很远，比我们现在到街市的距离可远多了，我想我们去了赵国之后，议论我的人一定非常多，希望大王您能够明察秋毫。”魏王当即表示他一定会好好辨别是非的，可是之后他还是轻信了别人的谗言。

这就是著名的“三人成虎”的故事。三人可以成虎，众口可以铄金。所谓“众口铄金，积毁销骨”,就是说舆论的作用太大了，大家都这样说，白的也会被说成黑的，流言往往能够颠倒黑白，置人死地。

三国时期的诗人曹植曾经在诗中表达了类似的思想。他说道，谗言听多了，慈母都会对自己的孩子不再亲近，不辨真伪。

至于身正不怕影子歪应是人们的总结，经过千年的锤炼，相信它是大家面对误解与诽谤最好的武器。这里有一个经典的故事。传说中，在唐代贞观年间，天台山来了两个得道高僧寒山和拾得。有一天，寒山对拾得说： “如果世上有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻贱我，我该怎么办?”拾得笑着说： “你只要忍耐他，让着他，躲避他，任由他，对他耐心，对他尊敬，不要去理他，过几年之后，你再看他怎样对你。”这正是身正不怕影子歪的道理。

清者自清，浊者自浊，即使有负面的舆论压力，只要行得正，就不用怕他人的唾沫星。但是说到底，我们这个年代的舆论无处不在的，把握自己的分寸、纠正自己可能出现的偏差也是非常必要的。

【辩证看俗话】

真真假假，假假真真，假话说一万遍也不能成为真理。“众口铄金，积毁销骨”不能改变清者自清的事实。从本质上看，舆论只是人们口中的话语，有时几句赞美可以成就一个人，有时流言诽谤能够打击一个人，但这些都是暂时的。时间和历史会澄清一切，会给一个人清白，也会看透一个人的恶劣，有时在看待某个问题时忽略舆论可能造成的假象，才能坚持身端行正的信仰。

俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑正义简单来讲就是一种普遍的公平，但是世间万事似乎不那么容易解释，有人作恶却逍遥法外，有人行善但揭不开锅。于是“人善被人欺，马善被人骑"成了很多人以恶制恶的借口，其实善恶自在人心，行善才得心安。

张良曾经接到一个送货到四川的任务。当谈好价格之后，他就和另一个司机开车出发了。虽然开了四五年的车，张良还是第一次去四川，他的心里既激动又紧张，因为他常听别人说四川的路不好走。不过因为自己也开了好多年的车，他觉得应该不会有太大的问题。

到了四川之后，张良发现路真是太难走了，很多地方都是一面靠山，一面临水，坡度也特别大，他小心翼翼地开着车，不敢松懈。路上遇到一老一少想要搭车，同伴和张良说别停，中途载客是跑长途的大忌。但张良看这老少二人在烈日下浑身大汗，心中不忍，于是就让二人上了车。

原来这是一对父子，一路张良和他们热心攀谈，老人也给他悉心指路。张良把老人送到家之后，刚要走，老人却大声喊停车，张良还以为老人在车上落下了什么东西。

老人跑过来说，我看你车上少了个装置，前面的路特难走，没有这个东西不好安全通过。张良就请教老人，老人说需要一个水箱，然后用管子连接到车轮的轮毂处，可以防止刹车过热失灵。张良和同伴都觉得这有些小题大作，再说也没有条件去做这个装置。

老人当即回家找来材料做了一个简易的这种装置。张良便问多少钱，但老人却死活不收费，他说这些材料都是自己以前修车剩下的，张良再三要老人收下，老人最后只好留下了十元钱。

前面的道路果然跟老人说的那样特别难走，张良总算体会到古人所说的蜀道难，难于上青天了。这时，张良发现这种道路需要一直踩着刹车，长时间这样，制动系统就会出问题，多亏了有老人制作的装置。同伴也感叹说，老人帮他们躲过了这次劫难。

善有善报，如果不是张良好心搭载老人，也不会得到老人的帮助，甚至可能还会有生命危险。虽然行善的目的不是为了得到回报，但是人与人之间的关怀和善意总是那么的令人欣慰。

有个收废品的人，大家都叫他张师傅。有一天，他接到个陌生男人的电话，说是他有200多公斤的废品铝，问张师傅收不收。老张就和他的徒弟到了这个陌生人的家，但是只有一小堆铝锭，而那个男人竟然还要求他们加钱。徒弟一听十分生气，不禁骂了起来。这个时候，屋里面传来婴儿的哭声，这个男人连忙到屋里，张师傅隐约听到一个女人在说着孩子病了需要钱去医院。他叹了口气，叫徒弟把铝锭装上车，男人很高兴地帮忙装车。后来徒弟问老张为什么同意给他加钱，张师傅说，他只是为了抚养婴儿，也不容易，我们也不差这几十元钱，就当交了个朋友吧。

张师傅每个月都去一个很远的地方收废纸箱，徒弟觉得那里太远了，货也少，利润很低，不理解张师傅为什么要坚持去。老张说，那里的驼背老太太每天挨家挨户收破烂，年龄大了，很不容易。老太太信任我，虽然利润低，但是却也得到了信任，能帮她一把就帮一把。

大家都觉得张师傅太老实了，心也太软。废品收购站的生意越来越差，张师傅的家人对他也有所抱怨，有时候家人还说了一些诸如“人善被人欺，马善被人骑，你难道要一直被人骑着吗”的话，老张听了当然很不舒服，但是他依旧保持善良和宽容。

当有人欺骗他时，他没有采取以恶制恶的举动，而是用宽容和善心去帮助他人消除恶的心灵。"人善被人欺，马善被人骑"这句俗语，也许只是强调人们要有勇气去争取属于自己的利益，但是以恶制恶要不得，负负虽然得正，但恶恶相加永远不会等于善，种恶的因不会得到善的果。

“善有善报，恶有恶报”源于佛家的“因果律”。对于因果，最简单的解释就是“种什么因，得什么果”。

《涅槃经》郑重指出： “善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。"容易后悔的事情请大家千万要在事先考虑周详，也许凭心而走不如凭善而行。

【肺 证 看 俗 话】

物质都是普遍联系的，并且处在不断的发展过程中，今天做了一件事，就会牵连到明天发生的某些事，原因就是这么简单，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其实俗语本身也是一样，它在民间流传不成章法，看似很俗，但细究之下它却蕴含着非同一般的人生道理。

俗话说：邪不压正；俗话又说：道高一尺，魔高一丈人生充满了不确定，充满了正邪，亦或是善恶。邪不压正的事情让人们更加坚信善和正义的力量。但是俗语说：道高一尺，魔高一丈，恶念逐渐滋生。这种事情在现实生活里屡见不鲜。

一天，冯先生乘坐公交车回家，从裤袋里掏钱付了车票钱后，随手把剩下的钱放在了上衣兜里，大概一共100元。由于正值上下班的高峰期，车上的人很多，大家难免挤来挤去，冯先生没有太在意。但是突然他明显感觉到有人碰到了他的胸口，于是一低头，看见有一个年轻人的手已经接触到了他的口袋。

冯先生当时就一把把小偷的手抓牢，呼唤车上的人给与帮助，但是大家似乎都没有帮忙的意思。于是冯先生抓着小偷就下了车，打算将其送往派出所。正在冯先生拿出手机打电话的时候，小偷一个挣脱撒腿就跑。冯先生追了一条街终于将其擒获。见无法脱身，小偷便掏出一把折叠刀，冯先生没有畏惧，一个高抬腿将小偷手里的刀踢掉，然后反手将小偷死死地按在地上。

随后，冯先生打电话报警。几分钟后，民警赶到现场，将小偷带回派出所处理。冯先生回想当日的情景说，还真有些危险，毕竟自己赤手空拳，但现在仔细想想，毕竟邪不压正，只要自己拿出勇气来，小偷就怕了。

邪恶到处都有，也不是每个人都能够有勇气去与之斗争的。就比如现今社会"碰瓷"这样的事情。碰瓷的本意是，一些不法之徒在摊位上摆卖古董时，故意把易碎裂的瓷器往路中央摆，专等着路人不小心碰上，然后便可借机敲诈。发展到现在，成了看准时机故意往机动车上撞，再以轻伤或诈伤为借口勒索钱财，很多人遇到了还是选择多一事不如少一事，给点钱了事。但是红霞没有。

在红霞居住的小区，有一个黑衣男子已经被附近的居民注意很久了。每隔三四天，他总要在路边闲逛，没被车撞上就绝对不走。结果，一个又一个司机莫名其妙地就被敲了竹杠，唯一没给"赔偿金"的是红霞。她是一个出租车司机， “碰瓷"之后， “被撞男子”不依不饶。红霞说：既然是我撞了你，我愿意赔偿，不过我一定要听警察的，警察说赔多少我就赔多少。怎么样?被"撞"的黑衣男子心虚了，他不再大吵大闹，起身就溜了。

是啊，正义显示了它的力量，邪恶就会因正义之光的发怒而暗淡下去。但是如果稍一退缩，邪恶就会如同恶魔般占据心灵，就像俗语说的：道高一尺，魔高一丈。

小汪25岁，因为和家里人闹矛盾，于是离家出走。他来到九江后，想做点小生意，可是钱不够。后来他在社区门口的电线杆子上，看见高利贷的广告，当他看到诚信贷款几个字，觉得应该靠谱，就打电话过去，跟对方说想贷款一万元。对方声称需要核实身份，要求小汪把自己的身份证和一些相关资料以短信的形式发到一个手机号码上，并承诺两个小时后，核实完毕给他打电话通知结果。

小汪如实地把自己的信息发给了对方，然后给贷款公司打电话。这时，对方又让小汪打2000块钱到他们账号上，之后他们才继续放款。钱汇过去之后，对方并没有立刻给小汪一万块钱，而是要小汪再交2000元的担保金，对方一再要钱，小汪有些怀疑了。

三天后，小汪本想着贷款应该是可以放了，但是当他再次打电话的时候，高利贷公司要求把一星期的利息先付齐才能放款。这下小汪知道了自己是上当受骗了。因为他本身就没有钱，前后还被骗了5000多块钱。一怒之下，小汪起了邪念。当天在他所租住的小区里，偷了五辆电动车。结果被居民发现，报了警，警察迅速破了案，将小汪抓获。不但被骗钱，小汪自己还要接受牢狱之灾。

原本是受害者，一念之间，竟然成了阶下囚，这都是贪心惹的祸。小汪最后说：没办法，被他们说的天花乱坠的言辞蒙蔽了，我经不起诱惑。

经不起诱惑，被骗了没有醒悟，反倒动了邪念，让魔心肆意。很多人只是简单地从字面意思理解"道高一尺，魔高一丈",认为是正不压邪，道没有魔高的意思。其实这是误解。

佛说：道是修行，魔是心魔。依凡夫的习性，对于自己所喜爱的人、事、物，自然想要居为己有，这就是“贪心”;相反的，对于不顺己意的人、事、物，产生排斥，甚至厌恶，这就是"瞋恚";由于凡事全凭自己的好恶，顺己则喜，违逆则怒，完全不明事理，这就是“愚痴”。因为贪、瞋、痴作祟，于是产生悭贪、吝啬、嫉妒、自私、怨恨、执著、恼怒、散乱、烦闷等情绪，而有种种烦恼障碍。"道高一尺，魔高一丈"是告诫修行人，修行的功夫每增高一尺，魔王所设置的障碍就增高一丈，几乎时时处处都有魔障，必须保持正念，警惕各种诱惑。

世人后来常用“魔高一尺，道高一丈"表示邪不压正。"道高一尺，魔高一丈"也常使用，比喻邪恶势力也随正道不断进步。外魔易除，心魔难防，正和邪、魔与道都是在人心中的较量。这样看来，修心善行应该是我们所要尊崇的。

在不断解决问题的实践过程中，人们的能力可以得到提高。而当原有的力量和状况无法克服的时候，问题就出现了，之所以它能够被称作问题，主要是因为它自身的破坏性的力量，只有付出更多的、能够超过它们的力量，才能最终分解、减弱、控制、消除破坏性。在魔和道的问题上，无论佛教、道教还是基督教，大家的态度都是一致的。

俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；俗话又说：欲加之罪，何患无辞善恶自在人心，但是光有人心也是不够的，善恶的评断不能无风而起。正所谓俗语所云：捉贼捉赃，捉奸捉双。判断他人善恶有时需要点证据，这些证据也许是亲眼所见，也许是道听途说，更有甚者编造证据诽谤他人，欲加之罪，何患无辞，但是莫须有的东西终会清白于天下。

一日，派出所接到刘非报警：声称其放在保险柜里的10000元被盗，当派出所警员到达现场时了解到：报警人为某公司财务，由于前一天下班时急于回家，忘记了锁保险柜。当时只有同办公室的张端还在。因公司内部有摄像头，警察立即调取案发当晚的存储录像，发现张端在刘非走后，曾经走近保险箱。但因为视频模糊，无法确认。张端本人也一口否认。说自己只是看见保险柜没锁，就主动帮助刘非上了锁。

警察开始调查张端的个人银行账户，并且询问家属，得知张端有赌博的坏习惯。当警察找到张端平时去的麻将馆调查时。老板声称案发当晚，张端一共输了8000元钱。在随后的视频监控上，警察发现张端在离开办公室的时候，裤袋鼓鼓的。于是将张端带回派出所进行询问。张端终于低下了头，如实交代：因一时贪念，看见保险柜没锁，就偷走了10000元钱，想要嫁祸给财务人员，并从裤子中将剩余的2000元赃款拿了出来。

这是一个极简单的盗窃案过程，在法律案件中，讲求证据，有些恶人能够得到惩治，有些却因为证据不足而被无罪释放。

1999年10月7日，北京西客站北恒大厦正在施工，地下一层是停车场，二层没有竣工。所以处于封闭状态，只有一些施工人员在这里生活，杀害郭晓悦的凶手就是这里的施工人员。那晚，几个施工人员在简易的住处观看了长时间的黄色电影，看过后在出来闲逛的途中遇见郭晓悦。在搭讪未果后，色心大发的三个人将她拖进了地下二层的一个设备间，强奸了她并把她杀害了。

地下二层的设备间，在整个地下二层的最里面，离最近的出口有150多米，要拐好几个弯，而且那个设备间门很小，大概只有1米高。他们选取了这么一个隐蔽的藏尸地，致使郭晓悦在冰冷的地下室整整躺了七年。2006年在西客站翻新的时候，人们才知道这个失踪的女孩到底去了何处。

就因为藏尸隐蔽，警察想起了一个"生人熟地"俗语，就是说一定是熟悉这里环境的人，而又不是在这里长期工作的人，才能够找到这样合适的地方隐藏尸体，这样最大的嫌疑人是就是施工人员。恰巧承包这个工程的人还有很多都在北京继续从事建筑行业，警察通过走访得到线索，一举抓获犯罪嫌疑人，审讯时犯罪嫌疑人承认了他们犯罪的事实。后来，三名犯罪嫌疑人除一人在拘押期间病死外，另外两人因为证据不足被宣判无罪。

我们不能放过一个坏人，但是在没有证据的情况下，胡乱为他人定罪也是违法的。虽然这件事令我们心痛，但是谁也没有权力擅自剥夺他人的生命，“法律”同样也是。但下面的故事中的人，有些人却遭了殃。

一天晚上，芳菲接到公司老总电话，说总公司决定开除她。原因是她给公司造成了巨大经济损失。从总公司提出的罪名来看，这件事情根本就不是她同客户商谈的，而是由总公司销售部门一手办理的。完全与她无关。芳菲有充足的证据，可以证明这一点。但是她也知道自己平日里说话办事都正直行事，对于领导各方面的暗示她就当作没有听见。他们现在以芳菲给公司造成巨大经济损失的罪名，拒绝赔偿，明显是报复。芳菲找到所在公司领导，说： “如果是以这个罪名开除我的话，我绝对接受不了。对于一个销售人员来说，这个罪名严重影响到我的职业道德、素养及以后的职业生涯。”老总却说他会以芳菲不适应公司发展需求的名义出具开除通知。最后芳菲诉诸法律来保护自己的权益。这就是“欲加之罪，何患无辞”,随便什么理由都能成为"宰杀"你的罪证。人心不古，这些事情让我们防不胜防，心中惶惶。

实事求是就是要以事实为依据，在生活中处理是非问题的时候与俗语“捉贼捉赃，捉奸捉双”有一样的道理。至于“欲加之罪，何患无辞”出自《左传·僖公十年》:晋献公死后，晋大夫里克先后杀公子奚齐、公子卓及大夫荀息，新君晋惠公即位后杀里克。将杀里克时，惠公派使臣对他说： “微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎?”对曰： “不有废也，君何以兴?欲加之罪，其无辞乎?臣闻命矣。"伏剑而死。后人用“欲加之罪，何患无辞”来说欲加害于人，即使无过错，也可以罗织罪名作为理由。

在封建社会， “君让臣死，臣不得不死”之事时有发生，但是现今法律社会，凡事都要讲究依据，用法律保护自己的合法权益，相信是每个现代人都有的观念。

【种 证 看 俗 话】

一个格言真理出来，接踵而来的就是对这一格言的否定，也就是在这否定再否定的过程中，善之道才能够更加澄清与稳固，深入人心，俗语在这过程中起到了极大的推动作用，有正反才有矛盾，有矛盾才会引起思考，思考后方知哪个才是自己行动的准绳。

【本篇导读】

俗话说：宰相肚里能撑船；俗话又说：有仇不报非君子俗话说：量小非君子；俗话又说：无毒不丈夫俗话说：退一步海阔天空；俗话又说：狭路相逢勇者胜俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧俗话说：小不忍则乱大谋；俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气俗话说：人不犯我，我不犯人；俗话又说：先下手为强，后下手遭殃俗话说：己所不欲，勿施于人；俗话又说：顺我者昌，逆我者亡俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜俗话说：滴水之恩当涌泉相报；俗话又说：卸磨杀驴，兔死狗烹俗话说：得饶人处且饶人；俗话又说：纵虎归山，后患无穷俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈；俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸俗话说：瘦死的骆驼比马大；俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；俗话又说：人靠衣裳马靠鞍俗话说：兔子不吃窝边草；俗话又说：近水楼台先得月俗话说：出淤泥而不染；俗话又说：近朱者赤，近墨者黑俗话说：日久见人心；俗话又说：人心隔肚皮俗话说：亡羊补牢，未为迟也；俗话又说：亡羊补牢，为时已晚俗话说：浪子回头金不换；俗话又说：狗改不了吃屎俗话说：苦海无边，回头是岸；俗话又说：开弓没有回头箭俗话说：百闻不如一见；俗话又说：三相不如一打听俗话说：打狗还得看主人；俗话又说：杀鸡给猴看俗话说：条条大路通罗马；俗话又说：一条道走到黑俗话说：宰相肚里能撑船；俗话又说：有仇不报非君子大多时候，选择对于人来讲无疑很难，人在进一步与退一步之间有很多的犹豫。一念之差柳暗花明，一念之差万劫不复。世间不乏宰相肚里撑船者，宽容大度地放过自己内心的计较，放过他人无意的过错。正如古人言： “处处杨柳堪系马，家家有路到长安”。也有有仇不报非君子的信徒，恩怨分明，睚眦必报，不计后果，为弥补心里的仇恨，甚至发展到以暴易暴的狭隘行径。

在清朝的时候，安徽桐城有一个很有名气的家族，姓张，他们权势很大，父子两代都是丞相。他们老家的宅子与吴家的府邸之间有块空地，一直双方共用。后来吴家盖房子占用了这个地方，张家不满意就和吴家打了官司。县太爷知道双方后台都很硬，不敢轻易了断。

张家人写了封信给在北京当大官的张英，让他帮忙。张英看了信之后，觉得邻里之间应该互相谦让，于是回信道：千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人看了信，明白了张英的意思，于是主动给吴家让了三尺空地，吴家感动地也让出三尺，于是就出现了一个六尺的巷子。他们的做法被当做美谈，流传下来。

宽容本身是一种沟通，一种美德。在经典故事中我们汲取经验，在现实生活中我们要学会宽容。

宽容时需要缓冲，给自己一个心理平衡。愤怒时也需要缓冲，又何必心头一怒，有仇不报非君子，将自己置于万劫不复之地呢?顺子一直觉得这几年大哥对父亲不好，为此兄弟俩一直不对脾气。因为父亲有病在身，他几次提出给父亲借钱看病，都被父亲拒绝了。2010年11月，父亲病重住进医院，没想到不到一个月，父亲竟然去世了。当时，顺子正在南方出差。父亲突然死亡，顺子怀疑是其大哥兆峰、大嫂小琴等人贪图其父财产，故意不给父亲好好看病，致使父亲没有得到及时治疗而去世。故怀恨在心，一直想为其父“报仇”。

一日，顺子通过非法手段花15000元购买仿六四式手枪1把，子弹10发，然后一直寻找机会报复其大哥一家人。2012年2月10日晚，顺子携带该枪来到大哥家，当时大哥不在家，于是先对其大嫂小琴左耳打了一枪，致其耳部大量出血，后又朝其大哥的儿子后脑打了一枪，因子弹卡壳未击出，遂逃离现场。事后顺子称他不后悔，他说他不报仇心里不平衡，感觉对不起父亲，心里那道坎永远过不去。

生活中很多时候我们难免会与人产生矛盾。这时就产生了很多困惑，若是宽容了对方心里憋屈，觉得自己懦弱，报复了对方逞一时之快，又显得自己心理狭隘。就像俗话说的“宰相肚里能撑船”,可俗话又说“有仇不报非君子”。

我来说说关于这两句俗语的典故，也许你能从中得到点启发。先说“宰相肚里能撑船”。

在中年丧妻之后，王安石又娶了一个年方18岁的姣娘。出身名门的她正是妙龄，寂寞久了不免就和府里的年轻仆人偷情。王安石听说了之后，先是谎称自己上朝去了，然后悄悄地藏在家里。他果然发现姣娘和仆人偷情，当时就生气地想进去捉奸，关键时刻王安石忍了下来，他想，自己贵为堂堂的宰相，怎么能为一个小妾如此动怒呢，于是就咽下了这口气。往回走的时候心事重重的他不小心撞到大树上，他抬头一看，树上的老鹬窝给了他灵感，于是找到一个竹竿，去捅老鹬窝，老鹬受惊又叫又飞，把屋里的仆人吓跑了。王安石假装若无其事。

不久中秋节到了，王安石和姣娘赏月的时候，他作了一首诗： “日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。"姣娘也是个才女，自然明白王安石的意思，自己偷情的事已经被老爷知道了，这让她感到无地自容。她跪在王安石跟前，也吟诗一首道： “日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。"王安石心想，自己年龄已经这么大了，姣娘却还是青春年少，偷情这件事也不能完全怪她。于是王安石就给了姣娘千两白银，让她和仆人成亲了。这件事后来被大家传为美谈，人们都对王安石的宽宏大量很是敬佩，“宰相肚里能撑船”从此就成为了宽宏大量的代名词。

有仇不报非君子的典故没有确切考据，相传出自《汉书·我传》,文中赞扬“我”“人情有所不忍者，匹夫见勇，拔剑而起，挺身而斗，” “运筹帷幄之中，决胜千里之外”,作者有给出评价，说“我”是“此乃真君子也"。

俗语通过民间的口口相传流传至今，每一个俗语都有一个事例或者源头，既是历史经验，我们就不能说全无道理，但也不能断章取义地把它们作为绝对真理来奉行，宰相肚里撑船也看撑的是什么船。取舍之间，量事而行。宽容与愤怒之间，都需要缓冲。

【排征看俗话】

世间有绝对的真理吗?答案是否定的。万事万物都有限度，都存在于特定的环境中，特定的历史时间，特定的人物经历，特定的事情缘由，每一部分被拆分都不能独立存在。今天我们用民间流传的俗语来解释或者指导生活，也要看具体情况，只能借鉴，参考行事。每一条俗语都不是放之四海而皆准的。

俗话说：量小非君子；俗话又说：无毒不丈夫人是该宽容的好，还是爱憎分明的好?对于这个问题人们众说纷纭。有人说宽容能够退一步海阔天空，有人认为嫉恶如仇，是非分明才能让世界更加公平。认为“量小非君子”的人，继承了传统的儒家思想，提倡"无毒不丈夫”者也是被现实所迫。

一天傍晚，一个老人、一个年轻人，还有刘云在一家小快餐厅里吃饭，因为只有这三个吃饭的人，所以餐厅里照明灯打开的不多，屋内光线比较暗。刘云独自一人在靠窗的角落里喝酒，年轻人在靠近门口的地方吃着炸酱面，老人离他不远。

刘云发现那个年轻人一直盯着老人放在桌子上的手机，他觉得这个年轻人有些问题，可能是个小偷，果然当老人侧身点烟的时候，那个年轻人迅速抓起手机放在自己口袋里，起身想走。

老人转身回来看到手机不见了，他微微颤抖了下，然后平静下来，看着四周。

这时年轻人正在试图开门，老人马上意识到是他拿的，就站起身走向年轻人。刘云很替他担心，他怕这个年老体衰的老人应付不了那个年轻力壮的青年。

老人说： “小伙子慢走，你等一等。”

【年轻人愣着说： “怎么了?”】

"昨天是我70岁的生日，我女儿送给我一个手机当做生日礼物，我虽然不怎么喜欢，但这是女儿的孝心。这手机刚才还在桌子上，现在却没了，我想估计是被我碰到地上了。我年纪大了，眼睛也花了看不清楚，弯腰也不太容易，你能不能帮我找一下手机?”年轻人擦擦额头上的汗，紧张的表情略微平缓，他说您别着急，我找找看看，然后弯下腰去，在桌子附近转了几圈，然后把手机递给老人说您看是这个吗?老人握住年轻人的手，很感激地说：“谢谢你!你真是个不错的年轻人!”

刘云很出乎意料，年轻人走了之后，他就过去问老人： “您明明知道手机是他偷的，为什么不去报警呢?"老人意味深长地说： “我可以报警，但是那样就失去了宽容。"宽容他人是一种君子的风度，不失礼仪巧妙地宽容他人是一种智举。现实生活中我们多多少少都会与他人产生摩擦，会损失些自己的利益。宽容地对待他人，能给自己一个平静的心态，也是给他人一个改过的机会。

但是面对恶行一味的忍让，这种"宽容",就变成了“懦弱”,就是纵恶。从这个角度来讲，适当的"无毒不丈夫"也是正确的。

"无毒不丈夫"是俗语"恨小非君子，无毒不丈夫"的简略形式。毒，狠毒；丈夫，即大丈夫。出自元朝马致远《汉宫秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”"无毒不丈夫"在元代用例很多，这个俗语的意思是，作为君子或大丈夫，该狠时就要狠，该毒时就要毒。儒家认为，谦谦君子应该"温良恭俭让",应该"己所不欲，勿施于人"。但是元代平民受蒙古族刚烈的性格影响，做人处事爱憎分明。因此被广泛地使用。

后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是"毒"通过同音替换的方式被曲解为"度",为了与"度"对偶，"恨"被换作“量”,"恨小非君子，无毒不丈夫"变为“量小非君子，无度不丈夫”。但是由于"无毒不丈夫"生命力太强，影响太深，实际用例中"度"始终没有将“毒"替换下来，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”,意思是道德高尚的人应该有肚量，但是有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。

"狠毒"在这里其实是个中性词，有嫉恶如仇、是非分明的意思。人物的例子最典型的就算《水浒传》里面的鲁智深了。

【故事1:】

一日，鲁智深、李忠、史进闲来无事在酒楼里喝酒，听见隔壁房间里有人哭，性格急躁的鲁智深便把碟子和碗等都扔到了地板上，表示不满。问及详情，得知是从东京来的父女在哭啼，因为受到了当地恶霸镇关西的欺负。鲁智深掏出一些银两赠与父女俩，亲自送他们离开。自己却到镇关西开的肉铺前寻衅，没想到三拳就把镇关西打死了。

【故事2:】

林冲误闯白虎堂被陷害，刺配沧州。当鲁智深偶然得知负责押送的公差可能被高太尉收买时，便一路跟随，结果在野猪林救了林冲的性命，并且一直护送林冲到沧州，以防路上有人对林冲暗算。

疾恶如仇、爱打抱不平、侠肝义胆、急躁直率，这几个词是人们描述鲁智深的时候最常用的。无毒不丈夫在这个角度来讲，值得我们肯定。但是“过度的狠毒",主动对他人施暴甚至是阴谋算计置他人于死地的人，必将受到法律的制裁和道德的谴责。

【辨征看 俗 话】

每句俗语都有积极的一面，因为它是人们长久总结下来的经验教训，但是相对的，它也有消极的一面。无论是看待俗语还是研究哲学，都会让我们知晓社会和人生的道理，都是需要学习的。

俗话说：退一步海阔天空；俗话又说：狭路相逢勇者胜尽管我们不愿意“与人为敌”,但是在现实生活中，敌人自己找上门来的事情也频频出现。这时候有人喊出李云龙的台词：狭路相逢勇者胜!于是大动干戈。有人却信奉“退一步海阔天空”,于是化干戈为玉帛。解放战争中刘伯承说过：狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜。在和平年代，谁勇?谁智?真要好好想想。

海格力斯是古希腊神话中力大无穷的英雄。有一次，他在山路上行走的时候，看到道路中间有个像是袋子的东西，他觉得很碍事，就一脚踢了过去。那个东西却没有被踢走，反而膨胀变大了。海格力斯很生气，就使劲踩了它一脚，结果那个东西又膨胀变大了，海格力斯更生气了，拿起粗大的木棒猛地砸了过去，那个东西却加倍膨胀，变得更大了，最后把道路都堵死了。

刚好有一个圣人路过，他看到这个情况就跟海格力斯说： “你别动这个东西，它是仇恨袋，会和你作对，如果你不去管它，它就是很小的一个，如果你老是侵犯它，心里总想着它，它就会一直跟你作对!"愤怒这个情绪，欲激发欲强大。在小事上愤怒然后激发出来的勇气，其实就是匹夫之勇，盲目而不自知。这时候宽容就是最好的缓冲剂，不仅能让自己放下愤怒，也让双方能更友好地沟通。有时柔弱也是一种力量。

公交车还没停稳，几岁的小明就跟以前一样使劲从人群中挤上车，占了几个座位，冲着父母大声喊道： “快上来，我抢到座位了!”他的妈妈也挤上了车，很高兴地和丈夫说，你看我们的孩子越来越懂事了。

旁边有人对她说，孩子从小就这样精不是好事。

可是小明的妈妈却觉得，如今社会竞争很激烈，做人就是要强硬一些，就像电视剧里说的那样，狭路相逢勇者胜。

后来，小明所在的幼儿园去公园春游的时候，老师问孩子们说： "大树的什么地方是最硬的?"孩子们观察了一下说是树节。老师点了点头又说："那大树哪个部分最容易折断呢?"大家答不上来，老师随后说，最容易折断的地方也是树节。

为什么最硬的地方反而最容易折断呢?老师继续对孩子们说： “暴风雨中折断的树枝，断裂的地方往往都是有节的。但是那些看起来很不堪一击的的小树，弯曲着身子来减少暴风雨对它们的伤害，风雨过后它们又挺直身子。我们要向这些小树学习，不为一时的得失而纠结，如果不这样，我们心里就会产生很多心结，就好像树节一样，那么我们的人生之树也就容易折断了。面对外来的强大压力，我们可以适当地弯曲身子，承认自己的弱小，暂时妥协，渡过危难之后，再坚强地挺直身躯。"孩子们听得似懂非懂，小明回家把这个故事跟妈妈讲了之后，他的妈妈理解了老师的意思，在之后对小明的教育中也变得谨慎了。

有人说，做人就要“硬”,要“勇敢”一点。这话似乎没错，但生活的辩证法向我们昭示：事物都有两面性。宽容与勇敢就像赛车手为车子“放气”或者“打气”,是在平稳与速度之间做个平衡，才能走的更远。审时度势能够驾驭自己的人，知道什么时候给自己打气，什么时候给自己放气，最终都是事业的成功者。正所谓狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜，有时候，懂得宽容的人就是一个智者。正所谓忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

【种征看备话】

勇敢和宽容都是极好的品质，勇敢的人能够战胜困难，不畏艰险，努力达到自己的目标。宽容的人谦让大度，能够转化敌我矛盾，化干戈为玉帛。但是像大多数俗语一样，任何好的东西在走上极端之后，都会带来坏的结果，所以审时度势把握自己最为重要。

俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧提到“宁为玉碎，不为瓦全”,很容易让人想到“气节”二字，一想到“气节”就会让人想到岳飞、文天祥等为民族大义不顾生死的英雄。其实这种气节在现代社会也非常的重要，只有每个人坚持正确的原则，整个社会才不会“走偏”。

张江南是海南大学的副教授，在许多人的眼里，他是个有些清高的人。张江南不喜欢参加学校里的会议，就算是去参加会议，他也总是坐在最不显眼的角落里。"逗兔子的胡萝卜"是他对课题的形容，他觉得这样就算是吃了之后也不会舒服的。很多年之前，他与几个志同道合的人就约定今后不申请课题，也不发表论文凑数。

张江南有个自己的网页叫作“大樗树下”,2012年4月，他在上面发表了申请辞去硕士生导师的一封信。这封信中，张江南重点写了自己学生所取得的辉煌成绩，但是对他自己的科研成果却只字不提。张江南批判了高校课题经费的弊端，他说如今对教师的考核方式对学术和教育没有好处，反而扼杀了学术，败坏了教育。

张江南觉得内容的局限让课题变得很无聊。大多数情况下，研究者们研究的问题并不是出于学术的需求，而是为了申报成功，所以其中大部分课题都没有什么研究价值。张江南笑着说，他最推崇的学者康德，当年写作《纯粹理性批判》的时候本来和出版社商定3年写完，却写了12年，不过出版社却真的等了他12年的时间。

张江南的辞职在学校里引起了强烈的反响，学生们纷纷支持他，觉得他是个真正的学者，张江南对此感到很欣慰。同事们虽然也觉得他很有勇气，但是也表示如果这件事发生在自己身上，因为各方面的压力，就不一定会像张江南一样做，而是去寻找一个平衡点。

“宁为玉碎，不为瓦全”,这句俗语我们更多地是在有着民族节气的人物身上用到，如文天祥、岳飞等等。其实在生活中，这种坚持更加重要，因为毕竟和平时期“非此即彼”。坚持自己认为正确的原则的理由很简单：如果它是正确的，即使付出生命我们也会在所不惜。

这句俗语还有些来历。

南北朝时，丞相高洋独揽东魏的大权，他甚至逼迫皇帝把皇位让给他，然后建立了一个新的王朝：北齐。为了巩固自己的统治，高洋积极扶植自己的势力，并用毒酒将元善见以及他的三个儿子毒死，还把元氏近亲44户逮捕，先后杀死700多人，并将尸体扔到河里喂鱼，就连婴儿也没放过。原东魏的远亲都很害怕，他们甚至想脱离元氏，改姓高。陈留王元景皓生气地说： “大丈夫宁可玉碎，不能瓦全，怎么能改姓别人的姓氏呢!”

