【湖畔的沉思】

【湖畔的沉思】

【韩 泽】

友人郭以根兄，退休以后，寓居"天堂里的天堂"——苏州金鸡湖畔。操劳了大半生的他，并没有从此优游岁月，而是于含饴弄孙的同时，专注于人生的思考。他在湖畔沉思多年，回顾己身之所经，静观他人之所历，品味前人之所述，茫茫世事，扰扰人生，回旋心海，终于凝结成了他的人生"三语"。

一曰"笑语"。概括说来便是"笑对人生，笑度人生，笑得人生"——以笑的心态面对，经历笑的过程，得到笑的成果。这是否过于理想化了?人生多苦，如何能一生笑度?但不笑又当如何?愁眉苦脸地度过，本有的苦会益发地苦，可能收获的笑也会错而未得。而笑着面对，湖畔的沉思既可发现本有的笑，复能转苦为笑，且可创造出笑。作者说："生命的长青源于心态的长乐。”"没有乐观向上的生命态度，就没有美好的生命价值。"至言也。这是从无数幸福人生和痛苦人生中领悟出来的真谛。

二曰"哲语"。如果"笑语"多出于感性，"哲语"则多基于理性；如果"笑语"侧重于基本心态，"哲语"则着眼于具体面对了。生活有无数面，每一面是一片海。人的一生会与无尽的滚滚而来的波涛相激。对自己，对他人，对事业，对情感，对顺境，对逆境……如何方能善待?作者广阅人生，犹如辛勤的蜜蜂，吸遍万千花朵，酿出许多蜜来，都在这"哲语"里面了。

三曰"警语"——尚在书写中，大概是说人应自省，人应知止，人应心怀忧患，人应有所不为吧?这是我的猜想。

春日倚窗，品读"笑语"、"哲语"。作者承袭《菜根谭》的传统，以格言体写成。千余条心得，如同千余颗珍珠，晶莹圆润，闪着柔和的光。细赏这光，便见一个特色：这是中国智慧投射当代生活之后的返照。

作者的本心是坚守，坚守无数代以来，我们祖先不断传承也不断丰富的为人之道。人由动物进化而来，在漫长的进化过程中，人不断地压制和摒除兽性，培育和张扬人性，才成为越来越有别于兽的"人"。这个过程至今不曾完结，什么时候人性滑坡，什么时候兽性抬头，人类的进化就要受挫。所以，我们必须坚守。坚守人之德人之格、人之灵。坚守——无论压制与张扬，都当面对现实。从"笑语"、"哲语"的门类——形象、诚信、文明、成功、财富、风险、追求、感恩、人气、人才、差异、反思……已感时风扑面；从论述里，更随处可见当今之所指。

"如果你能留点空间给别人，就是留了许多机会给自己。""你在自己的心中位置愈高，在他人心中的位置就会愈低。"在自我膨胀的年代，这岂不是一副清醒剂?"别让自己成功太快，成熟太晚。""成功的偶然往往成为失败的必然。""优秀的人事业成功，卓越的人生命圆满。"短短数语，道出了侥幸之不足取，指出了成功的高境界。一切渴望成功、追求成功者均应三思。

美是人类永恒的追求。可什么才是真正的美呢?作者说：“人世间真正的美是用心品味出来的。""朴实无华本身就是一种光华。"这是颇耐时人寻味的。那么，面湖畔的沉思对杂志上、电视里、市场上五光十色的炫美，该怎么看?作者说：“美，往往很诱人，诱人的却不一定美。”这岂不应有所鉴别么?“文明在哪里?就在冲破愚昧的那个地方。”"文明一旦僵化，就一定是愚昧。”何等精彩，又何等地让人警觉啊!文明与愚昧都是相对的。不要以为我们已处文明时代，不要以为自己也都文明了；这时代发生的蠢事还少么?而我们，不久前不是都愚昧过一回么?今天，原有的愚昧尚未尽消，新的愚昧又在发生；至于文明因僵化而异化为愚昧，也是所在多见的了。

“经典是智慧的结晶，但不是智慧的结束。”"经典给人们指引前进的道路，但不是所有前进的道路都来自经典。”这是我特别欣赏的两句。它们是三十多年来，人们思想解放的深切体悟。只可惜今天仍有许多人未曾悟到，多希望他们能够一读啊。

"道德清正，盛世不衰。”"道德之光灿烂的时代，一定是人类幸福的时代。”时人常称今日为盛世，这盛世如何保持，如何发展?只是物质的进步么?"物本主义"是危险的，只有致力于"四个文明"的建设，才能光大盛世的辉煌。而道德乃是"四个文明"的维系带。

书中的精彩无法一一细列了。我曾在给作者的信中说：我把它们放在案头，每天翻读几段，是嚼橄榄般读完的。这样的书，只合这样来读，因为作者下了一番浓缩、凝聚的功夫，读者就得相应地作一番溶化、分解的努力才能吸收。比如那句"文明一旦僵化，就一定是愚昧",又如“不是所有前进的道路都来自经典",各各十来字，而其中的蕴涵的道理，八千、一万字也未必能尽其意。有兴趣的读者不妨做一番演绎，则必有大得。

作者深知，尽管书有千"语",并不能涵盖人生的一切，何况人生之路是铺设在社会的大地之上的。有的事情可以自我修炼、自我平衡、自我消解，有的还需环境和社会来创造条件。所以作者说："笑着活应是生命的全部，活着笑应是社会的一切。"前者是自个人的智慧，后者是社会的责任。作者的立足点是在"求诸己","尽其在我”吧；因而社会、环境该当如何，则须另论了。

(韩泽，江苏省广播电视厅原副厅长、高级编辑，全国广电系统著名专家、学者)湖畔的沉思|修 养◎不仁之为不举，不义之财不取，不洁之事不沾，不睦之语不言。

◎清净的心眼看人，慈悲的胸襟待人，和融的姿态处人，这样你就会在他人心上留下美好的一页。◎冰冷的情怀结不出和融的果实。

◎要别人适应自己，不如自己先去适应别人。要求别人完美，不如先要求自我完美。

◎以智慧点亮心光，让痴迷远离心房。

◎聪明人以利已之利为利，乐已之乐为乐，爱己之爱为爱。智慧人以乐人之乐为乐，利人之利为利，爱人之爱为爱。

◎关心别人就是关心自己，救助别人就是救助自己。

【说做人 】

◎把身子放得越低，你的形象会越高大；把胸膛挺得越高，你的形象会越渺小。

◎人性之富，富在有德；人品之贵，贵在重孝。

◎不因辱而怒，不因赞而喜，不因得而乐，不因失而悲，这就是“平常心”、“水晶情”。

◎重视奇特的东西，可以启发自己；重视困惑的东西，可以激励自己；重视丑恶的东西，可以洁净自己。重视是一门学问，也是一种修养，人生许多财富都在重视中取得，人生许多机遇都在忽视中丢失。

◎要改变别人，先改变自己；要净化别人，先净化自己。

◎渺小自己，海阔天空；伟大自己，寸步难行。

◎每个人的一生都可能成为一部“圣经”,就看你怎么修炼。

◎敬仰善良，可以净洁自己；敬仰美丽，可以愉悦自己；敬仰高大，可以提升自己；敬仰微小，可以强大自己。敬仰，是每个人心灵的高档滋补品。◎克己则安，放纵则危。

◎人，一定要对自己的“脚印”负责。

◎只知进不知退后果不会好，只想得不想失收获不会多，只为已不为人前途不会大。

◎呆若木鸡是一种境界，修炼到家的境界。

◎只有不计较伟大的人才真伟大，只有不计较尊重的人才真的值得尊重。计较能说明一切，计较也能失去一切。

◎你喜欢的别人可能讨厌，你不能因此讨厌别人。你讨厌的别人可能喜欢，你不能因此不喜欢别人。◎德在身不必彰，权在手不必狂，理在握不必扬。◎用虚假的东西装点面子，装点的同时就丢失了面子。◎得意忘形者实质是在给自己准备“后事”。

【说做人 】

【律 己】

◎人生的“大路"要靠自己开凿，人生的“大智”要靠自己修炼，人生的“大我”要靠自己书写。

◎坚持卓越是一条“朝圣”的路，需有纤夫的精神和红军长征的勇气!

◎人活着就要做到“四不”:不给他人找麻烦，不给自己留遗憾，不给子女添隐患，不给未来埋“炸弹”!◎一个人不能改变自己就不能改变一切，不能提升自己就不能提升一切，不能战胜自己就不能战胜一切。◎人最大的危险是不知道自己姓什么!最大的耻辱是丢掉了自己的祖宗!

◎泥泞的道路虽然行驶艰难，但它留给你心灵的印记却无比深刻，它会使你更加谨慎地抵达终点。◎己不正不能正人，己不洁也不能洁人。

◎没有短处的人几乎没有，没有长处的人同样没有。

◎再长的东西也离不开短，再短的东西也可以变长。自长必短，自短必长。

◎苛求自己，就会拥有别人。苛求别人，就会孤立自己。

◎磨砺自己，才能解放自己。放大自己，就是围困自己。

◎一个人，约束自己才能解放自己。◎成人比成功更重要。

◎成圣之路是历炼之路、解放之路、自由之路。◎不约束自己难以成才，过分约束自己也难以成才。

◎礼真义重，礼假义贱。礼中有"品",礼中有"人”,一个“礼"字就是一面镜子，这面镜子从古照到今，从官照到民，镜中照出人的真面目。◎如果你能用欣赏自己的态度去欣赏别人，用指责别人的精神去指责自己，那你一定会变成一个可敬可爱的人。

【说做人】

◎平常的位置不能变，平淡的心态不能忘，平实的作风不能丢。

◎我“轻"身心乐，我"重”百病生。

◎对工作要“认真”,对是非要“认清”,对过失要“认账”。

◎苛求别人是孤立自己，关爱别人是温暖自己，宽容别人是提升自己，理解别人是尊重自己，帮助别人是强大自己。

◎水流不盈，人谦不败。

◎权力就是权力，权力不等于水平。凡自认为权力大了水平就高的人，本身就没有水平。财富就是财富，财富不等于品位。凡自认为财富多了品位就高的人，本身就没有品位。

◎不当塔基，难当塔尖!不甘平常，难有辉煌!◎官大，在人心目中的位置未必就高；钱多，在人心目的份量未必就重。人际间，心上的位置是真正的位置。

◎认识你的人可能很少，认识你精神、人品的人应该很多；记住你的人可能很少，记住你精神、品格的人应该很多。这样，你就活得值。

◎人生的许多“独木桥”是自己架设的。

◎一个人要真正明白自己是谁很难，知道自己姓什么也并不容易。

◎打击别人抬高自己的结果是打击了自己，抬高了别人。

◎山稳因根深，天蓝因气纯，人强因自明。

◎人，认识自我难，找到自我更难，拥有真正的自我难上加难!

【道 德】

◎人生最高的境界是自由的境界、道德的境界，是自由与道德融合的境界。◎世俗的眼光只看到世俗的成功，世俗的成功常常说做人 g是可悲的成功。

◎没有道德的人总欣赏没有道德的事。

◎道德高尚的人不是生来优点就比别人多，而是他对自己的缺点觉悟早，克服快。◎美德胜于美色。

◎勇于承担责任，是一种动人的力量；勇于承担过错，是一种美好的品格。

◎不义之财是盗窃良心的匪，不义之权是屠杀心灵的刀!