有个叫元景安的人告发了他，高洋大怒，然后处死了元景皓，升了元景安的官职，并赐予他高姓。

不过好景不长，三个月后高洋就死掉了，北齐王朝也仅仅存在了28年。但是元景皓的名言却受到后世的赞扬，流传千古。

后来，人们根据这个故事，把“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”简化为成语“宁为玉碎，不为瓦全”,用来比如为了正义事业，人们宁可献出生命，也不愿苟且偷生。

但是对于那些无关原则无关大义的事，适时妥协也是一种策略，毕竟"留得青山在，不怕没柴烧”。“活着就有希望"是“留得青山在，不怕没柴烧"的一种极端情况，在这种极端的演绎下，暂时的失败看起来不算什么，因为至少人还活着。

古代有个烧木炭的老头，他有两个儿子，大儿子叫青山，小儿子叫红山。老汉临死前，给青山留了东岗，给红山留下了西岗。

红山很勤快，东岗的树木又多，适合烧制木炭，红山每天辛勤地劳动，很快就过上了富裕的日子。不过几年之后由于树木被他砍伐干净，红山只好改种庄稼，但又被一场暴雨冲毁，于是只好去投奔哥哥青山。

青山分到的东岗树木很少，但是由于他会规划，砍伐掉不成材的树木并种上新苗，还在岗下开荒种田，养了牛马等牲畜。前几年虽然他生活比较贫困，但几年后山岗下庄稼成片，牛羊成群，新种的树苗长大后，抵御住了暴雨的冲刷，保护了庄稼。红山看到哥哥这里如今很是兴旺，就不解地问他原因。青山对他说，你吃山不养山，终究会山穷水尽；先养成山后吃山，才会山清水秀啊!后来， “留得青山在，不怕没柴烧”成为人人皆知的一句俗语。

想要成功不急于一时，不要因为没有实现的事情或梦想而消沉，而颓废。只要梦想还在，目标还在，重要的是要保存实力等到时机成熟再奋力一搏!就如同毛泽东在《论持久战》所说的： “如果避免了战略的决战， ‘留得青山在，不愁没柴烧’,虽然丧失若干土地，还有广大的回旋余地，可以促进并等候国内的进步、国际的增援和敌人的内溃，这是抗日战争的上策。”作战如此，为人处世亦然。"留得青山在",就有希望。

【排 征着俗 话】

俗话说“宁为玉碎，不为瓦全”,可俗话又说"留得青山在，不怕没柴烧”。这其实反映了一个人做人处世的道理：“外圆内方”。不放弃希望，保存实力，厚积而薄发是处世之道，坚持操守、气节高尚是做人的底线与原则。

俗话说：小不忍则乱大谋；俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气人生无法一帆风顺，肯定会遇到大大小小的苦难和低谷，有时寄人篱下需要隐忍，有时条件成熟了就会想要突破，忍耐和勇气其实不是对立面，它们恰恰是通往成功的道路上需要具备的两种能力。

隋朝的时候，由于隋炀帝昏庸无道，各地的农民纷纷起义，很多官员也倒戈一击，投奔了起义军。所以隋炀帝对大臣们疑心很重。

多次担任中央和地方官的唐国公李渊，由于广泛和各地的豪杰来往，树立了很好的声望，投奔他的人特别多。但大家也都替他担心，怕他受到隋炀帝的猜疑。不久，隋炀帝让李渊去见他，李渊刚好得病就没有去成，隋炀帝非常生气，从此产生了一些猜疑。隋炀帝有个妃子王氏，是李渊的外甥女，隋炀帝就问她李渊为什么没来朝见他，王氏说李渊病了。隋炀帝又问李渊会不会死。

李渊从王氏那听说了这件事，从此变得更加谨慎了，他知道隋炀帝早晚容不得自己，但是现在力量不足，又不能起义，只好选择忍耐。为了迷惑隋炀帝，他假装每日沉迷酒色，大肆张扬，故意搞坏自己的名声。隋炀帝得知这些消息之后对他放松了警惕，也正是因为这样，后来才有李渊太原起兵，最后建立大唐王朝。

隐忍是一种能力，是一种能够忍受困境并且不自暴自弃的能力。就像俗语说的“小不忍则乱大谋”,具有大的志向的人不会在乎暂时遇到的非难、诽谤、困苦等。最后，当条件成熟了，他们也就开始了不蒸馒头争口气的历程。

徐悲鸿在欧洲留学的时候，正是1919年到1927年，当时中国内忧外患，在国际上地位很低，中国留学生在外国也常常遭到歧视。

有一次在留学生的聚会上，一个外国学生辱骂道： “又蠢又笨的中国人只配当亡国奴，就算你们到了天堂也不能成才!"徐悲鸿觉得受到了侮辱，走上前说：“你觉得我们中国人不行?那我们分别代表各自的祖国，等到结业的时候，看看到底谁是蠢材，谁是人才。”

从这时开始，徐悲鸿每日努力学习，发愤图强，经常只带着一块面包、一个壶水在博物馆里待一天，不断地临摹世界名画。徐悲鸿的坚强毅力和信心感动了法国画家达仰，他邀请徐悲鸿到自己家里学画画，并亲自辅导他。

后来，徐悲鸿在竞赛和考试中多次获得第一名，他的油画在巴黎展出时震惊了美术界。那个曾经鄙视中国人的学生，也意识到自己的错误，承认他不是中国学生的对手，并对自己的言辞道歉。

徐悲鸿经过自己的不懈努力，无数个寂寞和辛苦的日子之后，他终于展现了实力，成为一代著名画家。

小不忍则乱大谋出自《论语·卫灵公》: “巧言乱德，小不忍则乱大谋。"朱熹在《论语集注》中也说： “小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说： “妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。"可见"小不忍则乱大谋"并非是真正大丈夫的行为。

《隋唐演义》第九回中有这样一句话：小不忍则乱大谋，忍到如今已是塔尖了，不久开交。这就该到了不蒸馒头争口气的时候了吧。不蒸馒头蒸(争)口气是一句民间歇后语，这里有个谐音。

这是一句形容做人要有骨气，做人要争气的话，别人越说你做不好，你就越要做好!这句话其实是一句“刺激”自己的话语，告诉自己不能放弃，一定要争气。但是换个角度来讲，做事切记不可逞匹夫之勇，乱冲乱撞没有计划，不能隐忍，这样做就和“争气”南辕北辙了。

【排德者征指】

俗话是对立的，但是俗话之间也有着千丝万缕的联系，甚至是两句话加起来才能达到一种平衡，才能指导人们用正确的方式去生活和奋斗。所以看俗语、用俗语不能单一地看一个两个，要本着普遍联系的观念，探究其更深刻的意义。

俗话说：人不犯我，我不犯人；俗话又说：先下手为强，后下手遭殃不是除了自己以外所有的人都是敌人，所以有的人友善为先；不是所有敌人都能放过自己，所以有的人先下手为强。这中间人们很难抉择，到底是先发制人，还是后发取胜?也许这两个都有道理，就看你怎么用了。

常年在草原上生活的蛇，生活得很辛苦，它寻找食物很困难，周围的自然环境也很恶劣，有一次它终于忍不住了，准备把家搬到人的住宅里。蛇觉得人的家里有合适的温度，白天凉快，夜晚暖和，也不缺乏自己最喜欢吃的老鼠，这样就不用到处找食物了。后来它来到了村里的铁匠屋内。它对这里一切新鲜的东西都感到很好奇，于是四处闲逛起来。

突然蛇在桌子上发现那里躺着另外一条蛇，但是那条蛇却只是伸展着躯体，没有蜷缩成团，脖子也不抬起。蛇很生气，它没想到这里已经被另一条蛇抢先一步占领了。既然来了，它也不想再回去了，决定赶走这个家伙，然后自己占领这块地盘。它显示露出锋利的牙齿，昂起脖子，向对方示威，但是那个家伙一点动静也没有，蛇愤怒地一口咬住对方。

那家伙非常硬，蛇怎么咬它都没有反应，反而蛇的尖牙在撕咬的过程中渐渐损坏了。原来那根本就不是蛇，而是一条蛇形的挫，不久，这条可怜的蛇牙齿全磨掉了。

因为这条蛇的欲望太大，所以它会“人不犯它，它偏犯人”。欲望的大小决定了你会不会与人争斗、争抢，如果良知被欲望战胜，就会侵犯他人。有一颗仁慈的心才是正确的，“人不犯我，我不犯人”,并且要对无心的伤害、生活中常见的微小的“犯”宽容些，但如果对方心术坏，手段恶劣，产生严重的后果，那我们也要有理、有利、有节地以牙还牙了。这正是：人若犯我，我必犯人。

仁心当前，后发制人没有错。但是换个环境在当今商场上，先发制人、抢占商机也不失为智者之举。

陈思家住一个小镇上，家附近有一所大学。这个小镇很小，小到走十多分钟就能把全镇溜一遍。陈思经营了一家手机维修店，尽管这镇子不大，但是手机维修店非常多，刚开始他的生意非常不好做。但是经过长时间的观察市场，他找到了一些门道。

2007年开始，他发现触摸屏的手机开始流行起来，当时他修的触摸屏的时候不多，对其原理也不了解。在年初的时候，总有人上他的店里修触摸屏。但因他不会这方面的修理，流失了不少客户。于是他开始上网查资料，买相关书籍研究这方面的知识。然后马不停蹄直奔配件市场，进了大大小小500多个触摸屏。经过两天的研究和实践，陈思理透了触摸屏的原理以及更换方法。因为临近商家都没有储备现货的习惯，于是他在周边形成了很大的优势。生意也渐渐好了起来。

光靠这一项不行，手机日新月异。陈思开始观察来修手机的大学生们。现在的学生消费都很高，尤其是在手机等电子产品方面肯花钱。但是学生们又比较懒，一旦手机坏了，他们不喜欢老远跑到售后去修，因为那样需要等待很长的维修时间，于是他们大多选择直接到附近的修理铺修理。

于是陈思到网上查最新都流行什么手机，年轻学生最爱哪个牌子哪一款。他把在网上查询的手机型号一一记下，然后奔向配件市场。进购了400多个三星、诺基亚等一些最近流行的机型的相关配件。由于配件齐全，修理时间及时，在接下来的日子里，他赚了不少的钱。

这是一个先发制人的例子，也就是俗语所说的“先下手为强”。其实先发制人或者后发制人在生活中或者商战中多数只是战略的问题，是攻是守当然要看清楚自身所处的位置和整个事情发展的态势。如果面对一个歹徒持刀抢劫，你还在等着他侵犯你之后才自卫，这样可不是智者所为。

【种往看谷话】

先与后是相对的，仁心与竞争也不矛盾。古话说先礼后兵，今人讲公平竞争。凡事都因势而为，轻重缓急看立场，与人和善为先，仁义道德总是好的。俗语不是用来解决根本矛盾的准则，而只是给人一种选择的可能和方法，万事看自己，万事依从本心。矛盾是事物发展的动力，在你提前思考的时候，也许你就能抓住稍纵即逝的机会。

俗话说：己所不欲，勿施于人；俗话又说：顺我者昌，逆我者亡人生活在这世上，充满了竞争，人人抢夺资源，大家会把任何人都看成是竞争对手。竞争的结果有时是相互成长，有时却是两败俱伤。竞争产生差距，不仅是地位、权力等等，也会使人产生了“顺我者昌，逆我者亡”的畸形心理，使自己听不进别人的意见，这种刚愎自用的性格也对自身发展没什么好处。这就需要用“己所不欲，勿施于人”的观念来矫正，因为它显示的是公平和尊重。

在非洲有个国家，殖民政府采取了"种族隔离"政策，执政党总是为白人说话。政府规定，不允许黑皮肤的人擅自进入白人专用的场所。黑人朋友看了，就好像门口“黑人与狗不得入内”的字牌一样，心里非常不舒服。但是白人觉得这样做无可厚非，他们本来就不喜欢和黑人来往，认为黑人是低贱的种族，避之惟恐不及。

一天，有一个长发的白人姑娘在沙滩上晒日光浴，由于疲劳不知不觉地睡着了。当她醒来时，太阳已经落山了。正值晚饭的时候，她来到沙滩附近的一家餐馆，打算吃点沙拉解解暑。她走进餐馆后找到一个合适的位子坐下来。她等待了15分钟，都没有侍者来为她服务，她恼羞成怒地想到服务台进行投诉，表达自己的不满。在她站起来时，不经意地看了一眼墙上的镜子，镜子中的她已经被太阳晒成了黑人。她终于知道为什么众人都拿厌恶的表情看着她。她张口喊道： “不就是皮肤黑吗?有什么好看的，黑人也是人，也有被尊重的权力。”这时她非常懊悔曾经对黑人朋友的歧视。

事物都是两面的，有些时候我们不经意地变成了自己所厌恶的那种人，然后我们自己反思一下，想想自己是不是太过于自负，太过于不采纳他人意见甚至不尊重他人了呢?刚愎自用的人往往会自食其果。

李莉在一家央企工作，她担任副总工程师。有一天，她去参加一场招聘会，负责招聘人才，她穿着一身黑色职业西服，化着淡妆，非常得体。

曾杰毕业于一个名牌大学，他是软件工程专业的高材生，进入社会以来，曾在几个知名公司工作了差不多十年，这些年的磨砺，让他积累了大量职场经验，熟悉许多“职场潜规则”。

曾杰见到李莉的时候，根据经验，他觉得李莉是一个很严谨而且很干练的领导，如果跟着她，前途一定很远大。

面试中，李莉对曾杰的学习成绩很满意，然后她问起曾杰的待遇要求，曾杰却直接说： “我能在您的手下工作吗?”李莉很惊讶，就问为什么。曾杰说，士为知己者死，我觉得您是个伯乐，领导能力也很卓越，如果我能在您麾下工作，那一定会有个好的前途。

曾杰应聘成功，并且顺利地来到李莉的部门工作。时间长了之后，曾杰得知李莉出生于北京的一个高级知识分子家庭，良好的家教把她培养成一个工作敬业、作风严谨的人。她还曾经多次获得国家级大奖。曾杰很惊讶，不过也暗自庆幸自己遇到了一个好领导。

不过，曾杰也有一个不好的职场潜规则，就是他把忠于自己的领导放在比终于公司更加重要的位置上。

曾杰从进入公司开始，就很努力地工作，常常加班到晚上十点，李莉和同事们都觉得他很不错，对他刮目相看，很多重要的工作，李莉也会派曾杰去做。

2007年5月的时候，李莉把一个很重要的软件测试项目给了曾杰，让他当研发小组的领导。但是李莉却对曾杰的方案不满意，觉得漏洞太多，让他重新做。

曾杰觉得自己的方案很完美，心里很不满，就跟同事发牢骚说是李莉故意刁难他。

随后曾杰把修改了的方案又交了上去。但是李莉仍然不满意，她当着全部门同事的面批评了曾杰，这让曾杰感觉很丢脸，生气地说： “我辛辛苦苦地加班加点，我这样替你卖命，你难道没有恻隐之心吗?老子不干了!”他还重重地把方案摔在桌子上。

李莉说： “我跟你没有私人恩怨，但是我要对客服和公司负责，你现在的方案不行，客户不会满意，而且公司的牌子也会被搞砸。你要明白，你努力的工作是为了公司，但不是为了我。公司的利益最重要，对公司忠诚比对个人忠诚更重要。"两个人一番争吵之后，曾杰发现自己“忠于上司"的职场潜规则让他出丑了，他感到很悲哀。

从这以后，曾杰总以为李莉找他麻烦，瞧不起他。年终的时候，公司也没发他年终奖金，理由是他工作不认真。

曾杰的生活压力很大，很需要钱，这让他很是恼火，心烦意乱。曾杰一晚上翻来覆去睡不着，他对李莉越来越憎恨，最后竟决定杀了李莉。

他把李莉骗出来，用绳子勒死了她，还把尸体分解，扔进河里。警方很快破案，曾杰承认了犯罪事实，被判死刑。

有些自负的人经常对自己进行心理暗示，强调自己是强者，奉行"顺我者昌，逆我者亡"的原则。当出现问题的时候，他们不在自己身上找原因，总是把自己当成中心。没有谁是全能的，我们不能把自己看得太强大，也不能把自己的利益放在过重的位置上，以免走向狭隘的道路。如果一个普通人刚愎自用，那他的家里就会鸡犬不宁；如果一个国君刚愎自用，那他的国家就会出现严重的问题。

看到这里也许我们要探究下这两句俗语的来历。在《论语·颜渊篇》中，仲弓问孔子："出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"说的是仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。”

至于"顺我者昌，逆我者亡",意思其实很明显。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。这句俗语出于《庄子·盗跖》:“顺吾意则生，逆吾心则死。”任何话语都不能断章取义，所以我们还应看看庄子到底说的是谁。

柳下跖相传姓展，名雄，因家居柳下(今新泰西宫里镇柳里村),奴隶主诬称为“盗跖”,于是称他为“柳下跖”。春秋后期，社会矛盾激化，以致出现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中，柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次。 《庄子·盗跖》说他“从卒九千，横行天下，侵暴诸侯",所到之处“大国入城，小国入保(堡)”。“顺吾意则生，逆吾心则死。"知道了这个故事后，我们也就了解了，其实这是在非正常的社会环境下，处于反抗暴政而说的。如果在当今法制社会相对公平的环境中，还是要三思而后行， "己所不欲，勿施于人"。

【种征看括】

互利互惠的哲学在当今社会非常实用，而跟他人建立这种关系的前提是，自己首先要摆正立场，"度”在这里非常关键。"已所不欲，勿施于人”,也不要过于委屈自己，自信强大也不要发展到刚愎自用的程度。也就是说量变到质变是一个逐渐的过程，要把握好限度。

俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜社会是人与人合作构成的，人们相互之间的行为构成了社会的网络以及机体。广义上来讲没有人能够脱离社会、脱离他人而存在。只有互利互惠才能让人们活得轻松。但是偏偏有人只喜欢扫去门前雪，从来不理他人瓦上霜。“丧钟为谁而鸣?”为这些人而鸣。

一辆长途客车在盘山公路上行驶着，开车的是个女司机，车上载满了乘客。车上的三名歹徒突然发难，他们看上了漂亮的女司机，强迫她停车，要带她“玩玩”。面对女司机的求救，只有一个很瘦的男人号召大家一起反抗歹徒，但是全车人都不敢说话。男子也被打伤在地。歹徒得意洋洋地把女司机拖到车外的树林里，侮辱了女司机。他们回来的时候，女司机看着被歹徒打得头破血流的瘦男人，要求他下车，他当然不肯下车，他说我想救你，你怎么能这样呢?再说我也买票了，为什么让我下车?女司机一脸无情地说： “你不下车我就不开。”

在歹徒实施暴行的时候，满车不敢说话的乘客这时却纷纷不满，劝男子赶快下车，别耽误他们的时间，还有几个人过来拽他。

歹徒们也幸灾乐祸地看笑话。最后男子的行李被扔下车，人也被推了下去。

汽车又继续行驶在山路上，当开到一段危险的地方时，女司机悄悄地加速，眼睛里满是泪水，车速越来越快，歹徒看着旁边的悬崖，似乎意识到有问题，他想去抢方向盘，却晚了一步，车冲下了悬崖。

第二天，半路被赶下车的男人在报纸上看到车祸的消息，车上所有的人无一生还，他留下了泪水。

路不平没人铲，事不平没人管，甚至面对他人生命、名誉受到严重危害的时候，很多人仍然选择当个看客，最后轮到自己的时候，你是不是还在希望别人抱着“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”的态度呢?帮助别人其实有时也是在帮自己。

大家发现有个盲人在夜晚走路的时候，总是打开手电筒照亮，都觉得很奇怪，就问他为什么，你明明看不见，打亮手电筒有什么用呢?盲人说，我并不是给我自己照亮，而是给别人看的，别人看清楚了道路，看到了我，他们就不会撞到我的身上，只有这样我才能更加安全。

这个盲人在为他人着想的同时，也是帮助了自己，给自己带来了方便。如果帮助别人对你来说只是举手之劳，但这却能解决他人的大麻烦，何乐而不为呢?著名的文学家罗曼·罗兰说过： “只要还有帮助别人的能力，就没有权利袖手旁观。”

1935年，纽约发生了一个简单的偷窃案。当时纽约市长是刚上任不久的拉瓜迪亚，在纽约最贫穷、又脏又乱的法庭上，他目睹了这个偷窃案是怎样审理的。

一位白发苍苍的老太太被指控犯罪，罪名是偷窃面包。威严的审判长看着这个憔悴不堪的、瘦弱的老人，问她是否为自己辩护，还是要认罪。老人说，我承认偷了面包，我的几个孙子还在饿着肚子，他们已经两天没吃东西了，我如果不去偷面包给他们吃，他们就要饿死了。

审判长说：“虽然我很同情你，但是为了维护法律的尊严，我必须惩罚你，要么你接受10天的牢狱生活，要么请交10美元罚款。”

市长拉瓜迪亚在自己的帽子里放入10美元，然后对现场的人说，我们生活在这样的城市里，儿童需要他们白发苍苍的祖母去偷面包来喂养，我们必须为自己的冷漠交出罚金，请你们每个人都交出50美分。

大家听到这里都惊讶了，但是每个人都捐了钱。

在有的时候，看到问题，我们却无动于衷，这也是一种过错。我们心灵的冷漠，让这个世界失去了爱的力量。失去了能够超越所有困难所有障碍的爱，世界也将变得沉沦而无法被拯救。

“路不平有人铲，事不平有人管”这句俗语的出处没有确切的考证。单就这句话来讲也有些疑问。通常理解为助人为乐，仗义执事。但是这里面的“人”,是“他人”还是“自己”?如果是他人，那么就是鼓励人成为“冷漠看客"了，这跟“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”也就没有了什么区别。

宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》作“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。即使标题是警世格言，也不见得就是对的，还是要我们自己判断。

在现代社会，人们对于别人的“霜”,也许心里都会想要帮忙，但是行动上却害怕“管”带来的后果， “也许人家不需要帮忙"“也许我帮忙了会惹来一大堆的麻烦"……可是如果确定一个行为本身是正确的，为什么不去做?只要是正确的，就应该去行动，不是么?一个人的选择，决定了他的行为，而他的行为决定了他要承担的责任和后果。其实俗语大多都是选择题和思考题。它没有确切的答案，却教给人们无限的道理。正反辩证的理论告诉我们，没有反，或者说没有恶就没有善，恶的出现正是提醒我们要行善，而不是旁观无为，因为那样，世界就会慢慢地被恶吞噬，我们每一个人都会没有好的结果。

俗话说：滴水之恩当涌泉相报；俗话又说：卸磨杀驴，兔死狗烹人生在世，是择善从之，还是选恶而为，想必无需赘语。可万千世界，五彩缤纷，既有滴水之恩当涌泉相报者，演绎衔环结草知恩图报的感人故事；也有卸磨杀驴，兔死狗烹的无良小人，因为过河拆桥忘恩负义的卑劣行径，被世人唾弃。

2009年初冬，杭州冷风刚起，而在广西天气却很不错。李奶奶眼前的妙龄女子扑地就跪下，只见她泪眼婆娑，连声说着： "谢谢!谢谢!"但她却早已泣不成声。李奶奶一边扶起她，一边不解地望向一旁同来的儿子，待女子平静后，终于知道了眼前这个女人的命运真是费尽曲折。

14年前，一个女子从杭州被拐卖到广西，其中悲苦不说也罢，所幸偶遇李奶奶的儿子李先生，在他以身犯险的帮助下，少女得以解救，并靠着他给的路费回到家中。除了知道李先生是广西某地的生意人外，她没有关于他的其他信息，但她想到当时因为过于恐惧甚至没来得及对救命恩人拜谢，于是打定主意一定要再找到他。要在茫茫人海中寻找一个无名无姓仅知职业的人完全是大海捞针，但她从未放弃，在父母与丈夫的支持下，她终于得以来到恩人面前。她与家人想给李先生一笔丰厚的钱财作为回报，但李先生婉拒了，说当年救人只是做了该做的事。于是就有了女子拜在老人跟前，感谢她养育了一个善良勇敢的儿子的感人一幕。我们说李先生见义勇为固然可贵，而被救之人千里报恩又何尝不是美德?同样是被帮助，有人为报恩不顾一切，也有人过河拆桥、忘恩又负义。一家建筑公司在凌晨时分被盗，老板办公室内的电脑与现金被洗劫一空，连车库中的高级轿车也被开走。警方连夜勘查，分析情况后发现盗窃犯罪嫌疑人对公司情况十分熟悉，行窃的目标十分明确，直奔楼上的老板办公室，极可能为熟人作案。经过走访摸排，警方抓获了原为老板司机的罪犯赵某。这结果让公司的老板王先生非常想不通，原来赵某本来是刑满释放有前科的人，刚出来时他到处都找不到工作，王先生本着与人为善、浪子回头金不换的想法接纳了赵某当自己的司机，给他开了不低的工资。可惜浪子没回头，赵某只因一时缺钱就动起邪念，让善良的人受到伤害。

看到这里，想要乐于助人者可要左右为难了，这忙到底是帮还是不帮?帮了，运气好就像李先生一样得到涌泉相报。运气不好，就是被利用后丢掉，最不幸还可能像王老板那样，成为被蛇咬了的农夫、被狼吃了的东郭。这真是俗语说，滴水之恩当涌泉相报，衔环结草知恩图报；可俗语又说，卸磨杀驴兔死狗烹，过河拆桥忘恩负义。

说起以上俗语的来由，还真有些故事可言。先说这报恩的衔环结草，其实是来自两则历史传说。

《后汉书·杨震传》记录了这样一则故事：杨震的父亲杨宝9岁时，在华阴山的北边看见一只黄雀被老鹰抓伤后坠到树下，顷刻间又被一群蝼蚁包围住。杨宝连忙跑上去把它抱入怀中带回家，然后用纸箱作窝，每天喂黄花给小鸟吃。100天后，黄雀的羽毛终于长全了，于是展翅离去。而当天晚上，就来了一个黄衣童子向杨宝拜谢，原来这小童子就是那只黄雀，本是西王母的使者，为了感谢救助，他赠与白环四枚给杨宝，并说它们可以保佑杨宝的子孙位列三公，为政清廉，处世行事就像玉环一样洁白无暇。而后果不其然，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德一直为后人传诵。这就是“衔环”的故事，而“结草”则是更早之前的故事。

那么"结草"又是怎么一回事呢?相传公元前594年秋，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起。正在难分难解之际，突然出现一位老人，他用草编的绳子套住了杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗俘虏，于是战役以晋军大败秦师结束。当天夜里，魏颗梦见了那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说： “我就是你把她嫁走而没有让她陪葬的女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!"原来，魏颗的父亲有位膝下无子的爱妾，他父亲在刚生病时对魏颗说： “我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久父亲病重，又对魏颗说： “我死之后，一定要让她为我殉葬。”最后，魏颗并没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。他当时的慈悲行为却在日后救了自己。后世将“结草”“衔环”合在一起，用来比喻至死不忘感恩报德的美好品行。

俗语如此矛盾，社会更加复杂，我们还能指望通过俗语看清生活吗?当然，答案是肯定的。

如果你还在困惑不解，那么就请你调整大脑的思路，跳出计较得失的自私角度。我们就会看到，施恩者对于善行不假思索，被助者不过是各有善恶。因此，当别人遇到困难，帮还是不帮，答案十分明确，以你的良知来解题吧，不是你解不开，是你不愿解。

【话】

俗话充满了辩证法，围绕本条矛盾俗语的所有故事是各自为阵、形形色色，有现实版的，也有神话版的，有古代版的，也有当代版的，每一个版本都有铁打的事实为证，让人不能辩驳。世界就是这样多姿多彩，一枚硬币拥有两面，林中的岔路总有两条，世界上没有绝对不变的事物，站在同一个地方也不能两次踏入同一条河流。辩证法要我们去做的就是——永远不要只站在一个角度去看问题。

俗话说：得饶人处且饶人；俗话又说：纵虎归山，后患无穷有的人性格倔强，别说是得理不饶人，即使没理有时也会辩三分。

芝麻绿豆大小的事其实不值得上纲上线，得饶人处且饶人，宽容他人的过错，也就放走了自己的愤怒。但是纵虎归山后患无穷，有人确实因为一时心软，不但没有感化对方还被反咬一口，这不禁让人迷惑了。

大象在森林里散步的时候，不小心把老鼠的家踩坏了。大象对老鼠表示歉意，它很内疚，但是老鼠却不肯原谅它，心里一直耿耿于怀。

有一天，大象在睡觉，老鼠正好经过，它觉得机会来了，准备过去咬它一口。

由于大象的皮太厚了，老鼠咬不动，它绕着大象转了几圈，发现了一个突破口，于是钻进大象鼻子里，狠狠地咬了大象鼻粘膜一口。

大象被刺激到，于是使劲打了个喷嚏，老鼠飞了出去，摔得差点死掉。

生活中有些人也是这样。奉行有理走遍天下，因为自己的哪怕很微小的利益受到侵犯，都要讨回来，认为这样才能保证公正和自己的尊严。其实不尽然。

2003年的时候，吴平在武汉工作，有一次，他被摩托车撞了，身体留下了残疾。后来，当肇事者姜枫和他的母亲来医院看望吴平的时候，姜枫沮丧得说不出话来，他的母亲一直在道歉，连声说他们家穷，没有什么钱，只能送上一盒蜂王浆。吴平的弟弟很生气，将他们赶出了房间。

后来，姜枫母子又来看了许多次，还带来了2000元人民币，但是吴平的弟弟吴群拒绝子，他准备起诉。

吴群来到姜枫家里，发现他家确实很穷，屋里没什么摆设，床也破破烂烂的。姜枫的母亲一直在道歉和哀求。吴群了解到姜枫现在只是个临时工，父亲得了癌症后，家里积蓄都花光了，还欠了别人20000元，今年姜枫的父亲也去世了。

看到了他家里的情况，吴群也很同情姜枫，他的心里很不是滋味。姜枫的邻居们也纷纷替母子二人求情。

根据赔偿的标准，姜枫应该赔偿70多万元，吴群写了封谅解书交给法庭，最后法庭宣判姜枫赔偿22万元。宣判的当天，姜枫的母亲高血压病又犯了，但是为了赔款她却舍不得去医院看病。吴群听说之后就把姜枫给他的2000元退了回去，给姜母看病用。

姜枫的情况很不好，快60岁的老母高血压，每月只有200元低保金，他自己每月的工资也不到1000元，姜枫为此30岁了还不敢找女朋友。他每天努力地工作，希望早日能够赔偿完，对吴平一家的宽容他也非常感激。

吴群觉得这场车祸使得双方家庭都受到了伤害，他对姜枫一家也很同情，吴群觉得得饶人处且饶人，做人要宽容。最后两家成为了好朋友。

得饶人处且饶人，自己受了损失之后，却非要他人不好过，这样做似乎公平，可是为什么这公平却变成了负价值?饶过他人，自己没有降低半分，反而得到了平和的心态与快乐的心情。但是饶人也要看饶的是什么人，放走恶人无异于放虎归山，后患无穷。

一天傍晚，天上乌云密布，马上就要下雨了，郑鑫和往常一样，准备下班回家。

"抓小偷，抓小偷啊!"他刚走到单位楼下，突然附近传来一阵喊叫声。郑鑫寻声看去，只见一名女子和一个男人纠缠在一起，郑鑫二话没说直接冲过去将男人按住，并且把钱包还给了女子。小偷看形势不对，急忙连声告饶，说：求求你了，放了我吧，我再也不会偷了。您就当做了件好事?郑鑫一听小偷有悔意，一时心软就把他放走了，并且让他承诺以后再也不偷了。

郑鑫放走小偷后，想起来办公室里还有资料忘记拿，回家还要加班，于是返回办公室。但当他再一次走出办公楼的时候，发现有两名男子守在楼道口，而其中一人就是刚刚放走的小偷。

郑鑫还没反应过来，就遭到这两人一顿毒打。两名男子随即逃走。后经医生检查，郑鑫被打得头部受伤、右手贯穿伤及全身多处软组织挫裂伤。

得饶人处且饶人，一般指做事不要做绝，须留有余地。出自《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰： ‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’"道人嗜棋的故事是这样的：从前，有个棋艺高超的道人，他在和别人下棋的时候，总是让别人先行一步。后来，道士在褒信县的时候，临死前给村里的老头留下了遗言，托付他死后将其改葬。几年后老人根据道士的遗嘱改葬的时候，发现坟墓里只有衣服，并没有道士的尸体。这个道士曾经做过一首诗： “烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”(“烂柯”应指中国象棋)纵虎归山，后患无穷，这句话比喻把坏人放回老巢，留下祸根。出自晋·司马彪《零陵先贤传》: “璋遣法正迎刘备，巴谏曰： '备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰： ‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”

故事讲东汉末年的时候，刘备走投无路，于是投奔了曹操。曹操的谋士程昱久闻刘备非同小可，将来一定会成为和曹操争夺天下的对手，于是屡次劝曹操早日除去刘备。刘备假装不问政治，每天只是种菜，以此迷惑曹操。后来曹操消灭了吕布之后，刘备借机跟曹操要求去打袁术，曹操不知是计，给了他五万大军，刘备从此脱离了曹操。

就这样曹操为自己培养了个敌人。避免后患无穷就要斩草除根或者斩尽杀绝。但是除了在战争年代你死我活的境况下，现实生活中很少需要这样的行为，我们今天斩草除根多数就是把恶人绳之以法，即使在竞争激烈的商场上，也要得饶人处且饶人，因为商场上没有永远的敌人。

事情的轻重缓急各有不同，利害关系的大小是令我们判断怎么对待“敌人”的关键。如果鸡毛蒜皮的小事，那退一步海阔天空，如果触犯了法律那么切不可纵虎归山。“具体问题具体分析”,看似一句没有建设性意见的话，却是我们行事的不二法则。

俗话说：男子汉大丈夫，宁折不屈；俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸在困境时，人们喜欢拿“男子汉大丈夫，能屈能伸”来自勉，古往今来有很多能屈能伸的仁人志士，在困境时暂时委曲求全，然后奋发图强。其实这与“男子汉大丈夫，宁折不屈”不相违背，一个是短期的权宜之计，一个是长远的坚定不移。

李文煊在县城里当印刷工人，他是农民出身，有个温馨的家和可爱的女儿。后来，他还考了个大专文凭，一切都很完美。但是1998年秋天，由于印刷企业改制，夫妻二人都下岗了，生活顿时变得很困难。

第二年，一个新的企业——湟中县光华印务有限公司成立了，但是若想在那工作，职工必须缴纳5000元股金，两个职工就是10000元。李文煊决定让妻子去这个企业上班，自己买了个二手摩托，做摩的生意。

摩的、跑长途、合伙开小饭店，每次都不成功，几年间李文煊受了很多苦，但他没有被挫折吓倒。2002年的时候，他承包了一个铅印车间。起初，由于他不了解新设备，产品达不到客户的要求，但他没有气馁，经常向别人请教，学到了很多技术，摸索着前行，最后终于掌握了这些技术，生意也慢慢好了起来。

2003年，他贷款50000元，租了个地方，买了一些设备，自己开办了一个小印刷厂，因为他的技术很好，人又谦虚努力，生意很快就红红火火、蒸蒸日上了。

常言道：失败是成功之母，没有挫折就没有进步。只要坚持，人生无所谓低谷。大丈夫应不惧艰辛，朝向自己的目标迈进。此等故事，古今皆是。

张曜是清朝的大臣，他年少的时候家里很贫穷，根本没有上学的机会，靠着给人当小工谋生。他性格鲁莽，总喜欢和人打架，有一次不小心杀了人，就跑去参军。由于他勇猛善战，很快就升了官，最后成为河南布政使。

不过，有个叫刘毓楠的御史，觉得他不能胜任布政使，就向朝廷上书弹劾他，理由是张曜目不识丁。朝廷调查之后，就把张曜调走当总兵，给他降了级。

张曜受了很大的刺激，他觉得这是自己的耻辱，从此发奋读书。他的妻子学问很高，御史张曜就拜夫人为师。他的夫人认真地履行老师的职责，对他要求非常严格，张曜松懈敷衍的时候，夫人就训斥和处罚他，张曜很努力，态度也很谦虚恭敬。功夫不负有心人，张曜终于学问大成。

左宗棠听说了张曜勤学的消息，亲自考核无误之后，就很高兴地保奏张曜出任山东巡抚。

这个故事表现出了张曜能屈能伸的品质，也成为了百折不挠的典范。张曜拜夫人为师，虚心求教，不理会别人的嘲笑，这在封建男权社会里是难能可贵的。另外他在哪里跌倒，就在哪里爬起来，这种努力的精神也值得我们学习。

正如汉朝蔡邕《太尉乔玄碑》所言： "其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。"这句话就是百折不挠的出处。至于今人说男子汉大丈夫一定要百折不挠，就是由此而演变来的。

俗话还说： “男子汉大丈夫，能屈能伸。”"能屈能伸”简单的意思就是能弯曲，也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。出自《易·系辞下》:"尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。"关于能屈能伸最典型的人物，大家最熟知的恐怕就是韩信了。韩信小时候是个孤儿，他靠着钓鱼赚钱来养活自己，周围的人经常歧视韩信，只有一个在河边漂洗的老婆婆总帮助他。有一次，恶少们又来辱骂韩信，有个屠夫说，韩信你虽然身材高大，还配着武器，但是胆子太小了，有本事你就和我比剑，要是不敢，你就从我胯下爬过去吧!韩信当时看他们人多势众，觉得不能硬拼，于是忍了这口气，在周围很多人的注视下，钻过了那个屠夫的裤裆。史书上称“胯下之辱"。在自己无力抗争的时候，学会低头忍耐，然后发奋图强，这也是一种大智慧。

只能屈，那是懦夫，总是伸，那是莽夫。短期内的事情该屈就屈，长远的计划百折应不挠。人生在世，任谁都会受委屈，这时用句“俗话说”,其实并不是阿Q精神，而是勉励自己看清形势，然知耻而后勇。

【种证看各话】

人生在世，会遇到很多的困难和挫折，也会有很多机遇与挑战。俗话有时能够给予我们指导。但是反过来讲，只有百折不挠成功了，那么忍耐才有了意义。在这个意义上“俗话”其实是个“事后诸葛亮”,是个论断式的结语。万事还是要凭自己。

俗话说：瘦死的骆驼比马大；俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡人生难免失败，从高处跌落时，有两种评价：瘦死的骆驼比马大、拔了毛的凤凰不如鸡。这两种评价的依据一般是看此人东山再起的实力和他最后的结果。

1997年，史玉柱因为珠海巨人大厦的失误，欠了上亿元的债务，但是仅仅10年，他就还清了债务，还赚到了数百亿元，堪称一代传奇人物。

让我们来回顾一下史玉柱的经历。起初史玉柱凭借“巨人汉卡”赚到第一笔钱，开始了原始资本积累。

1993年，他依靠多种产品打开市场，旗下的巨人公司成为中国第二大民营高科技企业。

一年后， "巨人"开始涉足保健品行业，将12种保健品打入市场。不久，史玉柱成为《福布斯》富豪榜内地榜的第八名。

天有不测风云，史玉柱被珠海巨人大厦拖累，欠下上亿元的债务。但是他并没有被击倒，他通过对脑白金的完美运作，终于将巨人大厦的欠款还清了，并在2005年进军网络游戏领域，两年后，史玉柱的《征途》同时在线人数突破了100万人，并在美国纽约上市。

后来，史玉柱收购了民生、华夏两个银行的部分股份，开始在金融业一展头角。

在成为“中国首负”的时候，他是瘦死的骆驼比马大，因为他的能力与自信，他能再次东山再起。

瘦死的骆驼比马大这句话，在《红楼梦》里曾经出现过：刘姥姥二进荣国府，用了“瘦死的骆驼比马大”这句俗语来夸赞贾府，感谢凤姐赏赐给她的20两银子。这句话是说，大户人家就算穷了，也有个架子在，比一般的穷人家还是富裕很多。简单地说，某些有特长的人，就算他在这方面突然没以前那么强了，也比普通人要好上许多。一般来讲，都是指经济方面。

下面我再说说“拔了毛的凤凰不如鸡”这句俗语。这不免让我想起一个民间的谜语：拔了毛的凤凰不如鸡——打一生肖。谜底是兔子(谐音秃子)。这个谜语很有意思，凤凰变成了兔子，高高在上的地位和形象变成了毫无反击能力任人宰割的宠物。这也就很好地解释了这一句俗语的意思。

相传“拔了毛的凤凰不如鸡”有这样一个故事：凤凰是百鸟之王，它有着五彩缤纷的漂亮的羽毛，在众鸟之中非常有威信，快活地在鸟的王国里生活着。凤凰十分尊贵，吃穿用都是最好的，出尽了风头，它瞧不起孔雀和鸡。

有一次，一只凤凰在树林中被树枝刮住了，它不断地挣扎，羽毛纷纷落下，等到它出了树林的时候，全身光秃秃的，一点也不漂亮了，没有羽毛的凤凰也没有了威信，以前围绕在它身边讨好它的鸟们也都飞走了。

凤凰很生气，它决定去侮辱一下鸡的容貌，但是却被一群鸡一边嘲讽一边拳打脚踢，最后凤凰被打死了。后来，人们因此流传下一句俗语： “拔了毛的凤凰不如鸡”,用以比喻蒙难的贵人，他的身份和地位会比普通人还低。同时也警示世人：在得势的时候不要过于骄傲，落魄的时候才不会树倒猢狲散。

不管是骆驼还是凤凰，也不管是马还是鸡，都有自身独立的价值，无所谓高贵与卑微。人也如此，无论如何，什么事情都要看个人的价值。

【备 话】

俗话是世俗的观点，但是真理不一定是掌握在大多数人“口中”的。有时候真理是掌握在少数人的手中的。树倒万人推，国人比较容易产生从众心理。所以认清事实，透过现象看本质，才能得到最准确的判断。

俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；俗话又说：人靠衣裳马靠鞍有人因为表面的风光得到众人的艳美，也许会因为外表的出众，就会很轻易地获得事业和婚姻上的成功。于是有人喜欢说：人靠衣裳马靠鞍。但有时“人不可貌相，海水不可斗量”。

有天深夜，一对老夫妻去旅馆投宿，但是前台说旅店已经没有空房了。这是个小城，其他旅店基本上也不会有空房间了，难道他们就只能流落街头吗?前台侍者看着这对老夫妻疲惫的样子，也不忍心让他们出门，于是就把自己的房间让给了这对老夫妻住。

第二天老夫妻去结账的时候，才知道这个侍者让出了自己的房间，他一晚上没睡，一直在前台，老人很感动，说了很多感谢的话，然后离开了。

不久之后，侍者收到一封信，里面是一张去纽约的机票，还有一个聘请书。侍者到了纽约，来到信中所说的地方，他看到了一座金碧辉煌的大酒店，原来这个酒店就是侍者曾经帮助过的老夫妻开的，他们觉得侍者是个好人，一定能经营管理好自己的酒店，于是就聘请了他。

这就是著名的希尔顿饭店第一任经理的故事。

人不可貌相，对待每个人都用平常心去看待，不要因为他人的着装看似平常就冷落他。也许这个简单的心态能够给予你意想不到的收获。

《庄子·山木》中有一则寓言故事，说的是：阳子来到宋国，在一个旅店投宿。旅店的老板有两个妾，一个很美丽，一个很丑。老板喜欢长的丑的，却疏远美丽的那个。阳子觉得很奇怪，就问起原因。老板说： “美丽的小妾觉得自己长的好，非常骄傲，心里丑，就不美了。但是丑妾能够坦然面对自己的长相，她的心灵很美，所以也就不丑了。”

美固然可以赏心悦目，但徒有其表就变成了一袭华美的袍，里面却爬满了跳蚤。阳子对此的解释，正是世俗对于美丑的普遍看法，说明美不只在外表，人的内在美能够克服、压倒外在形体的丑。日久见人心比短暂的赏心悦目更深入人心更美好。

“人不可貌相，海水不可斗量”,这句俗语的来历有这样一个故事：古代有个卖油郎叫秦重，他非常痴情，后来爱上了妓女花魁，花魁也喜欢他。当时花魁一夜的费用是十两银子，秦重拼命工作，又节俭生活，省吃俭用来凑银子，让大家十分感慨。后来花魁脱离妓院之后，和秦重结婚，二人过着幸福的生活。这就是明朝冯梦龙所写的《醒世恒言·卖油郎独占花魁》的故事。其中有一句话很有名： “人不可貌相，海水不可斗量”。这句俗语说的是，品德操行比相貌更加重要，告诫人们必须重视相心和相德。

有些东西是你长时间接触才能了解的，但是短时间内"人靠衣裳马靠鞍"还是起到了一定的作用。在现今社会，生活节奏特别快，信息大爆炸，人和人相处的时间是有限的，怎么在有限的时间里给他人留有一个好印象呢?也许必须得靠衣装形象了。

毛燕今年27岁了，在即将毕业找工作的时候，一件事情让她很受打击。那天，她要参加一个贸易公司的面试，职位是对外翻译。在做足功课后，她穿了一双运动鞋就出发了。在面试现场，主考官对她的专业素质非常赞赏。正当她心里暗自高兴的时候，一个客户走了进来，在看见毛燕的时候，盯着她那双运动鞋看了又看，然后跟主考官说了些业务上的事情后便离开了。就是这个客户盯的那几眼，让主考官决定不录用她。毛燕很疑惑地问道： “您刚才对我的专业素质非常满意，我想知道到底是我有什么不足，才使您没有录用我?"令毛燕没有想到的是，主考官说：“翻译是要与经理一起面对客户的，甚至客户对于翻译的印象比对经理更加的深，如果你没有一个看起来非常专业的形象，也会对公司的形象造成非常大的破坏。简单说吧，姑娘，你需要一套职业装。”

毛燕非常后悔自己的疏忽，在以后的面试中，她开始在意自己的穿着是否得当这件事了。不久，她就凭着自己优秀的专业素质和得体的打扮签到了一家全国知名企业。

职场面试的时候，往往着装得体的人得到的机会要比邋遢的人大，正所谓“一屋不扫，何以扫天下”。人与人之间的交往和接触是从第一印象开始的，如果对一个人的印象不好，怎么能想更深入地了解他的性格、品质等呢?衣着不是第一重要，但也要适当在意，因为它是我们与人交际的开场白和敲门砖。

此等事情古今一样， 《醒世恒言》卷一书说： “佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。"世人眼孔浅，自身当谨慎。我辈皆凡人，特立独行的事情还是有选择性地去做吧。

【种往考符指】

在现实生活中，我们要注意事情发展中他人所真正拥有的品质和智慧。人人皆平等，凭自身的喜好去对待人，去做事，往往会令自己陷入困境。

俗话说：兔子不吃窝边草；俗话又说：近水楼台先得月某人恋爱不喜欢办公室恋情，他奉行兔子不吃窝边草的原则，可另一个人就是喜欢身边的女人，他认为两个人离得近，比较了解，况且近水楼台先得月。看似矛盾的观点并不矛盾，深究俗语故事，它有更深层的含义。

先讲一个恋爱的故事：小刘30出头了至今连一次像样的恋爱都没谈过。同事和家人都非常关心他，纷纷介绍好女孩给他认识。

最近，小刘的公司新招进了一个女孩小凤，硕士学历，能力突出，人长得漂亮不说，为人大方，待人热情，配小刘绰绰有余。于是有同事开始蠢蠢欲动，纷纷怂恿小刘追她。小刘腼腆，只要同事一提这事，他就找借口闪人。

一天，看到小刘和小凤一起从电梯里出来，同事一下子炸开了锅。他前脚刚踏进办公室大门，会计张姐就急不可耐地笑着问： “怎么样，你和小凤发展到什么地步了?"小刘憨憨一笑，说了7个字： “兔子不吃窝边草。”大家纷纷摇头， "放弃了这么好的机会多可惜啊!"中午吃过饭，热心的陆工拉过一把椅子开始劝导他： “小凤这么好的女孩，你打着灯笼都找不到。”小刘打着游戏，还是那句话： “兔子不吃窝边草。”张姐嚷嚷说： “都什么年代了，你咋还讲究这个?小凤不是草，她是一朵花。”小刘转过头，笑呵呵地说： “你们误会了。我说的‘兔子不吃窝边草'里，我是草，小凤是兔子。她不要办公室恋情。”

小刘想近水楼台先得月，可是偏偏碰上了小凤兔子不吃窝边草。细细想来，这都是一种人们对于邻近关系的处理心态。兔子不吃窝边草是想“与邻为善”,近水楼台先得月是想着“邻人善我”。如果你还是困惑，请看看下面一个真实的事情：宋朝著名的文学家、政治家范仲淹当过很多次官，他在杭州镇守的时候，推荐了许多手下的人当官，大家都很高兴。但是唯独苏麟没有被提拔，他很不满，觉得自己被遗忘了。

有一次，他委婉地写了首诗去请教范仲淹，来提醒他不要忘了自己，范仲淹看到"近水楼台先得月，向阳花木易为春"的诗句，心里明白了苏麟的意思，很快提拔了他。

"近水楼台先得月，向阳花木易为春"原意是说因为没有树木的遮挡，所以靠近水边的楼台就会先看到月亮的影子；由于光照好，所以花木发芽早，生长的快，最容易形成春天的景色。后来比喻因为靠近某些事物而得到了优先的机会。

近水楼台先得月，人们站在不同的立场，有不同的观点，如果这楼台是自己的，想必谁都会非常高兴，但如果是他人的，就会羡慕嫉妒了。这也就反映了想要“邻人善我”的企图。相反， “兔子不吃窝边草”也很好理解。

“兔子不吃窝边草”,表面的意思是兔子不吃自己窝旁的草，也许兔子是想着这窝边的草是自己的，有一种自我保护的意识在里面。但是，人们引用这句俗话，是取它“与邻为善”的引伸意。告诫人们，别在家门口做不应该做的坏事，要与邻为善。

关系就是资源，这句话在中国有很大的市场。于是人们开始研究有关“关系”的哲学。其实邻与不邻无所谓，在爱情上，只要有爱，万里也要追求，如果没有，窝边的美女也觉不美。在其他事情上，如果正当，干嘛不吃窝边草抢占先机?如果不法，近水楼台也别想得到。

俗话说：出淤泥而不染；俗话又说：近朱者赤，近墨者黑人都生活在一定的环境中，肯定要受到环境的影响。所受到的影响是大还是小，是“出淤泥而不染",还是“近朱者赤，近墨者黑”,到底是什么在起作用?人的个人品质?还是有其他的因素。

网上有一个被网友称为“油条哥”的人火了。油条哥是河北保定人刘洪安，他经营了一家餐饮店，专门卖油条。刘洪安走红的原因是，他宣称自己每根油条都是放心油条，每天坚持用新油炸油条，不使用一滴复炸油。并且他愿意接受群众的监督，他贴出检验方法，接受消费者随时验证。

油条哥的这一举动被报道在报纸上、电视上，他在网上更是拥有无数的粉丝。而他的油条店也成为了保定市的一景，不但周边的人愿意到他这来吃油条，即使相隔千里的外地人，也趁出差游玩等机会到他的店里来坐一坐。一根小小的油条，白面揉成，清油炸出，无秘方，无绝活，做得再地道的油条也吃不出油炸大虾的味道，但就因为“油条哥”坚持不用复炸油这一个举动，将普通的油条炸出了百味。

选取这个故事是因为它就在我们身边，就在我们嘴边。地沟油横行，皮鞋、酸奶遍地的食品市场上，"高利润"让商家不顾一切，铤而走险。虽说“油条哥"此举有些"刻意营销”的味道。但是毕竟他抵住了地沟油的诱惑，也可算是出淤泥而不染了吧。

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和珅在朝中专权，大臣都不敢得罪他，惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和珅有意戏弄王杰，拉着他的手说： “好白嫩的手啊!"王杰正颜厉色地回答道： “王杰手虽好，但不能要钱耳!”和珅羞愧而去。

贪官和珅的影响力很大，有他在旁都没有把王杰染黑，可想而知王杰具有莲花的品质。那么，为什么莲花能出淤泥而不染呢?“出污泥而不染”是宋代学者周敦颐《爱莲说》中的名句，作者托物言志，表现了他洁身自好、不为世俗所污的情操。这是诗人的解释。从科学的角度来讲，莲叶上有一层叶薄的腊晶体，有防水和抗污的作用。科学家巴特洛特还因此发明了完全防水的材料。

莲叶上有一层防水的腊晶体，所以它出淤泥而不染，那么人要想不为环境所改变靠的是什么呢?也许是原则和自制力。同时不主动靠近淤泥，选取好的环境也有异曲同工的作用。

【经典故事孟母三迁说的就是择邻而居的故事：】

孟子家曾经居住在乡下的墓地旁，这里经常能看到披麻戴孝、哭哭啼啼的送葬人，以及吹吹打打的鼓手，还有挖掘泥土的工人。小小的孟子感到很好奇，就模仿他们的样子。

孟子的母亲觉得这个环境不利于儿子的成长，为了让孟子成为知书达理、有学问的人，她决定搬家。

孟母把家搬到了城里，他们居住在十分繁华热闹的地方，附近卖什么的都有，每天人来人往。孟子每天都在街上闲逛，他觉得商人卖东西很有意思，于是就学着他们的样子做买卖和吆喝起来。孟母觉得在闹市里居住也对孩子的成长不好，就搬家到了学宫附近。

学宫附近有很多懂礼仪和有学问的人，每天读书声不断，孟子被吸引了，他总是跑去观看，在这种良好的气氛熏陶下，孟子和附近的孩子们也开始玩起周礼的游戏。不久，孟子进入学宫学习六艺，终于走上了正路，孟母十分高兴，于是就在那里定居了。

环境的力量非常大，就算人的自制力很强，也很容易受到环境的影响。孟母相信“近朱者赤，近墨者黑”的道理，所以三次搬家。小孩子接触最多的什么，就会学到什么，人总会被周围环境深深地影响。1979年诺贝尔物理奖的获得者温伯格说，他上学的时候，学校里的物理老师非常好，作业少不说，还总是建议他们进行自由的思考，这些对他帮助很大。和他一届的同学，有十多个人后来都成为了著名的物理学家。由此可见环境对于人的作用有多么大。

"近朱者赤，近墨者黑"这个俗语出自晋代文人傅玄《太子少傅箴》一文，作者写道： “夫金木无常，方园应行，亦有隐括，习与性形。故近朱者赤，近墨者黑。"后来这句话慢慢地变成了人们生活的座右铭。

诗人说话往往比较理想化，也就是说出淤泥而不染只是他的追求，环境对人的影响肯定会有，但近朱者也未必赤，近墨者未必黑，只要抵制“黑”的，靠近“赤”,让自己不断进步，这样积极的心态也许才是合适的。世人说择邻而居、择友而交就是这个道理吧。

【移征考名话】

从看似矛盾的，令人充满疑惑的俗话中，确定哪个才是正确的。这一举动其实没有十分的必要。就像辩论赛一样，不管怎么辩来辩去，无论是哪一方获胜，似乎都没有给听众一个确定的答案。只要以积极的心态去理解俗话，这就足够了。

俗话说：日久见人心；俗话又说：人心隔肚皮世界上最复杂的东西就是人心了吧，有的人说自己光明磊落，可朋友却说他居心叵测。怎么样看待人心?首先要知道“人心隔肚皮”是自我保护，其次就是“日久见人心”应慢慢体会。

小沈的母亲在十多年前的车祸中去世了，当时小沈才20岁。家里没有了女人，变得很尴尬，家务、洗衣服、做饭的口味，一切都很混乱。不久小沈有了一个后妈——赵凤莲。

赵凤莲来到这个家的时候，她发现实在是太乱了，在她的努力下，这个家终于恢复了干净整洁的样子。美中不足的是小沈与她不太亲近。不久之后，小沈进入社会参加了工作，然后又结了婚。

2009年，小沈的爸爸突然心肌梗塞，十分危险，赵凤莲急忙给小沈打电话，又拨通了120,终于及时将病人送到医院抢救。赵凤莲和小沈一起忙前忙后、不分昼夜，当小沈的爸爸出院之后，赵凤莲却累病了，打了好几天的点滴才好转。小沈被赵凤莲深深地打动了，终于把她当成自己亲妈一样对待。

俗话说： “路遥知马力，日久见人心”。在上例中，赵凤莲长时间对沈家人的照料，终于感动了小沈，使其消除隔阂。说到这里，我们来看看“路遥知马力，日久见人心"的故事。

从前有对好朋友，一个叫路遥，一个叫马力。路遥的爸爸是个有钱的商人，马力的爸爸是他们家的仆人。路遥和马力关系很不错，从小一起长大。他们长大之后，马力因为很贫穷，交不起昂贵的彩礼钱，娶媳妇很为难，就和路遥商议借钱。路遥却说，钱没有问题，但是要当三天的新郎。马力虽然很生气，但是为了能结婚只好同意。

新婚后的第四天，马力终于进了洞房，他心里很是不开心，天黑后就蒙头睡觉。新娘说，你前三天都是通宵读书，怎么今天这么早就睡了。马力至此才晓得路遥是和他开了个玩笑，心里又是生气又是好笑。从此他发奋读书，后来在京城当了大官。而路遥由于仗义疏财，最终变得贫困起来。

日子一天天越来越难过了。路遥要去京城了，便去找马力求助。马力很热情地款待了他，路遥说了来意之后，马力却只是一直劝酒，路遥觉得马力不会帮助他了，心里很不高兴。过了几天马力居然还劝他回家，说嫂子会担心他的。路遥没办法只好回家。

到了家中，路遥听到一片哭声，他见妻子趴在棺材上痛哭不止，原来马力偷偷派人跟路遥妻子说，路遥在京城得病死了，还派人送了棺材回来。路遥大怒，打开棺材一看，却是满满的金银财宝，还有个纸条写着： “你让我妻守三天空，我让你妻子痛哭一场”。

真正的朋友不会巧言令色，不会装腔作势。而更多的是心心相惜、默默支持。也许在马力苦等三天赶快过去的时候，心中咒骂：人心隔肚皮。也许在路遥以为没有得到马力的帮助而悻悻回家的时候，心里在说：人心隔肚皮。但是最后大家看完这个故事肯定会说：路遥知马力，日久见人心啊，千万别为了一时的误会，而错怪了朋友，失去了友谊。

但有时，“信任”在人与人之间是很难建立的，帮助朋友的善举也会变成“农夫与蛇”的故事。不禁让人感叹“人心隔肚皮”啊。

因为和家人发生了矛盾，林丽离家出走了。她的朋友汪某得知林丽没有住的地方，就让她来自己的地方居住。有一天，林丽财迷心窍，趁着汪某睡觉的时候，偷走了汪某衣柜里的1300元钱，以及价值4000多的手机。

第二天，汪某发现丢了钱和手机，她怀疑是林丽偷的，于是跟林丽索要财物，但是林丽不肯归还，汪某无奈之下报了案。林丽接到警方电话之后非常害怕，最后去公安局自首，并退还了偷的钱物。

朋友之间的信任荡然无存，甚至是自己努力帮助的朋友都有可能给自己一刀。真是“人心隔肚皮”啊!说起这句俗语，其实是对“人心难料、世事难料”的一种感叹。出自清·钱彩《说岳全传》第四回： "虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知!"后来人们相传变成了：人心隔肚皮，对面不相识。

时间能够淘洗一切，一切都会在时间的检验下水落石出。是友好的朋友亦或是善骗的小人，即使人心隔肚皮，也要真诚为本，即使日久见人心，也要信任优先。到底是信任与否，就看你对待什么样的人。

俗话说：亡羊补牢，未为迟也；俗话又说：亡羊补牢，为时已晚人难免犯错误，有的错误可以弥补，引以为鉴，比如一时的疏忽造成事业上的失败，比如朋友的误解。有的错误使人陷入不归之途，无法回头，比如健康、生命、感情等等。

人生悲到极点的时候，人们喜欢用绝望和崩溃来形容。王志刚的人生中有12年这样的日子。王志刚在儿子出生后不久就开始做生意，想为其家人和孩子创造一个良好的生活环境。由于平时没有时间和精力去教育儿子，慢慢地，儿子养成了一些坏毛病，当时他认为孩子还小，过了叛逆期自然就好了。

但是让他没想到的是，儿子在15岁那年由于教育和引导的缺失渐渐染上了赌博的坏习惯，不但欠债越来越多，最后还禁不住他人的诱惑，染上了毒瘾。王志刚夫妇亲眼看到儿子吸毒的时候痛苦不已。

为了让儿子戒毒，王志刚先是把他送到岳母家，让岳母监督，但是儿子却去骗他表妹的钱继续吸毒。绝望的王志刚带领儿子去了外地，希望他能远离毒品。

一年来， 儿子因为离开了狐朋狗友渐渐远离了毒品，王志刚以为儿子戒毒了，就带他回到家乡，但是三个月后，他的儿子又开始吸毒，还把家里的电视、冰箱等都卖了去买毒品。

王志刚意识到要让儿子戒毒，只能离开家乡。他找了艘渔船，和儿子一起当船工，几年来，由于在船上接触不到毒品，他的儿子精神越来越好，努力工作，终于戒毒了。

儿子吸毒固然怪他自己，但一定程度上也是父母没有进行良好的教育引起的。人生起起落落，犯了错误有时能够改正，即使这过程充满了艰辛，还是会觉得值得。但是有的错误犯了，就没有了回头路。

从16岁起，林丽就开始美容。她先是埋线做了个双眼皮，后来发现这样坚持不了多久，又动刀切了个双眼皮。因为家庭条件好，父母也很溺爱她，林丽渐渐对整容上了瘾。不过，她平时只是找别的借口跟父母要钱，一直对家里隐瞒整容的事情。几年来，几乎尝试了所有的整容手段。

起初，她相信一些广告，去的都不是正规的医院，后来到了韩国，有病乱投医的她不断地做修补手术，她坚信这样能够更漂亮。花费了400多万后，她还是对自己不满意，但是医生对她说，她的骨头已经被侵蚀损坏了，并且无法恢复了。

医生对她说，她的乳房已经出现了肿瘤，必须尽早切除，乳房内组织已经损坏了，今后也不能进行哺乳。由于在足部注射了不明物品，骨头被蚕食损坏，这些骨头也不能修复了。林丽没有勇气告诉父母这一切，她只有默默地自己承受。

亡羊补牢为时已晚，为了美丽搭上自己的健康，当有一天想要做回自己，已经不可能了。林丽才20岁，因为一次次的“亡羊”没有警醒，就这样毁了自己的一生。事物都有两面性，在做出一个决定的同时，正反两方面的影响都要考虑清楚，以免做出了自己无法承担的事情。

亡羊补牢的故事在小学课本里就有，是说从前有个叫张三的孩子，家里养了很多羊。张三做事很马虎。有一天，他家的羊圈栏杆出现一个洞，邻居劝他赶快修一修，但是张三却觉得只是个小洞，没什么问题。

等到张三之后想去修补羊圈的时候，却发现羊已经跑掉了大半，剩下的没有几只了。张三伤心地哭了起来。

有个老人听到哭声走过来问他发生了什么事，为什么哭得如此伤心，张三就说了事情的经过。老人笑着说，你之所以丢了羊，是因为修补羊圈太晚了，如果你能及时修补，羊就不会跑掉。但是你现在修补好羊圈还不晚，至少能保住剩下的羊。张三向老人道谢，然后把羊圈的栏杆修好。

从此以后，他家的羊再也没有少过，张三还改掉了自己拖拉的毛病。虽然他丢了一些羊，但是经过这些教训后，他也学习到了知错就改的道理。

楚国有个叫庄辛的大臣，有一天他劝告楚襄王说： “大王您每天和亲信们讲究吃喝玩乐，从来不理国事，我们的国家社稷要危险了。”楚襄王很不高兴，气得骂了庄辛一顿。

庄辛继续说： “我不是祸乱人心，也不敢故意诅咒楚国。但是您如果继续宠信那些奸臣的话，楚国就免不了灭亡。如果您不相信，就让我去赵国躲避一下，时间长了您就知道了。”

不出五个月，秦国派兵攻打楚国，楚襄王被迫流亡，这时他才想到庄辛的话很对，就派人去找庄辛，向他请教有没有什么办法，庄辛对他说了亡羊补牢，为时未晚的道理。

出现错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟，怕就怕一错再错，民间有句话叫：破罐子破摔。破罐子补回来就能有所用途，摔了只能听个响，要喝水的时候，再来懊悔已经迟了。

【种征着得话】

俗语没有固定的用法，也没有分门别类起来，然后让我们套用，世上的事情总是千变万化，俗语也随之而不断更新和变化。如果你非常喜欢用俗语来指导你的人生，请记住知错就改才是好的，即使看似无可挽回，破罐子破摔的事情也还是要谨慎，因为谁知道哪天会冒出一句新的俗语能够让你觉得人生还是有希望的。

俗话说：浪子回头金不换；俗话又说：狗改不了吃屎从上文的“亡羊补牢，为时不晚”,能够引出另一句俗语：浪子回头金不换。荒唐的浪子一旦回头，他就会发现自己先前的错误，明白什么才是他所要追求的人生。热播的《北京爱情故事》里的“疯子”就是回头的浪子。如果你还是充满疑惑，我们来讲讲“神偷”的故事。

1977年，在广西河池的一个穷山村里，罗永正出生了。一岁半时，他的母亲就离开了，13岁的时候，父亲也去世了。他家里很穷，姐妹们很早就嫁了人，罗永正成了孤儿。

由于缺乏经济来源，他只上了两个月的初中，就只能退学。罗永正不会种田，他在家里无所事事，吃着父亲留下来的谷种。一年多以后，谷种吃完了，15岁的罗永正被一个乡亲带到广州市，在喷漆厂当工人。虽然那个工厂承诺每个月给他150元到200元的工资，但是月底他却只能拿到50元。

后来，罗永正认识了一个叫阿华的同事。有一次，阿华让罗永正给他帮忙，罗永正也没多想就同意了。下班之后，阿华带着罗永正来到一个房间，让他帮忙搬家。他们把屋里的电视、冰箱等值钱的东西都搬到了一个货车上面。搬完之后，阿华为了表示感谢给了罗永正200元钱，对于罗永正来说，这在当时无异于一笔巨款。

从这以后，每隔几天，阿华就来请罗永正帮他搬家，给他的钱也越来越多。罗永正渐渐有了疑心，他想这个阿华怎么总是搬家呢。后来罗永正就质问阿华，但是对方却没正面回答，每次阿华被问到这个问题的时候，就请罗永正一起吃喝玩乐，或者打牌。有一次，罗永正玩牌输了1300元钱，当时他没有钱，只好给对方打欠条，罗永正的工资很少，无力还钱，阿华就给他介绍了另一个工作。从这以后，罗永正就走上了一条不归之路。

阿华把罗永正带到白云区的一个村庄，那是一个出租屋，里面有四个年龄和罗永正差不多的年轻人，有人对他们进行了一系列的上岗培训，内容是爬墙、逃跑、打架等方面的内容，罗永正他们通过了考核之后，就开始正式工作了。原来，这是一伙专职的小偷集团。当时罗永正着急用钱，也只得在这先干下去。

最开始，罗永正负责踩点。他打扮成学生的样子，每天带着眼镜，背着书包，在广州、佛山等地方寻找合适的猎物。选好了猎物之后，罗永正就跟踪事主，观察他们的出行规律和屋子锁的类型，摸清了底细之后，他就会通知领导，领导再派同事去支援他，开锁，搬运，将猎物家中值钱的东西洗劫一空。

他们曾经这样洗劫了一家制衣厂，将制衣厂本来要发给员工的工资全都偷走。

罗永正所在的小偷集团越来越大了，不断地有新成员加入，他们的生活条件也越来越好，罗永正换了个屋子，和两个开锁的高手一起住。有一次行动的时候，他的同事被一把锁难住了，花费了三四个小时也打不开，罗永正过去几下就打开了，大家觉得他非常有天赋，就教他开锁的技术。

很快罗永正就学会了开锁技术，一般的锁，他只需要20秒就能打开，渐渐地被大家称作神偷。罗永正偷遍了广东、湖北、湖南、四川、上海等地，每个月他都能收到大量的工资。

1995年夏天，当他西装革履地回到家乡办理身份证的时候，见到熟人就给他们几张钞票，乡亲们羡慕的眼神让他特别满足。

1996年11月，罗永正所在的盗窃团伙被警方捣毁，罗永正开始逃亡，从香港到深圳，甚至想到要偷渡去英国。在收容所里面的生活让他苦不堪言。于是他想到了改邪归正，又逃到了广州进了工厂。但是在工厂里凭力气赚钱，辛苦不说，一个月赚的钱不如从前一天赚得多，于是他开始重操旧业。罗永正最初只是自己单独行动，后来找了许多帮手，最后竟然形成了一个小偷集团，他用赃款做了很多生意，在罪恶的道路上越走越远，心灵也变得麻木起来了。渐渐地，他和他手下的人越来越猖狂，有一次在佛山连续偷了三十多户人家的财产，后来他们还抢劫。

钱来得太快了，罗永正花得也快。他对赌博着了迷。不久他的工厂和房子都输掉了，手下人很不满，渐渐地树倒猢狲散，2006年的时候，罗永正偷盗的时候被警察抓获，判了四年的有期徒刑，在佛山服刑。

监狱里，绝望的罗永正感觉自己的人生已经走到了尽头。不过有个狱警却总是鼓励他，和他谈话，总是建议他要坚强勇敢地面对自己，还给他讲述许多激励人心的故事，罗永正被一个“江南神偷王”改行当反扒的故事所惊醒，是啊，我还可以利用自己的能力反扒，做点好事。狱警的关心和鼓励让罗永正重新看到了希望。

罗永正先是在大家的帮助下写了一本防盗手册，有十多万字，写完之后，这本书在市场上受到热烈欢迎，卖出去六万多本，罗永正得到了稿费，却基本上都捐给了红十字会。

罗永正的名气变得越来越大，很多锁厂都把自己的产品拿去给罗永正测试。当他出狱之后，马上就成为了一个锁厂的技术员，该锁厂的老板还亲自开车去监狱接他。

出狱之后的罗永正经济来源主要是靠给锁厂当技术员，他甚至同时当了六个锁厂的技术顾问。但是，由于他有监狱服刑这样不光彩的经历，周围的人总是用另一种眼神看他，重新获得大家的信任对他来说并不轻松。

罗永正后来成立了中国民间第一个防盗组织，名字叫做“中国防盗联盟协会”,他们广泛宣传防盗知识，还制作了网站，几年来，罗永正到处奔波，效果很不错，有些公安机关也很支持他。

然而，浪子回头之后，周围人却不那么认可他。罗永正在深圳某个小区居住的时候，当他看到门口"本楼层已安装监控设备，请自重"的警示时，罗永正心里非常难受。

罗永正曾经想走正道，但是由于贪心还是选择了邪路。难怪有人不相信他真的能够改邪归正而贴出"本楼层已安装监控设备，请自重"这样的警示。也许这时大多数人脑海里都会浮现出一句话：“狗改不了吃屎”。即使是改掉了，大家也都“一朝被蛇咬，十年怕井绳"了。但是“浪子回头金不换”这句俗语也在罗永正身上应验了。如果罗永正的经历或多或少地说明了这一点，那么下面一个故事就是浪子回头金不换了。

和社会上大部分青少年一样，1991年出生的尹航，从玩网游开始渐渐熟悉了计算机和网络知识。

13岁的时候，表哥带着他去网吧玩，他马上就被丰富多彩的游戏和网络世界迷住了，从那以后，他对网络游戏上了瘾，为了玩游戏他就逃课，就算是第二天要考试也不在乎，甚至通宵在网吧玩游戏。

由于没有经济来源，他为了上网就不吃不喝，把饭钱用来当网费，后来开始卖家里的旧报纸，并渐渐养成了许多坏毛病。他每天不去网吧玩几个小时就觉得不过瘾，最长的一次连续玩了48个小时。他的学习成绩自然一路下滑，曾经是班级前十名的他现在变成了倒数第三名。