◎宁要有德之草，不要无德之宝。

◎可以缺钱，不能缺德；可以伤物，不要伤心。◎道德危机是世间一切危机的助推器。◎没有道德的清正就没有事业的兴旺。◎道德之墙崩溃了，其他墙再坚固也没有用。◎道德是事业之魂、兴盛之根。

◎道德之根一旦腐烂，人类就面临灭顶之灾。◎缺德必祸，无德必亡。◎兴业先兴德，立业先立德，继业先继德。

◎无德之人必毁，无德之业必衰。

◎道德富有是人的最大富有，道德缺失是人的最大缺失。

◎美誉不一定有美德，美德一定会有美誉。

◎道德清正，盛世不衰。

◎人生，没有道德的含金量，其他一切含金量都不值钱。

◎道德之光灿烂的时代，一定是人类幸福的时代。

◎衡量人性善恶的第一根标杆就是道德水准。◎社会没有道德，如同人类没有太阳。

◎富而有德，恩泽社会；富而缺德，殃及百姓。◎无德的领袖建设不了有德的世界。

◎社会制度重德，民众无德变有德。社会制度轻德，民众有德变无德。只有无德的社会，没有无德的民众。制度出圣贤，制度出道德。

◎德高望众，德高位稳，德高业兴。◎人内心的光环比外在的光环更重要。

◎一个道德缺失的家庭，即使住进宫殿也没有迷人的光彩；一个道德缺失的人，即使爬上皇位，也算不上辉煌。

【说做人】

【贪 婪】

◎无欲则刚，纵欲则亡。

◎无欲一身轻。欲不可无，亦不可纵。◎知足少欲藏大富，任劳不悔蕴真慈。◎欲无度，必招祸。

◎诱惑和贪欲是你前进道路中真正的崇山峻岭。◎跳不出物质的贪欲，你就永远浸泡在苦海之中。◎一旦钻进名、权、利的魔窟，就会逐渐丢失人的本性。

◎鱼上钩往往因为馋，人下水常常因为贪。◎贪婪，是一种低俗；廉洁，是一种高尚。

◎要不穷，心先富；要不险，德先善；要不苦，欲先淡。◎物化了的心灵，没有真正的幸福快乐可言。

◎人，计较得越多，收获越少；忧虑越甚，困惑越大；索取越烈，损失越重。

◎生活简单样样有，贪得无厌时时无。◎贪婪者永远不会富有。

◎贪欲在让你占有财富的同时，会使你失去人性；权力在让你忘乎所以的同时，会使你的灵魂变得污浊。◎贪婪，是奔向灭亡的加速器；乐施，是抵挡灾祸的救生圈。

◎再牢固的防盗门也防不了内贼，再精密的保险锁也锁不住贪心。

◎人生的许多祸害都是因为过于贪婪造成的。由于贪婪，许多人是自己挖坑把自己埋掉，自己造手铐把自己铐上。贪婪的人自己把生命交给了魔鬼。

◎贪巧的人，占了巧也认为亏；贪财的人，发了财也喊穷。贪欲是一种病，一种致人于死地的病。

【说做人】

【形 象】

◎一个人在他人心中的位置是人格人品的位置，绝不是别的。

◎人，既要"浅溪哗哗笑",更要"深水静静流"。◎自认为小的往往大，自认为大的往往小；自认为低的往往高，自认为高的往往低；自认为贵的往往贱，自认为贱的往往贵。

◎爬到山顶就说自己"高"的人，恰恰证明他"矮";钻入海底就说自己"重"的人，恰恰证明他"轻"。◎"实"大于名，可贵；"名"大于实，可悲。

◎即使是个小小老百姓，也要努力做一个顶天立地的人。顶天，就是站得高，看得远，想得开；立地，就是踏得实，立得正，挺得直。◎真正的勇士敢于对自己"刺刀见红"。

◎敢于对别人的问题“刺刀见红”,最多算个卫士；敢于对自己的问题“刺刀见红”,才算得上勇士。

◎有的人手中一辈子没有多少钱财，却很富有：胸怀坦荡，人气十足，口碑极好，富有人情、人格、人味。有的人一辈子手中有花不完的钱，却很贫穷：自我自私，虚假虚伪，人鬼不沾。◎外彰者内空。

【诚 信】

◎建立人格的第一步是“信”,建立人格的最后一步仍然是“信”。“信”是人格的生命线!

◎背离人心是最大的背叛，关爱百姓是最高的忠诚。◎敢于承担，既是一种能力，更是一种智慧。

【说做人】

◎扬善公堂者，勇；规过私室者，智。

◎诚为善法之源，信乃立世之本。人性之美莫过于诚，人情之贵莫过于信。

◎以诚待人，无忧无虑；以信克己，无怨无悔。

◎人生，真正的残缺是精神的残缺，真正的完整是人格的完整。只要有完美的人生追求，残疾人也会有美好的人生。

◎没有阳光向上的心态，就不会有阳光向上的事业；没有光明磊落的人格，就没有光明磊落的人生!◎为善不扬，尽善不彰，大善也。◎居功不傲，功就不懈，真功也。◎真，是立身之本；诚，是处事之魂。

◎羞耻心比荣誉感更加可贵。人如果有了羞耻心就会有进步，有成功，有辉煌。羞耻心是心灵的黄金。一个没有羞耻心的民族是没有希望的，一个没有羞耻心的人也是没有希望的。

◎一个人如果能真正做到知耻、羞耻、雪耻，他就一定能顶天立地、光彩照人!◎真话不一定都好听，好听的不一定是真话。假话不一定都烦人，烦人的不一定是假话。◎真诚做事，宽柔做人。

【文 明】

◎文明在哪里?就在冲破愚昧的那个地方。◎文明一旦僵化，就一定是愚昧。◎“一潭死水”生长不出文明。◎麻木的人往往抱着愚昧自豪。

◎没有禁行，就难有畅通。没有约束，就难有自由。◎没有真正的文明，就没有真正的公平。

◎公平永远是相对的。带着钱和权的公平永远是可怜的。当有权人唱着“公平”赞歌时，平民百姓可能正忍受着不公平的苦痛。当有钱人拿着“公平秤”微笑时，没钱人往往看着“公平秤”哭泣!

【说做人】

◎无知在哪里落户，哪里必然遭殃。文明在哪里生根，哪里就一定兴旺。

【美 丑】

◎人世间真正的美是用心品味出来的。

◎一个人如果不认真清扫自己心灵上的脏东西，他生命的脚印一定不会净洁、光彩。

◎美和丑都是在特定空间和时间内产生的。世上没有绝对的美，也没有绝对的丑。

◎美，往往很诱人，诱人的却不一定美。

◎一俊不能遮百丑，百丑也不能遮一俊。实实在在是俊，虚虚假假是丑。

◎护美则美，损美则丑。◎朴实无华本身就是一种光华。

◎揭丑是美，溢美是丑。

◎美的真正价值在于它不怕丑，丑的真正价值在于它渴望美。

【声 色】

◎不会讲话的人用嘴巴讲话，会讲话的人用神情讲话，最会讲话的人既不用嘴巴也不用神情而是用心讲话。

◎一个人的修养如何，从他的声色中可略知一二。声色，就是你的广告牌。

◎该讲的话一句不能少，不该讲的话一句不能多。讲话是一门大学问。

◎语言能力是一种生存能力，学做人就从学讲话做起。不会讲话的人走不远，也飞不高。

【说做人】

◎面对各种“声色”都能沉着应对，这是一种本领，一种重要的本领。

◎一言为重，千言无用；一言为风，千言无功。◎外在的言行就是内在的品行。

◎注意自己的“声色”,不计较别人的“声色”,学会在各种“声色”中做好工作，这是你走向成熟和成功的重要保证。

◎能善解并适应各种“声色”是一门大学问。◎微笑是祥和的语言、最美好的风景。

◎平常人用嘴巴讲话，幽默人用表情讲话，灵巧人用眼神讲话，聪明人用行动讲话，智慧人用人格讲话。◎一个微笑的面孔就是一封很好的介绍信。

【正 我】

◎如果你能留点空间给别人，就是留了许多机会给自己。

◎成功的人生中少不了失败，那种失败是成功中的失败。失败的人生中也会有成功，那种成功是失败中的成功。

◎你在自己的心中位置愈高，在他人心中的位置就会愈低。你把自己描画得愈美，在别人心目中就变得愈丑。

◎传统文化是我们民族的根。不懂得传统文化就是不懂得根。我们的心灵如果没有根，就会漂浮不定，无法安宁，也就没有快乐可言。

◎人生常常有不平，如果你太认真，永远有气生。人生每每有不顺，如果你太忧烦，永远会苦闷。人生处说做人 处有诱惑，如果你不自律，免不了被它侵吞。

◎位卑情易真，位尊义难纯。

◎对上谦易，对下谦难；无功谦易，有功谦难；位卑谦易，位尊谦难；贫困谦易，富有谦难。一个“谦”字就是一本活书!

◎人的眼睛要看各种各样的面孔，但最重要的是要看清真正“人”的面孔。

◎人的耳朵要听各种各样的声音，但最重要的是要听清真正"人"的声音。

◎人的一生要关心各种各样的事物，但最重要的是要关爱真正“人”的冷暖。

◎你可以不得罪任何人，但一定要得罪自己。你可以宽容任何人，但一定不要宽容自己。◎水，不平则流。人，不平则鸣。

◎目中无人的人，眼睛真正未看清的是他自己。◎用自己的尺子量别人，量来量去不是别人而是他自己。用别人的尺子量自己，量来量去不是自己而是别人。自己就是自己，别人就是别人，别人等同不了自己，自己也等同不了别人。

◎世上真正的盲人是善恶不辨、黑白不分的人。◎什么叫会做人?会做人就是在人际交往中，不但能和人广泛交往，而且在交往的各个层面都能把人的形象树立得最完美。

◎小溪汇入大海，才能奔流不息；个人容入群体，方可活力永驻。

◎短，越护越短；丑，越遮越丑；羞，越怕越羞。

◎既不把别人放在眼里，又不把别人放在心上的人，人生必定走“独木桥”。

◎每一言都是做人的开始，每一行都是修炼的继续，抓住这“每一”,你就抓住了人生。◎天堂和地狱都是由人自己建造的。◎乐寿比长寿更重要，成人比成功更可贵。

◎该低头的不低头吃苦头，该昂头的不昂头无路走。

◎疑人先疑己，怨人先怨己，难人先难己。

◎人生如梦，不要在梦中看不到人；人生如戏，不要在戏中失去自我。◎最平常的人最富有，最平凡的事最伟大。

【说做人】

◎人，无法掌握生命的长度，却可以拓宽生命的宽度和厚度，增强生命的亮度。◎善爱传家，无上至宝。

◎别人尊重你的决不是财富和权位，而是你的人品人格。别人记住你的决不是你的获取，而是你对社会对他人的付出。

◎不忘本，不丢根，是人生最根本的学问。◎得意不忘形，得志不忘本，得福不忘恩。

◎淡泊是心智的"常青树",宁静是生命的"快乐丸”。

◎小胜靠智，大胜靠德。

◎人生的所有成功，归根到底是"做人"的成功；人生的所有失败，追根究底是"做人"的失败。人"成"功成，人"败"功败，古今中外，概莫能外。

◎如果你心胸开阔，机会会主动找你；如果你心地善良，朋友会主动靠你；如果你心志纯真，上天会主动助你。

◎尊重别人是一种修养，理解别人是一种觉悟，关爱别人是一种品德，容纳别人是一种情怀。

◎《易经》是借自然界千变万化的现象，深入浅出地谈治国之道、做人之道、人生之道，通篇充满哲理。只有用心深悟，方可得其精灵。

◎内有高山，外如平地，大智若木。

◎人生是一场戏，在戏中，每一个人要充当许多角色，怎么入戏，怎么出戏，怎么谢幕，主要在自己。

◎一个人的美誉应该让他人记着，自己忘掉。一个人的缺点应该自己记住，让他人忘掉。

◎人的一生主要有三大困扰：一是得失，二是是非，三是情感。这三个困扰起点源于"我"字，终点归结也是“我”字。因此，解除这三大困扰，最重要的就是摆正“我”字。“我”重困扰大，“我”轻困扰消。

【说做人】

【心 态】

◎心路为大路，心智为大智，无我为大我。

◎如果没有容人的心态，世上没有一个人能让你完全满意，也包括你自己。

◎高贵的人难有“平常心",平凡的人也难有“平常心”。平常心是人生真正的黄金。

◎最容易的事情往往最难做好，最平常的心往往最难得到。最纯朴的情感往往特别珍贵，最浅显的道理往往最为重要。

◎一个人要想有美好人生，就要脚踏实地去做好最容易的事情，收获最平常的心，珍爱最纯朴的感情，牢记最浅显的道理。◎看到别人家“失火”暗暗高兴的人，和纵火者一样可恨。

◎一个人如果心里老是“阴天”,那么他思想上就很难有“晴空”。

◎问心有愧的人最不快乐，也最不安全。

◎不要因为别人伤害你就记恨，不要因为别人委屈你就气闷；伤害应该使你更完美，委屈应该使你更坚强。◎竞赛时不要把成绩看得太重，顺利时不要把道路看得太平，升迁时不要把自己看得太大，下台时不要把自己看得太小，富有时不要把自己看得太贵，贫穷时不要把自己看得太贱。

◎心宽是福，心乐是福，心安是福。

◎容人是容己，敬人是敬己，助人是助己，让人是让己。

◎水清映万物，心洁纳万象。

◎平常、平和、平静、平淡的心态是健康之本。◎心平则安，心安则宁。◎“心狱"比"地狱”更可怕。◎住所宽敞不如心灵宽松。◎拥有童心，胜过黄金。◎老，是一种精神状态。“我永远不老”,"永远不会说做人老”,一个胸怀博大的人没有时间去老!

◎不要过于在意昔日的成功辉煌，应该加倍珍惜当下的平平常常。

◎人生没有完全的胜仗。也没有完全的败仗。心态好败仗也是胜仗，心态不好胜仗也是败仗。

◎人生没有绝对的苦，也没有绝对的甜；心态好苦也变甜，心态不好甜也变苦。

◎一个人如果没有好的心态，美女在怀也不会快乐，美酒在口也不会甜蜜，美誉在身也不会兴奋，美乐在耳也不会轻松。

◎当你快乐地拥抱困难时，困难就会离去；当你痛苦地面对困难时，困难就会张狂；当你胆颤地走向困难时，困难就会反扑。

◎只要你的心灵里春色满园，即使外面冰天雪地也无关紧要。

◎不为利诱，不为力迫，不为众从，诚实地听自己的心声，走自己要走的路，过属于自己的生活，快乐享受人生。

◎捷径难以成就辉煌。◎成于忧患，败于安乐。

◎人生的成功，主要是做人的成功，是先做人后做事的成功。

【说做事】

【成 功】

◎什么叫成功?当你懂得了珍惜，你就走向了成功。当你懂得了感恩，你就将获得成功。当你懂得了珍惜和感恩，你就一定能成功。◎成功花朵的种子是感恩。◎别让自己成功太快、成熟太晚。

◎成熟比成功更重要。人不一定要成功，但一定要成熟。成功并不是幸福的前提，成熟才是抵达幸福的路径。

◎成熟是一种处世不惊的从容，胸有成竹的大气，与世无争的淡泊，游刃有余的厚实。

◎成熟不一定与年龄有关，就如同智慧不一定与智商有关一样。◎痛苦和快乐都是一个人成功的重要动力，世界上说做事所有成功都是在痛苦和快乐中产生的。

◎只有喜欢干，干得喜欢，才会有成功的希望。

◎逆境中的成功是一座照耀人生的灯塔。◎优秀的人事业成功，卓越的人生命圆满。

◎水，可柔可刚，不变随缘，虽无形但可成万形，居高居低皆平稳。只要你具有水的品德，你就没有成就不了的事业。

◎成功"三人"经：容人、助人、乐人。

◎人生的成功，主要是做人的成功，是先做人后做事的成功。

◎一个人，做事可以成功或不成功，但一定要在做人上努力成功。其他快乐可以少享受或不享受，但一定要好好享受人生的快乐。其他自由可以少要或不要，但人生的自由一点不能少。

◎人在心在，事业常在。人在心飞，事业成灰。◎什么是成功的人生?心目中永远充满阳光的人生，才是成功的人生。只要你心中阳光灿烂，晴空万里，即使外面乌云密布，电闪雷鸣，你照样笑傲风云，气爽神清。

◎想翻越高山，从平地起步；要登上宝座，从平凡做起。

◎不要成功太早，不要失败太晚，不要成名太易。◎成功的偶然往往成为失败的必然。

◎人人容我，我容人人，这就是人生最大的成功；人人爱我，我爱人人，这就是人生最大的快乐。◎凡人多梦，愚人追梦，圣人无梦。

◎成功的欢乐是由成功前的痛苦养育出来的。◎知苦比知甜重要，知穷比知富重要，知恶比知善重要，知识比文凭重要，眼界比学识重要，吃亏比占便宜重要，把握未来比把握现在重要。

◎你用%的时间去考虑失败，用%的时间去考虑收获，你就一定能成功。

【说做事】

【得 失】

◎拥有的不珍惜，珍惜的没拥有，这是人生的一种悲哀，也是一种痛苦。

◎能够被抢走的财富，算不上真正的财富；能够被夺去的爱情，算不上真正的爱情；能够被人借用的品格，就不是自己的品格。

◎一个人没有朋友是可怕的，没有敌人是困难的，善于化敌为友则是美丽动人的。

◎尽责为贵，越责为废，乱责为罪。◎信誉不在，必招祸害。

◎你想得到什么，必须先准备失去什么。

◎一个人，可以拥有许多许多，但必须明白，没有一样东西能永远属于自己，包括生命。◎追求不该追求的东西越多，就会损失越多；计较不该计较的东西越多，就会收获越小。不该追求的东西不去追求，本身就是最好的追求；不该计较的东西不去计较，实际上是最好的计较。

◎世上没有无缘无故的得，也没有无缘无故的失。◎要想得就得准备失，不失不得，要得必失。

◎如果没有道德上的保障，物质获取越多，人格损失越大。

◎人品人格上的损失是无法用钱物来补偿的。◎不愿付出攀登的艰辛，就无缘领略山黄的风光。◎没有道义的买卖终究要赔本。

◎不靠诚实劳动获得的丰收，最终一定歉收。◎暴富等于暴病。◎不舍就得不到，不舍就无法得。

【说做事】

【风 险】

◎行进在峡谷中，有险不一定"险";工作在温室里，平安不一定"安"。人生的安与险在外更在内。

◎居安思危很重要，居安惜安也很重要。许多时候，危不是来自外部，而是来自安本身。不惜安难安，不护安也难安。安过则危。

◎吉从哪里来?去凶后吉。安从哪里来?除危得安。利从哪里来?去害得利。没有凶无所谓吉，没有危谈不上安，没有害也算不上利。

◎人生处处有"地雷",不过许多"地雷"是自己埋设的。一个人的危险和隐患大多来自自身。

◎人生，真正的"围墙"是自己给自己设定的。◎"大树"能给你"荫凉",也能给你风险。你如果不准备承受风险，最好不要去乘"荫凉"。

◎人生处处有风险。风险无处不在，无时不有，想完全避免风险本身就是一种风险。

◎一个人少犯错误是可能的，不犯错误是没有的，关键是不要在同一个地方犯同一错误。

◎依赖、依靠可能成为温暖的炕，也可能成为冰冷的坑。

◎富有者如果看不到未来的风险，那他穷困的日子即将到来；贫困者如果看不到未来的机遇，那他永远不能富有。

◎险，给人以危，也给人以安；难，既能帮你，也能伤你。

◎人，真正的大病是"精神没落"。

◎艰难困苦是可怕的，更可怕的是面对艰难困苦束手无策，一筹莫展。

◎挺起腰杆，困难会越来越少；留住叹息，忧愁会越来越多!

【说做事】

【难 易】

◎易事难做好，难事易做到。◎坎道走得稳，坦途易摔跤。

◎只想走直路上不了高山，只贪恋小溪难遨游大海。

◎财看淡，权看淡，名看淡，人生自然就清淡。财看重，权看重，名看重，人生自然就沉重。◎捷径难以成就辉煌。

◎人生许多东西都难以保持，最难以保持的是一个人宁静淡泊的心境；人生许多东西都应该舍弃，最难以舍弃的是一个人贪得无厌的心态。

◎世间没有不通的道，只有不通的理；没有不动的水，只有不动的山。◎人生最难的一道题就是做平常人，有平常心。

◎大道至简，大理忌繁。

【财 富】

◎聚财富为己有，你害了财富，财富也害了你。集财富为众有，你助了财富，财富也助了你。

◎人生真正的好东西是不需要加锁的，要加锁的东西大多是为别人准备的。

◎挣钱看能力，花钱看境界。

◎越知足，越富足。越平凡，越高尚。

◎人立在钱财上，钱财是人之福。人沉浸于钱财中，钱财是人之祸。人牵着钱财走，越走越甜蜜。钱财牵着人走，越走越苦痛。

◎有的人手中有花不完的钱，但他很"穷",精神贫穷。有的人口袋里钱并不多，但他很"富",内心世界说做事丰富。

◎财大，气不粗；官大，情不疏。这是一种很高的境界。

◎没有钱是可怕的，为了钱去伤害身体是十分可怕的。

◎人活着，没有钱，穷；只有钱，也"穷"。

◎人生，看得见摸得着的财富极其有限，看不见摸不着的财富浩如烟海，许多人只见前者不见后者，只见树木不见森林，结果辛苦一生获得很少很少，失去很多很多。

◎金房银房，不如进入别人的心房。

◎理财，最重要的是先把自己内心的"财"理好，心灵、智慧和经验的富有才是真正的富有。

◎亲情，是别人夺不走、掏不去的真正属于你的人生财富，摒弃亲情你将一无所有，苦不堪言。

◎人生，名如花开花落，财如云卷云舒。名利财富都是暂时的，留不住也带不走。

◎谁把物质财富当成生命，那他生命中必然缺少真正的财富。

【自 信】

◎盲目地崇拜他人，就是盲目地否定自我。盲目地肯定自我，就是盲目地否定他人。

◎不要高估自己，不要低估别人，不要错估形势。◎如果对钱没有充分的掌控力，你最好不要过多拥有；如果对情没有足够的调节力，你最好浅淡为宜；如果对人没有巨大的影响力，你最好从众随缘；如果对权没有绝对的权威性，你最好"退居二线"。