每次他在网吧玩被抓到，他都保证以后再也不玩了，但是几天之后就忘记了自己的诺言，学校的老师看到他这样也渐渐对他失去信心，他的父母也一边伤心一边发愁。

这天，尹航的妈妈39岁生日快到了，他想把网友的装备卖掉一些，用钱给妈妈买生日礼物，但是网络的世界充满了欺骗，尹航的装备被骗了，一分钱也没拿到。晚上十一点到家的时候，妈妈对他说已经等了他很久。看着着急的妈妈，尹航不禁哭了出来，对妈妈解释了一切。

他的妈妈听了这一番话心里也很感动，于是说，我不要求你给我买礼物，我只求你以后别玩游戏了。说完妈妈就去厨房给尹航做他最喜欢吃的蛋炒饭。虽然饿了一天，但是尹航心里很难受，泪如雨下的他看着蛋炒饭和母亲，什么也吃不下。

晚上尹航睡不着觉，他回想起自己沉迷于网游之后给这个家庭带来的负面影响，伤心的父母让尹航迷途知返，他痛下决心告别网络，从此之后，他再也不去网吧了，只是在业余时间自学网络安全知识。

中考之前，尹航全力复习，进行冲刺，在毕业考试的时候，他的物理成绩是全校第一名，大家都吃了一惊，也很为他高兴。

一个人一旦误入歧途，如果连家人都放弃了，那么总会听到有人指着他说：“看，那个人就是狗改不了吃屎。”但是如果有人坚持有人帮助，总会挽回那些犯错的人浪子回头的心。

看看俗语的典故，也许我们能更深入的理解。

传说中，古代华阴县有个叫“万福堂”的老字号店铺，这里每天生意都很红火，顾客特别多。老板刘乾贵有个儿子名叫蛋娃，他从小不务正业，到处游荡，穿红戴绿，是个典型的花花公子，大家给他起了个外号叫“倒灶”。

天有不测风云，人有旦夕祸福。倒灶的父母死后，花钱如流水的他，很快就把万贯家财都挥霍一空，只好浪迹天涯。

好在他父亲的好友对他进行了一些帮助，他开起了一个小的骡马店。有一个善良的老街坊，还给他出了一些生意上的好主意。倒灶觉得不错，决定照办。

第二天，天还没亮倒灶就起了床，在店门口挂了一个大红灯笼，并且将店的院子打扫得干干净净。时间长了，街坊邻居们每天早晨起床都会看到他家的那闪闪发亮的大红灯笼，就会大声喊“倒灶起来了”。

没过多久，倒灶果然发了财，娶妻生子。他的媳妇叫王秀英，长的很端庄，待人也很热情，倒灶的生意越来越兴隆了，钱也越来越多。

倒灶富裕了，他不忘记众乡亲的扶助，经常拿出一些钱财周济邻居。所以，人们把这故事叫做“浪子回头金不换”,一直流传至今。

倒灶落魄了，乡亲们没有认为他“狗改不了吃屎”,还纷纷帮他出主意。可见众人的信任对于一个人来讲是非常大的鼓励。“狗改不了吃屎”这句俗语，应是人们看到狗总是喜欢吃人的粪便，而引申到知错不改之人的头上的。没有确切的来源，但也反映出了人们对于知错不改者的失望。

“浪子不回头”是因为他没有遇到大的打击， “狗改不了吃屎”也是因为他没有发现，其实有比"屎"更好吃的东西。挫折使人看到希望，这句话在这里显得是那么的温暖。

【耕 证 着俗话】

人们喜欢把自然界的动植物的行为和特征映射到人类自己身上。就如“狗改不了吃屎”。其实人们似乎都忘了人类比动物会思考，能够反省，更具有主观能动性。所以也许我们在评论别人的时候最好要记着“也许他能醒悟”,而不是一味的失望和指责。在面对自己的时候，也要相信只要努力了，没有什么不可以。

俗话说：苦海无边，回头是岸；俗话又说：开弓没有回头箭人生要走很多路，是向前迈出一步然后继续坚持，还是退后一步，畏畏缩缩?我们总是犹豫不决。世间万象，有人“开弓射箭”坚持到底，结果却是险象环生，甚至导致人生的失败。有人却能适可而止， "放下屠刀，立地成佛”。

陈军和大多数人差不多，在大学毕业之后没回老家，而是留在了太原，因为经济上压力很大，他只能先就业再择业，但是他觉得正在做的工作完全不是他想要的，不但枯燥乏味，还没什么技术含量，就算没有文化的人也能轻松胜任。所以陈军心里很郁闷。两个月之后他就主动辞职了。他回家住了一个多月，一直在思考自己到底想要做什么，最终开了一个特色鲜花店，开始自己创业。

陈军的父母不反对也不支持，所以他没有什么启动资金，没办法他只好去求亲戚朋友。在添油加醋地游说了一番之后，叔叔借给了他一笔钱。不过由于陈军没有经验，生意做得一塌糊涂，钱都赔光了，这次失败对他的打击非常大，虽然家里人没有什么怨言，但是他自己的自信心和梦想都没了，每天都很消沉。后来，他去书店买了许多关于创业的书籍，仔细思考，针对自己的具体情况做了一个新的计划。

在大学里他学的是机械专业，所以他就先去北京的一个公司从最基层做起。刚开始很辛苦，工资也不多，但是他没有放弃，他觉得再坚持一秒钟就会挺住。

为了创业的梦想，陈军下了很多苦功夫，当别人下班的时候，他还在不停地看图纸学习，基本上放弃了自己的休息时间。功夫不负有心人，陈军先后成为了技术员和最年轻的技术骨干，工资也涨了三倍，技术也炉火纯青，于是他再次辞职，回到老家开始第二次创业。陈军研究了太原本地市场的需求，他吸取了上次创业的失败教训，利用在北京学到的技术，开了一家专门做小机械的公司，效益挺不错。

开弓没有回头箭，成功就是要坚持到最后一秒。拉开弓就要把箭射出去，既然已经开始，就要继续进行下去。人们往往用“开弓没有回头箭”这句俗语来比喻做事勇往直前、决不后退的精神。但是一件事如果做错了，还需要坚持吗?这时"苦海无边，回头是岸"也许才是对的。这句俗语是佛家告诫世人罪恶虽重，只要悔改，便有出路。引申来看，在这里我们可以理解为做自己不适合的事情，停下来就是一种前进。就如同陈军放弃不擅长的“鲜花店”,回头找到自己真正适合做的事业一样。

【有这样一个故事：】

一天，小和尚到一座著名的寺庙里，想跟那里的高僧学学真本事。当大师问他要学什么的时候，小和尚觉得在天空中飞翔是特别自由的事情，于是就和大师说他想学飞翔。大师就开始教他轻功，可是小和尚又看到湖里的鸭子游泳也不错，就跟大师说他又想学水里的功夫，不久又想当个大力士。他最后的结果当然是一无所成。

看了这个故事后，是不是你也认为拉开弓后，如果发现目标不对，是要收回的呢?我们上文用到了“苦海无边，回头是岸”的引申义来和"开弓没有回头箭"做对比，下面我们要来看看佛语中它的善恶因果法则了。“苦海无边，回头是岸"与"放下屠刀，立地成佛"都是劝慰世人，做了恶事，知错悔改，还是能够修成佛心，普度众生的。

佛经里有个故事，说有个屠夫突然想做些善事，于是他就决定供养村里的一个和尚。为了供养这个出家人，他还去买了新锅和新碗。一切做完之后，看着这个僧人在吃饭，屠夫激动地想，等他吃完后，要是他能好好点化我一下，我就改行去做别的行业，放弃屠宰业。可惜这个僧人吃完之后什么也没说就走了。失望的屠夫只好继续杀猪，死后进了无间地狱，受尽了苦头。

几千万年后，地藏王菩萨来到地狱，他决定拯救苦难的众生。地藏王说，你们当中有没有人能够记得自己生前做过的好事?如果谁能记得，就会得救。地狱中的众生一片鸦雀无声，都想不起来。只有这个屠夫还记得他供养过僧人的事情，就对地藏王菩萨说了出来。

地藏王菩萨发现果然属实，那个僧人现在已经修成正果，地藏王问他是否还记得这件事，谁知道出家人惭愧地说，当时他在修行小乘教法，还没有普度众生，只是考虑他自己的解脱，现在也很后悔当初没有给屠夫说法，心里一直很不安，并决定去人间度化那个屠夫。地藏王菩萨高兴地安排他们两个人转世到同一个村庄。屠夫依然是屠夫，僧人依然是僧人。不过这次他们两个成为了好朋友。

有一天，这个僧人去找屠夫的时候，看到肉店没开门，就敲门，屠夫垂头丧气地开门说，由于没资金，他的肉店已经开不下去了。僧人表示可以借他200两银子当本钱，但是要求当他要肉的时候屠夫必须提供。屠夫答应了朋友，得到了钱，继续营业了三年，相安无事。

第四年的时候，新任皇帝喜欢佛教，规定六月十九日是观世音菩萨诞辰的日子，全国都要禁肉三天。可偏偏在这三天里，出家人却着急地来找屠夫要一两肉，屠夫非常生气，他说，你怎么偏偏在这个时候找我要肉，这不是为难我吗?僧人说，这是我们以前谈好了的啊，你必须给我。屠夫理亏，但是又没有什么办法。

僧人又说，现在宰杀任何动物都会被杀头，但是我急需肉来使用，要不你从身上割下一块肉吧。屠夫很生气，他喊道，从我身上割肉我难道不疼吗!僧人却说，从你身上割一两肉你就反应这么大，说自己会疼，你每天杀猪，难道它们就不疼吗?屠夫这时醒悟过来，杀猪的时候猪也会痛，自己罪孽深重，于是放弃了屠夫的职业，和僧人一起去修道了。

这样一个故事说出了恶人从善的心里转折，正所谓“苦海无边，回头是岸”。“苦海”是众生所受的种种痛苦，犹如溺于无边大海之中一样。回头，表示醒悟、悔改。佛法认为，众生的作恶和习气使自己受到道德等的惩罚，即产生恶报，使得自己感到很痛苦。作恶之人，一旦悔悟并努力向善，那么他就能获得新生。

在善恶面前， “苦海无边，回头是岸”,在人生抉择面前，也不能拉弓就毫不犹豫地射箭。这两句俗语虽然是对立的，但是却给予了我们更加深刻的道理。

【辩证 看 俗 话】

即使看起来不是一个领域内的东西，它们之间的碰撞，也能让人产生很多联想和思考。俗语的巨大力量也许就在这里。它千变万化，关乎善恶，也能指导人的选择。如果选择的时候一时没有得到答案，不妨把事物联系起来，运用你的想象展开思考，从而得到真正属于自己的智慧。

俗话说：百闻不如一见；俗话又说：三相不如一打听哲学上说透过现象看本质，那么，到底怎么才能透过现象看本质呢?怎么才能得到事情的真相呢?俗语告诉我们：百闻不如一见，却又说三相不如一打听。直接经验和间接经验哪个能够让我们信服?李阿姨听说市场上有一种气功激发仪，那是老年人保健产品，对治疗肩周炎什么的最管用了。但是李阿姨却认为那是不太科学的事情。

一天李阿姨和女儿一起逛商场，看见一个专柜前有很多人在围观，出于好奇心理，李阿姨上前想看看究竟怎么回事。原来是一个推销员在介绍一种叫气功激发仪的产品的性能，并且正在邀请消费者试用。

只见该推销员在一位自称患肩周炎的老人身上做了具体示范。在结束治疗后，老人表示非常舒服，原来总是抬不起来胳膊，经过这几分钟，缓解了不少疼痛。接着销售员开始讲解产品原理，围观的顾客无不为之惊叹，最后李阿姨终于相信了这种气功激发仪真是有效果的。

在销售过程中，商家越来越注重演示，每到商场都会看到这种演示，卖锅的炒菜，卖电视的调频道，卖电脑的测试软件运行等等。这都是秉承着“百闻不如一见"的理念。"见"有一种证实作用，一个人自己的直观了解，胜于任何人的雄辩。

但是眼睛看到的一定就是真实的吗?人的眼睛只能看到表面的物质世界，眼睛所捕捉到的信息，也有不正确的地方。同理，人的其他器官也都有它们的局限性，就算通过了大脑的过滤，所得到的信息也不一定都是准确的。

但是在判断之前听取他人的看法，从他人那里搜集有利于看到真相的信息，也是极为有用的。

西汉的时候，羌人屡屡来犯，他们烧杀抢掠，无恶不作。皇帝召开会议，问群臣谁愿意领兵出战。

赵充国曾经和羌人打过数十年的交道，虽然他已经76岁了，但还是自告奋勇地想担当重任。皇帝就问他要带多少人马，赵充国说，百闻不如一见，我决定先去现场看一看，然后再决定。

赵充国带着一队人马渡过黄河，向羌人作乱的地方行军，路上他遇到一小股敌人的部队，赵充国打败了他们，并抓到一些俘虏。手下都想乘胜追击，但是赵充国却阻止了他们，理由是长途跋涉后，不能远追，以免遇到埋伏吃大亏。

大家都很佩服这个老将的见解。赵充国从俘虏那得到许多敌人的内幕，了解了他们的的兵力分配。他还仔细观察地形，制定了详细的作战计划和策略，准备完备之后上报皇帝，皇帝派兵，很快就平定了羌人的作乱。

不仅在古代战争中，打探内部信息很重要，即使在现代生活中，搜集信息也能帮助人正确地判断真相。

在这个信息爆炸的时代，怎么能够去伪存真，透过假象发现本质?《西游记》中只有具有火眼金睛的孙悟空才能看破白骨精的妖精原形，而在唐僧、猪八戒和沙和尚的眼里，那白骨精所变的村妇、老妪及老翁，都是善良纯朴的村民，他们怎么也不相信那些形象都是妖精的化身，最后还不相信孙悟空说的话，造成了他们取经路上不必要的麻烦。

在现实生活中，有多少亲眼所见或者是亲身经历的事情，都是一种假象的“实”,人们常常仅凭一时所见的现象，凭直觉做出判断和决定，以致造成多少错误、痛悔或遗恨的后果。所以，听和看在透过现象看本质的过程中都能起到一定的作用，一方验证，不如两方验证。

有人又问：两方验证就可以看到真相了么?未必。间接经验和直接经验都只是一种经验，简单来讲就是得到了一个表象，只有通过自己的归纳总结和深入的思考，才能发展为自己的认知。

【辩 证 看 俗 话】

俗话是一种经验主义的总结，它只给我们展示了处理事情的一种途径。到底是选择哪一种方式去处理事情，相信这里无需多说，只要我们能经常思考问题的真相。在这种思考的过程中，这些俗话也许能教会我们些许东西。

俗话说：打狗还得看主人；俗话又说：杀鸡给猴看“后台”这个词在中国是家喻户晓的，并且已经扎根到人们的思想意识之中。这虽是中国封建社会遗留下来的东西，但是在当今的法治社会，打狗还非要看它的后台吗?这种思想其实不可要。

有这样一句俗语： "打狗还得看主人。"它应是人们根据生活中的小事而创造的。用来说明做事的时候，要看清楚对象。但是，打狗还得看主人，主人势大力强，就要谨慎，主人势单力薄就可以任意欺凌?我们做事的时候，不是通过是非判断，而去看势力的大小，如果这样，那社会未免太令人失望了。同样的还有一句俗语说：杀鸡给猴看。也是说要找对对象，以威慑的力量，制止猴的反抗。

从前，有个人在山上抓了只猴子，他把这个猴子拴在家门口，想让猴子给他看家护院。一次，他去山上砍柴，回来后发现家里的鸡被狐狸偷走了一些，心里很不高兴，看着幸灾乐祸的猴子气不打一处来，就教训了它一顿，但是猴子根本不怕他。后来狐狸又偷了一次鸡，他又把猴子打了一顿，猴子依然不怕他。鸡没剩下多少了，他想，与其让狐狸偷走，还不如我自己吃了，于是他就在家门口用刀割开鸡的喉咙，猴子很害怕，吓得捂住了眼睛。他发现了猴子害怕杀鸡，从这以后，他每次出门之前就吓唬猴子，慢慢地猴子就老实了，甘心情愿地给他看家。

杀鸡给猴看也就是所谓的"杀鸡儆猴",即“杀一儆百”,有威胁恫吓之意，是权术，是驭众手段。古时各方争权夺位的时候，很多人都运用了这一策略。

姜太公率兵打败了商纣王，在周朝建立之后，他招募人才为国家效力。当时有一个很有贤能的人，姜太公慕名而去，但是请了他三次都没有来，姜太公就把他给杀了。周公来不及救那个贤能的人，他质问姜太公说，他是个贤能的人，对国家并没有什么危害，不来就不来，你为何杀了他?姜太公说，四海之内都是您的天下，所有的人都是你的臣子，大家都应该为国效力。要么拥护你，要么反对你，不能容忍有犹豫或者中立的思想，他不合作，如果我们不杀了他，其他人就会效仿，我杀他的目的在于以儆效尤。

果然，大家听说这件事之后再也不敢自命清高了。

不仅古时君王为稳固地位杀鸡儆猴，现代人为了恫吓不法分子，也使出了这一招数。

在成都，有一种职业叫做"假小偷",他们在白天客流高峰时期，假装成小偷，让商场保安当场“逮住”,接着游行示众。该男子称这样做有两个作用：一可震慑真的小偷；二可让顾客放心，认为商场的保安措施得力。

超市为什么用此举措来惩戒所谓的“小偷”,而不诉诸法律?那是因为他们认为运用"杀鸡儆猴"这样的策略就能做到的事情，不需要动用法律，况且超市盗窃案很多，警察也管不过来。

【辩证看俗话】

俗话有正确的也有错误的，从历史中来，难免夹杂些当时社会的弊端，体现着当时人们的无奈。社会是发展的，永远不变的只有变化本身，我们需要用发展的眼光看问题。也只有这样，我们才能找到不断前进的道路。

俗话说：条条大路通罗马；俗话又说：一条道走到黑通往成功的道路有很多条，选择自己能力范围内的事业进行努力，是明智的选择。在创业、择业事情上，有人百折不挠，有人临阵退缩。退缩不是懦弱，换一个角度讲是一种审时度势，以退为进的举措。而一条道走到黑，这条道路如果是正确的，还算可取，否则也许会被撞得头破血流。

摩尔斯年轻时的梦想就是当一名艺术家，从英国皇家艺术学院毕业后，他选择到美国追寻他的艺术梦。由于他的艺术作品带有浓厚的欧式的浪漫主义色彩，在美国没有市场。当美国国会要招募4个画家想以历史题材装饰国会大厅的时候，摩尔斯报名了，他想给自己最后一次机会，否则就放弃当艺术家的想法。当名单揭晓时，尽管他当初已经有了心理准备，但还是很难受。

其实，除了艺术，他还对科技非常感兴趣。在欧洲旅行的时候，摩尔斯从朋友的口中了解到了“电磁现象”,当时多数人只认为这是一种自然现象。但是摩尔斯在研究后发现它可以应用于实际。在历经无数次失败后，他终于发明了“电报”,为人类通讯作出了伟大贡献。

摩尔斯撞了南墙后果断回头，最后终于获得了成功。从他的经历中我们可以悟出这样一个道理：人生的危机与转机，往往只是一线之间。撞了南墙之后，只要愿意静下心来，重新找到自己奋斗的方向，在心境转变的同时，人生的成功机会就可能出现在身边。

当你认清自己没有成功的时候，实际上是对自己过去的否定，这只是第一步。第二步是努力去发现自己还能干什么，而这第二步，是给清醒的自己找到一个新的人生轨迹的起点。这是非常重要的。撞了南墙要回头，不是简单的退到原点。而是回过头去找新路，条条大路通罗马。此路不通有他路，何必撞得头破血流还要继续撞。

《塔木德》上有一句著名的格言： “开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。"这里有个故事：有个犹太富翁，他年老的时候，一直很纠结让哪个儿子继承遗产，回想起自己青年时白手起家的经历，他想到了考察儿子的好办法。

富翁把两个儿子带到很远的一座陌生城市里，给了他们每人一串钥匙、一匹马，对他们说，谁先回到家，先把门打开，就让谁继承遗产。因为两匹马的速度差不多，兄弟二人几乎是一起到了家。但面对锁着的门，他们都很犯愁。哥哥捅了半天也没找到合适的钥匙，弟弟更惨，他的钥匙丢在了路上，二人都急得一头大汗。

弟弟突然找了块石头，把锁砸开，然后进了家门，赢得了遗产。

犹太人自古就懂得，人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头。正所谓条条大路通罗马，变通地思考问题，也许会有柳暗花明又一村的发现。

在解决问题的时候要变通，但是在大的方向上坚持就是胜利。

某个心理学家做过一个实验，他把两个大白鼠扔进装了水的容器中，它们会拼命挣扎，大概能维持八分钟左右就死了。他又换了两个大白鼠做了同样的实验，唯一不同的是，在五分钟的时候给它们提供一个跳板，来让它们爬出来，这两个大白鼠于是活了下来。过了几天之后，他又把这对大白鼠放入同样的容器中，结果却是，大白鼠坚持了二十四分钟。

心理学家总结说，因为前面两个大白鼠没有经验，体力耗尽之后就死了，但是有过这种逃生经验的大白鼠心里有了希望，它们相信再坚持一段时间就会有跳板来拯救自己，所以这种精神力量，或者说积极的心态拯救了大白鼠。

在上例中，白鼠“一条道走到黑”,最后看到了希望，也拾回了生命。现实生活中，坚持是成功的不二法则。坚持就是胜利，这句已经被大众说烂的句子运用到现实中，还是不断帮助人们建立一种"不撞南墙不回头"的奋斗精神。就如我们熟悉的春晚草根歌手旭日阳刚的故事。梦想虽然有时遥不可及，但是坚持了就会看到希望。

公元前3世纪，亚平宁半岛被罗马统一，罗马逐渐成为了帝国政治、经济和文化的中心。政府为了加强统治，就在罗马周围修建了四通八达的大路，从此对外贸易和文化交流都更加方便了。后来，罗马还变成天主教的中心，前来朝圣的教徒络绎不绝。据说，从欧洲的任何一条大路，不停地走，最后都会到达罗马城。

这是"条条大路通罗马"这句俗语的历史背景。具体来源的故事是这样的：内政腐败的西罗马帝国被日耳曼民族严重威胁着，日耳曼族群中最厉害的西哥特王一直想将罗马占为己有，但却不能顺利攻下。经过15年的战斗，西哥特王屡战屡败，但是他却从来没有放弃过，最后终于抓住机会，取得局面的优势，打败罗马指日可待。他手下的将军问他打算从哪条路去罗马的时候，西哥特王笑着说出了千古名言：条条大路通罗马。

那么，为什么有“一条道走到黑"这句俗语呢?古代中国实行“里坊制",巷子都是封闭的。所以一条道走到黑，就是不回头、不转弯。人生是单行线，积极地向前走不回头，但也要学会变通地选择，这样才能活出人生的精彩。

什么时候需要变通，什么时候需要坚持?每个人都有自己的想法。时刻记住从不同的角度看问题，从自身上面找原因，也许会让我们更能看清前方的路。梦想指引我们前进，变通的思想教会我们是直行，还是转弯。

【本篇导读】

俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞俗话说：百事孝为先；俗话又说：忠孝不能两全俗话说：孩子还是自己的好；俗话又说：舍不得孩子套不到狼俗话说：有了媳妇忘了娘；俗话又说：砸倒的媳妇揉倒的面俗话说：有缘千里来相会；俗话又说：不是冤家不聚头俗话说：双喜临门；俗话又说：福无双至，祸不单行俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；俗话又说：姜还是老的辣俗话说：后生可畏；俗话又说：嘴上无毛，办事不牢俗话说：后来者居上；俗话又说：晚起的鸟儿没虫吃俗话说：三个臭皮匠胜过诸葛亮；俗话又说：三个和尚没水喝俗话说：人多力量大；俗话又说：人多嘴杂俗话说：一个好汉三个帮；俗话又说：靠人不如靠己俗话说：众志成城；俗话又说：众口难调俗话说：人多力量大；俗话又说：人多了乱，龙多了旱，鸡多了不下蛋俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎在古代，婚姻对于女人来说是一辈子的事情，要么一入苦海不得救，要么一入糖罐衣食无忧。于是有人说出了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这样的话。这不禁让人感叹起“男怕选错行，女怕嫁错郎”!两句俗语都让女人对婚姻有些恐惧，有些悲观。

“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”,这句俗话是从“嫁稀随稀，嫁叟随叟”谐音讹化而来的。"稀"为少年，"叟"为老者，古人的婚姻只能听凭父母安排，两人甚至在结婚前都不知道对方是老是少，是美是丑。对对方的印象仅能从父母与媒人的话中想象，所以等看到对方的时候，无论是好是坏都已成定局，只能认命了。不过，也有人认为这一俗话原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”,意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子。

其实换个角度去想， "嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"也是一种知足常乐的心态。看待婚姻的态度还需要我们自己去选择。现在网络上流行一句话：婚姻总是错，好的婚姻就是将错就错。知足常乐的故事在我们生活中比比皆是，最常见的就是父母对我们说：嫁了就好好过，要包容他的缺点。如果这些还不能让我们清醒，那么下面用一个反面的例子来说说。

某市中心一家专营女性婚姻服务的店铺开张了，女人们可以在里面挑选自己喜欢的男人。店门口的告示上写着：每人只能进去一次，店有六层，越往上男人的质量越高，但是每人只能选一个男人，并不能回到之前的楼层。

有个女人分别上了前五层楼，这五层楼里的男人分别是：有工作；有工作并热爱小孩；有工作并热爱小孩，还很帅；有工作并热爱小孩，非常帅，还帮你做家务；第五层的男人在前面的优点里，又加了个浪漫。但是女人并不满足，她总想得到更好的，于是上了第六层楼，但是那里却只有个告示板，上面写着：你是第123456789名来到这里的人，这层楼没有男人，只是为了证明女人是多么难以取悦，谢谢你的光临。

目前中国男女比例失衡，让女人越发觉得占有了一定的优势。于是坚持完美主义想法的人越来越多。其实只要内心有爱，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”也是一个不错的心态。

婚后能够保持这种心态非常重要。但是我们在婚前也要考虑清楚。否则再知足的女人也会非常不幸。

认识王明时，于洪还是别人的女朋友，对方是和于洪同龄的小男生。一次于洪过生日，那个男孩送给她一双皮鞋，因为不合脚，只好去换一双。第二天，他托人送鞋来了，居然还在盒子上写了一个纸条说这双贵了30元。他大概是想向于洪邀功，于洪觉得他是吝啬的小男人，毫不犹豫地放弃了那段感情。也就在那时，王明偶然出现在于洪的生活中，那年于洪刚满19岁。

王明比于洪大很多，有着体面的工作。这个成熟的男人在谈起自己的家事时，却哭得像个无助的孩子。王明出生在一个富裕的家庭，作为家中的独子，从小集宠爱于一身。他的父亲是一个很有头脑的商人，创造了良好的经济环境，让他从小就过着锦衣玉食的生活，而他的母亲是个大字不识的农村妇女，当自己的丈夫发迹后，变得惴惴不安，担心遭丈夫抛弃，谨小慎微得如同惊弓之鸟。

在王明的成长中，一边是奢侈的生活，一边是父母长年的争吵。在一天放学后，他没有像从前一样看到父亲。很久后才知道，父亲带着另一个女人远走高飞了。从此，杳无音信。

王明的家境开始没落，他和母亲没有了经济来源，被迫搬回了农村。但他并没有被击垮，他考上了大学，找到了好工作，再次回到这个城市里。他回忆这一切时，说到伤心处难以自己，哭得让人心疼。那一刻，这个大于洪9岁的男人，让于洪又欣赏又怜悯，于洪愿意好好地去照顾他。于洪想，一个男人若能为自己的父母落泪，那么他的心肠一定很软很善良。

选择和王明在一起，于洪曾认为这是幸运的事情。于洪出生在农村，长得还不错，性格也很好。妈妈说，于洪从小就温顺得像只小绵羊。从小到大，即使再委屈，她也没有和别人发生过争执。只是因为家境原因，于洪很早就出来辛苦谋生。世态炎凉，让她只期盼能在这个城市里有个稳定的家，不用为一日三餐发愁，而王明，他的肩膀是值得依靠的吧。

王明的单位在城市东边，于洪的单位在城市西边。她每天工作要站8个小时，下班后累得只想睡觉。于洪早出晚归，疲于奔命，而他的工作较清闲，每天在办公室喝茶看报，下班后呼朋唤友。于洪想，这也许是他们俩职业的差别，从未想到会因此影响未来生活。很多个晚上，于洪一个人躺在出租屋里，一天的忙碌工作结束，已经不想多说一句话；但王明的生活，是从夜晚开始，他和大帮朋友，出入各种休闲场所，于洪不喜欢他们的烟味和酒令，更愿意自己一个人待着。

2008年1月2日，是于洪和王明的新婚之夜。一天的仪式下来，于洪快累瘫了，王明躺在于洪旁边，两人有一句没一句地聊着。突然，王明话锋一转，很认真地问她： “你的积蓄都放在哪里呢?”因为婚事，于洪前不久把存折里的钱都提出来，他是知道的。于洪问他要干嘛。王明说： “我有事，要拿去用。"于洪继续追问，到底有什么事，要用在哪?他却一直避而不答。

第二天，于洪家来了一大群亲戚，正好打麻将三缺一，平时喜欢玩牌的王明这次却不肯上桌子，硬要拉于洪上去凑数。于洪只好去了，边打牌边想着昨晚他找自己要钱的事，于洪心里疙疙瘩瘩的，一个下午输了不少钱。牌局结束时，于洪去房里拿钱，手刚伸进包里，心里就一惊：包居然空了，钱包、信用卡、婚礼上收到的所有红包(3万多块钱)全部失踪!于洪翻遍包里包外，最后哐当一声，一枚1元钱的硬币掉出来，这成为于洪仅存的全部财产。

晚上，王明带着酒意回来了。于洪赶紧问他，他倒是爽快，说钱是他拿的。可拿去做什么?他就是不说。那晚，于洪一夜无眠，突然觉得生活像演戏一样。第二天，王明醒了，他一边吃着早餐，一边开口又向于洪借钱。于洪告诉他，他拿走的已经是于洪的全部积蓄了。王明急了： “我只要3000元，你可以找其他朋友们借。”

到底发生了什么事?于洪越来越觉得严重。趁王明不在时，于洪给他一个哥们打去了电话。对方支支吾吾，最后告诉于洪，王明欠高利贷好几万呢，年后就是最后期限，他正到处借钱还债!于洪傻了：“他借钱干嘛啊?”对方倒笑了：“你不了解自己的老公吗?喝酒、打牌、讲排场，他哪样不爱?”于洪终于知道自己嫁错人了。

在选择婚姻的时候，人难免看不清对方的真实性格或者品质。可是这小小的失误造成了日后最大的悔恨。为什么女人怕嫁错郎?因为女人和男人不同，在经历一段婚姻后，身价贬值的可能性很大。由于要照顾家庭，放在事业上的精力就没有那么多。另外女人的身材、年龄都经不起耗费。所以选人要谨慎，嫁人需考量。

"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"是婚后的一种心态， "女怕嫁错郎"是一种婚前的警示，虽然看上去有些矛盾，但是婚姻之事，千百年来谁又能说得清呢?婚姻在国人看来，似乎更多地夹杂着人生、贫富等等的分割线。但是我们似乎都忘了什么才是婚姻的基础，是感情。

【辩 证 看 俗 话】

俗话有时是一种现象的总结，在为人处事上我们不能随便套用俗语，在关乎幸福的婚姻上当然也还是谨慎为好。女人的婚姻在现代也不是一失足成千古恨的事情了，女人的幸福是要靠自己去争取，积极的心态极为重要。即使嫁鸡也要知足而幸福，即使嫁错，还有离婚这么一说呢。

俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞夫妻关系，是一种受到法律保护，且用情感来维系的一种男女之间的家庭关系。俗话说： “成也萧何，败萧何。”用在婚姻上就是“感情好，喝水都饱”“感情不好，出事逃跑”。世上不乏患难与共的夫妻，他们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。也有能同享福而不能共患难的爱人，大难临头就各自飞了。

张振和莫翠萍结婚了，来自山东的张振是大家眼里的帅小伙，来自广西的莫翠萍相貌也非常美丽。他们两个在大家的眼里就是郎才女貌、天生一对，两人选择在张振的老家山东举行婚礼，双方的家人都乐开了花，邻居们也都来帮忙，他俩的婚礼举办得又温馨又热闹。

为了工作，他们两人刚刚办完婚礼一个星期之后就回到了拉萨。张振的工作是在某个旅游公司做对外导游，莫翠萍则是做接待安排等工作。尽管他们不算非常富有，但是俩人的生活十分甜蜜、幸福。

令人没想到的是，他们结婚一个月后，张振就感觉左眼有些不舒服，他发现自己的视力严重下降，于是赶快到医院去检查，最初检查的结果是“眼底紫外线灼伤”。由于他在高原工作，那里紫外线过于强烈，出现这种情况原本也正常情况，所以张振并没在意，他从医院开了一些药就回家了。哪成想药吃了一个多月，张振的病情却越来越严重了，他觉得有些不对劲，于是再次去医院检查，经过医生的会诊，张振被认为得了尿毒症。

张振刚得这个病的时候，心里非常矛盾。他的爸爸妈妈都是非常老实的农民，妻子莫翠萍家里也是工薪阶层，双方家庭都不富裕。治他的病需要好几十万，而且还不一定能够治好，就算治好了，张振也没法再干重活，所以在刚开始确诊的时候，张振就想到了放弃治疗。

张振每次看到他新婚的妻子，心里都觉得自己特别对不起她，于是就经常提出要和莫翠萍离婚。但莫翠萍却总是说： “这算得了什么?只是个病而已，你一定要好好活下去，我们今后的日子还很长呢!”妻子根本不去理会张振的建议，她毅然承担起了照顾丈夫和养家糊口的重任。

住院前期，他们光治疗就花费了十几万，两个人省吃俭用存下的钱基本都花完了。现在每两天就要透析一次，加上药费每个月需要花一万元左右，家里的存款基本上都花完了，已经没有钱来治病了，每次想到这个，一家人就被愁云笼罩住了。

不过莫翠萍没有放弃，她经常安慰丈夫说： “不就是个病吗，我们一定能战胜它!"因为她知道，自己是丈夫仅有的一个精神上的支柱，自己要是坚持不住先崩溃了，丈夫就更没有了生存下去的希望。她的父母在广西南宁居住，由于年纪大了，身体也不怎么好，莫翠萍怕二位老人经受不了这个打击，还没敢把这个消息通知他们。

张村的村民和附近的人听说了这个消息之后，纷纷给张振捐款，张振的同学们也纷纷多方奔走，行动起来，他们为张振献出一份爱心，并积极呼吁更多的爱心人士给张振捐款。这对患难夫妻很不容易，他们克服病痛的坚定信心以及相濡以沫的不屈爱情把大家都感动了。

只要有爱，就能积极地面对人生，就能相互扶持、相濡以沫。但是同是天涯沦落人，和张振同样患上了尿毒症的小荣的命运，却让人感觉那么的悲凉。

小荣在山西大同大学的朔州师范分校毕业之后，来到一个私立学校当老师，后来又去朔城区的滋润乡滋润村小学工作。年纪轻轻的她，在工作上认认真真、细心负责，所以深受同事、领导和学生们的广泛好评。

因为她的家里条件不怎么好，所以在上学期间她并没有交男朋友，小荣一心只想着学习。参加工作之后，经人介绍，小荣认识了后来的丈夫落聪明。这一对年轻人一见钟情，相见恨晚，经过一段时间的相处后，他们开始谈婚论嫁。由于落聪明的工作在外地，小荣的家人纷纷不同意他们的亲事，但小荣不顾家人的反对，一定要嫁给落聪明。