◎真正的“靠山”是自己，真正的“敌人”也是自己。◎世上许多职业都是平凡的，但绝不是平庸的。只要人不平庸，平凡职业也能光彩照人。

◎挫折是走向成功的台阶，苦痛是获得甜蜜的蜂房。

【说做事】

【自 强】

◎一个人，如果腿软，即使靠着大树也站不稳。◎让人扶着走路的人，时刻处于危险之中。

◎别人可以给你提供课堂，但不能保证你毕业。别人可以给你提供舞台，但不能保证你成功。

◎铺不铺路在别人，走不走好在自己。要走好路，一靠脚根正、行得稳，二靠方向对、有精神。

◎一个人跌倒并不可怕，可怕的是他从此再也站立不起来。

◎一个人的地位是自己给的，一个人的形象是自己树立的。别人在你心中没有位置，你在别人心中也不会有位置。

◎路，是自己走出来的。挡道的是自己，开道的也是自己。

◎知足者富，自立者强。

◎自卑，是一个人的最大杀手。◎总是站着不动的人永远没路走。

◎比赛，实质是跟自己赛；竞争，实质是跟自己争。◎总习惯走别人开好的路，自己最终没有路。

◎在无知人的眼里，什么事都很简单；在无志人的眼里，什么事都很困难。

◎依赖越多，风险越大，自由越少。

◎天空能给鸟以自由，但鸟的自由不能都靠天空给予；社会能为你铺设舞台，但你的舞台不能全靠社会铺设。

◎太阳不因云厚失去灿烂，大海不因风息消失波涛，人不能因波折改变志向。

◎思想上无“路”,脚下有路也没路；思想上有“路”,脚下无路也有路。

◎一个人做事情敢于负责，最终受益的是自己。担当责任是担当风险，也是担当利益。

◎每一个人都有他神奇、神圣的地方，只要开发出来都是不可想象的。

【说做事】

◎你不能改变别人，你可以改变自己；你不能改变过去，你可以改变现在；你不能改变事实，你可以改变态度；你不能改变面容，你可以改变笑容。命运在改变中腾越，事业在改变中成功。

◎战胜自己是最好的尊己，净洁自己是最好的信己，跳出自己是最好的拜己。

◎愚公移山，移的是门前的山，更是他心上的"山"。一个人只要能对他心上的“山”挖掘不止，世上就没有他移不去的山。

◎石头，对强者是垫脚石，对弱者是绊脚石。

◎时代可以给你机会，但不能保证你成功；领导可以给你岗位，但不能给你智慧；亲友可以给你关爱，但不能替代你行动。

【追 求】

◎人生有许许多多追求，但最重要的追求应该是如何做人。只要这个追求成功了，其他失败都算不上失败，倘若这个追求失败了，其他成功都算不上成功。◎你前进的道路不一定净洁，但你留下的脚印应该净洁。

◎一个人，行善还是行恶是他自己决定的，上天堂还是下地狱也是他自己决定的。

◎装傻点，少生闲气；想开点，避免怨气；看远点，远离怒气。

◎风雨再狂，不能改变指南针的指向；诱惑再多，不应改变你人生的航向。

◎如果人们以追求黄金的精神去追求快乐，那么快乐就会名副其实地成了人生的黄金。

【说做事】

◎人，一辈子平平安安不容易，但一定要努力做到不给自己心灵留遗憾，不给自己后路埋炸弹。

◎人生有名有利的事多得很，你要是想追求，再有十次百次生命也追求不完。该你追求的你追求，不该你追求的你千万不要追求，过分追求的结果，你得到的不是福而是祸。

◎要想安全，就要约束自己；要想淡泊，就要净洁自己；要想坚强，就要修炼自己；要想快乐，就要放松自己；要想健康，就要滋养自己。

◎失去的不要过于悲伤，得到的不要过于喜狂，期盼的也不要过于神往，一切顺乎自然，平淡、平实才是你生命的宝藏。

◎如果你没有慈善力，一定要有慈善心。一个人如果没有慈善心，就没有人味。

◎累点不要紧，快乐就行；穷点不要紧，有爱就行；难点不要紧，安顺就行。

◎一根藤如能结十个瓜，你摘去九个剩一个定是大瓜。人要学会摘去自己事业上多余的“瓜”。◎三个好不如一个绝。追求越多，获益越少。

【曲 折】

◎直路难走远，曲径通天庭。

◎世上没有一塘水永远是清的，也没有一塘水永远是浑的。

◎没有波浪的河流，缺失美丽；没有曲折的人生，平淡无奇。

◎世上没有白吃的面包，也没有不需要埋单的错误。

◎世上最艰难的路是"心路",世上最畅通的路也是“心路"。“心路"艰难人生一定艰难，"心路”畅顺人生必然畅顺。

◎人生有千难万险：难，难在自己身上；险，也险在自己身上。只要你能真正重视并排除自身的难和险，世界上所有难险都不在话下。

【说做事】

◎不能接受失败的民族难有美好明天，不能接受失败的人也难有美好明天。

◎世上没有一条道路没有风险，也没有一个职业绝对平安。因为平安来自风险，风险来自平安。

◎不懂得苦难，就难懂得幸福；不懂得险恶，就难懂得平安；不懂得失败，就难懂得成功。

◎苦难是幸福的根，险恶是平安的根，失败是成功的根。世上没有无因的果，也没有无根的苗。

◎一个挫折就是一句名言，一场灾难就是一部经典。人生不可能没有名言，也少不了经典。

◎忘掉失去的，珍惜拥有的，淡化渴求的，享受快乐的。

◎难行能行是真行，难忍能忍是真忍，难为能为是真为。

◎成于忧患，败于安乐。

的智慧也无法获得，艰难曲折是人生的必修课。能否成功就看你在这课堂上的得分。

◎世上没有不弯的河流，也没有不曲的道路。因为弯，河水流动才会平；因为曲，道路延伸才遥远。人生境遇也如此，弯中有顺，顺中有弯，没有不顺的弯，也没有不弯的顺。弯是顺的必然，顺是弯的必须。弯中要看到顺，顺中要想到弯，在弯中求顺，在顺中避弯。

◎江河能吞吐则活，道路能曲伸则远。

【虚 实】

◎口号不能当饭吃，一个把口号当饭吃的人，最终会没有饭吃。

◎口号只能当“味精”,不能当饭吃。

◎真正务实的人不会热衷于喊口号，热衷于喊口号的人一定不务实。◎把豪言壮语当歌唱的人，最终为豪言壮语所害；说做事把豪言壮语当事做的人，最终为豪言壮语所爱。

◎你本来是天上飞的，偏偏要到地上走，天长日久，你飞也飞不好，走也走不成。专长不可能全面，全面就不是专长!如果你样样都想优秀，那你一定样样优秀不了。

【节 俭】

◎俭是富的根基和保证。

◎俭是一个人的精神状态，是人生的价值观。在人的生命里程中，俭有独特的生命活力和抗"菌"功能。◎俭的本质意义不仅仅在节省钱物，它是一种生命态度，是一种生活品位。人生，任何东西都不可浪费，也都不应该浪费，要珍惜分分秒秒、点点滴滴。只有这样，才能活出一种精神，活出一种生活品位。

◎懂得克勤就不会堕落，懂得克俭就不会受穷。

◎身勤则富，少欲不贪。

◎俭，是一种美德，是人生成功成才的一大保证。没有勤俭的父母，难有富有的孩子。孩子的财富人生，首先是勤俭的人生；孩子的人生财富，首先是勤俭的财富。

◎父母不去培育孩子"俭"的品格，孩子就找不到"富"的钥匙。

◎父母今天对孩子讲透"俭"的道理，孩子明天就会给父母送来"富"的果实。

◎谁不重视培养孩子"俭"的品质，谁就是甘愿看孩子受穷。

◎孩子有了俭的美德，父母不留给他们钱财，他们照样富有；孩子缺乏俭的美德，父母即使给他们金山银山，他们照样会受苦受穷。

◎父母都希望给子女铺就一条通往富有的道路，这条路起始点在哪儿?就在"俭"字上。这个起始点找不到、找不准，其他一切都可能是空话。◎在生活条件越来越好的今天，对孩子进行"俭"的说做事教育比以往任何时候都显得重要。

◎孩子从小要什么父母给什么，长大以后可能想要什么没有什么。

◎大爱无贵贱，大德无假真。

◎知己比黄金更珍贵，世上真正难觅的是知己而不是黄金。

◎爱，自然才会健康，自由才有快乐，自发才能持久。◎平和化是非，包容出和融。

【说情感】

◎大爱无贵贱，大德无假真。

◎知己比黄金更珍贵，世上真正难觅的是知己而不是黄金。

◎爱，自然才会健康，自由才有快乐，自发才能持久。◎平和化是非，包容出和融。

【说情感】

【快 乐】

◎人，只要能超越名、权、利三道坎，无论做什么都会快乐、轻松。

◎笑着活，应是生命的全部。活着笑，应是社会的一切。

◎快乐是一个人心志、心态、心灵的产物，它和外界事物没有必然的联系。一个人心志高远、心态康乐、心灵净洁，无论何时何地都会乐观向上。

◎快乐不是钱能买来的，如果能买来那就不是真正的快乐；快乐也不是权力能换来的，如果能换来那也不是真正的快乐。快乐是宁静心田上跳动的音符，快乐是坦荡胸怀中发出的笑语。

◎快乐的“金矿”就深埋在每个人心灵深处，只要你下功夫把"金矿"的杂质清除掉，快乐就会自然而然地涌说情感|上你的心头。

◎心灵洁净快乐多，心灵宏大快乐多，心灵宁静快乐多：美好的心灵是快乐的源泉。

【量压光】

◎不懂得珍惜快乐的人难有更多的快乐，不善于抛弃痛苦的人往往会遭受更多的痛苦。

◎在人的一生中，如果不重视丢弃痛苦，痛苦就会越来越多；如果不重视珍惜快乐，快乐就会越来越少。痛苦和快乐对每个人都是公平的，关键看你的心态是否平和。

◎快乐地生活，快乐地学习，你就会获得快乐的成功，你就会拥有快乐的人生。

◎你的心胸如果能容纳大海，那么你的快乐也会像海水一样波涛汹涌；你的心胸如果只能容纳针尖，你的快乐也只能在针孔中跳动。

◎人人都想快乐，但乐而有度、乐而有德并不容易。◎有德乐常在，无德苦一生。

◎离开人性、人道的乐是兽乐，兽乐是没有人味的。◎黄金可以买卖，快乐不能出租。有快乐的人不一定有黄金，有黄金的人不一定有快乐。

【终】

◎黄金可以提高生活水平，快乐可以提升生命质量。如果你失去快乐比丢失黄金还痛苦，如果你得到快乐比得到黄金还高兴，那么你的生命里程一定会处处金光灿烂。

【静快】

【于抛】

◎“计较"会把快乐赶跑，"宽容”会被快乐拥抱。◎中和之乐，是大乐、天乐。

【就会】

少。

◎金山比欢乐诱人，但欢乐比金山贵重。◎富贵未必康乐，康乐却是富贵。

【是否】

【的成】

【会像】

【K的】

【感 恩】

◎无论道路平坦与否，都应感恩铺路人。

◎忘恩负义的人，无论走到哪里，他在人们心中始终站立不起来。◎彩虹的美丽是太阳给的，瀑布的壮观是高山给说情感◎黄金可以提高生活水平，快乐可以提升生命质量。如果你失去快乐比丢失黄金还痛苦，如果你得到快乐比得到黄金还高兴，那么你的生命里程一定会处处金光灿烂。

【净快】

【扼】

◎"计较"会把快乐赶跑，"宽容"会被快乐拥抱。◎中和之乐，是大乐、天乐。

【会】

【小】

◎金山比欢乐诱人，但欢乐比金山贵重。◎富贵未必康乐，康乐却是富贵。

。否成像的感 恩◎无论道路平坦与否，都应感恩铺路人。

◎忘恩负义的人，无论走到哪里，他在人们心中始终站立不起来。◎彩虹的美丽是太阳给的，瀑布的壮观是高山给说情感的，人生的辉煌是时代给的。

◎感恩，是人的一个基本觉悟、基本道德。不知感恩就难为其人。

◎儿女如果甘愿父母为自己当牛马，那他们就不如牛马!父母如果甘愿为儿女当牛马，那他们养育的将是一群牛马!

◎父母对儿女该尽职的要尽职，不该尽职的让儿女自己负责。儿女对父母该孝敬的要孝敬，无能力孝敬的也要尽心。

◎春天对每个人都是温暖的，但是你如果不以温暖的心去报答春天，那么你就会失去春天!冬天对每个人都是寒冷的，但如果你不用温暖的热情驱逐寒冷，你将被寒冷围困。

◎穷人没有感恩之心，可叹!富人没有感恩之心，可悲!罪人没有感恩之心，可恶!

◎一个人如果没有感恩之心，身边的人会越来越少，前进的路会越来越窄，生活的味会越来越苦。

◎即使你是精英，如果不赶上这个时代，你也难有辉煌!即使你是迎春花，如果不赶上这个春天，你也难有笑脸!精英永远不要忘记时代的培育，迎春花永远不要忘记春天的滋养!

◎你老认为别人对不起你，实际你已经对不起别人。你老感到别人有恩于你，实际你正在给别人恩惠。◎海阔归功细流，山高归功低谷。一个人无论功位如何显赫，都不要忘记支撑他生存的根。

◎不知感恩的儿女会让父母心寒，不知感恩的朋友会使自己孤单。

◎鱼跳到地上才知道水宝贵，人离开家才知父母恩情重。

◎高山如果有情，它就会给大地下跪；小草如果有意，它就会给大地弯腰。没有大地就没有它们的一切。父母、故土、祖国就是我们的"大地"。

◎一个人，不孝敬父母难孝敬他人，不忠于祖国难忠于他人，不热爱亲友难热爱他人。

◎一个人，如果对他的亲人都没有爱心，他一定不会对工作负责。

◎爱心是世界上最柔软最有力的武器。◎大爱必大孝，大孝定大爱。

【说情感】

◎家福从"孝"起，业盛德为根。◎大功拒偿，大慈谢恩。

【爱 情】

◎爱，最渴求的就是自由和快乐，没有自由和快乐，爱也就失去了它的意义。

◎有了自由不会导致爱的毁灭，失去自由却可能毁灭真正的爱。

◎不给爱的“自由”,是占有欲的另一面。

◎爱的"自由"是为了更自由快乐的爱，而绝不是其他。

◎谁给予爱真正的"自由",谁就会得到更自由的爱。◎爱，自然才会健康，自由才有快乐，自发才能持久。

◎世上没有无情无义的爱，如果有，那就是祸。世上没有无缘无故的情，如果有，那就是灾。

◎爱，如果是享有就是天堂，如果是占有就是地狱。◎在情感世界里，能被人夺走的东西不要去惋惜，也许它原来就不属于你，包括友情和爱情。

◎不要把你的爱变成爱的负担，不要用你的爱去伤害对方的爱。

◎不幸婚姻中最大的杀伤力是埋怨、怀疑、责难。◎为物质利益走到一起的爱，是见不了太阳的冰。◎相爱容易相伴难。相爱容易是因为对婚姻理解太浅，相伴难是因为把婚姻看得太重。

◎最爱的不一定最好，最好的不一定最爱。◎最美的东西往往最易破碎，爱也不例外。◎真爱是宝，假爱是草，偏爱是过，过爱是祸。

◎该爱的不爱是错，不该爱去爱是过，该多爱的不多爱是债，不该爱的多爱是灾。

◎真，是情爱的春雨；假，是情爱的冰霜。◎爱情实可贵，真诚价更高，要想永相伴，心境常说情感打扫。

◎无论你爱得多么真诚热烈，相互间都要留有"自由呼吸"的空间，否则，就会给爱留下安全隐患。

◎人是独立的，独立就一定要有自由空间，没有自由空间，所有关系都会疏远，所有爱都可能消失，老人、孩子、恋人……无不如此。

◎真正纯洁的爱总是自由、舒展的，否则，就难有真正的幸福和快乐。

◎相爱双方"绳索"越多，快乐越少，后果越糟。◎真正的爱是自然的、自发的、自由的，没有这"三自",任何力量都阻挡不住它的消亡。◎茶，淡香浓苦；爱，也不例外。

◎沉迷于爱欲之中的人，永远得不到真正的爱。◎人生许多绳索都是自己套上的，许多宝贝是自己扔掉的，许多苦果是自己栽种的，许多缘分是自己毁掉的。人要活得自由、潇洒一点，真爱比生命都值钱!◎大爱无贵贱，大德无假真。

◎真爱，能让你远离寒冷，永远温暖；能让你除去忧烦，永远快乐；能让你解除重压，永远轻松；能让你消除疾患，永葆青春。

◎真爱是健身丸、快乐丹。◎爱是无私奉献的同义词。

◎感情这东西是变化莫测的，如何把握好感情变化的度，始终是人生的一大课题。◎爱，如胶似漆不如平实平常。

◎爱，既不是蜜糖，也不是黄连，是一个实实在在的“多味果”。

◎爱，儿戏了不行，神灵了也不行。

◎过于理想的爱情常常是泡影，过于现实的爱情常常是泥坑，凑合的爱情终究要残废，一头热的爱情必然一头苦。

◎天下三百六十病，唯有相思最痛苦。◎爱情是糊涂的，婚姻是清醒的。

◎不认清自己，在相爱中就找不到自己，因此很可能丢失自己。

◎漂亮的女人往往因为美丽而沾光，也往往因为美丽而沮丧。外表能救自己，也能毁自己。◎你是大海，河流才会涌入你的怀抱；你是峻岭，山说情感鹰才会围绕你盘旋。

◎人生最难算的账是感情账，最难解开的结是痴心结。◎热恋时不顾一切，结婚后往往计较一切。

【养 心】

◎建设美好的精神家园只需要两块"砖":一块是"净化自我”,另一块是“扩大心胸"。◎心洁国土净，心宁国家宁。

◎烦恼是可恶的"家贼",它能偷走你的幸福与安宁。

◎找路不如找心，问路不如问心。

◎心平路就平，心宽路就宽，心善路就善，心正路就正。"心路"就是你的人生道路。

◎心有清流，行得春风。◎生活简朴，人生幸福。◎头空，心静，身松。◎病由心起。◎心难事重，心重事烦。

【忧 烦】

◎人，如果不自我困扰，那什么东西也困扰不了他。如果不解放自己，那什么人也解放不了他。如果不委屈自己，那什么委屈都不在话下。

◎自我困扰是人的真正困扰，自我解放是人的最好解放，自我委屈是人的最大委屈。

◎丢不下忧烦，就不会有宁静，放不下痛苦，就不会有快乐。宁静和快乐就在你身边，只要你用心呼唤，它说情感|们一叫就到。

◎“我”是生命的护卫神，也是生命的大盗。能把握好“我”,就能把握好生命。

◎“我”轻活百岁，"我"重活受罪。

◎为我适度，体健神富；为我过度，祸害无数。

◎人生烦心事很多，你要是想烦，再有十次百次生命也烦不完。该你烦的你烦，不该你烦的不要去烦，你烦多了，累坏自己，伤害别人。

【交 友】

◎少讲让朋友感动的话，多做让朋友感动的事。◎多个好友多条路，多个坏友添个坑，交朋友宁缺勿滥。◎没有相互尊重、相互理解，人与人之间就没有真正的情爱，任何人都无一例外。

◎可以丢官，但不能失言；可以伤财，但不要伤人；可以丢面子，但不能丢诚信。

◎乐于助人，虽穷却富；只顾自己，虽富却穷。◎善解人意是明人，善解心意是知己。

◎知己比黄金更珍贵，世上真正难觅的是知己而不是黄金。

◎朋友不是什么都好，亲人不是什么都亲，坏人也不是什么都坏，仇人更不是什么都仇。

◎人与人之间，多一分计较就多一分痛苦，多一分谅解就多一分快乐。

◎朋友不是生意人，相互间谈不上谁欠谁。计较谁欠谁，交不上真正的朋友。相互间需要的是尊重、理解和信任。

◎人与人之间，不了解就谈不上理解，不理解就谈不上尊重，不尊重就谈不上敬佩，不敬佩就谈不上忠诚。◎交一个富有的朋友，也可能使你远离贫穷，但如果你因此失去了自尊，这种朋友不如不交；交一个有权势的朋友，也可能使你获得安全和荣耀，但如果你因此说情感失去自由，这种朋友你最好远离；交一个有爱心的朋友，也可能使你获得温暖，但如果你因此失去了快乐，这种朋友你最好走开。

◎你交的朋友可以是高官，是富豪，是明星……但最重要的，首先是个堂堂正正的人。

◎亲近你值得亲近的，抛弃你应该抛弃的。

◎你让人多一点，损失就会少一点；你伤人多一点，损失就会大一点。有容乃大，有容乃高。◎给别人开通道，也就是给自己铺路基。

◎给别人多开扇窗，别人会感激你一辈子；给别人堵了一条道，别人会记恨你一辈子。

◎不要轻易把别人拒之门外，因为把别人拒之门外的同时，你也就在别人门外了。

◎你饥渴时朋友可以给你送水，但朋友不是水，你绝不能把朋友当成水；你过河时亲人可以给你搭桥，但亲人不是桥，你绝不能把亲人当做桥；你痛苦时爱人可以给你唱歌，但爱人不是歌，你绝不能把爱人当做歌。

【和 融】

◎和融，是多元世界的必须和必然，是一种不可抗拒的自然法则。千姿百态才是景，万紫千红方为春。◎“有容乃美”,美在和谐，美在融合，美在联系。容则魅，容则美，容则强。

◎“有容乃大”。容，是中国文化的大智慧。

◎平和，平和，平才能和。不公平，不公正，就没有和。平是根本，是前提，是和的保证。和是平的结果和表现。哪里有平，哪里就有和，反之亦然!