拗不过女儿的双亲，最后只得答应了这门亲事。2008年小荣与男友落聪明终于步入了婚姻的殿堂。起初，他们在事业上如火如荼，爱情中二人也是幸福而甜蜜，小荣觉得自己每天都被幸福包围着。但美好的时光对于年轻的她来说还是过于短暂了。

结婚刚刚不到两年的时候，有一次小荣高烧总是不退，还时不时地呕吐。她去医院检查，被诊断为尿毒症。这个消息让家人震惊了，他们开始都为小荣的病四处奔波，然而她那个曾经和她如胶似漆的丈夫，这时却变得异常冷漠。

小荣不仅要面对病痛的折磨，她还得面对自己那冷漠的丈夫，这让她十分痛苦。丈夫只是在小荣刚住院的时候陪过她几次，当他听说需要把买房的钱也拿来给妻子治病时，他开始不停地抱怨，最后甚至对小荣不管不顾了。

由于家在农村，小荣的家人不能每天陪伴她，他们还需要回家干农活，这个期间，就只剩下她自己在医院接受治疗。

一年过去了，小荣顽强地坚持了下来，然而当她接到丈夫打来的电话时，她的心里没有欣喜，而是充满着悲痛。电话里丈夫要求和她离婚。在她最需要被关心和被爱的时候，她的丈夫却选择了离她而去，虽然她早有预感，在心理上也能够理解丈夫的行为，但是在感情上，她却始终都无法接受。

现实是残酷的，有的夫妻跟生意合作伙伴关系差不多。有共同的利益就一起搭伙过日子，表面看起来也还幸福，但是一旦灾难临头，需要一方付出的时候，有的人却选择了退出，一纸离婚书，婚姻合同解除，再没有任何瓜葛。这就是冯梦龙《警世通言》中所说的：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。亦如《增广贤文》所言：人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

虽然现实是残酷的，但是人们都会羡慕“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"的爱情。"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"出自白居易的《长恨歌》,抒写的是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。白居易把他们的爱情加以改编，表现出一个男人和一个女人之间的爱情缠绵，后世用此来表达恋人之间浓浓的爱恋。

有一话说：就是因为真爱那么难得，所以才值得我们全力追求。如果抱着"大难临头各自飞"的思想就不会有"在天愿作比翼鸟"的爱情，反过来亦然。两种人都会有所失去有所收获。

【辩证看俗话】

爱情与婚姻是个恒久的话题，婚姻中的爱情稳固程度与否，看个人的价值观与人生观。我们虽不能强求另一半，大难临头了还要跟你在一起。但是我们总是希望跟爱人长长久久地相互扶持。幸福的婚姻都是一个样，不幸的婚姻各有各的不同，感情的事情没有道理可讲。

俗话说：百事孝为先；俗话又说：忠孝不能两全在儒家思想的影响下，国人最为讲求“孝道”,认为百事孝为先。可是从古到今，也有很多人发出感概：忠孝不能两全。大禹治水、岳飞抗金等故事都为我们描绘出了为了国家大义而不能尽孝的事实。

张海的母亲80多岁了，瘫痪在床17年，每次张海喂老母亲吃饭就得花一小时的时间，母亲还时常吃不下去就吐了出来，且母亲是个聋哑人，由于长时间的卧床，导致脾气非常坏，不顺心就吵闹、扔东西，甚至把自己的粪便扔向张海。但是他从来没有抱怨过。

张海的妻子也是个非常孝顺的人，每天5点起床的第一件事就是为老母亲擦洗身体。老太太在床上躺了已经整整17年，但早起擦身从未中断过。水温要合适，时间不能太长，以防老人着凉。这尺度只有张海两口子能把握，别人帮不上忙。

张海自己也快60来岁了，他的身体也渐渐吃不消，因为身患多种疾病，曾三次入院，大夫多次劝其住院手术，可他每次都是给医生写下保证书后回家。因为老母亲在家等着他。他妻子则是三级残疾，但17年来照顾婆婆没有任何怨言。虽然张海兄弟姐妹共五个，但照顾母亲的任务几乎全落在他们身上，妻子却从未埋怨过。

大姑姐看着夫妇二人的孝心，也自愧不如，人家都说久病床前无孝子，可是张海却说：我的母亲需要我。

一次老母亲生病了，兄弟姐妹们都劝说张海放弃，80多岁的高龄已经很不容易了。可是张海夫妻还是把医生请到了家里，夫妇二人认为：抢救不过来是一回事，但看着老人能喘气而不救是另一码事，绝对不能放弃。

百事孝为先，即使在自己身处困难的同时，也不忘了尽孝道，即使不是自己的生身父母，也能做到无愧于心。张海的妻子受到了众人的赞美。但是有一个人却为了国家大义，没有见到母亲的最后一面。

2008年5月12日中午14点28分，由于四川汶川县强烈地震的波及，阆中市也山摇地动，房屋不停地摇晃，无数间房屋轰然倒塌，各种自然灾害频繁发生，全市的居民只好纷纷外出逃生。面对这个突如其来的灾难，虽然自己家处在重灾区，双亲被埋在废墟中失去音信，但是教导员李晓勇深知有大家才能有小家，他仍然义无反顾地奋战在阆中市抗震救灾的第一线。

对于自己的家人，李晓勇心中满是愧疚之情。由于他的家乡在都江堰，受"5·12"地震的影响，都江堰成为了重灾区，他家中几十口人完全失去了联系，由于信息无法传递，连续几天，李晓勇都不知道自己的父母是否撤到安全的地方，这让他心急如焚。大队的领导和战友都劝他先回家去看看，但是李晓勇考虑到现在处于地震的特殊时期，这里工作太忙，于是一狠心没有回家，选择坚守岗位，仍然战斗在抗震救灾的前沿阵地，对于家人的思念，李晓勇只能深深地埋藏在心里，只有在没人的时候，他才默默为亲人祈祷。

经过多方努力，李晓勇终于和深受重伤的母亲有了联络，但是他的父亲已经不幸遇难。听到这个伤心的消息，李晓勇这个钢铁汉子不禁泪流满面，参军21年来，他仅仅九次春节是回家陪父母一起度过的，其他的时间都是坚守在执勤灭火的前线，对此他的父母从无一句怨言，每次都反过来安慰他，并且叮嘱他要注意安全。李晓勇看着父母越来越多的白头发，很是自责，他唯一的愿望就是想多抽出点时间回家陪陪父母。他和妻子商量了一下，决定今年把父母接到家里来，让二位老人安度晚年，可惜他的愿望无法实现了，李晓勇的父亲就这样离他而去了，他的母亲也身受重伤躺在医院，当亲人最需要他的时候，他却不能尽孝。

"自古忠孝难两全",面对这个突如其来的灾难，为了不让更多的人失去亲人，他选择了在电话里安慰老母亲，让他爱人去安排父亲的后事，而他自己却默默地擦干眼泪，把伤痛藏在心里，坚强地回到了抗震救灾第一线。

“5·12”大地震让更多的人看到了社会的温情，却也有更多的人因为救灾不能尽孝，他们甚至来不及看亲人最后一眼。那时每个人却把别人都当成了自己的亲人，我照顾你的父母，你照顾我的家人。尽管俗话说"忠孝不能两全",但是如果重新选择，相信他们还是会义无反顾地这样做。

孝悌是中国文化的基础，古人云："百事孝为先。"一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。

【辩证看俗话】

孝是中华民族的传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。但是在今天我们还是要区分孝与“愚孝”,忠与“愚忠”。对于古时的思想，一定要去其糟粕，取其精华。

俗话说：孩子还是自己的好；俗话又说：舍不得孩子套不到狼父母总是最疼爱自己的孩子，因为是骨肉至亲的关系，总是希望自己的孩子能够快乐，能够有出息。但是有句俗话说：舍不得孩子套不到狼。是谁家的父母这么狠心?这中间是怎么回事呢?相信有些人会微微一笑， “孩子”在有些方言里是“鞋子”的意思。

一个母亲有一次去参加家长会，幼儿园里的老师对她说：“你的儿子可能患有多动症，在板凳上，他连三分钟都坐不住，我看你最好还是带着他去医院检查一下吧。"在回家的途中，儿子问她说，老师都跟你说些什么?这个妈妈鼻子一酸，几乎流下了眼泪。老师说全班一共有30个小朋友，只有她的儿子表现最差；老师还对她的儿子非常不屑。不过，她还是对儿子说： “老师表扬了你，说宝宝以前在板凳上连一分钟都坐不了，现在都可以坐三分钟了。别的小朋友的妈妈都非常羡慕我，全班中只有宝宝你比以前有进步了。”当天晚上，她儿子破天荒地食量大增，吃了两大碗米饭，而且没有让妈妈喂。

儿子上小学的时候，有一次在家长会上，老师对她说： “全班一共有50名同学，这次数学考试，你儿子的成绩是倒数第二名。我们对他的智力有些怀疑，您最好还是带他到医院检查一下。"在回去的途中，她流下了伤心的泪水。不过，当她回到家的时候，她却和坐在桌前的儿子说：“老师对你很有信心。他说，你这个孩子并不笨，只是有些粗心，只要你能仔细一些，就一定会超过你同桌的成绩，这次你的同桌考了第21名。”

她发现，当听到这些话的时候，她的儿子眼神一下子从暗淡变成充满了光彩，原本沮丧的脸也一下子变得非常舒展。她甚至发现，她的儿子十分温顺，这让她很吃惊，似乎突然长大了许多。在第二天上学时，儿子去得比平时早了许多。后来，孩子上了初中，在一次家长会上，她坐在自己儿子的座位上，默默地等着老师叫她儿子的名字，以前的时候，每次家长会她儿子的名字都会出现在差生的行列里。出乎她的预料，直到结束，她都没有听到老师批评儿子。

她甚至有些不习惯。在临别之时，不免去问老师，老师和她说： “按你儿子如今的学习成绩，考重点高中完全没有问题。"她开心地走出校门，此时，她看到儿子正在等着她。一路上，她扶着儿子，心里非常甜蜜，有一种说不出的开心，她和儿子说：“班主任对你简直满意极了，他说，只要你能够继续努力，非常有希望能够考上重点高中。”

高中毕业之后，当第一批大学录取通知书开始发送到学生家里的那天，学校打电话给她家，说是要让她儿子去学校去里一趟。她顿时有一种好的预感，她觉得自己的儿子应该是被清华录取了，因为在报志愿的时候，她跟儿子说过，她相信他一定能考上清华这所学校。不久，儿子从学校回来，他把一封表面印着"清华大学招生办公室的"的特快专递放到母亲的手里，然后突然跑回自己的房间里大声哭泣。他一边哭一边说： “妈妈，一直以来，我都知道我并不是一个聪明的孩子，是您的鼓励才让我有了今天的成绩……”此刻，她顿时悲喜交加，心里再也压不住凝聚了十多年的泪水，任它打湿了手中的信封。

上面两个故事说明，只要父母对孩子产生信任，并且给予鼓励，任何孩子都可能成为可造之才。那么，舍不得孩子套不到狼又从何说起呢?仔细想想这句话，有点让人不能接受：为了打一只狼却不惜去冒让一个孩子丢掉生命的危险，这种做法似乎也太残忍了点，代价也未免太大了点。其实，这句俗语本是"舍不得鞋子套不到狼",意思是说要想打到恶狼，就不能怕跑路，也不能怕费鞋。因为狼生性狡猾，且体格强壮，又能奔善跑，如果它被猎人发现，它不是东躲西藏，就是逃之夭夭。猎人要想逮住它，往往一定要翻山越岭，跑上许多山路。而爬山路是特别费鞋的一件事情，再加上古人脚上穿的多是草鞋、布鞋，就更不耐磨了。

所以，古代的时候，人们往往要磨坏一两双鞋子之后，才有可能抓到狼，如果舍不得费这一两双鞋子就很难成功。就这样，“舍不得鞋子套不到狼”这句俗语就诞生并广泛流传开来了。那么，这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会改变为“孩子”呢?原来，在古汉语中，原本是没有j、q、x这三个音节的，现代汉语中的j、q、x有一部分来自于古代的g、k、h,一部分来自于z、c、s。所以，在古汉语当中，“鞋子”不读作“xie子”,而是被读作“hai子”。后来，“hai”音也有所分化，一部分仍然读作“hai”,另一部分却读作了“xie”,“鞋”字就属于后一个情况。但是，在我国湖南、上海、四川、湖北、广东等地的方言中，“鞋子”却一直被读成“hai zi”。时间长了，人们就习惯了“hai zi”的说法， “舍不得鞋子套不到狼”也就被误传为“舍不得孩子套不到狼”了。

既然是误传，那么我们就对父母的爱少了些疑惑。 “舍不得鞋子套不到狼"就应该是我们要研究的了。舍与得的话题总是被人们频频提到，舍不得鞋子套不到狼，舍不得付出，就没有收获。因果关系的定律在这里极为有用。舍得放弃一些汗水，比如鞋子，才能收获大的成功。

【辩证看俗 话】

俗话人口相传，没有关于俗话的标准词典。但是只要我们稍稍地思考和动手查阅，就能避免一些荒唐的错误。这里也可以用“舍不得孩子套不到狼”来形容，难道不是吗?舍不得辛苦查阅思考，就得不到知识与智慧。

俗话说：有了媳妇忘了娘；俗话又说：砸倒的媳妇揉倒的面“清官难断家务事” “剪不断理还乱”这些我们平常所说的话都是在感叹婚姻的不易。俗话说： "家家有本难念的经。"有了媳妇忘了娘的人有很多，很多人任凭媳妇的摆布却忘了自己“儿子”的身份。也有些人认为媳妇是“揉倒的面”,听话才是好妻子。

2004年的一天，王水突然带回一个叫李晓华的女人，并说要和她结婚，因为当时李晓华已经怀孕，父母只得同意了。婚后不久，王水夫妻都下岗了，母亲周明拿出一部分钱给他们租了个摊位做生意。

婆媳之间不久就产生了矛盾，这源于一次假证事件。2005年周明帮李晓华应聘会计，在办理上岗证的时候，李晓华的毕业证因为是假证被退回来了。这件事使得周明对李晓华很有看法，“我们一家从不作假，而且我从事一辈子审计工作，一直是老实人，我最不能容忍的就是弄虚作假。”

在此之后老人又发现李晓华居然有很多张不同的身份证，从此老两口便对儿媳产生了意见，加上李晓华来自农村，生活方式、思维方式也经常跟周明夫妇不一样，婆媳、公媳之间的矛盾不断升级。这个矛盾中，她的儿子没有起到调和的作用，而是加速剂，甚至认为老婆大骂自己的父母也不算什么。

矛盾终于在2006年11月份完全激化并爆发了，那天因为一点小矛盾，李晓华的母亲等亲戚找上门去，并动手打了周明一个耳光，周明在一气之下，把王水夫妻和孙女一起赶出了家门。

后来，周明在70岁的时候被确诊为癌症，已经时日不多。在医院住了一段时间，这期间王水一家又搬了回去。但是父母跟他们之间的矛盾已经越来越深了，虽然住在一起，却是各自开伙做饭吃。周明已经到了有一天没一天的病危阶段了，儿子还不以为然，没有想到要照顾生病的母亲，却提出分开住。

有了媳妇忘了娘，这句话用在周明儿子的身上再适合不过了。爱媳妇本无可厚非，可是忘记了自己的父母，对于媳妇的无理取闹、胡作非为还是听之任之的男人，相信会被大众鄙夷的。

反过来，要自己的妻子绝对服从自己的大男子主义，是不是就好呢?小圆在婚前就了解阿光比较大男子主义，有时他做事很霸道，但当时她并没觉得这有什么，反而挺欣赏他的“唯我独尊”的气概。结婚之后的半年间，阿光主张"男主外女主内"的模式，所以家务活几乎都被小圆全包了。而阿光觉得是他自己该做的事情，他也会全力做好，像换个水管、换个灯泡之类的事情，他也从来没有让小圆操心过。

虽然他们的日子过得算是风平浪静，但小圆有时候心里也很不平衡。特别是每当在家里休息的时候，小圆总是忙里忙外，又要打扫卫生，又要做饭洗衣，但是她的丈夫却总是一副视若无睹的模样，这让她的心里感到十分窝火。

有一天，小圆的几个女友准备周末去她家小聚一下。周六一大早，因为今天要买的东西实在是太多了，小圆就想让丈夫陪她一起去菜市场采购。可是阿光不但不去，还说了一句：“咱们还是去饭店吃吧，准备起来很麻烦，你这么辛苦干什么?"小圆没办法，她只好心里憋着一股气，一个人到菜市场大包小包将菜买了回来。

快到中午的时候，小圆的女友们先后到场。小圆让女友们先去客厅里看牒，她自己闷闷不乐地在厨房做菜。毕竟她也是第一次做这么多菜，小圆就想要阿光帮着打下手，但是阿光却十分不耐烦地说： “屋里有这么多女人，你还叫我一个大男人去打下手，这像话吗?”吃完饭，面对一片狼藉，小圆实在没有力气去收拾了，她就想要丈夫帮着她收拾收拾，然而阿光就像没有听到似的，一头钻进了书房。他前脚一走，小圆的女友们就叫开了： “小圆，我们看你每天挺高兴的，还以为你有多么幸福呢!你们家的阿光，他也太大男子主义了吧!"其中一位女友则干脆说： “我算是看清楚了，选老公，就算他穷点也不怕，重要的是他要懂得疼老婆!"听到这些话，小圆很伤心。

小圆的丈夫虽然没有打骂等家庭暴力行为，但是有一种大男子主义的观念。在潜意识里，他奉行着“砸倒的媳妇揉倒的面”,女人在家相夫教子才是本分的事情。而男人是主外的，一切要以自己为中心，听自己的话。

这两句俗语没有明确的典故可循，"有了媳妇忘了娘"是人们对于不孝子的愤慨。"砸倒的媳妇揉倒的面"是一种大男子主义的看法。在现代社会，女人不是男人的附属，有的女人甚至经济能力超过了男人，封建男权社会的思想在现代已经不合适了。婚姻需要的是共同的努力，需要的是用心地对待。

【话】

中国式的婚姻是两个家庭的结合，妻子、丈夫都不要忘了：有对方的父母，才有了你现在的爱人。将心比心，婚姻才能走得更远。婚姻中也没有谁必须要服从谁，男权社会的思想和媳妇当家的观念都不能阻挡爱的步伐，只要有爱，懂得经营，才会长久。

俗话说：有缘千里来相会；俗话又说：不是冤家不聚头佛语讲求因缘机会，所以说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”,也说“善缘、恶缘”等等。也会说“不是冤家不聚头”。这在哲学上看是一种普遍联系的观点。万事万物都存在着普遍的联系，没有绝对孤立的东西。任何事物都会对它周围其他事物产生一定联系、相互作用。

小孙毕业后拿了文凭，全国各地转了一圈后，年纪挺大了却找不到好工作，他一怒撕了毕业证回家去街头给人算命，却常被抓进派出所，弄得衣食无着。后来，他在火车上卖自己编的算卦的书。有一次他在火车站等待火车之时，因为无聊就塞上耳机学英语，突然发现对面有一个貌美年轻的姑娘在打盹，而她的座椅背后一个贼正用刀片划着姑娘的随身小包。

小孙虽然胆大，却也心细。他心想：我可智取不可强夺。说时迟那时快，小孙一个箭步冲过去抓起姑娘的包就跑，边跑边喊“火车来了”。这时姑娘惊醒，心想这不是抢劫么。贼人见状赶紧乘势溜走，小孙这才回来把包交还，姑娘白眼直翻，心里很生气。

事已至此，小孙也懒得解释，二人背对而坐。因为尴尬，时间显得很长，好歹火车终于来了，他们各奔东西。他找到自己座位还没坐稳，不想姑娘座号就在其侧。姑娘带有敌意坐下。小孙觉得自己应该说明缘由，不然这几个小时火车坐下来实在太尴尬。于是，他把事情经过说了好几遍，但是姑娘哪里肯信。好在小孙灵机一动指出包上的划口，一来二去，连说带表演，获得了姑娘的好感，后来还与其成为佳偶。婚后他们一直珍藏着这个包。

有缘千里来相会。往往人生中就有那么多的不可思议，就像冥冥中已注定的那样，在这时，人们都喜欢把这一个现象归结为“缘份”,缘份它看不见摸不着，没有根据，无从论证。这一特性也给人带来了不少的疑惑。但是他乡遇债主的事情，是否也是缘份呢?某一天，在高速公路上，一辆大巴车在行驶着，睡梦中的乘客却突然被一阵吵架声惊醒了。原来有两个男子在吵架。大家经过了解，这才知道，原来陈某是在向另外的黄某讨债。

三年前，黄某跟陈某借了大概十万元钱，并承诺半年内归还给陈某。谁知道两个月后，黄某却把全家悄悄地搬到了外地来躲避，陈某苦苦寻找却找不到。刚巧今天两人居然同坐一辆大巴，于是也就上演了“他乡遇故知，谁料是债主"的传奇故事。

他们二人争执不下，黄某突然下车逃跑，陈某也只好下车狂追。两人在车道上你追我赶，打在一起，黄某的救命声让路过这里的车辆纷纷停下，这又差点就造成了交通事故，还好巡警及时赶到，才制止了他们。

不是冤家不聚头在这件事情上得到了应验。有人说这是"报应",人做事，天在看。其实这也是缘份的一种，它叫做恶缘。

缘份分为善缘和恶缘，广结善缘得天助，滥施恶缘毁自身。缘份这一说一般人们认为是佛家的思维。我们用一个出家人的故事来解释。

有一个和尚在返寺的途中，突然天上雷声隆隆，下起了大雨。不久雨势滂沱，看情况在短时间内是不会停止了，这可如何是好呢?和尚着急地四处张望，还好不远处有一所庄园，他就跑过去准备去求宿一宵，来避避风雨。

那个庄园很大，守门的仆人发现来了一个和尚敲门，问明来意之后，仆人冷淡地说：“我们的老爷一向和僧道无缘，你还是另作打算吧!”

“现在雨这么大，我看这附近没有什么别的地方能躲雨了，还是请您帮帮我吧。"和尚诚恳地说。

“这个我可不能作主，让我进去问问我们老爷的意思吧。”说罢仆人入内请示老爷，过来一会儿他出来，还是不肯答应，和尚于是请求在屋檐下暂歇一晚，但是仆人依旧拒绝了他。

和尚没办法，他向仆人问清楚了庄园主人的名字，然后就冒着暴雨，奔回了寺庙，全身都湿透了。

三年后，那个庄园的老爷纳了个小妾，并对她十分宠爱。有一次小妾想去庙里上香祈福，老爷于是陪着她一起出门。到了庙之后，这个老爷突然发现自己的名字居然被写在一块非常显眼的长生牌上，他心中很是纳闷，就找到一个正在扫地的小和尚，问他这到底是怎么回事。

小和尚笑着说： “这是我们的住持在三年前写的，那天他冒着大雨回来，浑身都湿透了，他说有个施主和他缺少善缘，于是就为他写了一个长生牌位。我们住持每天都诵经，他希望能和那位施主解除冤结、多添些善缘，不过，我们也都不是很清楚具体情况。"庄园老爷听了小和尚的这番话，明白了情况，他心中又是惭愧又是不安。后来，他就成了为这座寺庙提供供养的功德主，在他的资助下，寺庙香火终年不绝。

这样看来，缘份不是不可琢磨的，不是不可寻找的，不是天定的。第一个故事中，小孙之所以能抱得美人归，不是上天指使的，是他的善举才得以让他和女孩相识相知，是主动与人为善的结果。第二个故事中，之所以有这样的事情发生，也是黄某自己造恶，所以才会让债主追打。

"不是冤家不聚头"出自元朝郑廷玉的《楚昭公》第二折： “你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”自己造的恶缘，总会找上门来，正所谓不是冤家不聚头，种的什么因，得的什么果。

【"有缘千里来相会”,下面还有一句是"无缘对面不相逢",它出自宋】

朝《张协状元》第14出，慢慢地也就流传下来，成为民间的俗语了。

佛教认为一切事物均处于因果联系中，前者逝去，后者生起，因因果果，从无间断。人的分离和合都是因为有它的前因。有些人没有懂得这一点，总是借此来感慨，人与人之间的风云际会、世事无常。看完了这些，希望能对您有所启发。

【话】

佛家认为世间任何事物都是因缘和恶缘组成，因缘分善缘和恶缘，当你广结善缘的时候，看谁都是知已，遇谁都是缘份。当滥施恶缘之时，见谁都是冤家，遇谁都有争斗。这个观点在哲学上也可以说通，事物都是普遍联系并且相互作用着，推动事物发展的有内因也有外因，但内因是主要，外因是次要，内因也就是自己。我们可以这样说：心有善遇善人，心有恶，有冤家。

俗话说：双喜临门；俗话又说：福无双至，祸不单行世上的事情风云变幻，生活中的事情也让人难以预料。有的人双喜临门大家说可喜可贺，有人昨天才中了彩票，今天就遭遇不测，有人更是祸不单行，刚丢了钱包又丢了工作。俗话说“福无双至，祸不单行”,可是偏偏有人总是双喜临门，真是让人美慕。

欧阳比较宅，难得有心情去商场给自己买几件衣服，要到夏天了，换季的衣服还没有买，她去商场大包小包地买了一堆，结果被小偷给盯上了。等欧阳出了商场的大门才发现，背包的拉链开了，钱包没有了。她情急之下想着去柜台找找，结果根本找不到。

里面有8000元现金，还有身份证和几张银行卡。更郁闷的是，那个钱包还是上个月刚买的!真是哭都哭不出来!欧阳怪自己太疏忽大意了。

回家之后她赶紧把几张银行卡都挂失了，还去了派出所报案。身份证丢了必须得去登个记，她就去找民警录了个“口供”,人家按程序给开了个证明信，说“此人身份证遗失，特此证明”!虽然基本上什么用也没有，但她心里还是感觉稍微踏实点了。

没有身份证办不了银行卡，所以欧阳只能向朋友借点钱过日子，等身份证下来补办了银行卡再还。心情不好的她又发现一张整整用了五年半的公交卡突然莫名其妙被折断在衣兜里，里面的40多块钱也没了；本来没有钱的她更是雪上加霜。此后的事情就更让她郁闷。

帮朋友买车票，欧阳忘记拿钱就走，损失了50元，想去游个泳，发现前两天新办的游泳卡也随钱包丢了。欧阳感叹道：真是祸不单行啊。

我们都会有这样的经历，坏事总是接踵而来。其实剖析一下整个过程，无非就是遇见了祸事，让人心情不好，精神恍惚，甚至是愤怒生气，而这种心理状态又造成了我们下一次的祸事。而好事接踵而来的情况，有时候也有规律可循。

吴军大学毕业后供职于一家房地产公司，但是家人对他的现状并不满意，想要他考取研究生，那样未来的发展可能更好。于是他听从家里的意见辞去了工作准备考研。紧张的工作和压力让他喘不过气来，为了散散心，有时他回去在家附近的彩票投注站坐坐，看见人们买彩票，他也就不经意间买了两注，就是这不经意间的出手，让他中了254万大奖。当得知中奖的时候，他自己都不敢相信，告诉家人后，家人认为中了彩票是偶然，真正的本事还是得靠自己。

心情大好的他学习起来也相当轻松，没有压力的情况下效率也提高了。就在当年的研究生考试中，他以优异的成绩被某知名高校研究生部录取。全家都很高兴，一起欢庆这难得一遇的"双喜临门"。

双喜临门的事情很稀少，这么大的惊喜人们往往都特别高兴，也让旁人羡煞不已。

双喜临门，一般人们听到这句俗语的时候，都会想到一个字“暮”,一般在结婚时比较常用。相传这个字的来源与大政治家王安石有关。慢慢地，人们开始用"双喜临门"来形容两件喜事一起到来时喜悦的心情。

王安石在23岁那年，正逢科举大考。在赴京赶考的途中到汴梁舅父家去探望。刚进城，他就看见马员外家门前熙熙攘攘，过去一看才发现员外家门前挂了个彩灯，上书一上联求对： "玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗伞鼓，天作证。"他摇头吟毕，不禁拍手称好：“好对呀好对!"这时旁边站着一位老人连连向他作揖： “哈哈，这上联已贴了好几个月，至今尚无人对出，相公既说好对，请你略等片刻，让我进去禀报员外，一定求教。"王安石刚才是赞赏上联出得好，没想到老人家要他对下联，他因明日要去赴考，无时间思考下联，不等老人出来，便到舅舅家去了。

第二天，王安石在考场上，觉得试题不是很难，略加思索，一挥而就。主考大人见他年纪轻轻，有如此才能，就传他面试，指着厅前的飞龙旗说："龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。"令他答对。王安石想起昨天看到的上联，正好作对，便随口答道： "玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗伞鼓，天作证。"主考大人见他才思敏捷，对答如流，于是赞赏有加。

王安石考毕，回到舅父家去等待朝廷发榜。谁知刚进舅父家门，只见那位老人早已在那里恭候： “哎哟，相公昨天我找你好半天，今天才打听到你住在这里，快去快去，我家员外等急啦。"一面说，一面拉着王安石就走。

马员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚，请他写出下联。王安石将主考大人的上联挥笔写上： “龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。"马员外看他写得龙飞风舞，下笔如神，十分满意。便吩咐丫环拿给女儿去看。原来这对联是要招亲的。马小姐一看，字体遒劲，对仗工整，点头含羞地应承了。马员外大喜，并对王安石说明： “此上联是我独生女选婚而出，已悬挂半年，至今尚无人应对，现在为王相公对出，联句成对，姻缘成双。"马员外当即征得王安石舅父同意，就择在三日后吉日良辰，为他们两人完婚。

第三日结婚当天，忽然门外大声喧哗，两个报子高声前来报告说：“王大人官星高照，金榜题名，头名状元，明天一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴!"王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，与马小姐拜过天地，进入洞房，新娘笑着对王安石说： “王郎才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是‘大登科’与‘小登科'双喜临门。"王安石听后，哈哈大笑，并将此事经过叙述了一遍，说： “全仗娘子出得好联，下官何功之有!”说罢，提笔在红纸上写了个斗大的红双喜，贴在门上，又吟诗一首：巧对联成红双喜，天媒地证作丝罗；金榜题名洞房夜，“小登科”遇“大登科”。

人们常说的洞房花烛夜、金榜题名时，这个双喜临门的故事，来源于王安石。至于“福无双至，祸不单行”这句俗语的来源没有确切的考证，应是人们生活经验的总结。

福未必不会双至，只是几率小而已，人一旦遇到一件很幸运的事情后，如果心态放平，心里预期不要过高，那么这种好的心情会让人促成新的喜事。这就“双喜临门”了。

如果人的心理预期过高，对福的要求就更高了，也就很难感到另一件差不多的其实也很幸福的事情给你带来的感觉了。正所谓"福无双至"。

一旦灾祸来临，人的情绪容易恍惚不安，对祸的感受就更加敏感，更容易引起别的连锁的灾难，甚至平常觉得不是什么祸的事你也会感觉是祸了。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，辩证地看待问题，保持一颗平常心去对待生活中的福与祸最为重要。王羲之就是这样。

东晋的书法家王羲之有一次从山东的老家迁居到了浙江绍兴，这时正赶上年终岁尾，于是王羲之就写了一副春联，他让家人把春联贴在大门的两侧。对联是："春风春雨春色，新年新岁新景。"没想到因为王羲之的书法水平盖世，为人们所景仰，这个联刚一贴出，马上就被人趁夜揭走了。家人告诉王羲之后，他也没生气，而是又提笔写了一副春联，让家人继续贴出去。这副春联写的是："莺啼北里，燕语南郊。"结果第二天天明一看，春联又被人揭走了。这一天已经是除夕了，第二天就到了大年初一，王家眼看邻居们家家户户的门前都已经贴上了春联，只有自己家门前空空荡荡，王夫人很着急，她连连催丈夫赶快想个办法。王羲之想了想，他又提笔写了一副春联，写完之后，他让家人先将对联剪掉一块，只把上半截先张贴在门上： “福无双至，祸不单行。"夜里，果然又有人来偷春联。可是这个人在月色下一看，发现这副对联写得十分不吉利。虽然王羲之是个书法名家，但是也不能将这个不吉利的对联取走张贴在家门口啊。于是来偷春联的人只好叹了口气，又趁夜色溜走了。初一的早晨天刚亮，王羲之马上出门将昨天剪下的下半截春联分别贴好，这时已经有不少人前来围观，大家看到，对联变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。"人们不禁齐声喝彩，拍掌叫好。

王羲之用“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”这句话来勉励自己，运气不佳时以一颗平常心去对待，也许就不令人那么烦恼了。

【话】

相对论告诉我们大小、多少、高低这些词都是相对才有效，福和祸也是相对的，只要把心态摆平、放正，福事来了欣然接受，不妄想，祸事临头不烦恼，想办法解决。大喜大悲的时候，人容易感觉到落差，伤心或者喜悦的情绪就会越发地走向极致，这样往往忽视了周围的环境和下一步要走的路。

俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；俗话又说：姜还是老的辣年轻人与年老者的区别不仅仅在年纪上。年轻人比较有激情，创新能力比较强，而年老者拥有丰厚的人生经验，懂得处理问题的方法。俗话说：青取之于蓝而胜于蓝，俗话又说：姜还是老的辣。说的就是这个道理。

一天，小李到表妹家做客，他看到表妹的奶奶每天瘫痪在床，十分痛苦，那个时候，小李生出了一个念头：设计一辆助残车，用来帮助高位瘫痪病人“走路”。经过一番调查，他发现目前市场上的助残车都需要用手去控制，至少需要一个手指去拨动，而且价格一般都非常高。在老师的指导下，他和他的团队伙伴们经过几个月的艰苦努力，终于发明一辆专门为高位瘫痪残疾人设计的智能助残车。

在青少年创新大赛上，这辆残疾车引起了所有参与者的兴趣。只要把头往头枕上一靠，车子就开始启动；头向左转，车就向左走；头向右转，车就向右走……再用头靠一下头枕，车子便自行停住。这辆车还能感应到周围的障碍物而自动停住；当周围光线太暗的时候，底座安装的4盏小灯会自动亮起。有关专家鉴定后说，这辆助残车设计巧妙，其好用程度胜过科学家霍金使用的用手指控制的助残车。这辆车因此夺得了科技创新项目一等奖。消息传出，多家企业纷纷上门寻求合作，或欲购买专利。

小小的年纪发明出具有国际水准的东西，这不禁让人感叹：青出于蓝而胜于蓝。年轻人比年长者的思维更加灵敏更加活跃，在想事情上处理问题上比较容易找到捷径。但是在有些事情上年长者也比较有智慧。

一群年轻人总是结伴去一个水潭里钓鱼。他们奇怪地发现，有一个人在潭边不远的河里捕鱼，那里水流湍急，雪白的水花翻卷着。大家都觉得这人很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，如何会捕到鱼呢?一天，有个年轻人终于忍不住了，他放下钓竿去问，得知对方是个渔夫。他就问渔夫： "鱼能在这么湍急的地方停留吗?"渔夫说，当然不能了。年轻人又问： “那你怎么能捕到鱼呢?”渔夫笑笑，什么也不说，只是提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些很小的鲫鱼和小绦鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼，这是为什么呢?渔夫笑笑说： “潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方，浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的唯一条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”

渔夫比年轻人可能经历过更多的风浪，而这些经历都将成为他宝贵的经验，我们通常感觉长者都很有智慧，这智慧就在于他们的经验和历练。相对于年轻的“嫩姜”来说， “老姜”是最辣的。

2000多年前，哲学家荀子曾在他那著名的作品《劝学》中用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来教育徒弟坚持不断地学习，向着更高的境界努力。青，是指靛青；蓝是指可以用于制做靛蓝染料的一些植物。荀子的原意是说，靛青染料都是从蓝草中所提炼出来，但是颜色却比蓝草更加深。后来，大家一般都用“青出于蓝而胜于蓝”去形容学生的能力胜过了老师，与长江后浪推前浪的意思相差不多。

至于“姜还是老的辣”应是人们对生活经验的总结。生长时间越长，姜的辣味越浓。人们用"姜还是老的辣"还比喻年长者比较有经验，做人处事老练。

人生经历的阶段不同，对事物的看法也不相同，各有千秋、各有所长。所以还是像荀子《劝学》里讲的那样吧，坚持不断地学习，长者虚心求教年轻人身上的新知识和创新精神。年轻人向长者多多学习为人处世的经验和方法。

【种往希省稀】

经验与创新同样重要，经验能够使人少犯错误，创新能使人发现新的问题。如果满足于经验，就是裹步不前，所以有些“老姜”虽然辣，但是相当的固执。最后让后辈超越。如果一味地创新，就是盲目冒进，所以有些“嫩姜”会在为人处世上摔跤。

俗话说：后生可畏；俗话又说：嘴上无毛，办事不牢目前社会上对于年轻人尤其是大学毕业生的评价往往都是：浮躁、不谦虚等等。就像俗话说的那样“嘴上无毛，办事不牢”。但是又有很多年轻人通过自己的努力证实了自身的能力与魄力，也让人不禁感叹：后生可畏。

毕业之后，刘洋回到家乡山阳工作。不久，他便与昔日的同事小然重逢了，两个同样拥有着梦想的年轻人一拍即合，决定合伙创业。经过观察市场，刘洋发现山阳本地的网络媒体并不完善。刘洋大学学的是计算机应用专业，小然对房地产行业有很多经验，于是他们决定从房地产版块干起。

在亲朋好友的帮助下，2010年11月，"山阳生活网"终于问世了!