◎和融能让你的生命如鱼得水，孤傲会使你的生命雪上加霜。

◎和谐要大爱，大爱出和谐。

◎中和，是人的一种运化能力和协调能力。中，是一种不上不下、不左不右的力，一种均衡适度的力。

【说情感】

◎人与人之间最大的差异不是能耐而是心态。

◎家和万事兴，家和万事宁，家和万事轻。◎平和化是非，包容出圆融。◎心和万事兴，心和众人亲。◎心宽不伤人，念纯不伤己。

◎从"忍无可忍"进入到"忍而无忍"是修炼的最高境界。

◎重视人和自然的和谐，重视人和社会的和谐，重视人和人之间的和谐，重视人自身的和谐。这四个和谐是保证人长寿的本源。

◎“中”,是中国文化之精神。中国，中华，中文……“中”是度，适度，适中。

◎阴阳分明的是人，阴阳相融的是神。◎一阴一阳为之道，不白即黑难前行。◎人生往往是灰色的，灰色才有聚力、魅力。

◎人要培养钝感力，让自己情绪始终处于平稳、平淡、平和状态，情稳心静是健康之本。◎和谐是一种珍贵的美。◎做人处事，要内方外圆，内刚外柔，内秀外拙，刚柔相济，灵活应变。

◎融通能通天，融和能撼山。融是大智慧，和是大本领。

◎学会赞美人，是一种处事艺术，也是一种成事的力量——一种亲和融和的力量。◎学会欣赏人是一门学问，搞好人际关系的学问。

【幸 福】

◎幸福不在生命的长度，而在生命的质量。

◎一个不懂幸福的人，是无法让他人幸福的。一个不享有幸福的人，也无法让他人幸福。

◎自由也有“禁区”,越过禁区就失去自由。幸福也有“边界”,出了边界就没有幸福。◎平平淡淡生活，平平安安享用。

【说情感】

◎金好银好不如心情好，名贵权贵不如健康贵。◎人，真正的“天堂”是自己建造的，真正的“地狱”也是自己建造的。

◎多财，可能多福，亦可能多灾。多子，可能多乐，亦可能多罪。

【人 气】

◎没有人气，即使住在闹市也是孤独的。◎没有心灵沟通的人是真正的孤独。

◎孤独苦过清贫。孤独本身也是一种清贫。◎独乐无乐，独福无福。

◎无论你多么富有，如果你身边的人都很贫穷，那么实质上你还是一个穷人。无论你多么高贵，如果你的亲友们都纷纷离你而去，那么你一定活得无滋无味。

◎常享美食无滋味，独享美食无趣味。

◎善于结缘，不但是一种策略，更是一种智慧。有缘通天下，无缘寸步难。

◎长于融通，不但是一种本领，更是一种品格。◎财散人聚，财聚人散。

◎没有人气比没有钱财更可怕。

◎人，一旦没有人气，没有精神支撑，也就失去了成功。

【处 人】

◎我们可以丢弃钱财，但不要丢弃朋友；我们可以丢失权贵，但不要丢失人格；我们可以放弃追求，但不要放弃快乐；我们可以忽视升迁，但不要忽视健康。◎记住痛苦不如记住快乐，记住功劳不如记住过说情感失，记住伤害不如记住关爱，记住表扬不如记住批评，记住奖励不如记住责任。

◎把对别人的付出早早忘掉，把对别人的伤害牢牢记住；忘掉付出是为了更好地付出，记住伤害是为了不再伤害。

◎别人说了让你讨厌的话，你只当没听见；别人做了让你讨厌的事，你只当没看见。这样，讨厌就会自动离去，也就避免了新的讨厌。

◎请人帮忙，有求必应是好事，有求不应也不是坏事。求方和应方各有各的情况，都不要简单下结论。简单下结论往往把事情弄糟，理解万岁，实事求是万岁。◎别人的事即使都错了，你应多谅解少指责；自己的事即使都对了，你应多思考少张扬。

◎别人批评你，即使错了，你应少辩解多谅解；你批评别人，即使对了，你也应多自责莫训斥。

◎尊重朋友就是尊重自己，关爱朋友也是关爱自己。

【善 良】

◎你如果不能施善，应向善；你如果不能济贫，应向贫。如果连向善向贫之心都没有，那你的“病”就不轻了。一个人真正得了这种“病”,人生是无法过好的。◎为善竞争，受益终生。为德进取，快乐和煦。◎以图报为目的善举等于变相"放贷"。

◎乌云可以遮盖蓝天，但蓝天永远不会改变自己的面容；邪恶可以侵害善良，但善良永远不会改变自己的初衷。

【说情感|】

◎慧心能纳海，度诚能渡渊。

◎读书，可以读成“龙”,也可以读成“虫”,关键在怎么读，为什么读。书中自有“黄金屋”,书中也有“破草棚”。

◎德为先，智为本，才为基。

【说智扶】

【学 习】

◎学识渊博且融会贯通，一以贯之，始终不渝，是所有伟大思想家、哲学家一个最显著的特征，孔子是最杰出的代表。

◎一以贯之，虽愚必明。◎真正的教育是教育自己。◎名师出高徒，高徒造名师。

◎师徒无定，位在自取。好为师者，徒；甘为徒者，师。

◎人生这本“书”很厚重，唯有细细读、慢慢品、深深悟，才能深知其中滋味。

◎一个人来到世上，其他书你可以少读或者不读，但一定要认认真真地阅读人世间这部“活书”。◎不读书，可怕；死读书，也可怕。不信书，可怕；尽说智慧信书，更可怕。

◎读书，可以读成"龙",也可以读成"虫",关键在怎么读，为什么读。书中自有"黄金屋",书中也有"破草棚”。

◎没有博大的胸襟，就没有博大的人生。没有博大的教育，就没有博大的人才。

◎做人要知足，做事要知不足，求学要永不满足。◎不识字难识事，只识字也难识事。

◎读书，轻易地认为自己"知",其实是不知；轻易地认为自己"懂",其实是不懂；许许多多读书人就是在这"轻易"中被毁掉的。不经历炼，难得真知。◎大学之道归于权变，庸学之病在于僵绝。

【经 典】

◎经典是智慧的结晶，但不是智慧的结束。

◎经典给人们指引前进的道路，但不是所有前进道路都来自经典。

◎“四书”、"五经"及诸子百家等典籍是汉文化的坚实根基，但汉文化的高楼始终在建设之中，永远不会封顶。

◎在经典面前跪拜，不如在经典肩上站立。

◎经典伟大而严肃，不能把它当歌唱，也不能把它当粉搽，更不能把它当枪使!谁要是违背经典的意旨，必遭经典惩罚。

◎于无字书上读经典，在无器之中练真功。

◎如果有“圣经”能让你变成"圣贤",那它一定不是“圣经”,或者你一定不是"圣贤"。圣贤不一定写出说智慧圣经，圣经也不一定出自圣贤。圣经是社会的圣经，圣贤是社会的圣贤。

◎任何天才都写不出一部能照搬照用的"经典",任何经典都不能照搬照用。能照搬照用的经典人间永远找不到。

【净 心】

◎心端佛在，心魔佛去。◎净心胜过拜佛。◎要得佛恩，先有佛心。◎心安众生安，心平天下平。◎真正的求佛信佛就是净化自我。

◎把求佛心变为自净心，佛就来了，佛就在你心中，你就是佛。

◎石佛在寺院里，活佛在人的心坎上。◎心通胜过神通。

◎用佛心看人，人人都是佛。用妖心看人，人人都是魔。

◎学佛拜佛的本质是要珍爱自我，净化自我，扩展胸怀。

◎心田不长无明草，情海莫染杂色波。◎慧心能纳海，虔诚能渡渊。◎美丑一念，善恶一线。

◎善念是一个人的巨大财富。

◎学佛就是要打开自己的心量，就是以自我为中心作圆周扩大，扩大到无限大就成了佛。

◎禅是什么?是明心见性的智慧，是宁静致远的指针，是心灵的雨露，是生活的艺术。

◎心中有佛处处佛，心中有鬼处处妖。◎修心断贪，养性去烦。◎心无定力，难有大成。

◎不必刻意点亮佛灯，而应用心点亮心灯。不一定事事求佛，而应事事静心。

【说智慧】

◎只要你心中没有"地狱",即使进了"地狱"也不用怕。

◎心宽忧愁少，博爱恩怨消。◎缩小自我，放大心胸，才能智慧圆融。

【修 行】

◎求佛知佛心，拜佛要效佛行。

◎人的修行是在和他人相磨炼、适应，并圆融共处，和睦相待中实现的，不是在屋里空想得来的。◎"修"心养性，端正"行为",即为修行。

◎难行能行，难舍能舍，难为能为，方可升华自我。◎学佛要学活佛，参禅要学活禅。佛无处不在，禅无处不是。关键你要用心学，用心修。◎不修自我，难进佛门。

◎爱人自爱，自爱爱人，就是佛心、佛行。

◎只要你用心，生活中的种种不顺心的琐事都是你修炼自我的大藏经。◎忍而无忍，自由永驻。

【慈 悲】

◎污染磨尽佛方成。

◎爱心不分远近，慈悲没有亲疏。◎上天不会救助一心只想自己的人。

◎信仰是终身的追求和信念，不是雨伞，把信仰当雨伞的人最终必定遭雨淋。

◎何为佛?觉悟为佛。何为佛法?能让你觉悟的方法。何为法师?能让你觉悟的老师。◎拜佛的不懂“佛”,求神的不知“神”,这是人世间说智慧的一大笑话，许许多多人都在重复这一大笑话。

◎天上天下，唯我独尊。

◎不觉善而施是真菩萨。

◎我"执"是一切痛苦的根。

◎以信佛为信己，拜佛为拜己，尊佛为尊己，你就是佛。

◎多想他人，多为他人，多爱他人，多容他人，你就是佛。

◎没有宁静，难有洒脱；没有大爱，难有快乐；没有喜舍，难有幸福。

◎佛是慈悲与智慧的化身，佛的力量即慈悲与智慧的力量。

◎佛的爱是透明净洁的，佛爱亦为"清水之爱"。◎爱河千尺浪，苦海万重波。爱，求不得是苦，求得不满足，更加苦。

◎明"我"者清，浊"我"者昏。

◎人世间的灾难，大都是手脚完好但心灵残缺的人造成的。◎放下手中的屠刀不一定能立地成佛，只有真正放下心中的屠刀，才能立地成佛。

◎人格若成，佛格就成。

◎宁可"无信",绝不"迷信"。信在智信，不应愚信。

◎佛，信而不学就是迷信，拜而不学就是愚行。◎莫让得失断了你前行的路，莫让外境灭了你心中的灯。

◎对任何人都无怨恨之心，做任何事都无难可言，这就标志着你进入了修炼的很高境界。◎两肩担道义，一心为众生。◎要智慧求佛，要功名求己。

◎人间处处有真爱，佛主无处不现身。◎福缘共聚，美善人间。

◎行善要诚，处事要正，做人要信，待人要真。◎结好缘草能变“宝”,结恶缘宝会变“草”。◎乐人为“慈”,助人为“悲”。

◎解脱的爱是大爱，觉悟的情是长情。◎后退一步天地宽，后退一步快乐多。◎没有“同体大悲”,难有“同体大爱”。

【说智慧】

◎真正看破人生才会高度珍爱人生。◎透彻千经万论，不如堂堂做人。

◎贪欲是无底的黑洞，野心是葬身的火炕。◎轻淡世间财，重品人生情。

◎一个人最难看清的就是自己，最应看清的还是自己。

◎"不变随缘"是佛学的经典名言。能随缘方可广结缘。

◎付出不要回报，委屈不去计较，恩怨没有烦恼，这就是佛。

【教 子】

◎父母要留给孩子的东西有很多，但最重要的是留给子女正确对待生活的态度和对待困难的精神，只要他们能真正拥有这些，就会一生无忧。

◎家庭是永久的学校，父母是终生的老师。

◎家和百乐生。

◎“家”是小国，"国"是大"家”;治家如治国，爱国如爱家。

◎父母要重视孩子身体上的冷暖，更要重视孩子心灵上的冷暖。要重视孩子生活的营养，更要重视孩子精神上的营养。防止孩子身上暖，心里冷；吃的用的净洁，说的想的污染。

◎父母的胸襟往往影响孩子的未来，孩子教育不从“小家”里跳出来，长大以后他们就难成为“大家”。◎父母教育孩子，如果不在如何做人上下功夫，其他功夫下得再多也是徒劳，其他钱花得再多也是白费。◎父母在家中的一言一行，都会悄悄地印入孩子的心灵；父母生活中的点点滴滴，都会在孩子心中留下烙印。

◎教子"八之":俭中有富，富则俭之；险中有安，安则险之；民中有官，官则民之；贱中有贵，贵则贱之；凡中有杰，杰则凡之；苦中有乐，乐则苦之；曲中有顺，顺则曲说智慧之；疏中有亲，亲则疏之。

◎父母如果为孩子准备好了一切，孩子将来可能因此失去一切。

◎孩子最早的学府就是母亲的膝盖。

◎你可以让孩子住上别墅，但不能保证他住进去就快乐；你可以给孩子好的岗位，但无法让他一定有成就；你可以给孩子巨大的资产，但不能保证他永远富有。◎以孝立仁，以仁立德，以德治国。◎德为先，智为本，才为基。

【人 才】

◎世上第一珍贵的"财"是人才。没有人才，其他所有财都等于零。什么是人才?人才者，是人与才的完美结合。人在前，才在后，先做人，后成才。做人，要讲人品、人格、人性、人味；成才，要有才学、才干、才艺、才能、才华。人和才是完美的统一体，二者缺一不可。

◎语言左右耳朵的人是凡人，语言左右不了耳朵的人是圣人。◎一个人的能力是压出来、磨出来、闯出来的。

【说智慧】

◎大大则小，小小则大。大离小，小；小离大，大。

◎位无高低，适合是金。事无大小，做好是金。礼无轻重，心诚是金。◎甜酒醉人，甜话伤人。

【说思维】

【大 小】

◎大和小是相对的，没有大就无从言小，没有小也无从说大。大中包含着小，小中也蕴育着大。

◎总觉得自己伟大的人，实际上渺小；总觉得自己渺小的人，往往高大。大就小，小就大。

◎大海遗弃水滴，何来浩瀚?高山丢弃沙粒，哪来巍峨?渺小铸就伟大，伟大离不开渺小。大离小，小；小离大，大。

◎越觉得自己行，实际上就越不行；越觉得自己不行，实际上往往越行。大大则小，小小则大。◎一粒沙子包含着一个世界，一朵鲜花蕴藏着一个天堂。

【说思维】

【差 异】

◎差异是一种美。万紫千红是风景，千差万别也是风景，一种独特的风景。

◎万绿丛中一点红，美在异色；碧波万顷一奇峰，美在异形；万般寂静“一声鸣”,美在异声。

◎美存在差异和区别之中。美是个性，美是独立体，没有差异、个性、独特，就没有美。

◎一幅巨画，是无数个性美的画图的组合；一支乐曲，是无数个性美的音符的汇集；一个社会，一个团体，一个家庭，无不如此。

◎大海不会有两种相同的波浪，森林不会有两片相同的树叶。差别就是世界，世界就是差别。

◎好的也不是人人都喜欢，坏的也不是人人都厌恶；美的也不是人人都欣赏，丑的也不是人人都憎恨。

世界充满差异，差异才成为世界。不懂差异就不懂得世界，不懂差异也难懂得人生。

◎优秀者事业成功，智慧者人生圆满。

◎如果世上只有一种颜色的花，不但不美丽，而且很可悲；人总是千差万别的，千差万别本身就是一道美丽的风景线；千差万别才有希望和活力。

◎如果你从自身角度去看人看事，看不惯的会很多很多，如果你换个位置去看人看事，看不惯的会很少很少。事物千差万别，用一把尺子量不了所有东西。

【是 非】

◎阳光下阴影最清，黑暗中光亮最显。有阴影不该埋怨阳光，有光亮不能遮盖黑暗。阴影清晰是阳光的功劳，光亮显现是黑暗的证明。

【说思维】

◎人生其他东西都可看淡，唯有健康快乐要看重。◎草可以随风倒，人不能随风跑。社会像广漠的原野，什么风都有，你不去认真辨别，盲目随风转，跟风飘，很可能借不到风，反被风害。人不是草，人不能成为草。◎一个人目不识丁是可怕的，更为可怕的是目不识人，目不识势。

◎能让坏人变成好人的制度叫好制度，能让好人变成坏人的制度叫坏制度。绝大多数人都叫好的社会叫好社会，绝大多数人都埋怨的社会叫坏社会。

◎你认为别人不如你，别人不一定不如你，因为你不是别人；你认为别人不公平，别人不一定不公平，因为你不代表公平；你认为规定不合理，规定不一定不合理，因为规定不是为了你。一个人总把自己的东西当真理，那世界就不会有真理。

【当 下】

◎抓住了眼前就抓住了人生，失去了眼前就失去了人生。眼前活得不充实，人生难以充实；眼前活得不快乐，人生就难有幸福可言。

◎一个人规划设计自己的未来很重要，但更加重要的是脚踏实地从当下起步，走向未来。

◎人生真正的黄金时间就在眼前，抓不住眼前就等于丢失了生命的黄金。

◎人生贵在当下，美在当下，没有当下就没有未来；失去当下，就失去未来。

◎用心品尝眼前的粗茶淡饭，胜过享用将来的山珍海味。

◎功利看淡了，不过是得失；事业看透了，不过是取舍；爱情看破了，不过是聚散；生死看明了，不过是离合。

【说思维】

珍惜稍纵即逝的时间，活出快乐的人生。

◎无视时间的流逝和年龄的增长，激情、快乐地过好每一天，这应该成为每一个人终生的追求。

【办 事】

◎什么叫会办事?会办事就是事情来了，不但有办法去做，而且能拿出最好的办法去做，做得最好。

◎会办事能把坏事情办好，不会办事能把好事情办坏。“办”字当中有智慧，“办”字当中有精神。

◎万众瞩目的事最难办，万众瞩目的人最难做，万众瞩目的利益最难平，万众瞩目的话最难应。◎办事，细节决定成败，细微蕴含品格。

◎一个人活在世上，不要期望谁对你负责，即使最亲近的人也不例外。真正应该对你负责的是你自己。

如果你对自己都不负责，其他人再为你操心也没用。

◎真心为人办事，即使有困难，你也会找十个理由去办；无心为人办事，即使没困难，你也会找十个理由推脱。

【选 择】

◎适合你的才是你的，不适合你的终究不是你的，任何东西都一样，爱人也不例外。

◎世上许多东西，适合你的不一定是最好的，最好的不一定适合你。

◎喜欢的不一定是最好的，最好的也不一定是最喜欢的。

◎懂得放弃，敢于和善于放弃，才是大写的我。◎明白自己做什么固然重要，但更为重要的是要明说思维白不应该做什么。

◎位无高低，适合是金；事无大小，做好是金；礼无轻重，心诚是金。

◎懂得放弃才能做好选择，不懂得放弃就不会选择。小舍小得，大舍大得，不舍不得。

【适 度】

◎过分干净就不干净，过分讲究就没讲究。◎无“菌"的事不存在，无“菌”的人找不到。◎做人做事，适度为佳，过则为灾。

◎把功劳挂在嘴上，功劳就会变小；把荣誉顶在头上，荣誉就会变低。

◎权位，不是高就好，而是好就高。◎不能当官的人当了官，往往被官毁；不能掌权的人掌了权，每每被权害。

◎如果认为有钱就能通神，那他离地狱一定不远；如果认为当官就可以欺人，那他离死神一定很近。

◎跳不出“小家”,难成"大家";只追求“大家”,丢失“小家”,也难成"大家"。◎权过易疯狂，欲极把命伤。

【反 思】

◎失去快乐才去寻求快乐，伤害了生命才去珍爱生命，这种寻求是无奈的寻求，这种珍爱是遗憾的珍爱。拥有的不珍爱，珍爱的未拥有，这是许多人的一大难以挽回的失误。

◎人生财富如果只有金钱，那么他这辈子是彻底地亏本；人生财富如果没有金钱，那么他这一生一定十分说思维艰辛。

◎谁想在人格上做买卖，那被卖掉的首先是他自己；谁想在感情上占便宜，那亏本的一定是他本人。◎你不能改变过去，可以改变未来；你不能改变别人，可以改变自己；你不能改变相貌，可以改变笑容；你不能改变做法，可以改变态度；你不能改变道路，可以改变途径……一个人的出路和前途就在改变当中，你没有应变力就难有美好的前途和出路。

◎警察多的地方往往不安全，车辆少的地方往往不顺畅。

◎能居安思危说明你成熟，能居安除危说明你智慧。

◎你能在平常中发现不平常，证明了你的卓识；你能在平常中创造不平常，证明了你的才智。

◎因为不走路才远，因为不登山才高，因为不干事才多，因为不争心才静。

◎人，心大事小，心小事大。

◎连小事也干不好的人干不了大事，只想干大事不愿做小事的人也干不了大事。小中有大，大中有小。大大则小，小小则大。

◎位微，言不一定轻；位高，言不一定重。◎平凡的人往往伟大，伟大的人往往平凡。◎人，丢失了平凡也就丢失了伟大。

@甜水里泡大的人往往不懂得甜，苦水里泡大的人往往不害怕苦。

◎“看风使舵”好不好?行船有风不用不是傻瓜吗?但是，舵在你手中，你要对航船负责，有的“风”可以使舵，有的"风"不能使舵；关键是它对你的既定目标是否有利，对整个船只行驶是否有利。