最初的时候，由于网站没有什么名气与浏览量，本地的商家并不买账，他们就亲自跑楼盘，找二手房产信息，免费在网站上发布信息，上大街发传单，让人们知道“山阳生活网”。慢慢地，人们发现在他的网站上能够获得很多有用的信息，于是浏览量上来了，商家也都纷纷找上门来寻求合作。

虽然公司还是个小型的传媒公司，但他相信，凭借整个团队的齐心协力，一定能够使公司发展愈发红火。作为公司年纪最大、阅历最广的“长者”,28岁的刘洋就像大哥哥一样照顾着团队里的每一员，网站的规划设计、重要决策都离不开他。公司成员毫不吝啬地夸赞他们的“队长”刘洋，“工作中的他很认真，是我们的带头老大，引导和带动我们共同奋进，生活中他像大哥哥一样无微不至地照顾我们这些弟弟妹妹，他时常带我们去吃饭、去唱歌，大大减轻了我们工作中的压力，所以我们工作起来很轻松，也很有干劲!”

像刘洋这种年轻人其实有很多，为了自己的梦想和事业拼搏，看准市场马上行动，不仅有非常大的行动力，还懂得人性化的管理方法。但是跟刘洋形成对比的人也有很多。以下是一封公司部门经理给一个遭辞退的员工写的信：小张：你好!我是你的上司。我对你的事情深表遗憾，所以我写了这封信来说说我的观点，希望能够对你有点帮助。

三个月的试用期到了之后，你兴高采烈地来到人事部询问关于你转正的消息，但是你却得到了自己被炒了鱿鱼的不幸消息，像是一个晴天霹雳。你很伤心，在交接工作的时候你一边哭一边向我诉苦，你不明白自己为什么会被辞退。

其实人事部发给你的那张试用期审核单上，那大大的“不合格”三个字正是我这个部门经理写的，当然，总经理的意见里也是"不合格"三个大字。

我想你现在还不明白自己为什么被炒了鱿鱼，因为你觉得自己一直做得挺不错，现在我来告诉你原因。

我并没有要求你天天比我来得早，但是作为办公室里的一员，你最起码也得经常打扫一下屋里的卫生吧。我不会要求你是一个计算机高手，但是你却连OFFICE都用不好，这让我怎么说你好呢，小姐，这里是公司而不是学校，你需要去主动学习，而不是像在大学里一样被动地去接受知识。身为办公室人员，接电话是你需要做的最基本的工作，你不会接电话没有关系，我可以教你技巧，但是你居然接了一个月的电话都接不好，这让我都快吐血了；另外，打完资料之后你一定要校对，这属于一个办公室文员的基本常识……还有，总经理的电话号码也是绝对不能随便泄漏出去的，这个也属于常识啊……另外，我让你去看我们公司的规章制度的时候，你一定没有仔细看，纪律处分第一篇就规定了上班时间不能玩游戏。跟男朋友吵架确实很影响人的心情，但是我想公司的同事没有惹到你吧。最后，我很愿意和你成为朋友，但是在上班时间里，我永远都是你的领导，不管你心里是否把我当上司。

最后一点，虽然我的学历没有你高，但职位和工资却超过了你，原因是我的能力比你强，经验也比你多，脾气又比你好，气度也比你大，有时候，我恨不得能一个巴掌把你从三十楼打到外面，但是最后我还是控制住了情绪，能够心平气和地告诉你，哪些地方你做得对，哪些地方你做得不对。但你却总是觉得公司对你不够好，待遇又太低，事情又太多，上司苛刻无比。小姐，我想你从来没有考虑过你自身的问题吧，或者说，你应该考虑一下现在你做的工作能不能对得起你的工资。

所以，醒醒吧，我们这里是职场，是你的另一个大学，在这里你必须要更加努力，更加勤奋，更能吃苦，还要能够忍受客户的白眼、严格的领导、同事之间的竞争，但是你却只有埋怨。你也许应该庆幸我是你的领导，而不是那个穿普兰达的女恶魔，不然可能工作五分钟之后你就被辞退了。

所以当你离开的时候，我还是会非常真诚地建议你，如果到了你的下一个公司，你一定要改掉身上的毛病，因为我也和你一样是从新人一步一步走过来的，不同的是我的第一个上司更加严格，我现在能够做到这个位置，我十分感谢他。

通过这封部门经理类似批评，类似说教，更加类似教导的信，让人们更加看到了年轻人在职场上的一些幼稚表现。这位经理就差说：“嘴上无毛，办事不牢"了。

古时，特别是男人，对于头发和胡子非常重视，所以一般不会轻易剃。一般年长的人都会留有胡须。没有胡子的就被认为是年轻人。“嘴上无毛，办事不牢"也就是在说年轻人做事草率，不牢靠。

至于后生可畏呢，出自孔子《论语·子罕》:"后生可畏，焉知来者之不如今也?"形容年轻人是可以被敬畏的，是可以超过长辈的。故事是这样的：孔子在一次游历的时候，遇见三个小孩，一个小孩站在旁边，另外两个正在玩耍。孔子觉得奇怪，就问小孩为什么你不和大家一起玩呢。小孩特别认真地回答说： “激烈的打闹会损害人的生命，拉拉扯扯的玩耍也能伤害人的身体；再说了，万一撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不想和他们玩。这有什么可奇怪的呢?"过了一会儿，小孩用泥堆了一个城堡，他自己坐在里面，很久不出来，他也不给准备动身的孔子让路。孔子忍耐不住又问他说： “你坐在这里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕着城走，却没有听说过城堡还要躲避车子的道理!”孩子说。孔子听了很是惊讶，他觉得这么小的孩子，竟如此会说话，真是了不起，不免赞叹他说： “你这么小的年纪，懂得的道理真是不少!”小孩却回答说： “我听人说，鱼自从生下来，三天就会能学会游泳；兔子生下来，三天就能在地上跑；马生下来，三天就可跟着母马一起行走。这些都是很自然的事，有什么可说的呢?"孔子不由得感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人真是了不起呀!"年轻人可以很了不起，也可能很糟糕。这在于年轻人自己所持的心态。认识自己看清道理，弥补自己的不足，控制自己的惰性，才能够爆发出惊人的力量。但是盲目的自大，不勤奋不认真，不讲信用不肯学习，就会多走很多弯路。

【俗 话】

著名的希腊哲学家苏格拉底告诫人们：认识你自己。只有不断地认识自己，发现自己的不足，才能够得到长久的进步。也只有不断地认识自己，肯定自身的能力与优势，才能够建立并增加自信与追求梦想的勇气。年轻人成功在于“认识自己”,失败在于“不认识自己”。

俗话说：后来者居上；俗话又说：晚起的鸟儿没虫吃一般认为，无论在生活中还是在职场上，先到者能够占有更有利的地位，占有更多的资源和人脉，更容易获得成功。因为“晚起的鸟儿没虫吃”,但是偏偏现实中有那么多的“后来居上”者，这中间有什么因由呢?因为有的人"勤奋",有的人却"懒惰"。

大学刚毕业的杨丽顺利进入一家公司工作时，不仅学历是最低的，而且没有工作经验。她先被安排去前台当接待员。在大家眼中，接待员的工作只是接听电话，以及给来客做登记，从来没人能在这个岗位上工作超过两年，大家都觉得选择这样的一个职位，简直毫无前途可言。

杨丽却毫无怨言，她每天微笑着来迎接属于自己的第一份工作，用她的话来说： “所谓前途，并不是选出来的，而是靠自己努力做出来的。”自从上班第一天，她就把那本破破烂烂的登记簿换掉，还把脏兮兮的部门电话联系表也撕下去，换上了一个16开的大本，并且在封面上打印了公司的简介，至于那些联系电话，连续几个晚上熬到十一点之后，她慢慢地也就熟记在心了。有很多人都不理解，他们都觉得杨丽花费很大的力气去死记硬背电话号码实在太不明智了，这种事只需要花上十秒钟去查查通讯录就行了。但是杨丽却说自己的工作就是要达到“问不倒，答得快，不仅仅是电话和房间号要记住，和有关公司的一切东西也都要做到心中有数”。

有一次，有几个新加坡的顾客来公司洽谈合作方面的事情，杨丽马上安排他们在大厅稍事休息等一下。客户们坐在一起闲聊，谈到这个新合作伙伴的业绩，他们都不是很了解，听到这些，杨丽就主动走上前去用礼貌的言辞说：“如果方便的话，我想占用众位一点点的时间，让我来给你们简单介绍一下我们公司。”接下来杨丽在众人惊讶的目光中，详细地把公司最近几年的业绩、运行情况、市场份额等等有条有理地介绍给他们。等到公司的销售经理匆匆赶来来迎接客户的时候，他们一个个赞不绝口地说： “你们公司非常了不起，连一个普通的员工都对自己公司的业绩等情况脱口而出，介绍得这么详细，这得有非常强烈的责任心和自豪感才能做到的!我们对你们的企业非常有信心……”事后，经理很好奇，于是就询问杨丽是怎么能够记住那些数字的，杨丽回答说： “每次公司召开年会以及例会的时候，我会详细记录下各个部门的情况。"经理从此对她刮目相看。

很快，这个既热情又细心的前台接待员变成了他们公司最亮丽的风景线。实际上，她的行为起初被很多同事嘲笑过，有人还叫她傻冒。比如有一次，杨丽从来都不把杯子带到公司来，她用这个方法最大程度地减少上厕所的次数，从而能够保证电话铃响三声就会接通，虽然大家都和她说公司不是上甘岭那种艰苦的地方，你何必如此，但是杨丽坚信，自己接到的每一个陌生来电都很有可能带来一个潜在的客户，也许一次及时而又热情的接听就会带来一单百万元的生意。

公司有个规定，每到年末的时候，要求员工们必须写一份年终报告，大家要将自己这一年的工作情况写成书面总结，不但要总结经验，还要制定第二年的目标，提出建议。公司的这个做法被近千名员工讽刺为最大的形式主义。

所以，当老员工们看到杨丽开始逐字逐句地敲键盘的时候，他们说：“别傻了，你直接上网找一个改改不就行了。每人写一份报告，全公司就是上千份，这些报告要是摞起来比老总的身高还要高，他根本就不会去看，肯定最后都卖了废纸。”

杨丽没有理会他们，因为在工作了一年之后，她有了很多独特的感受，杨丽也想借这个机会对公司提出她自己的建议和设想。在这之前，杨丽的建议最多只能被部门主管看到，但是每次都是石沉大海，由于她的职位和身份太低，几乎不可能和老总当面陈述自己的想法。杨丽总会有一种冲动，她一定要利用好这次机会，详细而完整地把自己对公司的看法和今后发展的建议表达出来，她觉得做一份图文并茂的报告是最好的方式。

为了实现这个目标，杨丽每天晚上回家之后，第一件事就是在电脑跟前准备材料，以及绘制图表。一个星期之后，她把一个精美详实的像时尚杂志一样的年终总结送到了总经理办公室。华丽的彩色封面上印刷着公司的标志和宗旨，在扉页上有详细的目录和内容提要。正文一共分成了“我的工作、我的看法和我的建议"三个部分。每一个部分都用详细的数据和直观的图表呈现出来，杨丽还用漫画的形式批评了存在于公司的不良作风以及铺张浪费的现象，最后一部分则提出了自己诚恳的建议和满是激情的构想和计划。

在之后的几天中，公司的员工都在讨论着杨丽的这份不可思议的年终总结，他们都没有想到年终总结居然还能这样写，杨丽因为这个年终总结变成了公司里的热门话题。又过了三天，公司的老总把杨丽叫到他的办公室，老总说： “你这次的总结写的很好，我看了四遍你写的报告，我认为你看问题很准，思路也特别清晰，设想充满着创意，不过我最欣赏的则是你对公司、对工作深厚的责任感，我将给你提供一个更合适的岗位，今后好好干吧。”

就这样，这个公司里最"傻"的员工，走上了职业生涯的高速公路。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。杨丽把自己的工作认真完成，并且不断地学习不断地进步，最后终于获得了成功。从一个小前台到最后的高职位，从新员工到管理者，晋升的速度非常快，这得益于她的勤奋与认真负责的态度。有人却丢失了自己的勤奋因子，让懒惰和拖延差点毁了自己的终身大事。

小时候，虽然家里条件一般，可父母就小周这一个宝贝儿子，一直对他百依百顺，别的小孩有的东西他有，别的小孩没的他也有，打小他就有种莫名其妙的优越感，认为所有的人都得宠着他让着他。他也有些自恋，总觉得自己是幸运的，什么事对他都不成问题，久而久之养成了拖延的坏毛病。

例如早晨起床总得磨蹭到点，慌里慌张往学校赶；上课不怎么认真听讲，老觉得老师教的内容太简单；平时不用功，临近考试抱抱佛脚，总能侥幸过关考出好成绩；至于寒暑假作业，不等到最后几天，那是绝对不会去写的，学习不扎实使得本来很聪明的他只考了个三流学校。

从学校走入社会后，他依然没有改掉拖延的毛病。脏衣服堆积如山总想等等再洗，朋友聚会总是姗姗来迟，信用卡透支总等到最后一天才还，总结报表非等到领导该要时才完成。

甚至到了和女友登记结婚的那天，小周早晨起来觉得时间还早，就玩了一会儿游戏，时间差不多了又因为不知道穿什么好耽误了时间，加上路上堵车，到达民政局的时候，整整晚了2个小时。

孤零零站在那里的女友恨恨地瞪了小周一眼，一句话没说转身就走。他急忙拉住女友：不是去登记吗?你到底怎么了?女友问他这种事你还会迟到?到底这是为什么?从认识到现在迟到了多少次?她说在这两个小时内她想了很多，大多时候都是你迟到，每次都是她独自苦苦等待，这一次，她突然很累很疲倦，不想登记了，需要冷静下来考虑一些事情。

小周没想到就因为拖拉，结婚这么大的事都有可能毁了。

拖延症在现在社会上非常多见，工作往后拖，吃饭往后拖，运动往后拖，甚至看病都往后拖。这种拖延症造成了很多人的困扰，懒惰让他们变得越来越不自信，越来越被大家所不能接受，甚至造成了恶性循环，不仅仅是没虫子吃，而是根本吃不到东西。

让我们来看看这两句俗语的典故。后来居上出自《史记·汲郑列传》。故事是这样的：西汉武帝时代有个叫汲黯的人，因为他刚直正义、敢讲真话，所以大家都很尊重他。汲黯无论是为人和做官都很豪爽，不拘小节，凡事都讲求实效。虽然从表面上看，也许他所做的事情没有那么轰轰烈烈，但是在他的治理下，一切都井井有条，所以，很快他就从东海太守的职位被上调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的肥缺。

有一次，汉武帝对群臣宣扬他要实行儒家的仁政，一定要为老百姓多做实事、多办好事。结果汲黯还没等皇帝把话说完，就反驳说： “陛下您的心里充满着贪婪和欲望，表面上却要装得想实行仁政，您这是何苦呢?岂不是搬起石头砸自己的脚吗?"汲黯这一句话就把皇帝给噎了回去。汉武帝马上脸色大变，大怒并宣布罢朝，满朝文武都挺为汲黯担心，觉得他这次一定会招来杀身大祸。汉武帝回到宫里之后，他对身边的人抱怨道：汲黯做人也未免太粗了，说话太直。

打这以后，汲黯虽然没被杀头，但是他的官职却再也没有提升。他一直在做主爵都尉，像公孙弘、张汤等当初那些不起眼的小官，后来都一个个不停地住上升，公孙弘最后还当上了丞相，张汤变成御史大夫，可他汲黯却一直蹲在原地没动窝。

有一天，汲黯对汉武帝说：圣上，您使用群臣的方式，跟劈柴是一个道理，完全是"后来者居上"啊!汉武帝何等聪明，马上听出他这是在发牢骚。于是，汉武帝对大臣们说： “人不学习真是不行啊!”

现在人们所说的"后来者居上"已经跟汲黯说的话大为不同，人们用它来比喻落后的人可以通过努力可以胜过比自己强的人。

“晚起的鸟儿没虫吃”是生活经验的精炼，具体出自谁之口无从考证。勤奋能够造就一个人，懒惰也可拖垮一个人。早起的鸟儿有虫吃，晚起的鸟儿没的吃。勤奋能够让一个人能力更强，更能适应社会的需要。而懒惰的人往往止步于自身现有的成绩，懒惰使得人不去观察不去思考，坐等天上掉馅饼。世间哪有这样的好事，即使有，那些勤奋的人也会早一步抢到。

认识能够指导实践，正确的认识对于实践具有正确的作用，反之亦然。“后来者居上”和“晚起的鸟儿没虫吃”这两句俗语都是在激励人们努力勤奋，避免懒惰，一个把勤奋的结果说出来，一个把懒惰的结果展示出来。如果我们正确地对待，并且用之去指导实践，想必离成功不远了。

俗话说：三个臭皮匠胜过诸葛亮；俗话又说：三个和尚没水喝管理学总是教大家1+1大于2。可是事实真的如此吗?让我们从俗语的角度研究一下。俗语说“三个臭皮匠胜过诸葛亮”,三个人的智慧相加比一个人的想法要多也会更全面。那么为什么又说三个和尚没水吃呢?这怎么解释?三个大学生开了一家冷饮店。其中一人有开冷饮店的经验，所以负责培训和规划，另外一人手里有点钱愿意投资，小王大学学的是企业管理，所以她主动提出负责经营。

从选址到装修开张，时间不足一个月。冷饮店开业了，但小王的父母还被蒙在鼓里。她家在晋江，父母思想传统，他们希望她有一个稳定的工作，甚至想让她早点成家。如果让他们知道肯定会反对的。

没有了家人的支持，小王和他的合作伙伴想尽办法筹钱，并且天天开会商讨冷饮店的事宜，今天原料不好，怎么能找到物美价廉的原料，明天顾客说太甜了，他们就展开问卷调查，并且调试出适合消费者口味的冷饮。小小的冷饮店在三个人的共同努力下，生意越来越红火，现在，他们已经打算开一家分店来扩大经营了。

每个人都有自己的长处和不足，用他人的智慧来弥补自己的不足才能得到成功。一个人有一个苹果，三个人就只有三个，怎么算就只有三个。但是一个人有一个想法，大家相互交换意见，一起探讨之后，会衍生出非常多的想法和创意，同时也就有了很多种解决问题的途径。三个臭皮匠胜过诸葛亮的原因就在这里了。

一家大企业的部长辞职之后，继任的人是一个踏实肯干的中年人，这个人非常能吃苦，自从他上任的第一天，就开始马不停蹄地努力工作，深入基层是他的最大特点，大家每次去他的办公室，都几乎找不到他，大家总能看到他不停地去各个车间里解决问题。他这种敬业的精神感动了大家，但是一段时间之后，人们发现，整个部门的管理却非常混乱，虽然他也很努力，虽然他天天都忙得满头大汗，可是却被十多个车间、一千多的工人弄得疲于奔命，整个工厂的生产效率也降低了很多，三个月后，他没有办法只好辞职走人。

一个三十多岁的管理学硕士接替了他的工作，这个人上任一周以后，总裁派了自己的秘书去打听一下他每天的工作做得如何，秘书回来说，这个新部长几乎所有时间都是待在自己的办公室里，他每天都在听下属来汇报工作，然后做出指示，在没什么事的时候，他就看看书、看看报，显得很悠闲，有时他也会到车间去视察一下，但是这种情况的次数很少，而且他每次去车间待的时间也不长，总是看一会就回来了。总裁听了秘书的汇报以后，并没有做评价，他只是派秘书继续观察。一段时间之后，这个部门的管理工作开始变得有条有理了；两个月以后，该部门的管理工作完全走上了正轨；三个月后，在新领导的指挥下，他们部门的生产效率创公司成立以来的新高。

后来，在一次公司干部的大会上，总裁让那位新来的部谈一下他是怎么把自己部门的工作做得这么好的，他说： “在我上任的第一天，我把手下的三个副手统统召集到我的办公室开了个会，根据情况，我把部门的全部工作任务平均分成三个部分，让几个副手每人负责一部分，然后让他们几个按照我的办法回去给他们的部下开会，分配任务……以此往下类推，我的部门里面，每个人的责任都很明确，一个班组长只要管好几十个人就行了，而我自己只需要管好我的三位副部长，责任制的实行效果很不错。”

任劳任怨的实干家没有做成的事，这个年轻人轻松地就解决了。他的诀窍就是三个字——"责任制"。人都有惰性和倚靠心理，当没有明确的责任分配时会出现什么情况呢?大家都怀着一种侥幸心理，最后变成了一盘散沙，不论怎么高唱“团结就是力量”,估计也没什么效果。这就像俗语里的"三个和尚没水吃”。

“三个和尚没水吃”这句俗语源自一个故事，是大家耳熟能详的。在此不赘述。三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚是同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。由三个和尚没水喝，到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的，关键的是责任制与协作精神。其实如果你拿这个问题问小学生。也许他会回你一句：这都不知道，值日呗。连孩子都能解决的问题，反倒难倒了成人。

现在我们再回到原点。三个臭皮匠真能胜过诸葛亮吗?尽管责任制了，怎么三个和尚还是没水喝?人不是越多越好，一加一可能大于二，二加二也许就小于一了。

【"三个臭皮匠胜过诸葛亮"这句俗语背后有这样一个民间故事：】

有一天，诸葛亮去东吴作客，他为孙权设计了一个报恩寺塔。其实，这是诸葛亮的一个计策，他想看看东吴有没有能人造塔。那个宝塔的要求很高，单是顶上的铜葫芦，就有四千多斤重，五丈来高。孙权果然被难住了，他急得面红耳赤。后来他寻到了一些冶匠，但由于缺少会做铜葫芦模型的人，于是孙权就在城门上贴了个招贤榜。一个月后，这件事完全没有一点儿下文。

在城门口有三个皮匠在摆摊子，他们无不是面目丑陋，而且没有什么文化，附近的人都叫他们几个是臭皮匠。当他们听说诸葛亮在为难东吴人的时候特别不服气，于是凑在一起商议。足足花了三天三夜的时间之后，臭皮匠们终于参考剪鞋样的办法，剪出来一个葫芦的样子。他们再用牛皮开料，硬是用锥子一点点地缝成了大葫芦的模型。他们在浇铜水的时候，先把皮葫芦埋在砂里，这个方法果然成功了。诸葛亮听说铜葫芦做好了的消息之后，马上跟孙权告辞，从这之后再也不敢小看东吴了。

"三个臭皮匠胜过诸葛亮"的故事，就这样成了一句寓意深刻的俗语。这个故事没有确切的文字可考据，但有些人认为臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系， "皮匠"实际是“裨将"的谐音， "裨将"在古代是“副将”。这个俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把"裨将"说成了“皮匠”。

不管是裨将还是皮匠，三个人的智慧加起来总是比一个人的智慧大。这就是人们要表达的意思。

到底是人多智慧大，还是人少好办事?在生活中有很多这样的矛盾，具体问题还需要具体分析，找准事情的弊病，然后进行相应的改变，势单力薄的时候聚拢人才，人多杂乱的时候责任与分工就要明确。就像三个和尚没水喝那样，问题总会层出不穷，遇到问题思考下这两句俗语，也许会对问题的解决有很大的帮助。

【科征看体话】

凡事都要具体问题具体分析，世上解决问题的方法有很多种，要灵活把握。每一件事情都有它独特的背景和环境，同时有不同于其他事情的前提与基础。那么在审视外在条件与内在动因的基础上，用合理的方式去管理事情就是我们应该做的了。

俗话说：人多力量大；俗话又说：人多嘴杂人多力量大与人多嘴杂看起来没有什么关系。但是假如我们给你个角度——"舆论",是不是你就豁然开朗了呢?人多力量大表示团结就是力量，在这里也就是舆论的正面力量。人多嘴杂表明人多了，想法也就多了，难免有以讹传讹、歪曲事实的时候，在这里也就是“舆论”的负面作用。

一个村民带着他年迈的母亲到一家医院去看病，医生让她做B超，当他们好不容易排队叫到了号，可医生却对他们说，先去喝水，到外面等着。那男子问道：怎么回事?照不出什么?那医生说，叫你出去喝水你就去，问这么多干什么?儿子只好双手搀扶着母亲走出了B超室，又倒了杯水给她喝。

大概过了10多分钟后，母亲对儿子说，这个医生让她心里有点不舒服。于是儿子又扶着母亲进了那间B超室想快点做，医生一见，十分生气地说：谁叫你进来的，我不说了让你们去外面吗?儿子说，她刚才喝了杯水呀，你还是照照看吧。医生越来越生气了，大声说：喝了水最少也要过半个小时，赶紧出去!

母子二人走出了B超室，母亲在候诊室坐了一会后对儿子说，我好些了，不用看了，我们还是回去吧。那儿子于是拿着单子又去问刚才的医生说：我母亲说不做了，这钱可以退给我不?没想到医生火气更大了，一口回绝说：我没收你的钱，你找别人退去。

母子二人立即回了家，母亲忍住气对着儿子说，你以后再不要带我去，跟亲戚朋友以及邻居说，大家都不要去这家医院了，这里的医生看不起我们农村人!儿子点点头，很快就把母亲的话传遍了数里乡邻。从此，当地几个村庄的村民都口口相传，他们宁可舍近求远，也没有一个人到这家医院看病。

此事经媒体报道，舆论一片哗然，纷纷谴责院方，尽管医院方面公开认错，还是没有得到众人的原谅，最终医院将那几位不守医德的医生开除才算了事。

当别人遭遇不公时，我们要勇敢站出来为他说话，要相信人多力量大，只有众人站在一起才能够抵抗不公平的社会现象。如果我们每个人都退缩，结果可能就如德国新教牧师马丁·尼莫拉所说的那样：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了……一个人的力量是有限的，俗语说“单麻不成线，独木不成林”。众人的力量是无穷的。人多嘴杂，也会发生造谣、以讹传讹的事件。

小白被招进一个大型国企。起初单位的老总对他十分器重，把公司最近非常紧迫的一项业务工作交给他。小白知道这是领导开始信任与重用他了。所以小白工作更努力了。

因为他刚来到公司，还不是很了解公司里面的人际关系。小白的顶头上司担任营业部主任，这个主任和他们老总有矛盾，由于他是总公司直接派过来的，老总也拿他没办法。

同事们经常在私下里议论，说老总想让小白当营业部主任。听到这些话，小白大吃一惊，因为老总从来没有跟他说过这种话或者暗示过他什么，而且小白也根本就没想过他要取代原来的主任。

还有一些同事在私下里议论说，小白有意篡主任的位，营业部主任听说之后心里非常恼火，工作上也对小白故意刁难。有一次小白开玩笑地跟大家解释说他很满意现在的位子，但是同事又开始说他城府太深。这些事情让小白非常烦恼。他想辞职了，但是转念一想，因为这个而辞职还是不值得，只好等待时间慢慢地化解。

人多嘴杂，办公室里闲话多，以讹传讹的事情数不胜数，几乎每个上班的人都遇到过。在人们团结一心时，所爆发出来的力量非常强大，但是如果人们相互陷害、相互造谣的时候，也能爆发出相当大的摧毁作用。

在这里，我们看到了舆论的正反两面，舆论能够维持公平，也能摧毁公平。当我们身处事情之外的时候，我们每说出的一句话，做出的一件事，都会对事情的发展起着不可估量的作用。所以在我们每做出一件事情的时候，每说出一句话的时候，都要谨慎，试问丧钟为谁而鸣，为我们每一个人而鸣!正义的号角为谁而吹?也还是为了我们自己。

【科征有体市】

事物都有两面性，两面中主要方面决定着事物的性质，并且两方在一定的条件下可能相互转化。所以，面对俗语的时候，我们要注意，它们本身也许有对有错。但是关键因素还在于我们所给予的外在条件。

俗话说：一个好汉三个帮；俗话又说：靠人不如靠己社会竞争激烈，靠自己能否生存?即使能生存，能否成功?俗话说“一个好汉三个帮”,可俗话又说“靠人不如靠己”。怎么解释这个问题?有人因为他人的帮助而飞黄腾达，有人却苦苦挣扎找不到出路。

小钱当年从公司辞职的时候，他群发了许多封电子邮件，告知众亲友自己辞职的原因，同时也感谢大家多年来对他的照顾，没想到陆续收到了不少封回信，其中还有人给他提供了挺多工作机会。

他看到了这其中的契机。于是他开始进行人际关系管理的研究，有系统地将大家的联系方式输入计算机中，同时从朋友推荐的那些工作机会里选择了一份来上班。

他非常重视人脉的保鲜功夫，经常给朋友写信，以保证关系的维护和发展。

现在他有许多张不同人的名片，而经过他建立的一套人际关系、联系方式管理系统，可以在几秒内找出任何一个想要的人的资料。他现在成为了人际关系领域中著名的名片管理大师。

小钱懂得“一个好汉三个帮”的道理，利用人脉关系能够让自己走向成功。

一个小孩在沙滩玩着，附近是他的一些玩具，比如小汽车、手枪、小水桶和一把塑料铲子。他在松软的沙堆上修筑公路等建筑的时候，发现一块巨大的岩石。他决定搬走它。但他怎么使劲儿也无法把岩石向上抬起。最后，他伤心地哭了起来。

这个过程，男孩的父亲通过家里的窗户看得一清二楚。他走到小男孩跟前，温和而坚定地说： “孩子，你为什么不用上所有的力量呢?”小男孩哭道： “但是我已经用尽全力了，爸爸，我用尽了我所有的力量。”

“不对，儿子，"父亲亲切地纠正道， “你并没有用尽你所有的力量。因为你没有请求我的帮助。”

说完，父亲弯下腰，抱起岩石，扔到远处。

人互有短长，你解决不了的问题，对其他人而言或许就是轻而易举的。记住，他们也是你的资源和力量。能够借助外在的力量帮自己达成愿望，这也是一种智慧。但是光等着别人的帮助也是不可取的。

在一次意外中，一个男人被困在海里的一座孤岛上。他每天都期待着救援船队的到来。但是，等了三天之后，他仍然没见到任何船只的影子!于是这个男人自我安慰道：“再等等，我相信一定会有人来救我的!”

又过了五天，他依然没见到什么船只，男子继续安慰自己说： “再等等，过几天一定会有船来的。”

又过了十天，男子简直觉得自己快绝望了，但他还是坚持着，他对自己说： “不!再等等，我相信总会有一些船只经过这儿的!”

就这样，在一年之后，终于有一艘船来到了这座绿岛，但是很不幸的是，这个男的早就死掉了。

没有人逼着他留在这座岛上，也没有谁想杀掉这个男人。一切都是因为男子的执著和依赖性，才让他自己陷入了死亡的深渊，其实，他本可以造船，因为岛上的树木很丰富，他还可以制造出烟雾，从而向路过的船只发出求救信号，但他什么都没有做。

在现实生活中，有人却靠着自己的力量获得了胜利。

有一个小姑娘，她家中有12个孩子，她排行第10。她3岁时患了很多疾病，她的腿也因此而瘫痪。8岁时，她努力练习独立行走。到14岁时，她勉强可以正常地行走，医生认为这简直是一个奇迹。同年，她决定成为一名运动员。她参加了一项跑步比赛，得了最后一名。在随后的几年里，她参加的每一项比赛都是最后一名。每个人都劝她放弃，但是她还是坚持跑着。直到有一天，她赢得了第一场比赛。此后，她胜利不断，几乎在每一场比赛中都能取胜。这个小姑娘后来还得了3枚运动会的金牌。

有些事情只能靠自己，只有自己的强大和努力才是你走向成功最有力的保障，才可以让自己有底气、有自信。

“一个好汉三个帮”和“靠人不如靠自己”这两句俗语的没有来源可考证。它们都是一种人们发现的、可以通往成功的途径和方法。英雄也好，好汉也罢，古今中外无一能单称王。只有团结协作、齐心协力才能最终成功。刘邦依靠张良、韩信、萧何，得以创建帝业；刘备重用孔明、关羽、张飞、赵云，得以三足鼎立天下；宋江是一遇大事就手足无措，不知“如何是好”的主子，幸好有梁山一百多位兄弟“哥哥休要惊慌”的辅佐才占据八百里水泊。但是这些成就了霸业者无一不是靠着自己的努力才得到别人的支持。如果刘邦没有自身的胆识与能力，无论是韩信或者萧何，甚至诸葛亮帮他，都不会有任何成就。可见， "借力"和“靠己”两者都必不可少。

推动事物发展的因素分为内因和外因。内因就是自己的努力，外因就是他人的协助。内因起着决定性的作用。所以人们斩钉截铁地说：靠人不如靠已。同时外因对于事物的发展起到了非常大的推动作用，于是人们说：一个好汉三个帮。两者结合才能使成功之路越来越顺。

俗话说：众志成城；俗话又说：众口难调每当遇到天灾人祸的时候，人们总是显示出巨大的力量和牺牲精神，“众志成城”这句话已经深入人心。但是每当遇到利益的分歧的时候，就会出现众口难调的情况，是什么让人心变幻莫测呢?小海今年36岁，在河南一家公司做保安。一天，他骑着自行车去上班，路过河边时，突然听到对岸有人呼喊， “快来人!快来人!有人掉进河里啦!快来救人!"他立即放下自行车，快步向现场跑去。

河很深，小海只见一名女子的头部露在水面。救人要紧!他来不及多想，脱下了外套，跳下了河。他和另一个跳河营救的男子游到女子身边，两人伸手将女子拉住。女子已经没有力气，她微弱地说：“我快不行了。”小海鼓励她说： “你一定要撑住!”

他们将女子拉到岸边，这时却发现河岸很陡还很湿滑，无法用手去支撑。河水很冷，小海觉得很累，他也快要支撑不住了。正在小海心急如焚之际，岸上突然伸过来很多根竹竿，原来是援兵到了。出事的河旁边有一停车场，看守车场的保安听到呼喊后跑到河边，看到水中三人无支撑点。他发现路边有一些竹竿，就马上跑去拿起竹竿上前救人。此时，岸上有10多人参加了救援。

正是人们的挺身相助，让落水女子重新捡回了生命。众志成城，心往一块想，劲儿往一处使，只要齐心可断金。但是利益的不同，有时能让人产生不同的意见。

某个小区内私家车有450辆，但车位只有220个，缺口达到230个。为解决私家车主停车的难题，小区在改造过程中将部分草坪改造成停车位，这一举动引来了众多争议。私家车主纷纷赞成此举，而无车一族认为破坏了绿化，损害了他们的利益，拒缴物业费，让物业陷入两难境地。

还有业主不但质疑物业费，还认为物业公司拿公共空间来谋取利益。一时间令物业公司难以招架，最后决定还是维持原状比较好。

面对利益的分歧，物业公司感觉到了众口难调的压力，利益有公共利益和个人利益之分，当对个人利益的关注大于对公共利益的关注，那么就会产生很多不同的意见，当这种意见没有得到很好的协调的时候，即使一个芝麻大的事情也会办不成。

“众志成城"这句俗语是从《国语·周语下》中的“众心成城，众口铄金"演变而来。说的是春秋末年的时候，周景王突然宣布小钱从此作废，然后开始制造大钱，用这个方法来搜刮百姓们的财产。周景王把从民间抢夺来的铜铸成一座大钟，大臣们都反对此事，但是无论谁都劝阻不了他。一年后，这个大钟造成了，拍马屁的人都跟周景王说声音非常好听，只有一个人认为凡事都需要天下百姓拥护才行，他告诫周景王说众心成城，众口铄金。这个劝告的意思就是万众一心，国家就会像坚固的城墙一样不可摧毁。众人一齐唾骂就可能把金子熔毁。

众口难调想必是人们在烹饪时的经验总结，每个人的口味不同，所以没办法做出让全部人都叫好的菜。

人具有两种属性，社会属性和自然属性。从利益这个角度看，分为公共利益与个人利益。当公共利益大于个人利益时，人们往往能够众志成城，当个人利益大于公共利益的时候，就变成了众口难调。这其中没有是非，只有相对的偏重。

事情有轻重缓急之分，是为了集体而牺牲个人，还是为了个人不顾大局?我们受到的教育往往是要为集体牺牲小我。很多人一起组成了一个集体，当每个人的利益都没有得到保障的前提下，集体的利益也无从谈起。众口难调也得调。

俗话说：人多力量大；俗话又说：人多了乱，龙多了旱，鸡多了不下蛋就如三个和尚没水吃的故事所说的一样， "人多了乱，龙多了旱，鸡多了不下蛋”,责任的不分明，不授权，使本来很有力量的集体变成了“一滩散沙”。怎么才能把简单组建的“集体”变成更强大的“集体”?我们下面借故事来展开深层的讨论。

有一些英国科学家，他们在一个蚁巢里放进了一盘点燃的蚊香。起初，巢中的蚂蚁们惊慌失措，大概过了约20秒钟之后，有一些蚂蚁英勇向前，它们纷纷向火里冲去，并向蚊香喷射出蚁酸。然而，一只蚂蚁能喷射出的蚁酸量是很少的，因此，这些蚂蚁"勇士"白白地葬身在火海之中。不过，它们前仆后继，所以在不到一分钟的时间里，它们就将大火扑灭了。存活下来的蚂蚁们立即将“战友"的尸体转移，一直抬着放到附近的一块“墓地”那儿，并且盖上一层薄土，安葬了它们。

一个月之后，动物学家们又在原来的那个蚁巢里放入一支点燃的蜡烛，然后进行观察。这次的“火灾”虽然比之前那次更大，但这群蚂蚁由于已有了上次的经验，它们不慌不忙地调兵遣将，协同作战，有条不紊地处理着火灾。不到一分钟的时间，烛火就被蚂蚁们扑灭了，而这次蚂蚁却无一遇难。

这个实验让人知道了即使是小小的蚂蚁，只要团结起来就能爆发出无穷大的力量。

有一年洪水暴虐，人们聚在堤坝上，大家凝望着下面凶猛的波涛。突然，有人惊呼着说：“你们快看，那是什么?”大家看到有一个黑点顺着波浪向着他们漂了过来，像是一个人头，难道这是个落难的人?大家都准备等他再靠近一些时进行营救。“那是蚁球。"这时一个老者对大家说： “蚂蚁这个小动物非常有灵性。1969年发大水的时候，我也见过一次这种蚁球，足足有一个篮球那么大。当洪水到来的时候，蚂蚁们会迅速聚成团，它们随波漂流。在蚁球外层的那些蚂蚁，经常会被波浪打落到水中去。但是，只要蚁球最终能靠近岸边，或者是它们能够碰到一个大的漂流物，那么，蚂蚁就会得救了。"果然没过多长时间，这个蚁球就靠岸了，大家看到蚁群像登陆艇上的战士那样，一层一层地散开，它们迅速而井然有序地一排排冲上堤岸。不过，在岸边的水里，蚁球也留下了一层黑色的物体。那些都是蚁球在这次洪水中的英勇牺牲者。它们再也不能爬上岸了，但是它们的尸体依旧紧紧地抱在一起。岸边的人们是那么平静，他们感受到了一种悲壮的气氛……蚂蚁的巨大力量是怎么来的呢?蚂蚁群在遭遇困难的时候，会迅速分工，协同作战，甚至有蚂蚁自愿加入“敢死队”的阵营，以保全大多数的同伴。蚂蚁还懂得积累经验，能够把损失降到最低，能够最有效地达成整体的目标。人多力量大，在蚁群里得到了很好的说明。

在欧洲的一个公园，曾经发生了一起震惊世界的谋杀案，一个年轻的酒吧女经理在半夜回家的途中被一人谋杀了。这个男子的犯罪时间居然长达半个小时。当时，住在公园附近公寓里的住户中共有几十个，有人看到女人被杀的情形，也听到了她不断的呼救声，然而却没有一个人挺身而出去保护和营救她，也没有一个人去给警察局打电话报警。事后，该国大小媒体纷纷谴责人们的冷漠。

然而，两位年轻的学者却对旁观者的无动于衷、见死不救的行为作出了新的解释。为了验证自己的解释和说明，他们进行了下面的实验。

他们让几十名不知真相的参与者分别以一对一和五对一的方式与一个假扮的患者保持距离，并让他们利用对讲机通话。这两个学者要研究的是：在交谈过程中，当那个假病人大呼救命时，不知真相的参与者能够作出什么样的选择。事后的统计显示出：在一对一通话的那些组，有百分之八十多的人都冲出工作间去报告有人发病；而在有四个人同时听到假病人呼救的那些组，只有百分之三十多的人采取了行动!

这个实验说明了一个普遍存在的"责任分散"现象。对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，他会作出积极的反应。但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到责任往往会退缩。因为前者独立承担责任，后者期望别人多承担点儿责任。“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。这个实验充分解释了“人多了乱，龙多了旱，鸡多了不下蛋”这句俗语。

故事我们看完了，是不是有所启发呢?其实很简单，“人多力量大”是鼓励的话，为的是提高士气，“人多了乱，龙多了旱，鸡多了不下蛋”这句俗语是警示的话，为的是让人们认识到惰性的危害。这两句都是人们通过生活的实践而总结出来的，它们都有着非同一般的道理。

【林征着备转】

认识从实践中来，到实践中去。实践是检验认识正确与否的唯一准则。俗话正是从人们的实践而来，经过岁月淘洗、不断矫正才发展到今天，它也应该作为我们生活和工作的指南，并经过我们自身的实践得到新的认识。

【本篇导读】

俗话说：明人不做暗事；俗话又说：兵不厌诈俗话说：一分耕耘，一分收获；俗话又说：人无横财不富，马无夜草不肥俗话说：一口唾沫一个钉；俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理俗话说：知无不言，言无不尽；俗话又说：交浅勿言深，沉默是金俗话说：君子一言，驷马难追；俗话又说：皇帝放个屁，太监跑断气俗话说：做人要厚道；俗话又说：老实人吃亏多俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针；俗话又说：胳膊拧不过大腿俗话说：哪里跌倒哪里爬起；俗话又说：一失足成千古恨俗话说：车到山前必有路；俗话又说：不撞南墙不回头俗话说：人定胜天；俗话又说：天意难违俗话说：小心驶得万年船；俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的俗话说：不入虎穴，焉得虎子；俗话又说：老虎屁股摸不得俗话说：人往高处走；俗话又说：爬得高，摔得重俗话说：人挪活，树挪死；俗话又说：滚石不生苔，转业不生财俗话说：明人不做暗事；俗话又说：兵不厌诈现代社会，竞争非常激烈，不管是在商场还是生活中，人们都会遇到诚信的问题。有人宣称明人不做暗事能够产生巨大的吸引力，能够使人立足，但是也有人说商场如战场，不讲求点策略怎么可能分得一杯羹?众说纷纭，你支持哪一种?一个顾客走进某家汽车修理店，他说自己是一个运输公司的司机。“你能不能在我的收据上多写点零件啊?这样我回公司就能多报销点钱，到时候一定给你一份好处。"这个司机的要求其实很诱人，对店主来说也没什么损失。但是店主还是拒绝了他的要求。顾客继续纠缠说： “我的生意很大，而且我会常来你这儿的，你肯定能挣不少钱，而且只是改一下收据，对你也没什么损失啊!"店主跟他说，这种事他无论如何也不会帮忙的。顾客气急败坏，他大声地嚷道： “好处这么大的事情无论是谁都会这么干的，我看你是不是太傻了!"店主也发火了，他让那个司机马上离开他的店铺，说他从不做这种生意，这时顾客才满脸微笑，并且满怀敬佩地紧紧握住店主的手说： “其实我是一个运输公司的老板，多年来，我一直想找一个比较固定的、能够让我信得过的维修店，你的表现让我很满意，现在你还会让我离开吗?"诚信使汽车维修店的老板得到了他人的信任，也得到了一个合作的机会和成功的前景。但是却有一个人用这个策略同样获得了成功。一个出版商最近很是苦恼，因为他有一大批滞销书籍卖不出去，经过长时间的思考，终于他灵机一动想出了一个好办法。出版商拿着一本书去见总统，软缠硬磨地一定要让总统给他点意见。总统忙于公务，没有时间与其纠缠，就随口敷衍了一句说： “这本书不错。”

出版商借此机会大做广告： “现在有当今总统阁下很喜爱的书籍出售!"靠着这个噱头，出版商的这些书籍很快就被人们一抢而空。

不久，当他的书再次出现滞销之时，这位出版商故技重施，又拿着书去找总统征求意见了。因为上了一回当，总统这次就对他说： “你这本书简直是糟糕透了!”聪明的出版商脑子一转，很快就想出了新的广告： “现在有总统先生十分讨厌的书籍出售!"这同样是个很好的卖点，他的书又被许多人争相购买。

尝到了甜头之后，出版商又第三次把他卖不出去的书籍送给总统看，这次总统吸取了前两次的经验教训，他为了不让这个狡猾的出版商再次钻空子，就拒绝对这本书作出任何评价。

不料出版商脑筋一转弯，又想出了绝妙的广告：“现在有一本令总统先生都难以轻易下结论的书，难道你不想了解一下它的内容吗?"毫无疑问，该书又被一抢而空。这让总统哭笑不得，而出版商利用自己的聪明才智，在谈笑间就大发其财。

商场如战场，兵不厌诈，这位精明的出版商深谙顾客心理，以虚引实，在平淡中见神奇，实在是构思奇特，别出心裁。

兵不厌诈的事例还有很多。

公元前633年的时候，楚国派兵去攻打宋国，实力比较弱小的宋国难以抵挡，于是向晋国求救。到了第二年春天，晋文公派出大军攻占了曹国、卫国等一些楚国庇护下的小国家，严厉地要他们都和楚国断绝联系，如果不照做，就不给他们复国的机会。楚国这次被晋国彻底激怒了，他马上撤掉了对宋国的包围圈，出重兵和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)摆下阵势，准备交锋。

晋文公重耳在当公子的时候，为躲避后母的迫害，曾经逃到楚国并受到了楚成王的热情款待。楚成王当时对重耳说，以后要是你当了晋国的大王，要如何报答我啊?重耳说：“美女、绸缎之类的东西，您一点都不缺乏，我还能给您什么珍贵的东西呢?如果托您的福，今后我能回国当上国君，要是遇到我们两个国家发生战争的话，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果那时楚国还不能谅解我的话，双方的军队再交手好了。"晋文公为了实现当年许下的诺言，他下令撤退九十里，正好退避了三舍。楚国的大将子玉不依不饶，率领楚军追击了过去。

当时，由于楚国联合了陈、蔡等国家，他们组成的联军兵力很强；晋国虽然也联合了齐、宋等国，但是总体来看还是兵力有些弱。这次应该怎样和楚国作战呢?晋文公的舅舅子犯建议说： “我曾经听到过这样的言论：对于讲究礼仪的君子，人们应该注重忠诚和信用，这样才能取得对方的信任，但是在你死我活的战场上，使用欺诈的手段迷惑对方就无所谓了。大王您可以采取欺骗敌军的办法来对付他们。"晋文公一听不错，就采纳了子犯的计谋，他派军队首先击溃了由陈、蔡等国军队组成的楚军右翼，然后让主力大军假装撤退，用以引诱楚军的左翼前来追赶，再用伏兵夹击他们。楚军的左翼中计大败，就连中军也被迫撤退了。这就是历史上有名的以弱胜强之战：城濮之战。晋国在取胜之后，会盟齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国，晋文公重耳也成为了诸侯的霸主。

故事中子犯所说的“兵不厌诈"出自《韩非子·难一》:“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”人们流传开来就形成了“兵不厌诈”的俗语。意思是采用迷惑敌人的方法战胜敌人。

在元朝吴昌龄《张天师》第三折中有这样的描述： “常言道： ‘明人不做那暗事',则俺这闭月羞花绝代姿，到如今自做出自当之，妆甚的谎子!”这里能够看出名人不做暗事，就是待人接物要诚实，不欺骗，不随便说谎。

兵不厌诈是一种获胜的策略，那么，它和诚信是否对立呢?其实使用兵不厌诈策略，我们可以打心理战，这样就会不失诚信。拿“醉拳”来做例子。"醉拳"之所以厉害，在于一个“装醉”,表面上看起来跌跌撞撞、踉踉跄跄、不堪一击，而实际上，醉醺醺的动作之中却杀机暗藏，就在麻痹大意之时，"醉鬼"会使出狠招。

所以隐藏自身的实力，打破敌人的心理防线后，才能完成扮猪吃老虎的壮举。心理战不是欺骗，量事而为，量力而行，切不可破坏彼此之间的信任。

就像谈判现场一样，双方信任有诚意这是底牌。

万事都有限度，看似道德的事情如果没有原则作为基础，很容易变味儿。不管使用什么策略，都要把握住一定的原则，那就是诚信，只有讲诚信才能达到双赢的局面，因为诚信的力量是巨大，它能形成巨大的吸引力，它能化作财源和取之不竭的无形资本，成为一种巨大的财富。

俗话说：一分耕耘，一分收获；俗话又说：人无横财不富，马无夜草不肥世上很多人想努力成就自己的事业，完成自己的梦想。这中间有两种途径可选：一是靠着自己的努力收获成功。二是靠着占取他人的利益，用不法手段来谋取金钱。前一种人坚信“一分耕耘，一分收获”,后一种人总说：“人不横财不富，马无夜草不肥。”

钱先生的观念是：年轻时最宝贵的财富是个人的成长机会，调整工作的关键因素并不是月收入的多少；自己真正的目标是未来的发展空间以及怎样打好创业的基础。

为了脱离“打工阶层”,钱先生动用5万元的启动资金，开始了他艰难的创业阶段。在三个多月起早贪黑的努力之后，他的公司已初见规模了。几年下来，钱先生的勤奋换来的是丰厚的回报。这中间还有着一个小小的插曲，2003年的时候，由于他投资有些冒进，造成了不小的损失，好在并没有伤到元气。从这时开始，他专心本行业，每一步行动都有明确的目标。现在，他的市场已经打开了，客户逐年增加，渠道异常稳定，位于深圳的办公室也迁到了新址，他在外地还开设了两个办事处。

钱先生通过自己的努力得到了成功。俗话说“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。只有懂得付出，才能有所收获。

我国著名的戏曲表演艺术家梅兰芳先生大家都很熟悉，他曾经说过：“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。”梅兰芳在年轻的时候努力学艺，拜师学戏是他最大的愿望。有一个师傅对他说，你长着一对死鱼一般的眼睛，灰暗又呆滞，一看就不是学戏的料，我不肯收留你。然而，梅兰芳并没有灰心丧气，反而学艺更加勤奋了。他在喂鸽子的时候，仰望着天空，两只眼睛紧跟着飞翔的鸽子；他养金鱼的时候，每天都俯视水底，双眼看着遨游的金鱼，寻觅它们的身影。经过长时间的不懈努力，梅兰芳的双眼终于变得如同一汪清澈的秋水，光彩夺目，含情脉脉。

“人无横财不富”的例子非常多。但是，清清白白做人，老老实实挣分内的钱，才能做到心里踏实。然而，外财的颜色就一定是黑色的吗?这也未必。只要不违法违纪，只要是劳动所得的正当收入，那又何乐而不为呢?小丽是一个外资企业的白领，她平时很喜欢喝咖啡。在工作之余，小丽发现如今在很多写字楼里，员工们都很喜欢喝咖啡，但是因为条件所限，他们只能自己买一些速溶的咖啡来喝，不像那些国外的企业，公司里面就有咖啡机。

她觉得自己可以打开这个市场，于是决定先试一试，小丽买了一个全自动的咖啡机，先是放到朋友公司的接待区尝试一下，她请文员代管，每天在现场做咖啡。在没有咖啡机的时候，公司的员工喝咖啡都不太方便，现在有了设备，接待客户的时候大家都给客户送上咖啡，平时公司里的职员也经常来喝。一个月下来，小丽赚了不少钱。

她尝到了甜头之后又购买了几台咖啡机，并放在不同的公司里面，分别聘用了许多男孩子负责照看这些机器，随时解决机器的问题以及配送咖啡豆。除去奶粒、糖包和杂费这些投入，她每个月的收入能够达到两万元左右。小丽不但没有放弃工作，还通过自己的好点子得到了不少的收入。其实很多人现在学着“理财”就是靠外财来致富的一种手段，比如炒股、买基金，甚至有的白领下班开始摆起了地摊。只要不违法， “横财”的致富之路也可以走得心安理得。

“一分耕耘，一分收获”和“人无横财不富，马无夜草不肥”这两句话均是民间流传，被收录在《增广贤文》中。这两句俗语在古代看来是有些矛盾，但是在今天这个市场经济的环境中，它又多了一层含义。只要凭着良心做事，依法赚钱，怎么赚怎么有理。通过勤勤恳恳的付出能够得到收获，通过小创意、小捷径也能发家。

【排往看移花】

世上很多事会令我们产生疑惑，但是只要换个角度去想，就能有所收获。一句听上去是不怎么好的俗话，如果能换个角度，去除其坏的一面，也许它正是能够指导我们的真理。凡事不能钻牛角尖。是非黑白的评判不能下得过早，因为武断是放弃思考、躲避智慧的一种行为。

俗话说：一口唾沫一个钉；俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理有人说话算话、说到做到。有人说话像是在开辩论赛，一会儿扮演正方，一会儿扮演反方，总是自食其言。出尔反尔与诚信待人想必无需多说，大家都知道哪个坏、哪个好。

一天早晨，天气十分晴朗，曾子的夫人梳洗完毕之后，就换上一身非常干净整洁的蓝布衣服，她准备去市场上买一些物品。当她出了家门之后，还没走多远，她的儿子就大声地哭喊着从身后跑了过来，并且吵着要跟她一起去。由于孩子年龄太小，曾子家离集市又太远，带着他非常不方便。所以曾子的夫人就对儿子说： “你还是回去，在家等着我回来吧，我待会买了东西很快就会回来的。你不是最喜欢吃酱汁烧的猪蹄、猪肠炖的汤吗?稍等片刻我回来之后杀了猪就给你做。"这话打动了曾子的儿子，他一听就马上安静了下来，乖乖地看着母亲一个人远去。

当曾子的夫人从集市上回来的时候，她还没走进家门，就听见院子里传来一阵阵猪叫的声音。她连忙走进家门一看，原来是丈夫曾子正在准备把猪杀了给儿子做喜欢吃的东西。她连忙跑过去拦住丈夫，说： “咱们家里只有这么几头猪，往常都是逢年过节时才会杀的。早晨我说的话只是哄孩子用的，你怎么能当真呢?"曾子说：“大人在小孩面前是一定不能说谎的。孩子们年幼无知，他们总是从父母身上学习东西，听取教诲。要是我们现在总是说一些话欺骗他，这就等于在教他以后欺骗他人。也许你的承诺这次能哄得过孩子，但是以后他知道自己受了骗，就再也不会相信你的话了。你以后就很难再把他教育好了。"曾子的妻子听了丈夫的话后，觉得很有道理，于是她心悦诚服地帮着曾子一起杀猪去毛、剔骨切肉。不多时，曾子的妻子就给儿子做好了一顿美味的晚餐。

一口唾沫一个钉，无论是善意的谎言还是恶意的欺骗都会使对方产生不信任。说到做到才能建立自己的诚信，无论是对孩子还是对朋友。

大学毕业后，小宋被分配到一个小乡镇当了一名教师。学校安排小宋带初一的语文课并兼任初一三班的班主任。班级有一个叫赵升的同学令小宋印象很深，不是因为这个学生学习好，而是他的家境非常差，每次学校交费他都很为难。

有一年刚开学，学校要交学费了。别的学生都在规定的期限把钱交齐了，只有他不见动静。一次上完课后，赵升尾随小宋一前一后进了办公室，从他那吞吞吐吐的言语中，小宋终于明白他是想从她这里借点钱。借吧，那可是小宋一个月的血汗钱；不借吧，小宋又怕在学生当中留下过于小气的恶名。最后她咬了咬牙从钱包里抽出钱递给了他。他接过钱后说了声"谢谢老师"转身就离开了。

一个星期过去了，他并没有还钱的意思，两个星期过去了，他看小宋的眼神开始有点躲躲闪闪了。第三个星期还没结束，这个学生就辍学了。一想到那些钱真的就要打水漂了，小宋的心痛了好久好久。

三年后的一个周末，天下着大雨，小宋正在房间午休。一阵急促的敲门过后，从门外闯进来一个人。还没等她发话，那人就对她说： “宋老师，我是您的学生赵升，三年前我从您这里借了些钱，这几年家里情况很不好，父亲不在了，母亲又经常有病，我一直偿还不起，这些钱就像一座大山一样几年来一直压在我的心头。现在我在广东打工，今天刚发第一个月的工资我就跑回来给您还钱了。”说完这些话，他深深舒了一口气，然后向小宋鞠了一躬，转身又消失在大雨中了。

答应了别人的事一定要做到，他人会看在眼里，铭记在心。但是自己违背了承诺还要狡辩，那就让人失望了。

小张发现家乡的小城里火锅店不多，于是就想开一家火锅店，因为他没有什么钱，资金经常周转不开，于是就邀请一个经济实力很不错的朋友来入股。他的朋友对这家店的前景不太看好，而且他本身就对开饭店没有什么兴趣。所以这个朋友就表示不想入伙，但是又说可以借10万元钱给他。一年多之后，在小张的精心打理下，他的火锅店生意非常好，到年底的时候，小张算了一下，一共盈利了20来万。

他准备先把欠朋友的钱还了，小张想，自己借钱一年了，于是就给朋友多添了1万。可是当小张拿着这11万元去向朋友还债的时候，这个朋友却一脸的不高兴，居然说他也算是这个火锅店的股东，小张自己赚了那么多的钱，但是却只分给他那么一丁点，非常不乐意。当时小张以为朋友是在开他的玩笑，于是耐着性子跟朋友解释，没想到朋友竟然还翻了脸，指责小张忘恩负义。这样的做法让小张很是不解。

说出的话即使后悔了也要兑现。既然答当时应了不入伙，就别在背后信口雌黄。人嘴两张皮，咋说咋有理，可是也得别人信才行。

“一口唾沫一个钉”和“人嘴两张皮，咋说咋有理”这两句俗语没有出处没有来源，是人们智慧的总结，是人们在关于诚信这一问题上的经验与教训。它们很简单很形象地为我们展现了诚信与不诚信的人的做法。

【辩证 看 俗 话】

诚信可以立足，诚信像一块磁石能够汇聚很多的信任与人脉。欺骗的人像一沟臭水，谁都不愿意接近。诚信是双赢的条件，是“收”的哲学，把人们都收在自己周围。欺骗是利己的举动，是“放”的行为，把他人都排斥在千里之外。要想成功，收放之间有学问。

俗话说：知无不言，言无不尽；俗话又说：交浅勿言深，沉默是金有人说诚实是人最高尚的品格，不隐瞒、不欺骗，真实做自己。这就引出了在处理人际关系时的一系列问题——是要向他人全盘托出，还是自己也有所保留呢?俗话说“交浅勿言深，沉默是金”。可是俗话又说“知无不言，言无不尽"。这两者之间到底谁对谁错?北宋的大词人晏殊，一直以诚实被人们所称赞。当他14岁的时候，就有人把他当作神童推荐给当朝的皇帝宋真宗。宋真宗对他很有兴趣，就召见了他，然后让他和一千多个进士一起参加科举考试。结果晏殊在考试的时候，发现题目居然是自己前不久刚练习过的，他如实地向真宗报告，并要求换一个别的题目。宋真宗觉得晏殊具有诚实的品质，不但赞扬了他，还赐给晏殊“同进士出身”。

晏殊当官的时候，正是天下太平的好日子。当时，京城里的大小官员都常常去郊外游玩，还喜欢在城里的各大酒楼茶馆举行宴会。晏殊家里很贫穷，没有钱出去吃喝玩乐，别人出去玩的时候，他只好在家里和兄弟们一起读写文章。有一天，宋真宗把晏殊升为辅佐太子读书的要职——东宫官。这让大臣们都感觉很惊讶，他们不明白为什么真宗会做出这样的决定。真宗对他们说： “最近你们这些人总是游玩饮宴，只有晏殊却经常闭门读书提高自己，他这么自重谨慎，正是担当东宫官最合适的人选。"晏殊听了皇帝的话之后先是谢恩，然后说： “我其实也很喜欢出去游玩饮宴，只是因为家贫没有能力出去玩而已。如果我有了钱，也许早就和大家一起去宴游了。”这两件关于诚实的事情，让晏殊在各位大臣面前树立起了很高的信誉，宋真宗也对晏殊更加信任了。

"知无不言，言无不尽"的晏殊得到了周围的人的信任，这信任是来自于“不虚伪”“不做作”,不是因为自己本身的原因而受到的夸赞，人们就不会欣然接受。不管是“能力"还是"品德”方面均如此，凭着自己的本事处事为人。

一个远道来做客的人到了之后，他郑重其事地给主人献上一个礼盒，主人开心地收下了。当他打开看的时候，发现里面有三个小金人。主人很奇怪，于是就问这个远道而来的客人，为什么要送这些小金人给他?客人把三个小金人拿出来，然后放在桌上，他用一根稻草给主人做了一个实验。客人先是用稻草穿过了第一个小金人的左耳，然后稻草从小金人的右耳出来了；接下来，客人又用稻草从第二个金人的左耳开始穿，这次稻草却从小金人的嘴中出来了；当客人用稻草穿进第三个小金人的左耳时，结果第三个小金人把稻草吞进了肚子里，这次稻草再也出不来了。

第一次稻草从小金人的耳朵里进去，然后又从耳朵里出来。这象征着人们不会用自己的思维去进行思考，无论这些人的生活中发生了什么，或者是别人对他说了些什么话，这些人都置之不理，就算是很好的意见，或者非常有建设性的意见，他们也不去理会，而是长时间沉浸在他们自己的小世界里，由于思维过于固定，从而不会有什么突破和进步。

第二次稻草从小金人的耳朵里进去又从它的嘴巴里出来，象征着这种人会毫不在意地把所有他听到的东西都告诉别人。这类人头脑十分简单，做事不经过大脑，他们喜欢自己能够成为大家闲谈中的主角，也许他们并没有什么恶意，但是由于这些人对自己看到的、听到的东西都不加以分析，所有他们所说的话只是简单地重复别人的观点，无论该说的还是不该说的，他们都会不假思索地说出来。其实这种人到说不上有什么居心，只不过他们有时候过于热衷去传播那些不切实际的东西，不但会让周围的人十分尴尬，弄出不少是非来，而且非常有可能被那些别有用心的人所利用。

第三个小金人的情况和我们标题里所说的俗语一样，他们认为交浅勿言深，觉得沉默是金才是最合适的。在对他人没有充分了解的情况下，确定不了他自己所说的事情会有把握的时候，这些人会保持沉默，然后听取别人的意见和建议。这才是我们最应该学习的。

"沉默是金"是一句英文谚语：Speech is silver, silence is gold.翻译过来就是能言是银，沉默是金。这句俗语产生于民间，第一个说的人无从查考。虽然是英文俗语，但我国的古代先哲早已提出这样的观点。论语中有这样一段话：子张学干禄。子曰："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣!”其中孔子说的第一句话简单来讲就是多听取他人的意见和建议，然后深入思考，谨言慎行才能避免不必要的忧虑。

"知无不言，言无不尽"来源于宋朝苏洵所著的《衡论·远虑》,文中这样说： “知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”

说与不说，有时看个人的性格怎样，是心直口快还是内敛无语。但是不管性格如何，谨言慎行都是必要的。自己认为确定的事情，知无不言，言无不尽，是对自己的一种诚实，也是真实做自己的一份底气。自己不知道的事情，不能妄加揣测，应多听取他人的意见。让那些不确定的事情止于你的沉默。为人处事的原则：对自己所说的话，做的事能够负责，如果不确定，最好信奉沉默是金。

【料证 看俗话】

事情的发展有主观和客观两种因素在起着作用。有时我们看似无心说的话，在某种环境下可能会对他人造成伤害，也让人产生对自己的不信任。所以没有经过思考的话不乱说，没有经过证实的事不乱猜，不是自己的事不乱讲，诚实其实不那么简单。它是对自己的尊重，对他人的负责。

俗话说：君子一言，驷马难追；俗话又说：皇帝放个屁，太监跑断气诚信无论在生活中还是管理中都非常重要，在本书《俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理》一节中我们就是在讲诚信的重要性。这里我们站在管理者的角度来对诚信一词做点研究。

李世民在当皇帝的时候有个优点，就是他对自己的臣子敞开胸怀，从来不用欺诈之术，他的大臣也尽忠职守，从来不做欺骗领导的传统官场手段。在即位之初，李世民曾花了很大的力气去整顿吏治，他下决心一定要在官场里把贪污受贿这个不治之症彻底根除。为了调查那些暗中受贿的贪官污吏，并且及时发现将来有可能受贿的人，李世民派出自己的亲信故意向各部官员行贿，结果还真钓出了几个贪官。李世民十分得意，一高兴就把他的这个计策告诉了一个大臣，令他没想到的是，这个大臣当场就给他泼了一瓢冷水。大臣说，陛下您平时总对自己的臣民说要诚信待人，但是您自己却先用了欺诈的方法，正所谓“上梁不正下梁歪”,我觉得人们也一定会用相同的手段去报答你。李世民听了大臣的反驳之后，不但没发怒，反而觉得这个大臣的话有很深的道理，于是就很高兴地接受了这句逆耳的忠言。

还有一次，李世民颁布了一个命令，他规定只要体格健壮，哪怕年龄不到18岁的男子也必须应征入伍。大臣魏征对此很不满，于是拒绝在诏书上签字，李世民对他解释说： “我这是为了阻止有些故意少报年龄的奸民逃避兵役。"魏征对他说： “陛下你总说你用诚信来待天下，你号召人民不能诈欺；但是你自己却首先失去了诚信。现在你首先疑心人民在诈欺，是因为陛下你不以诚信待人啊。"李世民觉得魏征说的很对，于是马上收回了成命。

君子一言，驷马难追，一个君王如果都不讲诚信，何以立国?在现代公司中，领导不能获得下属的信任，往往症结就在于领导本身没有诚信。答应的升迁迟迟推后，答应的年终奖迟迟不发。总喜欢拿美好的前途吸引员工，但到了落实的时候，不是公司面临困难，就是员工工作不认真所致。

在忙碌了整整一年之后，年终结算的时候，有个年轻的业务员按照原定的计划，他可以得到销售提成3万元。这个业务员心里美美地合计着，总算可以好好地过个年了。但是当他要求公司付钱时，却发现老板拖拖拉拉，一会儿说他们公司的资金周转现在很困难，一会儿又说业务员把提成比例的百分比算错了，他始终不想把钱兑现给这个年轻的业务人员。老板又对他承诺说，只要他能追回公司上个月的货款，就给他开双倍的年终奖。这个业务员心里盘算了一下，心想这个任务不错，就马上跑到外地去催款，但是谁料那个欠钱的公司却说，他们已经跟业务员的老总说好了，在年后才放款，一口咬定，说什么也不提前把钱给他。这个业务员没有办法，只好打道回府，跑到公司里质问自己的老总。老总此刻又说他也没办法，公司里现在没钱。于是，业务员愤怒了，他觉得自己被耍了，于是和老板开始争吵，最后他们还双双动起了拳头，并把事情闹到了派出所。

言而无信者，总喜欢把说出的话当空气，一旦有人较真，他就会以各种借口变换角度来说明，这件事他办不到或者当时没有答应。他对于员工不太尊重，自高自大到了以为自己是皇帝，怎么做员工都只能听着。 “皇帝放个屁，太监跑断气",就如这类人。他们让人生气的同时绝对不会让人相信第二次。如果是老板，那么他一定留不住人才，也会因为自己的这种作风流失很多客户和市场，一败涂地也是可能的。

驷马指古代用四匹马拉的车子。"一言既出，驷马难追"原出于《论语·颜渊》,指一句话说了出口，再快的车子也追不上。慢慢地，人们说成了"君子一言，驷马难追",用以表示说话算数，不能反悔。

“皇帝放个屁，太监跑断气”是人们形容古时皇帝的权威的，现代人多形容上下级的领导关系，上级滥用权力，不尊重下属，对下属没有诚信的现象。

多数人把信任看作是一种感情或情绪。但实际上，感情是不稳定的，不能依靠的。在管理员工时，首先要做到的是管理好自己。做到心口如一。心口如一并不意味着你要把所想的都说出来。但是，一旦你说了什么，就必须是你的真实意图。言行一致也并不意味着观点是不能改变的，但要把改变告诉相关人员，并说明改变的原因。

【料 征 看 俗 话】

管理者不是监工，要有筹划和领导的能力；管理者也不是皇帝，并非拥有绝对的权力。在现代企业竞争如此激烈的今天，人才是企业走向成功的关键。所以，要想留住人才就必须赢得下属的信任。诚信为首才能拉近与员工的距离。

俗话说：做人要厚道；俗话又说：老实人吃亏多"靠谱"这个词在社会上被广泛地使用，一般人们拿它来形容这种人：做事负责任，说到做到，给人一种很安心的感觉，觉得把事情交给他做是没问题的。这可以说是现代语境下的"厚道"的最好诠释。

几年前，有个座椅制造商招聘了许多年轻人，让他们手工制造椅子。这个商人根据工人们每人制作的椅子数目，每周给他们付一次工资，但是商人却有一个条件：只有当椅子检验合格之后，工人们才能取得自己应获的工资。其中有两名青年人引起了这个制造商的注意——小罗及小何。原因是他们两个每星期都能造出很多质量上佳的椅子，他们做的东西很少有不合格的。