◎人生，最舍不得放下的东西往往是最应该放下的，最能看得透的东西往往最看不透，最宝贝的东西往往最不宝贝。

◎人生所有平常都可以变为不平常，所有不平常最终归于平常。

◎谁要是自以为不平常，实际上他很平常。谁要是自以为自己很平常，那他已不平常。

◎不平常的东西往往都是平常人创造的。◎世界上最可贵的就是平常。平常能创造出不平说思维常，不平常却创造不了平常。

◎甜酒醉人，甜话伤人。

◎不信神就不畏神，不信鬼就不怕鬼。

◎是亿万富翁，却不懂得人生“财富”;是旅行专家，却看不到脚下有“路”。

【柔 融】

◎知道自己该怎么做是聪明，知道自己不该怎么做是智慧。

◎庄重亦要点亲和，勇敢亦要点胆怯，诚信亦要点灵活，聪明亦要点笨拙。这是难得的做人之道，处事之道。

◎言而有信、行而有果是值得赞赏的，但言必行、行必果却是值得商讨的，“必”者，极也。孔老夫子一贯反对“臆”、“必”、"固”、“我"。

◎有功劳你都记在自己账上，其结果是有功劳也没功劳。有功劳你总是想到他人，其结果是没功劳也有功劳。正确对待功劳，比功劳本身更重要、更珍贵。

◎要懂得大海，你应先懂得一滴水。要学习大海，你应先学习一滴水。要融入大海，你应先融入一滴水。

◎尊重不崇拜，服从不盲从。

◎平庸可怕，平凡伟大。

◎人，不怕平凡就怕平庸。

◎保持“平常",才能创造出"不平常"。自觉“平凡”,才能跨入“不平凡”。

◎谁如果总把胜利和荣耀写在脸上，那失败和耻辱已悄悄向他靠近。

◎一个人威严不要放在脸上，而要放在心里，放在行动上。内刚外柔是最好的威严。

◎尺无长短而知长短，秤无轻重而量轻重，人无贵贱应明贵贱。

◎人，没有责任心什么事情也做不成，责任心过头也难把事情做好。该你负责的事你一定要尽心尽责，不说思维该你负责的事情绝对不能越责。越职也是一种失职。

【思 辨】

◎人，没有品尝贫困中的痛苦，难以品出富有后的快乐；没有品尝失败中的痛苦，难以体会成功后的喜悦；没有品尝病疾中的痛苦，难以感受健康时的幸福。◎争功诿过的人，既没有进路，也没有退路。◎学无常师方为大学，师无专师方为大师。◎天道酬勤，天道酬德，天道酬善。

◎只有智慧才能认识智慧，只有思想才能认识思想，只有知己才能理解知己。

◎只要人心不平，世界就难有公平。只要人气不顺，世上就难有通顺。只要人格不端，世间就少不了争端。

◎如果你总认为他人不好，那么你也不会怎么好；如果你总认为他人不行，那么你也不会很行；如果你总认为他人不对，可能你也不会很对；你的认识不是标准，标准也不会总在你手中。

◎一屋不扫，何以扫天下；一发不舍，何以舍身躯。◎“武装”和“文化"都是一种力量。"武装”是有形的文化，文化是无形的"武装"。

◎看社会风气好不好，不要看别的，就看假冒伪劣是否盛行。

◎身挂佛珠未必善，怀揣金砖未必富。现象能遮盖本质，但替代不了本质。

◎官职如果大于官德，此官必然缺德；官德如果大于官职，此官一定称职。

◎滴水穿石，告诉人们点滴的力量；蚁穴溃堤，敲响了疏漏的警钟。

◎大海，潮涌中见其伟力；高山，挺立中显其气概；人，险恶中彰显品格。◎一灯难除千年暗，一智难解万年愚。

◎许多人是聪明的傻子：年轻时用健康换钱，年老说思维时拿钱买健康。

◎秀才不出门，能知天下事，也难知天下事。

◎用自己的尺子量别人，往往量的不是别人而是自己；用自己的感觉评论别人，往往评论的不是别人而是自己。

◎对于阳光向上的人来讲，他手中永远没有“输牌”;对于牢骚满腹的人来讲，他手中始终没有"赢牌"。◎人世间最重的是情义，最轻的也是情义；最大的是民众，最小的也是民众；最贵的是生命，最贱的也是生命。

◎话要两面听，事要两面看，理要两面评：一头热必然一头悔。

◎处理问题，有时贵在得，有时贵在失。该得不得是失误，该失不失也是失误，甚至是失败。

◎为情所迷必为情所害，为利所牵必为利所败，为权所醉必为权所坏。

◎遍地都是花等于没有花，满眼都是景等于没有景。花和景都是在比较中产生的。◎所谓废物，换个位置就是宝贝；所谓财富，变个条件就是包袱；所谓真理，超过限度就是谬误。变化成就一切，一切都在变化之中。

◎药，对好人是毒，对病人是福。

◎夸奖你的优点，是正面鼓励；指出你的缺点，是反面推进。两者异曲同工。

◎你可以把牛赶到河边，但无法让牛一定喝水。◎世间最珍贵的东西往往是看不清摸不着的。正因为看不清摸不着，所以常常被人忽视和丢失；正因被忽视和丢失，许多人才糊里糊涂地荒度了一生。

【说思维】

【后记】

说起写书，得从我的笔名“三笑”说起。我和笔杆子打交道已经几十年了，发表的作品也不少，但用“三笑”这个笔名还是第一次。长期以来，我养成了爱思考、爱学习、爱动笔的习惯。无论工作多忙，我都会把学习的心得随时记录下来，哪怕是乘车、吃饭、睡觉时也不例外。这些点点滴滴的感悟，只言片语的收获，简单整理一下，就有厚厚几大本子。它，成了我宝贵的精神财富，常常在需要的时候从我心底涌现出来。记得在儿子的婚礼上，我即席讲话时，面对众多亲朋好友，我激动地对儿子和儿媳说："祝你们‘笑对人生，笑度人生，笑得人生’。"话音刚落，迎来一片热烈掌声。自那以后，一些老朋友见我时竟叫我"三笑"了。就这样，朋友无意的玩笑，成了我对自己“有意”的爱称。

"笑对人生，笑度人生，笑得人生"是我对孩子的希望，也是我几十年人生追求的写照。多少年来，我面对人间的沧海桑田、人生的酸甜苦辣、社会的风风雨雨，常常思考着"人生"这个重大问题。什么是人生?怎样才能过好人生?人生的意义究竟是什么?人生的真正幸福在哪里?……这一切，经常在我脑海中翻腾。为了找到答案，我请教老师，我钻研"经典",我用眼睛认认真真地看“世上”这部“活书”。我深知，人生短暂而宝贵，每个人来到世上都期盼能过上幸福生活，但是，面对生存的种种需求、生活的种种压力、社会的种种诱惑，人们往往活得很累、很苦、很烦。我明白，人和自然界一样，处处有"崇山峻岭",常常会遇到"风雨雷电"。人，在生命的进程中，常常进退两难，举步维艰。许多人总希望平平安安，但挫折、失败、灾祸常与他们不期而遇。我看到，世上有不少人活着，但并不懂得人生的意义，活得很盲目。各式各样鲜活的人生“轨迹”告诉我，造成人生痛苦、危难、困扰的原因很多，但最根本的原因是主客观矛盾未解决好，而主观原因又是主要的。比如说，人人都后记希望一生幸福快乐，但什么是人生真正的幸福快乐呢?许多人并不清楚，从而导致言行中有很多误区。再比如说，人们在求生存求发展的过程中，会遇到种种困难、问题，如何去解决呢?许多人回答不了。再比如说，大家都盼望平平安安，可是人生真正的风险在哪里?又怎么预防?许多人很迷茫……为了和大家共同探讨人生的真谛，认知人生的价值，共享人生的幸福，我花了近十年时间，将几十年来的心得、体会、感悟整理加工，写成了人生系列丛书“三梦”、"三语",即梦思录——《笑语人生》、梦得录——《哲语人生》、梦醒录—《警语人生》。通过这三本书，我想告诉大家：快乐是人生最宝贵的财富，没有快乐，人生就难有幸福可言。人，没有乐观向上的生活态度，就难有美好人生。乐观向上的生活态度，是人在正确思想指导下，在与主客观世界的斗争中确立的。我还想告诉大家：人生的成功主要是“做人”的成功，"做人”不成功，其他都算不上真正的成功；人生的快乐主要是"人"的快乐，离开“人”的快乐，其他快乐都算不上真正的快乐；人生的风险主要是来自"自身”的风险，如果"人"能自觉清除“自身”的风险，其他风险都算不上什么。一句话，我衷心地期望我的书能成为“灵指”,去拨动人们心灵的琴弦；能成为“细雨”,去滋润人们精神的家园。

说句心里话，我原本没有出书的打算。因为我深知如果书写得不好，白白浪费读者的时间，那就对不起人了。浪费时间就是浪费生命啊!但一些了解我的朋友极力鼓励我把人生感悟尽快写出来，为人们共同过好人生作点贡献。我觉得他们说得有道理，就带着几十年来生命中那些宝贵的“贝壳”,踏上了人生丛书的写作里程。

这三本书中，《笑语人生》和《哲语人生》在正式出版之前，我曾试印了若干册，送给亲朋好友，请大家帮我按“脉”把“关"。看了书以后，一些青年朋友说：“这书是人生的‘工具书',人人都能用上。”“这书是做人、成才、成功的指南针，个个都需要。”一些中年朋友说：“这书是家庭教育的好课本，是新的‘三字经’。"一些老年朋友说：“这书是我们的‘快乐丸’、'长寿丹'。”特别令我感动与难忘的是，八十二岁高龄的江苏省广播电视新闻研究所原所长、高级编辑，全国广播电视系统著名专家、后记学者邹荫辛先生看了我的书，亲笔给我写了封长信，信中说：“作为老友，我感到您的《哲语人生》总体上是一本很好的著作。它，精练，深刻，大有益于读者个人的修养，有益于社会的和谐，有益于国家的进步，有益于民族素质的提高。这是我发自内心、实事求是的评价，绝不是庸俗的吹捧。我以为您的《哲语人生》一书的精髓在于把辩证法充分运用于观察、分析人生的种种问题之中。这种‘运用'能密切结合一般人的生活实际、思想实际，既生动活泼，针对性强，又言简意深，耐人咀嚼与回味。全书洋溢着辩证精神，是名副其实的‘哲语',是睿智的结晶……”当然，一些朋友也提出了希望、要求和修改意见。所有这些，都成了我前行的巨大动力。

值得一提的是，我的三本书有两本是在浙江省德清县莫干山上定稿的。莫干山清爽宜人，德清典雅秀美，令人陶醉，给我灵感。借此，我衷心地感谢那里的山、那里的水，更感谢那里助我写书的人。

特别令我激动的是，我的书成稿后，《解放军报》原副总编辑、少将、高级编辑、著名报告文学作家董祥起先生，江苏省广电厅原副厅长、高级编辑、全国广电系统著名专家、学者韩泽先生，江苏省广播电视新闻研究所原所长、高级编辑、全国广播电视系统著名专家、学者邹荫辛先生分别为我的《笑语人生》、《哲语人生》、《警语人生》作了序，这给了我很大鼓励和鞭策。值此，特向我敬重的三位老领导表示最真诚、最衷心的谢意。