随着时光的流逝，制造商觉得自己需要找一位监工来提高整体质量了。他首先想到的就是要从小罗和小何两人里选出一个人来当监工。如果你是那个商人，你会怎样决定呢?制造商想了一个办法：他把所有的工人都召集起来，并宣布为了抓紧时间生产，从现在开始不论是否通过检验，只要制造好了椅子，他都会照付薪水。从这天起，椅子的产量明显地大增了，但是随之而来的问题是椅子的不合格率也增加了很多。这时，商人检查了小罗和小何他们两个所做的椅子。结果，小罗做的椅子品质跟以前一样好，但是小何却在新政策下偷懒耍滑，他做的椅子有一半都是不合格的。

那么，现在大家都知道了是谁能够晋升到监工的职务上了吧?我想一定是认真负责更加“靠谱”的小罗。

做人厚道，简单来讲就是讲信誉，负责任。可是有些人却遇到了“不厚道"的人，自己吃了很大的亏。

周刚家第一次装修的时候，施工队是一个热心邻居介绍的。在交完订金后，施工队刚一开工，周刚就有些后悔：原来这个施工队只有三人，一个老板，再加上两个小工。

施工中，老板每天只是偶尔过来看看，而那两个孩子气的小工，像是个新手，不太会干活，只会傻卖力气。在拆卫生间的浴盆时，他俩将防水砸漏了，共用墙也砸裂了，弄得周刚挨了邻居的埋怨，还得笑着脸赔不是。不仅如此，当大工不在时，小工就找茬歇着，还要吃要喝，甚至连施工的垃圾也不清理，看着家里被拆得七零八落的窘境以及他们的所作所为，老实本分的周刚只想早点完工，大都满足了他们。但原本说好的工期很短，却干了近两个月都没干完。结账的时候，周刚提出扣钱，老板立马就翻了脸。后来经那位热心邻居调解，才扣了100元钱匆匆了事。

装修后不足半年，问题就出来了。先是各屋都有某些地砖活动了，紧接着卫生间的装饰开始脱落，粉刷的墙壁上也有了裂纹。周刚再去找施工队时，发现他们不知去向。碍于面子，周刚对热心邻居不好再埋怨什么，只得自认倒霉。

周刚是很老实的人，即使自己的利益受到了侵犯，他还是想着以和为贵，即使装修老板这么不负责，他还是付了工钱。为了不伤及邻里关系，周刚只好选择自己默默吃亏。生活中这类的事情很多，在装修房子时更是数不胜数。

【我们来分析下为什么老实人吃亏多?】

一般来说，一切有关人际关系的技巧或者理论都来自于对"人"的本质的探究和观察，人分为很多种，有性格、职业、品格等等多方面的不同。能够准确地把握人的心理和个性特征，并适时地调整自己的反应机制，是避免吃亏上当的前提和基础。

老实人坚持着社会道德与良心原则，这必须是值得肯定的。但是如果没有足够的清醒和理智，总是以理想化的角度去看待每一个人，在处理事情上就会消极被动，往往事与愿违。

"做人要厚道"和"老实人吃亏多"只是民间俗语，没有确切的故事来源，厚道和老实不是同义词，所以这两句话本身不矛盾。老实人要变通，厚道的人能够得到别人的信任，老实人如果知道变通也不会干吃哑巴亏。

【证】

【话】

人有非常大的差异性和复杂性，对于外部的人际关系不懂得灵活运用道德标准，不是根据现实需要而是只凭借主观理念来思考和处理问题，往往就容易吃亏。做事不认真负责，就是对他人的不厚道，也就不能得到他人的信任，最后自己也不能成功。

俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针；俗话又说：胳膊拧不过大腿只要功夫深，铁杵真的可以磨成针?只要人付出非常大的努力与毅力就可以吗?如果是这样还有什么好怕的?还有，胳膊真的拧不过大腿吗?即使再努力也不行吗?我们来看个故事。

小张是土生土长的李庄人。李庄地处山区，非常偏远、交通不方便，是个经济欠发达的经济薄弱村。多年来，勤劳朴实、善良本分的小张一直在家种田。小张白出而作，日落而归，常年辛辛苦苦地耕耘几亩田地。即便这样，他还是无法维持全家生计。他们庄里仅有几家小企业，并且设备陈旧、工艺落后、规模不大、效益很差。因为家里穷，庄里安排小张到喷漆厂打零工，赚点工资贴补家用，维持全家正常生活。

到了2005年，因为喷漆厂的环保不达标，污染环境，小张所在的厂倒闭了。他跟厂里其他人一样，连刚够养家糊口的工资也没有了。面对摆在眼前的现实，小张无能为力，家境虽然清贫，在这之前他能有秩序地生活，但现在却完全被打乱了。清闲的他感到比以前更累了，在精神上非常无聊。但小张是坚强的，他没有退缩，他说： "生活给我们带来了难题，同时也为我们打开了另一扇门，那就是自主创业的大门。”

当时，他已是喷漆厂里的业务骨干，想牵头带领大伙增加投入，更新设备，改进工艺，重新把喷漆厂办起来。办厂要投入，筹措大量资金，风险很大。于是，他先说服家人，分析喷塑产品的前景，得到家人的支持。接着反复找同事，寻求他们一起入股，资金风险不用承担，共同开办一家喷漆厂。村委会知道他的想法后，全力支持小张创业，主动帮助跑部门，协调关系。终于，小张新建了几栋厂房，承包下原村部的房子，办起了喷漆厂。同时，吸取因污染环境被关门的教训，小张专门引进了环保设备。新的喷漆厂当年就投入生产，创造了效益。

办厂难，守厂更难。喷漆厂是在加工好的金属产品上喷塑，使产品更加防腐、美观。做好此类企业之艰难可想而知，为使企业生存发展，他坚持学习国家政策、法规、生产管理知识等。小张买书学习，并且到其他工厂去学，向能人学。不久，李庄作为市级首批农民自主创业主体培育工程试点村，对农民创业有了扶持政策。创业已经初显成功的小张没有放过这个大好机会，积极参加了庄里组织的各类创业培训活动，并通过培训积极为自己充电。他运用学到的知识，做好老客户业务，发展新客户业务，增加业务量，扩大生产规模。加强企业内部管理，减少成本，扩大效益。现在，他的企业发展得非常不错，还带动了一大批本村劳动力就业。

"只要功夫深，铁杵磨成针"的故事在他的身上应验了。滴水可以穿石，只要不断进取，就能达到自己的目标。水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。如果我们也能像水滴那样，还有什么事情做不成呢?滴水穿石，滴水要准，功夫要深，方向也要对。这就是策略问题了。这放在胳膊和大腿上来说，只要策略对，也能四两拨千斤。

"四两拨千斤"是太极拳一个著名的技术谚语。它体现出太极拳的运劲和思维特点，就是主张用巧力而不是拙力来取胜。这是一种智慧。

“胳膊拧不过大腿”这句话没有来源，是人们根据生活经验得出来的，除却胳膊和大腿之间的力量对比外，它还暗指比竞争双方力量的悬殊。不过，力量的悬殊只是一个前提，就好比铁杵和针，真正能够改变状况的是努力和策略。

【看俗话】

在现实生活中，某些人在谈与自己利益有关的事情且“吃亏”时，往往把自己说成是弱方，把责任说成是对方的强势造成，而没有反省下自己是不是足够努力。他们在谈及与自己有利益关系且“得利”的事时，又喜欢把自己打扮成“强者”,这种做法不可取。

俗话说：哪里跌倒哪里爬起；俗话又说：一失足成千古恨犯错误在所难免，有的错误能够让人看到不足，及时弥补，然后爬起来再战。但是有的错误犯过后就像被打断了一条腿一样，落下了永远的“残疾”。于是人们用“一失足成千古恨”来说明要避免犯错误，即使已经犯了错误也不要“哪里跌倒就在哪里趴下”为好。

【让我们来看看一个人的简历：】

1818年(9岁),母亲去世。1831年(22岁),经商失败。1832年(23岁),竞选州议员落选。

同年(23岁),工作丢了。想就读法学院，但未获入学资格。1833年(24岁),向朋友借钱经商。

同年同底(24岁),再次破产。接下来，他花了16年的时间才把债还清。1834年(25岁),再次竞选州议员，这次他赢了。1835年(26岁),订婚后即将结婚时，未婚妻死了。1836年(27岁),精神完全崩溃，卧病在床六个月。1838年(29岁),争取成为州议员的发言人——没有成功。1840年(31岁),争取成为选举人——落选了。1843年(34岁),参加国会大选——又落选了。1846年(37岁),再次参加国会大选——这回当选了。1849年(39岁),追求国会议员连任，失败。

1854年(45岁),竞选美国参议员，落选。

1856年(47岁),在共和党内争取副总统的提名——得票不足100张。1860年(51岁),当选美国第16届总统。成为历史上最伟大的总统之一。

这个人就是林肯。林肯自从生下来就一无所有，他的一生都在不断地跌倒，在困难面前，林肯也曾绝望至极，但是，坚强的意志让他一次次地爬了起来。有一次，当林肯在竞选参议员的时候落败了，他曾说过这样一席话： "此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳；但我缓口气，告诉自己，这只不过滑了一跤，并不是死去而爬不起来。"我们大部分人的一生都不会一帆风顺，难免会遭受挫折和不幸。但是，成功者和失败者非常重要一个区别就是，失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都能深深打击他追求胜利的勇气；成功者则在一次又一次挫折面前，总是对自己说： “跌倒了，就再爬起来!”一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利就不算是真正的失败，相反，如果他失去了再次战斗的勇气，那他就是真的输了。

小芳和母亲都在广东打工，母亲替人当保姆，小芳在一家服装店卖服装，平日母女俩都会打个电话问候一下。然而有一次，连续很多天，小芳的电话始终无人接听，为此她感到很奇怪，就到当地警察局报案。警方说，她女儿吸毒被抓了，现在在广东当地戒毒所戒毒呢。

半年后，令母亲没想到的是，小芳又在广东认识了个吸毒的男人，并怀有6个月身孕，后来，她带小芳到医院做了人流。小芳母亲当保姆，每月工资才1000元钱，但小芳每月都会打两次电话给她，以各种理由要钱。小芳只有要钱时才会打电话给她，她还向每个朋友借钱。如今，小芳老家仅剩的一台旧电视机也被她卖掉当了毒资。

最终小芳还是选择去了戒毒所，但是能否成功她自己也没有信心。

小芳可谓是一失足成千古恨了，吸毒彻底改变了她的人生，她其实有改过的机会，但是她选择了在哪里跌倒在哪里趴下，继续犯同样的错误。她错过一次，希望她不要一错再错了。

一失足成千古恨的故事出自被人们誉为"风流才子"的唐伯虎。唐伯虎是明朝人，他出生在江南一个富商家里。年轻时，唐伯虎每天无所事事，和人到处纵酒游乐，经过好朋友的规劝，唐伯虎开始闭门苦读，经年累月地学习。年轻的唐伯虎参加秀才考试，就中了第一名。后来他到南京参加乡试，高中解元。正当唐伯虎积极准备来年的京城会试时，却飞来横祸：在这次乡试中，有人事先经过贿赂，得了试题，事情泄漏后，考官被罢免，无辜的唐伯虎受到牵连，不仅被剥夺了解元称号，还进了监狱，而且惩罚他永远都不得再参加科举考试。被释放后，唐伯虎感叹道： “一失足成千古恨，再回头已百年人。”

百年人，也就是下辈子了，今生再也没有希望了。唐伯虎不是因为入狱而这样绝望，而是因为再也不能参加科举考试而绝望。这虽然是一个特例，现实生活中很少有这样的事情。但是也警示着人们，行事应谨慎，有些错误犯了，人生永远也就翻不了牌了。

总之，这两句俗话一句是警示，一句是鼓励。警示是让人做事谨慎，不能妄为；鼓励是激励人们失败没关系，只要爬起来继续奋斗就能成功。

【料证 看俗 话】

两句好像矛盾的话，其实并不矛盾。它们更像是一种互补的关系。没有“哪里跌倒哪里爬起来”人们就会失去希望，没有“一失足成千古恨”人们就会不谨慎，就会对所犯的错误不以为然。正是这种事前制约、事后围堵的矛盾使人能够走得更远。

俗话说：车到山前必有路；俗话又说：不撞南墙不回头人生是一条单行线，大家都是向前走着，走着走着有人发现前面的路似乎不对劲，但还是盲目地向前，最后撞了“南墙”才知道自己损失的不仅是时间，也许还有可能是宝贵的生命。但还有人本来前面已经没有路了，这时突然峰回路转、柳暗花明起来。面对两种情况到底如何来说?是造化弄人，还是别的什么?有个人去天山采莲花。进山之前，当地人告诉他，天山这里只有一条路能够到达山顶，其余的虽然看起来是路，但是走着走着后面就没有路了。如果真的要爬上天山，必须要对天山的地形了如指掌才安全，而且还应选择恰当的时机，这样才有可能爬上顶峰，不然就会有生命危险。

可这个人对自己特别有自信，他听了别人的告诫，不以为然地说：车到山前必有路，这有什么可怕的呢?于是他什么准备都没有做好，还挑了一个很不好的天气开始上山。没过多久，前面就出现了两条路，他头脑简单地想也没有想就随意选择了一条继续走。走了一段后，他发现前面真的没有路了。等他想要往回走时，却惊讶地发现后面也没有路了。原来不久前发生了雪崩，来时的路已经被堵死了。

他后悔也来不及了，叫天天不应，叫地地不灵，最终被冻死在山里。

由此看来遭遇"不撞南墙不回头"的人大多不喜欢听他人的意见，不能做到知彼知己，也就不能看清道路，最后就很可能惨遭失败了。那么，为什么有人车到山前就有了路呢?1933年，经济危机笼罩着整个美洲大陆，大小企业纷纷破产，许多曾经威风一时的老板都加入到靠领取救济金渡日的行列中。那些尚在运行着的企业也是如履薄冰，唯恐出现一点儿纰漏而导致整个企业崩塌。

就在这危机重重的时刻，哈理逊纺织公司发生了一起大火灾，整个厂区沦为一片废墟。3000名员工悲观地回到家里，等待着老板宣布公司破产和失业风暴的来临。

在漫长的等待中，他们终于等来了老板发来的一封信，信中没有提任何条件，只通知在每月发薪水的那天，照常去公司领取这个月的薪金。

在整个世界一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们大感意外，他们纷纷写信或打电话向老板表示感谢。老板亚伦·博斯告诉他们：公司虽然损失惨重，但员工们更苦，没有工资他们无法生活，所以只要他能弄到一分钱，也要发给员工。

算一下，3000名员工一个月的薪水该是多么大的一笔款项呀!有人认为，纺织公司已经化成一片废墟，别说是处在经济萧条期，就是放在经济上升期也很难恢复元气。既然恢复无望，还要掏自己的腰包给已经不工作的工人发工资，老板不仅是糊涂透顶，简直是疯了!

一个月后，正当员工们为下个月的生计犯愁时，他们又收到了老板的第二封信，信上说再支付员工一个月的薪水。

3000名员工接到信后，不再仅仅是意外和惊喜，而是感动得热泪盈眶了。在失业席卷全国、人人生计无着、上班都拿不到工资的时候，能得到如此的照顾，谁能不感念老板的仁慈与宽待呢?第二天，员工们陆陆续续走进公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方联系中断的货源，寻找好的合作伙伴。

三个月后，哈理逊公司重新运转了起来，这简直就是一个奇迹，是由员工们使出浑身解数，恨不得每天24小时全用在工作上，日夜不停地奋斗而创造的奇迹。

当初曾经有人劝说亚伦·博斯领取保险公司的赔款，然后一走了之；见他傻乎乎地用钱给工人发工资，批评他感情用事，嘲讽他糊涂。而这时那些人真正理解了他的御人之道，看出了他的精明。

现在，哈理逊公司已经成为美国最大的纺织公司，分公司遍布五大洲60多个国家。

亚伦·博斯在处于困境的时候，没有消沉，没有拿保险走人，而总是抱着一份希望，总是为他人着想。“车到山前必有路”用在他的故事里非常适合。

"车到山前必有路"后面还应有一句是： “船到桥头自然直”。其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转，受到的作用力沿水流的方向，所以船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。根据经验人们创造了这句俗语，勉励人要坦然面对困难。

"不撞南墙不回头"的俗话是源自中国的建筑。南墙指影壁墙。我国的建筑物大门一般都是朝南开的，旧时代有地位、有势力的人家大门外都有影壁墙，所以出了门就要向左或右行，直着走肯定撞南墙。人们用这一事例来比喻某人的行为固执，听不进不同意见。明明不可行的事情却总要尝试。

值得一提的是，处在困境中的亚伦·博斯在困境时没有放弃的一样东西，那就是“重视他人”,这也是他能够绝处逢生的关键因素。而登山者无视的一样东西也是“重视他人”。可见固执与无视他人势必会造成自身的失败。

一切事物都是发展的，都要经过萌芽、成长、成熟、衰退直至消亡这些阶段，事物的状态都是有阶段性的而不是永恒的。在这个发展过程中，人的主观能动性起着推动的作用。内因固然重要，但是只有使内因与外因相结合，才能够得到真正的发展。怎样借他人来帮助自己成功这其实是门学问。

俗话说：人定胜天；俗话又说：天意难违人与天，奋斗与宿命之间存在着长久以来的不断斗争。有时人们感叹命运像一只看不见的手，掌控着人的一生；不甘于此的人们认为只要自己努力，就会变被动为主动， “自己的事情自己说了算”。

有一所位于偏远地区的小学校由于设备不足，每到冬季便要利用老式的烧煤锅炉来取暖。有个小男孩每天都提早来到学校，将锅炉打开，好让老师和同学们一进教室就能享受到暖气。

但有一天老师和同学们到达学校时，愕然发现有火舌从教室冒出。他们急忙将这个小男孩救出，但他的下半身遭到严重灼伤，整个人完全失去意识。

送到医院急救后，小男孩慢慢恢复了知觉。他躺在病床上迷迷糊糊地听到医生对妈妈说： “这孩子的下半身被火烧得太厉害了，能活下去的机会实在很渺茫了。”

但这勇敢的小男孩不愿就这样被死神带走，他下定决心要活下去。果然，出乎医生的意料，他熬过了最关键的一刻。但等到危险期过后，他又听到医生在跟妈妈窃窃私语： “其实保住性命对这孩子而言不一定是好事，他的下半身遭到严重伤害，就算活下去，下半辈子也注定是个残废。"这时小男孩心中又暗暗发誓，他不要做个残废，他一定要起身走路。但不幸的是，他的下半身毫无行动能力。两只细弱的腿垂在那里，没有任何知觉。出院之后，他妈妈每天为他按摩双脚，从未间断过，但仍是没有任何好转的迹象。虽然如此，他要走路的决心也不曾动摇。

平时他都以轮椅代步。有一天天气十分晴朗，他妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气。他望着灿烂阳光照耀的草地，心中突然出现一个想法。他奋力将身体移开轮椅，然后拖着无力的双脚在草地上匍匐前进。

一步一步，他终于爬到篱笆墙边；接着他费尽全身力气，努力地扶着篱笆站了起来。抱着坚定的决心，他每天都扶着篱笆走路，在篱笆墙边，踩出了一条小路。他心中只有一个目标：努力锻炼双脚。

凭借着如钢铁般的意志，以及每日持续的按摩，他终于能靠着自己的双脚站起来，然后走路，甚至能跑步。他后来不但能走路上学，还能和同学们一起享受跑步的乐趣，到了大学时，他还被选入了田径队。

一个被火烧伤下半身的孩子，原本逃不过死神的召唤，原本一辈子都无法走路跑步，但凭着他坚强的意志跑出了全世界最快的成绩。只他用自己的努力证明了“人定胜天”的道理。

"人定胜天"的思想是最先由哲学家荀子的理论简化而成的。荀子认为，天地四时不会决定人世间的安定与混乱，星坠木鸣等等的天地的变化也没有那么可怕，君上昏乱、政治险恶这些人事导致的种种反常现象才是真正可怕的。荀子提出 "君臣之义，父子之亲，夫妇之别"才是人最应该执著的东西，在天的面前，人们应该"错天而思人",也就是说自己应该付出的努力一定不要轻易放弃，并且不能沉溺于对天的思慕当中。

简单来讲，就是人通过一定努力可以掌握自己的命运，一味地迷信上天、屈从于命运，不如顺应它而利用它。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握自己的命运。

人可通过努力不断地掌控自己的命运，但是在事与愿违的时候，人们又颠覆自己的价值观，感叹"天意难为”。这到底是"天"胜还是“人"胜呢?大夏天，寺院里的草地很多都枯黄了，非常难看。

小和尚看不下去了，就跑去和师傅说： "师傅，快撒点种子种点植物吧!”

师傅却说： "不着急，随时。"后来他们弄到了种子，师傅告诉小和尚： “现在你去种吧。”谁知道，一阵风刮起，撒下去的种子不少，但是也被风吹走不了少。

小和尚又着急地和师傅说： “师傅，你看那么多的种子都被风吹飞了。”师傅说： “没事，被吹走的种子都是空的，就算撒下去也不能发芽，随性。”

撒完种子后不久，突然飞过来几只小鸟，它们在土里一阵刨食。小和尚很着急，连轰带赶那些小鸟，然后向师傅报告说： “坏了，种子被鸟吃了很多。”

师傅说： "别着急，种子多着呢，鸟是吃不完的，随遇。"半夜，狂风大作，暴雨倾盆。小和尚来到师傅房间哭着说： “这下全完了，种子都让雨水给冲跑了。”

师傅答：“冲就冲吧，让它冲，无论被冲到哪儿，种子都是发芽，随缘。”几天之后，昔日光秃秃的地方都长出了许多绿芽，就连没有播种到的区域也有小苗长了出来。小和尚兴奋地说： "师傅，快来看呐，种子都长出来了。”

师傅却依旧平静地说： “应该是这样的，随喜。”

该来的总会来，该走的总会走，强求不得，挽留不得。强求、挽留、哪怕心生挂念都会让人内心烦恼，自取苦来。“天意难为”,积极、乐观的解释就是凡事只要我们尽力就可以，万事莫要强求。采取这种积极的观点是因为社会的变化也要求我们观念发生变化。其实"天意难违"的本意在现代看来是一种迷信的说法。在中国古代历史中一直存在天命论观点、天人感应的学说。这种学说的政治价值在于论证帝王统治的合法性，教化百姓要遵从天意，要认命，所以一切都是命中注定的，要安于现状。

这在本质上来讲是一种封建君权愚民的政策，因为今天已经没有君权天子，所以人们把天意难违理解为"谋事在人，成事在天"这样的俗话，这在某种意义上来讲是正确的。“谋事在人"尊重个人自身的努力，"成事在天”表达一种顺其自然、不强求的心态。

【证】

【话】

俗话的来源和出处能给我们很多启发，有些俗话在现代已经没有了它所依托的背景，在这种情况下，生搬硬套地使用，往往会造成很坏的后果。思想会处在一种恶性循环之下，造成人生的烦恼与困惑，甚至是惨痛的失败。

俗话说：小心驶得万年船；俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的冒险和激情是有些创业者们喜欢用的字眼，市场瞬息万变，机会白驹过隙。认为自己看准了就会勇敢地进行投资创业的人有很多，可是也有些人认为小心驶得万年船，不想因为自己的一时鲁莽行事而造成不必要的损失。

小张是一家公司的经理。在企业管理和业务上，他时刻警示自己：小心驶得万年船。他从不冒险，根据公司已有的资源开拓市场，企业也一直保证着稳定增长。

有人喜欢稳中求胜，有人喜欢出奇制胜。正所谓俗话说的"撑死胆大的，饿死胆小的”。

小李出生在农村，他家里很穷，没受过良好的教育，后来在工地给人打下手。三年后，勤奋的小李成为工地中有名的建筑工人，他还省吃俭用攒下了5万元。不甘心平淡一生的小李决定自己创业，经过考察，他发现农村的消费能力比以前有了显著的提高，决定贷款开一个超市。

小李算了下，他需要20多万才能开这个超市。但是所有的家人朋友都反对，大家劝他要稳重，都担心万一赔了，他无法偿还15万贷款。小李却觉得"饿死胆小的，撑死胆大的",总是畏畏缩缩地怎能成大事!所以他不顾别人的反对，贷款开起了超市。

没想到生意非常好，不久他还开了三个分店，一年的利润达到了150多万元，他也变成了本地最富有的人。

小李可谓是白手起家，人们常说“空手套白狼”。空手套白狼是一种非常冒险的事情。一旦时机成熟或机遇降临之时，必须要有足够的胆识抓住它，勇于承担风险，看准了就去做，去做了有可能成功，不去做，连成功的机会都没有了。

在俗话中， “小心驶得万年船"前面还有一句话： “谨慎能捕千秋蝉"。这是人们在日常生活中总结出来的，具体出处无从考证。是说人做事当瞻前顾后，行事低调可以避免很多不必要的麻烦和挫折。同样“撑死胆大的，饿死胆小的",也是人们从生活中的总结，是说人要有冒险精神，敢于承担风险，抓住机会做事。

【辩证看俗话】

胆大并不一定是真正的勇敢，胆小并非一定是懦弱。“小心驶得万年船”和“撑死胆大的，饿死胆小的”也并非是绝对正确的。世上没有万全的法则，俗语也不能提供成功的法宝。但做任何事，你都要知道进退、懂分寸，该胆小时就谨小慎微，该胆大时便放手一搏。如此，才能创造出人生更多的精彩。

俗话说：不入虎穴，焉得虎子；俗话又说：老虎屁股摸不得勇敢的人没有机会也要创造机会，谨慎的人有了机会也要三思而后行。勇敢的人冒一次险也许能够成功，也许会失败，甚至还会被“老虎”咬着。就像俗话说“不入虎穴，焉得虎子”,可是俗话又说“老虎的屁股摸不得”。这未免多少让人有些疑惑。

古人曰： “不入虎穴，焉得虎子?”做事之前犹犹豫豫，考虑再三：条件成熟了吗?我有哪些资本?我能够有多大把握?三思是好的，但是一味的犹豫就变成了恐惧，然后退而不前了。

"不入虎穴，焉得虎子"出自东汉大将班超之口。故事是这样的：东汉年间，汉明帝派班超出使新疆，与鄯善王结交。班超不怕山高路远，一路千里迢迢终于到了新疆。鄯善王亲自出迎这个汉朝的使者，把他当做尊贵的宾客。听了班超的来意之后，鄯善王也很开心。不久，匈奴也派来了联络感情的使者，鄯善王同样奉为上宾，热情款待。酒席上，鄯善王听到匈奴人说东汉的坏话，他心里感到很不安。从这开始他就对班超十分冷淡，也不接见他了，甚至还派人去监视对方。

班超召开了会议，他们商议的结果是，必须除掉匈奴的使者，从而消除鄯善王的疑虑。虽然敌人很强大，远远胜于班超他们，但是班超告诉大家“不入虎穴，焉得虎子"的道理，令大家十分振奋。当天晚上，班超和士兵们采取计策扰乱匈奴，趁机用大火和乱箭将匈奴人一网打尽，鄯善王知道情况之后，也与班超和好。

与“不入虎穴，焉得虎子"对应的也有一句俗话——"老虎屁股摸不得"。老虎乃百兽之王，它有自己不容侵犯的权威和尊严，尤其是老虎的屁股这一敏感部位是碰不得的。这句俗话引用到现实中来，可以理解为许多人惹不起、许多事碰不得、许多麻烦沾不得。但是，现在这个社会还在信奉老虎屁股摸不得的人，往往会缩手缩脚干不成，风险和机会并存，尽可能的规避风险，有策略的有态度的去"摸老虎屁股"才是成大事者所为。

就像毛泽东在《在扩大的中央工作会议上的讲话》所说： “不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就有十个要失败。”成功的决策者都很喜欢有不同想法的人。所以如果你是老虎，别怕人“摸屁股”,如果你是老虎身边的人，也要大胆行事。

【种征看征话】

勇敢和谨慎看似反义词，但是适度的勇敢与适当的谨慎能够结合为一种力量。俗话不是“处事圣经”,任何把俗话来当“宗教”的人，最后都会发现自己的盲目。简单来讲，俗话有好有坏，读时应鉴别，用时更要谨慎。

俗话说：人往高处走；俗话又说：爬得高，摔得重俗话说“人往高处走”,但是爬到多高算高呢?什么算"高”呢?金钱?地位?权势?还是精神?心态?如果只看重金钱或者权势的话，也许爬得越高，摔得越重，因为没有对等的心态做平衡。

现在社会上有很多"成功学大师",可是细细探究很多都是以赚到多少钱，买了几间房作为成功的标准。其实努力赚钱无可厚非，但是狭隘地强调事业的成功，会出现很多弊病，那就是缺少了稳健的心态与平和的心灵，最终的结果就会"爬得越高，摔得越惨"了。

高强有一次回到老家，在和同学们聚会的时候发现，那些儿时的玩伴都发了财，一问他才知道，其实伙伴们发财的秘密也挺简单，他们以几百元一吨的价格收购塑料瓶盖，简单加工后，卖给当地的酒厂，但是价格却翻了十倍。

高张冲动了，他也想发家致富，于是买了三台机器，也开始做起这个生意来。他首先调查了市场，朋友又把模具给他送来。高强经过一番忙活，挨家走访当地的酒厂，最后终于做成了自己的第一单生意，一下就赚了3000元。

一年半的时间内，高强就赚了几十万元，但是好景不长，很快酒厂纷纷倒闭，高强的生意也就冷淡起来，他只好转行。

他爱好摄影，水平也不低，又喜欢钻研相机，所以经常有邻居找他照相。那时他们县城没有什么像样的照相馆，于是高强灵机一动就开了个小照相馆。他引进了一套彩色照相设备，由于他人缘好，技术也好，生意自然很红火，几年之后就赚了几十万，还开了分店。

短短的几年时间，高强变成了百万富翁，有了钱，他就想赚更多的钱，做更大的生意。家里都很反对，但是高强不听劝告，在1996年用借来的180万的巨资引进了美国的先进设备，这下他的压力来了，因为成本非常高，但是他们的小县城内却没多少人愿意花这么多钱，高强的生意越来越差了。

朋友劝他去市区繁华的地方开店，但是高强却不听劝告，他认准了在哪里跌倒，就要在哪里站起来。

不过，固执是没有用的，由于他还不起当年借下的欠款，被告上了法庭，所有的设备也被查封了，高强重新变成了穷光蛋，家里人也和他分开了。

后来，高强去了重庆，他决定自己努力工作还清欠款，这样才会心安。他知道这条路会很漫长，但是他很有信心，也做好了准备。当时他只有几百元钱，没有工作，也没有朋友，生活贫困潦倒。最苦的时候，因为没钱他三天三夜都没出门。善良的房东知道了之后，偷偷地给了他10元钱。

"有志者，事竟成",在重庆时间长了，高强认识的朋友也多了，终于找到了一些杂工，赚了一些钱。

人往高处走，水往低处流，追求自己的理想和事业是很正常的，但是在这过程中请等一等你的心灵。当心灵与脚步同时上路的时候，你才能走得平稳，不至于摔倒。

这两句俗话都是人口相传来的，是一种经验主义式的总结，很浅显易懂，但是里面却包含着深刻的人生道理。追求自己的理想，向往美好的生活，这是很正常的，也是无可厚非的。就像树要往高长，鸟要向上飞一样自然。有了追求才会努力，有了理想才能奋斗。只有心中有个“高处”,才有前进的动力。人们对"往高处走"的认识是一致的，但对什么是高处的看法却是千差万别的。有的人怀着报国之志，探索科学真理，有的人追求自身道德修养，还有的人看重金钱，追逐权力地位。对高处的不同看法，可以折射出一个人的价值观和人生观。但是无论走向哪个方向，都请确保心灵和脚步是连接在一起的。

【料证 看俗 话】

每个人的人生都像在是走钢索。心灵和脚步是手中平衡木的两端，个人追求不同，稍稍偏向哪一方都无可厚非，但是如果只抓住金钱、事业，企图用它来爬得更高，最后只能是失去平衡，摔得更惨。反之亦然。

俗话说：人挪活，树挪死；俗话又说：滚石不生苔，转业不生财“跳槽”现在越来越流行，很多刚毕业的大学生参加工作时，都会抱着一种“挑”的心态。有的人刚工作几天就没了激情，于是决定跳槽，企图通过“跳槽”来找到自己想要的工作。他们抱着一种“人挪活，树挪死”的观念不断更换工作，做每份工作都像蜻蜓点水一样。可是最后还是应了那句俗话：滚石不生苔，转业不生财。

老江有一个稳中求变的职业生涯。他曾经在同一个老牌五星级酒店做了七年，从最底层逐渐升级到了西餐厅经理。他说，在每一个行业都要努力学习，不同层面的工作都会交给你很多东西，只要你肯学。

猎头注意到老江的才华，将他挖到另一家酒店，虽然工资没有涨多少，但是老江并不是为了钱跳槽的，他主要是想换个新的环境，学习新的东西。老江说，跳槽之前一定要看好未来的发展前景，考虑清楚是否适合自己之后，再去想工资的问题。

青岛之旅结束后，老江又去广州的一家新酒店工作，这个酒店很奢华，还是国际连锁集团，对老江来说，这是个很大的挑战。不过，以学习不同的东西为目的的老江，并没有在这停留多久，当他觉得时机成熟的时候，就开始了自己的创业之路。

跳槽要像老江这样，在一个岗位上尽可能学到东西，积累到经验，然后看准自己的方向，寻找更好的发展。在一个大的方向上，跳槽是一种学习。但是盲目跳槽就会让人永远也找不到定位与方向。

小陈是个外向的人，本科学的专业是电子商务。毕业后，没费什么功夫，他就找到了一个广告公司的工作，还成为市场部经理的助理。起初，他非常努力地工作，半年以后，他熟悉了日常工作，开始觉得厌倦，很快就辞职了。小陈失业之后一直找不到合适的工作，后来只好去一个食品加工公司。不过他还是很有上进心的，在工作之余去读MBA。然而没过多久，他又嫌弃公司的沉闷气氛，对这个行业也兴趣不大，就再次辞职，跑到咨询公司干起了宣传工作。让人意外的是，仅仅几个月，他又觉得这个公司规模太小，再次跳槽了。

频繁地跳槽让他感觉心里很乱，尤其是心理压力很大，变得越来越没有自信，觉得自己什么工作也做不了。即使充电也不能让他感觉到自己能力的增强。

"人挪活，树挪死"这个俗话，从逻辑推理上来讲，有时候也并不完全符合现代社会。城里街道两旁的树木也都是从别的地方挪来的，但是它们却活得很好，这也证明了"树挪未必死";有些在很多单位之间不断跳槽的人，也没见到他们的成绩有什么突破或者提高，而那些在原来的岗位上辛勤工作的人，因为踏踏实实，反而取得了好的成绩，所以说“人挪也未必活”。我们在工作中不能抱着“此处不留爷，自有留爷处”的心态，如果这样的话，那换到什么地方都难以取得成绩。

"人挪活，树挪死"和"滚石不生苔，转业不生财"这两句俗话，都是人们根据生活的经验总结出来的。"人挪活，树挪死"是一种“穷则思变”的观念，"穷"在跳槽这件事情上可以理解为“穷尽”,也就是说再也学不到东西，没有发展余地了。“思变”而非“乱变”,奉劝大家在“跳槽之前”要三思而后行。

【辩证 看 俗 话】

动和静是对立统一的，动得起来也能静得下来是做人做事的要诀。在该静的时候，不浮躁且虚心学习，在该动的时候不退缩，这样才能积累下经验，也才可能有机会成功。在这动静之间有一个前提，就是懂得规划人生，并且脚踏实地做事。